欢迎参与神家安排的二十道真理考核题交通！

 

十、你尽本分到底是属于效力还是合格的尽本分？

 

 

　　开始看到真理考核题——十·你尽本分到底是属于效力还是合格尽本分？我就想：这道题我没有资格答，因为我现在什么本分都没有尽，隔离在家里。那我就绕过这道题，答其他的吧！今天想起《座谈纪要·人的交通·第6题　实行真理与人当尽的本分》里说：“人当尽的本分很多，可以说，凡是人当做的、当实行的、当追求的、当具备的都是人的本分，神所托付的、人该完成的更是人的本分。除了这五方面的本分，还有在个人的生命追求上当爱神、当认识神、当体贴神的心意、当安慰神心。在个人的生命进入实行中更应体现出来，每天当怎样吃喝神话，怎样祷告敬拜实际的真神，怎么活出虔诚的敬拜神的样式，这是神的托付，是每个人该具备的实际，这也是人的本分。”凡人当做的、当实行的、当追求的、当具备的都是人的本分，我怎么会没有本分尽呢？我怎么没有在尽本分呢？就比如：答这二十道真理考核题也是我们神选民每个人的本分呀！但是我尽这个本分是效力还是合格尽本分呢？

　　第一次看到《神家设立真理考核制度的工作安排与实行原则》，心想：这是神家的最新工作安排。以往，我对待工作安排总是不积极，因各种各样的原因，不能立即执行或是应付着对待。现在我什么负担都没有，可要好好跟上工作安排，跟上圣灵作工的新趋向。而且时间非常紧，几乎要2天答一道题才能完成。于是我快马加鞭，立即行动。这时姊妹又来找我写一些可能要清开除之人的表现，我有点不乐意地对姊妹说：“这带领工人执行工作安排总是不能雷厉风行，现在神家要求神选民答二十道真理考核题，教会却还在搞清开除的工作，跟不上圣灵作工的步伐。”姊妹听了也为难不知该怎样实行。想到神说，每天临到的人事物都是神主宰、安排的，我就顺服吧！写完了这些人的表现，我要赶紧答真理考核题。对于网上弟兄姊妹寻求交通，我也不去过问。我就一心一意答题跟上工作安排，其他事先放一边。所以，这段时间我除了答真理考核题，其他事都懒得干，连吃喝神话都是敷衍了事。开始几道答题都顺利地通过了，我就更有信心了，觉得答题也不是难事。只要每次答题多祷告神，神带领我写就不难。而且我的计划是两天答一题，答完了就觉得万事大吉了，到了晚上就看电视剧去了，越看越上瘾。虽然每次看都很受刑罚，但是一听到电视里面的声音（不信的家人在看），我就身不由己去看。后来，我一连几次晚上做梦都梦见死人。哎呀！我的情形不对了，这不是好兆头，神兴起这样的环境必定有神的心意在其中，我哪里悖逆神了。我想来想去就是看电视，神的新说话（第十篇标准稿）明明告诉我们撒但用知识、科学、迷信、传统文化还有社会潮流来败坏人，电视剧不也是撒但败坏人的方式吗？让人天天沉迷在虚构的故事情节里，无心去亲近神，我这是明知故犯悖逆神。于是我不得不向神立下心志背叛电视，可惜就在立心志的当晚我就否心志了，实在忍不住又去看了后面一集（每天两集）。那晚我好害怕，觉得没脸见神，我总是立心志否心志欺骗神，我不知晚上会发生什么事。但神怜悯了我让我想到神话：“不追究以往过犯，不过分懊悔自己，能够起来与神配合，尽上自己当尽的本分，这样你跟神的关系就正常了。”（摘自《你与神的关系如何》）于是我赶紧看看弟兄姊妹的交通，以便安静神前。那晚我一觉到天亮，再也没有梦到死人。我知道了原来是我看电视远离了神，才被撒但搅扰。当我找到问题的答案，神就挪开了这样的环境。可是，我被撒但引诱得太深了，本性太悖逆神。我好了伤疤忘了疼，过后我还是晚上看电视。

　　第二天，我上网看看答题有没有通过审核，结果第五道答题没有通过。我想着也正常，别的弟兄姊妹也有不能通过审核的时候，还有答这道题时，我自己也感觉是生拼硬凑的，没有获得圣灵的开启，放出来对弟兄姊妹没有造就，我应正确对待，千万别生埋怨的心。我就接着答第六题，结果很好，因为又显出来了。我心里什么顾虑都没了，白天答题，晚上心安理得地看电视了。接下来要写第七道题了，开始我觉得这道题最容易答，结果折腾来折腾去却不知从哪里方面着手写。我祷告了一次又一次，也没有亮光，还是不知从何下手。但我不能因此不答题呀！我搜肠刮肚、绞尽脑汁想，终于完成了。我想这道答题因该能通过，虽然行文不够紧凑，好像所选素材跟主题也不太搭架，其实拐个弯就能联系上的，毕竟这是我真实的经历，可是最后还是没有通过审核。我隐约感觉到了神对我的审判，我不能再假冒为善，要做诚实人敞开我的丑相——看电视，明智真理、故意犯罪抵挡神。不管弟兄姊妹怎么看我，我事实就是个藐视真理，不追求真理的人。恰好能结合第八道答题写，我便重新向神立志，再也不看电视了。这道题我答得比较顺利，也兑现了我在神面前的承诺，没有再去看电视。可是今天我上网发现答题还没有通过，已经三次没过，我真有点蒙了。我该省察的省察了，该悔改的也悔改了，答题还是通不过。我这样的人恐怕就是废物，那些我原来认为还好的弟兄姊妹有的都现形了。我这个人人性次，又不追求恐怕被神淘汰是迟早的事。又想到一个妇女在超市被鬼附体的真实视频，越想越黑暗，感觉撒但就要占有我，吓得我赶紧向神祷告，就是死也跟着神，没有神我就会生不如死。我绝不能上撒但的当，不能随从撒但意念。渐渐地我心里平静下来了。别灰心，再看看弟兄姊妹的答题，看看别人是怎么答题吧！打开一个姊妹的交通里有一句话——“可当帖子没能登出来这个无声的对付修理临到我时，”我心里一亮，帖子没有被登出来是神对我无声的修理对付。不错，我一定存在问题。管理员尽本分不会凭情感，哪怕我写一百遍，但是对弟兄姊妹没有造就、不能见证神，管理员也应把好关不放出来，这是忠于神，也是对我的保守，我应该顺服。

　　这时我想到上面的工作安排（2016年4月28日）里说：“神家实行真理考核是为促使人在神话真理上用心、求真，借此促使人揣摩神话，尽快明白真理进入实际。”“神喜欢诚实人，喜欢追求真理的人，神不喜欢人只出力却不追求真理。神要得着的不是效力者，不是保罗一类的人，而是像彼得一样喜爱真理，注重实行神话，追求被神成全的人。”这份工作安排的用意是借答真理考核题，促使神选民在真理上用心、求真，尽快进入真理实际。而我表面上很积极地配合上面的工作安排，其实我把答真理考核题当比赛，看看哪个弟兄姊妹答得多答得快。我卖力答题不是在揣摩真理上、进入真理上下功夫，而是借答题追求名誉地位，我的心不是为得真理，不是满足神。所以当撒但引诱我看电视时，我明知不对，这也是灵界的争战涉及到见证，可我不是体贴神心意的人，随从撒但悖逆神，神怎能不厌憎我；为了争名夺利，我厌烦教会的事、对网上弟兄姊妹也不闻不问，一心为满足自己的欲望、野心，似乎答完了这二十道考核题，我就成神子民蒙拯救了。借着答题显明了我还在走保罗的路，很自私、很卑鄙，有野心。根本不是走彼得注重追求真理，追求被神得着的路。三次答题三次未能通过，这是神对我无声的审判、提醒、更是拯救。我答题存心不对，没有达到进入真理实际的果效，跟合格尽本分相差十万八千里。弟兄交通说：

　　“达到合格地尽本分主要有两个条件：第一，尽本分走的道路对、存心对，没有交易，不是勉强，不是凭己意，是为了追求真理，是为了满足神，是为了通行神的旨意；第二，在尽本分中追求真理，能实行真理，按照真理原则尽本分，能达到正面果效，能作神所托付的实质性工作，这才是合格的尽本分。……效力者是怎么产生的？就是因着不追求真理，在尽本分当中始终是凭着己意乱做，始终是应付糊弄，最后也没达到合格地尽本分。”【103A】

“尽本分不管采用什么方式、方法，只要达到果效就是有智慧，尽本分没达到果效就是没有智慧，是笨蛋一个，达到果效了才可称为尽好本分，达不到果效就是没尽好本分，这是一点不错。……神作工最讲实际、最讲果效，我们也应该讲实际、重果效，不管人说得怎样好听，走过程如何准确，我们只看是否还有应付糊弄，只考察果效。”（摘自《座谈纪要·39　尽好本分的标准是什么》）

　　我尽本分存心不为得真理、满足神，没有正面的果效产生，那就是效力，是神家中的装饰品、充数的，是废物。神作工太实际，我这个人假冒为善的成分太多，跟随大红龙这么多年受害太多，做什么事都应付糊弄、弄虚作假、自私自利。以后，我要牢记：追求真理、尽本分、做事，都要求实际、求果效。

