临到这样的事不知如何实行？请弟兄姊妹帮忙交通

因为丈夫逼迫我信神，所以我们经常吵架。有一次，我从外面尽本分回家，丈夫借着酒胆要来打我，女儿过来帮忙，这下惹火了丈夫，他吼叫道：你们二个给我滚出去。我说：住的地方总要给我们安排好。丈夫说：你不是说什么都不要吗？我们离婚去但是钱财没你们的份，你就带着女儿出去吧！于是我当机立段带着女儿拿着衣服就出来了。可是过了一段时间后丈夫像发了疯似的在找我们，有一次，我们到我妈那里去，我妈说：现在他知道错了，以后你不管到哪里去？他都不会来管你了，他把那些钱也给你，他叫我做中间人。我爸也说：你就给你妈一个面子吧！他叫那些亲戚来当说客。听我女儿说：他是吓唬吓唬我们，想不到我们真的会搬出来。临到这样的事不知如何实行？请弟兄姊妹帮忙交通。

谈点认识,你自己衡量一下你丈夫能不能做出什么极端的事情来,到时给教会和你带来环境,如果这个人很极端，说不定干出什么事来，那最好还是跟他见面用点智慧解决这个问题,如果他闹不出什么事就再说了。你自己最好到神面前多寻求寻求，看看圣灵是怎么引导和带领，在找教会里的弟兄姊妹交通交通，看看大家是怎么看的，总的原则只要不给教会带来麻烦，不给自己生命带来亏损就怎么实行。这个是我的看法，你参考一下。

寻求：你好！

140　对待爱情婚姻的原则

1．可以根据自己的领受选择，没有规条，任何人无权干涉，但不要耽误信神、尽本分；

2．为追求真理尽好本分放弃婚姻是合神心意的特别见证，绝顶聪明，蒙神称许；

3．若实在胜不过肉体可选择合适对象，起码对生命有利，不能为满足肉体影响信神的正事；

4．尊重正当的爱情婚姻，多娶多嫁违背真理与道义，玩弄婚姻的是邪灵污鬼。

参考人的交通：

　　第十六项，关于信神可不可以离婚的问题。信神的人对待婚姻应该尊重、负责任，不能随便因某种理由就提出离婚，但若是双方实在没法生活在一起，都愿意离婚，这是可以的。神家对婚姻没有任何规条，但基督徒做事应该有原则，那不信的非要离去就可以由他离去。如果没有正当的理由就提出离婚的人，那是不负责任的人，那是不尊重婚姻。婚姻大事，应该慎重。结婚离婚都是个人选择的问题，别人无权干涉。

　　简略说明如下：对待婚姻应该有原则，神家从来不干涉人的婚姻问题，神家的工作是带领人吃喝神话、经历神的作工，让人得着真理达到蒙神拯救。家庭问题只要不影响人追求真理蒙神拯救就不是大问题了。有的弟兄姊妹能够看透不信神的人的撒但本相，他觉得凡是不信的丈夫或者妻子都是魔鬼撒但，如果同情魔鬼撒但就是背叛神，言下之意就是对待不信的丈夫或妻子只能离婚，不能同情，否则就是背叛神。这种观点虽然对，但多数人实行不来，如果有人靠一猛劲实行了，过后还是麻烦，如果他反咬一口，说是神家让他离婚的，还得让神家解决后来的难处，那就更麻烦了。任何人离婚的事，都是个人的事，与神家无关。有人看不信的丈夫或妻子都是魔鬼，人若真有这样的认识，那直接按照神话实行就妥了，用不着参考人的交通，你们说是不是这样？摘自《座谈纪要·关于<信神的正确追求与实行原则>的补充说明》

　　“怎样对待不信的丈夫或妻子的问题。家庭中有不信的丈夫或妻子，只要他（她）不限制、不逼迫信神的人，能给对方信仰自由，这样的家庭应该维持。因为这是神拯救人期间，灾难还没有降下来，还没有到神解决家庭的时候，暂时维持是上策。如果不信的一方反对有信仰的一方，甚至迫害有信仰的一方，有信仰的一方感到没法忍耐提出离婚，这也不是错误，没有人定罪。”摘自《汇编（一）·关于人性现实生活问题的处理与实行原则》

