请问关于行政“4．人有败坏性情，更有情感，所以配搭事奉一律禁止异性单独配搭，若发现一律开除，谁也不行。”这条真理该怎样实行才合适？我不是很明白，请交通一下。我这两年在外尽本分时，都是安排的一个六十多岁的老姊妹接待我一个人弟兄，这是属于异性单独配搭了，我今年四十岁了，我们两个人这样一配搭就是半年，而且是我们两个人天天都在一套房子里。去年和前年跟两个老姊妹在一起配搭，还有别的弟兄也是一个六十多岁的老姊妹在接待。我不明白这方面的真理，现在我又跟一个老姊妹在一起，前段时间我就揣摩了这方面的真理，还有162条原则里面的144条。还有工作安排（2011年8月1日各地教会急需解决的十二个问题）里面的《十一、各级带领工人配搭事奉的原则问题 》

“配搭事奉主要目的是为了达到作工果效，配搭能否达到作工果效，这才是关键问题。所以，带领工人尽本分安排配搭主要是为了解决实际问题，作好工作，如果配搭安排得不好，就解决不好实际问题，作不了实际工作。凡是两个人配搭作不好工作的都是配搭得不合适。所以，配搭是否合适主要以作工果效为主，如果两个人在一起配搭胡作非为、没有约束，这样的人就不能配搭在一起；如果两个人既能合作，还能互相制约，作工能达到果效，这样的配搭就合理。有时特殊情况下不得已时需要异性配搭，只要两个人不能搞邪情私欲、胡作非为也可以，如果异性配搭绝对能胡作非为，那就必须限制。所以，一般情况的异性配搭，神家不允许，特殊情况下不得已也可以有暂时、偶尔的异性配搭，这不是规条。比如，像母子之间、两辈之间，或两个人都很正派，绝对不可能胡作非为的情况下也可以暂时在某件事上配搭，但这样的异性配搭也不能长久、一贯，这是必须坚守的原则。”我看了行政和这个工作安排，我领受的是，我们这样异性配搭在一起，而且是长期的，的确不合原则。而且在行政里也说得很清楚“4．人有败坏性情，更有情感，所以配搭事奉一律禁止异性单独配搭，若发现一律开除，谁也不行。”但是这原则里并没说年龄有差别的异性可以在一起配搭，而是说“配搭事奉一律禁止异性单独配搭，若发现一律开除，谁也不行。”那就是不管年龄有多大的差别，只要是异性在一起长期的配搭就触犯了这一条行政。因为我们都是经撒但败坏了的，也都是摩押的后代，但是这个邪恶的东西是不分年龄大小的，而且在工作安排里还说到，就是母子或两辈之间都不能长期在一起单独配搭，只能是偶尔的暂时在一起配搭做某一件事还可以。

 

我把这个问题写给区带领，但是她们并不重视这个问题，说是我对老姊妹有看法不和睦，不想跟老姊妹在一起而提出的这个问题。但是我对老姊妹并没有什么成就或看法，我只是针对异性配搭不合适而给带领反应堆问题。但是她们说我不顺服神摆上的这个环境，还说如果我是要求换个老弟兄来接待们就给我换。还给我找了一段弟兄的讲道交通：【108-C-6】

“每一个人的成长背景都涉及到不同的人、不同的事物，涉及到许多的人与诸多的事物，这样一个庞大的关系链不是任何一个人能摆布与安排的，除了造物主之外，没有一人一物能掌控各类人事物的出现、持续与消失，而正是这样的一个个庞大的人事物的关系链铸就了造物主命定之下的每一个人的成长，也为每一个人的成长过程建立了各种各样的环境，同时也造就了造物主经营工作中所需要的各种各样的角色，为每一个人顺利地完成其使命而奠定了坚实有力的基础！”咱们今天能在这里聚会，这是人的选择吗？是人的安排吗？这是怎么回事啊？（神的主宰安排。）有人说：“上面不就这么安排工作吗？”我是这么安排的，那我以前怎么不知道我今天这么安排呢？我也不知道明天我临到什么事会突然说出什么话来，我也不知道今天聚会要交通什么，这些事都不是人事前能想到的，人哪天能说出什么样的话，能尽上什么样的本分，能碰到什么样的问题，人不知道，全是神的主宰安排。你想安排都没用，为什么没用？计划不如变化快。有时候我计划要讲什么道，这是人的打算；快聚会了，发生一个事，又改变主意了，“这个事挺关键的，讲这个事”；正打算讲这个事呢，聚会一读神话，“还是交通神话吧”。你说这变几次啊？不知道变几次，计划不如变化快，这些事人预测不到。神的主宰安排人测不透，这是不是真理呀？这是真理。把这个真理弄明白了就学会顺服神的摆布安排了。有些事人可以计划、可以安排，但是临到变化的时候，随着神的安排来做事，别悖逆神，别硬着颈项按着己意行事，这就行了。学会顺服神，这是不是人该学的功课呀？（是。）人就该学这样的功课。人交朋友由人选择，但能不能交成朋友，什么时候分道扬镳，什么时候关系破裂，由不由人自己选择呀？不由人选择。你可以做这个，可以计划那个，但是能不能成不知道，这正如人所说的“谋事在人，成事在天”，这句话说得怎么样？这是不是学问？这是不是知识？这是真知识。人的话够不上真理，但是有些话是真知识，是智慧，都合乎真理。”

