欢迎参与神家安排的二十道真理考核题交通！

 

八、你对真理的态度是什么？你是追求真理的人吗？

 

 

八、你对真理的态度是什么？你是追求真理的人吗？

　　答；在神的显明中我看到自己对待真理的态度是厌烦的，不是追求真理的人。昨天我到一个弟兄姊妹的答题中得知神的说话第八篇标准稿下发了，我就满怀信心的就打开“工作安排”这一栏格里去下载了，下载下来后我打开看，看到神是交通《独一无二的神自己 六 神的圣洁（三）》当时我以为神是又交通什么新的内容了，结果我往下看时看到前面是跟以前神发表的第八篇的内容撒旦败坏人的五方面差不多，还想看看下面是不是有什么新的，我就随便地把整篇浏览了一遍，看到没什么新的还是跟以前一样的内容，随之心里就产生一个意念；这不是跟以前的第八篇一样的吗？那我已经看过了，意思就我明白了，接着就只管归纳到以前的标准稿里了，也没想着好好看看，就又去看别的了。不一会儿心里一个意念；你对待神的说话这样的态度是不是轻慢态度啊？这时我想起神的话和弟兄的一段交通。神说：“我的说话是面向全人类的真理，不是专为某一个人或某一类人而发表的。所以你们只管从真理的角度上来领受我的话语，而且态度一定要专一诚恳，不要忽略我话语的每一个字句与我所说的所有真理，不要用轻慢的态度来对待我的所有说话。”摘自《话在肉身显现·告诫三则》“到如今你们的过犯与你们的悖逆还是多得不可胜数，所以也难怪我总是在你们面前唠唠叨叨，我也不想这样与你们共处，但为了你们的前途、为了你们的归宿，我还是在这里再唠叨一次。希望你们多多谅解，更希望你们都能相信我所说出来的一字一句，更能从我的说话中体会我的深切含义。不要疑疑惑惑，更不要将我的话语随手捡起之后便随意弃之，这是我所难以忍受的。你们不要论断我的话语，更不要轻慢对待我的话语，不要说我总是试探你们，更不要说我说的话没有准确性，这些都是我难以忍受的。”摘自《话在肉身显现·过犯会给人带入地狱》弟兄交通说：“有的人信神就一种方式，读神话用脑袋在字面上一分析，理解，这话好明白过去了，他认为这话好明白，其实还没弄明白呢就过去了，就以为这话我明白了，结果就这么读神话读了好几年什么真理也没得着，这不自欺吗？老满足于这话好明白就过去了，还没弄明白就觉得自己已经明白了，神话挺简单好明白不用细读，好像神的话这么简单不值得人用心去揣摩，这样的人是不是有点狂妄自是呢，是不是有点太轻浮了太自傲了。明白你怎么讲不出实际呢，讲不出经历的认识呢，全是头脑思维，那头脑思维算明白啊？摘自《讲道交通·第48辑A2》从神的话和弟兄交通中看到我的这种对待真理的态度就是轻慢的，就像弟兄交通的那样；我觉得这话我已经看了好多遍了，我已经知道里面讲的是什么了，我明白了。觉得就那些了，再看就没意思了也不耐烦了。这次再看到神说：“而且态度一定要专一诚恳，不要忽略我话语的每一个字句与我所说的所有真理，不要用轻慢的态度来对待我的所有说话。”“更希望你们都能相信我所说出来的一字一句，更能从我的说话中体会我的深切含义。”“更不要将我的话语随手捡起之后便随意弃之，这是我所难以忍受的。”这些话，我这麻木的良心才有点感到难受谴责，有一点感觉到自己伤了神的心了，神的话里饱函着各方面的真理，也饱含神对我的良苦用心，语重心长，深怕我不明白还活在撒旦的权下被过犯捆绑不能蒙拯救说了那么多的话，可我却是这样的轻慢神的代价，把神的话当耳旁风，随手捡起又随手弃之，只满足于明白字句就不去深挖里面的真理实际，我看神的话是看新鲜、凑热闹，是想打探小道消息，不是想从中得着真理认识神达到活出真正人生。看到我实在是不喜爱真理的人，也让神厌憎的人。回想自己信神这些年对待神话的态度都是这样的，有些神话看过几遍了就不想再看了，只明白表面意思就觉得明白真理了，就没做揣摩，所以信神这些年也读了一些话，但就没真正明白哪项真理。现在面对这20道考核题都拿不出实际来做回答，看到自己两手空空一无所有，像弟兄说的，我就是在自欺。

　　认识自己对真理不对的态度后，就赶紧向神作了一个悔改的祷告，也扭转自己对待真理轻慢的态度，再次把刚下载来的神话拿起好好的看，虽然还不能马上达到很好的果效，但我这样实行后我的良心得到了一些平安，踏实。我还得继续与神配合，从今以后往神的要求上够重新再来，能在神的话上多作揣摩，有认真负责的态度，不管以后不管看那篇神话都要作揣摩，不能再走马观花的看，不能只满足于明白字面意思就好了，这样只能自欺断送我自己，想到神说：“神说的话语在表面上来看无论是浅显还是深奥，都是人生命进入必备的真理，是人的心灵与肉体得以存活下去的活水泉源，他供应人活着的所需，供应人日常做人的法则与信条，供应人蒙拯救所必经的道路、目标与方向，供应人在神面前作为受造之物所该具备的一切真理，供应人如何顺服神、如何敬拜神的所有真理，他是人存活下去的保障，是人日用的饮食，也是人得以刚强、得以站立的坚固后盾。他饱含受造人类活出正常人性的真理实际，饱含人类脱离败坏、走出撒但网罗的真理，饱含造物主对受造人类的谆谆教导、劝勉、鼓励与安慰，他是引导开启人明白一切正面事物的指路明灯，是人得以活出与拥有一切正义与美善事物的保障，是衡量一切人、事、物的准则，也是带领人蒙拯救、走向光明路的航标。……”摘自《话在肉身显现续编·写在前面的话·进入神话语的实际 走上敬畏神远离恶的道》神的话语里面饱含这么多的真理实际，以后再看神的话我就得在神的话里争取达到这些果效，往这些真理实际上去揣摩，临到事时就得在神的话里去找答案，不能再用轻慢的态度对待神的话了，我得追求做一个喜爱真理、追求真理的人。愿神再次怜悯带领。

八：你对真理的态度是什么？你是喜爱真理的人吗？

　　答：神话说：“人的本性与我的实质截然不同，因为人的败坏本性都来源于撒但，人的本性是经过撒但加工过的，是被撒但败坏过的。”（摘自《话在肉身显现·一个很严重的问题——背叛（二））“但说得更确切点人类，就是我的仇敌；人类，就是抵挡我、悖逆我的恶者；人类，就是被我咒诅的那恶者的后裔；人类，就是那背叛我的天使长的后代；人类，就是那早已叫我厌弃的与我针锋相对的恶魔的遗产。”（摘自《话在肉身显现·真正的“人”指什么》）从神话中看到我的本性是与神为敌的，按自己的想象，如果神还给我尽本分的机会，表现应该比以前要好一些，但没想到就是这次的答题把我显明的淋漓尽致。尽本分本是凭着良心理智还报神爱，有爱神的心，没有自己的选择和要求，只为了满足神。但我里面却掺杂着让人高看的野心欲望，当时还意识不到，以为有点满足神的实际了。但帖子放出来以后流露的心思意念是希望更多的弟兄姊妹看到我的答题，还认为我的答题应该对人有帮助。但过了几天以后突然发现，我认识到的问题，我认为的路途并没有解决我走敌基督道路的问题，这才反省我又在讲字句道理迷惑人了，我连自己的问题都解决不了，为什么还想当人老师呢？看到神话揭示我就是神的仇敌，是天使长的后代，是恶者的后裔，这时觉得神话揭示得太精准了。我想站高位辖制人，与神争夺人的野心欲望并没有变化，只是一直在逃避事实的真相，也因为对真理不求真，并没有在生活中注重解剖自己的流露，也不注重解决过犯，或者说还没找到路途。我的心太阴险、恶毒了。

　　看到弟兄的交通里说： “第二种人就是对真理不感兴趣甚至厌烦真理的人，对真理不感兴趣信神好像也有真心，但主要是受得福存心的支配，因为他心里知道神是来拯救人，只要信神就能得福，就能避免灾难，对信神得福深信不疑，所以在信神上也表现出几分真心诚意。但真心信神的人不一定都对真理感兴趣，凡是信神只为得福、只追求得福享受始终不变的人，都是对真理不感兴趣甚至厌烦真理的人。厌烦真理的人不喜爱读神话，即使读神话也带着个人的存心目的，只想打探点奥秘与得福的途径，或者满足个人的兴趣，对于人必须具备的真理、该尽的本分丝毫不感兴趣，尤其对自己的败坏本性实质无心认识、解剖，在神对人的所有要求上更是置之不理，信神只注重怎么能得福，用什么换取，靠什么智取，并且绞尽脑汁地在得福上下功夫，根本不会在明白真理、明白神心意上祷告寻求神。这些对真理不感兴趣的人，虽然外表上也聚会吃喝神话，但在真理上丝毫不求真、不下功夫，他们读神话只抠奥秘，有些人总想在神话上钻空子、搞投机，只为自己得福找出路，甚至有些人为了争当神长子走上敌基督的道路。所以，凡属于对真理不感兴趣的人自然都是厌烦真理、轻慢真理、玩弄真理、不把真理当回事，这样的人心里丝毫不敬畏神，无论怎样放荡不受约束、怎样贪图肉体享受，甚至做了迷惑人、背叛神的恶行，良心丝毫没有责备，好像贪图肉体享乐一辈子也不觉得虚空，他们的生活只要幸福、没有痛苦灾难就无忧无虑什么也不寻求了。这种人特别贪享安逸，注重吃喝玩乐，对教会、对本分、对个人的生命进入丝毫没有负担。因此，凡是对真理不感兴趣甚至厌烦真理的人都没法获得圣灵的作工，其实他们对圣灵作工也是不感兴趣，只是因为害怕被淘汰灭亡，害怕灾难临到而有那么几分担忧，才想以获得圣灵作工来安慰自己。不喜爱真理、厌烦真理的人，好像没有灵性的畜类，只要肉体安逸享受就什么也不求了，实属自私卑鄙到极点的人。所以，凡是厌烦真理、不喜爱真理的人都没法达到蒙拯救，在这种人身上下多少功夫都见效甚微，只有人性比较好的人才能转变成为喜爱真理的人。”回顾11年的历史，首先接受新工作的时候就是为了日子信、为了得福信、甚至为了满足情欲信（拉关系，以为弟兄是神命定的丈夫，很中意）后来看到事实不是自己想的那样，就开始耍诡诈，就想：神的日子如果还要很长时间，那我不考虑家庭，不回家那家庭不就会破裂吗？以后怎么生活？看到我就是不喜爱真理的人，就是为了得福信。所以临到开除的环境就能背叛誓言，选择结婚。我的心对于真理并不感兴趣，心里充满的就是生活怎么幸福，家庭怎么能保全，怎么能得着福分，所以吃喝神话虽然也能接受一点神话语的审判、刑罚，但总觉得没有真心，心里不踏实。如果不是开除的环境，我的卑鄙的得福欲望不会逐步在神的作工中得到瓦解。神的确是借着审判刑罚、试炼熬炼来洁净人。

