为什么说起初的亚当夏娃只有正常人性，却没有真理？到底什么是真理？真理和正常人性有区别吗？区别在哪儿呢？不是说未经败坏的人类是顺服神、爱神的吗？那为什么还要作六千年的经营计划呢？这个顺服神、爱神和蒙拯救之后的顺服神、爱神有什么区别吗？起初的亚当夏娃和蒙拯救之后的人类比到底具备什么、不具备什么？可以更细节具体的交通一下吗？

异象问题：你好

《作工异象（三）》里神说：“耶和华造了人类，就是造了亚当、夏娃，但并没有给他们造能明白如何敬畏耶和华、如何在地上遵行耶和华的法度的器官……耶和华造人类的工作才刚刚完成一半……”还有《基督与教会工人的座谈纪要》的34篇《要认识神的全能才有真实的信》。我从这两篇神话里谈点个人的认识，起初的亚当夏娃刚被造好，只是一个有灵的活人，有一个自由意志，懂得吃穿住行，具备本能里的一些东西，只有一个人的外壳。虽然未经撒旦败坏，但是并不具备分辨的能力，耶和华吩咐什么他们听，撒旦引诱的话他们也听，所以说这样的人没有真理、没什么价值，就象神话说的还不是一个真正的人。末世的人虽经撒旦败坏了，但是神借着6000年的作工，把人类拯救回来。这些被拯救回来的人就有分辨的能力了，不会再背叛神、随从撒旦的诡计。末后蒙神拯救的人脱离了撒旦权势，永远的被神得着了。这些蒙神拯救的人才是有真理有价值的。而这样的果效都得借着神6000年的作工与带领，借着撒旦的败坏效力，借着我们人类的“学习”才能达到的，神末后作成的才是真正的人。（那两篇完整的神话你自己吃喝一下吧，我不会粘贴）有不足之处或偏差我们互相交通。

一切荣耀归给全能神！

（一） 为什么说起初的亚当夏娃只有正常人性，却没有真理？

 

神话说：“ 人有经历或认识并不是出于先天的恩赐或出于人的本能，而是因着神的带领与神直接的牧养。人只有接受这些牧养的器官，并没有直接发表神性所是的器官。人并不能做源头，只能做接受源头之水的器皿，这是人的本能，是作为人所该有的器官。人若失去了接受神话的器官，失去了人的本能，那人也就失去了最宝贵的东西，失去了一个受造的人的本分。人若在神的话上、作工上没有认识，没有经历，那人就没有了自己的本分，失去了一个受造之物该尽的本分，也失去了一个受造之物的尊严。”

 

“ 神造了人，给了人气息，也给了人一些他的智慧、他的能力与所有所是；神给了人这些之后，人就能够独立地做一些事，独立地想一些事。如果人想出来的、人做出来的在神看是好的，神就悦纳并不干涉，人做得对的事，神就以这个为准了。”

起初，在旧约律法时代带领人，就像带领小孩生活似的，起初的人类是从耶和华初生的人类，也就是以色列人，他们对如何敬畏神、如何在地上生活这些都不明白。也就是说，耶和华造了人类，就是造了亚当、夏娃，但并没有给他们造能明白如何敬畏耶和华、如何在地上遵行耶和华的法度的器官。若没有耶和华直接的带领，无人能直接知道，因人起初就没有这个器官。人就知道耶和华是神，但究竟如何敬畏他，人当怎样行才叫敬畏耶和华，当存什么样心才是敬畏耶和华，当为耶和华献什么才叫敬畏耶和华，对这些人都一概不知。人就知道享受耶和华造的万物中的可享受之物，人究竟在地上有怎样的生活才称得上是受造之物，对这些人也都一概不知。就这样的人类，若没有人指引，没有人亲自带领他们，就永远没有人类正规的生活，只能叫撒但偷着掳去。耶和华造了人类，就是人类的祖先夏娃、亚当，但他并没有赐给他们更多的聪明、智慧，他们虽然已经生活在地上，但他们几乎什么也不懂。这样，耶和华造人类的工作才刚刚完成一半，并没有全部完成，他只将泥捏成人的样式，而且也有了他的气息，但并没有赐给人足够的敬畏他的心志。起初，人并没有敬畏他的心，也没有惧怕他的心，只知道听他的话，并不知道人在地上生活的常识与人生活的正常规律。所以说，耶和华虽然造了男、造了女，完成了七天的工程，但他并没有将人完全造成，因人只有外壳，却并没有做人的实际，人就知道是耶和华造了人类，但人并不知道当如何遵守他的话，遵守他的什么法度。所以，在有了人类之后，耶和华的工作并没有完成，他还必须得将人类彻底带领到他的面前，使人都会在地上群居，都会敬畏他，让人类在地上，也就是在他带领之后能进入正常的人类生活的正轨中。这样，以耶和华这个名为主的工作才全部结束，就是耶和华的创世工作才全部告终。所以，他既造了人类，他就得带领人类在地上生活几千年，让人都会遵守他的律例、他的法度，让人类在地上都有了正常的人类的一切活动，此时，耶和华的工作才全部结束。

