自己最近有这方面的情形不知道哪方面本性导致的，对神的作工与神的心意也不明白想寻求一下弟兄姊妹是怎么经历的，自己经常会有这方面的情形如：同样一起尽本分的姊妹，别的姊妹就对那个姊妹格外的关心照顾，对自己这块就要求自己多做多活（肉体上的活）意思是姊妹小我得多干点，自己在这块就顺服不下来觉得你就比我小一岁为什么我要迁就你啊，自己多干点活就难受，反而觉得别的姊妹对她格外照顾，认为别的姊妹不能公平对待人，自己里面就会有想法你越让我，让着她，我越不干，心里面对神给摆设的这个环境也不知道该怎么经历，只是知道自己在这个环境下不能顺服下来，另外一方面还有就是想证实自己有些活我已经干了，我都让着她了，可她们不知道，就认为我没让着姊妹，自己心里很想辩解表白，但也知道辩解表白不对，所以心里就是忍着，但觉得这种经历法也不对，应该凭那些神话活着，不受这方面搅扰，请弟兄姊妹帮忙指点一下！

小泥巴：你好！

我找了一段神话不知能否解决你的问题。神说：“在神家对待人的原则应该是什么？每一个人都有小毛病、小缺点，都有一些特性的东西，都有自是，都有软弱，都有不足，你应该凭爱心帮助，也能包容，也能忍让，别太苛刻，不要斤斤计较。人家年龄小，或者人家信神时间短，或者人家刚来，或者人家有一些特殊的要求，你就抓着小辫子不放了，这叫苛刻。假带领、敌基督作恶你看不着，弟兄姊妹有些小问题、小毛病你不去帮助，反而排斥，大做文章，背后论断，让更多的人起来反对他或者排斥他、孤立他，这就不是公平对待人了，这就是凭个人喜好做事，这是撒但败坏性情，这是过犯！人做事，神在看。你怎么做，你心里怎么想，神在看！要掌握好原则，首先你得明白真理，明白真理了，你就明白神的心意了。真理告诉你怎么对待人，你明白了，你就知道怎么对待人是神的心意了；你如果不明白真理，那你肯定不明白神的心意。该怎么对待人，在神话里都有明确的说明或者提示，神对待人的态度那就是人应该对待人的态度。你看神怎么对待每一个人，有的人身量幼小，或者年龄小，或者信神时间短，或者这个人的本性实质不坏，不恶毒，只不过有些愚昧，或者素质差，或者受社会传染太多，他还没有进入真理的实际，还没有入门，所以难免做愚昧的事，难免有愚昧的表现，在神那儿不看这些，神看的是这个人的心。如果他有进入真理实际的心志，这个方向是对的，他有这个目标，在神那儿神是在看，在等待，在给他时间、给他机会让他进入，不是一棒子打死，不是他一伸头就把他打回去了，神从来不这样对待任何一个人。那人如果这么对待人，这就是败坏性情。你得看神怎么对待愚昧无知的人，神怎么对待身量幼小的人，神怎么对待人正常败坏性情的流露，怎么对待恶毒的人；对待不同的人他有不同的对待法，对待不同人的不同情形他也有不同的处理法。在这些事上你得明白真理，这些真理你都明白了，你就会经历了。”摘自《基督与教会带领工人的座谈纪要 第五十三篇　要想得着真理就得从身边的人事物上学功课》

我以往在教会里时当我做事比配搭姊妹多一点时，心里也有你这种情形。现在被开除了，没有了教会生活，没有了弟兄姊妹，就是想效点力也没这个机会了，这时候才知道后悔没有珍惜以往神给的机会。所以我现在认识到，不管是在本分上的事还是肉体上的事，我们多做点都不吃亏。比如本分上的事多做点就可以多操练点各方面的进入；肉体上的事多做点就磨练我们受苦的心志和对弟兄姊妹的包容、忍耐、爱心与体贴，这都是正常人性该活出的。这更是神给我们精心摆设的，肯定也是我们的缺少，我们不要辜负神的一片良苦用心啊！当然还有其它方面的功课要学，多祷告神，愿神带领我们明白神的心意，别把眼睛盯在别人身上，否则我们就学不到功课。这是我失败的教训。

小泥巴，你好！

 