141　对待妻子、丈夫、儿女的原则

3．对反对信神、仇恨真理的妻子、丈夫、儿女应用智慧对待，不应拉拢恶人信神进教会；

4．对不信的家人应根据其是支持还是反对以及抵挡迫害的程度等实际情况选择维持或离开。

“你看有的弟兄姊妹，丈夫逼迫她，她就跟丈夫离婚了，说‘我宁可跟你离婚，也要信神事奉神，宁可家庭破裂，我也要走信神的路’，这样的人就有心志，但人不一定都有这个心志。有几个有这心志的？占少数，是不是？但是有一句话我得告诉你们，夫妻双方都信的，你看有一方信得不好，你要跟人家离婚，这可不行。夫妻都信神，都承认有神，应该凭爱心互相帮助。如有的家庭不信的一方对信的一方逼迫得太厉害，他迫害你，他不让你走这条路，这就成为仇敌了，你再跟他过日子就没啥意思了。你心里向往光明，你要脱离黑暗，你要跟随神，但是他本身就是属撒但的，跟你只不过是个情感上的关系，因为一个情感上的关系，就使你能背叛神，你不是太亏了嘛。准确地说，一个属撒但的人没什么可爱的。有一些人就感觉他们太可爱了，其实那只是情感上的要求，没啥意义，还不是虚空嘛。你在情感上受点儿苦能怎么着？但你得着神了，心灵深处得着安慰了。你说哪个重要？” 摘自《讲道交通（二）?经历试炼之苦对人的生命最有益处》

“……在家庭的环境里，有的人受不信的丈夫、妻子辖制，或者受环境辖制，这是受辖制，这个辖制就有点限制的意思了。

你信神要追求真理，那些不信的人对你来说就是辖制，他要反对你，他要论断你，他要限制你，所以你就不能自由地、正常地信神，这属于受辖制。这种情况该怎么对待呀？那就得讲智慧。首先你要确定他辖制你信神，他就是撒但，就是魔鬼。你先确定他这样做的性质是什么，他是属于谁的，是属于哪类人，他反对人追求真理，反对人信神，那他就属于撒但魔鬼。先把对方的性质、对方属于什么人确定了，这是最要紧的。如果你把辖制你信神的人当作对的人、当作好人来对待，那你这个受辖制永远也摆脱不了，说明你跟撒但站在同一条战线上了，你站错地位了。他是抵挡神的恶魔，他辖制你信神、追求真理，证明他是属魔鬼撒但的，他是反面事物。你先把他的性质确定下来，然后再采用智慧来对待他，这么实行合不合适呀？完全合适。可能有一些人对这类事的观点还不对，有的人出于情感，认为不信的丈夫、妻子是好人，是支持他信神的，自己受点辖制也是应当的，信神不能太过分，过点日子也不错，得随从家人的心理需要。你们说这个想法对吗？这个观点是错误的，这是随从撒但，体贴撒但，不体贴神的心意，不追求真理。总之，对待各种人事物得有原则，得用真理、根据真理来对待。……得跟他划清界限，再一个是采用智慧，不能与撒但同流合污，不能随从撒但，不能体贴撒但，更不能向撒但屈服。” 摘自《讲道交通（三）?问题解答》

“如果你是姊妹，你的丈夫说了一句话，不合真理，你听不听？你怎么对待？怎么处理？生活方面的事可以听，人该走的道路、该做的事，那得根据神话，生活方面的事，夫妻在家里各有各的责任，是你该负的责任，那你就得做，就得负起责任，你做得不好，他说你，这也是对的，但他要不让你信神，让你走世人的道路，这就不能听了，是不是？‘基督是真理、道路、生命，我得一切顺从基督，基督的话、基督所发表的真理那就是我该走的道路，我不能离开基督的话，这是我们的信仰。’他触犯你的信仰，这绝对不能容忍，这涉及到原则的问题，那不能让步！你看有的弟兄姊妹就是这样，他不信的丈夫（妻子）反对她（他）信神，最后反对到一个地步，不可调和，那就离婚，各走各的路，这没说的，说：‘如果你支持我信，咱们就能凑合着过，如果你真反对我信神、反对我走信神这条道路，那就不能过，没法过。’这是不是原则？这是原则，在涉及人生道路上，那绝对不能让步，得坚持真理，坚持我们的信仰，一切遵循神的话，这样的人才是真正信神的人。” 摘自《讲道交通（五）?追求真理的价值与意义》

“怎样对待不信的丈夫或妻子的问题。家庭中有不信的丈夫或妻子，只要他（她）不限制、不逼迫信神的人，能给对方信仰自由，这样的家庭应该维持。因为这是神拯救人期间，灾难还没有降下来，还没有到神解决家庭的时候，暂时维持是上策。如果不信的一方反对有信仰的一方，甚至迫害有信仰的一方，有信仰的一方感到没法忍耐提出离婚，这也不是错误，没有人定罪。如果是正当婚姻就该有正当的婚姻生活，不管对方是否信神，都是合理合法的，人不要定罪婚姻生活。信神的人在选择婚姻上是自由的，但真心信神追求真理的人是有原则的，信与不信原不相配，也就是信的人与不信的人没有共同语言，走的也不是同一条道路，即使结合成家也不幸福。在选择婚姻上应该注重有共同语言、共同追求目标这个原则问题，这对人都有益处，也合乎神的心意。” 摘自《汇编（一）?关于人性现实生活问题的处理与实行原则》

