请问神话中这种情形该怎么解决？感觉自己就是那种一遇到消极就爬不起来的人，也属于那种很容易就把自己给封门的人，该如何能积极进入呢？

 

“其实你自己都把自己否定了，“我这人不行，我这人败坏，就这样了，败坏就败坏吧！”你自己把自己就封门了，你自己就没有用劲，还说：“这是我的难处啊！干脆把我打发回家吧！”你这不是说瞎话吗？你这纯属逃避责任、推卸责任，你若有一点良心理智就该好好把你该做的你的使命完成，当逃兵是了不得的事，是背叛神。追求真理没有坚强的意志不行，消极太多、太脆弱的人一事无成，信神也信不到底，得着真理达到性情变化更没有希望，追求真理并有心志的人才能得着真理、被神成全。”--《基督与教会带领工人的座谈纪要 第三十三篇　糊涂人不可挽救》

只求不再负神恩：你好！

你的名字起的很好，但是你的消积情形和你的名字还是有点差距的，需要努力啊！我们都有消极过，以前别人就说我不会吃喝神话我就消极了一个月，也就被神管教了一个月。后来意识到是中了撒但的诡计，就在神前立誓言以后再也不消极了，凡是都要积极面对。后来感谢神，消极是少了，就是有消极成分也不会在身上很久，很快就没了。要想解决消极首先就是要知道自己消极的根源，找到原因再对症下药。比如我们临到被假带领、敌基督打压陷害了，我们因着不明白神的心意就能误解神。在教会怎么会发生这种事情呢？难道神不是主宰一切的吗？遇到这样的事情我们怎么认识神的公义性情呢？这些问题就是压在我们心头的炸弹，只要我们对神的作工和神的心意没有认识就能爆炸，这一爆炸也不指定消极到什么程度。也可能就埋怨神了，也可能就不声不响的下世界了。也可能消极了几年都爬不起来了。要是神的作工我们不能认识，一到神的作工不合我们观念的时候就能消极，甚至能背叛神。在神看我们临到的好事坏事都是对我们生命进入有益处的，就是我们不能认识和理解神的心意。有时候我们在神的作工显明的一点真理实际没有，看到自己贫穷可怜，这时我们就能消极后退。实际显明自己的缺少不是坏事啊！至少能看到真实的自己了，以后就能重新做人了，不再是像以前那样狂妄自是了，这也不是也有利于我们的生命进入吗？实际在消极中更能认识自己，也能看到神的良苦用心。全能神说：“神在积极方面、消极方面都能成全人，就看你会不会经历，就看你是不是追求被神成全的人，你如果 真追求被神成全，在消极方面不能使你受损失，而且能使你得着更实在的东西，更能认识自己里面的缺少，掌握自己的实在情形，看见人一无所有，什么也不是，不 经试炼不知道，不经试炼总觉得自己比别人高，比谁都好，通过这些你看见以前都是神作的，都是神保守的。一进入试炼之中爱心没了，信心也没了，祷告也缺少 了，唱诗也唱不起来了，不知不觉你就从中认识了自己。神成全人有多种方式，借着各种各样的环境对付人的败坏性情，又借着各种各样的事来显明人，一方面对付 人，一方面显明人，一方面揭示人，给人内心深处的‘奥秘’都挖掘出来，都给揭示出来，通过揭示许多情形，让人看见人的本性。神成全人借着揭示，也借着对 付，借着熬炼，也借着刑罚，有多种方式，让人认识到神就是实际。”摘自《话在肉身显现·注重实行的人才能被成全》

只求不再负神恩，你好[/font]

 