　　看到弟兄姊妹的答题中的神话，我看到自己不是喜爱真理的人，反而是对真理不感兴趣甚至是厌烦真理的人，到哪儿都喜欢与人比高低，天生喜爱地位权势，当时还认为是有心志，追求事奉神，其实是有大野心，想占据高位，想与神争夺人，真是神话所揭示的：“做人不老实，人前做一套，人后做一套，外表谦卑、忍耐、有爱心，其实质却阴险、狡诈，对神没有一点忠心，这样的人是活在黑暗权势之下的典型代表，是毒蛇的种类。

信神总为自己图谋，自是、自高、显露自己、维护自己地位的人，是喜爱撒但、反对真理的人，是抵挡神的、完全属于撒但的人。”（摘自《话在肉身显现.脱离黑暗权势就能被神得着》)看到神话的定罪，认识我所流露的对神没有忠心，为自己图谋，是毒蛇的种类，我心里很焦虑，也看到没有真理寸步难行，没有真理站立不住这些话的实际意义，我还是完全属撒旦的人，是毒蛇的种类。正走在通往地狱的道路上。感谢神这样的显明，要不然我还蒙在鼓里，会把自己坑死的，是神在拯救我。

　　又看到神话说：“神说的话语在表面上来看无论是浅显还是深奥，都是人生命进入必备的真理，是人的心灵与肉体得以存活下去的活水泉源，他供应人活着的所需，供应人日常做人的法则与信条，供应人蒙拯救所必经的道路、目标与方向，供应人在神面前作为受造之物所该具备的一切真理，供应人如何顺服神、如何敬拜神的所有真理，他是人存活下去的保障，是人日用的饮食，也是人得以刚强、得以站立的坚固后盾。他饱含受造人类活出正常人性的真理实际，饱含人类脱离败坏、走出撒但网罗的真理，饱含造物主对受造人类的谆谆教导、劝勉、鼓励与安慰，他是引导开启人明白一切正面事物的指路明灯，是人得以活出与拥有一切正义与美善事物的保障，是衡量一切人、事、物的准则，也是带领人蒙拯救、走向光明路的航标。……”摘自《话在肉身显现续编·写在前面的话·进入神话语的实际 走上敬畏神远离恶的道》我意识到了如果再不追求真理，我的确没有活下去的资本，因为我活着的根基还是属撒旦的，惟利是图，争名夺利，还没有被神得着，没有蒙拯救。这时稍稍体会到一点追求真理的价值，真理对于我生存的意义和价值，一个没有人性的人根本就没有资格活在神所造的天地中间，因为不是人啊！不具备人的实质，是撒旦、魔鬼啊！

　　又看到弟兄的交通里说：“看各种恶人、不信派信神都在追求地位，偷吃享受神的祭物，总想控制神选民搞独立王国、称王称霸、作王掌权，这些人都属于撒但的差役，是来打岔搅扰神作工的，所有的假带领、敌基督都是抵挡真理、仇恨真理的恶人。人抵挡真理就是与神敌对，人仇恨真理就是仇恨神，人仇恨真理就能迷惑、打压、控制神选民搞独立王国，人仇恨真理就能否认神话、谬解歪曲神话、论断神话，迷惑、坑害神选民，人仇恨真理就能不择手段地残害神选民、隔离开除神选民、企图取缔断送神选民蒙拯救的希望。因此这些仇恨真理的恶人都是直接抵挡神的恶魔，是撒但特别差来打岔、搅扰、破坏神作工的恶魔，仇恨真理的人都是抵挡神、与神敌对的恶人。”我认识到了我追求地位就是与神为敌，现在弟兄姊妹在神的带领之下都有分辨了，不会那么容易受人迷惑了，我心里开始把自己和恶人对号，觉得每一句揭露人败坏实质的话我都有份。但我不愿被恶者控制下去，我得追求脱离这样的败坏。早上买菜的时候遭了对付，人就不愿搭理我，因为我凭肉体喜好买自己喜欢吃的家乡菜。但路上想：神还在拯救我，在很多的事上都看到了神的手。心里又有了一点信心，愿意接受顺服神的作工，追求脱离撒旦的黑暗权势。

　　后来听神话诗歌的时候，听到135首神话诗歌：“135 神希望人有真正的信

神对人历来要求都很严格，若是你的忠心里有存心、有条件，那神宁可不要你的所谓的忠心，因为神厌憎人用存心来欺骗他，厌憎人用条件来勒索他，神只希望人能对他忠心无二，做任何事只是为了一个“信”字，都是为了验证一个“信”字。神讨厌你们用花言巧语来博得他的欢欣，因为神对你们向来都是向来都是以诚相待，所以神也希望你们能用真正的信来待他，所以神也希望你们能用真正的信来待他。”摘自《话在肉身显现。你真是信神的人吗？》我得靠神洁净我里面的掺杂，才能达到合神心意，愿神拯救我。

八、你对真理的态度是什么？你是追求真理的人吗？

从信神以来我一直以为我是一个追求真理的人，因每天吃喝神话是我信神以来的头等大事；还有当环境临到我不明白神心意时，不论是自己祷寻求到的，还是借着弟兄姊妹交通中说的对的，我都能接受过来去实行；还有当临到本分需要我选择撇弃肉体时，虽然我也会难受消极，可是借着吃喝神话明白神的心意后，能选择神；还有当我和弟兄姊妹在一起吃喝神话时，不知不觉就能从神话中对神的心意明白一点，还能结合自己的经历谈出对神话的认识等等的一些外表的表现让我自然而然把自己摆在了追求真理的人中间，每当看到神话揭示人不追求真理的表现时，我也是仅仅结合自己的一件事，或者结合一段时间的一些流露来对对号，从来没有往本性实质上解剖，当来到海外以后，听到基督交通中说：“人愿意蒙拯救，为什么人追求真理却那么费劲呢？有的人说太狂妄，有的人说稀里糊涂，有的人说是总忽略，有的人说太忙没时间。哪个原因对呀？（都不是主要原因，就是不喜爱真理。）你要说不喜爱真理，对于那些撇家舍业的，对于那些点灯熬油受了很多苦的、现在一心尽本分花费的人来说，他们就觉得有点儿委屈，听这话心里别扭，‘如果我们不喜爱真理，不喜爱正面事物，我们年轻轻的，撇家舍业的，在这儿坐着，为啥呀？’‘不喜爱真理’这已经成为每个人的官话，但是真正的原因是什么？这里面有一个这样的客观原因：一方面，在人心里不明白什么是真理，对真理的概念很模糊；另外一方面，多数人也想追求真理，但是不知道怎么追求，没有路途，没有方向。这样一来二去，时间一长，尽本分出力，一个劲儿地做就成了人追求真理的目标了，成了人追求真理的替代品了，这是不是客观原因？从主观上来说，多数人的心没太在这方面下功夫，就是各项真理之间的关系你们都弄不明白，干脆就是无言以对。这就让我看明白一个事：多数人在追求真理这事上根本就没有路途，他想追求，也想掌握各项原则，也想明白什么是真理实际，也想进入真理实际，就是不知道怎么进入，他把追求真理这事看得可神秘了，难度可高了，比学一样技术难度高多了。”（摘自《基督与教会带领工人的座谈纪要·只有真理作人的生命，人活得才有价值》）当听到神这样的交通后，我还不以为然，还想着那是说不追求真理的人的，这不是说我的。

后来教会临到选举，当交通到追求真理的表现时，越交通我越觉得自己是追求真理的人，因着追求真理的表现我身上都能对上一点啊，而且还想着这次选举我会被选上的，可是最后结果却让我怎么也接受不了，因着当时参选弟兄姊妹针对我的表现进行了分辨解剖，最终以不是追求真理的人，信神多年看不见多少变化，作工是凭着恩赐素质作工而落选。这个时候我虽然知道是神的作工临到了，可是心里怎么也放不下弟兄姊妹对我解剖的结果，甚至一段时间活在了对人的成见中，神话也不吃喝了，祷告也没有话了，甚至还后悔来到了海外，只要想到那天的事眼泪就控制不住的流下来，为了不让自己难过，我就以天天帮助弟兄姊妹干活试图解脱，期间弟兄姊妹给我交通时我就以各种理由逃避，当带领工人根据我落选后的表现又解剖我不追求真理，而是特别注重脸面地位，还说我落选后不好好反省而是到处去和弟兄姊妹拉肉体关系，把人带到了自己面前，我更是接受不了，血气当时就出来了。说带领这样的交通是打压我，是要取消我效力的资格。后来神的公义性情临到了我，被弟兄姊妹检举分到了B组聚会，那一刻我才老实了，清楚的知道自己触犯神了，再也不敢讲理反抗了。事后我虽然外表上没有与神抵触了，可是心里对自己的前途命运放不下，因着没有归宿而熬炼的死去活来，当看到弟兄姊妹都有机会尽本分，而我什么都没有，唯独能做的就是借着打工维持自己的生活之余奉献一点了，这个时候我也不能正常的吃喝神话了，临到和外邦人接触时也不追求真理了，还随从外邦人追求吃穿，尽管在临到的事上还有神的话带领，可是多数时候我也都是当时难过一会，立下心志要满足神，可是事后却总是不能实行出来，这个时候才发现自己真的不是追求真理的人，而是追求得福的人，是追求做梦上天堂的人，对神说：“心中有神的人无论神如何试炼都不改变对神的忠贞，心中无神的人一旦神的工作对其肉体不利，他便改变了对神的看法，甚至离神而去，这都是在最终站立不住的人，都是专求得福根本无心去为神花费而贡献自己的人，这类小人在工作结束的时候都得被‘驱逐’出去，对这些人根本不讲情面。没有人性的人对神根本不会有真实的爱，环境安逸或是有利可图时便对神百依百顺，一旦他们的欲望受到破坏或最终破灭时，这些人就立即起来反抗，甚至一夜之间就由一个满面堆笑的‘好心人’变成一个满脸横肉的刽子手，竟然无缘无故地将昨日的恩人当作不可一世的仇敌，这些杀人不眨眼的恶魔若不驱逐出境岂不是心头之患吗？”（摘自《话在肉身显现·神的作工与人的实行》）“不爱神的人就不喜爱真理，也就得不着神，更得不着神的称许，这样的人无论如何经历圣灵的作工、无论如何经历审判也不能有敬畏神的心，这是本性难移而且是性情极端恶劣的人。凡是没有敬畏神之心的人都是被淘汰的对象，都是受惩罚的对象，而且是与那些作恶的人一样的惩罚，甚至所受之苦超过那些行不义之人所受的苦。”（摘自《话在肉身显现·神的作工与人的作工》）才有了真实的认识，看到了自己信神不追求真理的可怜相，一直以来神在我身上作工无数，可是因着我对真理的态度是利用，不是真正的喜爱，所以才能在试炼中因着没有前途而对神话放弃，对神的置之不理的表现，而神这样的显明我也不是为了淘汰我，是为了让我从自己的观念中走出来，重新来确定自己的追求目标，而走上追求真理的道路。现在虽然自己还能因着没有归宿而熬炼，可是因着在周围的环境中神并没有对我放弃，而是在我悖逆时对我管教，在我软弱时给我安慰，还有当我灰心时借着话语加给我信心，当我在上班的过程中感觉身体承受不了时，神又在暗中帮助我胜过肉体的软弱，这个时候对彼得祷告的话：“虽然我百经试炼，我百经患难，以至于九死一生，使我真正认识了你，得着极大的拯救，若你的刑罚、审判，你的管教离开了我，我就活在了黑暗之中，活在撒但权下了。人的肉体有何益处呢？你的刑罚、审判离开了我，就如你的灵离弃了我，又如你再不与我同在，这样，我怎能生存下去呢？你给我病患，又夺去我的自由，我能生活下去，但你刑罚审判离开了我，我就没法生活下去。我没有了刑罚、审判也就失去了你的爱，你的爱太深，我无法表达，失去了你的爱，我就活在了撒但的权下，不能见到你的荣面，你叫我如何生活下去？这样的黑暗、这样的生活我难以走下去，我有你的同在就如见到你一样，我怎能离开你呢？我真心地恳求你，求你不要将我最大的安慰夺去，哪怕是你星星点点的安慰之语。我享受了你的爱，如今我已无法远离你，你叫我怎能不爱你呢？我因你的爱流了许多忧伤的泪，但我总觉得这样的生活更有意义，更能充实我自己，更能改变我自己，更能达到受造之物该具备的真理。”（摘自《话在肉身显现·彼得的经历--对刑罚、审判的认识》）看见彼得追求真理的表现，因着他失去什么都能活下去，唯独神的审判离开他活不下去，而我呢？在这个环境中尽管神的管教击打没有离开，神话的开启，引导也没有离开，可我却因着没有了前途而消极那么长时间，可当我从熬炼中稍稍走出来一点时，才看见了追求真理宝贵，也知道了只有真理能做人的生命，使人胜过一切肉体的软弱，也能让人放弃恶行走上正确的道路。以上只是自己的一点浅显的看见，如果有什么地方不合适，请给予指点。

