弟兄姊妹大家好，最近自己好像走进了一个误区，就是在尽本分的过程中，容不得自己失误。比如我是拍摄的，在拍摄现场因为自己找机位慢，反复找角度或者拍了好几遍没拍好，导致演员们演了好几次。有时候导演一个劲催，自己还没找好机位，心里就很黑暗，感觉自己够不上，是不是不适合这个本分，不知道该怎么认识这种情形。看了神的最新第六篇说话，里面提到类似的情形是想追求做伟人超人，可是我觉得自己好像不是这种情形。我不知道是我对自己认识不够还是不明白不顺服神的主宰，总感觉因为自己不行耽误大家时间，一方面确实受脸面辖制，另一方面总是觉得自己素质差，够不上。寻求帮助，不知道该怎么解决。

杨小雨：

　　对待自己尽本分方面严格一点、要强一点，不能因自己的原因连累他人和神家工作这没错，但别消极。若是自己的技术能力弱，就多下功夫专研技术或向其他成手请教，最后达到熟能生巧就好了；若不是技术能力问题，而是一做事就碰壁、不顺可能是神的管教，你得需要寻求神的心意与自己的悖逆之处……不过对于临到不合你观念的事时都可以把它看成试炼，都需要你的见证，就看你是站在神一边还是撒旦一边，能不能达到敬畏神远离恶。神说：“你经历许多失败，经历许多软弱，还有许多时候消极，这也可以说是神的试炼，因为一切都出于神，万事万物都在神的手中，失败也好，软弱跌倒也好，都在乎神，都由神掌握着，从神这边说是试炼你，你如果认识不到，就成了试探。人该认识的有两种情形：一种是出于圣灵，一种可能是出于撒但。一种情形圣灵光照你认识自己，恨恶、懊悔自己，能对神有真实的爱，立下心志去满足神；一种情形是认识自己，但消极了，软弱了，可以说是神的熬炼，但也可以说是撒但的试探。如果认识到了这是神对你的拯救，你现在太亏欠神了，从今以后弥补过来，不能再这样堕落下去，好好吃喝神的话，总看自己不行，有渴慕的心志，这是神的试炼，受完痛苦之后再往前走神还带领、光照、开启、喂养。如果认识不到，而且消极了，干脆破罐子破摔，你要这样想就是撒但的试探临到了。约伯经历试炼时，是神和撒但打赌，神允许撒但苦待约伯，试炼约伯，虽然是神试炼约伯，但事实是撒但临到了约伯，对撒但来说是试探约伯，但约伯站在神的一边，他若不站在神这一边就陷入试探了。”摘自《话在肉身显现·被成全的人都得经受熬炼》（个人观点，仅供参考）

小雨，你好，在神家靠自己、凭恩赐的最终都要蒙羞失败，所以咱要想把本分尽到能满足神，需要建立与神的正常关系。摘了几段神话都是基督亲口教导我们该怎么与神配合，达到圣灵能在我们身上的作工畅通无阻，以前我一消极就爱看这篇话，看着基督亲切细致的话语心就暖暖的，真是口对口来喂，手把手来教，她的确就守在人的身旁等着人依靠、回转……在神有无限的智慧与无穷的丰富奇妙，只要我们照神话行就能重见光明！你贴中提到的“够不上”、“不适合这个本分”、“素质差”都是消极反面的东西，不是从神来的，因为神话早就揭示我们素质差了，这是事实，但是神的心意不是让我们因为素质差自暴自弃，而是让我们能够更有自知自明，更要放下自己仰望神、付上代价、积极进取！

 

神话说“其实有很多时候神借着外面的环境来管教你，如外邦人吵你几句，或者你的钱被偷了，借着这些事让你难受难受，最后你来到神面前祷告，祷告祷告就说出一些话来，认识到了自己的情形不对，如沾沾自喜、自我欣赏……感觉这沾沾自喜多恶心啊！随着你祷告那些话，里面不对的情形就扭转了。人一祷告圣灵随着就作，给你一种感觉，让你从你里面不正当的情形里出来。”

 

