当自己谈到自己情形的时候，不知不觉所流露的都是对自己以后的打算，因为3年前出了一场车祸，心里就一直很期待会赔偿多点钱，我就可以和老公离婚了，然后在尽本分当中又很受家里辖制，又带3个小孩，然后心里又有为前途命运打算，归宿，心里好痛苦，借着和姐妹谈的时候，自己心里里面的这些流露，也看到自己里面信神的观点不对，我信神，我还有自己的打算，自己的欲望，这俩天灵修就一直在揣摩《怎样认识神的性情与神的作工要达到的果效》结局在人心中的分量“。还有就是如果有地位的时候就跑的很欢，尽本分的时候所流露都是为名利地位，也希望大家会高看我，很多时候都会用克制的方法，尽量少说话，不要老显露，但是心里却一直的流露，看到自己临到这些环境，希望弟兄姐妹帮助我，在这些环境当中，我应该怎么样根据神话，在实际的经历当中去实行，去背叛，谢谢

渺小你好!

 

你交通的这个经历过程,这些情形,是每个信神之人都会经历到的,只是每个人的轻重程度不同而已,你很多时候都会用克制的方法,这是好事,这说明了你在这方面已经在寻求真理,在这个转折点上想走过去,你有这样的情形,一方面是神显明在尽本分的时候,人心里的许多想法都是背叛神的东西,另一方面神借着人在与神配合的时候,看见自己有许多败坏的东西流露出来,然后自己要想蒙神拯救,必须在尽本分上追求真理、追求自己在现实生活中活出真理实际,追求在每件事情上下功夫满足神,追求放下自己身上的包袱达到生命性情的变化。神显明人是让人认识自己,如果神不用事实显明人,那每个人都会认为自己的信神是最合格、最好的,而且每个人的狂妄本性都是不会顺服神的,显明人达到的目的是让每个人看见自己没有真理,只有败坏的东西,看见自己的贫穷可怜相,然后能顺服神的刑罚审判,这样人才能有顺服神的心,然后神借着人顺服下来之后圣灵再作工在人身上,带领引导人,激发人寻求真理的心,人顺服了就会看见在所临到的每件人事物的背后都会有神的智慧与神的奇妙作为,都是神为咱们摆设丰富的宴席。你现在要想解决前途命运、狂妄本性这个撒旦败坏的本性,可以这么说没有—个人能做到马上解决,立竿见影,只有借着不断地积极追求真理,借着更多地祷告神、更多地获得圣灵的作工,人才能胜过撒旦,败坏的本性才能慢慢得到解决,还有对前途命运这方面神对人审判的真理去认识,达到明白透亮,认识到前途命运自己无法掌握的,没有任何人能掌握自己主宰自己,只有完全顺服神的排布安排才是人最好的选择。多多地亲近神、祷告神，对于前途命运每个人都想自己的结局，要是有谁不想那是不可能的事，但是咱们最底限度做到不受它辖制、不影响尽本分、不影响正常的追求真理。愿神恩待你。一点浅显认识供参考。

 

选几段神话：

 

“人的命运都在神的手中掌握，你没法掌握你自己，即使人总为自己奔波、忙碌也没法掌握自己，你如果能摸着自己的前途，能掌握自己的命运，那你还叫受造之物吗？总之，无论神怎么作工都是为了人类，正如神所造的天地万物也都是为人效力的，造月亮、太阳、星辰都是为了人，造动物、植物是为了人，春、夏、秋、冬是为了人，等等这些都是为了人的生存。所以，无论怎么刑罚人、审判人都是为了拯救人，即使剥夺人的肉体盼望，仍是为了洁净人，而洁净人则是为了人的生存。人的归宿都在造物主的手中，人怎么能自己掌握自己呢？”

摘自《话在肉身显现·恢复人的正常生活将人带入美好的归宿之中》

“自从你呱呱坠地来到这个人世间的时候，你就开始履行你的职责，为着神的计划、为着神的命定而扮演着你的角色，开始了你的人生之旅。无论你的背景怎么样，也无论你的前方旅途怎么样，总之，没有一个人能逃脱上天的摆布与安排，没有一个人能掌控自己的命运，因为只有那一位——主宰万物的能作这样的工作。从起始有了人类，神就一直这样作着他的工作，经营着这个宇宙，指挥着万物的变化规律与运行轨迹。人与万物一样都在悄悄地、不知不觉地接受着神的甘甜与雨露的滋养，与万物一样，人都不自觉地在神手的摆布之中存活。人的心、人的灵在神的掌握之中，人的一切生活也都在神的眼目之中，无论你是否相信这一切，然而，任何一样东西，或是有生命的，或是死的东西，都将随着神的意念而转动、变化、更新以至消失，这就是神主宰万物的方式。”