 

从神话看到，人本能性的东西都是神造人的时候就给人的。就像人有正常的思维，能独立做事的智慧还有人吃穿睡住的本能等这些作为人就具备的东西都是神造的。神造的是属于正面事物，作为一个人与生俱来就有的。例如女人做了母亲，有一种与生俱来的母爱，对自己的孩子爱的真切，爱的投入，并且因为具有这些爱而为自己的孩子付出一切都无怨无悔。这种母爱来自于神，是神造人的时候就给人的。但是，神造人的时候，没有造给人一生下来就知道自己是神造的，神是万物的主宰者，人就该敬拜神，顺服神，爱神这个器官，在人的生命里没有这些。 亚当和夏娃在撒旦败坏以前，里面没有撒旦的败坏性情和毒素，这是确定无疑的。正常人性，除了没有撒旦的败坏性情，里面还有许多的东西。但是，亚当夏娃能听撒旦的谎言迷惑引诱，背弃神的话随从撒旦，这个事实就说明他们没有真理。有真理就能识破撒旦的诡计，有真理就能认识神的公义不容触犯的性情，有真理就知道耶和华神说的吃了善恶树上的果子必定死的后果，有真理就有拒绝撒旦站住见证的力量。通过吃喝神话才知道神造人的时候，没有造给人直接明白神话真理的器官，给人的是一个自由意志。并且亚当夏娃就像刚刚出生的婴儿，对造物主没有丝毫的概念。

 

（二）;到底什么是真理？真理和正常人性有区别吗？区别在哪儿呢？

 

“真理是来自于人间，但人间的真理则是基督所传，是来源于基督的，也就是来源于神本身，并不是人所能达到的。”

摘自《话在肉身显现?成功与否在于人所走的路》

 

“生命的道不是任何一个人都能具备的，也不是每一个人都能轻易得到的，因为生命只能从神而来，也就是说只有神自己才具备生命的实质，只有神自己才有生命的道，所以说只有神才是生命的源头，只有神才是涌流不断的生命活水泉源。创世以来神作了大量的带有生命活力的工作，作了许多带给人生命的工作，付出了许多使人能得生的代价，因为神自己就是永生，神自己就是使人复活的道。

…………

神既在万物中主宰一切，又在人心中作人的后盾，更在人的中间生存，这样才能将生命的道带给人类，才能将人带入生命道之中。神来在了地上，活在了人间，是为了人能得着生命的道，是为了人的生存，同时他又在万物中指挥着一切，以便配合他在人间的经营。所以，你若只承认神在天上、神在人心中这道理，却不承认神在人间生存的真理，那你就永远也得不到生命，永远也得不着真理的道。

 

神自己就是生命，就是真理，他的生命与真理共存……你若找不到真理的来源就得不到生命的滋补，你得不到生命的供应那你一定没有真理，你的浑身上下除了想象观念以外那就是你的肉体，是你那充满腥臭的肉体。……只有神来在地上活在人的中间所发表的言语才是真理，才是生命，才是神的心意，才是神现实的作工方式。……

……

末世的基督带来的是生命，带来的是长久的永远的真理之道，这真理就是人得着生命的途径，是人认识神被神称许的唯一途径。” 摘自《话在肉身显现?只有末后的基督才能赐给人永生的道