第十题、你尽本分到底是属于效力还是合格的尽本分？

答：回想以往在神家尽本分，神高抬我在“一线”传福音，一开始知道自己什么也没有，传福音谈见证的时候就一个劲地祷告神，自己不怎么会谈，就给福音对象读神话，神的工作神自己作，有一个福音对象就是我读神的话《“救主”早已驾着“白云”重归》读过来的，她当时听到神话的时候，就一个劲地说这就是神的话，不到半天的时间就接受了。后来装备了点字句道理，懂得了传福音的套路，结果就认为自己有了，狂起来了，一个劲地显露自己，对人也没有爱心，没有包容、忍耐，看到福音对象不愿意听，就对别人反感，没有一点体贴神的心，临到这样的事也不会来到神面前寻求真理反省认识自己，向神悔改，更不会真实地地仰望神、依靠神，就认为福音对象不是神要拯救的人。有一次，跟一个福音对象谈神的这步作工，不是针对他里面存在的观念找相应的神话真理来解决，而是给人一个劲谈自己的套路，结果福音对象见我谈的跟他信的不一样，对神道成肉身来作末世的工作有观念，就再也不愿听了，要我在圣经里找出“神末世道成肉身来作工”几个字，没有圣经预言根据他就不信。当时自己一点真理没有，怎么也解决不了他的这个观念，后来血气出来了，就对福音对象说：“今天神道成肉身来了，你不接受就是死。”福音对象听了对我更反感了，干脆不理我了。现在想起来，自己那时不追求真理，没有真理，不但不能达到合格的尽本分，连效力都不合格。后来因着自己传福音没有果效，从“一线”放到“二线”，结果还是不追求真理，不在传福音的真理上下功夫，也不跟别人虚心学习，而且在尽本分的过程中尽应付糊弄，有一次跑出去躲在大树底下睡觉，到吃饭的时候才回家。做什么事都不中，自己虽然想为神花费，但不追求真理，最后跑到“大红龙”的监狱去了。就像圣灵使用的人所说的不追求真理，想为神花费成了一句空话，连效力都不合格。是啊，连效力都不合格，更谈不上合格的尽本分了。后来在文字组尽修改文章的本分，也是自己不追求真理，对尽本分没有负担，尽本分没有果效，不到两个月，效力都不合格，被打发回家。后来自己被教会隔离反省，自己不知道好好反省，还总想出人头地，结果跟自己的几个学生传福音，不按原则来，结果，人没得着几个，还带来了环境，自己也被拘留了半个月。像我这样效力都不合格，效力都得不偿失。看到自己真是一点真理没有，想写个剧本，给神家提供素材，写是写了，人家一看，一点用都没有，写几篇经历见证文章，也达不到见证神的果效。现在，越来越看清楚了，我这个人不追求真理，没有真理，那就是废物。就如神的话所说：“人信神若心不给神，心不在神的身上，不以神的负担为负担，那他所做的都是在欺骗神，都是宗教人士所为，不能获得神的称许，在这样的人身上，神什么也得不着，这样的人只能作为神作工的衬托物，好像神家中的装饰品，是充数的，属于废物，神不使用这样的人。在这样的人身上，不仅没有圣灵作工的机会，更没有成全的价值，这样的人是标准的行尸走肉，没有一点圣灵使用的成份，都是被撒但侵占的，被撒但败坏至极的，是神淘汰的对象。”（摘自《话在肉身显现·建立与神的正常关系很重要》）“人在事奉中若不能将人该表达的表达出来，不能做到人本能所能及的，而是糊弄、应付，那人就失去了一个受造之物该有的功用，这样的人就是所谓的‘庸才’，是无用的废物，这样的人还怎么能称之为堂堂的受造之物呢？不是金玉其外，败絮其中的腐朽之物吗？……人若失去了人本能做到的那他就不能称为‘人’，也不配站在一个受造之物的位置上，不配到神的面前来事奉神，更不配得到神的恩典，神的看顾、保守与成全。”（摘自《话在肉身显现·道成肉身的神的职分与人的本分的区别》）神的话对我是审判刑罚，也是事实，更是对我的拯救，想到自己信神这么多年，一点真理实际没有，在神家什么本分也尽不上，什么本分也尽不好，最后连效力的资格都被取缔了，被打发回家，最后还被教会定为恶人被清除了，心里有很多的不服与不甘心，也有很多的迷惑不解，想想自己信神多年，也觉得自己是真心信神，怎么就会落得个这样的光景呢？今天听圣灵使用的人的交通找到了答案：自己不是追求真理的人，主要就差在不实行真理，不喜爱真理，临到事没实行，只承认，没接受到心里。想想自己也是，一点不追求真理，这么多年信神根本就没有追求真理，自己追求的是地位名誉，追求让弟兄姊妹高看，就是没有追求真理，临到事不会寻求真理，不会顺服神的摆布安排，不会从中认识自己接受神话语的审判刑罚，就是一个劲地讲自己的理，失去了许许多多被神成全的机会，神说：“每天临到人的事，有的事在人看很大，有的事在人看很小，往往人都把大事看成是很重要的事，认为是从神来的，但是在大事当中因着人的身量幼小，也因着人的素质差，人往往够不上神的心意，得不到什么启示，也得不着什么有价值的实际认识；小事人却都忽略它，让它一点一点地流失了，这样一来人就失去了很多在神面前让神检验的机会、让神考验的机会。你一直这样忽略神为你摆布的人事物、神为你摆布的环境，这将意味着什么？这就意味着你每天甚至每时都在背弃神对你的成全、神对你的引领。当神给人摆布一个环境的时候，神就在暗中观察，鉴察着你的心，鉴察着你的所思所想，看你怎么想、看你要怎么行。如果你是一个粗人，你是一个在神的道、在神的话、在真理上从来不求真的人，那你就不会留心、不会注意在神为你摆设的环境中神要作成什么，神对你的要求是什么，你也不知道这些临到你的人事物与真理和神的心意有什么样的关系。这样多次的环境、多次的试炼临到你之后，神在你身上没看见什么成果，神会怎么作呢？在你临到了多次的试炼之后，你的心没有尊神为大，也没有把神给你摆布的环境当作一回事、当作神的试炼或神的考验，把神赐给你的机会一次又一次地推开了，让它一次又一次地溜走了，这是不是人极大的悖逆呢？”（摘自《话在肉身显现（续篇）·怎样认识神的性情与神作工要达到的果效》）从神的话中我知道了，我这么多年信神，就是神话中说的“粗人”，从未在神摆设的人事物环境中寻求真理，更没有去实行真理，这样，信神不管多少年，都没有得着真理，这就是问题的所在。神说：“人无论怎样死心塌地地跟随神，如果人从未与神有过真正的交往，从未对神的话语有过真正的经历，那么人对神的认识就只是一片空白或无限的遐想，哪怕你曾经与神“擦肩而过”、曾经与神面对面，你对神的认识仍旧是零，你对神的敬畏也仅仅是一句空的口号或理想罢了。”（摘自《话在肉身显现（续篇）·写在前面的话》）神的话让我找到了追求真理、装备真理的路途，那就是要去实行神的话，实行真理，在临到的每一件事上都能寻求真理，现在我就这样操练实行，在神没有难成的事，我愿意仰望神、依靠神来好好追求真理，凡事接受神的鉴察，争取能在这一段时间内把20道考核题答好，在现实生活中，在神摆设的每一个环境中来寻求真理、实行真理，顺服神的摆布安排，不再追求什么名誉地位，前途命运，就是竭力追求真理活出一个真正人的样式来满足神，这也是自己该尽的本分与责任。神说：“你们也不能干什么大的工作，应注重在实际生活中经历神的话来满足神，作出刚强响亮的见证，使撒但蒙羞。虽然肉体没得到满足，受了痛苦，但你满足了神使撒但蒙羞了。你如果总这样实行，神在前面就给你开辟出路了，到有一天大的试炼临到，别人都跌倒，但你还能站立住，因着你的代价，神保守你站立住、不跌倒。在平时你能实行出真理，以真实爱神的心去满足神，神在以后的试炼中绝对保守你，虽然你愚昧、身量小、素质差，但神却不偏待你，这就看你的存心对不对了。现在你能满足神，在细节小事上都不放过，凡事满足神，有一颗真实爱神的心，把真心献给神，虽然有些事你看不透，但你能到神面前摆正存心，寻求神心意，为满足神去做一切的事。或者弟兄姊妹弃绝你，但你的心是在满足神，并不是贪图肉体享受，你总这样实行，在大试炼临到时就蒙保守了。”（摘自《话在肉身显现·爱神才是真实的信神》）感谢神！

十 你尽本分到底是属于效力还是合格的尽本分？

　　答：面对这道答题，我的经历就很浅，因为我以前从来就没有想过自己还会效力，效力者这个称呼我从来就没有和我对过号，直到有一天神为拯救我事实显明，我对照合格尽本分的标准我才低头俯伏在神面前，神啊，原来我太不认识自己了，我太高估自己了，我以为我是忠心尽本分，没想到连忠心效力者还达不到呢，（忠心效力者还得默默无闻，勤勤恳恳，只有奉献，没有索取，还得效力到最终方可称为忠心效力者。）这才突然醒悟起来追求真理，解决我存在的败坏问题。

　　今天反省自己看到神话说：【办什么事不较真，稀里糊涂，这样做事是什么态度？这是人性有问题还是素质有问题，还是头脑有问题？做什么事多一份心，多一份好心，多一份责任心，多一份体贴，你就能多下点儿功夫；你能多下功夫，你尽本分的效果就会提高，就会好，就会让人满意、让神满意。你得会用心哪！别像给外邦人干活儿似的，反正按时间拿钱，你有这样的态度就完了，肯定尽不好本分。这叫什么人性？没心的人还有人性吗？就没有人性了。你说你有人性，能实行真理，想尽好本分，那你在本分上多下点儿功夫，多用点儿心。你说你长心了，但是总也不用心，那你长心是干什么的？尽干没用的，尽想没用的，这合不合适？这些事自己应该琢磨透了，都得明白。无论你尽的本分是规律性的也好，或者是不规律性的也好，是枯燥的也好，或者是热闹的也好，你都得有生命进入。……人里面的情形随时随地都在变，但不管怎么变，你随心情做事这就不对。不管是什么心情，你得知道来到神面前，得调整，得有生命进入；不管你把的是相机还是电脑，还是你在舞台上唱歌、跳舞，你得有生命进入；不管你那个本分多枯燥，多无趣，你得有生命进入。你没有生命进入，你里面的情形自己总也掌握不了，是对是错，做得怎么样，神满不满意，本分尽得合不合格，有没有应付糊弄，有没有偷奸耍滑，这些你都不管，这是不是真实的尽本分呢？这纯属就是走过程。与生命进入无关的做事就不是尽本分，纯属就是干活儿，就像外邦人挣钱似的，干活儿耗时间，走过程，这就是出苦力！不管你尽什么本分，你尽的这个本分有没有意思，都涉及到生命进入。】--摘自《神的最新交通· 第四篇　生命进入最关键得从尽本分入手》

对照神话，我的表现正好和交通的相反，我就回想起以前我尽过一段时间本分的掺杂和不对的存心。那时，我就想尽技术含量高的本分，为的就是让人高看，直到摔得头破血流才勒马回头!

　　这还得从头说起：自从奉献给神家一台复印机后，我自己用工资又买了一台和神家一样的，就这样我就尽上了这个本分。可是随着工作量的加大，一台我自己的机子不够用，神家又搬来了一台惠普机子，只能用于样品不能大量复印，后来我用900元钱买了一台，二手的是4100机子，这样三台机子一并合用，机子多了相对加粉次数也就多了起来，一次大红龙的技术人员加一次粉墨人工费要80元，原装硒鼓五百多元，代装硒鼓175元，一个机子至少要备两个硒鼓，可每次都是工作完成之后才能和事务长结账，这期间只能用自己的钱支付一切的费用，丈夫那时工资是1600元，原装硒鼓太贵，只能用袋装的，加粉的人工费也太贵，后来我就学会了自己的加粉，买好的进口纸‘红旗舰’。刚开始是我自己买‘红旗舰’的好纸张，因为复印机没有双面复印功能，如果不用好的纸张的反面就容易卡纸消耗也大，由于我不是专业搞复印的这期间的难度也大，为了省钱，自己加粉，经常都是在开夜车，复印三台机子交替得用，大量的复印工作安排，加粉次数随之增多，这一系列的工作都是一个人完成的，注入碳粉的颗粒非常细腻，用技术人员加粉根本用不起人家，而且时间也不方便，正在深夜工作时没粉儿，去找技术工作人员找不见，而且加的次数多了又怕引起怀疑，一次一个技术人员问我是给公家干还是私人干？如果要是公家的话就建议我用原装的五百多块钱的硒鼓，说代装硒鼓对机子也不好，加墨粉对人体伤害危害也极大，严重者就会有导致肺癌，现在我想起在那一次试炼我差点没有站起来，由于工作量的加大，三台机子承受不住十几箱复印纸的工作量。加上神的试炼熬炼随之加大！神继续作工洁净我爱里的掺杂。同时这些掺杂根本是我的生命无法意识到的。我当时就是认为我是效力的，效完力一脚踢出去与神家无关无份，记得我当时流露完全是认为我就是一副复印的工具，此时我再也不比地位的高低大小，而是从头到尾在神家过滤了一遍，认为谁尽的本分都能活，唯独我尽的是粉尘污染，损害身心健康的本分，我也的确是在为大家效力的，这多年来的一份份的工作安排，从买纸到印好再送出去都要经过我的手，如今神的工作快要结束了，我也随着神的工作的结束生命随之而消失，那时一点积极成分也没有了，完全活在消极的状态，我看到接待家在家每天坐着就把本分尽了，抓工作只动嘴交通实行真理就行了，他们哪能知道我所尽本分的心酸与代价，看见跑路都只是送送东西，传福音的只管传福音，他们接触的都是人，唯独我接触这些有害物质。