你对真理的态度是什么？你是追求真理的人吗？

这道考核题很显然是要用自己对真理的态度来作回答，是需要结合自己实际经历的回答，这道题把我带入了回忆……

 

十五岁那年有个姊妹在邻居家传福音，正在串门的我听得非常投入，从此主耶稣的慈爱怜悯深深的吸引了我，失去母亲的痛苦逐渐消失，教会成了我常去的地方。结婚后，我随丈夫去做生意，丈夫长相不错，很多女孩还有成年女人主动投怀送抱，丈夫邪恶从不拒绝，我是基督徒，没有和他大吵大闹，流着泪默默地背起十字架。我想效法主耶稣，学习盖恩夫人，用自己的温柔劝说、包容忍耐、对老人的孝敬，感化丈夫悔改归主，但换来的是极度的失望，我后悔自己嫁错了人。慢慢地我发现周围男女几乎都很邪恶败坏，都在找机会寻欢作乐相互背叛。我看到生意场、官场里都是满嘴谎言，相互欺骗、为了钱财不择手段相互排挤，我对自己身临其境的邪恶世界产生惊恐。不由自主的对主耶稣是救世主产生了困惑。我从心里呼求：主啊！你是唯一能拯救世界救世主，认识你是我今生最大的快乐，你给我的爱让我永世难忘。你的救恩的确感动了很多罪人归向你，可今天我看到你的宽容怜悯、你的真、善、美，根本不能挽救这个邪恶的世界，你的恩典和七十个七次的饶恕只能让花花世界得寸进尺、变本加厉、更加放纵，虽然我无心要怀疑你的救恩，可我看到的事实又让我无法解释，我的丈夫还有这个世界，邪恶放纵到无法挽救，我不知自己如何面对……。

99年我接受了神的新工作，神的话让我如同蜜蜂找到蜜源，随着神话我时而哭、时而笑、时而回忆、时而憧憬，慢慢我的心开始明亮，各种困惑逐步解开。我看到神话说：“得胜的君王已坐在荣耀的宝座上，他成功了救赎，带领众子民在荣耀中显现。万有都在他的手中，他以神圣的智慧和能力，建造并坚固了锡安；他以威严审判这罪恶的世界，审判了万国万民，地、海和其中的活物，以及那些喝醉了淫乱之酒的，神必施行审判，神必向他们发怒，显明神的威严，立刻审判，不再耽延，烈怒之火必烧尽他们的弥天大罪，祸患必随时临到，难以逃脱无处藏身，哀哭切齿自取灭亡”。我明白了神给这个喝醉了淫乱之酒的邪恶世界预备的不是救恩，是审判、烈怒、焚烧、毁灭，神给选民预备的是新天新地新的国度，我的心里洋溢着从未有的甜蜜与痛快。有一天我看到神说：“撒但是谁，魔鬼是谁，神的仇敌又是谁，还不是那些不相信神的抵挡派吗？还不是那些悖逆神的人吗？还不是那些口头信却无真理的人吗？还不是那些只追求得福却不能为神作见证的人吗？今天你还能与这些魔鬼拉拉扯扯，对这些魔鬼讲良心、讲爱心，你这不属于对撒但施好心吗？不属于跟魔鬼同流合污吗？人走到今天若还是善恶不分，还是一味地讲爱、讲怜悯，丝毫没有一点寻求神心的意思，丝毫不能以神的心为心，那这类人的结局将更惨。（摘自《神与人将一同进入安息之中》）神的这些话告诉我们不信神的亲人都是魔鬼撒但，对他们讲良心、讲爱心就是善恶不分，就是与魔鬼同流合污，人信神只求得福却不能为神作见证这是悖逆。我喜乐的感觉消失了，心里非常沉重，似乎有一种要和孩子分离的“不祥预感”，也知道离开这个家出去尽本分是我该做出的选择。可面对两个只有几岁的孩子、还有跟随我多年的弟、妹，看看自己从白手起家发展到已有四十个人的小企业，平日里对邪恶十足的丈夫充满怨恨，可真撇弃他又是那样的不忍，我的心剧烈的折磨煎熬，我想起启示录上说小书卷吃到嘴里甜如蜜，咽到肚里要发苦。我开始埋怨老家的姊妹不该把我叫回去给我传福音，灾难降临时让我糊里糊涂和这些亲人一起死了算了，现在不离家吧亏欠神，离家尽本分吧，自己实难割舍，难受的我似乎悬在半空中上不了天堂，下不了地狱。我彻夜难眠辗转反侧不知自己该如何选择（那时我在北京郊区信徒稀少，联系到的教会百十里地，没有弟兄姊妹给我牧养交通）我随手翻开一段神话说：“你得为真理而受苦，为真理而献身，为真理而忍受屈辱，为得着更多更多的真理而忍受更多更多的苦难，这是你该做到的。你别因为享受家庭的和睦而丢掉真理，别因为一时的享受失去了你一生的尊严、你一生的人格。你应当追求一切美的、善的事物，追求更有意义的人生的道路。这样庸俗地活着而且一点追求目标都没有，这样还不是虚度吗？你能得着什么呢？你应当为一个真理而舍弃一切的肉体享受，你不应该为一点点享受而丢掉所有的真理，这样的人没有人格，没有尊严，没有存活的意义！”神说你们这样庸俗的活着，没有一点追求目标，这样不是虚度吗？这句话刺中了我心灵深处的最疼处。自己离家做生意十年，虽然神祝福很多，在北京郊区买了三亩地，有了自己的厂房，固定的住处，但丈夫时常拿着钱在外搞女人，觉得自己活得没有一点人格，来投靠我们的亲朋远友越来越多。我除了干活，乐趣就是看圣经，最后看圣经也枯燥乏味。夜深人静时心灵深处难忍的寂寞、痛苦、虚空只有自己清楚。我时常想：所罗门王那么富有都大喊虚空，自己追求再多的钱有什么用呢？所罗门拥有了智慧、荣华富贵、至高无上的权利，前无古人后无来者，但他却体验到：“虚空的虚空，凡事都是虚空，都是捕风。我恨恶一切的劳碌，就是我在日光之下的劳碌，因为我得来的必留给我以后的人。那人是智慧，是愚昧，谁能知道？货物增添，吃的人也增添，物主得什么益处呢？不过眼见而已。”所罗门说的智慧话极是，自己赚的钱再多不还是一日三餐身住一间吗？除了从别人羡慕的眼神中满足一下虚荣心，我和丈夫双方的亲戚吃住在厂里还在勾心斗角，这些愁苦劳烦的事，常常让我觉得活着没有一点意思。所罗门王虽感受到世界虚空，但他没有末了时代的人幸运。我今天能遇见救赎主的再现，接受神发表拯救人的真理，这本是我最大的福气，可为什么我面对神呼召人、拯救人的真理这么痛苦呢？还埋怨姊妹不该给我传福音，用这种态度对待神、对待神发表的真理，对神来说公平吗？难道神不该来救我，难道让神允许我给不信的魔鬼亲人去陪葬，自己以往最羡慕那些事奉神的神学生，不是无数次想去教会事奉主吗？今天神回来不就是在成全我的心愿吗？全能神亲自带领人脱离虚空的人世间，脱离魔鬼丈夫长期对自己的羞辱，这不是天大的喜事吗？神话给我们说过十字架丢给老魔王了。思索到到这里，我给神祷告立志说愿意离开家尽本分。可立志容易实行难。我几次想回老家找教会尽本分，可是我的全人就像抹上万能胶越动越紧，越动似乎越觉得所有人都离不了我。我在自责中煎熬。一次看神话，我觉得神在问我：“亚伯拉罕献以撒，约伯献所有，你为我献什么”？我回答：“神啊！我无法与这些属灵人相比”。神说：“神以往在西方作工得着荣耀，今天来在东方作工更要得着荣耀”。我赶紧回答：“神啊！我也为你献所有，愿你加给我力量”。感谢神加给我力量，从接受新工作，虽然没有过上教会生活，但在神话的引导、圣灵的感动下，经过一年的挣扎，我终于摆脱了虚空乏味的坟墓式生活。