其实造成我们消极的原因是因为我们得福的存心和对神的作工宗旨不认识的原因。

我也是总消极，神一显明我身上的悖逆败坏我就觉得：完了，这是没机会了，向神立心志总也守不住，还总是欺骗神抵挡神。就陷在了自己没有前途命运的漩涡里了，就是不知道神的良苦用心，直到看到神话：“在人来看，是摩押的后代就不可能被作成，就没资格被作成，若说是大卫的子孙，就一定有希望，一定能作成，只要说是摩押的后代，那就不能被作成了。到如今你们也不知道在你们中间作工的意义，到现在这个地步，你们仍是把自己的前途挂在心上，不舍得放下，没有人去关心为什么今天就偏偏选中了你们这班最不值钱的人来作工，难道这工作是作错了吗？……你们到底信的是什么？是前途还是神？你信的还不都是你的美好的归宿吗？还不都是前途吗？你现在对生命之道看透、得着了多少？……今天审判你们、刑罚你们，也定你们的罪，但你该知道定罪是为了让你认识自己，定罪、咒诅、审判、刑罚都是为了让你认识自己，这都是为了你的性情能变化，更是为了让你认识自己的身价，让你看见神所作的一切都是公义，都是按照他的性情来作的，按照他的工作所需作的，也是按照他拯救人的计划去作工，他是爱人、拯救人，而且是审判、刑罚人的公义的神。你如果只知道你的地位低下，只知道你这个人败坏、悖逆，却不知道神要借着今天作在你身上的审判与刑罚来显明神的拯救，你不知道这些，就没法经历，更没法走下去。神来了不是击杀、不是毁灭，而是审判、咒诅、刑罚与拯救。在六千年经营计划未结束以先，也就是在未显明各类人的结局以先，神来在地上作工都是为了拯救，都是为了将爱他的人彻底作成，归服在他的权下。神无论怎么拯救人，都是借着让人脱离撒但的旧性，即让人追求生命来拯救人，人如果不追求生命就没法接受神的拯救。拯救是神自己的工作，追求生命是人接受拯救该具备的。在人看，拯救就是神的爱，但神的爱就不能是刑罚、审判与咒诅，拯救务必得有怜悯、慈爱，更得有安慰之语，有神所赐的无穷的祝福。摘自《当放下地位之福，明白神拯救人的心意》”通过神话我才知道原来是我误解了神，神是爱人类的，但是‘爱’并不是我理解的就是溺爱，就是赐恩典赐祝福，而是拯救人脱离撒旦权势让我彻底活在神的面前，这才是爱。今天神在我身上作的工作对肉体是痛苦的，但对我却是极大的拯救，不管神在我身上怎么作都是为了拯救我，刑罚我、揭示我的本性、作工熬炼我对付我，这一步一步都是拯救。神说：“因为神经营工作的宗旨就是夺回在撒但权下的人类，而不是放弃被撒但败坏、抵挡他的人类。摘自《人在神的经营中才能蒙拯救》”是我不明白神的经营计划，而且自己得福的存心又太强烈，若不是神这样的一次一次的显明，我还不会明白神的经营宗旨，是神在一点一点带领我明白异象，让我有根基跟随神到底。

 

我们的消极这也正是神在显明我们，但是神是作工在积极进取的人身上的，虽然现在我还是会有消极的意念，但是当我知道了神在我身上作的都是为了拯救我之后，再临到对付修理或者试炼熬炼，我愿意向神献上感谢了，然后经历神的作工，不管神怎么击打我的肉体，神是公义的，一定是我有悖逆了，神作的不会错。这样的一个心态会让我们得的更多。[/font]

 

建议你看看《当放下地位之福，明白神拯救人的心意》这篇神话。

 

荣耀归给神！

只求不再负神恩：

你能常常消极定规自己，那是对神的误解太深，我们这败坏至深的人常常消极软弱没有毅力，若不是神一次次开启引导宽容怜悯我们，谁还能存活至今呢？但若信神几年总是消极，那就说明不是一个对的人。神赐给我们的都是正面的东西，看完神话能使人积极向上充满活力。只有活在撒但的黑暗权势之下的人才会常常消极下沉甚至自甘堕落，最后自暴自弃破罐子破摔那就彻底完了。我们都知道这是神最后一次拯救人类了，而且工作也到了收尾的阶段，在这千载难逢的最后时刻还活在消极中那只能说明你是一个甘心与撒但为伍的人，更是一个不追求真理不喜欢真理与罪恶妥协的人，这是造成你消极的必然后果。我们看看合交中的一篇神话：