 

她们叫我顺服神摆上的环境，让我在这里面认识自己，学功课，为什么老是提到这个异性配搭这个事。我说神摆上的环境是在我们不知道，或是我们预料不到的事我们就该顺服。但是这条行政和原则，我们以前不明白顺服了，现在我们在这里明白了这样的异性配搭不合适我就要按原则来实行。但是她们总是不要我顺服这样的异性配搭，我叫她们把异性能在一起配搭的神话和弟兄的讲道交通找出来，如果有我就接受。我也交通不出来什么，在这个事上不知怎样实行才合原则不触犯行政，请交通一下，谢谢！

你好！

我的认识这也是不合真理原则的，弟兄交通说顺服是指顺服神、顺服真理、顺服工作安排与上面的讲道交通，我找了一段交通我们一起看看：“顺服神是指顺服真理，顺服圣灵的开启光照，最主要、最现实的就是顺服上面的工作安排、讲道交通，因为这里面多半部分就是出于圣灵的开启光照。另外，圣灵对个人有时候还有一些特别的开启光照，所以圣灵使用之人的工作安排、讲道交通只能代表圣灵开启光照的一部分，不是全部，记住了，只是代表一部分。如果有人说圣灵使用之人的讲道交通、工作安排那就是圣灵开启光照的全部，这就是错误，是谬解。圣灵使用之人所作的工作安排和讲道交通这一部分圣灵开启光照就是所有神选民必须得这么实行的，是必须得进入的实际，在这个基础上圣灵对每一个追求真理的人还有一些在特别环境背景下的开启光照，这个不能忽略。在顺服神作工上，一个是圣灵内在的开启光照，一个是外面圣灵使用之人的工作安排、讲道交通，这两道关得把住，这两道关如果你都顺服了，才可以说你是真实顺服神作工的人。”

摘自《讲道交通（七）·经历神的作工要达到蒙拯救最主要得具备什么》

而他们找的这段交通是指在我们无法预料的情况下发生一些事，是出于神的摆布安排，我们就该学会顺服神，寻求真理，学功课，或是反省认识自己。但是这个接待家是我们能看到，能意识到的事，还明知道不合原则且触犯行政的事，让我们顺服，这不是在顺服人吗？这不是抵挡神吗？

你可以找出相关的神话和原则跟带领交通，如果多次交通他们都不接受、不解决，你就应该把这个问题反映到上面那里去，最近的讲道交通一直就在要求人进入原则，办事要有原则，我们明知不合原则还要这样行，这才是硬着颈项对神对抗，触犯行政是了不得的事，自己也多多祷告，求神开辟出路。（个人认识，仅供参考）

 

 

dxzm，你好，之前你问过这个问题而且dxzm也交通了各自的观点，现在你说区带领对这问题并不重视，我感觉这不是小问题，因为这是明目张胆的无视神的行政，这种人身上不可能有圣灵作工。神话说“实行真理与守诫命并不矛盾，是互相关联的，最初人在守好诫命之后才能实行出真理来，才能有圣灵的开启，但这并不是神的原意，神是要让你用心来敬拜神，不是只让你有好的行为，但是你最起码得在外面守好诫命。”摘自《话在肉身显现·守诫命与实行真理》我触犯过行政第七条一次，当时虽是初信不明白但肉体受到管教并被神兴起环境隔离了4个月左右，还有两次违背了新时代的诫命对圣灵使用之人的交通没有完全接受，在心里讲自己的理就立时落入黑暗之中，最短也黑了十几天直到认识到再悔改认罪情形才渐渐好转。神的性情不容人触犯，神的行政与诫命不容人忽视，如果人一贯轻视神的行政还故意给人创造环境违背行政却没丝毫知觉，这足以证明其没有圣灵作工咱们必须谨慎对待、要对照原则分辨了，谨防撒但损害神家工作耽误dxzm的生命进入。再一个他让你学功课这明显是口头禅，是他“作工”的手段并非他的实际，你不妨请他谈谈他在神给摆布的这个环境中是怎么进入的、学到了哪些功课，你看看他会怎么反应要谈出多么荒谬的认识，咱们也长点儿见识。他找的这段交通明显是在瞎安乱套！神话说“遵行神的道不是在外表守规条，而是在你临到这事的时候，首先你把它看成这是神摆布的一个环境、神交给你的一个责任，或者是神对你的一个托付，甚至这个事临到的时候，你应把它看成是神对你的试炼。当这事临到你的时候，你心里得有一个标准，你得想这个事是从神来的，你应该怎么做才能尽到责任，对神有忠心；怎么做才能不触怒神，不触犯神的性情。”摘自《怎样认识神的性情与神作工要达到的果效》 神主宰万物这是事实，但是男女单独配搭的事儿发生在我们身上就是要显明我们能不能忠于神对人的要求，如果我们顺服他这样的安排就是糊涂顺服，就不是敬畏神远离恶就要被审判定罪，所以必须拒绝撒但的试探。一点儿建议仅供参考。

鱼儿离不开水：

你好！你给带领反映你与老姊妹单独在一起配搭不合原则，带领不是同意如果你要求换个老弟兄接待她们就给你换吗？这问题不就解决了吗？不清楚你的问题到底是什么？是不是带领让你在此事上认识自己你不知怎么实行了？能说具体一些吗？

