我有一个问题：

人的作工只是在神作工的基础上发表对神话语的经历认识，同时掺杂了人的观念想象和人的逻辑推理，虽然大多数符合真理，但不是真理， 那么既符合真理，又不是真理，我们该如何对待这些有圣灵作工之人交通的话呢？既符合真理，我们就该听从，但又不能说成是真理，我们还不能跟随人、崇拜人，那到底怎么对待才合神心意呢？怎样对待这些正面人物的话才正确呢？按着他们交通的路去实行就是跟随人吗？他们说得对，就持守实行，这不对吗？还是他们的话再符合真理只能当作借鉴、当作参考，只是在他们交通的基础上来寻找适合自己实行的路？到底如何对待有圣灵作工之人所交通出的对神话语的经历认识和提供的路途还有他们对真理的认识呢？请大家交通一下这个问题。

语涵：你好！

　　神话说：“就是人的生命永远是人的生命，你再合乎真理、再合乎神的意思、再合乎神的要求却永远代替不了真理。说人有真理就是人有点实际了，对神的真理有点认识了，对神所说的话有点实际进入了、有点实际经历了，迈向信神的正轨了。就神的一句话就够人经历一生，经历几生、几千年，人都不能把一个真理完全经历透。你一个人刚明白点字句就说有真理了，这不是无稽之谈吗？有些说法不是光说法有毛病，主要还是人里面有些不正当的认识，人里面有些时候还感觉自己有真理了，多美的事呀！有点小亮光，有时情形好了能交通点亮光就美滋滋的，吃饭也顺，干啥啥顺，就觉得自己有真理了，啥真理呀？人有真理能随时随地跌倒吗？人有真理怎么还能抵挡神、背叛神呢？如果说你能有真理，那就证明你里面有基督的生命了，那还了得！那就成主了，这是一种谬妄的说法，完全是人的推理，属于人的观念想象，在神那儿根本不成立。”摘自《基督与教会带领工人的座谈纪要·第三十九篇　真理到底是什么你知道吗？》

　　神的话就是真理，就一句话人几生都经历不透，更别说把真理都做成我们的生命了。其实我们平时所说的“明白真理”、“得着真理”、“真理做成人的生命”这样的词，都是相对的说法，神也知道我们的能力根本达不到，于是神就根据人能够得上的话语进行交通，给人一个盼望、目标，其实我们最终所明白达到的对真理的真实认识也只是海水中的一滴。所以我们能达到所做所行、心思意念都符合真理原则就不错了，这就达到被神成全的标准了，说明我们就是对的人了，可见神对我们的要求并不高，都是我们能达到的。（个人领受，若不对请大家指正。）

语涵，你好！

首先建议你看《基督与教会带领工人的座谈纪要•第三十九篇　真理到底是什么你知道吗？》这篇神话。

神话说：“……真理就是神自己的生命，代表神自己的性情，代表神自己的实质，代表他里面所有的东西。”从这里看到，真理是神的生命实质，神发表真理，流露出他自己的性情让人认识。真理只能从神而来，人类是没有真理的，没有这个生命实质。人的生命与神的生命是永远不一样的。人即使得着真理做生命，只能说是凭神话活着，凭神话做人行事。但是却不能说具有神的生命，也不能发表真理。

所以，即使是对待能交通一些对真理有经历认识的弟兄姊妹，我们采取尊重的态度。对符合神话的交通我们接受，并在此基础上借鉴经历。但是最重要的是要自己明白神话的实质。

 

神话说：“真理每一个人都经历，但是每一个人经历的情形都不一样，每个人在同一个真理上所得的还不一样，但是人的认识都综合起来也不能完全说明这一条真理，真理就这么深！你所得的东西、你的认识为啥说不能代替真理呢？你那个认识跟别人交通交通，人家两三天琢磨琢磨就经历完了，但是对于真理人一生当中都经历不透，就是所有的人加起来也经历不透，可见真理太深奥了，真理无法用言语说透，真理用人类的语言说就是人类的真谛，人类永远都经历不透，人类该凭这个活着。”“每个人经历真理都是一方面、一个角、一个范围，在自己有限的范围里面经历不可能涉及到真理的全面。像发表真理的原意，那个源头就把人类的共性都说出来了，你经历那点才占多少比例啊？沙滩中的一粒，大海中的一滴。所以说，你经历的那个认识，你得的感觉多宝贝，甚至宝贝得不得了，那也不能算是真理。真理的源头、真理的内涵包括的面多广呀！任何东西都驳不倒。”