第七篇　正确地看待自己　不要放弃真理

 

人对自己的优缺点总是不能正确对待，不知不觉也影响了对神的认识，有的人甚至自暴自弃对自己失去希望，也不追求性情变化了，也不愿受苦实行真理了，认为自己从来就没有变化。其实这些人身上有变化，但其自己却发现不了，反而只看见自己的毛病，便不愿与神配合了。这不仅耽误人的正常进入，而且也会加深人对神的误解，更会影响人的归宿，所以不得不把这个问题列为一项内容让你们都仔细考察，以便更深地进入，达到你们应该得到的变化果效。　　

 

有些人现在处于消极之中，但他仍能本着“最后对神忠心，不管结局如何”的态度来尽本分，我说这就是变化，而你们自己却认识不到。其实你仔细省察，在你身上有一部分败坏性情已经得到变化，但你总是用最高的要求标准来衡量自己，结果不但不能够上最高标准，反而连你已有的变化也都否了，这是人的失误。你若真是一个明辨是非的人，那你不妨检查自己身上的变化，你不但能看见自身的变化，更能找着以后当实行的路，那时你会看见自己只要努力还是有希望的，你不是一个不可挽救的人。现在我告诉你：正确地对待自己存在的问题的人是有希望的，是可以从消极中走出来的。　　

还有这一段也贴给你看看：

 

你放弃真理是因为你认为你已经不可挽救了，所以你连最基本的真理都放弃了，你或许不是行不出真理，而是你放弃了实行真理的机会，你放弃了真理那还能有变化吗？你放弃了真理那你信神的意义在哪里呢？以前不是说过嘛，“无论什么时候追求性情变化没错”，这话忘了？你们就记住“寥寥无几”了，认为自己没希望了，你没有了正面的追求，反面的东西能不出来吗？你怎么能不消极呢？所以我还是告诉你：要正确对待自己，不要放弃真理。

 

 

在追求生命性情变化的过程当中，对每一个人来说最大的难处就是受败坏性情辖制，常常定规自己“完了！”就是三番五次总这么流露，在自己觉得没法控制的情况下就把自己定罪了，定规自己不行了，没法变了，这是一般人最大的困惑和误区。人都认为只要流露，只要里面有活思想，这个性情就在里面，那尽本分也没用，什么也解决不了，就得停滞不前，就得把这个解决了之后干干净净地来到神面前尽本分。这可能吗？在你生命进入的过程当中这些东西必不可少，是一种争战。你性情变化的过程就是用你明白的真理来与你原来的败坏性情较量，与撒但较量，你明白的真理在逐步地取代你原来所认为的邪说谬论，取代你败坏性情里所存在的东西、从撒但来的东西——思想逻辑、处世哲学、人的观念想象、人的邪恶存心、诡诈。衡量你性情变化到什么程度了，就看你明白了多少真理，实行出多少真理，你能活出多少真理，你明白的真理、你得着的真理取代了多少败坏性情，能够多大程度地控制你里面的败坏性情，就是你明白的真理能够在多大程度上主导你的思想、存心，还有你每天的生活、实行。你的败坏性情占上风还是你所明白的真理占上风、占主导，这就是衡量你的身量和生命进入的标准。

 

这是弟兄的交通：

第2题　话说“消极”

　　

