盡本分毅力不能長久，總是不能把神給的託付當作己任，尤其是厭倦疲憊的時候心裡更是牴觸無奈，心裡也很痛苦，如何才能達到忠心盡本分不辭勞苦不應付糊弄呢？

你好！

从我们做事的表现中看到我们的良心理智都没有恢复，还处在麻木中，另一方也和神对我们的态度形成了鲜明的对比，神对我们永远是认真负责的，而我们却随时随地的就能背叛神，不理睬神，也反映了我们在生命进入方面没有进入，虽然我们做的是同样的事但每天神摆得环境不一样让我们进入的真理更是多方面的，如果我们感觉厌倦就说明我们没有感觉到神的良苦用心，更没有从中得着真理的快慰！我也没有真理，也不能把这个实质说透，我给粘贴一段弟兄的交通希望能唤醒我们的良心！

弟兄交通:“如果你信神超过三五年，还不追求真理，这就麻烦了，神就要根据你对待神的态度来对待你。神对待人的原则体现的就是公平公义！现在有一些人就不往真理上够，明知道真理是好的，是正面事物，是神赐给人的生命，是最高的生命格言，他就不追求，就不实行，这样的人对待真理的态度是错误的。如果信神多年还执迷不悟，知不知道会有什么后果啊？现在可以说，我们对“造物主的公义性情活灵活现”这句话真正明白了，那我们对待神的态度也应该有一个真实的转变，别误解神，别跟神搞交易，我们是受造之物，对待造物主的态度就是无条件地顺服神的摆布安排，这就是正常人性该具备的良心理智。如果以往你不追求真理，现在你就该追求真理；以往你不知道追求真理的意义，现在知道了就该有真实的悔改。受造之物对待真理的态度就决定自己的命运。对待神的态度表现在什么地方？就表现在对待神话的态度、对待真理的态度上。你对待神话是什么态度，你对待神就是什么态度；你对待真理是什么态度，你对待神就是什么态度。你如果玩弄真理、践踏真理、抵挡真理、仇恨真理，那你对待神不也是这样吗？一点都不差，因为真理是神发表的，代表神的性情、神的所有所是，神的心意、神的心思意念、神的性情在神话里发表出来了，都是真理的发表。如果你读完这些神话，你的态度是不理睬，对真理不感兴趣，那你对神的态度也是不理睬，也是不感兴趣；如果你对真理厌烦或者有仇恨，那你对待神的态度也是厌烦或者有仇恨。如果你想了解神对你的态度如何该怎么办？反省自己，看看自己对待神话的态度、对待真理的态度是什么，你就知道神对你的态度了。”摘自-----《40　关于神话《独一无二的神自己 二》的讲道交通（二十）》

你好！

我谈点个人片面领受，不一定准确。

我的领受：应付糊弄属于没有良心和理智。无论我们尽哪一方面本分，这都是神给我操练得真理得生命的机会，如果我们真能认识到这是神的祝福、恩待、高抬时，我们就知道好好珍惜，愿意尽全力满足神；与其说是满足神，其实是让自己的生命得到成长的机会。如果认识不到，我们就会厌烦或感觉很劳苦，就不愿付代价了。甚至会心生抵触与无奈。（我是失去了神的祝福才体会到的）

那时我在教会尽本分时，与我配搭的姊妹在尽本分中，总有点老好人的性质，什么事都不愿作决定，都爱推到我头上，还说我说话表达得清楚些。时间长了，我就觉得自己总要比姊妹做事做得多些，就感觉自己吃亏了，心里就对姊妹产生成见与小瞧。不知不觉越来越狂妄自是。当时并不理解神的良苦用心，正因为我没有经历，信神时间不长，多处理一些问题就能多寻求一些真理，就能多明白一些真理，这对我都是益处。可我这没心没肺的人忽略了神给我摆上的宴席，没有学到功课，更没得着真理，所以才失败跌倒得那么惨。失去了才知道后悔！