我们一起吃喝几段神话吧！

“若你很喜欢寻求真理之道，那你是一个在光明中常活着的人。若你很愿意做一个神家中的效力者，默默无闻，勤勤恳恳，没有索取，只有贡献，那我说你是一个忠心的圣徒，因为你不求报酬，只做诚实的人。若你肯坦白，若你肯全部花费你的全人，若你能为神牺牲性命而站住见证，若你是一个诚实得只知道满足神不知道为自己着想或索取什么的人，那我说这些人就是在光明中得到滋润的人、在国度中永存的人。你知道在你身上有没有真实的信，有没有真正的忠心，有没有为神受苦的记录，有没有对神绝对的顺服。若你没有这些，那在你身上还有悖逆、欺骗、贪心、埋怨，因为你的心并不诚实，所以你从来就得不着神的赏识，从来就没有在光明中存活。一个人的命运到底会怎样，关键在乎这个人有没有一颗诚实而且是鲜红的心，在乎这个人有没有纯洁的灵魂。”（摘自《告 诫 三 则

 

》）

“2．如果你得知我从来就不赏识你，那你能不能留下来为我效力一生？3．如果你出了很多力，但我仍是对你很冷淡，那你能不能继续为我默默无闻地做事？4．如果你为我付出了一些东西之后，而你的一点要求我并未满足你，你能不能对我灰心失望，甚至怨气冲冲、破口大骂？”（摘自《一个很严重的问题――背叛(二)》）

“怎么成全你，怎么拯救你？先让你知道自己有败坏性情，让你知道自己的本性实质、自己的不足、自己的缺少；你知道了，你心里明白了，你才能脱去。这就是给你机会，你得学习把握，知道把握，别顶牛，也别较劲儿。如果神在你身边安排的人、事、物你总较劲儿，总想摆脱，总觉得不如意，总有埋怨的心理，总有误解，这样你就很难进入真理。你顺服下来，你寻求，多多祷告，回到灵里，来到神面前，这样不知不觉你里面的情形就变化了。在这个期间，真理实际就作到你里面去了，这样你就有长进了，生命情形就发生变化了；你一有变化，有这样的真理实际，这就有身量了；有身量就有生命了。人如果总凭撒但败坏性情活着，劲儿再大，再有信心，再有热心，再有激情，这也不是身量，不是生命。神作工在每一个人身上，不管方式是什么，不管用什么样的形式，不管对人说话是什么样的语气，最终目的只有一个，就是要拯救你。”（摘自《第五十三篇　要想得着真理就得从身边的人事物上学功课》）

从神的话中，我们认识到，你身边摆布的环境是神为了成全你，成全人的良心理智，是要把真理实际做到你里面，是神在拯救你。

小泥巴：

　　“要想和神建立正常的关系，必须达到心归向神，在此基础上，你与人也有正常关系了。若你与神没有正常关系，不管你怎么维护与人的关系，你再努力、再用劲，也是属于人的处世哲学，你是以人的观点、人的哲学来维护你在人中间的地位，让人都夸你，而不是根据神话来建立与人的正常关系。若你不注重与人的关系，而是维护与神的正常关系，愿意把心交给神，学会顺服神，自然而然地你与所有人的关系也会正常的。这样，你与人的关系不是建立在肉体之上，而是建立在神爱的基础上，几乎没有肉体来往，但是在灵里有交通，彼此地相爱，彼此地安慰，彼此地供应，所做的这一切都是在心满足神的基础上做的，不是靠着人的处世哲学来维护，而是靠着对神的负担而自然而然地形成，不需要你人为的努力，而依神话原则实行。你愿意体贴神的心意吗？你愿意在神面前做一个“无理智”的人吗？你愿意把心完全交给神而不考虑你在人中间的地位吗？在你所接触的人当中，有哪些人跟你关系最好？有哪些人跟你的关系最差？你与人的关系是否正常？你对所有的人都是一律对待吗？你与所有人的关系是通过你的处世哲学来维护的，还是建立在神爱的基础上的？”摘自《话在肉身显现·建立与神的正常关系很重要》

　　你若有爱神之心，就会爱神所爱，无论在临到的一切人事物中都会接受神的鉴察、寻求真理，一心只为满足神而作。却不是作在人的面前，让人都夸你，这样不就是凭处世哲学、为了维护在人中间的地位活在人面前而不是实行真理活在神面前的外邦人吗，这哪有信徒样式呢？所以神话为我们指出路途：若你不注重与人的关系，而是维护与神的正常关系，愿意把心交给神，学会顺服神，自然而然地你与所有人的关系也会正常的。这样，你与人的关系不是建立在肉体之上，而是建立在神爱的基础上，几乎没有肉体来往，但是在灵里有交通，彼此地相爱，彼此地安慰，彼此地供应，所做的这一切都是在心满足神的基础上做的，不是靠着人的处世哲学来维护，而是靠着对神的负担而自然而然地形成，不需要你人为的努力，而依神话原则实行。（一点看见，仅供参考）