 

“‘真理’也就是最实际的而且是人类最高的人生格言，因为是神对人提出的要求，而且是神自己亲自作的工作，所以，称之为‘人生格言’。这格言不是总结出来的，也不是伟人的名言，而是天地万物的主宰者向人类的发声，不是人如何总结而有的语言，而是神原有的生命。所以说称为‘最高的人生格言’。” 摘自《话在肉身显现?认识神与神作工的人才是神满意的人》

 

“真理无法用言语说透，真理用人类的语言说就是人类的真谛，人类永远都经历不透，人类该凭这个活着。有一条真理能让整个人类生存几千年，真理就是神自己的生命，代表神自己的性情，代表神自己的实质，代表他里面所有的东西。”

摘自《基督与教会工人的座谈纪要?真理到底是什么你知道吗》

 

“神的话里面都是人该具备的真理，都是对人最有益处、最有帮助的，是你们身体里需要的滋补品、营养品，是帮助人恢复正常人性，是人该装备的真理。你们越实行神的话，你们的生命长进越快；越实行神的话，真理越透亮。你们的身量长大了，对灵界的事就看得越透，得胜撒但就越有力。” 摘自《话在肉身显现?明白真理就当去实行》

 

“所谓的真理就是正常人性的生命性情，也就是神起初造人时对人所要求的，即所有的正常人性（包括人性理智、见识、智慧、做人常识）……若是有真理，就能将人带入正常实际的经历中去，而且人越来越正常，人的人性理智越来越完全，人的肉体生活、灵生活越来越有规律，人的喜怒哀乐越来越正常……”摘自《话在肉身显现?认识神与神作工的人才是神满意的人》

 

“人如果认识神有真理了，那才是活在光明中，人的世界观、人生观转变了，才是根本的变化，人有了人生的目标凭真理做人，绝对顺服神凭神话活着，心灵深处感觉踏实亮堂，心里没有一点黑暗，完全释放自由地活在神面前，这才获得了真正的人生，是有真理的人。另外，你所有的真理是从神话中来的，从神那儿来的，整个宇宙万物的主宰——至高的神称许你，说你是真正的人，你真正活出人生了，神称许你，这不是最有意义的吗？这就是有真理的人。现今在撒但管辖的世界上，几千年的历史整个人类谁得着人生了？都没得着。因为什么？他们都是抵挡神的人，他们的人生的根据、生存的依据完全是出于撒但的，是从撒但那儿接受来的，正好跟神的话是对立的，所以他们正是抵挡神的种类，遭神咒诅，他们没有人生可言。虽然他们盼望什么流芳千古呀，流芳百世呀，永垂不朽呀，永垂千古呀，都是鬼话，其实他们早被神咒诅了，永不超生，无论是什么名人名言，在神那儿根本就不成立，他们死了以后都在十八层地狱里面受惩罚。唯有神是真理，神掌管天地万有，主宰一切，不信神、不顺服神就得不着真理，你凭神的话活着，你会感觉到心灵深处亮堂、踏实、甜蜜无比，真得着人生了。”摘自《基督与教会工人的座谈纪要?怎样认识人的本性》

 

真理的真谛深奥，按我们现在的身量只能明白表面肤浅的东西。首先，我们根据神话明白了这样的事实：真理是神原有的生命性情，所是所有的发表，是神生命实质的发表。只有神才具备真理，是真理的源头。真理能拯救人，成全人，洁净人，能供应人的生命，也能做人的生命。人是神造的受造之物，神造人的时候，是照着自己的形象造的，他要把真理做到人里面，成为人的生命的时候，人活出来的形象就有神的形象。这样的人，就是具备了正常人性的人。

 

正常人性是受造之物该有的生命性情，这个生命性情的源头是真理来自于神，并不是人原有的。真理是神原有的生命性情，是神原有的实质。人经历神的作工，追求真理达到有正常人性，就是具备了神要求的见识，理智，良心，人格尊严，有真正人的样式了。例如，圣灵使用的弟兄，已经被神成全，就是具备了一个合格的受造之物的样式了。他有真理实际，讲道交通合乎真理，但是与全能神原有的发表有着实质性区别。

