欢迎参与神家安排的十道真理考核题交通！

九、你预备了哪些善行？还有哪些恶行？

第九题：你预备了哪些善行，还有哪些恶行？

神话说：“我的怜悯发表在爱我而舍己的人身上，而那些恶人所受的惩罚也正是我公义性情的证据，更是我烈怒的见证。当灾难降临之时，所有抵挡我的人都落在了饥荒、瘟疫之中哀哭，那些作恶多端曾经跟随我多年的也难逃罪责，他们同样地落在了千万年稀有罕见的灾难中惶惶不可终日。而那些跟随我忠心无二的人则拍手称快，称赞我的大能，舒畅的心情难以表达，活在我从未赐予人间的欢乐之中。因为我宝贝人的善行，痛恨人的恶行……

……我希望你们当为自己的归宿而预备足够的善行，这样我才满足，否则你们都不可能逃脱灾难的侵袭。灾难是由我而起，当然仍由我摆布，你们若不能在我面前看为善，那你们都难逃灾难之苦。”从神的话中我知道了神的心意，神对人的要求，就是要求我们每个人都要为自己的归宿预备足够的善行，这样在灾难中蒙保守，也会获得神的怜悯。若是没有善行的有灾难临到。

我刚接受神的工作没有多久，弟兄姊妹给我交通说传福音、尽本分是神最大的心意，也是最好的善行。听了姊妹的交通我很高兴，因为我也可以为预备上善行了，这样也能尽上本分满足神了，不会撇弃在灾难中。

从那以后，我就开始配合教会的福音工作，带着姊妹向我的亲戚邻居传福音，这些人都传遍之后，我就配合教会的福音工作传别的弟兄姊妹的亲戚朋友、熟人。每天忙的不亦乐乎，几乎天天不在家，不管是到哪，或是刮风下雨，是谁的线索，只要是教会安排我去，我就会放下手中的活就去。在传福音期间，我受了很多人的白眼、弃绝、定罪、辱骂，但是这些都没有拦阻我传福音的决心，因为传福音得人是最大的善行。就这样一直在教会中忙碌着，要么就是传福音，若是没有线索了我就到小组给弟兄姊妹读神话，给弟兄姊妹交通传福音见证神是神的心意，让弟兄姊妹都配合把自己的亲戚、朋友、熟人都带到神的面前。没有多久，我也被教会安排到专传福音的二线队。然而，不管教会安排我尽什么本分，我都要做好，因为只要是尽本分就能预备善行，神就满意，我就一直这样忙碌着。几年的忙碌下来，我也很满意，我高兴的认为我这就是预备善行了，认为我所做的是对的，是最有顺服的人，也是最能受苦的人，当然，我所做的也是神所称许的。

因此在狂妄的本性驱使下，当我看到教会中有的弟兄姊妹有文化，家里也没有什么缠累也不愿意出来尽本分的时候，我里面就满了看不起，认为这样的人都是没有良心的人，不是真心信神的人，更不是追求真理的人。我家里农活还多，还有小孩，家里的缠累很多，我却是随叫随到，都能不受拦阻的走出去。然而，这些狂妄的本性流露出来的时候，我心里也能认识到我流露狂妄自大了，但是也没有用心来解剖、解决。

2014年因着教会需要，要一些人能出来尽接待本分，我也跟着出来了，可是当我出来的时候，并不是我想象的出来就能尽上本分。而是，半年都没有人搭理我，只是有人给我送点新东西。当时，我的心里真是很难过，里面也有很多的怨言，认为教会这样安排就是坑人。 然而，通过一段时间的祷告寻求，在神的带领开启下我才明白神的心意，知道神为什么要给我摆设这样的环境，神话说：“无论神怎么作工，无论在什么环境里，你都能追求生命，追求神的工作在你身上开展，追求真理，对神的作为有认识，而且能按真理行，这就是有真实的信心，这就证明你对神没失去希望。你在熬炼中还追求真理，能真实爱神，对他不产生疑惑，不管神怎么作，你还仍然实行真理满足他，还能在深处寻求他的心意，体贴他的心意，这才是对神有真实的信心。”是呀！不管在什么样的环境中我都能追求生命，追求认识神的作为，不消极不软弱，这才是对神有真实的信心，我知道神就是借着这样的环境来成全我的信心。明白了神的心意，我开始寻求在这样的环境中我该学习什么功课？在神的带领开启下我知道了，以往我都是在教会中不停的忙碌，没有时间安静在神的面前看神话，也没有时间反省认识自己身上不合真理的行为。神把我摆设在这样的环境中就是为了让我好好的反省自己，好好的装备真理。从此以后，每天我都坚持看神的话，听上面的讲道交通，反省自己的所作所为。