前一段时间，与我在教会外的一个姊妹一起聚会，我们听讲道交通没有文本看，姊妹说：有文本的边听边看更容易记住内容。（教会不与我们来往，所以我们得不到最新的讲道文本）我就回来边听边打字，一个小节要打一个多小时，在这个过程中，我心里有了埋怨、抵触，对姊妹也有了成见。心想：‘你家也有电脑（后来才知道她打字很慢），你还是高中文化，也不在这方面下点功夫、付点代价，什么都吃现成的。我打字也慢，一个人打字要用我多少时间。’然后心里跟姊妹的隔阂越来越深，总看她的不是。后来借着上面的讲道交通，一直在交通良心、理智、见识这方的话题。我才慢慢醒悟过来，再找到相关的原则进入，才看到自己尽本分应付糊弄，认为是在帮别人干活，认为自己吃亏了，也认识到自己以往在教会的失败，就是我没了良心理智，我的心坏了。不能理解、明白神的良苦用心了，才会导致我不能正确、公平对待人，反而一想到对方就先想到对方的缺点，是我这人太没人性了。当我认识到之后，也向姊妹去敞开亮相，请求对方的谅解，以后我会尽自己最大努力，力所能及帮助我能帮助的人。敞开之后，我再打讲道音频就不觉得累，也不觉得吃亏了，反而觉得自己收获更大，因为在边听边打时，得留心听才能听清楚，这样使得我加深对上面交通的印象，这样对我的生命就更有帮助。所以我觉得我们无论在方面尽本分，只要我们抱着认真负责的态度，对我的生命进入都是益处，这时就不会厌烦与抵触了。

神话说：“应付糊弄，这是尽本分的大忌，就这一条你就没法达到合格尽本分。尽本分得用点儿心，咱们尽本分的机会难得啊！神给人的机会人要抓不住，那就流失了，以后想再找个尽本分的机会，没有了，神的作工不等人，尽本分的机会也不等人哪！机会不多，得把握好。在临到本分需要你出力，花费，奉献你自己的身心、你自己的时间的时候，你别保留，别藏着，别留余地；如果你留余地，耍心眼儿，偷奸耍滑，这工作肯定作不好。”《第五十四篇　生命进入最关键得从尽本分入手》我现在才体会到能尽上受造之物本分是多么难得，等失去了后悔也晚了。所以你能有本分尽学会好好把握、珍惜。就像神说的：“神给人的机会人要抓不住，那就流失了，以后想再找个尽本分的机会，没有了，神的作工不等人，尽本分的机会也不等人哪！机会不多，得把握好。”（领受不对请大家指正）

星空下的许愿你好！

从你的帖子看到你说的，盡本分毅力不能長久，總是不能把神給的託付當作己任，尤其是厭倦疲憊的時候心裡更是牴觸無奈，心裡也很痛苦，如何才能達到忠心盡本分不辭勞苦不應付糊弄呢？ 这个情形来看，我们也想好好尽本分不应付糊弄神，达到忠心尽本分不辞劳苦。但是看到我们对尽本分的意义还是不明白，不知道这个托付临到我们是神的高抬厚爱，不知道是神要借着这个托付来加紧操练我们的，是借着这个托付来加真理加生命给我们的，不明白这个托付临到我们神的心意是什么，所以我们就不能把神交给我们的托付当作自己的事情去做，当我们厭倦疲憊的时候心里更是抵触无奈，从你这句话当看到我们临到事没有一颗寻求真理的心，不是一个喜爱真理的人。根据你所说的你的情形我们先看段神话好吗？神说：“你越体贴神的心意越有负担，你越有负担经历越丰富。当你体贴神的心意时，神把这个负担加给你，那神就要在托付你的事上开启你，当神加给你这个负担时，你吃喝神话时就注重这方面的真理。如果你对弟兄姊妹生命情形有负担，这是神托付给你的负担，那你平时祷告总带这个负担祷告。神所作的加在你身上了，神要作的也是你愿意作的，这就是以神的负担为负担了。此时你吃喝神话也针对这方面的问题，你心里会想，怎么把这些问题解决呢？怎么让弟兄姊妹得释放、灵里有享受呢？你交通时也注重解决这个问题，你吃喝神话时也注重吃喝这方面的话，带着负担吃喝神的话，你明白了神的要求，这时你更有路行，这是你的负担带来圣灵的开启光照，也是神在你身上的引导。为什么这样说呢？你如果没有负担，吃喝神的话就无所用心，你带着负担吃喝神的话就能摸着神话的实质，就能摸着路，就能体贴神的心意。所以说，你该祷告愿神把更多的负担加在你身上，让神在你身上有更大的托付，使你前面实行更有路，吃喝神话更有果效，在神话上能摸着神话的实质，使你更能接受圣灵的感动。