“人都有过这经历，临到不如意的事就感觉特别难受，难受时跟谁说说话，过一阵就不难受了，不难受也没解决自己的情形。有时临到工作的难处心里受压，临到对付修理的时候心里特别受压……在这些难受里面有几次是来到神前祷告了？都是自己调整调整稀里糊涂过来了。所以说，人信神心里根本没有神，都是自己在那瞎作，没什么价值，像要饭的上垃圾桶里捡点这个捡点那个，装得满满登登，一文钱不值，都是瞎作一气。……祷告这事最深，你事奉来事奉去连祷告都没有了，那你就白事奉了，你情形越不正常越没果效。祷告是不看你祷告的话说得多好，只要说心里话，说实在话，根据你自己的难处说实在话，站在受造之物的角度上、站在顺服的角度上说：“神哪，人的心太刚硬你知道，神哪，在这事上你引导我，你知道我有软弱，我差得太多，不合你用，我有悖逆一作就打岔你的工作，都是不合你心意的，求你作你自己的工作，我们只是配合配合……”这话你都说不出口你这人就完了。……祷告与神的关系是最直接的，人与神的关系就是在祷告的时候是最亲近的，平时你做事的时候还能马上跪下来祷告吗？不能。人跪下来祷告时与神的关系是最近的了。”人与神关系不正常的时候啥都难、没路途、里面黑暗、软弱、消极，这段神话告诉我们有难处找神，到神那里才有货真价实的供应，你贴中提到看不透自己的情形，那要想产生对自己的真实认识还得靠祷告与神相交，神话说“祷告主要是说实话：“神哪！你知道人的败坏，今天我又做了一件事没有理智，我这里面有存心，但是我这个人诡诈，当时没按着你的心意去作，没按着真理去作，按着我的意思去作了，我还辩护，现在我认识到自己的败坏了，求你能更开启我，让我在真理上明白，能实行出来脱去这些东西……”就这么说，实际的事实际地交代、实际地说：“神哪！我愿意脱去败坏，愿意性情变化、实行真理……”很多时候人不是真实的祷告，光是回想回想，光是在思想上有认识、有悔改了，但是在真理上并没有认识透，这得借着祷告，祷告之后这个认识程度就比你回想认识的程度深多了。圣灵作工感动给你的情形、给你的感觉、给你的感动让你对这件事认识得特别深，懊悔的程度也特别深。你懊悔得深对这个事认识得就透。你光浮皮潦草地省察，之后也没有合适的实行的路，在真理上也没什么进展，还是达不到变化。举一个例子，人有时立心志的时候心想：“我得好好为神花费，好好还报神爱。”有这个存心支配着你花费的时候，你的劲儿也不一定太大，心也不一定完全倾注在这方面。但是如果你祷告受感动后再立心志说：“我愿意受苦，愿意接受你的试炼，愿意完全顺服你，无论受多少苦我愿意还报你的爱，我享受你这么大的爱、这么大的高抬，我从心里感激你，将荣耀都归给你。”这么祷告后你浑身就有力量，这就是祷告以后达到的果效。祷告以后圣灵在人身上作工开启光照人、引导人，给人带来信心勇气能够实行真理。……圣灵作工给人这个力量人永远享受不完哪！你不靠着这个力量，硬着自己的头皮、硬着颈项走，或者凭着自己的毅力、心志走能走到哪儿去！那走不多长、走不多远就得跌倒，就得堕落，走走那股力量就没有了。人跟神得始终保持联系呀，可是人走走就把神甩开了，神是神，人是人，各走各的了，神说神的话，人自己走自己的路，两股道了。等人没力量了有时也到神那说几句话借点力量，借点力量之后人就又跑了，跑了一段时间没油了又上神这加点油，这样，人就支撑不了多长时间，人离开神就没有路了。”

 