一天，我看到神的话说：“你的心摆正了，你在神面前就是积攒善行了，有这样的善行的人是不是有真理实际的人？这就有见证。你总凭私欲活着，总满足自己的私欲，这样的人在神面前没有见证，在撒但面前没有见证，这是羞辱神的记号，处处羞辱神。你说：“我也没做什么，怎么羞辱神了？”你的心思意念、你做事的存心、你做事的目的、你做事的动机、你做出事的后果处处都在满足撒但，让撒但当笑料，也让撒但抓把柄，没有一点儿作为一个基督徒该作的见证。你处处羞辱神的名，没有真实的见证，神会纪念你所做的吗？到最后，神会给你的所做所行、给你所尽的本分下什么样的结论呢？是不是得有个说法？圣经里主耶稣说：“当那日必有许多人对我说：‘主啊，主啊，我们不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼，奉你的名行许多异能吗？’我就明明地告诉他们说：‘我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧！’”为什么主耶稣说这话？那些奉主的名医病赶鬼、奉主的名传道跑路的人为什么成了作恶的人了？这些作恶的人是那些不信神的人吗？（不是。）是哪些人？他们相信神，跟随神，也为神花费，也为神撇弃，也尽上了自己的本分，但是尽本分没有忠心，没有见证，这样的人就成作恶的了。衡量人的所做所行是善是恶这个标准是什么？就是你心思所想的、所流露出来的、所行出来的有没有实行真理的见证，有没有活出真理实际的见证。你如果没有这样的实际，没有这样的活出，无疑你就是作恶的人。作恶的人在神那儿怎么看？就是你心思所想、你外表做出来的不是在为神作见证，不是在羞辱撒但、打败撒但，而是处处都是羞辱神的记号；你也不是在为神花费，不是在为神尽上你的责任与义务，而是为你自己。“为自己”言外之意是为了什么？为撒但。所以到最终神就会说：“你们这些作恶的人，离开我去吧！”神不纪念了，赏赐没有了，在神那儿不是善行，成了恶行了，这不是一场空吗？现在不管你的主观意愿是愿意追求真理，还是不清楚什么是追求真理，最简单的一条实行法就是先考虑神家的利益，处处为神家利益着想，放下自己的私欲、自己的脸面地位，放下个人的动机、个人的存心，这是最起码应该做到的。”看到神衡量人所行的是善还是恶的标准就是根据人心思所想、所流露出来的有没有实行真理的见证，有没有活出真理实际的见证。看了这段神话，不由的让我开始回想我这些年尽本分所做的到底是善行还是恶行。想想我从开始在教会中尽本分开始就一直在教会中忙碌，不受任何拦阻和辖制，可是，神说若是为了满足个人的私欲，在神的面前就没有见证。想想我那时尽本分有实行真理的见证吗？有活出真理的见证吗？