　　吃喝神话，祷告操练，接受神的负担，接受神的托付，都是为了使你前面有路，你对神越有负担，你就越好被神成全。有些人让他起来配搭他还不愿意，这是懒惰贪享安逸的人。越让你起来配搭事奉，你的经历越多，因你负担多了，经历多了，被成全的机会也就多了，所以说你能真心事奉神，就能体贴神负担，这样你被神成全的机会就多了，现在正在成全这样一批人。圣灵越加倍感动你，你体贴神负担的时候越多，越能被神成全，越能被神得着，到最后成为神所使用的人。现在有些人对教会没有负担，疲疲塌塌，只顾自己肉体，这是太自私的人，也是瞎眼的人。你看不透这事就没有负担，你越体贴神的心意，神越加给你负担。自私的人不愿受这苦，不愿付代价，结果被神成全的机会就错过了，这不是坑害自己吗？如果你是体贴神心意的人，你就会对教会产生真实的负担，实际上与其说对教会有负担，不如说是对你自己的生命有负担，因为你对教会产生负担是为了借此经历来让神成全你。所以说，哪个人对教会最有负担，哪个人对生命进入有负担，哪个人就是被神成全的人。你看透了吗？若你所在教会一盘散沙你仍然不上火、不着急，弟兄姊妹没有正常的吃喝你更是视而不见，这是没有负担的表现。这样的人不是神喜爱的人，神所喜爱的人是饥渴慕义的人，都是体贴神心意的人。所以现在你们应该体贴神的负担，别等着神公义的性情向万人显现了你再体贴神的负担，那时不就晚了吗？现在正是被神成全的好机会，你若错过被神成全的机会，你将终生遗憾，像摩西一样没进入迦南美地，终生遗憾，懊悔着死去。等神公义性情向万民显现时你就得懊悔，神不刑罚你，你也得因懊悔而自我刑罚。有些人对这话不服气，不信你等着看，有些人就是为成全这话的，你愿意为这话当牺牲品吗？

　　你若不找着被神成全的机会，不争先恐后追求被成全，那你到最后就会后悔。现在是成全人最好的机会，是大好的时光，你若不好好追求被神成全，神的作工结束了，你错过机会就晚了，你心志再大，神不作了你累死也不能被成全。就趁这个机会，借着圣灵大作工你来配合，若你错过这个机会，以后你再费劲也得不到了。有些人口里喊着说：“神啊！我愿意体贴你的负担，愿意满足你的心意。”就是没有实行的路，所以说你的负担也不长久。若有路了，一步一步经历有层有次，一个负担成全之后，另一个负担又加给你了，通过你生命经历进深，你负担也加深了。有些人只是在圣灵感动时有负担，过一段时间没实行的路就又没负担了，你的负担不是只吃喝神的话就能完全解决的，得借着你明白许多真理，有分辨了，能用真理解决问题了，使你对神的话、对神的心意有更准确的认识才会产生负担，这样你有了负担之后才能作好工作。只有负担真理不透亮也不行，必须自己对神话有经历，会实行，自己先进入实际了才能供应别人、带领别人，达到被神成全。”

 

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感謝神，多謝弟兄姊妹的耐心交通，經過這一段時間的事實顯明以及我盡本分時所流露的心思意念，看到我確實是一個自私卑鄙沒有良心理智之人，得到了神那麼多的恩典拯救卻也沒有融化我的心，對神只是一味的索取要求，完全沒有想過如何能去還報神什麼，認為從神獲得恩典祝福那是理所應當，自己付出那就要得到更大的回報，如果沒有報酬那就心裡不願意付代價，遇到累的本分那就更加心裡不耐煩，感覺自己的時間都被佔用了，每天都忙得不可開交壓得喘不過氣，就心生牴觸。站在客觀角度上看，發現自己並非一個有人性之人，不懂得報恩的概念，只知道享受，卻從沒想過這一切都是神的恩待，是我的偏得，並不是我理所應得，沒有理智，我真得好好反省自己。

“有些人只是在圣灵感动时有负担，过一段时间没实行的路就又没负担了，你的负担不是只吃喝神的话就能完全解决的，得借着你明白许多真理，有分辨了，能用真理解决问题了，使你对神的话、对神的心意有更准确的认识才会产生负担，这样你有了负担之后才能作好工作。只有负担真理不透亮也不行，必须自己对神话有经历，会实行，自己先进入实际了才能供应别人、带领别人，达到被神成全。[/b]”

 

弟兄姊妹，这段神话我不知道具体应该怎么实行，能不能具体交通一下？你们有没有具体的实际经历？怎么能在尽本分中找到实行的路途，生命能不断地长大，达到长期对本分都有负担？