 

（三）不是说未经败坏的人类是顺服神、爱神的吗？那为什么还要作六千年的经营计划呢？这个顺服神、爱神和蒙拯救之后的顺服神、爱神有什么区别吗？

 

起初，我造了“人类”，即造了人类的祖先——亚当，他有形有像，充满生机、充满活力，更有我的荣耀随着，那本是我造人的荣耀的日子，接着从亚当身上“产生”了夏娃——原本也是人的祖先，这样我造的人都充满我的气息，满载我的荣耀。亚当本是从我手而“生”的，本是我形像的代表，所以“亚当”的原意本是充满我朝气、满有我荣耀的、有形有像的、有灵有气息的我的受造之物，是我造的唯一能代表我、能有我的形像、接受我气息的有灵的受造之物。夏娃起初是我命定好被造的第二个有气息之人，所以“夏娃”的原意本是接续我荣耀的、充满我生机的，更有我荣耀的受造之物，“夏娃”本是从亚当而来，所以其也有我的形像，因她本是照着我的形像造的第二个“人”。“夏娃”的原意是有灵、有骨有肉的活人，是我在人类中的第二见证，也是第二个形像。这是人类的祖先，是人类的宝贵的圣洁之物，他们本是有灵的活人。

 

在起初的时候，不管神对人——刚刚造的人作什么，人只把神当成一个伙伴，当成一个依靠的对象，并没有对神有什么样的认识或者了解。就是不知道这样一位能让人依靠的对象、这样一位在人眼中的“伙伴”发表出来的是神的实质，也不知道他是主宰万物的那一位。用一句简单的话说，就是那时候的人丝毫不认神，也不知道天地万物是神造的，不知道神从何而来，更不知道神是怎么回事。

 

当神从他的睡榻之上起来的时候，神便有了第一个意念：创造一个活人，一个活生生的人，与他生活在一起，做他的伴侣，陪伴他左右；这个活人能够听他说话，听他倾诉，也能够与他对话。于是神就第一次亲手抓起了一把尘土，亲手造了他心目中的第一个活人，随后他第一次给了这样一个活物一个名字——亚当。当神得到了这样一个活生生的人之后，神的心思是什么样的呢？他第一次感觉到有了亲人的快乐、有了伴侣的快乐，第一次感觉到了做父亲的责任，也第一次感觉到了牵挂。是这个活生生的人带给了神愉悦快乐，他让神第一次感觉到了安慰。这是神第一次不是用意念更不是用话语而是神亲手做的一件事情。当这样一个活物，一个活生生的人站在神面前的时候，这样一个有骨有肉、有形有像而且能与神对话的人站在神面前的时候，让神第一次感觉到了前所未有的快乐，神真正地感觉到了自己的责任，他的心为这样的一个活物而牵挂，同时，神也被这个活人的一举一动而感化而温暖着。而且当这样一个活物站在神面前的时候，也让神第一次有了得着更多这样的人的一个意念。这是从神有了第一个意念开始所发生的一系列的事情，这一系列的事情对神来说都是第一次，但是他所作的这一系列的第一次的事情，在当时无论他为此感觉到快乐也好，感觉到责任也好，还是对人的牵挂也好，都没有人与他分享。从那一刻开始神第一次真正地感觉到前所未有的孤单与忧伤，因为他觉得自己的爱与自己的牵挂，还有他对人的心意都没法被人接受与理解，所以在他心里仍然感觉忧伤与痛苦。尽管他为人作了一系列的事情，但是人却不知晓、不明白，高兴之余，人给他带来的快乐与安慰很快地让他第一次感觉到了从来没有感觉到的忧伤与孤独。这是神当时的心情与神当时的心思。在神作这一系列事情的过程中，他的心从快乐到忧伤，从忧伤到痛苦，同时也夹杂着焦急，他只想加快步伐更快地让这样的一个人、这样的一个人类能够尽早地了解他的心、明白他的心意，然后能够做他的跟随者，做与他同心合意的人，不再是只听他说话而无言以对的人，也不再是当他作事的时候不知与他如何配合的人，更不是面对神的要求而无动于衷的这样的人类。神最起初所作的一系列的事情对神的经营计划与对现在的人类都是很有意义的，也是很有价值的。