再分享一段交通【有些人信神挺忙，他就不会尽本分，瞎忙一气，不会尽本分白搭工，穷忙！有的人信神就老惦记穿什么、吃什么，在弟兄姊妹面前显露什么，要达到什么目的，让人高看，这有啥用啊？啥用没有，太虚荣！弟兄姊妹再高看你，神能高看你啊？你能蒙神祝福啊？你是活在神面前的人吗？别追求臭美呀，追求虚荣没有用，好好尽本分，脚踏实地地为爱神做点事，为满足神、还报神爱做点实事，心里有安慰。你是写文章的，你就天天安静在神面前，祷告神写文章。你是做电影的，你就天天琢磨怎么把电影做好，尽快拿出好电影来。你是做视频的，你就天天琢磨，祷告神“神哪，你开启我、引导我，让我做视频有果效，能见证你”。无论尽啥本分好好祷告神、依靠神把本分尽好，天天向神献上点礼品：“神哪，这是我今天作工的果效，这是为了还报你的爱做的，这是我的一点心意。”拿出点成品东西来，神一看：“今天为神做点实事，没说空话、挺好！”神心里也满意，你也平安。天天活在神面前，为神办点实事，以爱神的心尽好本分，别应付糊弄，心里就平安、就快乐。时间长了，得着真理了，你的安慰更大呀！……不管你唱歌还是跳舞，你得祷告神，求神带领，“我跳这舞是什么舞？能不能荣耀神？神喜不喜欢？哪样的舞、哪样的动作神喜欢？我怎么唱神喜欢？怎么唱能把神见证出去？怎么唱人听了有享受，人听了能明白神话，人听了能来到神面前，感觉信神太美好了，信神太幸福了？”你这么一祷告，那你的唱、你的跳就是尽本分了，这是真实的尽本分，这不是单纯的吃喝玩乐。】

 

126　没有祷告就没有工作

1　祷告不是一种仪式，有很多有很多意义，从人祷告就可以看见人在直接事奉神。你如果把这事看成仪式，那你保证事奉不好神。跟神没有用心的祷告、没有真实的祷告，可以说在神那你就不算数，没有你这个人，那你这个人就没有圣灵作工，以后没有祷告就没有工作，是祷告带来的工作，是祷告带来的事奉。你说你是事奉神的人，但你从来没有从来没有在祷告上下功夫，没有在祷告上求过真，那你这样事奉来事奉去就栽了。

2　人能常常来到神面前，能常常能常常祷告，证明你把神当一回事了你把神当一回事了，你常常没有祷告、自己作，背着神做这事、做那事，那你不是不是在事奉神，而是在搞自己的经营，你这样不就被定罪了吗？在外表来看你好像没做没做什么搅扰的事，也没有什么亵渎，但你是在做你自己的事，那你不是在打岔吗？虽然在外表看你好像没打岔，但是在性质上性质上你是在抵挡神。

摘自《座谈纪要·祷告的意义与实行》

杨小雨zm/dx:

你好。看了你的情形，我想结合自己的经历谈一些浅显的认识。因自己经历比较浅，明白真理也不深，所以谈的也不一定准确，多多担待，参照就好。

 

你的这个情形，我身边很多dxzm都有，尤其是年轻的dxzm，包括我自己在内。我们是啥情形呢，尽本分达不到预想的果效的时候，就很消极、软弱，感觉自己是废物，在神家白吃饭。尤其是在这种背景下，再经历一些修理对付、失败跌倒，“白吃饭”的这种想法更加强烈，里面更加黑暗，就想背叛，想要回家。其实这里面有一些隐藏的情形、隐藏的败坏毒素，一般情况下很难发现，都被表面的一些情形给迷惑了，我们一开始以为啥呢，一方面是咱们素质不行，本分尽不上。另外一方面，咱们既然尽不上本分，就回家吧，省得浪费神家财物，浪费神祭物。其实这都是表面的一些情形，导致咱消极的实质东西我们没有发现。我们这边也是因为常有dxzm因为尽本分尽不上消极，所以我们也是大家在一起交通，加上其他有经历的dxzm点拨，我们才知道一点。

 