摘自《话在肉身显现·神是人生命的源头》

“我认为我们最好还是找一条最简单的路来满足神，就是顺服神的一切安排，你真能达到这个地步，你就被成全了，这不是轻松加愉快的事吗？走自己该走的路，别管别人说什么，别考虑那么多，前途、命运在你自己手中掌握吗？你总逃脱想走世上的路为什么总也走不出去呢？为什么你在十字路口徘徊多年最终又选了这条路呢？你流浪多年为什么今朝不由自主又踏进这个家门呢？这是你自己的事吗？在这道流里的人，不信听我说这样一句话，假如你打算从这里出去，你看看神允许不允许，你看看圣灵怎么感动你，让你自己体验。说句老实话，即使受祸也得让你在此流中受，同样是受苦今天就让你在此流中受苦，不让你到别处，你看清了吗？你还想往哪儿走？这都是神的行政，你以为神拣选这一班人是无意义的事吗？神今天作工不轻易发怒，但若有人想打乱他的计划，他却立时改变脸色，将晴转阴，所以我劝你还是安下心来任神摆布，让神作成你，这样的人才是聪明人。”

摘自《话在肉身显现·路……（七）》

 

“事奉神的人应该是神的知己，是神所喜悦的，能够对神忠心无二。不管在人背后做的，还是在人面前做的，都能在神面前获得神喜悦，在神面前能够站立得住，不管人对你怎么样，你总是走自己该走的路，来体贴神的负担，这才是神的知己。神的知己能够直接事奉神是因着他有神的重托、神的负担，他能以神的心为心，以神的负担为负担，不考虑前途得失，哪怕前途一无所有，什么也得不着，但是他总以爱神的‘心’来信神，所以说这样的人就是神的知己。神的知己也就是神的知心人，只有神的知心人才能急神所急，想神所想，虽然肉体痛苦软弱，但能忍痛割爱去满足神，神把更多的负担加给这样的人，神要作的借着这样的人发表出来。所以说这样的人是神所喜悦的，是合神心意的事奉神的人，只有这样的人才能与神一同作王掌权。当你真正成为神的知己的时候，就是你与神作王掌权的时候。”

摘自《话在肉身显现·如何事奉才能合神心意》

渺小：你好！

 

赔偿多少钱都在神的手中掌握，能不能与丈夫离婚也在神的手中掌握。神话说：“因为神是人唯一的主，神是人命运唯一的主宰者，所以人自己不可能主宰自己的命运，人也不可能超越人的命运。”所以我们在这些事上应该顺服神的权柄，寻求认识神的作为。不应该让神按着自己的意愿作事，而应该从神对我们命运的主宰中去认识神的权柄，体验神的权柄。神说：“你到底是不是有心有灵的人，是不是喜爱真理的人，就看你这个人对神的主宰、对真理是什么样的态度，当然这也决定你能否真正明白与认识神的权柄。如果你的一生从来都没有感受到神的主宰安排，更不能承认接受神的权柄，那你这个人就彻底地报废了，定规是神厌弃的对象，这是你自己所走的路与你的选择决定的。而那些在神的作工中能够接受神的试炼、接受神的主宰、顺服神的权柄，逐步对神的话有了真实经历的人得着了对神权柄的真实认识与对神主宰的真实体验，真正地归服到了造物主的面前，这些人才是真正蒙拯救的人。因着他们认识了神的主宰，接受了神的主宰，因而他们对神主宰人类命运的这一事实有了准确真实的体验与顺服，当他们面临死亡的时候，他们会如约伯一样具有不惧怕死亡的心态，能够如约伯一样一切顺服神的摆布安排，没有个人的选择，也没有个人的意愿，这样的人才能以真正的受造人类的身份归回到造物主的身边。”

“愿意顺服神权柄的人应有的态度与实行

 

对于神的权柄，对于神主宰人类命运的事实，人现在应该采取什么样的态度来认识来对待？这是摆在每一个人面前的现实问题。在现实生活中当你面临问题的时候，你应该怎么认识与体会神的权柄与神的主宰？当你面临这些问题不知道该怎么认识、怎么处理、怎么经历的时候，你应该采取什么样的态度能表明你有顺服神主宰安排的存心、愿望与实际呢？首先你得学会等待，其次你得学会寻求，然后你得学会顺服。所谓“等待”就是等待神的时候，等待神为你安排的人事物，等待神的心意逐步向你显明。所谓“寻求”就是在神摆布的人事物中考察与明白神的良苦用心，明白其中的真理，明白人当作到的与人当守的道，明白神在人身上要达到的果效与神在人身上要得到的成果。所谓“顺服”当然是指人能接受神所摆布的人、事、物，接受神的主宰，从中体验造物主如何主宰人的命运，体验造物主如何将他的生命供应给人，如何将真理作在人里面。任何事情在神的安排主宰之下都有一个自然规律，你要是有决心让神为你安排主宰一切，你就应该学会等待，学会寻求，学会顺服，这是每一个愿意顺服神权柄的人都应该有的态度，也是每一个愿意接受神主宰安排的人所该具备的最基本的素养，具备这样的态度与素养需要你们多下功夫才能进入真正的实际。”摘自基督的新说话第七篇标准稿