 

从神话中我们看见，人的经历都是极其有限的，得根据自己的环境产生一些对真理有限的认识，而且只是经历某个真理的一方面、一个角、一个范围。所以，真理是永远都经历不透的。人只有在神的带领下不断经历，才会对神话有更深更实际的认识。初信的时候的认识和信了几年以后对同样一句神话的认识的深浅程度都有区别。所以，经历神话的功课是无尽无休的。这就让我们对人的经历和看见有一个认识，不会仰望任何人。

 

现在人对神话经历都挺浅，只能说在神话上有点认识，有点亮光，有点经历。越是追求真理的人得的亮光要多些，经历要丰富些。这些可以供我们借鉴和参考，并在此基础上经历，总结。

 

神话说：“神作工是借着说话供应你，你顺服而且也接受了，圣灵必作工在你身上。我怎么说话圣灵就怎么作，你们按着我说的去做，圣灵马上就作工在你身上。我释放新亮光让你们看见，把你们都带入现时的亮光里，你进入现时亮光里，圣灵马上就作工在你身上。有的人不服气，说：‘我就不按你那个去实行。’那我说你现在就没路了、枯干了、没生命了。所以说，经历性情变化，跟上现时的亮光最关键。圣灵不仅在某些神使用的人身上作工，更在教会中作工，说不定在谁身上作，这一段在你身上作，你经历了，下一段时间在他身上作，你赶紧跟随，越跟随现时的亮光，生命越能长大。不管什么样的人，只要是圣灵作的，你都跟随，从你经历中去实际体验他的经历，你又得着更高的东西，这样实行长进更快，这是成全人的路，是生命长进的一个途径。”摘自《真心顺服神的人必能被神得着》

 

我们平时和弟兄姊妹在一起交通都是交通对神话的经历认识。各人的环境不一样，无论是失败的经历还是站住见证的经历，人都可以吸收过来，如果是失败的经历作为教训警戒自己；如果是经历见证，我们可以效法，可以在实际经历中去体验他的经历，并得着属于自己的经历认识，这些认识就不是字句，而是你经历出来的。

比如烧红的铁是烫的。如果你只是听他的经历认识，那对于你来说就只有一个主官上的认识，只是道理，但是当你亲自经历看见之后，你说出的话就实际了，比如烫到啥程度啊，多可怕啊，那个感觉就很实际了。

对于人所交通的东西，我们要有一个分辨。首先要分辨是字句道理还是实际。字句道理是空洞的理论；实际是在实践当中总结出来的经历的语言。有很多人会夸夸其谈，貌似明白真理，但是却很空洞不实际，听这样的交通对人没有什么益处。有些人能交通一些实际的认识，虽然话语少，但是都是经历出来的，对人有益处。有些人交通当中能获得圣灵作工，交通出一些对神话的开启光照，这个也是对我们有益处的。对于这些交通，只要是符合神话实质的，对人生命有益处的，有造就的就可以接受过来，这叫顺服一切出于神的。

顺服一切出于神的，就是凡是符合神话的，我们都接受顺服。顺服真理，顺服圣灵的开启、引导和带领。不管这些领受是谁交通出来的，只要符合神话实质、符合真理原则，我们就接受顺服；如果不符合真理和神话实质，不管是谁交通的，我们都不能接受顺服。

 