　　消极是败坏性情里的顽症，是比罪更难对付的东西，人不犯罪可以达到，但摆脱消极却是难上加难，所以说，消极是比罪更严重的东西，如同毒蛇能将人治于死地，甚至能断送人的终生。对消极不能等闲视之，需要认真对待时时防范。人有败坏就有消极，消极隐藏在罪恶后面，不易被发现，人的光景不正常远离神，都有消极在搅扰作怪，消极作怪人就丑相百出瘫倒无力。消极就像伤风感冒一样常常侵袭人，随时就能将人撂倒，但喜爱真理的人就刚强些，能抵住消极的试探。浑人愚昧人就抵挡不住，今天正尽本分很好，明天就倒下回家了，人都不知怎么回事，谁也预料不到，后来才知道是消极了，这种人最不可靠、不可信托，是脆弱到家不可救药的人。消极的情形人人都有，但原因不一样。有的人是因有身外难处没法解决产生消极，但不耽误工作，这属正常情形，这种难处一旦解决，消极也没有了。有的消极叫人莫名其妙，因别人一句话就可产生，有的消极是因人对他不好产生的，有的消极是因上面对付他崇拜的人产生的，有的消极是因自己素质不好，还有的是因为恐怕自己没有拯救的希望造成的，这几种消极均属于不正常，都是因为人无真理导致的消极，人若真有真理，保证不会这么容易消极。你们想想看，人真有真理还能放不下得福存心吗？还会受人的辖制吗？还会因素质差不尽该尽的本分吗？还能不还报神爱顾虑自己归宿吗？人有真理即使有点消极也不至于耽误尽本分，可以说，总爱消极的人是没良心的人，因他不是还报神爱，而且太没有理智。受造之物安分守己尽本分名正言顺，一切任神摆布最好不过，神所作的一切都好，哪有功夫吃消极饭呢，所以说消极也与人性有关。真有真理有人性的人很少有消极，偶尔产生解决也快，消极这个东西最害怕真理，人一旦得着真理心里醒悟消极立刻解决。消极本身就是黑暗事物，它害怕见光，一旦光明临到，它就立刻被驱散。人被消极捆绑，如同被鬼附一样，害怕见人，尤其最害怕有真理的人，消极严重的人甚至害怕听见真理的声音，可怜程度如同魔鬼，蹲在黑暗角落里不敢见光。你们看，通情达理的人往往不爱消极，若真有消极，当人把真理说透之后消极也随之消除，以后再不重犯。胡搅蛮缠之人往往因一点不顺心就能消极没完，怎么哄也不行，即使真理交通透亮了也放不下消极，这些人的内心世界都是漆黑一片，丝毫没有圣灵的亮光随着，或许有一天就会彻底枯干。爱消极的人性格也不好，一点不开朗，爱生气发闷，保证噘嘴时候多，脸上无光，局部阴天这还可以，就怕全阴，那就要打雷下雨了，所以人称外号“老阴天”，这是消极包的别名。

　　爱消极也与人的悖逆性情有关，人里面心高气傲，总觉得自己比别人强，总爱出人头地，不甘落在人后头，就不知自己半斤八两，结果一失败就想不开，总也不明白为什么不如别人，做不出比别人高的事来，恨不得自杀了此一生，这完全是败坏性情造成的。这样的人不认识自己，更不能正确对待自己，因此他不会生活，干脆叫他“没法活”吧！解决这样的消极的办法是认识自己达到性情变化，这样才能根治。所以解决消极很重要，我们都不要忽略了消极这个问题，人若真成了消极鬼，就不可挽救了！

“只求不再负神恩”你好：

 