你好！

这个事你也知道不合乎原则，更有神的行政，而带领又说出一套理论，这时候就是要我们看我们是顺服神还是顺服人，我们是坚持真理还是听带领的，自从觉醒者一来就是让我们脱离撒旦权利，冲破撒旦网络，我们要站在真理一边，听神的！不听人的可以在给他交通，看看讲道116B4

有一些信神的人他就听带领的话，带领让干啥他就干啥，其他人谁交通的合乎真理的话他也听不进去，对别人说的话他分辨，这个对那个不对，对带领说的话即使错误的话他也听，也顺服，这样的人是不是对神忠心无二的人呀，是不是绝对顺服真理的人？（不是）因为他顺服的是人、是一个带领，那个带领说话他不加分辨，让干啥就干啥，那个带领让他抵挡神他也会抵挡神，让他打压神选民，他也打压神选民，让他定谁的罪他也定谁的罪，让他攻击谁排挤谁，他就攻击谁排挤谁，让他对谁好他就对谁好，那他信的到底是神呀还是这个人呀，他名义上信神实际上他是信他的带领，他的带领是他的祖宗，是他的神，他就听他的带领的，那这个人神会不会承认他是信神的人呀，（不会）神不会承认他的，这样的人有没有呀，（有）太多了，宗教界多数都是这样，在神家里这样的人也不少就崇拜带领，他嘴上带领是带领，不是神，理论上他不承认，但事实上他已经把他当神顺服了，那他为什么那么绝对的顺服带领呀？有不少人信神都是这样，神说这么多话他不听，带领说啥，他马上就听，说神来了，接待的人不一定有多忠心，有多好，一听说带领来了，烧鸡烤鸭全端上来了，那他这么做是因为什么呢？他为啥对带领这么好、这么顺服，这么热心，这么爱戴？人里面有撒旦哲学呀，外邦人不都讲究溜须拍马“当官不打送礼的”“县官不如现管”撒旦哲学已经灌满人的心了，人都把撒旦哲学当作真理，认为带领决定我的命运，神不会把我开除的，带领一句话就把我开除了，神不会整人治人的，带领要整咱们治咱们那可没治呀，带领要给你做一双小鞋那穿不上也勒死你，因此人都特别现实，对带领都是刮目相看，以前平常信徒今天突然选上带领，立刻人的眼光就变了，这是怎么回事呀，是因为真实的信心带来的吗？是因为他明白真理带来的吗？（不是）那是因为什么带来的？撒旦的哲学、撒旦的本性促使他这么做的，这样的人特别现实，“县官不如现管”把带领流须好了，信神在教会里尽本分那就行了，没人敢欺负呀，那就不受苦了，所以流须好带领，那是最关键的，他把教会当成世界了，是不是呀，在世界上你流须好当官的，唉，吃香，亨通，顺利，他以为教会就是世界，在世界上怎么行亨通顺利，在教会也怎么行，这就错了，错在什么地方呀，世界上是撒旦掌权，教会是神掌权，真理掌权，那是两个不同的世界，这是天国的世界，神话的世界，那是撒旦掌权控制的世界，两码事，两个天地呀，你看在神家，即使有一些恶人，人性不好的人被选为带领，他要没真理实际，他呆不长，一年两年他就完蛋了，他这个破车推不到头，推到半道就散架了，为什么？他不追求真理，在真理掌权的教会里，站立不住，呆不久就被显明淘汰了，有的会伪装的能多待两年，三年五年最终还得被显明淘汰，所以你真不是追求真理的人早晚得被淘汰，用不了太久，这是不是事实，那这个事实证明什么？神家是真理掌权，不追求真理的人即使大伙对你看法挺好，把你选为带领，你也站不长久。作为一个信神的人应该凡事都对神忠心无二，记住了，你信的是神不是哪一个人，如果你心里清楚你信的是神，你应该对神忠心无二，这是人该有的理智，这就是做人的原则，也是信神的原则，你在一切的事上别讨人的喜欢，别看人的脸色，别受人的辖制，别受人的左右，就是持守对神忠心无二，你就必能站立得住，必能得着神的称许，对神忠心无二凡事都能合神心意。

弟兄姊妹你们好！关于这异性配搭这方面，我是要坚持实行这条行政和原则的，我虽然是给带领反应了这个问题，但是带领还没有给我回答，先前只是抓工作的一个姊妹问我的，当然，带领的给她说了的，她说：如果我要求换个弟兄来接待那就换，因为我听她说这话就不合适。我说的不是按着我的要求，我要按着行政和原则来。隔了一天，晚上她就来给我读了那段讲道交通，等她读完了，我说你读的这段讲道交通我不接受。她说这是神的安排，是让我们学功课的。我当时心里想的，异性在一起还能学什么功课，无非就是败坏。我对她说的，这是神安排的，让我明白这方面的真理和原则，那我现在明白了那条行政的重要性，我现在就要按行政和原则实行。