正如弟兄讲道中所说的：“什么叫跟随神呢?又怎么实行呢？跟随神不光祷告神、赞美神，最主要的就是吃喝神话凭神话活着，按着真理行事，在神话中找出一条生命经历之路，还要接受神的托付，尽好自己的一切本分，随着圣灵引导走前面的路。尤其在重大问题临到转折关头，更要寻求神的意思，警惕一切人的道理迷惑，丝毫不受人的辖制。‘出于神的我顺服我跟随，如果出于人意那我就坚决拒绝，当带领或工人传达的和神的安排相抵触时，那我就绝对顺服神而拒绝人的，如果完全合乎神的安排、神的意思，我可以听从’，这样实行的就是跟从神的人。”

 

这里看见，平时得自己多吃喝神话，明白真理，临到实际问题一定要祷告寻求神的意思，在神话上找路，获得圣灵的开启光照，才不至于失迷。这个时候无论是谁和你交通，你自己都首先要有分辨，他说的是不是符合神话啊？神有没有这样说过啊？他说话的根据是什么？如果考察清楚了，确实符合神话，我们就接受过来，从神领受，这是顺服神的表现。如果有些不符合神话，属于道理，或者似是而非的缪理，那部分就不要接受。总之，跟随神，就是顺服一切出于神的、有神话根据的、符合神话的，在一切事上尊神为大，尊神为高。

 

跟从人是无论别人怎么说都不加分辨地接受听从。心里崇拜谁就听谁的，无论对方说的对错，无论是否符合神话都听从。人最容易犯跟从人的错误。因为人的本性里往往崇尚地位、声望、名誉、实行的“县官不如现管”的撒但逻辑。人也容易看带领的脸色行事，如果遇到假带领、敌基督的辖制、打压就不敢说话，别人怎么说就怎么听从，也不敢质疑，不敢反抗，深怕受到打击。带领在心中的地位已经超过神了，宁愿听敌基督的缪理而得罪神，也不敢因坚持真理站住见证而得罪敌基督。这样的人都是跟随人的，是跟随敌基督作恶的。

 

神把很多人事物摆在我们面前，就让我们表态是跟从神还是跟从人？跟从神的人，无论是谁能交通出对符合真理的认识我们都听从，哪怕是初信的人，哪怕是我们最看不起的人。跟从人的人只注重看对方的地位、名望。地位越高的我越听话顺从，不管交通得是否符合真理。

这样，人走什么道路就显明出来了。

 

对于有圣灵作工的人，或者平时能交通一些经历认识对人有帮助的人，我们都尊重。对他们的符合真理的交通我们要接受听从，这不叫跟随人，而叫跟随神，因为是顺服出于神的，出于圣灵的。而对于他们交通中有些不符合真理的部分，这个不能听从，要寻求考察。

而对于一些本来人性就不好的人或者人性恶的人，我们要采取防备。因为不追求真理的人没有什么圣灵作工，交通的很多都属于似是而非的道理或者缪理。

 

人有情感，与某些人相处一段时间了解了，或者看到某些人的一方面长处或者优点就容易产生好感，不知不觉心里就有了这个人的地位。就觉得要多听她交通，她说得都对。这其实也是人的败坏，开始仰望人了。这样就是不加分辨了。

每个人败坏实质都差不多，只是有些人人性好些，有些人人性差些，有些人有些恩赐或特长而已。首先要把特长、恩赐部分和人性分开来看。有特长的人不一定人性好，有人性的人不一定有特长。有些人能说会道，但听他交通，看他活出，并不是一个有人性有理智的人，只会夸夸其谈，见证自己。所以，不要崇拜仰望任何有特长、有恩赐的人。任何特长和恩赐都代替不了真理，代替不了人性。有真理的人才有人性，通情达理，会说心里话，能交通实际，能安慰人、体谅人。这些是任何的恩赐所代替不了的。

 

对于能交通一些经历认识的人，我们往往容易产生好感，这个正常。但是我们要知道人的败坏实质其实差不多，谁也比谁好不到哪里去，只是有些败坏没有流露出来是因为环境不合适，其实哪方面败坏都有，大家聚会就是取长补短。人即使经历很深了，也是人，永远成不了神。所以，不用对谁仰望，放弃心中任何人的地位。她能交通出来一些认识对我有益处有造就，我从神领受，感谢神，这是神的安排，是神借着弟兄姊妹的经历认识在供应我、带领我。“凡是有恩于我们的人我们应该从神领受”。