　　记得我当时心灰意冷，走在马路上看到蓝天都是灰色的，我才三十多岁，还没活呢怎么就要死呢？我就对神主宰命定人的生死完全不认识，对神在我身上做成全洁净的工作也没有多少的看见，完全陷入撒旦的试探当中。后来想起神话说：“你信我的本职工作就是为我作见证，对我忠心无二、顺服到底。在我未开展下一步工作以先你当怎样为我作见证？你又怎样对我忠心、顺服？你是在你所尽的功用上尽忠心还是甩手不干？你是宁肯顺服我的一切安排（哪怕是死，哪怕是灭亡）还是中途逃走，逃避我的刑罚？”-----摘自《话在肉身显现.论到‘信’你怎么认识？》 结合神话我看到了我太小信了，在我的事奉尽本分中还有许多掺杂和交易的存心目的存在和自己的要求。看到我太宝爱自己而却不爱神，我被我自己的假象给迷惑了，又看到神话说：“你别以为神就是让人享受的，就是赐给人恩典的，你想错了！若不能舍命跟随的，若不能舍弃一切身外之物跟随的，断不能跟随到底！你得有异象作根基，万一有一天你受祸了，你该怎么办呢？你还能跟着吗？……你们想到我会将你们的全部都夺走的一天，你们将会如何吗？今天的劲头还会照旧吗？你们的信心还会重现吗？”-----摘自《话在的肉身显现.对作工你们得认识，不要糊涂跟随！》 全能神啊！来到你的面前看见我真是没有舍身舍命流血的心志，对神的作工还是认识不清，不认识得福受祸不都是从神而来的吗？我当时吓得根本不敢去医院做检查，我怕万一事实真相真是如此我肯定没有约伯的信心坦然死去，而正是神所说的不是尿裤子就是吓得哆嗦晕过去了。看到我的身量真是幼小的可怜，人家但以理放在狮子洞里都没被吃掉，难道我在墨粉堆里就能得癌换吗？我真是太小信了，只是一个技术人员试探的话，就引出我这么多的掺杂来，后来我又看到一段关于彼得的经历神话说：“他钉十字架的时候心里还祷告：“神哪！现在是你的时候到了，就是你给我预备的时候到了，我得为你上十字架，为你作这个见证，愿我的爱能满足你的要求，愿我的爱更纯洁，我今天能为你死，为你钉十字架，我心里感到安慰，感到踏实，这是因为我能为你钉十字架，能够满足你的心愿，我能把我自己都献给你，把我自己的生命都献给你，我心里感到无比的欣慰。神哪！你实在可爱，假如说以后你还让我活着，我更愿意爱你，只要是活着，我就要爱你。……因为我是因着你的缘故而上十字架，为你死是有意义的，但我还不算满足，因为我对你认识太少，我知道我不能完全满足你的心愿，我还给你的太少，在我有生之年中，我没能把全部都还给你，我差得太远，此时回想起来倍觉亏欠，只能用这一刻来弥补我所有的过失、所有的未还报给你的爱。”------摘自《话在肉身显现．彼得的经历---对刑罚审判的认识》

　　对照彼得的经历，彼得爱神的纯洁度我真是蒙羞加惭愧，彼得都能认识到人的生命是从神而来，能够为神而生，而且能为神而死心里感到踏实得安慰是最有意义的事，彼得认为，为神倒钉十字架还不配，因为耶稣为人钉十字架而死，即使神不称许彼得的爱，彼得还要更加的爱神，且还不满足。彼得爱神的纯洁度之高，实乃生命之中的精华。实在值得我效法。作为我今后人生的追求目标。后来我又看到其实我连做效力者的这个资格还没有。背叛十一条要求里谈到：“下面你们都要回答我这样的问题：1．如果你真是一个效力者，那你能不能为我忠心效力，不掺有一点糊弄与消极成份？2．如果你得知我从来就不赏识你，那你能不能留下来为我效力一生？3．如果你出了很多力，但我仍是对你很冷淡，那你能不能继续为我默默无闻地做事？4．如果你为我付出了一些东西之后，而你的一点要求我并未满足你，你能不能对我灰心失望，甚至怨气冲冲、破口大骂？5．如果你一直很忠心，你对我一直很有爱，但你却遭受到病痛的折磨、生活的拮据，而且亲友的离弃或者任何生活上的不幸，那你对我的忠心与爱是否还能继续呢？6．如果你心里想象的与我所作的都不相合，那你该如何走以后的路呢？7．如果你希望能得到的都没能得到，那你能不能继续做我的跟随者呢？8．如果你从来就不明白我作工的目的与我作工的意义，那你能不能做一个顺服的人，不随意论断、下结论呢？9．你能不能把我与人在一起时的说话与作工都宝爱呢？10．你能不能做我忠实的跟随者，宁可一无所获也要为我受苦一生呢？11．你能为我而不去考虑、打算、筹备自己以后的生存道路吗？这些问题是我对你们提出的最后的要求，希望你们都能答复我。”----摘自《话在肉身显现．一个很严重的问题----（背叛二）》 对照效力者的要求我还不够资格，因为我还有怨言还不愿意老实效力，是神的显明让我认识到了自己的生命之幼小，才开始了有重新起步的信心和决心，与彼得的经历相比，我简真是天壤之别，彼得认为能够为神死还觉得不配，而我却认为我还没好好活呢？为什么要死呢？我还配活着，彼得爱神爱到一个地步，甘愿为神舍命，而我自己宝爱肉体还没打算过为神而死呢？更别说为神献生命了，更主要的是我还没认为我不配活着，回想起来看到我自己真的是太可笑了，身量实在是太小了！我才认识到人的生命若不是为神而活那简直就是行尸走肉，活着也是喘着气的死人，毫无一点价值和意义，弟兄也讲过，人的一生若没有活着的价值和意义，那就像‘千年的乌龟，万年的鳖。’又有何意义呢？我看到我没有真理的可怜相，凭着撒但的哲学“好死不如赖活着”，才认识到人不追求真理苟且偷生活着也是痛苦。如果我真是为尽本分而死，那也是有意义的事情，如果我怕死而不敢尽本分，那才是耻辱，是逃兵，借着尽这个本分，神在解决我的背板本性，同时也在扭转我生存的人生观和价值观！

　　又看到人的交通：“达到合格地尽本分主要有两个条件：第一，尽本分走的道路对、存心对，没有交易，不是勉强，不是凭己意，是为了追求真理，是为了满足神，是为了通行神的旨意；第二，在尽本分中追求真理，能实行真理，按照真理原则尽本分，能达到正面果效，能作神所托付的实质性工作，这才是合格的尽本分。人尽本分没有掺杂，不是为得冠冕、赏赐，不是为个人得福，也不是为达到个人的目的，而是为了满足神，为了还报神爱，最主要是为了达到合格地尽好受造之物的本分，如果是事奉神的人呢，是为了通行神旨意，这样尽本分的存心、所走的道路就对了，这才是真正的合格尽本分的标准。摘自【上面的交通讲道103-A】

　　通过答题让我认识到达到合格尽本分于效力的区别。我也看到我如果不追求真理连效力也效不到最终。同事扭转我以前不追求真理，只知道出苦力，肯花费。但是却没有得着生命。

　　神话说：【在现在这样的作工背景之下，人依然能做出类似“殿比神大”一样性质的事，比如人把尽本分当成是职业；把见证神与大红龙争战当成是捍卫人权、争取民主自由的政治运动；把有点技术含量的本分当成是自己的事业，而把敬畏神远离恶当成是一句宗教的教义来守等等。人的这些表现不正与“殿比神大”的性质是一样的吗？只不过两千年前的人是在有形的殿堂里搞个人的经营，而今天的人是在无形的殿里搞个人的经营罢了。那些宝爱规条的人把规条看得比神大，那些喜爱地位的人把地位看得比神大，那些热衷于事业的人把事业看得比神大，等等人的各种表现让我不得不说“人在口里称颂神为至高，而在人眼里一切都比神大”，因为人一旦在跟随神的途中找到了施展自己的才华的机会，一旦有了能搞自己经营、自己事业的机会，人便把神拒之千里之外，而投身于自己热衷的事业之中，至于神的托付、神的心意人便早已将其抛到九霄云外了。人的这些情形与两千年前在圣殿里搞各种个人经营的人有什么两样呢？】--摘自《话在肉身显现·（续编）神的交通 第四篇标准稿》

　　原来我根本不是爱神之人，我的掺杂和存心再次被显明，我以奉献撇弃为资本却不满足神的要求，不追求性情变化却只关心自己的结局归宿，一心只想好的结局归宿却不是在实行真理。神啊！我真的感谢神对我的拯救，来改变我的追求的看事观点，不再追求尽技术含量高的本分成为我心中的‘殿’而弃神而去，不再以奉献为资本来换取好的归宿，而是好好实行真理经历神的作工性情得以变化。不应该向神提出无理智的要求。

　　我就看到只尽本分不追求真理什么也得不着。通过这道答题，扭转我只为尽本分和神搞换取，搞交易的卑鄙存心。我还没有达到合格尽本分的标准。经历了挫折、失败、跌倒和苦难，我才看到了神在我身上的良苦用心和急切期待，神希望我能长大成人，巴望有一天我能见证神，能成为神荣耀的彰显，神在我身上作工多年是为变化我的性情，神的心血代价付在我的身上，我应该站起来见证神，若不是神这十几年来的作工，我看不到我的变化，‘作大工作，印大书’，一位跑路作工，为名誉、地位劳苦奔波徒劳无功，然而经历神的作工后，就看到神的作工在一次次一点点，经过苦难熬炼试炼患难，在神的审判刑罚的话语下，我的狂妄自是放荡不受约束的性情逐渐减少，渐渐脱去。我才真正看到了这是一条蒙拯救的大路。我应该低调做人，默默无闻勤勤恳恳实行我当实行的真理。回想反省自己一幕幕所作所为我就蒙羞加惭愧。虽然我现在离神的要求还有距离，但是我对自己有信心，对神更有信心，要经历更多的试炼、熬炼、审判、刑罚是我的生命财富，真正活出一个人模样见证神!高声赞美全能神！不管是效力还是合格尽本分我愿意尽上我的忠心，神希望我能成为一个合格的受造之物尽上我的本分。

答题人：积极

2016年6月13日

管理员：你好！

这道题我昨天中午发帖后见没发出来以为被删掉了，就再去吃喝神话重新反省认识自己，为此我又重新回答了一次，不知可不可以回答两次，麻烦你再把关看看我这次的领受是否合乎真理，谢谢！

 

 

十、你尽本分到底是属于效力还是合格的尽本分？

我尽本分不但不合格连效力都够不上。这个阶段在传福音上经过一段时间依靠神、实行神话的配合，福音对象基本传过来了，叔叔家的女儿、女婿都支持叔叔信神，本来极力反对的阿姨也能勉强答应叔叔信神了，但当我送机子给叔叔（想让他能正常吃喝神话）时，还跟我有说有笑的阿姨一看见机子马上就害怕得不得了，脸色发白，两手一直发抖，心跳加速还吃了救心丸，没差点进医院。看到阿姨这样我也懵了，心里也怕阿姨出事，怕要出人命了我可担当不起，心里也软弱了不知道该如何是好，也觉得这样再勉强下去肯定不行，但想到如果放弃了就会辜负神所付出的心血代价，我不敢放弃就向神表态还要寻找机会再去配合，这几个月的代价不能白付。但刚向神表态完，姐姐就来电话说怕我再去会出人命就不让我再给叔叔谈信神的事，说叔叔自己也放弃了，我一下子落入了四面楚歌的境地。事后心一直安静不下来，只想着怎么去应对这个事，接连几天心思都是浑浊的，祷告也摸不着神的心意。