星空下的許願，你好：

神话说：“不管你尽什么本分，你尽的这个本分有没有意思，都涉及到生命进入。”摘自《第五十四篇　生命进入最关键得从尽本分入手》 如果是注重性情变化的人，就很渴望有机会检验自己信神的成果：对神的信心、顺服、忠心、体贴、理解、敬畏……对dxzm的爱心、包容、忍耐、是否能做到公平对待、对自己的否认、对神的寻求、默默无闻等很多方面。就感觉每天临到的人、事、物都有该寻求或该实行的真理，心里跟神有不断的交通、接受神的鉴察与成全，就能珍惜这样的被神成全得着的机会并且发自内心的感谢神的高抬，心里满有享受。但是我们被撒但践踏之后特别浑，就觉得我们这样活着身心不都被神给占去了，没有自己说了算的机会了，就很不甘心，不知啥时候就随从私欲让自己释放一把，结果不但没得着释放还更加干枯、黑暗了，情形一落千丈，反复多次之后慢慢就认识到随心所欲的痛快感是错觉，是撒但本性（离开神而独立）在里面膨胀，人一旦接受了这个错觉就要远离神而落入撒但编织的各种网络里，生命长进不同程度受亏损，在神成全人的关键也是最后时刻，如果我们常常摆脱不了这样的迷惑，后果就是永远失去蒙神拯救、成全的机会，也就失去神给人的最大祝福。215首神话诗歌 神赐给人的最大祝福“今天，你们都在神的面前生活，明天，你们都在神的国中生存，这不正是神赐给神赐给人的最大祝福吗？这不正是神赐给神赐给人的最大祝福吗？”愿我们都能够识破撒但的诡计，把握住每一次尽本分的机会活在神面前，活在神话语的光照引领之下被神做成真正的人，让神得着我们！

 

想有生命经历，你好：

对于你摘的神话，我有点儿浅显的认识，咱被撒但败坏之后发现别人缺欠、毛病成了本能，然后就很想解决别人的问题，为此找神话找交通、苦口婆心的说，最开始我就把这当成了有负担，但是自己没有经历进入怎么也解决不了别人的问题，所以就不了了之，甚至还要对别人产生论断。后来我才发现神在我身边安排的各种人各种表现，自己身上也有，才理解到真实的负担是对自己的生命进入与性情变化先产生负担，善于从周围的环境上照镜子，发现自己的问题，再竭力寻求真理解决自己的问题。当自己有了实行路途的时候再借着交通自己的经历别人也有了路途，这样不但改善了高看自己小瞧别人的毛病，也利于建立正常的人际关系，还能给别人带来真实的帮助与益处。就如今天早上心里又对老妈产生了反感，觉得她祷告得很好听现实生活格格不入，信了这么多年啥也没有还一副自以为是的样子，说得直白点儿就是贫穷可怜、赤身露体却豪无自知之明，越想越烦。但我有个习惯，就是喜欢把心里想的写下来对照自己，结果一对照自己也是如此，这些年在神前立心志否心志成了自然流露，就这幅德性还常常觉得自己爱神、是个诚实人、有蒙拯救的希望，性质跟她一模一样，我就感觉这两个问题还得随着真理的进入才能解决，所以总不能要求别人今天说明天就变吧，这样一认识就觉得败坏没比别人少，人家的优点自己还不具备，心里就没火儿了，能正常沟通了，当我把这些流露与转变过程交通出来的时候她自己也会去琢磨了，还不用像以前那样大动肝火搞得俩人都别扭而且丝毫解决不了问题，目前就这点儿认识，仅供参考。