这里面隐藏的情形，第一个是名利地位，第二个是前途命运。你肯定挺惊讶，觉得“我也没有争名夺利啊，我也没和人争啊，我心里也没有想得到地位的存心啊”。这里的“名利地位”不是说像外邦人一样，为了点蝇头小利，或者为了有地位，明争暗夺，争的头破血流。当本分尽不上的时候，正常情形是啥呢，得琢磨，得想，“神给我安排这个本分，我咋没尽好呢，我怎么能尽好呢？哦，这回没靠神，那我下次得靠神了。”或者“专业知识不过关，那我跟别人学学，争取 下回尽好”。吃饭睡觉都得琢磨怎么能尽好，那是一种越挫越勇、越来越积极的情形。那人为啥非但没有积极往上够，还消极呢，人消极黑暗的时候心里琢磨啥呢。 我就说我自己的情形吧。本分没尽好的时候琢磨啥，“哎呀，没显露着，不但没显露着还丢丑了，让人给对付了，太丢人了，这我哪能受得了啊。”或者“我没尽好，那个dx比我尽的好，哎呀，比不上他了。”净琢磨这些事。当然了，这些心思意念不是这么单纯的表露出来，而是隐藏的很深。不是说你一消极，心里就流露这些，如果流露出来的话人就容易发现了，发现了就容易变了，它隐藏很深，比如你突然消极了，但为啥消极你还摸不到。有时候人的一个存心意念是一闪而过的，人抓不住，或者隐藏在那些正面事物下面，人根本不容易发现。比如我和一个dx配搭，我本分没尽好，那个dx尽好了，我自己的心思意念是啥呢，“虽然我本分没尽上，但是我全力配合dx，把这个本分尽好，不让神家工作受损”。这个意念很正面吧。但是当自己看到dx真的把本分 尽得很好，做工作很有果效的时候，自己心里非但没有因为神家工作没有受亏损而欢喜，反而有些下沉，不高兴，这啥是啥啊，嫉妒心，看人家比咱们强，有点小嫉妒。（这里并不是说不希望看见神家工作得到了维护，自己不高兴的点不在神家工作、神家利益上，而是在和这个dx之间这种争名夺利。大家正面领受就好 。）但是自己的心思意念里也没有嫉妒啊。这就是人的本性里的败坏性情，是自然的流露，并不是人故意流露的。所以比如说争名夺利啊，这是人本性里的自然流露，不是你存心去争。本性自然流露人当然就不容发现了，人不明白真理的时候还以为这些流露很正常呢，是正面的。

 

回过头咱再说这个情形。尽本分没尽好，别人对付了，马上消极了。这是啥情形导致的？尽本分没尽好，消极了，想跑，想回家，表面上是“我不想浪费神家财物，不想浪费神家粮食”，实际上呢，是啥导致的？没显露着，看别人都比自己强，自己显露不出来，心里虚荣的东西没得到满足，感觉自己像个小丑，净丢丑了，于是就消极了。反过来说，如果人尽本分有一些果效了，让人看了都夸赞，尤其是得到上面的认可，人那就不得了，脑袋抬的高高的，心里高兴，享受。这是咋回事？咱不否认有一些人是因为本分尽好了，给神家工作带来了正面果效，这种情形肯定存在，神家这样全心为神家利益着想的人不少，咱不能否认，不能一竿子打翻一船人。但是另外一些人的情形呢？我就说我自己吧，如果本分尽好了，心里美滋滋的，肯定不全是因为神家 利益得到了维护，更多是虚荣心满足了，名利地位心得到满足了。你说咱争名利地位了么？没争啊，再说咱也不是尽那种有地位的本分的，怎么能争名夺利呢。但是这里他确实就是这些东西。往往人消极或积极，大多数都是徘徊在名利地位之间。

 

第二种情形，就是前途命运。这里的“前途命运”涵盖面就广了，不是咱们以往以为的“追求有美好归宿”、“追求进天国”、“追求得永生”这些了。你说人害怕被淘汰，是不是前途命运导致的啊？害怕被惩罚，害怕本分尽不好被神家打发回家，剥夺尽本分的资格，这些不都是前途命运吗。我还是拿我自己的例子来说吧。本分没尽好的时候，或者失败跌倒了，感觉自己是个废物，自己啥情形，心里咋想的呢。担心，害怕，害怕自己的错误被神家发现，害怕被打发回家，所以在尽本分的过程中处处小心，如履薄冰，生怕出一点错误。心中没有自由释放的那种感觉了。人在尽本分过程中，尤其是尽特殊本分，谨慎小心，时时警醒这是对的，并不是说“自由释放”就是对本分就不慎重对待了，应付糊弄，随随便便，这不是一个意思。自由释放是啥呢，败坏人类因为性情没有变化，没有真理，所以不管尽什么本分都会有一些小掺杂，有时候还会凭己意作工，当这些东西在尽本分中被显明的时候，自由释放的人就会从正面领受，装备真理来面对败坏，面对失败跌倒。而前途命运特别重，时时担心自己被淘汰的人呢，遇到跌倒失败马上 就瘫了，感觉自己结局没了，自己结局定规了。这是一种反面的情形。所以这样的人就很容易消极，很容易就陷在黑暗中，熬自己的前途命运。

 