在反省的过程中，我才认识到虽然每天我都在教会中不停的忙碌着，但是，我没有发现我有多少实行真理的见证，甚至还流露了很多的败坏性情。想到自己的尽本分期间因着自己能说会道，口才好，传福音有些果效，就一直狂妄自大，高高在上，看不起任何人。记得与我们一起配合传福音的一个姊妹，当时她在二线做指挥，可是因着她总是好讲字句道理，总是爱占地为无理的要求人、辖制人，自己从不实行真理，反而还无理的要求弟兄姊妹，遭到弟兄姊妹的弃绝，她所到之处都是都会有弟兄姊妹因为不服她而跟她吵。没多久这个姊妹就被撤换了，并且让我接她的本分。在尽这个本分没有多久，在神的带领下，各方面都进入了正规，队员也都配齐了，弟兄姊妹的积极情形也被调动起来了，弟兄姊妹都愿意配合，一段时间福音的果效明显有了好转。不知不觉我里面也开始沾沾自喜，其中有一个弟兄因为我会解决人的问题，会分析福音线索，聚会交通有果效，我去给各个二线人员聚会的时候他都跟去，并说我交通真理能解决他的问题。我虽外表对付这个弟兄不按原则，让他以后在自己所在的地方聚会，但是心里还是有些小高兴，认为比那姊妹干的好多了。现在回想起来，这哪是在尽本分，这不是在高举自己、见证自己吗？都到了让人崇拜的地步，我们信神都应该准神为大，遇事能高举神见证神。可是，我却让弟兄姊妹崇拜跟随我，让弟兄姊妹遇事不知道依靠神祷告神来解决问题，而是大老远的找着我去帮忙解决问题，还说我会交通真理解决人的问题。这不是把弟兄姊妹带到我的面前了吗？我这样的行为不是在与神争夺地位了吗？这样的话我不是与天使长一样了吗？这走的不是敌基督的道路吗？仔细想想真是让我后怕，不知自己早已是在危险的边缘还不知晓，还认为可以了，明白真理、自己素质好、还有工作能力，更重要的是我认为我这样就是在预备善行，我所做的都是神称许的。可是，今天看到神的话说：“你总凭私欲活着，总满足自己的私欲，这样的人在神面前没有见证，在撒但面前没有见证，这是羞辱神的记号，处处羞辱神。你说：“我也没做什么，怎么羞辱神了？”你的心思意念、你做事的存心、你做事的目的、你做事的动机、你做出事的后果处处都在满足撒但，让撒但当笑料，也让撒但抓把柄，没有一点儿作为一个基督徒该作的见证。你处处羞辱神的名，没有真实的见证，神会纪念你所做的吗？”面对神话的审判，我才认识到我在尽本分期间，虽然也是不停的为神花费、受苦，但是仔细解剖我在尽本分中狂妄自是，让人崇拜，我走的就是敌基督的道路，追求的还是地位、名誉，还是在为自己图利，满足自己的欲望，我这样为着自己的脸面地位尽本分，不也是为撒但吗？我这样的尽本分没有一点见证，反而是羞辱。神的开启我才认识到我以往虽然风风火火的传福音、跑路，但是尽本分并不是为了满足神，而是为了满足自己的利益、为了满足自己的欲望，我信神尽着本分却还在从当着撒但的角色，这不是羞辱吗？这哪有见证呢？又怎么说是预备善行呢？就如神话说：“……他们相信神，跟随神，也为神花费，也为神撇弃，也尽上了自己的本分，但是尽本分没有忠心，没有见证，这样的人就成作恶的了。”是呀！在尽本分中没有忠心，为自己的脸面地位图谋不是作恶是什么呢？感谢神！在神的带领开启下我才知道，我自己所处的情形，若不是神摆设这样的环境使我安静在神的面前反省自己的所作所为，我还在外面疯跑，还认为自己已经预备了很多的善行，自己做了足够满足神的心意了。现在才知道我离神的要求标准还很远，知道自己的半斤八两，才知道什么叫善行。也认识到自己里面的败坏性情，知道要想在临到的事上满足神的心意，必须背叛里面的败坏性情，撒但本性，凭着爱神、满足神的心去做。

9、你预备了哪些善行？还有哪些恶行？

“什么叫善行？可以说就是尽好了人该尽的一切本分达到了应有的果效，这就是预备好了足够的善行。凡是合格的尽本分、能满足神的尽本分都属于善行，也就是尽本分不要报酬、没有交易，甘心愿意为满足神而做的，无论何时没有后悔，这就是具备了善行。如果尽本分只是走走过程应付了事，丝毫不能满足神的心意，这就称不上善行。那些在尽本分当中掺杂太多个人存心目的的，好像是在为自己谋地位、谋福利，这不但是没有善行，反而成了作恶多端的人。”摘自《人的交通·凡不预备善行的都是恶人》从人的交通中，我明白了人尽本分达到了应有的果效，不要报酬、没有交易，是甘心为满足神、还报神的爱才是善行；如果尽本分掺杂太多个人的存心目的、为自己谋福利，这反而是作恶。那我信神多年所作的一切到底是善行，还是作恶呢？