昨天也就是5月14日，我问这个老姊妹现在对那条行政怎么领受呢，她信了快十年了，还做过讲道员。她说：那跟我有啥关系，那不管我们的事，那是带领的事，带领怎么安排就怎么顺服，人家是带领，那肯定比我们明白，我们有什么权利给带领提问题呢；还说：如果是我们异性两个人私自在一起配搭那就该开除，如果是带领工人安排的那就没事。我说如果我们两个人私自在一起就要被开除，那带领这样安排异性单独配搭就可以了吗？她只说那是带领的事，跟我们没关系。 最后抓工作的姊妹来了，我又针对这个问题跟她说，她坚持说这是神安排的，是学功课的。我先前听她说这话，感觉有点亵渎神的意思，当然，在我们不明白的情况下是神安排的，但是我们现在知道了这条行政说的是包括所有人都不能异性配搭，但是人还要这样安排，那就是人为的了，当然一切都在神的主宰之中，这个我得承认，让我学功课也是看带领工人安排得合不合适，是不是在实行真理按原则办事。她还说了句谬话

她说：虽然是异性两个人在一起，但是各人在各人的那个屋子里，平时两个人没事就不要在一起说话，这就避免了异性单独配搭了。我听到这句话，感觉太荒唐了，各人在各人的那间屋子里就不是异性单独配搭吗？每天在一锅吃饭，开门就看见了，中间就隔一间客厅。我说如果这样的话，那任何一个异性两个人都可以这样配搭了。你我也可以这样配搭了。

我又给她读了2011年8月1日工作安排里面的那一段，里面明明说的例如：母子或两辈之间都不能长期在一起单独配搭。而她把上下给连着看，她说，这里面说的，只要工作能达到果效就可以异性这样配搭。我叫她好好看看，里面是怎么说的，她就开始回避了，不想跟我理论这件事了，不过我现在就等待结果，如果她们不按着这行政和原则来实行，我还要提，我不管什么带领，只要按原则我就顺服。

鱼儿离不开水：你好！我赞同弟兄姊妹的交通，带领这样安排是在明目张胆地违背神的这条行政：“4．人有败坏性情，更有情感，所以配搭事奉一律禁止异性单独配搭，若发现一律开除，谁也不行。”还有他跟你交通引用的这段神话纯属缪解神话，他这样安排弟兄姊妹异性单独长期配搭是在做撒旦的出口，是把弟兄姊妹往撒旦面前送，你应该坚持真理原则跟带领交通，让他赶紧扭转，否则断送弟兄姊妹的生命要遭受神公义性情的惩罚的，人担当得起吗？如果他一意孤行就可以检举他。

鱼儿离不开水你好，看了你的交通是符合原则和行政的。带领明明知道了行政和相关的原则，当着带领的面给读了一遍出来了，带领也不接受还说了一些谬话，也是让你对带领有个分辨，带领知道了真理却不实行。神话说【知道神的话却不去实行，这样的人是不喜爱真理的人，最终都要被淘汰。】【现在关键得达到知道真理之后去实行真理，装备更多的真理的真意，这才是你们该达到的，不是只让别人顺服你的字句，乃是让人顺服你的实行，这才是有意义的事。无论什么事临到，什么人临到，你有真理才能站立住。神的话都是让人活的，不是让人死，若你看完神的话活不起来，看完神的话仍是死人一个，那是你这个人有问题了。若一段时间你看了许多神的话，听了许多有实际的讲道，你的死沉的光景还没有改变，那证明你不是宝爱真理的人，你不是追求真理的人。若你们真有心追求得着神，你们就不会注重装备道理而用高的道理教训人，而是注重经历神话，实行真理，这不正是你们当前要进入的吗？】。还有一种情况，就是两个人通过网络上在一起交通的，没有其他人，有人说这也是触犯行政，弟兄姊妹对这事是怎么认识的？请帮助交通。

弟兄姊妹：

　　那你们好！我先前说话有些失误，我虽然是给带领他们反映过这个问题，但是现在一直是一个抓工作的姊妹在跟我们接触，所以我是在跟她辩驳，这里面的一些谬话都是她说的。而且我看她的态度是没有进入这方面的原则，就是昨天也就是5月16日，她跟我和一个弟兄读了现在的第三篇神话，后面几段，从“你如果相信神的主宰”那段开始，她交通的目的还是要我们顺服这个异性单独配搭，虽然没有直接说明这个事，但是从她的说话流露出来的就听出来了，她说不顺服的就是外邦人。但是我没有跟他争论这个事，我不想跟她争论，一争论她就要躲避。我今天把这个事写给带领了，我看他们是怎么看这个异性单独配搭的事。

　　先前有个弟兄姊妹问我说：带领不是同意我如果换个来弟兄来接待，她们就给我换，这问题不就解决了吗？这也是这个抓工作的姊妹对问我的，因为她说这话我听着不对，她们是按着我的要求来换的，而不是根据行政和原则来换的。而且她总认为我是跟现在这个老姊妹不和，或是对这个老姊妹有什么成见，不愿意跟这个老姊妹在一起配搭才提出这个问题的。但是我跟她说过，我跟这个老姊妹没有什么成见，还是挺好的，我现在也没有受这方面的辖制，我是根据我现在对这条行政和原则明白了点才提出这个事的，跟其它没有任何关系。