 

2012年的时候，我们这里的带领错误地领受了“大帮轰”，组织我们上街游行打横幅结果被大红龙抓捕了。在此之前，她拿出工作安排来交通，还读了神话。我看见神话上说让我们对神绝对地顺服，即使是死，即使是灭亡。然后又听她说现在神工作公开了，要在宣传有声势才能吸引更多人，传福音才有好的果效。我当时就蒙了。我想神话我们是应该顺服的，这个毋庸置疑。工作安排说让我们传福音这个也是对的，符合神话。但是她交通的让我们游行这个对吗？这个是顺服神吗？是符合工作安排吗？

但是我转念又想，她都作工多年了，明白的真理应该比我多吧。她又交通神话，又读工作安排，可能人家有什么渠道比我们知道更多的信息。她们一直在交通让我们顺服，如果这真的是教会的安排，那我们就得无条件顺服啊，这不是顺服神吗？

 

我当时还以为顺从她们的安排就是顺服神呢。加上她们又有地位，我本身也仰望权势，我怕不顺从她就被扣上抵挡神的帽子，于是就听从了她们的话，结果就被大红龙抓了。

后来反省自己，才发现我顺从人了。神话的实质我不明白，被撒但断章取义地曲解、套用神话，偷梁换柱了。让我以为她们是在传达上面的工作安排，其实是她们对工作安排的曲解。

 

从此我认识到，对神话的纯正领受是多么的重要。有时候撒但也给你读一段神话，但它那个领受是断章取义、是瞎解、谬解，而且让人产生错觉，以为听从它的谬解就是在听从神了。这个时候，你一定要分辨，她的那个交通那个领受是否是神话的实质，它让你干的事情是否符合真理。比如说有些人让你挣钱去，说你挣钱多了可以奉献啊，奉献也是善行啊。你看，它还会说一些似是而非的谬论来迷惑你。这个时候你一定要冷静，不要被外表貌似对的道理而迷惑。神让我们追求真理，得着真理就得着了一切。撒但让我们追求世界，企图把我们带离追求真理的道路。这个实质一分辨就知道它说的不符合神的心意了，不能听。

 

所以，你要看清楚，神话是真理，上面的工作安排是符合神话原则的我们都应该听从顺服。但是如果有人引用工作安排却让你做违背工作安排实质的事情，这个你不要听从顺服。这个案例中，这个带领虽然表面上是组织人传福音，但是实质上却违背了工作安排中以安全为原则的传福音的原则。属于打岔搅扰神的作工，抵挡神的行为。这个是不能听从的。

 

而我当时对这些真理的细节不会分辨，就错误地以为顺从带领的安排就是顺服神了。虽然当时我心中有不安的感觉，这其实就是圣灵的提醒，但是自己却没有去寻求神，也没有静下来祷告一下，印证一下，就盲目相信并听从了别人的说法，而违背了圣灵内在的引导。再加上平时对这个姊妹有良好的印象，觉得她有时也讲一些自己的小经历，总比完全讲字句道理要好，所以对她交通的东西也没有什么防备和分辨。这个失败的经历让我看见自己的贫穷可怜。我一直以为自己是顺服神的，结果不知不觉中却顺从了人，跟随了人。因为她在我心中有了好感，有了地位，甚至当她的话和神话实质相抵触的时候，我选择了相信她的话而否认了神的话，这的确是在跟随人而背叛神。神话在我心中的地位居然还没有一个人的地位高，所以我活该被抓。而她也是同样是仰望人，不加分辨地听从上级带领的，同样是仰望人的地位，都犯跟随人的错误。后来她查出得了癌症，也受到了神的严厉管教。后来我们这里的小区带领被发现是敌基督被开除了，她坑害的不仅是她自己，而是我们这个小区的神选民。而我们也因为听从了敌基督的似是而非的缪论而受到神的审判刑罚。这让我学到一个功课，以后不要仰望任何人，无论是谁让我做什么，我首先得考察一下是否符合神话、符合真理原则、符合上面的工作安排。如果是不符合的，即使他打压我、开除我，我也不能听从。这是血的教训。