后来想到神话说：“我可以义正辞严地告诉你们：神的烈怒中没有可让人怀疑的任何成分，他的发怒是纯粹的发怒，并没有任何其他的存心与目的，他发怒的原因是纯洁的，是无可指责的，是不可挑剔的，是他圣洁实质的自然流露与发表，是任何受造之物所不具备的，这就是神独一无二的公义性情的一部分，也是造物主与受造之物在实质上的截然不同之处。”“他的实质将会因着事物的发展而随时随地地流露出来，他有雄狮般的烈怒，他也有慈母一样的怜悯与宽容，他的公义性情不容任何人置疑，不容任何人侵犯，也不容任何人改变、曲解。”神的话充满权柄，神的公义性情是圣洁的，是纯粹的，是不容置疑的，神发怒是有原则的，肯定是我自己有哪些悖逆神的情形抵挡了神，神的公义性情才会临到我。我安静下来反省自己，想到这些日子借着实行神话背叛自己，看到了神的作为，传福音中的难处一一解决了，我不由得得意起来觉得万事大吉了，心开始放荡，当姐夫告诉我阿姨对我送机子给叔叔的事反应很大坚决不要机子时，我没有向神祷告，寻求神的意思，依靠神而行，而是想叔叔要没有机子都不看神话那就不算信神的人，那我尽本分就没果效，这让我怎么跟神交账啊？于是我坚持要把机子送给叔叔，当我看到阿姨的异常表现时，不但不存着敬畏神的心寻求神，还傲慢地认为每次我实行神话都达到果效了，这次还要坚持实行那些神话，于是我就让阿姨回屋休息，看见阿姨一会到客厅一会回房间嘴里还自言自语着，我都不受她搅扰很平静地给叔叔交通吃喝神话的重要性让叔叔收下机子，直到阿姨发抖着说她不行了要让姐姐回来送她去医院时我才感到害怕，才停止了自己认为对的做法。想到这里，不由想起神话说：“有些人说了，‘《话在肉身显现》那本书我能倒背如流，那些名章名句我都能背下来，我不用依靠神，我不用仰望神，到时候我就依靠那些话就行了’。那些话是死的，人临到的环境、人的情形是活的，你掌握了字句不等于你掌握了真理，你掌握了字句也不等于你完全在每件事上都明白神的心意，所以说这里有一个很重要的功课。这个功课是什么？就是需要人凡事仰望神，借着仰望神而达到依靠神。依靠神人才有路可行，否则的话，即使这件事人做对了，合乎真理原则，但他没依靠神，那也是人为的一些行为，不见得是神满意的。因为人领受真理浅，所以说，人常常临到一些不同的环境用同样的真理去套规条，去死守字句道理，就是有很多事，事是办成了，大体也合乎真理的原则，但是这里看不到神的引导，看不到圣灵的作工。这里就有一个严重的问题，就是人做很多事是凭着人所掌握的经验、规条还有人为的一些想象，很难达到说这件事情是人仰望神、祷告神，确切地明白了神的心意之后，借着神的作工、神的引导而达到了最佳果效。所以我说凡事仰望神、依靠神这是最大智慧。”是啊，之前我借着实行神话背叛肉体，不受阿姨拦阻的辖制，传福音达到了果效，可当局势发生异常变化时我还坚持像之前那样“勇往直前”，那我的做法就是在守规条不是在实行真理，因为这时神的心意是什么我根本不知道，我本该放下自己的认为，祷告神、寻求神的意思，明白神的心意后再根据神话去实行才是行在神心意上，可狂妄自是的我却持守自己的认为要继续“勇往直前”，只是因着姐姐的拒绝一下子拦阻了我前行的路，才使我不得不停止下来。但神为什么要兴起这个环境，神的心意是什么，神要审判我什么，我百思不得其解。

随后又看到神话说：“防备神的这个情形是不是有点像防备坏人的那个情形？‘神可不好惹呀！随时随地都能把人审判一顿、刑罚一顿，你如果惹怒他，轻则对付修理，重则惩罚，让你得病，让你心里难受’，人里面是不是有这些误会？这是不是敬畏神的心？这样的情形可怕不可怕？人有这样的情形，对神有这样的心，有这样的想法，人对待神有这样的态度，这是不是把神当神了呢？最起码人不接受神的公义性情，不接受这个事实，人说‘神有怜悯慈爱这不假，但神还有烈怒呢！神的烈怒一临到人，那可不得了，随时就击杀人，说毁灭谁就毁灭谁，眼睛都不眨！可别惹神恼怒啊，神的烈怒不容人触犯，离神远点儿吧！’人有这样的态度、这样的想法能不能全人真心地来到神面前呢？人与神之间有没有距离？是不是中间有很多东西隔着呢？”我心里咯噔一下，隐隐觉得自己也有防备神的情形，想起在网上弟兄姊妹跟我交通在传福音的过程中有圣灵作工并不意味着福音对象就一定是神拣选的人，有时神是要操练我们，让我们得真理，长分辨等，既补足我们的缺少，也变化我们的撒但败坏性情。可我对神却没有这样的认识，面对失败我心里是焦急、害怕，怕神在我们身上付出这么多心血代价，我若给搞砸了破坏了神的作工，就会让神厌憎，惹神发怒，神必会定罪我，因着害怕失败，害怕被神定罪，心里就只想着要把阿姨攻下来，一定要让叔叔正常聚会、吃喝神话，根本不搭理神正在作什么，神的心意是什么，我把神当执政党一样防备那是对神最严重的亵渎，我根本没有把神当神对待。神的实质是真理，神是圣洁的，神是正面事物的实际，神的公义性情里有威严烈怒，更有怜悯、宽容，神发怒是因着人的恶行触怒了神的性情，但神又会因着人的悔改而怜悯、宽容人，可我却活在撒但败坏性情里看待神的作工，误解神的公义性情，因着怕自己触犯神性情遭神惩罚，而防备神在我身上所作的拯救工作，这就是我临到事死守规条不寻求真理的根源。在与异性接触上我也是这样的心态，因着自己曾经犯男女触犯神的性情受到神公义的惩罚，领略了神圣洁不容人触犯的性情，知道神对犯淫乱之人的态度是什么，为此很害怕再犯，当又有败坏流露时就认为自己是老病重犯肯定要受到神的惩罚遭神击杀了，虽后来在神的怜悯、宽容下从邪恶中摆脱了出来，但因着对神的性情不认识，内心里始终隐藏着对神的误解和防备，为此我现在是死守着不单独接触异性的原则，其实怕违背原则触犯神性情这本来是正面的，但加杂了我对神的误解和防备就不再是正面事物了，因防备神的性质是没有敬畏神的心，是没把神当神待，是对神的亵渎，是对神的公义性情的侵犯，想到这才认识到自己的情形很可怕。正因着自己对神的防备，在尽本分中自己的心就不能交给神，不能凡事寻求神的心意，总有保留，总顾全自己，就如这次让姐夫帮我买机子，他一直要私下给我，我怕姐夫有不轨存心，就持守不能与异性单独接触的原则一直不见他，让他把机子放在阿姨那，还认为自己这么实行就是在满足神，根本没有存着敬畏神的心祷告寻求过神的心意，后来姐夫告诉我是因阿姨疑心重若被她知道了会带来不必要的麻烦，才一直要私下给我，我才知道自己误会他了，但正因着我“坚守原则”的规条作法造成了不必要的麻烦，阿姨怀疑我们之间有问题，导致姐姐对姐夫帮我买机子的事产生了误会，本来我可以借着加入姐夫的登山队继续摸底寻找福音对象，但现在已经不合适了，我因着自己有邪恶本性，因着以往曾经犯过男女就消极防范，以不接触异性来保全自己，导致给福音工作造成了搅扰，使自己失去了很好的传福音机会，我这哪是在尽本分，连效力都够不上完全是在作恶，正如神话说：“你总凭私欲活着，总满足自己的私欲，这样的人在神面前没有见证，在撒但面前没有见证，这是羞辱神的记号，处处羞辱神。你说：‘我也没做什么，怎么羞辱神了？’你的心思意念、你做事的存心、你做事的目的、你做事的动机、你做出事的后果处处都在满足撒但，让撒但当笑料，也让撒但抓把柄，没有一点儿作为一个基督徒该作的见证。你处处羞辱神的名，没有真实的见证，神会纪念你所做的吗？到最后，神会给你的所做所行、给你所尽的本分下什么样的结论呢？是不是得有个说法？圣经里主耶稣说：“当那日必有许多人对我说：‘主啊，主啊，我们不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼，奉你的名行许多异能吗？’我就明明地告诉他们说‘我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧！’”为什么主耶稣说这话？那些奉主的名医病赶鬼、奉主的名传道跑路的人为什么成了作恶的人了？这些作恶的人是那些不信神的人吗？（不是。）是哪些人？他们相信神，跟随神，也为神花费，也为神撇弃，也尽上了自己的本分，但是尽本分没有忠心，没有见证，这样的人就成作恶的了。”神看的是人在尽本分中的存心不是看人外表的做法，我外表规条守的再好但存心都是为了维护自己的利益，并不是为了满足神，为了神的工作，为了还报神的爱，那我所作的就都是恶，看到自己真是自私卑鄙、心地恶毒、弯曲诡诈的恶人。此时的心情既懊悔、自责，又感谢神将我隐藏在骨子深处的真实情形显明出来，神话说：“不管什么时候，经历被显明或者对付修理，或者被上面对付修理了，或者被弟兄姊妹对付了，你得记住这个事：失败跌倒不是坏事，人被显明也不是坏事，这不是被定罪，这是好事，这是认识自己最好的机会，你信神有转折了，要不你没有机会，也没有这个条件、没有背景能达到认识自己的真相。你把自己里面的东西，把自己的方方面面，把自己深处很难认识到的、很难挖掘出来的东西认识到了，这是好事，是你改头换面重新做人最好的机会，是你获得新生最好的机会，你跨过了明白真理进入真理实际的这一道坎儿，这是太好的事！你如果能抓住这个机会，借着这个事多寻求真理，多祷告，有认真、负责的态度，并且你是寻求真理、喜爱真理的人，过了这道坎儿，你就能长进一大步！”

感谢神对我的审判刑罚，感谢神拯救我的良苦用心，精心摆布安排这么多环境人事物引导我明白真理，进入真理，虽然现在我只反省认识到这一点，但愿意在今后的尽本分中不再防备神，不再守规条，不再维护自己的利益，愿意凡事祷告神、寻求神、仰望神、依靠神，按所明白的真理去实行，明白多少实行多少，不明白的继续寻求神的开启光照，等待神的心意向我显明，明白了再继续实行，努力达到合格尽本分。

“有的人作工作为什么走敌基督的道路？为什么成了假带领？为什么成了作恶多端的人？这些人尽本分存心目的不对。他们在尽本分期间始终不追求真理，始终不顺服神的作工，与神的交易没有解决，人的错误存心没有脱掉，结果走上了法利赛人敌基督的道路；另外，人不追求真理，始终不明白真理，不懂得什么叫按原则办事，不懂得在尽本分当中怎么实行真理、怎么坚守真理原则，所以尽本分没有正面果效。这是不是效力呀？（是。）效力者是怎么产生的？就是因着不追求真理，在尽本分当中始终是凭着己意乱做，始终是应付糊弄，最后也没达到合格地尽本分。”看了弟兄的交通，从中明白人信神多年为什么达不到合格的尽本分，为什么尽本分总是应付糊弄，没有原则，凭己意瞎作，为什么人想尽好本分却力不从心，身不由己就走上法利赛人敌基督的道路，根源在于人尽本分的过程中，始终不注重寻求真理，用真理解决自己身上根深蒂固错谬的信神观点、信神的掺杂和所走的错误道路，人信神始终不追求真理，而是追求地位、名誉、脸面、钱财、肉体享受、前途命运等等与真理无关的东西，所以信神多年，本分是尽了不少，而真正是为了满足神、为了还报神爱、为了通行神旨意而尽本分的却廖廖无几，这样一求真时，才看到自己以往尽本分纯属是在胡作非为，打岔搅扰，是在作恶，连效力都没效好，根本不是在尽受造之物的本分。