接受神的新工作之后，我尽的第一个本分就是接待——做谈见证家。开始谈见证一般谈两三天就结束了。我对尽这个本分也没什么想法。后来，谈一个信天主教的福音对象，一共谈了两个星期，我就被彻彻底底显明了。因为涉及到人多，负责的弟兄来之前就征求我的意见，问我来这么多人有没有难处。我宝爱肉体想到天气冷，找借口说自己上班忙不过来，要求弟兄多带一个姊妹来做饭。这样不仅解决了弟兄姊妹吃饭问题，连我一家人都能跟着沾光不用做饭。弟兄同意了。弟兄姊妹和福音对象一共7人，加上我自家三口，每天吃饭有10个人。我看见家里的米吃得很快，真有些心疼。为了节约米，还能省菜。我有时就叫姊妹早上煮面条给大家吃。到了晚上睡觉，因为天气冷，每个床铺既要盖被，又要垫被，被子不够用，我就叫负责的弟兄坐车从外县提来一床被子。尽管天气冷，我却没有给弟兄姊妹预备好足够的取暖设备，姊妹为了照顾好福音对象，把我家一床毛毯（结婚时，我妈给的，一直没怎么舍得用。）给福音对象盖在身上取暖。当时，我看见了，心里很生气：我平时都舍不得用，谈见证时那么多粉笔灰，粘到上面，到时候怎么洗啊！我又发现帮忙做饭的姊妹在厨房洗碗池里刷牙，多不卫生呀！我一点不顾弟兄姊妹的感受，找到负责的弟兄说姊妹的不是，弟兄忙对我道歉，说是他们的不对，以后会注意。还有一天，家里人换了衣服，我觉得天气太冷不想洗衣服，想到有个姊妹（拉关系的）有空，我就把衣服放在外面的水池上上班去了，我知道姊妹看见了一定会帮我洗。下班回来，衣服果然被姊妹洗好了。我却假惺惺地说：“不用你洗，我是想下班再洗。”小姊妹甜甜地笑着说：“没关系的！”这就是我怎样接待弟兄姊妹的历史记录。我相信这一切在神那里也一笔一画记录得清清楚楚。我接待弟兄姊妹，不关心弟兄姊妹出门在外有没有吃饱，会不会冷。福音对象吃住满不满意，见证进展如何，这是救人生命的大事。我心里没有这些，我打着搞接待的旗号，反而占弟兄姊妹的便宜——自己做饭、洗衣的事都敢让姊妹分担，宁愿让弟兄从外县提被子来盖，也不自己想办法解决（其实，跟我婆婆、妈妈家都能借到被子。）。我还不满意弟兄姊妹，说弟兄姊妹的不是。神真是智慧！如果不让我搞接待怎能显明我这个人极端的自私卑鄙、弯曲诡诈，没有人性？没有事实的显明，我不会承认，不会接受神揭示败坏人类的话——“在我眼中的人都是衣冠禽兽、都是毒蛇，”“生在如此污秽之地的人严重地受到社会的传染，受到封建礼教的熏陶，受到‘高等学府’的教育，落后的思想，败坏的道德，低劣的人生观，卑鄙的处世哲学，毫无价值的生存，”“人的理智失常，人的性情都变成了畜生一样的性情，”摘自《性情不变化就是与神为敌》以前我总不与神话对号，不接受真理。我可不是衣冠禽兽、毒蛇，道德也不败坏。事实面前，我才哑口无言。我这样的尽本分别说神满意，就连弟兄姊妹我还有脸面对吗？从那以后，再也没有弟兄姊妹来我家谈见证。我现在知道是神摆布的，我不配尽这个本分，因为我是畜类，所作所行不是在尽本分，是在作恶！神说：“不爱真理的人哪有善？专爱肉体的人哪有义？义、善不都是为着真理而说的吗？不都是为那些专心爱神的人而预备的吗？不爱真理、尸体腐烂的人不都存着恶吗？不能活出真理的人不都是真理的仇敌吗？”摘自《被成全的人才能活出有意义的人生》是的。我不爱神，不实行真理，那就不管我做什么都是作恶，是神的仇敌。事实就是如此！