这里面实际上还有一个情形，就是对神防备，对神的性情不认识。以为啥呢，在神家尽本分就和外邦打工似的，万一没做好随时就被淘汰，随时被开除，随时被打发。把上面想象成外邦公司的老板，把我们自己当成来神家打工的雇工。丝毫不明白神的心意，也没有把神当成自己的至爱，也不理解神说的“把人当成亲人”。所以人就时时防备神，警惕神。这也是一种不容易发现的情形。因为这些情形都是隐藏的很深的，不像邪恶、狂妄、自私卑鄙这些败坏，容易发现。

 

这是看见你的情形之后，结合我自己的经历以及自己看见周围dxzm的经历，所认识到的，到底是不是符合你的情形，我也不知道，你就参照着看。如果和你的情形不同，也不要受辖制，就当我自己是敞开交通了。如果能给你带出一些路途，那咱们就感谢神的带领，把荣耀归给神，咱们自己就寻求真理解决这些情形。

 

我之前的这些情形，自己主要是根据顺服神方面的神话，以及爱神这方面的真理慢慢解决的。虽然不能说完全解决，一点没有了，但是现在感觉自己的情形好多了，临到一些修理对付能从正面领受了，不再像以往一样被前途命运辖制了。

 

顺服神方面的神话就不在这里贴出来了，咱们一找就能找到。不管临到失败跌倒，还是修理对付，还是本分上不顺心，先顺服下来，不埋怨是一方面，还有就是不要像我之前的情形似的，总想着逃避，总想着背叛，这也是不顺服的表现。先顺服，知道神摆布的一切都是好的，都是对的，都是对咱们生命进入有帮助的。你说有时候咱们本分尽不上，你说神知道不知道？神知不知道咱们适合尽什么本分？神肯定知道，那为什么神要让咱们尽这个本分呢？神是想借着这个本分让咱们得点东西，想要变化咱们，对吧？这是神的心意，所以先顺服，别误解神，咱们要知道咱们人眼睛瞎，看不清神作工的智慧全能，所以顺服下来求神给开启咱们。咱们要是顺服不下来，埋怨了，过后当你发现神的良苦用心、发现神是为了咱们变化才给咱们摆布那个本分的时候，你再回想自己当时怎么埋怨的，那你里面那个责备啊，就总在你心里扎你心，你一想起来自己曾经不理解神的良苦用心，埋怨神了，让神伤心了，就只想抽自己嘴巴，那感觉特难受。

 

再一个爱神方面，当咱们发现神在咱们身上做的都是爱、都是拯救的时候，人再临到本分的难处，或者修理对付的时候，人就不容易黑暗消极了，就能正面领受。人体尝到神爱的时候，当人陷入黑暗中人会怎么想？“哎呀，我现在临到一个消极的事儿，撒旦试探我，我咋办呢？不行，我不能消极，我不能下沉，神看着我呢，神希望我能安慰他的心啊，我一消极神肯定特别失望，神肯定特别伤心。我不能消极，我得积极起来，有心志，让神看了满意”。人心里就有这样的心志了，就能往积极方面努力了。这方面神话我也不贴了。

 

 

 

另外是站住见证方面的神话：

“在你们身上神所作的每一步工作，背后都是撒但与神在打赌，背后都有争战。如你对弟兄姊妹产生成见，你想说一些话，觉得神不喜悦，但里面还难受，这时里面 就开始争战了，是说呢，还是不说呢？这就是争战。所以说每一件事都有一场争战，当你里面有争战时，借着你实际地配合，实际地受苦，神就作工在你身上，最后 你里面就能放下这件事，自然而然火就消了，这也是你与神配合的果效。……每临到一件事，都是神需要人为他站住见证的时候，别看现在你没临到什么大事，不作 什么大的见证，但在日常生活的细节当中，都关乎到神的见证。让弟兄姊妹佩服，让家里人佩服，让周围的人都佩服，等到有一天外邦人进来，对你的所做所行都佩 服，看见神作得实在太好了，在你身上就是一个见证。虽然你没有什么见识，素质又差，但通过神的成全，你能满足神，能体贴神的心意，看见神在这素质最差的人 身上作了这么大的工作，人认识了神，都成了在撒但面前的得胜者，对神忠心到一个地步，那这班人就是最有骨气的人，这是最大见证。虽然大的工作你作不了，但 你会满足神，他不能放下观念，你能放下观念，他不会在实际经历中见证神，你会用自己的实际身量、实际行动去报答神的爱，为神作响亮的见证，这才叫实际的爱 神。如果你做不到这一点，那你在家里人当中、在弟兄姊妹中间、在世人面前就没有见证。”（摘自《话在肉身显现·爱神才是真实的信神》）