姊妹：我以前有过这样的经历，在同一个小组聚会的弟兄姊妹，如果带领对哪一个人关心多，对自己冷淡，说话的时候，语气不好，心里就难受。后来，我看到神话说：“ 人对自己要求不高，对别人要求可高了，对他还得忍耐还得包容，还得有爱护，还得有供应，还得面带微笑，还得忍让，还得迁就，多方面的照顾，不能有一点严厉的，不能有一点刺激的，不能有一点他看为不好的，人的理智太差了！人应该站什么地位，人应该做什么，应该达到什么，应该存什么样的观点，应该站在什么地位上事奉神，应该把自己放在一个什么位置上才合适，这些事人都不清楚。有点地位的人就把自己看得挺高，没有地位的人也把自己看得挺高，人总也不认识自己，什么时候能达到无论对你们怎么说话、怎么严厉、怎么不搭理，你都能跟着信，都没有怨言，还照样尽本分，那你这人就成熟老练了，真有点身量了，有点正常人的理智了，不对神要求什么了，再没有奢侈欲望了，再不按着自己的喜好去要求别人、去要求神了，这才是有点人的模样了。现在你们的要求太多、太过格，你人的意思太多证明你站的地位不对，站的地位太高，把自己看得太尊贵，好像比神矮点不多，那你这个人就难办了，这正是撒但的本性。你里面如果存在这些情形，你肯定消极时候多正常的时候少，你的长进就缓慢，而别人难处少没那么多花花事，人家进入得快，人家就简单，就不受那么多苦，你花花事多，心思重、情感重，注重的事多，对神要求太多，那你受苦就多点、拦阻就大点，这样的人就不好进入。有的人无论谁对他怎样都一样追求，一点不受影响，人家心里宽敞，他受苦就少些，人家正常进入拦阻就少点。你事多，今天这个事明天那个事，谁对你眼色不好了，谁小瞧你了，或者是谁没搭理你了，或者神说一句话刺激你了、说重你了、伤着你了，伤你自尊心了，扎你的心了，或者是吃饭没让你了，或者有什么好东西给别人没给你了，你这花花事太多，你心里太复杂、理智太差、人格太低，你太麻烦、太难办。”结合自己的情形，看到自己太没有理智，狂妄自大，总想在别人心里有地位，总想让别人高看，特殊对待。解剖一下你的情形：你看到“ 别的姊妹就对那个姊妹格外的关心照顾，对自己这块就要求自己多做多活（肉体上的活）意思是姊妹小我得多干点，自己在这块就顺服不下来觉得你就 比我小一岁为什么我要迁就你啊，自己多干点活就难受，”。你心里难受的根源是什么呢！你看到别的姊妹关心那个小姊妹，没有关心你，你觉得自己在别人心里没有地位，自己没面子。这是受狂妄自大，喜爱虚荣脸面的撒旦性情在作怪。当自己多干活，觉得迁就一个比自己仅仅小一岁的人吃亏，是受私自，唯利是图的撒旦性情束缚导致我们难受。从我们与人相处中，流露出来的这些败坏性情看到，我们真的是太没有人性理智了！

“另外一方面还有就是想证实自己有些活我已经干了，我都 让着她了，可她们不知道，就认为我没让着姊妹，自己心里很想辩解表白，但也知道辩解表白不对，所以心里就是忍着。” 人的所作所行神都在暗处察看，按正常理智的人来说，我们所做的只要神知道，神悦纳就该满足了。但是，我们注重所作的让人看见，让人认可，让人觉得我们是追求真里，预备善行的人。就像法利赛人为啥站在十字路口祷告呢，不就是让人看见他是敬拜神的人吗？这情形的实质是什么呢？

假冒为善，显露自己。我们不管是心里辩解还是面对面的与人辩解，里面支配我们的撒旦性情没变。如果一个把神的家当成自己的家，把神家的事当成自己的事，自己做多做少还能计较吗？就像一个孝顺父母的儿女，帮父母分担一些教务活，看到自己干的多点，别的兄弟姊妹干的少点，觉得吃亏吗？父母不公平吗？

姊妹： 在神家，能为神的经营计划效力是神的高抬。能竭尽全力把自己的本分尽上，多预备善行是神的祝福。上面弟兄在115集里交通了预备善行的重要性，人的善行直接关系到人的结局。所以，别人能把预备善行的机会多给你，是神给你积攒善行的机会，你觉得吃亏是不是傻呀？我听到弟兄的交通，没有善行的人不能蒙拯救时，感觉自己以往错过了许多预备善行的机会，现在没有机会弥补，悔断肝肠也晚了