你引用的神话里我觉得有几句话特别关键，就是：“你若有一点良心理智就该好好把你该做的你的使命完成... ...追求真理没有坚强的意志不行... ...追求真理并有心志的人才能得着真理、被神成全。”从神话中看到神为我们指出了自身的缺少，也为我们指明了进入的路途，常常消极软弱与我们的良心理智有什么联系呢？我是这样反省认识的，比如自己没信神的时候特别喜欢进网吧打游戏，那是风雨无阻、雷打不动，信神后的头两年还背叛不了呢！打游戏的劲可大了，在游戏里不管碰到多少挫折也不灰心，有时玩几个月的账号被盗了，稍微难受一下就马上从头练！但是吃喝神话、尽本分却不是这样，充满应付糊弄、得过且过，在尽本分上稍有一点不如意就发怨言、消极退后：有时给安排的本分太多、肉体一累就埋怨；晚上有时带小点时间长，回家晚了就埋怨；有时一起聚会的弟兄姊妹不合自己意也埋怨、甚至想撂挑子不干... ...这些表现跟我打游戏的劲头比起来简直是天地之差，后来经历了几年神的作工之后，对神的审判刑罚的拯救之恩稍稍有点认识，尤其是通过吃喝《神的十二篇最新说话》的九至十一篇，才知道我天天呼吸的是神造的氧气，天天享受的是神造的阳光，天天喝着神造的水（圣经创世纪中虽然也简单提到，但是如果神不亲自揭示，那里面所包含的各方面神的所有所是这些细节方面的真理内容自己根本领受不到，也就不容易相信那是事实）... ...我才知道我亏欠神太多了，良心理智才稍稍恢复一点，慢慢地才在实行真理、尽本分上开始背叛自己肉体，当再有消极、埋怨的意念出来时就多揣摩神的爱、神的供应与拯救，心里就能恨恶自己，就能祷告神咒诅自己肉体：‘神为我付出那么多，我天天享受神那么多供应、保守（在按着真理原则实行方面常常获得神的保守，因而免受撒旦许多苦害；在物质方面，吃的喝的用的神供应的丰丰富富），我再临到一点挫折就消极？临到一点难处就软弱？这还有良心吗？有理智吗？狗还能不畏艰险为主人看家护院忠心到底呢，我如此没良心没理智那就连狗都不如！碰到一点难处就消极、软弱、一点失败挫折就想撂挑子、就想趴那不起来，那自己天天吃饭也没一下子长大成人咋没说不吃饭呢？！咋没说饿死算了呢？咋还照常吃呢？什么东西！’自己常常这样反省、激励、咒诅自己，再加上向神祷告立心志，神也不断地带领自己，慢慢就变得刚强了，慢慢明白神心意多了，对撒旦的分辨也增多了，再背叛肉体实行真理就会更轻松一点了。

还有一点你得能认识到并且能正确对待，就是因为我们只是小小的受造之物，并且是被撒旦败坏至深的受造之物，本身就没有真理并且还充满许多撒旦的败坏性情，既然有这个先决条件的存在，那就表示我们在走信神、追求真理的路上必然充满许多难处、失败、挫折，因为真理是从神来的，对我们来说完全是新事物，是我们每个人都不明白、是需要我们每个人从零开始学习、操练、经历、实行的（而且在追求真理的过程中，自身的撒旦败坏性情还常常出来搅扰），那就代表在开始追求真理到最后得着真理之间的这个过程肯定充满了新的难处，举个例子，就好像我们上学，如果把开始上小学一年级当作起点、五年级结束当作终点，当作毕业的话，那这五年之间的所有课程内容对这个刚上学的学生来说都是难处，因为都是新内容，在这期间作为一个学生得碰到多少难处、多少难题是大家都体验过的，但是有几个学生因着一道题、两道题不会做而辍学的？几乎没有这样的人，因为正常人都能正确对待这事，有一两题不会做不代表就不能小学毕业。走信神的路也是一样的道理，神从来没有说过人只要几件事做不好就不拯救人了、就把人淘汰了，神只是要求人要有毅力、要不断进取，在尽本分上、实行真理上不要应付糊弄、要尽上自己全力。如果我们能做到弟兄交通的：‘失败一百次往一百零一次上冲刺’，具备这样的追求真理的心志、毅力，最后必能得着真理、得着神的称许；反之，如果我们不能正确对待此事，总想一口吃个胖子，一点挫折失败都受不了，碰到一点点难处就往前走不动了，这是很危险的情形，如果一直趴那不起来，那就不能怪神把我们淘汰了，而是我们自己不与神配合了，自己把自己给淘汰了，那就怨不得谁了。我们如果还想得真理、还想蒙神拯救、还不想受点苦付点代价，这也太说不过去了。

也希望你能常常借着“只求不再负神恩”的好名字常常勉励自己，我自己也会把这个名字当作自己的座右铭去带到现实生活中实行，望我们弟兄姊妹能同心协力追求真理，临到各种难处不要总消极退后，有神在，有上面弟兄在，有所有的追求真理的弟兄姊妹在，只要我们不放弃追求真理的心志，没有什么难处是解决不了的！希望我们大家终有一天达到活出这个名字的实际分量，在神面前活出一个‘不再负神恩’的有良心理智、真正的人的形象来安慰神心！