 

 

另外还有“心安静在神面方面”的神话，注重把心安静下来，不安静的话人心就容易被这些消极的东西占有，就容易被前途命运啊、名利地位占有。人安静在神面前，人就释放了，反面东西 就辖制不住咱们了：在经历中看见，心安静在神的面前，这是一个最重要的问题，关乎到人的灵生活、人的生命长进问题。若你的心安静在神的面前，你追求真理、追求性情变化才会达到果效。因你是带着负担来在神面前的，总感觉自己缺少太多，有许多真理需要认识，有许多实际需要经历，该体贴神的心意，这些事总挂在你的心头之上，似乎压得你喘不过气来，使你为此而心思沉重（但不是消极情形），这样的人才能有资格接受神话的开启，接受神灵的感动，是因着他的负担，因着他的心思沉重，可以说是因着他在神面前付的代价、受的苦换来了神的开启光照，因为神是不偏待任何人的，他总是以公平待人，但是他也不随意给予人，不是无条件地加给人，这是他公义性情的一个方面。在实际生活之中，多数人都未达到这个境界，最起码一点，心都未完全归向神，所以说至今人的生命性情还是没有多大变化，都是因为人只活在神的恩典之中，却并未获得圣灵作工。神使用人的标准是：心归给神，对神的话有负担，有渴慕的心，有寻求真理的心志。这样的人才能获得圣灵作工，常常得开启、得光照。神所使用的人外表好像并无理智，似乎与人没有正常的关系，但说话有分寸，不随意乱说，心总能够安静在神面前，但就这样一个人，足可以被圣灵使用。神所谈到的无理智这样一个人，在外表看似乎没有与人的正常关系，不讲外面的爱心、外面的作法，但是在交通灵里事的时候，他能敞开心，把自己在神面前实际经历来的光照开启无私地供应给别人，以此来表现对神的爱，以此来满足神的心意。当别人都毁谤讥笑他的时候，他能够不受外面人、事、物的左右，仍然安静在神的面前，似乎这样的人有自己独到的见解，不管别人怎么样，他的心总不能离开神。当别人谈笑风生的时候，他的心依然在神的面前，或揣摩神的话，或默祷心中的神，寻求神的意思，从不以维护他与人的正常关系为重，似乎在这样的人身上没有处世哲学。从外表看，这样的人活泼、可爱，带有稚气，又带有几分沉着，这正是神所使用的人的样式。什么处世哲学、‘正常的理智’在这样的人身上根本行不通，只是把心全部倾注在神话上，似乎他心里只有神，这样的人才是神所说的‘无理智’的人，正是神所使用的人。神所用的人的标志是：无论在何时何地，心总在神的面前，别人怎么放荡，怎么放纵情欲、放纵肉体，但是他的心总不离开神，不随从大流。这样的人才合神使用，正是被圣灵成全的人。若你达不到这一点，你就没资格被神得着、被圣灵成全。（摘自《话在肉身显现·建立与神的正常关系很重要》）

小雨你好：

谈谈我的一点看法，你感觉自己好像走进了一个误区，容不得自己失误，遇到挫折感觉自己够不上，甚至怀疑自己不适合尽这个本分，人有这种情形证明我们对神的作工不认识，不明白什么是人的本分，什么是真实的与神配合，说白了也就是尽本分不是为了实行满足神，也不是在实行尽本分的真理，而是在为神家做事，做好了好拿到神的赏赐与祝福。并不是在满足神的基本上来实行真理。其实神在我们身上作工的意义太深了，只是我们不明白神的良苦用心，不明白尽本分的意义，一有点难处、遇到点挫折就消极，就胡思乱想，其实我们人又能做了什么了，没有神的引导、没有神的成全、没有神的恩待，我们什么也不是。你有这些想法还是把自己看得很高，当神显明的时候就看清了自己的真实身量，自清了自己的一无所有。大卫用一颗小石子击败仇敌凭借的是对神的真实信心，是借着神赐的力量，而我们尽本总靠自己的实力，怎能成功呢？为什么你感觉自己够不上，为什么怀疑自己不适合这个本分，还不是把自己看的太高了，这就是最主要的原因。

 