记得刚接受神这步工作时，看到神的话说：“在锡安的生活丰富多彩……，是没有忧伤、没有眼泪的生活，没有人吃人、人压人的现象，所以一切得以释放自由……”想想自己在世上受苦受难，过着寄人漓下、受人歧视的生活，苦不堪言，现在信神了，这下苦日子算是过到头了，终于能过上‘世外桃园’的生活，从此以后再也不用受苦受难，可以享福了，之后又听弟兄姊妹说神的工作快结束了，为了能过上‘世外桃园’的生活，当弟兄姊妹与我交通尽本分配合传福音时，我毫不犹豫地就把工作扔下，连工资都不要了，满腔热血投入到尽本分中，并立下心志要把一生奉献给神，凭着热心我每天起早贪黑、披星星戴月亮不辞劳苦地忙碌着，看到那些不愿尽本分的弟兄姊妹，就特别瞧不起，觉得自己是对神最忠心最爱神的人，等神的工作结束了，我肯定有资格进入美好的归宿中，享受神的祝福，带着这样的强烈欲望尽了一年本分后，看到神的工作还没结束，而且尽本分天天跑，又苦又累，还要受审判刑罚、对付修理、试炼熬炼之苦，完全享受不到自己想象的安逸的‘世外桃园’的生活，因此我感到有些失望，心想：“在世上受苦就挺多的了，怎么信神也还要受这么多苦，这样尽下去什么时候才是个头呀！”渐渐地我失去了以往尽本分积极的劲头，对待本分的态度开始不冷不热，有一天灵修时我看到神话说：“尽管你们都知道这样的人生太痛苦了，这样的人间太黑暗了，但你们根本就没有一个人有改变这种生活的勇气，只是向往着能够脱离这样的现实生活，超度你们的灵魂，生活在一个和平美好的天堂一样的环境中。你们并不愿吃苦来改变自己现在的生活，也不愿在这审判、刑罚中寻找自己该进入的人生，而是没有一点实际地来空想那脱离肉体的美好世界。你们向往的生活都是不受任何苦就可以轻而易举地得着的，太不现实了！因为你们所盼望的并不是在肉体之中能够活出有意义的一生，能够在一生之中得着真理，就是能为真理活着，能为正义而站立，这不是你们所认为的光辉灿烂的一生，你们认为这样的人生不是闪光的一生，也不是有意义的一生。在你们来看，这样过一生简直太委屈了！虽然今天你们能接受这刑罚，但你们的追求仍不是为了今天能够得着真理、活出真理，而是为了以后能如何进入美好的、脱离肉体的生活之中，你们不是为真理而寻求，也不是为真理而站立，更不是为真理而存活。你们不为今天的进入而追求，而是总想着“有朝一日”，双眼望着蓝蓝的天，流下酸涩的泪水，期待着有一天能归到天上。你们不知道你们这样的想法早已脱离现实了吗？你们总想着救主大慈大悲，有朝一日定会将你这在世上受苦受难的人接走的，定会为你这受欺、受压的人伸冤报仇的，你的罪还少吗？天下受苦的人何止你一个呢？你自己落在了撒但权下受了苦，难道还得需要神为你伸冤吗？不能满足神的要求的人不都是神的仇敌吗？不相信神道成肉身的人不都是敌基督吗？你的好行为算什么？还能代替你敬拜神的心吗？不是你做点好事就能接受神的赐福的，也不是你受欺、受压就足可让神为你伸冤报仇的。那些信神却不认识神而又行善的人不也都遭受刑罚了吗？你只是信神，只是让神为你伸冤、为你报仇，让神给你个出头之日，而你却不搭理真理，也不渴慕活出真理，更不能脱离这苦难、虚空的人生，而是活在肉体之中、活在罪中来盼望神为你伸冤，为你拨开迷雾，可能吗？你有真理可以跟随神，你有活出可以作神的话语的彰显，你有生命可以享受神的祝福，有真理的人可以享受神的祝福。神为那些专心爱他而又受苦、受难的人伸冤，不是为那些专爱自己而遭受撒但蒙蔽的人伸冤。不爱真理的人哪有善？专爱肉体的人哪有义？义、善不都是为着真理而说的吗？不都是为那些专心爱神的人而预备的吗？不爱真理、尸体腐烂的人不都存着恶吗？不能活出真理的人不都是真理的仇敌吗？你们这些人又如何呢？”对照神话，我才明白今天神来作工不是专门拯救在世上受苦受难的人，专为这些人审冤报仇的，而是拯救渴慕真理、喜爱真理、追求真理的人，是能接受审判刑罚而爱神的人，而我却把神当成了‘观世音菩萨’，认为神来了就是来解救在世上受欺受压的人，认为神家就是慈善机构，就是帮助受苦受难的人，什么人神都拯救。认为信了神就应该得到神的祝福，不用受审判刑罚之苦就可以进入美好的归宿，因着自己错谬的信神观点，看到自己尽本分纯属是与神搞交易，是为了得福，为了不再过受苦受难的生活，认为肉体不受苦的生活就是有意义的人生，却不是为了追求真理，为了活出有意义有价值的人生，这不是想借着外表的好行为来换取神的祝福吗？这不是在与神搞交易吗？认识到自己不对的信神观点后，借着祷告和更多的吃喝神话渐渐消除了与神之间的隔阂，又满有心志继续配合尽本分。

有一次，我们教会的带领被撤换，我凭着自己的观念想像，觉得自己能撇家舍业、又能吃苦，而且神家叫我做什么，我都顺服，就自认为这次带领肯定非我莫属，过了几天，上层带领来跟我们聚会，然后就直接说让某某姊妹尽带领本分，我听了心里难受极了，心想：“怎么会叫她尽带领本分，她平时都不怎么看神话，也不怎么追求，而且信神时间也没有我长，这也太不公平了吧。”想着想着就觉得委屈，眼泪差点掉出来，但碍于脸面，我强忍内心的痛苦，装着没事一样，把会聚完了。回去后我大哭了一场，也没有找神话解决自己不对的情形，只是外表顺服着神摆设的环境，过后在与姊妹一起配搭时，我也不想与姊妹说话，也不愿敞开自己的情形，有时说也是勉强说一些，姊妹看到我这些情形也受辖制，不敢怎么与我交通，这样的情形持续了一段时间后，我的情形也越来越糟糕，因着没有敞开寻求真理解决，对地位一直是苦苦追求，在尽本分时我常常是走过程走形势，外表也配合着，可越来越没有果效。后来带领看到我这样的情形，就安排我和母亲一起尽接待本分，这让我更加难受，心想：“年纪青青就让我尽接待本分，这让人怎么看？尽接待本分的都是年龄大的姊妹，而我这样的应该像其他年青的弟兄姊妹一样，出去跑出去花费才对。”越这样想越黑暗，也越痛苦，虽然也意识到神是针对我的地位之心摆设的环境，看到自己越追求地位，神就越不给地位，可心里怎么都难以接受和顺服。一次带领跟我们聚会，读到神话：“难道山挪移之时能因着你的“地位”而从你绕道而行吗？水流之时能因着人的“地位”而停止向前吗？难道天地能因着人的“地位”而颠倒吗？我曾一次又一次地向人施下怜悯，但无人珍惜、无人宝爱，只是当“故事”听听，当“小说”看看，难道我的话未打动人的心弦？难道我的言语发出并无果效？莫非无人相信我的存在？人并不爱自己，而是与撒但相合来反攻我，把撒但当作自己的“资产”来事奉我，我要将所有撒但的诡计都识破，使在地之人从此不再受撒但的迷惑，并不因着它的存在而抵挡我。”神话的揭示让我有些醒悟，是呀！我不就是追求地位，才这么黑暗和痛苦吗？地位在神那看是一文钱不值，是虚空的，有了地位就能代表人追求真理吗？能代表人就爱神了吗？而我却为了地位痛苦流泪，为了地位与姊妹没有和谐配搭，与姊妹勾心斗角，打岔搅扰神家工作，中了撒但的诡计，真是太愚昧了，我不能再这样被撒但愚弄，于是我慢慢顺服下来，但又想：“我尽接待本分能达到蒙拯救吗？是不是只有尽带领本分的人才能被神成全呀？”后来又看到神话说：“今天来了就是作拯救你们的工作，也就是作拯救接续的工作。每个人都有被成全的机会，只要你愿意，只要你追求，到最终都能达到果效，哪个也不撇弃。素质差就按素质差要求你；你素质高按着素质高要求你；你愚昧不识字，那就按着你这个条件来要求你；你识字那就按识字的标准来要求你；你年老那就按年老的来要求你；你能接待那就按着你能接待来要求你；你说你不能接待，只能尽一方面功用，或传福音，或照顾教会，或搞别的事务工作，那就按着你所尽的功用来成全你。只要你能忠心、顺服到底、追求爱神至极，这个是你所要达到的，就这三条，这是最好的实行。”神的话打消了我的顾虑，看到神很公平公义，不是根据地位来成全人，而是看人是否忠心、顺服和爱神来定人的结局，于是我不再总是为了没有地位而闷闷不乐，而是愿意任神摆布，不管神怎么做都是好的，就这样我尽了三年接待本分，当自己对地位能放下些了，神高抬我尽上了带领本分，当看到有些弟兄姊妹熬地位时，我就给她们交通自己的经历来扶持帮助她们，不知不觉我就以为自己对地位有些看透了，不再受地位的辖制，尽本分有些忠心了。当我活在自我欣赏中时，渐渐对本分也没有多大负担，而且去跟弟兄姊妹聚会时，也解决不了问题，总是讲些字句道理，常常感到力不从心，带领也看出我的情形不好，就准备撤换我，就在那天，同工带着一个姊妹过来交接我的本分时，正好带领刚聚完会回来，就落实工作说神在大陆的工作结束了，教会工作停止、福音工作停止，而且最后十天预备善行的机会，能奉献的就赶紧奉献，能买房的就买房，并叫我们一起祷告，赶紧落实下去，我听到这些，想到自己马上就要撤换了，若不顺服赶紧落实下去，不是撤的更快，另一方面也觉得正合自己意，以后如果真被撤换了，教会生活都停止了，也见不到弟兄姊妹，这样我也不用受被人歧视、弃绝之苦，于是为了地位为了得福我毫不犹豫地就积极迎合，不加任何分辨的顺服带领所安排的后续工作，到各个教会雷历风行地落实，然后还拿着神话来与弟兄姊妹交通，让弟兄姊妹都赶紧预备善行，奉献的奉献，能买房的买房，认为弟兄姊妹奉献的越多，那自己尽的本分就越蒙神称许，风风火火地忙完后，就等着神的工作结束了。可没想到过了半个月后，带领来交通说被敌基督迷惑了，而且要把奉献的钱全部退还给弟兄姊妹，这时我傻眼了，没想到自己竟然跟随了敌基督，怎么会这样？意识到自己作了大恶，这以后还怎么面对弟兄姊妹呀！没过几天，我因着没有分辨就随从敌基督的谬论迷惑弟兄姊妹，尽本分纯属是敌基督的性质，因而被撤换了。当被放下后，我因着失去了地位熬得死去活来，也没有认真反省自己为什么会走上敌基督的道路，还觉得自己也是受害者，是带领一层一层迷下来的，上层带领都没有分辨，怎么能全怪我呢？又看到工作安排中弟兄对此事的解剖和定罪，凡是能迷惑弟兄姊妹的都是敌基督，都要开除时，我被当头一棒，心灰意冷，想到这下完了，要被开除了，我信神还有什么盼头，信神六、七年没想到撇家花费青春尽本分最后竟落得这样的地步，越想越觉得凄凉，觉得自己信神什么也没得着，并开始为自己以往的花费而后悔，当又面对弟兄姊妹的弃绝、瞧不起时，我更加自暴自弃，不想再尽本分了，想回世界好好享受一番，就在自己最软弱的时候，家里父母又在催结婚的事，于是我就想以结婚来摆脱神对我的刑罚之苦，有了这样的打算后，我也不再恪守在神面前立下的为神花费一生的誓言，接着我就随从了家人结了婚，婚后我以为丈夫也不怎么反对，还是照样能吃喝神话、尽本分的，可真正过上了家庭生活，才发现并不是自己所想像的那样，而是多了一份缠累，吃喝神话灵修常常受影响，尽本分也会受辖制，不能自由安排自己的时间，这时我才感到后悔，同时也深深地懊悔自己对神的误解和背叛，更加留恋没结婚时，那种自由自在的生活，可以毫无顾忌地尽本分，正在这时神的最新十二篇说话刚下来，当我看到神话说：“神对人类是珍惜的，是爱惜的，是疼爱的，那他的这份心能不能说是圣洁的，是干净的？（能。）有没有其他意图呢？（没有。）那他的这个目的是不是正当的、正面的？（是。）无论神作了什么样的规定，所有神的这些规定在神作工期间要达到的果效对人来说都是正面的，都是引领人的。那在神的心思里有没有一点私心杂念呢？对人有没有什么额外的目的，或者想利用人什么呢？（没有。）没有一丁点。神这样说了也这样作了，而且他的心也是这样想的，没有掺杂，没有私心杂念，没有自己的目的，不是为了自己，而是完完全全地为了人。他虽然在人身上有计划，有心意，但并不是为了他自己，他所作的这一切就是纯粹地为了人类，他所作的这一切是为了保护人类，为了保守人类不误入歧途。”从神的话中看到神美善的实质，神的圣洁，神时时刻刻都在牵掛着人，都在为人类的归宿而操劳，神对人类是疼爱的、珍惜的、爱惜的，而自己却那么的自私卑鄙，处处想到的都是自己的利益，为了地位而背叛神，抵挡神，伤神的心，尽本分作了那么多恶却毫无反省和懊悔，还没有理智地与神对抗和较量，认为自己吃亏了，什么也没得着，怨气冲冲与神打官司，与神讲理，我真是没有一点良心和理智，太没人性了，不配活在神面前。但神却没有因着自己的过犯而惩罚、丢弃我，却还给我悔改的机会，给我尽本分的机会，用话语来唤醒我这颗痴呆麻木的心，使我重新做人，看到只有神对我的生命负责，不忍心我堕落阴间，被撒但掳去，走向地狱之路，才给了我更重的审判刑罚和试炼熬炼，使我脱离“地位、名誉”的捆绑和苦害，神对我的生命的确是爱惜的，而我却不理解神的良苦用心，反而误解神是在显明、淘汰我，走着抵挡神、背叛神的信神之路还无知觉，想想以往，为什么自己会在信神的路上跌倒、失败，不就是因着自己常常把圣灵的作工当作了自己的实际身量，把神的恩待和高抬当成是自己追求真理的凭据，所以从来没有认真寻求过自己不对的信神观点和身上的致命处该用哪些真理来解决？该怎么达到能看透撒但败坏人的方式，彻底摆脱撒但的苦害，就认为只要能尽本分就是在追求真理，就能蒙拯救了，致使自己在最软弱的时候中了撒但的诡计，生命受了极大的亏损，要不是神的怜悯我早就被撒但吞吃了。看到神对我的爱太大，我情不自禁地流下懊悔的泪水，心中呼求神：“神啊！我以往不明白你的心意，误解、埋怨太伤你的心，我愿悔改重新做人，求你为我开辟出路，使我脱离家庭的苦害和折磨，给我一次还报神爱的机会，我愿好好的尽本分来满足你。”当我又有了追求真理满足神的心志后，没过多久，神家就安排我离家尽本分，看到神垂听了我的祷告，成全了我的心愿，于是我毫不犹豫地离开了安逸舒适的家，虽然有情感，有痛苦和软弱，但我知道是神给我满足神还报神爱的机会，也是弥补过犯的机会，我一定要好好珍惜，过后我忍痛割爱离开家，就一直在外地尽本分，有时也会熬家庭、情感，但一想到以往留下的遗憾和对神的伤害，就立下心志要好好尽本分，为满足神而达到合格地尽本分。