尽本分期间，每回想超脱家庭的前前后后，我就觉得自己如同以色列民脱离埃及法老，扬眉吐气。接下来旷野路上传福音多年，因神的保守受点苦累没有倒闭，又学会点传福音的经验，我便以此为资本，以为自己对待真理、对待神已经做到听话顺服。面对神诸多揭示人类败坏的真理从不和自己对号，似乎自己从没有被撒但败坏过，不需要面对神刑罚审判人的真理。人内心世界拦阻人生命进入的诡诈资本神是了如指掌。十年后的一天，一线指挥说神家安排让在外传福音人员都各自回本地尽本分 。丈夫得知多年没有音信的我回到了娘家，几千里地赶回来带着孩子要接我回去。丝毫没有心理准备的我不住地告诉自己绝不能背叛神。但几天的相处，我贤妻良母的本能怎么也控制不住，儿子女儿向我诉说多年没有妈妈的痛苦，我心在剧烈的痛，虽然我坚持没有和丈夫住在一个房间，但他一会看不见我，就问儿子你妈去哪里了？好像很害怕我又突然消失。面对突如其来的这一切，我对他们的亏欠感油然而生，多年明白的真理竟然不知怎样落实在这样的环境里，身不由己给他们做最可口的饭菜，尽力地为他们做任何事，似乎在弥补对他们的亏欠。弟弟一直给丈夫当会计，他告诉我丈夫每个月都有几万元的收入，父亲极力劝我跟丈夫回家。无法逃避的一场选择就在眼前，神要检验我多年来对神、对真理的态度，检验我是否是个追求真理，愿意为神做出见证的人。狂妄的我消失了，害怕自己抵制不住钱财、情感的诱惑，我关住房门哭成了泪人：“神那！我太狂妄了，跟随你多年，自以为自己是最爱神，最能实行真理的人，可是和丈夫儿女刚住了几天，和他们的心就紧紧贴在了一起，想到再与他们分开我的心就如刀绞，也不愿意出去尽本分了。现在我才知道以往能跟随你走到今天完全是你的保守，根本不是我的真实身量，我没有一点真理实际做生命，更无力战胜眼前这一切的诱惑，愿你加给我力量，保守我不选择背叛你……”祷告起来我想起一段基督的交通，赶紧拿起p3机子听到：“当你信神之后呢，假如让你尽本分，你的本分与你做贤妻良母，还有与你做一个模范妈妈或者是做一个标准的女性是不是打架呀？假如说你想做贤妻良母，那你的本分就不能那么百分之百地花费时间去尽，或者是当你做贤妻良母与尽本分冲突的时候，你说你怎么选择？你要是选择尽好本分对神家负责任，或者是做到自己能做到的，对神绝对忠心，那你就得放下做贤妻良母，这时你心里会怎么想？你的思想里会起什么样的波动？你是不是会认为自己很亏欠自己的儿女，你这个亏欠、不安从哪来的？当你尽受造之物本分的时候你没有尽好，你会觉得不安吗？你没有不安，因为你思想观点里头没有这个东西。所以当你尽本分没有尽好的时候你没有责备，因为你良心里头没有装备这个正面东西，你装备的是什么呢？做贤妻良母，如果不做贤妻良母就不是一个好女人，就不是一个正经女人，是不是这个标准？这个标准束缚着你，致使你在尽本分的时候、在信神的时候也把这个东西带着，如果做贤妻良母与尽本分这两个事情发生冲突的时候，或者要同时进行的时候，你能勉勉强强选择尽本分或者是对神忠心，但是心里头会有一份不安，会有更多的责备，不尽本分的时候自己就会在家好好对自己的儿女或者丈夫，更多地去补偿他们，哪怕自己的肉体受更多的苦。你能这样做是受一种思想支配，但是在神面前，我们的责任与义务、我们的本分尽没尽到呢？我们有没有责备呢？是不是没有责备？或者当我们尽本分应付糊弄的时候，或者是根本不想尽本分的时候，我们有没有责备，有没有控告呢？没有丝毫的控告。这就是人这个败坏性情里头、人性里头没有这个东西，所以说虽然你能尽点本分，其实你离真理的标准还很远，你离神的标准还很远。当你认识到这些的时候你会怎么样？你还会狂起来吗？”从神的话中我明白了，虽然自己在外尽本分多年，只是守住个规条没有回家，贤妻良母这个撒但毒素一直隐藏在本性里，没有用真理取代瓦解，虽然能尽点本分，但撒但灌输给人的生存法则还是根深蒂固，真理没有成为自己的生命实际，谈不到脱离撒但权势蒙拯救。十年后面对孩子丈夫，身不由己有了自责亏欠不安的感觉；而面对真理、面对神救恩竟然是放弃的恶念。回想以往把自己撇家舍业看为爱神的资本，看谁都不如自己，还常常以此为炫耀到处夸口。今天事实面前神撕下了我的假面具，狂妄的资本彻底消失，羞愧难当，我不住地为以往无耻的自夸向神忏悔，求神保守我能战胜眼前情感的激流漩涡。在神话的带领下，经过一番痛苦的挣扎，不知流了多少眼泪，踉踉跄跄的挣脱了撒但的陷阱，当再次出来尽本分两个月后情形才恢复正常。经历了这次神精心摆设坏境的显明，我才彻底明白了道理与真理的区别，得到真理不是外面守规条、守仪式，守住一个做法，而是要明白理解真理的真意，让真理能成为我们的看事观点，成为我们的活出，支配我们的全人有个全新生活，人得到真理做生命了，撒但灌输的各种毒素才能失去往日的威力。相反人不论明白多少字句道理，紧守多少规条，我们老旧的生命还在原点，道理再多也不能救自己，不能让人对神有认识，试探面前道理带给人的只能是对真理的背叛。正如弟兄所说：“道理永远都是是真理的伪装品，道理越多假相越多。”多少时候我就是被自己所掌握的一点字句道理所迷惑。

一线解散后，因自己是开除人员不能进教会，我正处在痛苦的熬炼中。丈夫看我一直待在娘家不出去了，分别和儿女都来要接我回去，丈夫恨我不管儿女。望着他们期待的眼神又是一场撕心裂肺的选择，我的心开始剧烈的争战：儿女已到结婚的年龄，丈夫也有几百万积蓄，而且自己已被开除，神家不要了，还有必要守在娘家看弟媳妇的冷眼吗？可又想到以往在神前立过的心志：无论到什么时候都不背叛神，不返回撒但阵营恢复旧的生活，难道被开除就不该持守真理守住诺言为神站住见证吗？难道自己忘了丈夫是个邪恶之徒，忘了那种刻骨铭心的虚空生活，这不正如悖逆的以色列民只记得埃及的肉锅锅，却忘了法老王的摧残折磨吗？以色列民不愿追求认识耶和华、因着试探神而倒闭旷野，难道自己也要在神国成就之时背叛神成为历史罪人，被神打入地狱吗？可女儿的一场哭诉让我想起自己从小没有妈的痛苦，我的心如刀绞痛苦难忍。就在为了儿女有了返回家的念头时，神的审判之语临到我：“几千年的风雨，你与那恶者一起走过来，共同“对付”曾是你生命源头的神，不知悔改，更不知自己已到了灭亡的境地。你忘记了恶者曾引诱、苦害你，忘记了你的起初，就这样一步步被那恶者残害到了今天，你的心、你的灵已麻木、腐朽，不再抱怨人世间的苦恼，不再认为人世间的不平，更不在乎全能者的存在与否……人类拒绝他的看顾自行其道，躲避他眼目的鉴察，宁愿与那仇敌一起尝尽那深海中的苦涩滋味。”（摘自《话在肉身显现•全能者的叹息》）“奢侈与贫苦之间你们选择了前者；儿女、妻子、丈夫与我之间你们选择了前者；观念与真理之间你们仍选择了前者。面对你们的种种恶行，简直让我对你们失去了信心，简直让我吃惊，你们的心竟然如此不得软化。多年的心血换来的竟会是你们对我的放弃与无可奈何，而我对你们的期望却是与日俱增，因为我的日子已经全部展示在每个人的面前了。而你们现在仍是在追求着黑暗的、邪恶的东西不肯松手，这样，你们的结局会是怎么样呢？你们认真地想过吗？”（摘自《你到底是忠于谁的人呢？》）神的话如手术刀，再次解剖了我灵魂深处的罪恶与背叛。明知道世界就是人间地狱，明知功名利禄、养家糊口、相夫教子、为孩子创造一个幸福家园，这些架空神的主宰、让人丧尽受造功能的生存法则都是撒但灌输给人的谬论，但为了眼前的家庭利益，为了平息周围亲朋的怒气，为了妥协黑暗势力的围攻，我对待真理的态度竟然还是想选择放弃。看到自己本性的低贱，身量贫穷可怜，觉得实在不配神来拯救。这些曾让我想与神搞交易的资本再次被显明，若不是神话及时的审判，不是有神的保守，自己早该是下地狱的种类了。感谢神摆设环境显明了我对待真理的态度，阻止了我背叛的恶行，让狂妄无理智的我逐渐认识了自己的真面目，丈夫和别的女人结婚了，女儿看我为仇敌，虽然心里难受了一阵，但每当回到神面前我的心里却是踏实平安。

弟兄在讲道中说：“神拯救喜爱真理的人，淘汰厌烦真理、仇恨真理的人，这完全显明了神的公义圣洁的性情。人喜爱真理，愿意接受真理顺服神的审判刑罚，这就是真心信神、追求真理的人，就有圣灵作工；人否认真理、拒绝接受真理的审判刑罚就不是喜爱真理的人，就没有圣灵作工，这就断送了蒙拯救的机会。由此可见，人对待真理的态度就是对待神的态度，丝毫不错，人对待真理的态度的确能决定人的归宿命运，这完全证实了神的话：“你们多年来在我面前的行为给了我从未得到的答案，这个答案的问题就是‘人在真理、在真神面前的态度到底是什么’。我在人身上倾注的心血证实了我对人爱的实质，而人在我面前的所作所为也证实了人恨恶真理、与我为敌的实质。”（摘自《话在肉身显现•你们当思想自己的所作所为》

顽强草2016-6-6

第八题、你对真理的态度是什么？你是追求真理的人吗？

　　答：神话说：“‘真理’也就是最实际的而且是人类最高的人生格言，因为是神对人提出的要求，而且是神自己亲自作的工作，所以，称之为‘人生格言’。这格言不是总结出来的，也不是伟人的名言，而是天地万物的主宰者向人类的发声，不是人如何总结而有的语言，而是神原有的生命。所以说称为‘最高的人生格言’。”（摘自《话在肉身显现·认识神与神作工的人才是神满意的人》）“唯有神是真理，神掌管天地万有，主宰一切，不信神、不顺服神就得不着真理，你凭神的话活着，你会感觉到心灵深处亮堂、踏实、甜蜜无比，真得着人生了。”（摘自《基督与教会工人的座谈纪要·怎样认识人的本性》）“没有人知道这样一个道理：我的话语是永不改变的真理，我是人生命的供应，是人类唯一的引路人；我话语的价值与意义不是根据人类是否承认与接受而确定，而是根据话语本身的实质而确定的，即使在这个世界上没有一个人能领受我的话语，但我话语的价值与对人类的帮助是没有一个人能估计出来的。”（摘自《话在肉身显现·你们当思想自己的所作所为》）“神说的话语在表面上来看无论是浅显还是深奥，都是人生命进入必备的真理，是人的心灵与肉体得以存活下去的活水泉源，他供应人活着的所需，供应人日常做人的法则与信条，供应人蒙拯救所必经的道路、目标与方向，供应人在神面前作为受造之物所该具备的一切真理，供应人如何顺服神、如何敬拜神的所有真理，他是人存活下去的保障，是人日用的饮食，也是人得以刚强、得以站立的坚固后盾。他饱含受造人类活出正常人性的真理实际，饱含人类脱离败坏、走出撒但网罗的真理，饱含造物主对受造人类的谆谆教导、劝勉、鼓励与安慰，他是引导开启人明白一切正面事物的指路明灯，是人得以活出与拥有一切正义与美善事物的保障，是衡量一切人、事、物的准则，也是带领人蒙拯救、走向光明路的航标。”（摘自《话在肉身显现（续篇）·写在前面的话·进入神话语的实际 走上敬畏神远离恶的道》）“你们多年来在我面前的行为给了我从未得到的答案，这个答案的问题就是‘人在真理、在真神面前的态度到底是什么’。我在人身上倾注的心血证实了我对人爱的实质，而人在我面前的所作所为也证实了人恨恶真理、与我为敌的实质。无论什么时候，我都在关心着每一个曾跟随我的人，但无论什么时候，每一个跟随我的人都不能领受从我来的话语，甚至根本就不能接受从我来的‘建议’，这是我最痛心的事。从来就没有人能理解我，更没有人能接受我，哪怕我的态度是诚恳的，我的语言是柔和的。每个人都在按着个人原有的意思作我所托付的工作，不寻问我的意思，更不问我的要求，他们都是在悖逆我的同时还说是在忠心地事奉我。许多人都认为他们不能接受的真理就不是真理，他们实行不出来的真理就不是真理，在这些人身上，我的真理成了被人否认的东西、被人弃绝的东西。与此同时，我便成了被人口头承认是神但又被人认为并不是真理、道路、生命的局外人。”（摘自《话在肉身显现·你们当思想自己的所作所为》）