。

神说：“因为我宝贝人的善行，痛恨人的恶行。我带领人类至今巴望得着一班与我同心合意的人，而那些并不与我同心合意的人我从未忘记，从来都是将他们恨在心里，只等待机会报应其恶行，从而一睹为快，今天我的日子终于到了，我再也不必等待了！”

姊妹：珍惜眼前神给的机会吧！

自己最近有这方面的情形不知道哪方面本性导致的，对神的作工与神的心意也不明白想寻求一下弟兄姊妹是怎么经历的，自己经常会有这方面的情形如：同样一起尽本分的姊妹，别的姊妹就对那个姊妹格外的关心照顾，对自己这块就要求自己多做多活（肉体上的活）意思是姊妹小我得多干点，自己在这块就顺服不下来觉得你就比我小一岁为什么我要迁就你啊，自己多干点活就难受，反而觉得别的姊妹对她格外照顾，认为别的姊妹不能公平对待人，自己里面就会有想法你越让我，让着她，我越不干，心里面对神给摆设的这个环境也不知道该怎么经历，只是知道自己在这个环境下不能顺服下来，另外一方面还有就是想证实自己有些活我已经干了，我都让着她了，可她们不知道，就认为我没让着姊妹，自己心里很想辩解表白，但也知道辩解表白不对，所以心里就是忍着，但觉得这种经历法也不对，应该凭那些神话活着，不受这方面搅扰，请弟兄姊妹帮忙指点一下！

小泥巴：你好！

神话说：“不管是好事坏事，都不是偶然发生的，不是谁有意跟你过不去，也不是谁有意针对你，而是神安排的，是神摆布的这一切。神摆布这一切是为了什么？不是亮你的相，不是显明你；显明你不是最终目的，要成全你、要拯救你这是目的。怎么成全你，怎么拯救你？先让你知道自己有败坏性情，让你知道自己的本性实质、自己的不足、自己的缺少；你知道了，你心里明白了，你才能脱去。这就是给你机会，你得学习把握，知道把握，别顶牛，也别较劲儿。如果神在你身边安排的人、事、物你总较劲儿，总想摆脱，总觉得不如意，总有埋怨的心理，总有误解，这样你就很难进入真理。你顺服下来，你寻求，多多祷告，回到灵里，来到神面前，这样不知不觉你里面的情形就变化了。在这个期间，真理实际就作到你里面去了，这样你就有长进了，生命情形就发生变化了；你一有变化，有这样的真理实际，这就有身量了；有身量就有生命了。”摘自《第三篇　要想得着真理就得从身边的人事物上学功课》

每个人都想做伟人、超人、完美人，所以就总是活在争名夺利中，不能顺服神的摆布安排，就会误解神、远离神、体贴肉体、看不见神的爱，体会不到神的良苦用心。就像自己因为走的路不对，神就兴起周围人事物对付我，我也是特别麻木还特别爱自满自足，但是当顺服下来时，就会获得神的开启带领，就认为学到功课了，也不继续寻求，就开始自满自足，神就继续兴起人事物对付我，心里打打仗就不得不顺服下来寻求，结果就明白的又进深一些，所以顺服越多，就看见神的作为越多，真是看见神就是拯救，只有借着顺服神的作工才能越来越看见神主宰万有，对自己的本性实质越有认识。所以要先学会否认自己，顺服下来和神交心来寻求神的心意吧！