就这样离家尽了二年本分后，2016年我来到海外，就觉得自己在国内尽本分有些果效，也算是达到合格尽本分了，可事实的显明才使我看清自己的真相。有一次，教会要选举浇灌职事，我就想：“前段时间我在各小组交通了文章工作，弟兄姊妹听了后劲都起来了，也愿意配合，达到了一定的果效，那我在弟兄姊妹眼中应该还算是个追求真理的人吧，弟兄姊妹是不是也会投我的票呢？”过后交通选举原则的几天，我一直活在自我欣赏中，一天下午，小组聚会快结束时，一个姊妹在问其他姊妹的情况，而却没有问我，我心里就有些难受，猜想是不是自己在她们心中根本不是追求真理的人，所以就不问我，后来当教会公布选票结果出来，我心里有点紧张，想看又怕看结果，最后鼓起勇气去看，看到没有我一票时，心像掉进冰窟窿一样难受，一直在想，为什么我会一票都没有呢？难道我不是个追求真理的吗？但又自我安慰，也许是我刚来海外不久，弟兄姊妹都不了解我吧。可心里久久不能平静，不知不觉就有点消极和定规自己的意念，虽然也知道自己又在追求地位了，不能这样，不管有没有地位都应该好好尽本分，追求真理满足神，但还是有几分消沉，就在自己又陷在地位里，也没有找相关的神话来解决时，几天后的一天，一个姊妹突然找到我，让我帮忙修改交流会的文章，我就答应了，接着在修改文章时，看的最多的就是弟兄姊妹追求地位、脸面这方面经历，就觉得神很眷顾我，知道我又在追求地位，还没有用神话、真理解决，才摆设了这样的环境让我寻求摆脱地位、脸面实行之路。在改文章时我看到最多的一段话是：“因为人不认识神的摆布，不认识神的主宰，所以对待命运人总有一种对抗的情绪，总有一种悖逆的态度，人也总想挣脱神的权柄，挣脱神的主宰，挣脱命运的安排，妄想改变现状、改变自己的命运，但总不能如愿，处处碰壁，这种在灵魂深处的挣扎是痛苦的，而这种痛苦让人刻骨铭心，同时也让人的生命就这样白白地消耗着。人的这个痛苦是怎么造成的呢？是因为神的主宰带来的呢，还是因为人的命不好呢？很显然这两者都不是，归根结底都是因为人所走的路造成的，是因为人所选择的生存方式造成的。也可能有一部分人还没有体会到这些，但是当你能真正认识与承认神主宰人命运的时候，当你真正认识到神为你主宰安排的一切对你来说太有益处、是太大的保护的时候，你就会觉得这种痛苦逐渐在减轻，而你全人也逐渐变得轻松、自由、释放了。”当每看一遍这段神话时，就使我更深地反省自己，信神到现在一直在挣脱神的主宰安排，在对抗神的摆布，以往失败跌倒，总是追求地位、脸面，因着所走的道路是保罗的道路，是敌基督的道路，以有地位而感到活的有价值有意义，看事观点和人生观、价值观没有变化，这样的生存方式怎么能不处处碰壁。自己需要什么样的环境，只有神知道，神最了解我，我又何必自讨苦吃，自己去争自己去夺呢？这不是只能越来越痛苦吗？我这么狂妄自大，神没有给我地位，这不是对我极大的保守吗？若神给我地位，我只会走上敌基督的道路，最终被神淘汰、惩罚，这不是对我最有益处吗？是对我的保护吗？我应该为失去地位为此而高兴才对，为什么不知道感谢赞美神呢？看到神对我极大的爱，我心里放松了许多，不再为没有地位、脸面而消极，在改每一篇文章时，只愿尽上全力去配合，为满足神而尽好自己的本分，争取让弟兄姊妹的文章都能选上，能见证神。虽然有这样的心愿，但还不代表我真正进入了。当我们文章修改的差不多了，最后要筛选、定稿的时候，“心里很矛盾，又想自己的文章能被选上，又怕选上，觉得自己这么败坏没资格见证神，这时我想到一段神话：“你别争，别抢，别一临到出面的事、露脸的事就打破头要争，要抢；你得学会舍，学会放，学会让，推荐别人，让别人出头，你学会往后退，但是本分还不耽误，做一个默默无闻、人看不着、不在乎在人前尽本分显露的人。你越舍、越放，心里就越平安，心里空间就越来越大，你的情形就会越来越好；”是呀！我得学会舍学会放，学会让，自己何必要争呢？能不能选上都是神在主宰和安排，并不是人自己去争去抢就能得着的，人只有顺服神的摆布，做个诚实人，默默无闻地为满足神尽本分才是神称许的。当这样想时，我的心也释放了许多，不再巴望选上自己的文章，而是希望其他的弟兄姊妹能选上。最后我们到15号晚上要定稿的时候，带领让我们选出最好的文章，我写了几个弟兄姊妹的名字后，就等着结果，当带领公布定稿时，没想到却有我的答题，这让我有些意外，觉得自己没有资格去分享经历，这时带领又说让我把文章补一些，我只好先答应了，但心里却有些被动，不怎么想补，怕补的不好，再一方面又觉得自己也不配，正因着自己的观点不对，所以晚上补到四点多了才补完。第二天早上7点起床后，我就把文章交给审核的姊妹，以为这样应该可以了，谁知道到早上十点多时，姊妹找到我说还是差一些，再补一点内容，于是我赶紧急急忙忙地补着，一直补到十二点了，终于补完了，我就把文档关了，准备发过去，可当再去找文档时，却怎么也找不到了，我急的直冒汗，这可怎么办呀？现在离交流会时间就剩一个小时了，怎么在这关键时刻就出差了呢？是神的拦阻还是撒但的诡计，我犹豫不前，这时我想到神作工撒但会尾随会搅扰，神话说：“……它想用这样的方式来攻击神，想拆毁神的工作，想破坏神的工作，这是撒但的恶毒、撒但的诡计。它的恶毒是它本性的自然流露，即便它知道主耶稣基督是神的儿子，是神自己道成肉身，它也是身不由己还要做这样的事——尾随神后，继续攻击神，继续不厌其烦地做搅扰、破坏神工作的事，与神为敌。”今天面临这样的环境是灵界的争战，撒但是千方百计想打岔搅扰神的工作，不让人起来配合见证神。我心中急切地呼求神：“神啊！愿你加给我信心和力量，我愿尽上全力与你配合，不中撒但的诡计。”于是我赶紧又把文档打开，凭着记忆加快又重新补了一遍，当补完时已经是十二点半了，我急忙把补好的文档小心翼翼地保存好，就赶紧发了过去。姊妹看后，稍微修改了一下语句，就弄好了，这时我才松了一口气，紧接着就到交流会时间了，弟兄姊妹还在唱歌，我就连饭也顾不上吃，赶紧准备，因着是第一次参加这样的交流会，这么多国家教会的弟兄姊妹都在听，心里不免很紧张，我不停地祷告神，让神保守自己的心安静在神面前，这时交流会上歌唱完了，弟兄姊妹选了一段神话交通，当看到神话说：“虽然神对自己说话的同时，也是在对亚伯拉罕说话，但是神所说的每一句话对于亚伯拉罕来说，除了听到神给他的祝福以外，他能明白此时此刻神真正的心意吗？不能！所以在此时，在神指着自己起誓的时候，神的心依然是孤单的，依然是忧伤的。他所打算作的、他所要计划的仍然没有一个人能够听得懂、能够理会，此时，包括亚伯拉罕在内仍然没有一个人能够与他心贴心地对话，更没有一个人能够与他配合作他所要作的工作。表面上来看，神得着了亚伯拉罕，得着了一个能够听从他话的人，事实上，这个人对神的认识几乎等于是零。尽管神赐福给了亚伯拉罕，但是神的心仍然没有得到满足。他的“没有满足”意味着什么呢？意味着他的经营才刚刚开始，意味着他所要得的人、他所盼望看见的人、他所喜爱的人离他还很远，他需要时间，他需要等待，也需要忍耐。因为这个时候，除了神自己以外没有一个人知道他需要什么，他要得着什么、盼望什么。所以说，在神的心情很激动的同时也感觉很沉重，但神没有停止他的脚步，依然在计划着他要作的下一步工作。”我才有些醒悟，今天能参加交流会，神的心意是什么？我并没有寻求过，就认为自己写了几个答题，都登到网上了，已经是在见证神了，也尽上了一个受造之物的本分，这样神应该满意了，所以自己面对交流会时，却显得那么被动和勉强，并没有积极主动的为见证神而努力配合，想想神也只是看到了我仅有的一点顺服而已，并没有得着与神同心合意的心，所以神也借着交流会这个环境来迫使自己操练见证神，让自己进入见证神的正轨。而自己不明白神的心意，只顾自己的脸面，自私卑鄙不愿意见证神，真是太伤神的心了。这时又看到姊妹们发信息过来给我鼓劲，给我加油，我心里倍受感动，渐渐紧张的心也慢慢平静下来，借着祷告，使我更有信心去分享自己的经历，去见证神。当轮到自己读的时候，我看到神的保守，我读时不怎么紧张了，而且读的时候也很投入，不知不觉自己的心也受感动，读完时，自己也差点流出泪来。交流会结束时，当听到弟兄姊妹谈感受时，都说挺得益处，我心里对神充满了感谢和赞美，神啊！这都是你的作为，是圣灵作工达到的果效，人只是配合的工具，我愿将一切荣耀都归给你，更愿以后能为满足神为还报神爱、为见证神而尽上自己的本分，达到合格的尽本分来安慰神心。