　　看到神的这些话，让我反省认识自己，我对待真理的态度到底是什么？首先，我对待神话的态度基本上就是满足于明白一个字面的意思，很少在神话上揣摩寻求神话中的真理，听弟兄的讲道交通说过，真理隐藏在神话里面，而我却很少揣摩神话，满足于明白字句道理给别人讲。结果这样信神十多年也没有从神话中得着真理。第二，我吃喝神话虽然比较多，但是基本上是“走马观花”，也不是为了解决自己的问题，吃喝神话成了走形式，这也是对神话真理一种轻慢的态度，有时候就是一带而过，好像神的话说得太明白了，粗略看一下就懂了了，看到自己太狂妄了，一点不明白真理，更没有敬畏神的心。后来看到神的话说：“我的说话是面向全人类的真理，不是专为某一个人或某一类人而发表的。所以你们只管从真理的角度上来领受我的话语，而且态度一定要专一诚恳，不要忽略我话语的每一个字句与我所说的所有真理，不要用轻慢的态度来对待我的所有说话。”（摘自《话在肉身显现·告诫三则》）之后，态度才好一点，把神的话一字一句认认真真地看。另外，我对真理的态度是轻慢的，表现就是知道了真理也不去实行，临到事不寻求真理，凭自己的喜好、本性做事，特别是临到修理对付，一点不会寻求真理反省认识自己，就只会在外面找原因，找别人的不是，总认为自己有理。对神的试炼熬炼，是一种消极被动的状态，也不会主动地祷告反省自己寻求真理、摸神心意，现在稍微知道了点，神说：“如果神在你身边安排的人、事、物你总较劲儿，总想摆脱，总觉得不如意，总有埋怨的心理，总有误解，这样你就很难进入真理。你顺服下来，你寻求，多多祷告，回到灵里，来到神面前，这样不知不觉你里面的情形就变化了。”（摘自《基督与教会工人的座谈纪要·要想得着真理就得从身边的人事物上学功课》）记得自己有一个姊妹来跟我交通，没讲到三句，不合我的观念，狂妄的性情就出来了，认为姊妹不做诚实人，说话拐弯抹角，就跑了出来，不想听她讲了，后来姊妹在我面前承认错了，我才肯坐下来交通。还有一次两个姊妹来找我，说有人告了我，要我出去躲环境，我认为她们是想着法子赶我走，狂妄的话就出来了，“我根本就不相信你们说的话。”后来，一个姊妹说出神话：“性情不变化就是与神为敌。”我才老实了点。特别是临到被清除的事，当姊妹把清除通告给我看的时候，我一下子就蹦起来了，跟姊妹说：“这个把我清除的人是谁？我一定会向上检举他（她）。”后来，不管那个姊妹给我交通什么我都不听，就是读神话我也不听，认为神话根本不是针对我的。后来我还把我反驳“通告”的理由一条一条列出来，反映到神家管理员去了。不久之后来了一个姊妹，我以为她会给我“平反”，结果她还一个劲地要我顺服，我怎么也顺服不下来，也接受不了这个事实，当时就要走，后来好歹被姊妹劝住了没走。交通了一天，到要走的时候，我还是那句话：“对把我当作恶人清除，我不服。”一点不会来到神面前寻求真理。看到自己“仇恨真理与神为敌的本性”暴露无遗。记得神的话说：“人都犹如“纸老虎”一样不敢招、不敢惹，轻轻一碰就会反咬一口或者会跌倒、失迷，似乎稍不注意人都会老病复发，或对神不理睬，或跑到“猪狗”爹娘身上享受其身上的污秽之物。”（摘自《话在肉身显现· 作 工 与 进 入（八）》）我就是这样的，一不如意，里面就消极，自暴自弃，任罪蔓延，满足自己肉体情欲，就是不会来到神面前寻求真理。喜欢的是地位，不喜爱真理，一听说把自己提到“一线”，兴奋不已；一临到修理对付，试炼熬炼，就一个劲地拒绝、反抗，讲理、不接受。被教会清除，干脆，本分也不尽了，饱食终日，无所事事，得过且过，敷衍度日。看到自己根本就不是喜爱真理的，更不是追求真理的人。后来通过吃喝神最新的讲道交通，借着神话的审判刑罚，也听上面弟兄的交通，自己才一点一点醒悟过来：任何时候都得追求真理，只有真理最宝贵，只有真理能救人的命，真理以外的东西拥有再多也是虚空，没有意义。只有追求真理最有意义。神说：“只有真理作人的生命，人活得才有价值”“顺服神、敬畏神人活得才有尊严”。通过神话的揭示，也通过自己身边神摆设的人、事、物，通过自己的亲身感受，渐渐地明白了追求真理的意义与价值，看到了真理的宝贵。就如神的话所说的：“那信神的人感觉到的幸福是什么样的呢？有什么不同？你看大多数人信神以后不追求发大财，不追求在世界上亨通、搞什么事业、成为名人，而是默默无闻的，生活很简朴，对生活质量也不是要求很高，甚至有些人只满足于温饱。在这样的人世间，他居然还能选择这样的道路，他不会挣大钱吗？你能说凡是神家的弟兄姊妹、信神的弟兄姊妹都没能耐挣大钱吗？（不是。）那人看到什么了？这些人信神之后，或多或少在心灵深处已经感觉到跟随神走这是最幸福的事，这个幸福不是任何的物质世界当中的东西能代替的。有些人也试过，在外面跌打滚爬的那几年挺累，很苦，挣了点钱，也享受了，那又怎么样？活得没有尊严，活得越来越累，与其这样活着还不如死了呢！对那个事已经看透了。不是说走投无路了信神了，而是他已经真真切切地感受到了：跟随神走追求真理的道路，为神花费奉献一生，这是心灵最得安慰的事，是一生中最大的事；得着神，得着真理，这是最幸福的事，是让人的心灵最踏实的一件事。这一份幸福人已经感觉到了，那可不是想象来的。”（摘自《《基督与教会工人的座谈纪要·只有真理作人的生命，人活得才有价值 》在自己的经历中也确实看到了追求真理太好了，虽然自己不是追求真理的人，但有一点追求真理的心志，我都看到了神的祝福，我们夫妻两个都没有上班，我家姊妹的厂里还每个月发一千多元的生活费。这还只是物质上的供应，在灵里的供应，得着真理了，一点一点脱离撒但的黑暗权势，败坏性情一点一点脱去，不受自己败坏性情捆绑了，活得释放自由，人也开心，快乐，无忧无虑，看到得着真理太好了。现在我努力追求得着真理，到有一天得着真理的时候，那时候，神的话就要成就在我们身上了，神说：“唯有神是真理，神掌管天地万有，主宰一切，不信神、不顺服神就得不着真理，你凭神的话活着，你会感觉到心灵深处亮堂、踏实、甜蜜无比，真得着人生了。”（摘自《基督与教会工人的座谈纪要·怎样认识人的本性》）

　　对待真理的态度是什么？你是追求真理的人吗？面对这道题反省自己信神十几年，在吃喝神话的态度上就显明自己不是喜爱真理、追求真理的人，而是厌烦真理、抵触真理、仇恨真理的人。记得刚接受这步工作时，受“好奇心、得福心”的支配，我每天如饥似渴捧着神话吃喝，看了这本书又看那本书，恨不得在最快时间里把所有的神话和讲道交通等书籍都看完，以为这样就是个‘渴慕真理、追求真理’的人，而且特别羡慕教会中那些熟读会背神话的弟兄姊妹，觉得这些人把神话已‘铭刻’在心，肯定是宝爱神话、喜爱真理、追求真理的人，也常常羡慕和效法。于是在吃喝神话时，我就像读书一样认真地写在本上记下来，想着怎么把神话都牢牢地记在脑海里，以便随时都能找到和背出来，就这样信了二、三年后，各样书籍我基本都看完了，而且有的神话都看了好几遍，也能背出一些神话了，知道了不少奥秘和属灵术语，可当再看神话找不到什么新鲜东西时，我渐渐不怎么渴慕吃喝神话了，常常是走马观花，为完成任务而看神话，有时还觉得看神话很枯燥，总想出去玩玩、溜达溜达，有时就去看电视来消磨时间。直到有一天，我看到神话说：“现在有许多人都是糊涂信，你们的好奇心太大，追求得福的心太大，追求生命的心太小。现在的人信耶稣信得很来劲，耶稣要来接他们回天家了，他们能不信吗？有的人信一辈子，有的人信二十多年，信四五十年一直看圣经都不觉得厌烦，因为无论怎么样，只要信就可上天堂。你们跟随神走这路仅走了几年就不行了，没有耐性了，因你们得福的心太强烈，你们是得福的心与好奇的心支配走上真道的。”从神话中我才认识到，为什么以前那么积极吃喝神话，而现在对待神话是漫不经心，敷衍了事，不就是因神话里有我不知道的奥秘，还有神给人的祝福和应许吗？特别是看到神说“众长子们！一切的福分都将临到你们！让你们享受不尽，取用不完，丰丰富富，完完全全！”这些祝福的话时，就兴奋不已，幻想着自己被神带入美好归宿的生活，于是对神话更是爱不释手，不厌其烦地吃喝。但当神话满足不了自己的好奇心和强烈的得福心时，却一反常态，把神话当成了闲睱之余看的书籍。后来我又看到神话前言说：“真正的“信神”的含义是人能在相信神是万物的主宰的基础上来经历神的说话，经历神的作工，达到脱去败坏性情满足神的心意以及达到认识神，这样的历程才叫信神。”揣摩着神话，我才有所醒悟，今天神发表话语来拯救人，信神就要吃喝神的话，那吃喝神话是为达到明白神的心意，脱去败坏和认识神，这才是正确的观点，而我吃喝神话却只注重看奥秘和得福的话，注重熟背神话，以为把神话背的滚瓜烂熟就是追求真理，很少认真揣摩神话，注重去寻求神的心意，接受神话语的审判刑罚，变化自己身上的败坏性情，追求认识神。更看到自己连什么是真正的信神都不知道，信神只是为了看神迹奇事、为了得福。认识到这些后，我开始注重在神审判刑罚的话上认识自己，实行真理认识神，以为自己对待真理的态度已经有些变化了。没过多久，神的高抬我尽上了带领本分，刚开始我还能凭爱心、耐心与弟兄姊妹交通真理解决问题，可时间长了，我看到弟兄姊妹总是没什么变化时，我就不能正确对待了，于是在灵修时我不再是为了解决自己的情形、败坏去吃喝神话，而是千方百计想着找哪些神话能解决弟兄姊妹的问题，然后我与弟兄姊妹交通时也总是拿着神话当武器，针对弟兄姊妹的败坏问题解剖对付，却不跟自己对号。时间长了，我的情形越来越下沉，而且也越来越嫌弃弟兄姊妹，狂妄的就觉得只有我是最好的，把眼光都盯在弟兄姊妹身上，认为是弟兄姊妹不追求，后来借着带领的交通和看到弟兄的交通：“人都恨恶自己的狂妄自大，恨恶自己的弯曲诡诈，多数人有些变化，个别的狂妄自大缺乏理智的人，弯曲诡诈成性的人，变化只是极少部分，因此他们的流露表现基本还是原样，狂妄自大、弯曲诡诈还是清晰可见。这与人的经历有关，他们始终都未追求自己的性情变化，只注重观察别人的生命进入，结果耽误了自己。原来他们只认为别人狂妄自大，应该受神审判刑罚，自己没抵挡过神，神的审判刑罚是针对别人的，这种读神话的观点奇特，难怪他们没有变化。”我才恍然大悟，才回想起这段时间自己吃喝神话从不结合自己的情形和流露的败坏，也不与自己对号，而是给别人讲，与别人对号，吃喝交通都是为了解决别人的问题，从来不寻求自己应该学什么功课，自己该进入哪方面真理，也不寻求神的心意，像保罗一样狂妄自大，只知道供应别人，自己却没有丝毫的性情变化，我这样信神吃喝神话不就在走保罗的路吗？不是又走偏了吗？这哪是在追求认识自己脱去败坏认识神呢？借着慢慢地反省，我才看到自己的真实情形和身量，吃喝神话交通神话实行神话并不是在追求性情变化，把弟兄姊妹带到神面前，带进神话的实际里，而是拿着神话当武器让弟兄姊妹服自己的，听自己的，这不是在变相地高举自己、见证自己吗？不是在走敌基督的道路吗？越想越感到后怕和懊悔，才来到神面前作了个悔改的祷告，愿意重新做人。