 

当然，我的经历还很浅，对这些真理的领受目前只能到这个地步。这只是我个人的领受和认识，作为你的参考。如果有不足的地方，希望大家指正。我们相互取长补短，共同进入。

语涵你好：

就你的这个问题我们先看哈上面的讲道交通：

39B6-14：“……弟兄姊妹交通真理，谁交通真理有圣灵开启光照正好是“对我的补充、是对我的带领、是我该进入的实际”，那就赶紧接受过来，这是最实际的操练，哎，这是做诚实人必须实行的。……”

 

40B5：“……最主要的那就是对弟兄姊妹说的对、合乎真理的话能不能听，这个很关键；这个如果你再有实行、再有进入能顺服的话，那对神的话、对圣灵的引导开启也能达到逐步顺服，顺服一层高一层，一层深一层，最后就达到完全地顺服、真实地顺服。……你看那真实能顺服的人哪，人说得对他也听哪，人说得对他能听这是顺服的一个证据、顺服神的一方面表现哪，因为神有时候就借着人来带领你、来帮助你、来指导你啊，如果你不能听从、顺服这个人所说的，那你的顺服神也不实际，也不成立呀。这是一条进入实行顺服的路。……”

 

40C4-20：“……顺服神的表现有哪些表现？就弟兄姊妹之间谁交通的有真理、谁说得对都能接受、都能顺服，哪怕是一个小孩子，他交通出真理的亮光了，“哎，我交通的好比说不是，那我赶紧接受他的，我把我自己的否了”，这是顺服神的表现之一，就是能顺服真理，“不管谁说的对、合乎真理我就听。如果是我爹、我妈、我最崇拜的人他说得不对，那我也不听；一个小孩子、我不认识的人他说出来符合真理那我就听”，这样的人就是能顺服神的人、能实行真理的人、能接受真理的人。他能接受真理他就能实行真理。……”

 

63D8：“有真理的人能让人得益处啊，能让你有长进，能让你明白真理，这是你生命经历当中最难得的一份。所以说你老用观念来衡量就把自己断送了，把自己坑了，不能用人的观念想象衡量，用心灵来接受，看看他怎么说，他怎么认识的，他告诉我咋实行，我赶紧接受，我就照着这个路走，保证圣灵就随从你，就与你同在，就开启光照带领你，你不按照他的路来，圣灵就没法作工。……”

 

69E4-36:“……谁有圣灵开启咱接受过来，谁交通有真理实际、有亮光接受过来，自己祷告中如果说对哪方面真理有新的认识、新的开启，赶紧实行出来，这不就找着圣灵作工的脚踪了嘛。找圣灵作工就找圣灵的开启光照，不用找感觉，感觉没有用，哪儿有圣灵的开启光照，哪儿有圣灵的新亮光，哪块是对神话真理的最新认识，最实际的认识，最实质的认识，这就是圣灵的开启光照，拿出来赶紧接受、实行，这是不顺服圣灵作工的表现哪？看看工作安排、讲道交通里边有没有对真理的最新认识亮光啊，找啊，找着以后记下来，记在心里头，然后去实行，这就顺服圣灵。有人说我在揣摩神话祷告的时候，突然对神话就有点明白，就有点亮光，你灵里能印证这合乎真理实际，以前我没有，这个太实际了，那基本肯定说这就是圣灵的开启光照，对不对呀？（对）这就顺服圣灵的意思，顺服圣灵：第一顺服圣灵的开启光照，顺服圣灵最新的亮光；……”

 

从上面的交通中就可以看到，弟兄姊妹交通的有圣灵的开启光照、符合真理的话可以说都是人该顺服接受并去实行的，我们接受顺服圣灵的开启光照、符合真理的话肯定不是在跟随人、崇拜人，而是顺服神的表现。弟兄在57集C5中谈到：“……你信的是神，顺服的是神，不顺服任何一个人，他说的合真理，我顺服这句话，他作一个合真理的事，我顺从这件事，但是他这个人不合真理，我不顺服这个人，这么说对不对呀？（对）……”