小泥巴：你好！

前面的弟兄姊妹从不同的方面都交通了，我也补充自己的一点浅显的认识，若有不合适的地方请提出交通。首先我们一起看两段神话：“咱就是一个普通的人，两只眼睛一个鼻子一张嘴。人家用嘴吃饭，你也得用嘴吃，你用鼻子吃饭就得呛着；人家用腿走路，你也得用腿走路，你不可能飞；人家用手干活儿，你也得用手干活儿，你的脚也干不了活儿。你没有什么特别的，没有什么特异功能，没有什么比别人强的。咱就是个普通人，就是个平常人，别把自己看得那么尊贵、伟大；即使有点特别的技术，有点特长，也没有什么可夸的。首先把自己的地位摆准了、摆好了，临到事就不大惊小怪、咋咋呼呼的了，就能顺服了。周围这些事你得看透，实在顺服不了太难过了，影响生活了，那怎么办？咱祷告，让神摆布，让神作，咱们人不做。如果说神就让咱在这样的环境中磨练，那咱就顺服，磨练出一个成果来，磨练出个人样让神看，让神满意，首先得有这个受苦的心志。顺服环境，这个环境许多时候不是这么简单，光是眼前有人吧嗒嘴、放屁、打呼噜、擤大鼻涕，你不是光接触有恶习的人，还有更多的性情上的事、性格上的事、作法上的事。所以你做事、处理事或者临到什么事别凭己意，别凭血气，咱祷告神来到神面前，求神作，这是顺服的态度，是人该具备的一个心理素质，神如果不给开辟出路，咱就一直在这样的环境里活着，咱任神摆布，不自己强出头走在神前面，这样活得才有价值。”无论临到什么环境，即使再不合人的观念，我们也该存着顺服的心来接受，就如弟兄曾经交通过这方面说让我们把树倒过来栽你能不能顺服的问题。在临到不如意的事情时，我们只管寻求神的心意是什么，神要洁净我们身上哪些毛病，我们该如何做才是满足神的心意，才是在实行真理，当你真正满足神了，神才会给你开辟出路。神也说了，如果神不给人开辟出路，那我们就在这个环境里活着，任神摆布。而且神也说了，在临到的环境当中，我们不能因为别人不实行真理就放弃该实行的真理，因为你实行真理是为了自己得生命的。就如神说：“顺服的功课不那么容易学，因为每一个人都不是活在真空里。从生活上来看，人都有吃喝拉撒睡，都有七情六欲，都有个人的意愿，都有个人主观的想法、欲望；从客观生活条件上来看，哪个人说话、做事都不能完全合乎你的意思。这样，最必要的一个功课就是让每一个人学习能够顺服这样的环境，去寻求神的心意，能够按照满足神的心意这样的意愿、目标去实行。人都往好的方向发展，你还用忍受那大鼻涕吗？你还用忍受吧嗒嘴、放屁、打呼噜吗？你说“他不实行真理，那我也不实行。他不顺服，凭什么让我顺服？他不忍，凭什么让我忍？他们总不做的事为啥总让我做，为啥总让我一个人受累呢？为啥别人都不做呢？我也不做！”这态度怎么样？你实行真理是你的事，是你与神之间的事，跟其他人无关，其他人没有任何义务配合你。你是你，他是他，他不实行真理，他不进入真理实际，最后被撇弃的是他不是你，你不吃亏。你说人顺服神吃亏吗？这事如果你们看不透就太傻了。” 摘自《基督与教会带领工人的座谈纪要——第五十六篇　进入信神正轨具备的五方面情形》神说了这样的人就太傻了，是在推开神对我们的试炼，推开神亲手递给我们的一碗饭。还有弟兄姊妹们也交通了，今天能在教会里尽上本分能为神效力，我们应该珍惜这个机会，珍惜最后预备善行的机会，想想还有那么多在教会外还有各种原因不能尽上本分的弟兄姊妹，你应该珍惜神给你预备的这么好的机会，千万不要等失去了再后悔。建议你把这篇神话里关于顺服这个方面好好看看。

小泥巴你好：

看了你的帖子我想交通一下我自己的经历，现在圣灵作工都是带领我们快点生命进入，在每一天摆上的环境与人事物我们都需要寻求真理，神要在我们身上得着什么见证？要加给我们那些真理，神每作在我们身上的工作都是真对败坏本性来作的，就拿我来说吧？我争名夺利的心太强，走到哪都愿意让人都围着我转，都以我为首，不能屈居别人脚下，神为了变化我的本性就给我摆上一个配搭，作工果效比我好，人也勤快，到哪里都受道弟兄姊妹的欢迎，我就觉得自己受人冷了，有他就显不着我了，处处都不得人欢迎，我的情形就很低落，怎么也高兴不起来，心里没有寻求神的心意，一个劲的注重人对怎么样，注重自己的脸面虚荣，一点一点就跟神没有关系了，当我完全活在争名夺利的情形之中时，看谁都不对劲了，就觉得弟兄姊妹太偏待我了，自己就苦的不行了，就开始在弟兄姊妹跟前发怨言，聚会时也委屈的哭，尽本分的果效越来越不好，我就越觉得周围的人都在瞧不起我呢？我越为肉体活着撒但越苦害我，我就越来越觉得孤独，没有人体谅我的难处，弟兄姊妹没有爱，我情形不好流露的都是反面的东西，给弟兄姊妹生命带不来益处，弟兄姊妹即使给我交通真理我也接受不进来了，鬼迷心窍了，一个劲的为地位活着。神家给那个姊妹一双鞋，我也争，认为竟给他好的，给我次的，上那个接待家吃饭也说接待家特意给他做好吃的，接待家也受辖制了等等，那种情形一直半年，有一次两个接待家我们一起聚会，接待家单纯敞开说：为了不让我多心，听说我来就给我卖青椒吃，接待家没有生活来源，本身租房子接待，靠着他姐姐给点生活费。接待家边哭边交通时我的心里受了感动，这时我才觉得我的情形不好了，就连接待家都跟我生命受亏损了。这时另一个接待家狠狠的解刨我的本性实质，把我这半年的追求的地位心都给揭露出来了，使我恍然大雾，他们俩给我唱了神话诗歌302首背叛肉体才能看见神的可爱 1如果你真实爱神，