　　回想以往，以为现在自己在对待真理的态度上应该有些敬畏神之心，已经走上追求真理的道路了，可现在在答这道题时，当看到神话：“不追求认识神，圣灵就不在你身上作工，神作工的对象都是追求、宝爱神话的人，你越宝爱神的话，神的灵越在你身上作工，越宝爱神话的人，越能获得被神成全的机会。神成全真心爱他的人，成全心安静在他面前的人。凡是神作的工你就宝爱，宝爱神的开启，宝爱神的同在，宝爱神的看顾、保守，宝爱神话作你的实际，作你的生命供应，这最合神的心意。”“不爱神的人就不喜爱真理，也就得不着神，更得不着神的称许，这样的人无论如何经历圣灵的作工、无论如何经历审判也不能有敬畏神的心，这是本性难移而且是性情极端恶劣的人。凡是没有敬畏神之心的人都是被淘汰的对象，都是受惩罚的对象，而且是与那些作恶的人一样的惩罚，甚至所受之苦超过那些行不义之人所受的苦。”对照神话，追求认识神和爱神的人才是追求真理的人，才是对真理有敬畏神之心的人，而想想自己信神走到现在，吃喝神话、实行神话时并不是在追求认识神和爱神，而是在追求自己的奢侈欲望和野心。特别是看到二十题的网上自己的贴子被放出来的时候，我激动不已，巴不得让教会所有人都知道我的答题被选上了，虽然也知道是神的开启和带领，应该把荣耀归给神，但怎么也控制不住内心想显露的冲动，还是找了两个姊妹高兴地说了，过后我一直在问自己，为什么会流露这些，后来在聚会时借着姊妹唱诗歌才看到神话说：“神爱人类、眷顾人类、牵挂人类，包括他源源不断地供应着人类，在他心里从来不觉得是额外的事，从来不觉得这是一件功劳很大的事，他也从来不觉得拯救人类、供应人类、赐给人类一切是对人类作出了很大的贡献，他只是以他自己的方式、以他自己的实质与他的所有所是这样默默地、静静地供应着人类，无论人从他得到了多少供应与帮助，他都没有向人邀功的任何想法或者是举动，这是神的实质决定的，这也正是神性情的真实表露。”才自愧蒙羞，神默默无闻拯救人类，付出了所有，从来不在受造之物面前显露自己多少伟大、高尚，也没有向人类炫耀自己为人类作出了多大的贡献，让人类对他感恩戴德，看到神的实质的确是圣洁的，没有狂妄自大的成份，对号自己太丑陋了，看到答题被选上了，就沾沾自喜，恨不得要让所有人都知道，觉得自己为人作出了多大贡献似的，想不显露也控制不了，完全是由狂妄自大的本性支配的，身不由己就想高举自己见证自己，同时也在编织着‘一夜成名’的野心与欲望，这不是在追求顺服神、敬拜神时搞自己的经营吗？哪有一点敬畏神之心和爱神之心？做点事生怕人不知道，就不能做个诚实人，做个默默无闻的人，今天见证神本是天经地义，是神的高抬和恩待，应该从内心把荣耀归给神，而自己却夺取神的荣耀来让人崇拜和高看，这不是性情极端恶劣的人吗？感谢神对我的显明，若不然我只会活在自满自足中，以这些为资本，失去良心和理智，被神厌弃和淘汰。同时对神的圣洁也有了些认识，正如全能神说：“神没有自是自高的成份，没有狂妄自大的成份，没有弯曲的成份。那些悖逆神的东西都来源于撒但，撒但是一切丑与恶的源头，人之所以有撒但一样的属性是因为人经过撒但的败坏与加工，基督是未经撒但败坏的，所以他只有神的属性而没有撒但的属性。”

八、你对真理的态度是什么？你是追求真理的人吗？

 

人的交通中说“人能否获得圣灵作工取决于人对神的态度，人对神到底是什么态度主要取决于人对神话的态度，人对待神话的态度就是对待真理的态度，就是对待神的态度，人对神话有观念、有误解就是对神有观念、有误解，人厌烦神话、拒绝神话就是厌烦真理、拒绝真理，就是抵挡神、与神敌对的人。所以，人能否获得圣灵作工关键是看人是否喜爱神话、是否接受真理，只有喜爱神话、渴慕神话的人心里才能渴慕神、亲近神，才有爱慕神之心，这样人的祷告就变得真实，就能与神在祷告中有真实的相交，这是人获得圣灵作工的基本条件。”摘自《汇编(二)·29必须认识获得圣灵作工的价值意义与实行原则》

从弟兄交通中让我看到人能否获得圣灵作工，就看人对待神话的态度。记得有一次我们几个在一起聚会，有个姊妹没来，我们交通的是神的最新说话，第二次那个姊妹来了，另一个姊妹就说，咱还交通上次交通的，一听说，在交通一遍，我嘴没说什么，可心里就接触，心想上次交通了这次还交通，因着心里有抵触，导致我一个聚会都没好好聚一直在打瞌睡。过后反省到，自己因着不喜爱真理、厌烦真理、拒绝真理，把神的话当成人的话来对待，也让我看到自己的狂妄自大的本性、在神面前没有一点理智，认为吃喝一遍就明白了。当我看到神的话说：“我很希望你们都能把我的话语翻来覆去读上千万遍，甚至能铭刻在心，这样才不辜负我对你们的期望”摘自《一个很严重的问题——背叛(一)》从这看到自己别说是把神的话读上千万遍，多吃喝一遍就厌烦，自己就是厌烦真理、抵挡真理的人。

弟兄交通说“对真理不感兴趣甚至厌烦真理的人吃喝神话都是走马观花，交通真理又很少，偶尔交通也是谈点字句道理，走走过程，装饰门面、、、、、、可见，人对真理的态度决定人对待神的态度，决定人是否能蒙拯救，决定人的归宿结局，人对待真理的态度事关重大，不可不察。人能喜爱真理、接受真理就有人性，人不喜爱真理、拒绝真理就没有人性。”从弟兄的讲道中也让我看见我没有一点人性、理智，就这样不追求真理，就想蒙混过关，想在灾难中混的不死。正如神的话说：“不凭着基督口中的真理而想得着生命的人是世上最荒谬的人，不接受基督所带来的生命之道的人是异想天开的人，所以我说不接纳末世基督的人永远是神厌憎的对象。基督是末世人进入国度的大门，任何人都不能逾越，任何人都不可能不通过基督而被神成全的。你是信神的人就得接受神的话，就得顺服神的道，不要只想着得福却不能领受真理，不能接受生命的供应。”摘自《 只有末后的基督才能赐给人永生的道》

上面的安排下来让人答20道考核题时，自己确实傻眼了，因为自己对神话的态度轻慢，不注重揣摩神的话，实行神的话，没有实际经历，所以自己认为写也行不写也行，就抱着这个态度，漫不经心的对待。就像弟兄交道里说：“凡属对真理不感兴趣甚至厌烦真理的人，都是不容易进入信神正轨的人，因为心里对真理不感兴趣，心里被别样事物占有，缠累太多，这样的人多数只为了得福信神，对真理根本不注重。我们看见有许多人只愿意为神跑路、办事，尽点力所能及的本分，或者传福音，只想以预备点善行来获得蒙拯救，并不愿意在真理上下功夫，所以信神多年丝毫看不见生命性情的变化，因为人对真理不感兴趣，心里自然没有神的地位，只是承认有神，但不敬畏神，更谈不上顺服神了。”

从弟兄的交通中看到自己不是喜爱真理、追求真理的人。因为考核题是叫人进入真理实际之中，，也是圣灵作工的新动向、新步伐，就像弟兄交通118辑A8中说“现在神的工作已经结束了，神家的工作就是啥：“见证神的作工”。神家的工作一个劲儿的马不停蹄的就是做这些电影啊视频呐！赶紧做呀、抢在前面呐！能做多少做多少啊！”自己没看到时间的紧张，还不注重实行真理，而是漫不经心，对神没有敬畏神的心，对神没一点顺服，吃喝那么多年神的话生命性情没有一点变化，还是一个活撒旦，这都是因着自己对待神的态度所导致的。我愿意以后积极与神配合，常读神话、常听讲道交通、常交通真理，积极主动寻求与有圣灵作工的人交通真理、聚会，往这方面实行进入。

8 对真理的态度是什么？你是追求真理的人吗？

　　我这个人本性就是狂妄自大，谁也不服，只要我认为是对的事，就是十条老牛也拉不回头。特别是遇到不合我观念的事，我总是好与人争辩，不弄个是非屈直，我不罢休，从小到大，我都是这样，为此我真吃了不少的苦头。接受神的新工作后，由于自己的狂妄本性，弟兄姊妹们也没少对付我，但我总不能接受，总是好辩解与表白。后来，我看到神话说：“若你的说话有很多辩解与无用的表白，那我说你是一个很不甘心实行真理的人。”——《告 诫 三 则》 听了神这审判人的话语，仿佛神就是针对我的本性而说的，这让我内心很受震动。是呀，我遇事为什么非要辩解与表白呢？一方面说明自己的人性不好，是狂妄自大等撒但的本性在作怪，一方面也显明自己不喜受真理、不能接受真理，不能顺服神的摆设与安排。后来，遇到弟兄姊妹的修理对付，虽然我嘴里的辩解与表白是少了许多，但在我心里还是不满不服，还是在说事论事，总觉得：“不是这么回事，为什么你们非要这么说呢？”内心还是在与人讲理、论事，就是觉得自己被人冤枉了似的。后来看到神话说：“你如果相信神的主宰，你得相信每天发生的事，不管是好事坏事，都不是偶然发生的，不是谁有意跟你过不去，也不是谁有意针对你，而是神安排的，是神摆布的这一切。神摆布这一切是为了什么？不是亮你的相，不是显明你；显明你不是最终目的，要成全你、要拯救你这是目的。怎么成全你，怎么拯救你？先让你知道自己有败坏性情，让你知道自己的本性实质、自己的不足、自己的缺少；你知道了，你心里明白了，你才能脱去。这就是给你机会，你得学习把握，知道把握，别顶牛，也别较劲儿。”在神话的引导下，我对神的作工与神的心意才有了些了解，对顺服神的意义才有了点认识。