 

这些都是神给我们指出的当实行的路，是我们面临生活中涉及到我们命运的事情时应该去实行进入的。只有这样实行，才能说明我们是一个愿意接受神试炼、顺服神的权柄的人，我们才能逐步看到神的作为。当我们经历到一个地步的时候，我们对神的信心越来越大，就不会再为自己的前途归宿有任何的担忧了。

 

总是流露名誉地位，想让别人高看，这是人本性里的东西，每个人都有这方面，这不是一下子就能脱去的。得在经历神的作工的过程中，经历足够的审判刑罚、修理对付、试炼熬炼才能达到。就如上面讲的有的人地位心重，先给他一个地位，他正美、正高兴的时候，咔嚓，地位挪去了，他哭啊，熬啊，熬了两年，就再也不追求地位了，地位在心里就淡泊了，再作工掺杂就少多了。这是一个过程，是神的作工和洁净。但在我们还没有经历神这样的作工之前，怎样才能尽量不受地位心的捆绑呢，那就得多揣摩这方面的真理，你可以多看看《事奉之路》这本书第34题，下面是其中几段神话和人的交通：

　　“神掌管着一切，使万物都有层有次，都按着神的意思各从其类、各居其位，再大的物也不能超越神，都为神所造的人类而服务，没有一物敢叛逆神或向神提出别的要求的。所以说作为一个受造的人也得尽到人的本分，不管人是万物当中的主人也好，或是万物的主宰也好，人在万物中的地位再高也是在神权下的小小的人，仅仅是一个小小的人，一个受造之物，人永远不能高于神。”

——摘自《话在肉身显现·成功与否在于人所走的路》

　　

　　“现在这样地审判你们，到最终你们会认识到什么程度呢？你们会说虽然你们的地位不高，但你们享受了神的高抬，没地位是因你们出生低贱，有地位是神的高抬，是神赐给的。……而且你会祷告说：神哪！无论我是有地位或没地位，我现在认识自己了，我地位高也是你的高抬，我地位低也是你的命定，一切都在你的手中，我没有什么选择，没有什么怨言，那你命定我生在这国家里面，命定我生在这邦族里，我只有完全顺服在你的权下，因一切都是你的命定。我不注重什么地位，我无非就是一个受造之物，你把我放在无底深坑、硫磺火湖里面，我无非也就是一个受造之物。你用我，我是一个受造之物；你成全我，我也是受造之物；你不成全我，但我仍要爱你，因我只是一个受造之物。我只是造物主所造的一个小小的受造之物，是所造人类当中的一个，是你造了我，今天又把我放在你的手里面，任你摆布，我愿意做你的工具，愿意做你的衬托物，因这一切都是你命定好的，是谁也改变不了的，万事万物都在你的手中。”

——摘自《话在肉身显现·你为什么不愿意做衬托物呢？》

　

　　“难道山挪移之时能因着你的‘地位’而从你绕道而行吗？水流之时能因着人的‘地位’而停止向前吗？难道天地能因着人的‘地位’而颠倒吗？”

——摘自《话在肉身显现·神向全宇的发声·第二十二篇说话》

　　

　　参考人的交通：

　　“人如果对被神成全之后所承受的祝福有多大与真正人生的意义能看透几分，就不会争夺眼前一文不值的名誉与地位了，人都是‘近视眼’，看不见神成全人的意义所在，看不见神作工的现实与实际，才导致竭力争夺名誉与地位，结果被神的作工淘汰，完全是人的小聪明把自己断送了，这就是自以为有智慧的人却中了自己的诡计。”

——摘自《基督与教会工人的座谈纪要·认识神的作工才能跟随到底》

　　

　　“神的作工太完美了，真是成全人千载难逢的好机会。如果人对神的作工、全能、智慧有几分认识的话，也不至于产生观念了，哪有功夫去追求一文不值的名誉地位，更没有闲心去贪恋世界与肉体享受了，因为灾难越来越大，不追求真理、不追求生命都已在危险的边缘上，已经到了决定生死存亡的最后的一刻，若再不悔改都要被随之而来的各种灾难埋葬。地位再高也救不了人，观念再好也救不了人，不追求真理、不能真实顺服神的人最终都是灭亡沉沦的下场。”

——摘自《基督与教会工人的座谈纪要·认识神的作工才能跟随到底》