不满足自己的肉体，你就会看见神所作的看见神所作的太合适、太好，审判你的不义是应该的。有时神责打、管教你，有时兴起环境来磨练你，逼着你到神面前，你总感觉神所作的实在太好了，而且觉着神太可爱了。这样你似乎觉着没多大痛苦，而且觉着神太可爱了。

2　如果你总体贴肉体软弱，你就总在痛苦之中，总觉着一个人孤苦伶仃，像受了多大委屈似的，你越这样体贴肉体软弱，越觉得神作得太过分，到最后严重到一个地步你否认神作的工。所以得背叛肉体，不能体贴它，得好好满足神，什么前途、婚姻、家庭这些都没有！我心里只有神，我心里只有神。--摘自《话在肉身显现》781页神话点活了我的心灵，使我醒悟，原来我苦到这种程度是不爱神，太宝爱自己的地位，体贴自己的肉体利益，追求的是地位名利，不是在追求真理满足神，心里没有神，只有地位名利，不得着地位名利誓死不罢休。不是弟兄姊妹不好没有爱，而是我太不配得着什么爱了。我追求邪恶的东西已经搅扰弟兄姊妹教会生活了，每次聚会都占有很常时间解决我的问题，弟兄姊妹的情形都因为我不进入受到搅扰。把接待家难为的不知怎么对待我好了。我此时才觉得一切难处都是因为我不追求真理带来的搅扰。不是别人的错，都是我该死该灭亡。姊妹又给我唱了

232首死时醒悟为时已晚　1在这条路上，有许多人能说出许多认识，死时却泪汪汪，恨恶自己枉活一世，空活百岁，只明白却从没机会荣耀神，一生打打闹闹、东奔西跑，死时却是悔恨心头，有许多人死，才醒悟，才明白人生意义，这不是太晚了吗？为何不趁今天来追求真理？何必等到等到明天呢？生前不为真理受苦，不追求得着，难道是为了死时而遗憾吗？

2　其实，有许多事人稍稍用力就可实行出真理，就可以满足神，就因为人总是鬼迷心窍，不能为神不能为神而做，而总是为肉体奔波忙碌，最终也没有什么收获，所以自己总有苦恼、总有困难，这不都是不都是撒但的苦害吗？你不应只玩嘴皮糊弄神，你得有点实际的实际的实行，不要自己愚弄自己，这样又有何意义呢？你为自己肉体活着，争名夺利能得着什么呢？这样为何要信神呢？这样为何要信神呢？伴唱：呜……呜……--摘自《话在肉身显现》682页 当我在神话的带领之下重新反省自己的时候，对自己追求的观点摆正，把自己发过的怨言像神承认、求神饶恕、在搅扰教会生活上立志一定要悔改变化。如果在继续追求地位在带来搅扰让神给我更重的惩罚。如果在人前显露自己的优点就加给我更重的咒诅。我太不配享受神这样的刑罚审判了。正向神话说的：审判你的不义是应该的。有时神责打、管教你，有时兴起环境来磨练你，逼着你到神面前，你总感觉神所作的实在太好了，而且觉着神太可爱了。当我向神回转才觉得神摆设的环境太好了，心里面的苦不知不觉消失了，就觉得自己太偏缪了，太不认识神了。神为拯救我给我选好的人事物，都让我给推翻，不能领受进来。还恬不知耻要求别人都对我好，我咋那么无耻卑鄙。看见自己对神要求的太无理。我不配得什么恩典，就配得惩罚。后来我又读了这样一段神话：需要尽功用的时候，虽然你尽不好，但你尽上你的全力了，你只凭着爱神的心去做，不管别人怎么说，或说你做得好或说你做得不好，但总的来说你存心对，你也不自是，因你是为着神。在别人误解你的时候，你能祷告神：神哪！