　　在去年的打假剿匪工作中，由于自己写了一封检举我们小区带领不按原则做事的信件，后来区里来人调查核实，把那个小区带领当作假带领给撤换了，把她放下灵修反省。对于这件事，我总觉得这个小区带领作了这么多的恶，不能光以撤换了之，而应该把她开除才对。所以，在这种情况下，我又写了一封检举信到区里，企图能使那个小区带领受到更重的处罚。区里又派人来处理这事。可这一次，区里来的两个弟兄就和第一次不一样了，他们专门针对我的存心目的与检举信中所出现的用词不当等问题对我进行了严厉地修理对付，他们说我对人没有爱心，不给人悔改的机会，说我是个存心恶毒的人……对于这两个弟兄严厉的修理对付，虽然表面上我也能接受，也能承认自己的存心不好，人性恶毒，就想把人一棒子打死；而且检举信中也的确存在一些用词不当、夸大其辞的地方，但我内心还是在说事：“不就是写了封检举信吗？你们不去对付、处理作恶的小区带领，还在这修理对付写检举信的人；况且我们写检举信也是为了配合神家的打假剿匪工作，也是在实行上面的工作安排，虽然检举信中有些不恰当的地方，可人没有被成全，谁还没有流露败坏的时候！……”所以，心里还存在不服不满，心里还是在论理，还是在说事。后来，我听到上面的交通说：“现在好讲理的人特别多，是不是啊？好讲理的人他就不明白，你所讲那个理代表什么呀？你所讲那个理背后隐藏着什么呀？是隐藏着你的观念、你的存心。代表你对神没有认识，对神的作工没有认识，你对神误解太深，你不知道神这样作的意义，你不知道神是真理，你讲那个理代表你就是你那个理，你那个理里面代表什么呀？你就是跟神搞交易的、跟神讲理的，你认为你那个理高过神的真理，比神的真理更有意义。那这样的人是不是狂妄自是啊？（是。）是最愚昧无知的人。你讲那个小道理什么用，那就是你的观念、你的道理，跟神的真理没法比，代表你的自私卑鄙……什么人最好讲理啊？不追求真理的人最好讲理。知识份子最好讲理，他老用他的知识、道理来衡量神，所以知识份子啦，不追求真理的人啦，小心眼太多的人啦，总跟神讲理，这样的人就不通灵啊。……不通灵的人临到一次事给神讲一次理，讲完了过后还不敢离开，你跟他讲讲交通交通外表明白了，下回再临到事还跟神讲理又栽那了，过后交通交通又醒悟过来，说下回不跟神讲理了，再临到事又跟神讲理又栽那了。就一个劲讲理，讲一回理趴下一回，讲一回理趴下一回，最后也不知趴了多少次，起来还是没得着真理，对神还没有真实顺服。多数人把这类事叫什么？说这个人好钻事，好钻事就是最好讲理。你一跟他交通就在那掰扯一件事，掰扯没完啊，非要掰扯出让人都对他服气，都认为他说得对完事了，如果掰扯不出到这个程度他就不算完，他就不掰扯‘你有没有顺服啊？你能不能在你有理的情况下你顺服神一次？你能不能在你有理的情况下满足神一次？’这个他不要求，他就不往这方面使劲，有理不讲理。顺服神是真理，你讲的理那是小理，顺服神是大理，你为啥不顺服神？……用老百姓的话说讲大理，用属灵术语说咱们讲真理，那小理放下没有用，咱们讲真理吧！有人老讲自己的难处，这个难处，那个难处，最后咱们交通真理，那你能不能为神受点苦呢？你能不能在有理的情况下顺服神一次呢？一讲这个没话了。你知道什么叫大理什么叫小理啊？他说不懂。那这样的人是不是追求真理的人？他不会追求真理，所以有很多的试炼熬炼人就卡在这了，他就作不出见证来，他就学不会顺服，他就没有爱神的心。……现在追求爱神就得这么实行啊，追求认识神进入真理实际都得这么实行，你要讲理那你什么也不是。你有很多的理但是不讲理，我就讲顺服神，这一顺服神一理压百理啊，有实际了什么也不用说了。”

　　是呀，我为什么总好讲理呢？为什么对神摆设的人事物总不能顺服呢？为什么我总认为自己有理呢，认为自己总是对的呢？这不是太没理智了吗？还有，XX虽然是作了恶，但人也承认，愿意悔改，况且她不也被撤换了吗？不也受到该有的惩罚了吗？再说，人的确都没有被成全，谁没有过犯呢？怎么就不能饶恕人，就不能给人悔改机会，就想把人一棒子打死呢？我这人性不就是恶毒吗？不就是个恶人吗？上面弟兄交通说：“‘奉劝假带领假工人、敌基督，你们现在如果愿意悔改，能承认错误、弃恶从善，可能神还会宽容你们，你们还有机会达到蒙拯救。’我说没说过这样的话？那你们为啥不这么做呢？只要有一线蒙拯救的希望，也得给人留下机会呀，做事别太绝了，做事太绝没好处，你不给人家留点后路，那人家怎么对待你呀？你自己也没有后路了！做事那么绝不好，用外邦人的话说这叫缺德，人别干缺德事。人无论有什么过犯，哪怕他是假带领假工人、敌基督，做了一些错事，那咱们给他揭露出来，怎么揭露？别夸张事实，一是一，二是二，有证有据地给他揭露出来，然后让他悔改，别定他罪，给人悔改的机会，如果他承认、接受这个事实，有懊悔之心，保证以后不再做这些事了，教会还可以让他尽其他本分。这么对待假带领假工人，这样做事人家一看你是诚心帮助人，你不是害人，你是根据事实这么跟他说话，他无话可说。事实证据还不充分，那你为啥就敢给人扣帽子？凡是敢给人扣大帽子的，这样的人心地是不是恶毒啊？心地太恶毒能有好报吗？人家以后怎么对待你呀？人一看，‘你咋这么恶毒呢？万一我有什么败坏流露、有什么过犯让你抓住了那可没好啊，你非得把我治死不可’，谁还敢跟你相处啊？没人敢跟你相处，因为你太恶毒了。 我对恶人怎么说？我说：‘你如果是恶人的话，你就不能蒙拯救，但是我给你指条出路，就是你别继续作恶了，你多预备点善行，这样或许能得到神的宽容，你多效点力只有好处没有坏处。’对恶人咱们还这么劝勉不能开除呢，因为你要是开除他，那他连预备善行的机会都没了，你这不是把人往绝路上赶吗？别瞎整人治人，别乱给人扣帽子、定罪名，这是恶毒，这是作恶，这不是好事，这不是维护神作工，这是坑人害人。如果你碰着谁有什么过犯，谁犯了什么错误，你先用真理给人交通，他如果不接受真理，还一贯作恶，而且大家看见他的确是在作恶，这个时候再研究以后该怎么对待他。你如果不给人交通真理，上去先把人‘绑上’，再扣帽子，之后就想‘游街示众’，这是什么行为呀？这不是害人吗？你这样对待人家，人家得受多大痛苦啊，你咋这么狠毒呢？善事没做多少，老想害人治人，你帮助几个人悔改了，帮助几个软弱的人进入信神正轨了？你扶持过几个作恶的人让他预备善行了？正面的事你咋不做，整人治人的事你倒做了不少。”

　　感谢神的带领，使我认识到自己之所以不能接受弟兄姊妹的修理对付，遇到总是好辩解表白，说事论事，就是因为受自己狂妄自大的撒但本性的驱使，就是因为自己不喜受真理、不能接受真理，不能顺服神的摆设安排等悖逆败坏的撒但本性所造成的。神话说：“在我的经历中看见，你与神越对着干，神也就越显示他威严的性情，越重刑‘侍候’你，你越顺服神，神也越爱你，越保守你。犹如神的性情就是刑具一样，你顺服下来，就平安无事；你若不顺服，总想出风头、搞花样，神的性情立时就变化，犹如阴天的太阳一般，向你隐蔽把怒气显示给你看，又犹如六月的天一般，晴空万里，碧波荡漾在水面上，顷刻间水流加速，水面泛起滚滚波涛，就神这样的性情你还敢随意乱动吗？”

　　现在，教会正在整理我的材料，准备把我作为恶人而开除。对此，我愿意顺服，愿意接受来自于神的审判刑罚。为此，我再也不想辩解表白了，再也不想为自己打报不平、鸣冤叫屈了！想想以往自己在这方面种种失败经历实在是太多了，真是到了让神厌弃的地步，自己现在也不想再提起，真是往事不堪回首……现在临到的这一切，我知道这是神的公义性情临到了我，是我自己不追求真理，不喜爱真理，更不能接受真理神的管教与咒诅临到。借此机会，我要好好反省认识自己以往的所作所为，反省认识自己败坏悖逆的撒但本性实质，在神面前能达到有真实的悔改；想想我这多年的狂妄自大、谁也不服的撒但本性，就得经历这样的环境才能捉使我能有真实的悔改，对自己的撒但本性才能有一个真实的认识。所以，现在临到这一切，虽然说是神的公义性情、神的烈怒临到了我，是神对我的咒诅，但这也是神对我的管教与极大的拯救，这的确是我的需要。试想，如果神不摆设这样的环境让我去经历，捉使我悔改、反省认识自己，就凭我这顽固不化、根深蒂固的悖逆神的老撒但本性，那将来必定会落入万劫不复、永不得再见到光明的无底深渊之中，将要受到神永永远远的惩罚……所以，现在临到这样的环境，我不会消极，不会埋怨，不会退后，更不会背叛神、离神而去。因为这的确是神的爱临到，是神拯救的大手再次临到我，我要感谢神对我的厚爱，这是我的偏得，我要感谢神对我的拯救，我要高声赞美神的公义！现在才看到神的公义性情真是不容人触犯！ 所以，在将来的日子里，我要多多祷告依靠神，遇事要多多站在神的角度，站在神话的角度来看事，用真理来看事，顺服一切出自神的、合乎真理的、对我生命进入有益的人事物；遇事时，还要多多揣摩神的心思意念，揣摩神给我摆设的这些人事物让我学哪些功课? 感谢神！现在临到这些在以往都不可能顺服的事，如今也都能顺服了下来，而且不想再去讲理论事，这是神作工达到的果效，是神话语的威力所达到的果效，是神的审判刑罚、咒诅管教所达到的果效。神话说：“现在当紧要做的就是都学会顺服对的，顺服来自于真理、符合真理的，这样你就是朝着顺服神的方向在走，在实行。” “不管什么时候，经历被显明或者对付修理，或者被上面对付修理了，或者被弟兄姊妹对付了，你得记住这个事：失败跌倒不是坏事，人被显明也不是坏事，这不是被定罪，这是好事，这是认识自己最好的机会，你信神有转折了，要不你没有机会，也没有这个条件、没有背景能达到认识自己的真相。你把自己里面的东西，把自己的方方面面，把自己深处很难认识到的、很难挖掘出来的东西认识到了，这是好事，是你改头换面重新做人最好的机会，是你获得新生最好的机会，你跨过了明白真理进入真理实际的这一道坎儿，这是太好的事！你如果能抓住这个机会，借着这个事多寻求真理，多祷告，有认真、负责的态度，并且你是寻求真理、喜爱真理的人，过了这道坎儿，你就能长进一大步！”