后来，教会安排我跑教会，看似东奔西走没停歇，可我所作所为于人于己有何益处呢？一天，我去一个姊妹家聚执事会。姊妹家里还是古老的木房子、泥巴地，用粪桶大小便。阵阵臭气扑鼻而来，呛得我差点没吐出来，只是时不时捂住嘴。临到这样的环境，我也没有寻求该学的功课，打心里看不起这里的弟兄姊妹（都差不多是这种条件）。姊妹看其他弟兄姊妹还没到就热情招呼我，说她家今天打到一只野兔让我尝尝。我尝了一口又差点吐了，姊妹做的兔肉不知什么味。聚完会，我去了带领家住，居然跟带领说，这里有些弟兄姊妹家的房子还不如我家的牛圈好。明显小瞧弟兄姊妹，炫耀自家比她们家富有。平时我也总在姊妹面前说我哪件衣服、哪双鞋多少钱，显露自己、高举自己有钱、能干。还在弟兄姊妹面前伪装得很有修养、有素质，讲字句道理一套一套把弟兄姊妹迷惑得真是不轻。后来，小区配搭姊妹点我：“提到你的名字，在哪个教会不是响当当的！”我听了不觉得可怕，还有点飘飘然。还有一次，在家乡教会聚完会，回家的路上，我和一个姊妹感慨地说：“没想到我们这里的福音借着我接受了，然后一个一个传福音，现在居然也有了自己的教会。”其实，只不过是我配合二线弟兄姊妹传过来的几个弟兄姊妹又传了一点福音。就算有点果效，也都是圣灵作工达到的果效，是弟兄姊妹配合神作工的果效。我居然明目张胆见证自己，窃取神的荣耀，想占有神在人中间的地位。我本性邪恶——狂妄、虚伪、诡诈至极！我却一点都不知羞耻。直到后来，我到二线听到有些弟兄姊妹光在一个宗派就传过来了一千多人，一次见证神的新工作就有一两百人接受，完全是神话、是真理征服了人。又借着教会有弟兄姊妹说我是敌基督。我才逐渐反省自己： 神家给我托付是让我好好经历神作工，寻求真理扶持弟兄姊妹，把弟兄姊妹带到神面前。我不高举神、见证神，反而处处标榜自己，树立自己，维护自己的虚荣让弟兄姊妹高看。弟兄姊妹虽不相识，却因着神的爱把我当亲人，而我把弟兄姊妹当陌路人贬低、论断。我的心里只有撒但的钱财名利，丝毫不会体贴神的心，不为弟兄姊妹生命着想。我真是敌基督！是神的仇敌！如果让我继续带弟兄姊妹，那只能把弟兄姊妹往地狱里带。是神及时的拦阻，兴起环境使我无法接触弟兄姊妹在家隔离了两年多，制止了我作恶的脚步。

后来，神一次又一次怜悯了我，给了我多次尽本分的机会。可是我始终不务正业，顾念肉体情感活在对神的误解之中难于自拔。自私卑鄙、狂妄自大的撒但本性一直在我里面当家做主，不追求神话真理作生命，更没有良心理智站在受造之物的位置上尽好本分还报神爱。最后被神厌弃落在黑暗中被撒但作弄得求生不得，求死也不能。教会只好打发我回家。这就是我信神多年来的“成果”！神在我身上作工无数，而我给神的满了误解、埋怨，偷取神的荣耀，在教会做王掌权，毫无人性可言。尽管如此，我仍然没有真实认识自己，还妄想着：我够不上被神成全之人的标准，我做个效力者可能还有希望。毕竟我不是一点善行没有的人。虽然我承认我不追求，人性也不好，但是在奉献施舍方面我算是有点善行，我奉献的钱总没有假钱，哪怕是一点点也算我为神的福音工作添砖加瓦了，也是我的善行。这些年，我省吃俭用也愿意尽这方面本分，连个好电脑都舍不得买。每次想到这点，我心里还有点安慰。

就在前不久，我在网上向弟兄姊妹寻求关于上班的事。一个弟兄姊妹好言相劝，说我没有摆正观点施舍奉献（意思是这样），神也不悦纳。后来又从弟兄姊妹写的真理考核题里得知：一个姊妹平时奉献多，但是很狂妄自是，信神不追求脱离撒但败坏性情，后来出车祸死了（大致情节）。借着一次次事件的触动，麻木的我才冷静下来反省自己这些年做的所谓施舍奉献是不是善行。前两天，我听到新曲神话诗歌《217　衡量人所做所行是善是恶的标准》：

1　衡量人的所做所行是善是恶这个标准是什么？就是你心思所想、所流露出来的、所行出来的有没有有没有实行真理的见证，有没有活出真理实际的见证，有没有活出真理实际的见证。你如果没有没有这样的实际，没有这样的这样的活出，无疑你就是作恶的人。

2　作恶的人在神那儿怎么看？在神那儿怎么看？就是你心思所想、你外表做出来的不是在为神作见证，不是在羞辱撒但，不是在打败撒但，而是处处都是羞辱神的记号，处处都是羞辱神的记号；你也不是在为神花费，不是在为神尽上为神尽上你的责任与义务，而是为你自己。