　　我不求人能宽容我，也不求人能原谅我，我只求心里能爱你，心里踏实，良心得平安，不求别人夸我、高抬我，我只追求从心里满足你，我尽这功用是尽上我的所能了，虽然我愚昧、素质差、瞎眼，但是我知道你可爱，我愿意把自己的所有都献给你。这样一祷告，你爱神的心就出来了，心里就踏实多了，这也叫实行爱神。摘自话在肉身显现《经历熬炼才有真实的爱》我尽受造之物的本分不该有我自己的要求，尽本分做给人看，这样的尽本分就是有掺杂了，我只管尽我的全力把神家工作做好，不该有自己的存心，正想神话说的：最简单的一条实行法就是先考虑神家的利益，处处为神家利益着想，放下自己的私欲、自己的脸面地位，放下个人的动机、个人的存心，这是最起码应该做到的。如果一个尽本分的人连这点都做不到，那还谈什么尽本分？这就不是尽本分了。你应该先考虑神家的利益，考虑神的利益，考虑神的工作，把这些都放在第一位；其次再想自己的地位站没站稳，别人怎么看自己，这个可不可以？分两步走，折中一下，这样是不是就感觉容易一些了，时间长了，你就觉得达到满足神不是一件难事。另外，人能尽上自己的责任，尽上自己的义务与本分，放下私欲，放下自己的存心、动机，体贴神的心意，把神的利益、神家的利益放在第一位，这样做人好，活得光明磊落，不是窝囊、龌龊、卑鄙，这是人该活出的形象，是人该做的。

看到神话说的实际情形我就没有脸到哪先树立自己的形象，不想把本分尽好这样的尽本分就成了作恶了，想一想自己尽本分的出发点就没有打算满足神，尽上自己的本分，而是到哪都得自己先站稳脚跟大伙都追随，达不到自己的目的就闹情绪，就搅扰，这样不是在尽本分，神说作恶的。正想神话说的：其实，有许多事人稍稍用力就可实行出真理，就可以满足神，就因为人总是鬼迷心窍，不能为神不能为神而做，而总是为肉体奔波忙碌，最终也没有什么收获，所以自己总有苦恼、总有困难，这不都是不都是撒但的苦害吗？当我醒悟过来时神话也对照自己了神话在审判我了，眼睛也不盯在弟兄姊妹身上了，找找自己该进入的了，自己身上有这么多问题急需解决呢？那还顾得上钻人钻事，生命进入要紧呀？在这次神给我摆上的环境我就是这么经历的。先没有明白神良苦用心的时候，又哭、又闹、又发怨言，当神心意想我显明神话引导我时，我看见自己追求的观点不对时，看见自己抵挡悖逆时，心中的懊悔说不清。非常非常的痛恨自己不追求真理。正向神话说的：在这条路上，有许多人能说出许多认识，死时却泪汪汪，恨恶自己枉活一世，空活百岁，只明白却从没机会荣耀神，一生打打闹闹、东奔西跑，死时却是悔恨心头，有许多人死，才醒悟，才明白人生意义，这不是太晚了吗？为何不趁今天来追求真理？何必等到等到明天呢？生前不为真理受苦，不追求得着，难道是为了死时而遗憾吗？解决自己问题非常重要，效力者为什么说没有生命呀！一生也是打打闹闹、东奔西跑来，苦也没少受到头来什么也没有得着，就是自己没有追求生命，我到现在才明白这些话。所以现在不能在不解决自己身上的问题了，我从听完116辑讲道后也还在反省，思考、怎么在吃喝神话上来解决自己的问题？这是我最着急解决的。

（代发）

小泥巴：

　　你好，我领受你先看看这个姊妹她是不是个追求真理，喜爱真理的人，如果她是一个追求真理，并且还是一个对的人，是不是因着她的身量小，或者她对肉体上的活不会做才让你担待她的，我们就来看看神是怎么对待她的。咱们来看一段神话：“在神家对待人的原则应该是什么？每一个人都有小毛病、小缺点，都有一些特性的东西，都有自是，都有软弱，都有不足，你应该凭爱心帮助，也能包容，也能忍让，太苛刻，不要斤斤计较。人家年龄小，或者人家信神时间短，或者人家刚来，或者人家有一些特殊的要求，你就抓着小辫子不放了，这叫苛刻。……你看神怎么对待每一个人，有的人身量幼小，或者年龄小，或者信神时间短，或者这个人的本性实质不坏，不恶毒，只不过有些愚昧，或者素质差，或者受社会传染太多，他还没有进入真理的实际，还没有入门，所以难免做愚昧的事，难免有愚昧的表现，在神那儿不看这些，神看的是这个人的心。如果他有进入真理实际的心志，这个方向是对的，他有这个目标，在神那儿神是在看，在等待，在给他时间、给他机会让他进入，不是一棒子打死，不是他一伸头就把他打回去了，神从来不这样对待任何一个人。那人如果这么对待人，这就是败坏性情。”