归一切荣耀给全能神！

八、你对真理的态度是什么？你是追求真理的人吗？

　　在答题之前我一直认为我是追求真理的人，无论神家安排我做什么都是积极迎合，对于如何经历神作工，如何明白了解神的心意，这些只是道理上知道但真正在尽本分中不会寻求摸神心意，只是满足于把交给自己的任务完成，时间长了就把外表的花费当成是追求真理了，生命性情却没有丝毫地变化，看到神话说：“人愿意蒙拯救，为什么人追求真理却那么费劲呢？......这里面有一个这样的客观原因：一方面，在人心里不明白什么是真理，对真理的概念很模糊；另外一方面，多数人也想追求真理，但是不知道怎么追求，没有路途，没有方向。这样一来二去，时间一长，尽本分出力，一个劲儿地做就成了人追求真理的目标了，成了人追求真理的替代品了，这是不是客观原因？从主观上来说，多数人的心没太在这方面下功夫，就是各项真理之间的关系你们都弄不明白，干脆就是无言以对。”摘自《第七篇　只有真理作人的生命，人活得才有价值》反省自己就是神话所说的也想追求真理，但没路途方向，也不知道怎么追求，就把尽本分出力当成是在追求真理了，错误的想像成了我追求真理的替代品，从来没有怀疑过，也没有反省过照这样信下去神称不称许呢？最应该关心的我却忽略了，每天只按着自己的意思忙着，还自我欣赏的认为是在追求真理，神知道我的实际情形和难处就摆设环境帮助引导我。

　　弟兄交通答题虽然写东西是我最大的难处，但听到弟兄交通说：“为促使神选民在真理上多下功夫，尽快进入信神正轨，神家从现在开始对神选民实行真理考核 ......这些真理考核题答好了，人生命进入就快；若答不好，生命进入肯定缓慢。神选民都应明白，神家实行真理考核是为促使人在神话真理上用心、求真，借此促使人揣摩神话，尽快明白真理进入实际。......凡是追求真理的人，肯定都愿意积极主动地往真理上够，在真理考核题上下功夫，多多揣摩，不知不觉就能进入真理实际，生命逐渐长大。现在神的工作已经基本结束了，大灾难马上降下，若再不追求真理将会终生遗憾！”摘自《神家设立真理考核制度的工作安排与实行原则》对答题的意义与价值明白点就想跟上圣灵流，不管答的孬好得积极迎合，这是工作安排也是进入真理实际的一个路途，在配合中神也带领，以前我最犯愁写东西，除非必须得写就很无奈地顺服，配合起来也是相当吃力，得很长时间才能完成，但这次配合答题明显看到是神在带领，交通完一题就积极配合把题答完，答完四题后看到海外群里发了一个链接，弟兄姊妹把答的题发到神家网站上了，我也赶快发了一题，因不知道得管理员审核通过才能上传，重复发了几次没显示就放弃了，开始看弟兄姊妹的答题，感觉对自己很有帮助，第二天再看的时候看到自己的答题在里面了，心里既是惊又是喜接着一股脑地发送了三题，就这样不知不觉被撒但掌控了，心里完全被名利地位占有，发完后开始急切地等待结果，幻想着如果三题连续上传弟兄姊妹知道了一定会高看我，自己的心已经不由自己说了算了，不住的更新网页看看上传没有，越等不到结果心越是不安静，姊妹让我准备第二天聚会文档也是心不在焉的应付完，一头又扎进等待结果上面，完全失去理智自己没有丝毫认识，等了一天心里很清楚肯定是没通过，开始有点醒悟为什么这么注重结果呢？也有意识地来到神面前寻求祷告，神说：“不是所有经历圣灵作工的人都能得着生命，也不是在此流中的人都能得着生命，生命不是所有的人共有的产物，性情变化不是所有人都容易做到的。顺服神的作工得有实际、有活出，不是在外表顺服就可蒙神称许的，也不是只‘顺服’神话的外表却不追求性情变化就能达到合神的心意。 ......真心顺服的人都能在作工中有所得着，而且能达到认识神的性情，认识神的作工，这才是真心顺服神的人。这样的人都能在新的作工中有新的认识，在新的作工中有新的变化，这样的人才是蒙称许的人，才是被成全的人，才是性情有变化的人。”摘自《话在肉身显现·真心顺服神的人必能被神得着》事实显明我答题不是为了顺服上面的安排和为了追求得真理，只是用规条守着外面的做法认为就蒙神称许了，从来没有寻求在答题的过程中得着哪些真理，生命得着哪些补足，在等待答题审核的过程中显明我本性实质不喜爱真理，在合适的环境里面隐藏的东西就暴露无遗，看到本性里抵挡神的东西根深蒂固，如果不借着这次的显明，我一直错误地认为我积极迎合上面的安排就是在追求真理、实行真理，在事实面前对自己有了新的认识，更看到神对人生命负责任，神作在人身上的全是拯救，神用着不同的方式唤醒着人麻木的心灵，神带领引导着良心也开始受谴责，感觉到撒但把人败坏太深了，只有神来作拯救工作人才能对自己对神有真实认识，才能不走错路，得在经历神的作工中不断有新的认识，自己得有新的变化，并不是在此流中的人就能得着真理，生命性情变化不是人想象的那么简单。

　　对自己有些认识后又重新答《十六、你是怎么认识自己的？》，发到网站很快就审核通过了，这次心里没有太大的波动，对神的心意稍稍有了点明白，神作工拯救人很实际，让人在实际经历中有实际认识，在实际认识中分辨正反面事物，人信神应该追求什么才是走人生正道，有了这点感受就感觉对追求真理有路途方向了，又错误的认为有点认识就走上正道了，心也愿意往这方面去实行，也开始留心在实际生活中抓住自己不对的存心去背叛，自认为会进入了再把答题发到网站时，感觉心里能坦然面对了，知道追求真理得生命最重要，不管能不能审核通过都要正常经历神作工，表面上看好像结果不重要了，但撒但毒素支配身不由己的又开始关注了，不由自主的打开网站看，还找了一个很充分的理由：只是确认一下我这样经历是否正确，如果通过了就说明我的实行法是对的，以后就这样经历，好像这次要的结果跟名利地位无关，多次看没有结果时，心里无形中有种消极的情形，认为没通过就说明我的经历实行法还是有问题，走的路还是不对，就有些迷茫感觉不会经历了，也有不想再答题的念头，自己意识到这种情形不对得及时扭转，不想答题的意念是来自撒但得赶快背叛，就来到神前祷告寻求，看到神说：“神不守规条，也不把任何一步工作当作永远不变的工作，而是始终如一地作更新更高的工作。他的工作一步比一步实际，越作越符合人的实际要求，人只有经历这样的作工才能达到最终的性情变化。人对生命的认识越来越高，所以神作的工作也就越来越高，这样人才能达到被成全，达到合神使用。神这样的作工一方面是为了回击人的观念，扭转人的观念，另一方面是为了带领人进入更高更实际的境界，进入人信神的最高领域来达到最终成就他的旨意。 ”弟兄的交通：“对待圣灵作工的态度就是对待神的态度，因为圣灵就是神的灵，就是神自己，也是道成肉身的全能神那灵，凡是对待圣灵作工满不在乎，丝毫没有敬畏、顺服的就不是敬畏神、顺服神作工的人，这样的人肯定不是喜爱真理、实行真理的人，更不是接受神审判刑罚追求蒙拯救的人，凡是信神只注重自己怎么做，总追求自己的梦想愿望与喜爱的东西，根本不寻求神的要求与神的心意，也不注重寻求真理、实行真理的，这样的人肯定不是喜爱真理的人，更谈不上顺服神的作工了。”摘自《汇编(二)·29 必须认识获得圣灵作工的价值意义与实行原则》神话和弟兄的交通扭转了人错误的信神法也给指出实行路，神作工是步步拔高，对人的要求也是不断的进深，神一步一个台阶地带领人进入更高更实际的境界，我所追求的就是要个规条守着就完事了，没有积极进取的态度，弟兄交通说：“凡是信神只注重自己怎么做，总追求自己的梦想愿望与喜爱的东西，根本不寻求神的要求与神的心意，也不注重寻求真理、实行真理的，这样的人肯定不是喜爱真理的人，更谈不上顺服神的作工了。”弟兄交通正好对上自己的情形，我就只注重自己的意思，总追求梦想愿意和自己的喜好，不寻求明白神的要求和心意，在神看我不是喜爱真理追求真理的人，在答题上把自己显明的淋漓尽致，只在乎答题的结果如何，被审核通过就沾沾自喜狂的没边，名利地位支配着就飘了起来，答题没通过就开始消极对抗误解神，自己的追求不是为得着真理，更不是喜爱真理的人。

　　 想到神说：“你们现在身量小，用你们明白的真理很难战胜你们的思想、你们错谬的认识，还有自己的存心和败坏性情，常常左一下右一下，深一脚浅一脚，不是偏左了就是偏右了，常常在极端里活着。稍微明白点，本分尽得好点，那就蹦得比皮球拍几下还高，这两天挺顺，走路都飘着走；这两天有点不大顺，心情不大好，就觉着“找个地缝钻下去得了，我这人是没救了”，消沉得要命——忽冷忽热，忽左忽右，这就是身量小的表现。你看那个有点身量的，长大了，他自己能独立了，不太受生活环境的影响，也不太受外面这些事物的影响。今天这个事做得不太顺，“不顺也挺好，有神的美意，我顺服神的安排，在这里我得寻求神的心意，没事，不消极”；今天这事做得挺好，作了一首歌、一支曲子，大伙都喜欢，说有灵感，有圣灵开启，“感谢神！神作的都好，这是出于神的，不是出于我个人的。人有这点恩赐，有这么点配合的心志，神就给感动，神就赐给人这么多，超过人的所求所想，人也没什么可夸的”。不是有意克制低调做人，而是心里真的有这么个情形，这样是不是就稳定了？如果达不到这个，那身量就太小了。高兴了，一蹦蹦多高，把天花板捅个窟窿；一消沉，钻地洞里去了，怎么叫也叫不出来，什么时候自己有点明白了，“这么活着太痛苦了，还得换个活法”，又出来了。身量小最大的特征是什么？就是不定性，性情不稳定。高兴呢，没边了；难受呢，也没边，怎么哄也哄不过来。就是基本战胜不了自己的情绪，自己的情形很难控制，很难稳定，很难掌握，不能常常活在神面前，对神所安排的周围的人事物很难有顺服的心。”摘自《第八篇　顺服神、敬畏神人活得才有尊严》自己的实际情形就是神说的这样，身量小的可怜，明白的真理太有限常常活在错谬的思想与认识里，被自己的败坏性情与存心包围着不是偏左就是偏右总在两个极端里呆着，性情一点也不稳定忽冷忽热的，自己很难掌握也无法控制自己的情形，对神安排的人事物很难顺服下来，更没有寻求得真理的心，神也给人指出来路得常常活在神面前，这就需要对自己得有真实的认识，再扭转对真理的态度，一点点喜爱上真理，成为追求真理的人，不断地往真理实际上够使自己的身量能够一天天长大，慢慢成为喜爱真理、得着真理的人！感谢神的开启与带领！愿神带领我早日走上人生正道成为真正的人还报神爱！

 

靠神

2016年6月29日