 

神造了这两个人，神把他们当作伴侣，作为他俩唯一的亲人，照顾他们的生活，也照顾他们的衣食住行。在这里神是以亚当、夏娃的父母亲的身份出现的。在神作的这件事情当中，在人眼中看不到神的高大；看不到神的至高无上；也看不到神的神秘莫测；更看不到神的烈怒威严；只看到了神的卑微、神的慈爱，看到了神对人的牵挂、对人的责任与呵护。

 

从以上的神话里看到，未经撒旦败坏的人类，虽然里面没有撒旦的毒素，但是这样的人类也没有顺服神，爱神的实际。人类刚刚造成的时候，里面虽然没有撒旦的毒素，但是也没有正面事物的实际。对神没有丝毫的认识，也体会不到神对人类的心意。认识不到神的性情所是，更没有敬畏神远离恶的实际。正如神说的是“只听他说话而无言以对的人，是当他作事的时候不知与他如何配合的人，是面对神的要求而无动于衷的人”这样的人类，既对造物主没有认识，又没有受造之物的对造物主该有的本分。就像一个人既不认自己的父母，也不尽自己的义务，没有人的样式。神要他造的人类“能够尽早地了解他的心、明白他的心意，然后能够做他的跟随者，做与他同心合意的人”这是神作六千年的经营计划做成人的初衷。

 

未经败坏的人类顺服神，爱神仅仅是按着神吩咐行而已，并不是自发的生命流露。蒙拯救之后的顺服神、爱神里面具备几方面的真理：

1，人对自己的败坏实质有了认识，就是对撒旦这个败坏了人类几千年的罪恶之源有了分辩，能识破撒旦的诡计，能接受正面事物与弃绝反面事物的心智。

2，人对神有了认识，对神的身份与地位在心里定了位。对神的性情所是，神的公义不容触犯，神的圣洁有了认识，对神的爱从心里发出，有敬畏神远离恶的生命实际。

3，人的生存观，价值观有了转变。

 

神话说“在我的整个经营计划当中，也就是六千年的经营计划当中，一共分三个步骤，即三个时代：起初的律法时代、恩典时代（即救赎时代）、末了的国度时代。这三个时代，按着时代的不同，我的作工内容也不相同，但是每步作工都是按着人的需要而作，说得确切点，就是按着与撒但争战时撒但所施行的诡计而作，是为了打败撒但，显明我的智慧、全能，也是为了将撒但的诡计都揭露出来，从而拯救活在撒但权下的全人类，是为了显明我的智慧与全能，也是为了显露撒但的丑陋不堪，更是为了让受造之物有善恶之分，认识我是万物的主宰，看清撒但是人类的仇敌、败类、恶者，能够把善与恶、真理与谬理、圣洁与污秽、伟大与卑鄙分得一清二楚。让这些无知的人类都能够为我作见证：不是“我”败坏人类，只有我自己——造物的主将人类拯救，赐给人可享受之物，认识我是万物的主宰，而撒但仅仅是一个被造的后来又背叛的受造之物。在六千年经营计划当中，我分三个步骤，这样作工以便达到这样的果效：让受造之物能够为我作见证，明白我的心意，认识我是真理。”

 

人类经历神六千年的经营计划工作之后，所得到的人类才是真正的人类，才能满足神造人的心意。

 

（四）：起初的亚当夏娃和蒙拯救之后的人类比到底具备什么、不具备什么？、

简单地说起初的亚当夏娃和蒙拯救之后的人类比前者只有人的外壳并没有真正人类的生命性情而后者才是具备了神造人的样式。

 