个人的一点认识，有不足之处我们相互交通。

语涵：你好！

 

你问的问题请参看以下的交通就会明白了。

“不管是哪位带领，如果他真是在全心全意见证神，能谈出许多对神的真实认识，对人造就很大，真是把人带到神面前，并且他能尊神为圣，绝对顺服神、忠于神，那样，我们可以尊重他，听从他符合真理的话，对于不符合真理的话也要绝对拒绝。如果有的带领狂妄自大，尽高举自己很少见证神，更不是竭力维护神的作工，他就不是忠于神说话的人，必定是神所恨恶的恶人，所有的人都应该弃绝。现在要这样对待带领的人完全合神心意，这是出于神的意思。”摘自合交《第44题　要忠于神的说话，不要忠于任何人》

 

　　“跟随神就是一切听从神的，顺服神的一切安排，按照神的话办事，接受一切从神来的。信神就应该跟随神，但多数人信神却不知不觉地跟从了人，这是既荒唐又可悲的事。严格地说，人跟从了谁，信的就是谁，虽然有些人名义上信神，他们心里并没有神，他们心里崇拜的是带领他们的人。凡听从带领的，甚至拒绝神的安排，这正是信神而跟从人的表现。人在没有得着真理以前都是这样稀里糊涂地信，甚至根本不知道什么叫跟从神，对于跟从神与跟从人的区别他们分辨不清，只认谁讲的道理好、谁讲的道理高，谁就是爹，谁就是娘，对于他们来说有奶就是娘，谁有权柄就是亲爹，人就是这样的可怜。可以说，多数人都是程度不同地具备这种情形。

　　什么叫跟随神呢？又怎么实行呢？跟随神不光祷告神、赞美神，最主要的就是吃喝神话凭神话活着，按着真理行事，在神话中找出一条生命经历之路，还要接受神的托付，尽好自己的一切本分，随着圣灵引导走前面的路。尤其是在重大问题临到的转折关头，更要寻求神的意思，警惕一切人的道理迷惑，丝毫不能受人的辖制，“出于神的我顺服我跟随，如果出于人意那我就坚决拒绝，当带领或工人传达的和神的安排相抵触时，那我就绝对顺服神的而拒绝人的，如果完全合乎神的安排、神的意思，我可以听从”，这样实行的就是跟从神的人。

　　什么叫跟从人呢？跟从人就是跟从他所崇拜的工人或带领，他心里没有多少神的地位，只是挂着信神的招牌，他的所作所为都是在模仿人、效法人，尤其在重大事情上他让人来决断，让人来主宰他的命运，他自己并不寻求神的意思，他对人所说的也没有分辨，只要说得有道理，不管说得是否合乎真理他都接受听从，这就是跟从人的表现。他信神没有原则，办事也没有真理，谁说得有道理就听从谁，如果他的偶像一旦走错了路，他也要跟从到底，如果神定罪他的偶像，他也会对神有观念，死抱偶像不放，他的理由是谁管我们就应听谁的，县官不如现管，这纯粹是混蛋的逻辑，跟从人的人就是这样的糊涂。跟从人的人没有真理，跟从神的人才是真实的信神，跟从人的人是崇拜偶像的人，是受人迷惑的人，他心里没有神也没有真理。在这个问题上有些谬妄的人又要搞极端，他们认为既跟从神就什么也不要听人的，无论带领的说的再合乎真理我们也不能听从接受，这就是谬妄之人所实行的极端。他们不懂什么叫寻求神的意思，也不会分辨是否是出于神的，是否合乎真理。对于跟随神不跟从人我们要有严格的分辨，不要搞极端，凡有领受能力的人都会处理得当，只要多加分辨就不会错。要记住各宗各派多数信徒听从人、顺服人、跟从人、受人辖制而没有走上真道的教训，他们失败的主要原因就是信神而跟从了人，现在有很多人仍然面临这种危险。”摘自《92　对跟随神与跟从人的分辨》