其实，我们每个人都是这样走过来的，刚开始信神的时候把自己看得很高，经历失败多了才看清了自己的本来面目，看清了自己的一无所有，我们只是在尽人的本分，我们的本分就是尽自己的全力与神配合，在配合的过程中神来引导、神来成全。回想我自己刚开始尽电脑本分的时候，装电脑的师傅走后自己都不知道怎样关机，打印都不懂得设置，因着也没有合适的人员来指导，只能在难处当中寻求摸索，神给摆设了一次又一次的环境来引导、帮助我，虽然当时活在了苦中、难中，但自己的技术也不断得以长进。因此看到了神的工作确实都是神自己做，我们只是配合。在拍摄方面也一样，我是一个外行，看到神家这方面缺少，决定自己也起来配合，但自己一无所知，借着祷告，借着神摆布的环境，借着实际地配合，借着神的恩待，才得以完成神家的托付，当看到神家视频中自己拍摄的画面时，激动的心情无以言表，但也真实看清了这些都是神作工达到的果效，我只是起来主动配合了配合。

 

昨天自己又临到了难处，一开始的时候自己消极了，活在了是非对错之中，后来借着祷告才发现自己的消极情形，自己贪享安逸的心使终没有放下，不愿意在苦境中生根、发芽、开花，只愿在安逸的环境中得过且过、不学无术。发现了自己的真实情形后才明白神摆设这些环境的良苦用心，是神在不断地成全我们，我们应当知难而进，在神摆布的各种环境中积极进入，得到神的带领、引导与成全。

 

另附几段神话：

神话说：“人类无论掌握了多少知识，明白了多少道理、多少奥秘，在神那儿看都不能代替神对人类的供应与带领，人类永远离不开神的引导，也离不开神的亲自作工，这是神与人类密不可分的关系。”

 

神话说：“你若认为信神就是受苦，或为神做许多事，或肉体平安，或一切都顺利、一切都安逸，这都不是人信神该有的目的，你如果这样信，那你的观点就不正，你根本没法被成全。神的作为、神的公义性情、神的智慧、神的说话、神的奇妙难测，这都是人该认识的，借着你的认识除去了你心中个人的要求、个人的盼望、个人的观念，除去这些才能具备神要求的条件，借着这个你才能有生命，才能满足神。信神就是为了满足神，活出神所要求的性情来，使他的作为、他的荣耀借着这班不配的人显明出来，这是你信神的正确观点，这也就是你追求的目标。”

 

神话说：“在人的主观意识里，人并不想也不打算把自己交给神任神摆布。人除了向神封闭以外，甚至于有些人还想方设法把心包起来，用花言巧语制造假相来骗取神的信任，而将自己的真实面目掩盖起来不让神看见。他不让神看见的目的就是不想让神看见他的实情，他不想把心交给神，想自己保管，言外之意就是人做什么事、想什么事都由自己计划、自己盘算、自己做主，不需要神的“参与”，不需要神插手，更不需要神的摆布安排。所以在人那儿对神的吩咐也好、托付也好，对神给人的要求也好，人会根据自己的存心、自己的利益，根据自己当时的情形，也根据自己当时的处境来作出选择。人总是用自己掌握的知识与见识，凭着自己的头脑来判断与选择自己该走哪条道路，不想让神干涉与掌管，这就是神看到的人的心。”

 

神话说：“当所有的人将以往的认识与追求都否认时，当所有的人将自己认清时，人都失败了，在人的心中再无己的地位了，那时人才用真心渴慕神的话，神的话真正在人的心中占有地位了，神的话成了人的生存之本，这时，神的心意便满足了。”

感谢神，通过以上弟兄姊妹的交通，我也认识到了自己现在的一些偏差。现在我对尽本分的意思还是领受太浅，不明白神的心意。回想自己以前在社会上上班，都是把工作做得很好，追求完美，当然也得到了老板的赏识。现在在神家尽本分，靠的是依靠神，仰望神，人需要圣灵作工尽本分才有果效，自己以前也经历过圣灵不作工，自己什么也做不好的事情。神的说话中也提到有些人在神家尽本分就是来做事，没有什么生命进入，想想自己来海外这么长时间，尽本分确实没有多少寻求神心意的时候。