末世降生的这一班人是什么样的人类呢？是经过撒但几千年败坏的，是败坏至深的没有人模样的，最终经过神的话语审判、刑罚、揭示，被征服以后，从这些神话当中得着真理，对神心服口服，达到认识神，能够绝对地顺服神，满足神心意，神最终的经营计划是得着一班这样的人。你说没经败坏的人能满足神心意，还是最终蒙拯救的人能满足神的心意？整个经营计划得着的人类就是一班能明白神心意、从神得着真理、具备了神所要求的那个人的生命、人的样式的人类。开始所造的人类光是有人的模样，也有人的生命，但他里面不具备神所要求的、神所希望达到的那个人的模样，最终得着的这班人就是最终剩存下来的这些人，也就是神所要求的、神所喜欢的、神能够满意的这一班人。在这几千年经营计划当中这些人得的更多，是神借着与撒但争战浇灌供应给人的，这样的一班人就比神起初造的那时候的人类还好，虽然经过败坏了，但这是必然的，是经营计划范围之内的事，充分显明了神的全能智慧，神所安排计划的、神所成就的都是最好的。

 

为什么说起初的亚当夏娃只有正常人性，却没有真理？到底什么是真理？真理和正常人性有区别吗？区别在哪儿呢？不是说未经败坏的人类是顺服神、爱神的吗？那为什么还要作六千年的经营计划呢？这个顺服神、爱神和蒙拯救之后的顺服神、爱神有什么区别吗？起初的亚当夏娃和蒙拯救之后的人类比到底具备什么、不具备什么？可以更细节具体的交通一下吗？

为什么说亚当夏娃没有真理？这个问题主要还是要清楚什么是真理！笼统的说，神的话就是真理！神造了人后对人说：“园中各样树上的果子你可以随意吃，只是分别将善恶树上的果子你不可吃，因为你吃的日子必定死！”这话就是真理，从这里也足矣看出，是人赖以生存的，是可做人生命的才叫真理。所以，人若有得着真理了，有真理了，那人就能遵行神的话，持守神的道。当人有了真理最大的一个表现就是会分辨，对神的性情有认识，知道神喜欢什么，恨恶什么……很明显亚当夏娃没分辨也不认识神的性情所以他们是没真理的人！他们的正常人性是因神本是圣洁的，所造的人也是按神的形象造的，所以他们的正常人性是在神造他们的时候就加给了他们的。有正常人性不代表就有真理，而有真理的人一定有正常的人性！其区别就在于人是否有分辨，分辨真理与非真理从而达到对真理有顺服能实行神的话！

神为什么要作六千年的经营计划？你问这个问题的同时，建议你重新补一下异象方面的真理找对异象有认识的弟兄姊妹多多交通再看看《认识神的三步作工是认识神的途径》从中去寻求认识，最好是能达到见证神的三步作工。因为这方面的内容也不是三两句话就能说清楚的！至于神刚造的人对神的顺服与爱和历经撒旦败坏后蒙神拯救之人的顺服与爱有什么区别，我个人是这样认识的：神刚造的人类对神的顺服与爱那都是人的自然流露，也就是说就算他们流露出来了对神有顺服对神有爱他们也不知道也不明白！他们心里没有非常明确的一个我就是要持守着顺服神、爱神这样的一个态度，他们的顺服与爱拿到今天来说更像是在守规条，是死的，不是活的！所以他们才经不起撒旦的引诱！你看，当撒旦用另一种方式说，你们吃了不一定会死，这时他们就没分辨了，也没有持守真理，实行神话的态度和决心了。若是历经撒旦败坏后又蒙神拯救之人再面对撒旦这样的引诱的时候，一眼就能看透撒旦的诡计，从而就能直接的拒绝撒旦的引诱。心里清楚地知道神的话即说必算，即算必成。这样就有了要遵行神话，遵行神意旨的通行这样一个明确的态度。这就是与初造的人类不同之处。你看在最新的说话里神也提到说他要的是：“他只想加快步伐更快地让这样的一个人、这样的一个人类能够尽早地了解他的心、明白他的心意，然后能够做他的跟随者，做与他同心合意的人，不再是只听他说话而无言以对的人，也不再是当他作事的时候不知与他如何配合的人，更不是面对神的要求而无动于衷的这样的人类。”《神的作工、神的性情与神自己 三》从这里就能看出亚当夏娃缺少了什么了吧？（以上是个人的认识，若有不合适的地地主请弟兄姊妹指出，共同交通。）