　　我现在认识的是，我还有邪恶败坏的性情，我自己也不敢相信自己，我也不能相信我自己，因为我对真理认识的很肤浅，对自己的本性实质也没有真正的认识，又因为现在是直接的异性单独配搭，而且又是长期的这样生活，因为这样的配搭会给邪恶制造机会。这并不是让异性两个人这样单独的学功课，就是光认识自己的邪恶败坏又怎么样呢，人没有真理谁能控制得住呢？在人情形不好的时候，在人兽性发作的时候，就是对自己再有认识没有真理也是没有用的，就如羊入虎口一样。虽然我能认识到一点我的邪恶败坏，但是我不能把握我能守得住，因为我是摩押的后代，又因为这是一个真正的异性摆在我的面前，而不是一张图片，也不是一部电影。今天让我知道，神让我们按着这条行政和原则来实行，就是不给邪恶制造泛滥的机会，不给邪恶有可乘之机。就是人再邪恶，只要没有异性单独的长期在一起的那个环境，就不会做出什么事来的。正如神话说的“犹大起初并没有出卖耶稣的心，这只是后来的事，耶稣当时看见犹大也很不错，就让他跟从他，然后把钱交给他管，如果知道他是偷钱花的，他就不会把钱交给他管了。”这句神话说到，如果耶稣先知道犹大要偷钱花，就不会让犹大管钱了，他管不了钱也就偷不了钱，他也就不会出卖主了。所以神知道我们的本性实质是邪恶的，就给我们这一条行政，用行政来保守我们。

　　根据行政和原则，认识到一点点，以前看这神话，说我们是摩押的后代，我却没有什么反应，觉得摩押的后代就摩押的后代吧，那有啥呢？根本就没有去好好的揣摩，神说的我们是从淫乱来的那肯定是了。最后跟弟兄姊妹接触，有时候也就唱着高调，我们是摩押的后代，是从淫乱而来的等等，现在感觉，我先前说的都是很空洞的字句道理。现在再听到神说的这句话，自己就感觉有点分量了，也有点可怕了，自己也不敢再那么放荡了，跟异性接触好像都有点谨慎感了。其实神不光是要我们认识我们就是摩押的后代，我们这个根就是从摩押那儿发出来的。还要让我们真实的认识到自己的本性实质就是邪恶的，不管自己流没流露出邪恶的东西，或是做没做出什么邪恶的事，但是都不要把自己看得很好，很圣洁，不要认为自己不可能会做出邪恶败坏的事来。还有就是给我们指出了避免做出事遭惩罚，还有怎样得着真理，脱去败坏的路，就是《144　与异性交往的原则》里面说的：

　　“2．要端庄正派，用心追求真理尽本分，时时接受神的鉴察，若有邪念赶紧祷告求神保守；

　　3．尽量避免异性单独配搭，说话办事要有原则、要有底线，受约束不放荡；

　　4．聪明人见祸躲藏，遇到试探应祷告神，远离邪恶异性与是非之地。”

鱼儿离不开水你好

看了你的帖子，使我从灵界也看见撤但阴险、恶毒无缝不钻，那区带领变相利用圣灵使用之人的权利，来压制神选民实行真理，她把弟兄的讲道交通用张冠李戴的方式，妄图把神要拯救的人推入撒但的网罗。象这样的安排我也见过一个，有一个白发苍苍的老姊妹接待了一个传福音见证弟兄，年纪差了二十多岁，时间长了老姊妹把弟兄不知当成了什么人谁也测不透，弟兄还蒙古里，老姊妹的心时时想念着弟兄，一进门就无微不至的关心，有邪念。她在接待姊妹的时候总是挑毛刺，抓把柄，看人长得聪明还是愚昧，如果是笨就欺负。后来老姊妹受到了神严厉的管教，在给弟兄叫吃饭的时候狠命的捽了一䂭，然后不会走路了，不能尽本分了。所以今天信神只有神话是真理，神家把十条行政发布出来，在初信人读的(347)中就选印了此话。今天是神作工什么时候了，要让那些魔鬼知道神是圣洁公义的!神的性情不容人触犯!神话说:“作为一个有领受能力的人，应该是不会有什么难处的"。“明白真理就当去实行”。这样的带领没有敬畏神心的行为类见不鲜，她们以为自己的安排就是神家的安排，认为只要没有乱搞男女就是没有关系，那为什么有的人就是喜欢异性配搭，也没有什么做越格的事，说话前赴后应，无论是对是错一味地奉承吹捧，这些人还自以为他们的付出蒙神悦耐。那些名人名星不也如此吗?为什么他(她)们的背后有这么多的肮脏，我们能比这些人好到那儿去呢!今天实行真是就是我们的本分，不管别人怎么认为，或要受到打压与陷害，信神只有实行真理才是我们所走唯一的路，别无选择。这是我个人的认识，交通得不好请弟兄姊妹对付、修理我，来补足我的缺欠。l

鱼儿离不开水：

　　“有些人就不服这个气，说：‘你看，神有一句话说人是淫妇、妓女，这话是说谁的？’……就是神所说的每一句话都有每一句话的情形，就是每一句话他不是说外表一个现象，更不是说外表一个规条，不是揭示人外表的一个简单的行为，不是这样。你如果把神的每一句话看成是揭示人的一个简单的行为、一个外表的现象的话，那你就不通灵了，你就不明白什么是真理了。神的话深奥，深奥在哪儿？就是他每一句话语说的、揭示的是人败坏性情里头、生命里头实质的东西，是根深蒂固的东西，是实质的东西，不是外表的现象，更不是外表的行为。按外表的现象也可能你看着每一个人都挺好，但是神为什么说有些人就是邪灵，有些人就是污鬼呢？这就是你看不着的东西了。所以说不能凭现象、凭外表看到的来对号神的话。我这么交通之后，你们对待神话的态度是不是能有点儿转变呢？不管转变多大，总的来说，肯定以后再碰到这类的话，你们最起码不能跟神抬杠了，不能说‘神说话太难听了，这一页我不看，翻过去，找点儿祝福、应许的话看看，安慰安慰我的心吧’，不能这样了，不能这样挑着拣着的了。”摘自《神的交通讲道·追求真理的重要性与追求真理的路途》