以往觉得自己有素质，挺聪明，做什么事都挺快，挺高看自己，但现在尽本分的时候，有时候感觉自己做的不够好就消极，心里就挺黑暗。例如拍摄一个镜头，演员有点卡戏，拍了好几遍，没过的时候自己拍的还可以，但最后一遍过了的时候，到最后焦点有点虚，导演和其他人都说没太大问题，演员情绪都挺好，已经过了就不用再来一遍了。这时候自己心里就想再来一遍，因为焦点有点虚，自己觉得不好，不够完美，可导演说不需要再来了，别浪费时间了，我心里就挺难受，觉得有点遗憾。以前遇到这种情况的时候挺多，我总是想不明白，为啥没过的焦点都不虚，就过了的焦点有点虚，还不是虚得太厉害，让人看着不疼不痒的。这几天在拍摄的时候临到这样的环境，我心情就不好，心里也向神祷告我愿意顺服神，依靠神把下一次拍好。当拍好一个镜头时，心情很好，一整天都愿意拍，当把一个镜头拍虚焦了，心情就不好，吃饭也吃不下，老去想着这个事，不愿拍了。神的最新说话也说尽本分不要受人事物辖制，可是自己总是觉得自己做得不够好，受这个辖制导致一直消极。

神的话说：“他们将理论、想象、知识、恩赐、传统与迷信，甚至人的道德观都拿来作为信神、跟随神的本钱与武器，甚至作为信神、跟随神的根基，同时他们也将这些本钱与武器作为认识神的法宝，作为他们迎接、应付神的检验、神的试炼、神的刑罚审判的法宝。”对照自己现在的情形，确实就是这样。今天看了大家的回复，我也仔细想了自己追求的到底是什么，为什么就觉的拍的好，拍的完美就是把本分尽好了，其实心里追求和仰望的还是技术，还是撒但的哲学，把这些当成尽好本分的凭证。神现在要的是人的心，弟兄也经常说技术不是第一，只有真理才能解决一切的问题。自己遇到难处受黑暗权势的辖制，还是因为自己对真理认识和经历的太少，不懂得怎么在尽本分中去实行真理，不明白神为什么让我临到这样的环境。有时候自己消极严重了，就想着这部电影拍完就申请换个本分吧，实在不行就回国去吧，做点自己能做的，反正这里少我一个人也没事，比我强的有的是，在这里本分尽不好就是搅扰打岔，我不想耽误神家工作。现在来看确实就是误解神的心意，人的心太狭窄了，真的体会不到神的良苦用心，不明白为什么神把你从大红龙国家带来海外来尽本分的意义。以前觉得自己不喜欢地位，也不追求什么前途命运，自己就做一个普普通通的弟兄姊妹，做好自己该做的就行了，其实人里面隐藏的东西确实不好发现。当自己拍不好的时候，所有演员和工作人员都在等着，脸面确实挂不住，感觉自己以往挺有素质，挺有头脑，为啥今天不行了，掉链子了，其实质还是想让人高看，狂妄自大的本性流露确实很严重。当自己拍了一个好镜头的时候，就觉得自己行了，心里也没神的地位了，沾沾自喜。人心里没有神的地位，就想靠自己，觉得自己技术好，觉得自己能行的时候，神就会摆一些环境，现在来看，我所谓的追求完美，追求拍出好的画面，深挖一下，还是自己肉体喜好占了绝大多数，自己喜欢这个，而且心里也有一种撒但哲学在里面，就是我拍出来的画面不能有一点瑕疵，这种撒但毒素实在是苦害我太深太深。为什么不能有一点瑕疵，我认为是不想留下遗憾，但神话也说了，人本身就是受造之物，受造之物达不到完美，达不到没有一点瑕疵。我有这种想法实在是对神不认识，不相信神的话，就相信自己，确实我太狂妄了，心里没有神的地位，就觉得自己行，对神没有顺服，走的就是保罗的路，注重受苦，注重作工，认为外表做得好，人人都夸，就是蒙神称许了。

人心里撒但的东西实在是太难发现了，借着这次神摆设的环境和弟兄姊妹的交通，才有了这么一点浅显的认识，神所做的每一件事都是有意义的，确实依靠神仰望神才是最大的智慧，人凭自己，相信自己，确实什么都做不了。感谢神的拯救，使我能从撒但的黑暗权势当中走出来，不过现在自己对神的认识还是太少太少，也不会去经历神的话，自己身上狂妄自大的本性确实很严重，还得经历更多的环境才能有更深的进入，我愿在依靠神仰望神上多下工夫，不凭自己去做。