你尽本分到底是属于效力还是合格的尽本分？

　　答：引用神话：“我们无论办什么事必须达到一定的果效才算成功，尽本分也是一样，只有达到果效才是合格的尽本分，可以说这就是尽本分的标准，达到果效了就够标准，达不到果效就够不上标准。”……“所以尽本分的标准没有别的，就是达到果效是尽好本分的唯一标准。”……参考人的交通：“达到合格地尽本分主要有两个条件：第一，尽本分走的道路对、存心对，没有交易，不是勉强，不是凭己意，是为了追求真理，是为了满足神，是为了通行神的旨意；第二，在尽本分中追求真理，能实行真理，按照真理原则尽本分，能达到正面果效，能作神所托付的实质性工作，这才是合格的尽本分。”

　　个人领受与认识：结合神话和交通看到衡量一个人所尽的本分是属于效力还是合格的尽本分的标准是根据人在尽本分时的出发点（存心观点及所走的道路）和人尽本分的结果（是否有果效）。外表的好行为，受苦跑路等只是人该受的苦，是人原本应当配合的那一面，不能作为人衡量人是否达到合格尽本分的依据。吃喝这个小题的相关神话时，我也带着反省，回头看看自己走过的路，在尽本分期间的所作所行能不能达到合神的心意，能不能够上合格尽本分的标准。首先从存心观点来讲，自己在配合拍摄本分期间自始至终是把这个本分当作是一个事业，没有真正把它当作是一项本分，当作是神的托付。因为自己之前在世上成长在农村，没见过世面。学生时期，在封闭式学校的管理和教育下，自己孤陋寡闻，啥也不懂，什么一技之长也没有。后来在神家尽本分期间自己学会了很多东西，后来在拍摄组接触到拍摄之后就被当作摄影人才输送出来到这边尽本分了，我感到很荣幸，对拍摄这个本分也很高看，认为这是一门技术，不是每个人都会的。在配合摄影本分期前我也曾兼职配合过网传和修改本分，那时我就有一个观点，那些本分是人人都可以配合的，只要懂点电脑有点素质都能配合，没有什么技术含量，而自己配合的摄影本分可以说是技术活，一般人干不了，所以就不知不觉在心里把各项本分分成了三六九等。带着这样的存心我在配合拍摄期间没有真正意义上的尽本分，而是高看摄影，把它当作是一门事业来经营，能满足自己的虚荣心，能让自己感到自豪。人的交通中说达到合格地尽本分走的道路要对、存心对，没有交易，不是勉强，不是凭己意，是为了追求真理，是为了满足神，是为了通行神的旨意。自己对照交通看到我没有那个正面的存心，没有说在尽本分的时候想着的是如何能满足神，怎样追求真理。好多时候自己在尽本分的时候心里没神。例如当我认为某个镜头自己会拍了的时候就很少祷告依靠神，而是凭自己，因着心中没神，常常达不到什么果效；在看到下发的合格素材和上传的新视频中有自己拍的时，心里就很美，很高兴，不自觉的就想显露一下子，让周围的弟兄姊妹都知道；当身边的弟兄姊妹在本分上被调整时自己心想我们这个本分还是稳定的，涉及到拍摄技术，一般不会随意调换，当从国内新来几个拍摄人员时自己心里也带着防备，也怕重新分组自己没有了地位，落于人后。自己对待这个本分没有从中去寻求进入真理，而是处处与神搞交易，为满足自己的名利地位心而处心积虑，存心观点不正，出发点是错的。另外自己在这样的存心支配下尽本分也看不到明显长进，拍摄技术没有提高，尽本分的果效也不明显，这样的尽本分是在效力，没有达到合格尽本分的标准。交通中说：“在尽本分中追求真理，能实行真理，按照真理原则尽本分，能达到正面果效，能作神所托付的实质性工作，这才是合格的尽本分。”摄影本分是神给我的托付，神的心意是让我在配合这个本分期间能去追求真理，在明白真理的同时也能把神的托付完成，拍出合格的素材用在神家视频电影中。回想自己在尽本分的时候多数时候是只注重作工，不注重生命进入，拍摄一忙其他的就什么也不顾了，有时聚会都嫌多，这个跟那个保罗所走的道路是一样的。通过吃喝神话稍有扭转,意识到自己不会尽本分,没有明确的道路和方向,这样追求下去是徒劳,在接下来的尽本分中愿意去扭转并追求走正道,就是实际的一方面在每天的本分中学会去依靠神,不仅仅做事,摆对存心去追求真理.往达到合格尽本分的那个方向去够.

　　上个星期我把答的两个题上传到神家论坛上，上传时我觉得第一题正是我们年轻人都遇到的共同的问题，这个题要是合格放出来对人以后的进入肯定有益处，但结果是另一个题放出来了，这第一题没放出来。一开始我不愿意接受不合格不能放出来的事实，还抱着侥幸的心理觉得是不是我没有传上去，所以我就发贴问管理员是怎么回事，可是没有回复，这时神也开启我我询问管理员的目的是什么？还是认为自己写的文章好，应该给放出来让人看，其实一省察我并不是为了让人看到得造就，我是为了让人看后能记住我这个人，我的名利地位之心又出来了。随着圣灵的开启我不敢再发贴问管理员，但心里还是有点不甘心，还是想看看自己的贴子在后来的时间里能不能给放出来。一天天过去了，我每一次上神家论坛时都先看看有没有自己的名字，结果都看不到，心里很失望，每一次失望后也回到神面前祷告让神来对付我总想出人头地的野心，并让我找到实行真理的路途吧，神开启我想到神的话：“你们的忠心在嘴皮外边，你们的认识在思维观念中间，你们的劳碌是为着天堂的福气，你们的信心又会是如何呢？”（摘自话在肉身显现《当你看见耶稣灵体的时候已是神重新更换天地的时候了》）“现在多数人所做的，都不敢拿到神的面前，你能欺骗神的肉身，你可骗不了神的灵，凡经不住神鉴察的事都是不合真理的，都应放弃，否则那是得罪神的。所以说，你无论是祷告或是与弟兄姊妹说话、交通，或是尽本分、办事，都应把心摆到神的面前。你尽功用时，神与你同在，只要你存心对，是为神家工作，神必悦纳你所做的，你应以你的诚心来尽你的功用。……

　　……你的所作所为、一举一动、一个存心、一个反应，都能拿到神的面前。就是你平时的灵生活，祷告、亲近神、吃喝神话、与弟兄姊妹交通、过教会生活，以至于你的配搭事奉都能拿到神的面前接受鉴察，这样实行才利于自己的生命长大。”摘自《话在肉身显现•神成全合他心意的人》在神话语的审判中我看到自己心里没有神的地位，我所作的事都是为了我自己的欲望，就是为了满足我一鸣惊人、做名人的野心。但神知道我的存心掺杂，就借着这样的环境来对付我的存心。神的心意是为了让我做个实实在在的人，脚踏实地的做事，为满足神而做事，为了通行神的旨意而尽本分，因为神说：“神为了人类作工，为什么人不能为了神的经营而尽点人的本分呢？工作都作到如此地步了而你们还视而不行、听而不动，这样的人不都是沉沦的对象吗？神为了人类已献出了全部，为什么人到了今天还不能老老实实地尽点人的本分呢？对神来说工作是第一，他的经营工作最重要，对人来说实行神的话、满足神的要求是第一，这些你们都应明白。”摘自《话在肉身显现•神的作工与人的实行》是啊，神所作的全是为了人类的蒙拯救，为了让人类以后能有一个好的归宿而让我努力来配合神的经营，只有没有自己存心目的的见证才能打败撒但，所以神不让我们不为名利追求，而且还是从多方面来揭示名利的实质，它到底是怎么苦害我们的。可是我太自私也太刚硬，就是不愿意放弃这名和利，要么不去配合着答题，要么就是在答题中来显露自己，总是为了自己的名利而追求，我真是太卑鄙可耻，就应该受到神的审判刑罚。我也愿意放下自己的这不对的野心，为满足神做事，为满足神而活着。