　　以前我初信不通灵的时候也不理解这段神的交通，也觉得我因身体疾病只能独自待在家，也不可能接触异性，应该不会有邪念的，但是信神几年之后不知不觉明白了神的话都是真理，也承认神说我们都是淫妇、妓女的真意了：我们都是摩押（摩押就是两代人繁育的后代）的后代，实质都是邪恶的、该遭神咒诅的。即使干不出淫乱邪恶的事，但心思意念也不可避免的会受辖制、搅扰，甚至在梦中也偶尔会做出邪恶的事情来，可见，人的身量真是瘦骨嶙峋，神把咱们看的太透了，真是叫人心服口服。所以，你的这个环境叫你对人类的邪恶实质有了真实的认识，也达到了果效，接下来，你就诚心向神祷告，把你对人本性实质的认识一五一十的跟神交通出来，并作顺服的祷告：无论神如何摆布环境你都顺服，即使神不给你开辟出路你也没有要求、绝对顺服、一定为神做好响亮的见证；如果神帮你开辟出路，看见了神的作为，你要从内心发出真实的赞美来敬拜神。这样的顺服（没有任何要求、消极与误解）之心，我想神会悦纳的。（一点认识，仅供参考）

弟兄姊妹，

你们好！关于异性单独配搭这方面，我前两天写信给带领了。下面这是带领给我回的信，顺便转给弟兄姊妹看看，我该怎样来实行。因我总觉得她们对这条行政不怎么注重！在这后面竟然说出这是无意义的事，难道触犯神的行政这事不重要吗？其实我给她们反映这个事，我并没在异性单独配搭这个事上受什么辖制，我的意思是按着行政、原则来实行，这是明显的触犯了行政啊。

 

你好！来信我们已经收到，你在信中主要提到关于异性配搭方面的事，也找了相关的真理和原则，你来信中说道：“我现在认识的是，我的邪恶败坏性情还严重，我自己也不敢相信自己，我也不能相信我自己，因为我对真理认识的很肤浅，对自己的本性实质也没有真正的认识，又因为现在是直接的异性单独配搭，而且又是长期的这样生活，因为这样的配搭会给邪恶制造机会。这样的异性单独配搭学功课应该不是神的意思吧？再说，就是光认识自己的邪恶败坏又怎么样呢，人没有真理谁能控制得住呢？在人情形不好的时候，在人兽性发作的时候，就是对自己再有认识没有真理也是没有用的，就如羊入虎口一样。虽然我能认识到一点我的邪恶败坏，但是我不能把握我能守得住，因为我是摩押的后代，又因为这是一个真正的异性摆在我的面前，而不是一张图片，也不是一部电影。”“不知你们对异性单独配搭这个事是怎么看的，怎么领受的，但是我是要坚持按这条原则和行政来实行。”你有这样的顾虑也是正常的，对于在安排接待上我们的确有欠妥的地方，我们也会尽快安排一个弟兄来与你一起配搭，这样既避免了与阿姨单独配搭不便的问题，又能在尽本分中彼此监督按照神家的原则来尽好本分。但在此环境中我们也有该学的功课。因为全能神说：“神在人身上所作的每一步工作，在外表看到的好像是人在与人接触，好像是出于人的安排，或出于人的搅扰，但是背后每一步工作、每一件事都是撒但在神面前打的赌，都需要人为神站住见证。就像约伯受试炼的时候，背后是撒但与神在打赌，而临到约伯的是人的作为，是人的搅扰。在你们身上神所作的每一步工作，背后都是撒但与神在打赌，背后都有争战。”“你们要想被神成全，得学会在凡事上都会经历，在临到的事上都能得着开启，每临到一件事，不管是好事或坏事都能使你得益处，不能使你消极，不管如何你都能站在神的一边看事，不能站在人的角度上分析、研究（这是经历的偏差）。若按这个方法经历，你的心就会被个人的生命的负担而占有，时时活在神的面光之中，不容易实行偏差，这样的人大有前途。”从你的信中看到，你没有经历神的作工，在异性配搭上不是从积极方面进入，而是消极方面的防守，甚至认为面对这个活生生的环境，害怕触犯行政。其实，是我们在神摆设的环境中，在这个试炼中不明白神的心意，正如弟兄交通说“有的人对神所安排的各种人事物就不能正确理解，就总埋怨：“神为什么这么安排呢？神为什么不把它灭了呢？”“神为什么给我安排这样一个丈夫呢？”“神为什么给我安排这么个妻子呢？”“为什么让我生这样的儿女呢？”他就不说在这里学什么功课，明白什么真理，得什么益处。那这样的人是不是追求真理的人哪？”所以我们对临到我们的环境得有一个纯正的领受，想信不管是好的环境或者是不好的环境都是神的主宰与安排，关键是我们得明白神的心意，得为神站住见证。不能老在那里抱怨，总想逃避环境，你说是吧。

 