姊妹：神摆设这样的环境就是给我们一个选择的机会，是继续留在人间地狱里受魔鬼丈夫的辖制呢，还是乘此机会离婚，彻底脱离家庭，走自己该走的人生道路呢？你根据上面弟兄交通的原则祷告揣摩，寻求神的开启带领，能选择站在神的一边。

从你描述的情况来看，丈夫逼迫你信神，为信神经常吵架。可见，这个人就是正宗的魔鬼，就是仇恨神的人，是神的仇敌，也是我们的仇敌。这样的人，与我们不是一条道上的人。

我是过来人，丈夫也是魔鬼。因着这几年，我没有出去尽本分，在家能挣钱养家糊口，所以逼迫少一些。但是，与这样的人生活形同路人，没有丝毫的意义。如果你看透了丈夫的实质，就不要再存幻想了。他说现在他知道错了，以后你不管到哪里去？他都不会来管你了，这是撒旦的缓兵之计，并且用钱来收买你的心，当你就范他抓住你弱点的时候，再想挣脱出来就难了。你的父母，周围的亲戚都来当说客，你要看清楚，这些人都是维护撒旦势力，是撒旦的帮凶，千方百计让我们陷入试探，远离神。你看约伯的妻子试探约伯的时候，约伯不凭情感说话，而是义正言辞地驳斥妻子，让撒旦的诡计没有得逞。有段神话让人很受激励，我给你粘贴一下：人用心接触神，心能够完全归向神，这是人爱神的初步，要爱神首先必须达到先把心归向神。什么是把心归向神呢？你心里所追求的都是为了爱神，都是为了得着神，这就证明你把心完全归向神了。在你的心里除了神和神的话之外，几乎没有别的事（家庭、钱财、丈夫、妻子、儿女……），即使有但却不能占有你的心，你能不为前途着想，单单追求爱神，这时候你就把心完全归向神了。

 

我谈一点我的认识吧！我刚离开家的时候，我爸爸也是找我，后来见到我的时候，我爸爸在我面前哭着劝我回去，我跟他见证，但他就不接我的话，一直在跟我说你回去了咱们好好说，你跟我好好谈谈，当时看到我爸爸哭的样子的时候，自己很消极，但因着有本分，也没敢跟着回去，但心里消极到一个地步，甚至背叛的恶心都出来了，后来借着弟兄姊妹的交通，我们在一起吃喝了第六篇标准稿的《撒但表面仁义道德，实质凶残邪恶》，借着吃喝神话，看到自己还是看不透事，还不能把我爸的实质看透，不认为他是撒但，还认为他是我的亲人，所以让他哭的时候，我就受不了了，感觉给他带来的伤害太大了，当看到神话说：“撒但欺世盗名，常常把自己树立为正义的先锋、正义的榜样，它打着维护正义的旗号残害人，吞吃人的灵魂，用各种手段麻痹人、迷惑人、教唆人，目的是为了让人认同它的恶行，随从它的恶行，与它一同对抗神的权柄、对抗神的主宰。”心里才清醒了一些，撒旦知道我的软弱处在哪儿，所以就借着这样的手段，归根结底还是让我背叛神，站在他的一边，借着弟兄姊妹在一起交通，让我明白了这一点。后来，神也借着实际的环境向我显明了，接下来我回家拿东西撞见我爸爸两次，我爸当时就变脸了，对我说：“你今天敢走出家门一步，以后不要再回来了。”并且还想动手打我，让我真的看清了撒旦的真实面目，也看到了神话揭示的：“而当人识破了它的阴谋诡计，识破它的丑恶嘴脸，不想被它继续糟蹋，不想被它继续愚弄，不想继续为它卖命，不想与它一同被惩罚、被毁灭的时候，撒但便一改往日菩萨嘴脸，撕破它的假具，露出它邪恶、狠毒、丑陋的凶残本相，恨不将所有不顺从它、反抗它邪恶势力的人都消灭掉。此时的撒但再也装不出一副让人可信赖的正人君子的模样，取而代之的是它原本隐藏在那张假羊皮下丑陋的恶魔本相。撒但的阴谋一旦败露，它的本相一旦被揭穿，它便暴跳如雷、兽性大发，它残害人、吞吃人的欲望便变本加厉，因它被人的醒悟而激怒，被人向往自由、向往光明、挣脱撒但牢笼的心愿而对人产生了强烈的报复。它的暴跳如雷是为了维护它的邪恶，也是它凶残本性的真实流露。”

这只是我自己的一点经历认识，有哪里不合适的还请弟兄姊妹提出来，共同进入！