　　就这样我一次次的来到神面前祷告，背叛着自己的这一存心，当时那个环境胜过来了。但神知道我的本性是根深蒂固的，又摆设环境来检验我，有一天晚上我接上弟兄姊妹的一个信件问2014年是不是我写了几篇经历文章，因当时神家在整理其它类的文章，经历类的文章暂时没有修改，现在神家又让修改经历类的文章，我给他们回复说那几篇文章是我写了，但在这时我心里也有一个意念：这是神的试炼临到了我，看看我还为不为名利追求了，我抓住了这个意念赶紧回到神面前祷告，我说：神哪，我感谢你给我摆上这个环境，在这几篇文章中，无论弟兄姊妹修改能否成功我愿意顺服神的安排，绝不再为地位名利而苦恼了。在神的带领下我在这个事我没有痛苦。但随后一会我上神家论坛的时候，这时名利之心又随之出来了，我还是想看看我答的题出没出来，结果还是没有放出来，我的内心又是一阵失落。但这次我只是想想自己有名利之心，并不想下功夫挖自己里的东西了，有点想逃避这样的环境。因为没有得着这方面的真理，可是我无论怎么逃避，还是得面对神摆布的环境。前天因着神家下发的一首诗歌的题目和神家网站的诗歌题目不一致，我一开始发了一个贴子询问这个问题，可后来看到我问的没有放出来，看到网站的诗歌题目也没有改动，我以为是我没有发出去，第二天我又发了这个贴子，这时我不对的存心又出来，心想：要不我随着这个问题我再问问管理员我原来答的那两个题没给放出来是怎么回事吧，当时我心里也特别受责备，知道了神是拦阻我这方面，可明知道神有拦阻，狂妄无知的我就想是知道个结果，还是执意把那个问题附在下面问管理员了，下午我看到管理员说因为不合格才没有放出来，看到结果后我才老实下来不再搅扰神家网站。但这样的结果我还是有点不甘心接受，心里一个劲的质问自己：别人答的题怎么能达到合格，我答的题为什么不能达到合格？这到底是怎么回事？……一连串的反问之后神开启我：神是公义的神你还用质疑吗？你答的题为什么不合格反省反省自己的存心吧，这一段时间你的存心到底是为了什么，是为了谁？工作安排中说到：“这二十道题全是生命进入的实际问题，是神选民进入信神正轨必须明白进入的真理实际。神选民都应根据自己的实际经历答题，经历得深就多写点，经历得浅就少写点，然后在教会生活中交通、作见证。”（摘自上面的工作安排《神家设立真理考核制度的工作安排与实行原则》）神家安排我们答题一方面就是为了检验我们信神这么多年到底收获到了什么，到底有多少实际，还有哪些缺少该往上够，对自己有个真实的认识，看到自己到底是半斤还是八两；一方面也是为了让我们用自己的真实经历来高举神、见证神，这些实际经历才是打败撒但的有利证据，是神得着我们这班人的真实验证。可是我所作的不是为了通行神旨意，而是为了满足自己的欲望而答题，所作所行与神背道而驰，可是我还不甘心，心里虽在质问自己，其实就是在质问神家，看到我真是在无理取闹，不可理喻。凡不是满足神而作的事都是在作恶，因为神话说：“衡量人的所做所行是善是恶这个标准是什么？就是你心思所想的、所流露出来的、所行出来的有没有实行真理的见证，有没有活出真理实际的见证。你如果没有这样的实际，没有这样的活出，无疑你就是作恶的人。作恶的人在神那儿怎么看？就是你心思所想、你外表做出来的不是在为神作见证，不是在羞辱撒但、打败撒但，而是处处都是羞辱神的记号；你也不是在为神花费，不是在为神尽上你的责任与义务，而是为你自己。“为自己”言外之意是为了什么？为撒但。所以到最终神就会说：“你们这些作恶的人，离开我去吧！”神不纪念了，赏赐没有了，在神那儿不是善行，成了恶行了，这不是一场空吗？”（摘自座谈纪要，神的最新交通五十二篇《把真心交给神就能得着真理》）那我这样的做法在公义、圣洁的神面前必站立不住。

　　这几天接连被神显明着，我也认识到了我的名利地位之心严重，可是我却认识不到实质的东西，根源的东西到底是什么？实质的东西挖不出来的时候，我总是时好时坏，迷迷糊糊的，说不到哪一天又要老病重犯了，为什么我总是摸不准实行的路，在这个路上总是守着规条，这方面真理的实行原则是什么？这一连串的问题真的值得我反思反思了，我只好冷静下来好好向神祷告寻求相关的真理与实行原则。在几天的祷告寻求中神带领着我找到相关的神话：“实际上不管人的理想有多远大，不管人的愿望有多现实，多正当，人所要实现的，人所要追求的离不了两个字，这两个字在人的一生当中对每一个人都是至关重要的，这就是撒但要灌输给人的东西。哪两个字呢？一个字是“名”，一个字是“利”，那就是“名”和“利”。撒但用一种很温和的方式，很合人观念的方式，而不是很激进的方式，让人在不知不觉当中接受了撒但的生存方式、生存法则，建立了人生目标，建立了人生的方向，也不知不觉有了人生的理想，这个人生的理想不管外表的说辞是多么冠冕堂皇，但是都离不开“名”和“利”。任何的伟人，任何的名人，包括所有的人，一生所追随的只有这两个字——“名”和“利”，是不是这样？（是。）在人看，有了名和利，人就有了享受荣华富贵、享受人生的本钱；有了名和利，人就有了寻欢作乐、肆无忌惮地享受肉体的本钱。为了人所要的名和利，人心甘情愿地，不知不觉地，就把自己的身、心以至于自己的一切，自己的前途、自己的命运都交给了撒但，实实在在地，从来没有疑惑过，也从来不知索回自己的所有。”（摘自神的最新说话第十篇《独一无二的神自己　六》）在神话的揭示下我蒙羞，神真是察看我的内心想法，我信神就是为了名和利才来到神家的。虽然我出生在贫穷的家庭，但撒但的“好好学习，过人上人的日子”支配着我不愿意向命运低头，总想有一天我能大有作为，能成为一个才子。在世界上我没有得到，接受这步工作后神家就安排我出来操练尽本分我，我撇弃了我的父母和婚姻，总想着有一天能做个带领，做个大带领，这样自己能风光，父母也跟着沾光。撒但毒素“人过留名，雁过留声”、“人活脸面，树活皮”、“光宗耀祖”一直在我心里没有减退，为了能做上带领我一直跑着、花费着。可是神却知道我的掺杂，一直不让我做带领，让我一直呆在一个地方尽一项本分。可是我却不甘心，做带领不成功那我就利用其它的方式来成名，有时神家需要什么人才我总是蠢蠢欲动，积极参与，深怕自己出不了头，神家的工作一步步在拔高，可是每次都没有我的份。我一次次的失望，也明白一点这方面的字句道理，但这个野心还是不能解决掉。这次又借着答题写文章又把我里面出人头地的野心给显明的淋漓尽致。因为神知道我的败坏性情有多严重，神的话早有揭示说：“受撒但性情支配，人里面有一种欲望，有一种野心，这是人性里隐藏的东西，都不想在地上呆着，总想跑到半空中去。那半空是谁呆的地方？那是撒但呆的地方，不是人呆的地方。神造人是把人放在了地上，让人吃喝拉撒生活规律一切正常，学习做人的常识，学习怎么生活、怎么敬拜神，神没给人安翅膀，没让人在半空中呆着。带翅膀的那是鸟，在半空中游荡的那是撒但，那是邪灵污鬼，那不是人！人如果总有这样的野心，总想把自己变得脱俗超群，变得与别人不一样，变得另类，这就要麻烦！首先你这个思想的源头就不对。“脱俗超群”是什么思想？金鸡独立？鹤立鸡群？无与伦比？这些词用在正常人性的追求目标里好不好？完美无瑕，精美绝伦，独树一帜，这类词好不好？杰出，优秀，特殊人才，这些词好不好？气场强大，人格魅力，万人迷，名人，伟人，人心中的偶像，这些是不是具备正常人性的人应该追求的做人的目标呢？在所有的真理当中有没有一句话是让你做这样的人呢？” （摘自座谈纪要，神的最新交通五十六篇《进入信神正轨具备的五方面情形》）

　　在神的一次次的显明中我虽然嘴说是神的公义，但是我的心特别的消极，因为我的出人头地、脸面风光欲望得不到满足了，而且又想到若是写不好文章不能达到见证神以后的归宿也没有什么指望，又为前途命运考虑打算起来了，这一切都不是真正为了满足神而做的，真是在作恶，该受神的审判。我也意识到了我追求的观点、存心不对，我很想从这里走出来，脱去这一撒但毒素，不再让撒但再捆绑我。在祷告中神开启我找到了实行的路，我看到神话说：“现在不管你的主观意愿是愿意追求真理，还是不清楚什么是追求真理，最简单的一条实行法就是先考虑神家的利益，处处为神家利益着想，放下自己的私欲、自己的脸面地位，放下个人的动机、个人的存心，这是最起码应该做到的。如果一个尽本分的人连这点都做不到，那还谈什么尽本分？这就不是尽本分了。你应该先考虑神家的利益，考虑神的利益，考虑神的工作，把这些都放在第一位；其次再想自己的地位站没站稳，别人怎么看自己，这个可不可以？分两步走，折中一下，这样是不是就感觉容易一些了，时间长了，你就觉得达到满足神不是一件难事。另外，人能尽上自己的责任，尽上自己的义务与本分，放下私欲，放下自己的存心、动机，体贴神的心意，把神的利益、神家的利益放在第一位，这样做人好，活得光明磊落，不是窝囊、龌龊、卑鄙，这是人该活出的形象，是人该做的。慢慢地，你满足个人利益的欲望就越来越小了。” （摘自座谈纪要，神的最新交通五十二篇《把真心交给神就能得着真理》）人的交通中说：“达到合格地尽本分主要有两个条件：第一，尽本分走的道路对、存心对，没有交易，不是勉强，不是凭己意，是为了追求真理，是为了满足神，是为了通行神的旨意；第二，在尽本分中追求真理，能实行真理，按照真理原则尽本分，能达到正面果效，能作神所托付的实质性工作，这才是合格的尽本分。人尽本分没有掺杂，不是为得冠冕、赏赐，不是为个人得福，也不是为达到个人的目的，而是为了满足神，为了还报神爱，最主要是为了达到合格地尽好受造之物的本分，如果是事奉神的人呢，是为了通行神旨意，这样尽本分的存心、所走的道路就对了，这才是真正的合格尽本分的标准。”
摘自【上面的交通讲道103-A】

　　感谢神给我指出了实行的路，让我看到我们尽本分就要摆对自己的存心与目的，就是为了满足神来尽本分，这样才能蒙神称许，才是在通行神的旨意，走的道路也对，人的生命性情才会有真实的变化，所作出来就是见证了。若是人的存心与目的不对，是为了自己，那人无论做的多么好，在神看不是为了通行神的旨意，那就是在拦阻神的作工，拦阻神作工的就是撒但的差役，是来打岔神作工的恶者，这是神厌憎的。因着我的存心与目的不对，全是为了我自己的名利地位，脸面，所以神的审判刑罚才一次次地临到了我，这是神的公义性情的最真实的流露，也是神圣洁的实质的真实表现，我这样一个污秽不堪的人在神面前真的站立不住。因为神说：“人对神的公然挑衅是对神自己身份与地位的严重挑战，在神来看，人对神的挑战就是在与神较量，也是在试探神的怒气，而当人与神对抗的时候，当人与神较量的时候，当人在不断地试探神怒气的时候，也正是罪恶泛滥的时候，这个时候神的烈怒自然就会流露出来，就会表现出来，所以说，神烈怒的发出是一切邪恶势力不复存在的象征，是一切敌势力被毁灭的象征，这就是神公义性情的独一无二，是神烈怒的独一无二。当神的尊严、神的圣洁受到挑战的时候，当正义力量被阻挡、不被人看到的时候，也正是神的烈怒发出的时候。因为神的实质，所以，地上凡是与神较量的，凡是与神敌对与神抗衡的这些势力都是邪恶的，都是败坏的，都是非正义的，都是从撒但来的，是属撒但的。因着神是正义的、是光明的、是圣洁无瑕的，所以，一切邪恶的、败坏的、属撒但的东西都将随着神烈怒的发出而消失。”（摘自话在肉身显现-续编-6篇《独一无二的神自己　二》）

　　我感谢神的公义性情临到了我，我不愿再硬着颈项与神对着干了，放下自己的存心目的，为满足神而尽本分，为满足神而活着，不再为自己活，也愿神来鉴察我的心与我的所作所行。