弟兄在关于邪恶方面的交通也多，自己最好多找找相关的交通听听，关键还得认识神的性情。比如在【108-B-4】弟兄交通：“有的人看点黄色的东西就总入瘾，控制不住，这怎么办？你别给自己单独上网的机会，你要注重多和弟兄姊妹在一起生活，弟兄姊妹有几个人在一起就受约束。人一有那个机会，他的心就该想邪门歪道的事了。为什么神的话要求我们男女不能单独配搭呢？一单独配搭就容易给撒但可乘之机。撒但是谁呀？不光是邪灵，最主要是败坏肉体。你不给它这机会，它就不可能导致那种行动，你想有那个心也做不成事，这是一个原则。第二个原则，多找点本分，多找点正事干，别闲着，你如果呆着没事，心一闲就要麻烦，一干点正事把心占有了，就把心改变了，没工夫再琢磨邪门歪道的事，这是个好办法。还有一条原则是什么？还得追求真理，得认识这个败坏的实质。“如果说给我一个自由的环境、自由的空间，我能不能体贴神心意呀？我到底能搞邪恶的事还是做点正事啊？”这显明人有没有正常人性啊。如果给你个自由空间，你选择的是邪恶而不是尽本分，证明你这个人的心邪恶，不喜爱真理；如果给你自由空间，你选择的都是正事，做的都是正面事物，证明你的心是敬畏神的，证明你喜爱真理，有正常人性了。给你选择的机会你都能选择合神心意的事，这证明什么？人有没有真理实际是不是在这个时候就显明了？同样都没有圣灵作工，有的人为什么能做合神心意的事啊？他有真理实际。有的人为什么不选择正面事物，不走正道呢？因为他没有真理实际，他还是撒但败坏的人类，所以他就走歪门邪道。如果说你还能尽本分，同时一有空闲时间还能搞一些歪门邪道，这种情况证明你还没有被神话占有，还得赶紧好好追求真理，你的尽本分还离不开人的带领，离不开人的监督，离不开人的供应扶持。一离开人的帮助、扶持、带领，你还能走歪歪道，那这样的人是不是在危险中啊？一旦没有教会生活，没有人牧养，这个人还会随从败坏的肉体做坏事，犯淫乱，这不麻烦了吗？”“现在所有肉体的败坏、缺欠、难处要想解决，最好的办法是什么？追求真理，活在有真理的环境里，这个特别重要。活在有真理的环境里互相约束着，大伙都交通这方面，都没找对象。“人家怎么就能务正业呢？人家怎么就能正常尽本分呢？人家怎么就能体贴神心意呢？人家怎么就没那么大痛苦呢？”真理把他的心占有了，生命的负担压住他了，他总看见自己缺少这么多，总看见自己的败坏流露这么多，他着急；这一着急，一上火，再祷告神，再追求真理，这个心往真理上一用，就被生命负担、将来的前途、以后神的祝福这些正面事物给占有了；这一占有，那些反面东西、邪恶东西就被压制住了，它就起不来了，所以就不感觉多大痛苦了。有时候借着尽本分肉体受一些痛苦就更把它压住，他就没闲心了。你说人上班干活太累，晚上有没有闲心去搞对象啊？（没有。）所以他一尽本分，这一劳苦，一担点重担子，工作压力再一大，追求真理、渴慕真理的心再一产生，他就没闲心琢磨那些事了，这是不是好办法？追求真理能解决人一切的难处，现在对这句话能不能领受了？借着追求真理，借着真理占有人的心，人凭真理看事，人的看事观点一转变，问题就解决一半，那一半再用环境限制，就达到圆满地控制了。”愿我们能够在各种试炼中正常的经历神的作工，接受神的刑罚与审判。

 

4月28日的工作安排中要求： “以上这二十道题全是生命进入的实际问题，是神选民进入信神正轨必须明白进入的真理实际。神选民都应根据自己的实际经历答题，经历得深就多写点，经历得浅就少写点，然后在教会生活中交通、作见证。4月末到6月的教会生活就围绕这二十道题交通，神选民业余时间也可以互相探讨、交通对这二十道题的经历认识，达到每个人都明白这二十道题的真理实际。如果人对这二十道题揣摩不透，丝毫谈不出实行进入的路途，足可说明人没有得着真理实际，还没进入信神的正轨。”“凡是追求真理的人，肯定都愿意积极主动地往真理上够，在真理考核题上下功夫，多多揣摩，不知不觉就能进入真理实际，生命逐渐长大。现在神的工作已经基本结束了，大灾难马上降下，若再不追求真理将会终生遗憾！”不知这次的工作安排下发后我们有没有跟上圣灵的作工，是怎么面对这二十道考核题的，其中第八题：你对真理的态度是什么？你是追求真理的人吗？第九题：你对待神选民有正常人际关系吗？这些考核题不正是我们现在急需该进入的吗？上面要求我们根据自己的实际经历来答题，应在这些考核题上多下功夫。多数弟兄姊妹都知道在考核题上下功夫，有的都已经开始交答题了，而我们还总在一些无意义的事上纠缠不休，不知道什么是最重要的，什么是次要的，正如弟兄对付我们的：“你进入不了信神的正轨你就会在许多没有实际意义的问题上纠缠不休，我们看见许多人祷告、尽本分都是围绕一些没必要不是涉及蒙拯救的真理上辩论啊、交通啊，这样的人是具备真理了吗？摸着神心意了吗？得着真理了吗？没有。在一些与蒙拯救没关系的鸡毛蒜皮的事上瞎争执，显明什么？显明人没有真理。没有真理的人就是没有进入信神正轨的人，没有进入信神正轨的人他注重什么？都是一些规条的东西，没有什么价值的东西，”希望我们能把心思多用在考核题上，跟上圣灵作工这道流，这样才不会常常被撒但攻击而陷入试探之中，与弟兄姊妹的相处也就会越来越正常。