此内容已被编辑, 4月 18, 201610 年 ,由 安分守己

是的，在人盡本分的過程中得有生命進入，如果只是靠人所謂的毅力那是堅持不長久的，今天看到神話很結合自己的這個情形“生命进入是什么？就是人明白真理能实行真理，能进入真理实际，这真理实际成为人的生命，人就不受人、事、物的辖制了。你原有的性格、败坏性情、学的那些知识在你里面作生命，你就永远刚强不起来。你刚强不起来，那你陷在什么情形里？是不是始终陷在消极情形里？被动地顺服着环境的摆布，没办法，得尽本分，怕被淘汰，怕神不喜欢，怕这怕那，被动地、不得已地尽点本分，也预备点善行，基本上就是被拉着，被牵着，被赶着走，积极主动的成分很少，所以尽本分的效果也不如意。人的心总不能给神，就受很多人、事、物的辖制与缠累，总陷在消极情形里，这样的人就活得很累，很不自由，很不释放，外表看很不舒服；时间长了，人靠自己的毅力支撑不住。有些人说，我有心志我不怕，我年轻我不怕，我有精力。管用吗？你有多大精力都没有用，人那点劲儿能支撑多长时间呢？你就是有老牛的劲儿也没用，你有鳄鱼的劲儿也没用，你有狮子、老虎的劲儿也没用，那劲儿不好使，那不是正常人该有的生命，那是人一时的热心与兴趣。你看那些共产党员入党的时候，他一有热心，一有劲儿，“为了祖国，为了人民，为了无产阶级革命奋斗终身！”他也有一股劲儿，那是什么劲儿？是不是邪劲儿啊？那劲儿好使吗？能长远吗？那是一时的。人有败坏性情，正常人都有股一猛之劲，那就是血气，不管男性、女性，年老的、年少的都有这股血气，脑袋一热，一猛劲，一时热心、一时热血沸腾、一时的冲动人都有，那不是有真理实际的生命的自然流露。人凭血气能不能尽好本分，能不能达到满足神？不能！所以说，人得有生命进入，得进入真理实际。有人说：“我进入真理实际怎么这么费劲呢？我心里的缠累怎么总这么多？怎么办哪？”靠着人自己行不行？不行。有的人给自己起名叫“毅力”，说“我有毅力，有心志，我下定决心，排除万难，迎着困难上，我什么都不怕，我刚强，我壮胆！”有没有用？这个毅力长远不长远？是不是生命的表现？这倒是能支撑一阵，但是人的实际难处、人的败坏性情在里面根深蒂固，这些如果不变，人不能进入真理实际，不能用真理代替，不能把真理变成自己的生命，人这些属血气的东西不能长远。你得常常来到神面前与神交心，把自己的难处跟神祷告，实话实说，这是一方面；另外一方面，在实际尽本分当中，在生活当中，你得寻求怎么做是有真理，不活在这样的消极情形里，得摆脱这样的情形。你得向明白真理的人、对真理有领受能力的人寻求，跟这样的人交通，你说：“我心里总有一个想法，总受这个想法的辖制，这不对劲儿，你看我这样的实行法对不对？我实行了一段时间，好像没有大的果效，还是摆脱不了这个辖制。”你一敞开心，一寻求，明白真理的人、在这方面有经历的人一听，“你这样的情形我经历过，我是这么走出来的……”他一交通，你从中得点亮光，得点造就，有实行路了，你也照着他的那个方式去实行；刚一实行就觉得有甜头，得到印证了，你里面的情形在逐渐改善，这路是对的，是纯正的，这个方向、目标是不错的。这就是寻求真理达到的果效。”

前天看到神话揭示我们尽本分情形不正常的一方面原因，摘给你看看“你们发现没有，你如果长时间不祷告就是再有劲不消极，或者感觉里面的情形特别正常，但是作来作去就感觉是自己在作，作作就没果效了。以前我的话就说过：“人都是在搞自己的经营，做自己的事。”现在人作作工，也不祷告了，心里根本没有神了，心想：“我就按着工作安排去作吧，反正也没出岔，也不是什么搅扰……”你没有祷告，更没有感谢，就这个情形了不得啊！有很多时候你知道这个情形不对，但是你没有正当的方法调整，结果你就过不来，即使你明白真理也实行不出来，你明白你里面那个不正当的情形（或狂妄、败坏、悖逆）也调整不过来、压不下去。人尽干自己的事，不理睬圣灵的作工，不理睬圣灵怎么运行，只管作自己的，结果圣灵离弃你了，圣灵一离弃你你就感觉黑暗了、枯干了，一点也不得滋润，也不得享受。有很多人半年不祷告一次，事也做着，工作也搞着，但是他就觉着干巴，有时还想：“搞啥呀，啥时候是头呢？”连这思想都出来了。长时间不祷告多危险哪！祷告太关键了！”摘自《第二十二篇　祷告的意义与实行》 96辑A-C专门交通生命进入的路途，尤其是A盘重点交通如何在心里建立与神的正常关系，多听几遍就有路途了，能实行的咱就实行，不知不觉就能获得圣灵作工与引导，在尽本分的过程中逐步就能达到有真实的生命进入了。神话说“因为绝大多数的人与神没有过真正的交往，所以，绝大多数人对神的认识只停留在理论上，停留在字句道理里。”摘自《话在肉身显现（续编）·写在前面的话》 这句话让我意识到信神的生涯中在心里与神是否有真实的相交与进入实际达到蒙拯救、被成全有直接关系，我们有必要注重这方面的进入，咱们可以对照真理衡量下自己这方面的进入情况与缺少部分，多多操练。一点儿建议仅供参考。