　　既然神要求人活出正常人性，对弟兄姊妹不要斤斤计较，也能包容忍让，只有这样，弟兄姊妹之间才能和睦相处，在一起互相也有个照应，这对追求真理尽本分有利。

　　还有你说弟兄姊妹对她也很照顾，你觉得不公平，反而又让你再对她好一点，那就更觉得是吃亏的事情了，其实这是神的爱临到了。就如神话所说：“你如果相信神的主宰，你得相信每天发生的事，不管是好事坏事，都不是偶然发生的，不是谁有意跟你过不去，也不是谁有意针对你，而是神安排的，是神摆布的这一切。神摆布这一切是为了什么？不是亮你的相，不是显明你；显明你不是最终目的，要成全你、要拯救你这是目的。怎么成全你，怎么拯救你？先让你知道自己有败坏性情，让你知道自己的本性实质、自己的不足、自己的缺少；你知道了，你心里明白了，你才能脱去。这就是给你机会，你得学习把握，知道把握，别顶牛，也别较劲儿。如果神在你身边安排的人、事、物你总较劲儿，总想摆脱，总觉得不如意，总有埋怨的心理，总有误解，这样你就很难进入真理。你顺服下来，你寻求，多多祷告，回到灵里，来到神面前，这样不知不觉你里面的情形就变化了。”咱们从神的话中看到，我们每天临到的人，事，物都是神的杰作，也都是神为拯救我们而安排的。既然神把这个姊妹给你摆到身边，能让你受搅扰，从心里觉得这是吃亏的事。让我领受这是神安排这个姊妹就是显明你正常人性里的缺少。因为我们都是自私本性，还是凭着撒旦法哲“人不为己天诛地灭”活着，所以只要多付出一点，不管为谁都觉得吃亏。咱们来看一段参考人的交通：　“现在所有人的人际关系都不正常，主要是因为人被撒但败坏太深，人格表现极为低下，人都唯利是图，办事专讲占便宜，凡事都有个人存心目的。人都是为自己活着，都是为肉体活着，对别人没有丝毫的关心爱护，甚至连该有的感情爱心都不具备，人与人之间勾心斗角、互相防备、明争暗斗，无法正常相处，人该具备的良心理智也荡然无存，人与人没有同心合意的，如果不加一点忍耐都是冤家对头。人的心里充满邪恶、充满斗争，互相敌对，势不两立，几乎没有人的一点模样，完全被撒但占有，内心充满了撒但哲学。所有这些都是神话里揭示的，没有丝毫差错，这些实际情形在每个人身上都存在着。”摘自《基督与教会工人的座谈纪要·读神话主要解决自己的哪些问题》

　　正因为我们被撒旦败坏的不成人样了，人与人之间都不能和平共处，就跟仇敌一样，所以神才发表真理，让我们脱去败坏活出神要求的正常人性，借着神摆设环境，让人看见自己的缺少，自己的不足，从而追求神要求人活出的真理实际，想想神为拯救我们，默默无闻毫无怨言地一直从正面来带领人，从来没有嫌弃过我们，可见，神对我们的包容忍耐有多大。再看看我们，还是因为为姊妹受了一点肉体的苦，就满腹怨言，这也未免太自私了吧！与神向比简直无地自容。正因为神要成全你，才摆上这个姊妹，又因我们身上缺少正常人性的所是（包容，忍耐，爱心，帮助 ，担谅）借着这个环境把咱的肚量加大，不再是小肚鸡肠，而是有一颗满足神的心，能包容担谅这个姊妹。不是建立在人与人的关系上，而是建立在神爱的基础上，这样你们的关系就能融洽了。如果自己尽本分也忙没时间做，那就跟姊妹说分工合作的也行，若她不会，那就教教她怎样做，只要咱存心对，不是为了自己，我想姊妹也会理解的。这样问题不就解决了吗。

　　这是我仅有的一点认识，不知能不能帮助到你，如有不合适的地方请指出来。

 

高冰