鱼儿离不开水:

　　你好！我觉得带领的回信写得非常好，是你自己动心思给琢磨歪了，你认为“因我总觉得她们对这条行政不怎么注重！在这后面竟然说出这是无意义的事，……”带领的回信并没否认行政，前面承认了安排欠妥，后面是修理对付和劝勉，你得从正面领受。你在这事上连续好几次碰壁了，第一次是“我把这个问题写给区带领，但是她们并不重视这个问题，说是我对老姊妹有看法不和睦，不想跟老姊妹在一起而提出的这个问题。”第二次是老姊妹不同意你的看法，第三次是抓工作的姊妹不同意你的看法，最后是带领回信修理对付。神说：“你站在另一个角度看，你的观点摆正了，你的心态摆正了，你就得着真理了，那你何乐而不为呢？你为什么较劲儿呢？你如果不较劲儿，你就得着真理了；你要是较劲儿，那就什么也得不着，还让神伤心、失望。”《神的交通 要想得着真理就得从身边的人事物上学功课》我觉得你的心态不好，最好换个角度省察一下这样的心态是什么本性支配的，表面上是你说对了，但是性情有没有问题呢？建议你多多祷告，不要定规，退到灵里多多揣摩，求神开启光照。

　　我自己以前就是认死理，在一些事情上自认为提的建议绝对合乎工作安排，但没人同意我的意见反而被贬低、弃绝后心态失衡，为了维护自尊老讲理、老论断，省察不到自己说话作事的出发点，更不认识神摆设这些环境的意义是为显明我的什么本性，后来带领说我领受谬妄，还说我如果真是被冤枉的才有功课可学，我根本听不进去，还认为他们是“又当运动员又当裁判”，为了推卸责任才这么说的。我就这样活在撒但的愚弄中，被撒但穷追猛打好几年，直到被定“搅扰教会”等罪名被清除后，才稍有醒悟，认识到自己爱争执、好讲理实际上是受天使长本性支配，是为了维护尊严、维护败坏本性，神要借着这样的环境来拯救我，可我却屡次让神失望，这是血的教训啊！我没有真理实际，细节交通不好，还是分享几段神话和人的交通给你吧。神话诗歌《98首 被误解的时候》，还有神话：“你如果相信神的主宰，你得相信每天发生的事，不管是好事坏事，都不是偶然发生的，不是谁有意跟你过不去，也不是谁有意针对你，而是神安排的，是神摆布的这一切。神摆布这一切是为了什么？不是亮你的相，不是显明你；显明你不是最终目的，要成全你、要拯救你这是目的。怎么成全你，怎么拯救你？先让你知道自己有败坏性情，让你知道自己的本性实质、自己的不足、自己的缺少；你知道了，你心里明白了，你才能脱去。这就是给你机会，你得学习把握，知道把握，别顶牛，也别较劲儿。”《神的交通 要想得着真理就得从身边的人事物上学功课》

　　“就是总抱着老己，伤害己一点，魂受伤就不让了，这样的人素质太差、太谬，看不见神的恩典，不认识神的祝福，这样躲躲闪闪，何时能让我在里面作工！”《第十二篇说话》

　　90辑讲道交通：比如在临到修理对付的事上，有的人就能认识自己的实质，就明白“神为什么允许这样的对付临到我，让我学什么功课”，经历一次修理对付，他就明白修理对付的意义了，认识自己了，有进入的路了；经历几次修理对付，生命性情开始变化了，开始达到办事有原则了，让人看见这个人真悔改了，真有见证了。这样的人是不是追求真理的人哪？（是。）这是在经历中找到实行的路了。有的人经历了几次修理对付没有变化，他就不知道为什么要对付他，他还总认为他有理，上面对付没有理，这样的人找到实行的路没有啊？（没有。）所以他在修理对付上一无所得，没什么真实收获，说点道理应付应付人家，掩盖自己的真相。这样的人是不是追求真理的人哪？不是追求真理的人，无论临到什么事，你看他的脸总是显出一种麻木痴呆的相、可憎的相，一看就没有聪明。真有真理的人，他越经历越找着诀窍，他知道神对付他的是什么，知道该学的功课是什么，知道进入真理的途径、路途在哪儿，这些问题解决之后，他脸上露出了满意的笑容、安慰的笑容，“神作的太好了，我得着益处了！”这是不是聪明的人哪？这是聪明的人，真得着了。……解决疑惑、解决悖逆最好的途径就是祷告神，来到神面前，多祷告寻求真理，别在那儿讲自己的理，别在那儿瞎研究，越研究越死。得着一句圣灵开启光照，心里就有活气了，就有生机了，“这回神恩待我了，我终于明白了神为什么让我这样经历，为什么让我临到这样的修理对付，我这回学到功课了，我知道怎么实行有真理、有原则了，我失败在什么地方我看准了，我下回再不那么做了！”这是不是来转机了？（是。）生命经历有转机的时候就在这个时候。