 

“我们信神应该让神在心里占主导地位，在凡事上应该让神掌权，凡事都要寻求神的意思，按着神话行事，凭圣灵引导行事，顺服一切出于神的。如果听从人的就证明你心里没有神的地位，而只有人的地位。人追求真理明白神的心意比什么都要紧，不注重寻求神的意思，不注重摸神的心意，就没有真实的顺服，人说得再对你总听从人的，这实质还是顺服人，绝对不等于顺服神。其实，信神的人能够从神话里直接明白神的意思，在神话里找到自己实行的路，在神话里交通真理、明白真理，然后付诸实行，在关键时刻还要多祷告、寻求圣灵的引导，顺服出于圣灵的意思，这才是真实的顺服神。顺服神的人是在神话里找路，是在神话里解决问题，是在圣灵的引导中行事，这是真实的顺服神。凡事听从带领的，他心里必定离神很远，同时他也不是安静神前、活在神前寻求真理的人，他与神并没有什么关系，他的办事原则就是只要谁说得对我就听从，只要是带领的我就顺服，他的这个实行法太荒唐，没有真理也没有分辨，只是根据人的观念、头脑来确定对错，怎么能知道是否合乎真理呢？按着这种观点来信神，他一辈子也不会明白真理，一辈子也达不到认识神，这种信法可以说是信自己的头脑走自己的路，与实际的神根本没有关系。说到这里或许有人要问：“我们到底该不该听从带领的？”我不反对人听从带领的，我也承认带领的一般情况下说得都对，但人无论听从接受什么都应该和神话对号，考察是否合乎真理，如果完全是神的意思，是绝对出于神的，那我们就从神领受来顺服实行，这便是顺服神了，而不是听从人的，我们顺服的源头是神，这一点要定准很关键。我们在一切不明白的事上都可以交通寻求，不管谁说的合乎神的意思，或是出于圣灵的开启光照，我们都可以接受顺服。我们的存心只要是顺服从神来的，顺服圣灵的意思，而不是存心顺服人，就合适了。如果你凡事听从带领的人，也不来在神面前祷告寻求神的意思，与神没有任何关系，请问你到底是信谁的？你心里就没有神，更不是在神面前寻求，怎么能够顺服神呢？顺服人与顺服神是两码事，绝不能混为一谈。如果你借着与人交通寻求到神的意思，能够完全接受顺服，这也是顺服神。如果有人交通出真理的实质完全是出于神的意思，你能够存着顺服神的心接受实行，这也是顺服神。最可怕的就是，只要人说的有道理，好像挺对，就不加分辨是否合乎真理、是否出于神的意思就盲目接受，这就纯粹是顺服人了，绝对不是顺服神。在这种情况里属于顺服神必须确定两个前提：一是必须确定完全是出于神的意思，绝对合乎真理；二是必须存心是顺服神而不是听从人。具备这两条才属于顺服神，若不具备这两条那就是顺服人了。”摘自合交《93　凡事听从带领的不等于顺服神》

 

从交通中我们可以看到，有圣灵作工的人所交通的符合真理的话我们应该听从顺服，不符合真理的话我们不能听从。我们听从他们的符合真理的话的时候，应该确定两点，一是应确定他所交通的符合真理，二是我们存心是为了顺服神，心里所顺服的源头是神，是因他所交通的符合神话真理才听的，这样我们的听从顺服外表看是顺服人，但其实是顺服神。

顺服神与顺服人的区别主要是看人顺服的存心源头是谁，顺服神的人他会考查人所说的符合真理就接受听从，不符合真理就拒绝，也就是源头是真理是神；而顺服人的人呢，凡是人所说的符合他的意思，或者是因着是从他所崇拜的人口里说出来的，他就不去考查合不合真理，而一味地听从，他的所谓的顺服与神没有太大的关系，这就是顺服人的人，那么即使有一天他碰巧听从了他所崇拜的人符合真理的话，那也不能说他是顺服神的人，因他顺服的源头不是神，而是人。

这是我的简单认识。