揣摩着神话，再查看自己奉献施舍的存心、目的。我为什么要奉献？我觉得我是受造之物，我的一切都来源于神，我应该奉献。但是当家里这次出现经济困难——欠了债时，我为什么有一个意念：我以后再也不奉献了，自己家里都欠债了。原来我奉献是因为这么多年，神祝福我家里丰衣足食，还有存款。现在家里有点困难了，我马上悖逆就出来了。如果年迈的父母需要我养老，我能说：“我自己欠债了，我没有钱给你吃饭了。”然后就眼睁睁地看着他们饿死吗？不会，因为我把赡养父母看成了自己的本分。而我遇到经济困难时，对神为什么就会说，我以后再也不奉献了。因为我没有把人当纳的十分之一当作自己应尽的本分，我奉献是因为神给了我的好处，祝福我，我的奉献是交易。而且有更大的野心在里面，因为奉献是善行，有善行的人是神悦纳的人。预备足够的善行，还能进国度。从我心思所想、所行出来的没有真正是为还报神爱、为满足神，是为了索取神的祝福，是与神搞交易，根本不是实行真理，是为我自己。那我所作的无疑是欺骗神，是作恶。

“被成全之人的爱神是为了满足个人的心志，是自发的爱，不讲报酬的爱，没有交易的爱，只讲认识神而爱神，他不管神给不给恩典，只要能满足神就行。他不跟神讲条件，爱神也不是用良心来衡量：你给我了，我就还给你爱，你若不给我，我也没什么还给你。”摘自《彼得的经历――对刑罚、审判的认识》人的交通说：“人奉献给神的真意是什么？其实这一份就是神该得的，是神从赐给人的百分之百中拿出十分之一来，人当把神的份儿还给神。基督是在享受上天命定给他的一份。其实，每一个人该奉献的那一份，是神早就加给人的那一份，人因着还给神的这一份而得着神赐给人的上尖下流的丰富。难道这个真理都不理解吗？神的份儿当给神，你能说神的份儿属于人的份儿吗？你能说这是人施舍给神的吗？人太没有良心理智了，太不知羞耻了，人的贪心太大，居然还敢在神的身上捞一把，真是贪得无厌、得寸进尺，这样的人配吃喝神话吗？配留在神家里吗？”摘自《人的交通·从人对神的观念看人信神的观点》神话和人的交通再次提醒了我，就算我心甘情愿拿出神赐给我的十分之一献给神，那也仅仅是人的本分，是神早加给人的一份，是人当还给神的一份算不上善行。我却想以此为资本向神邀功。我对神太不讲良心，太贪心没有理智。我终于明白了：信神这些年所作的一切都带着存心、野心、交易，没有真实爱神、报答神爱的心，根本不是善行，而是作恶多端，连效力都算不上。人的一切从神而来，神更在每一个他所造的人身上倾注了无数的心血与代价，神为人所作的一切都是无私的、默默无闻。相比之下我不是人，是我没人性对不起神，我错了！

神话说：“人的本分与人的得福或受祸并无关系，本分是人该做到的，是人的天职，应不讲报酬、不讲条件、没有理由，这才叫尽本分。得福是人经审判之后得成全而享受的福气，受祸是人经过刑罚、审判之后性情没有变化，也就是没经成全而受到的惩罚。但不论是得福或是受祸，作为受造之物就应尽到自己的本分，做自己该做的，做自己能做到的，这是作为一个人，一个追求神的人最起码具备的。你不应为得福而尽本分，也不应怕受祸而拒绝尽本分。我对你们说一句这样的话：人能尽自己的本分那是人该做的，人若不能尽自己的本分那就是人的悖逆。”摘自《道成肉身的神的职分与人的本分的区别》神拣选了我来到神的面前，让我有幸接受末世的审判刑罚的工作，可惜我被撒但败坏得早已丧失良心理智，不懂得珍惜追求真理作生命，不能尽上本分还报神爱，伤透了神的心，我愧对神的爱。借着答真理考核题我才认识到我所作的一切都是恶，不蒙神纪念。我现在不敢再奢望得福，不管神将来怎样对待我都是公义，愿神成全我一颗能顺服神主宰安排的心，不要再悖逆抵挡神。神给了我们人类一切，更在人中间日夜看顾保守人不被撒但吞吃。我能活一天都要感神的恩，报答神的爱。我明白了，本分是人该做的与得福受祸并无关系，不该讲条件、讲报酬。人能得福，那是因为人经历神的审判刑罚有了性情变化而享受的福气，靠人追求真理。我没有真理，不能为神做什么。但我可以遵照神话规规矩矩做人、踏踏实实做事。能做什么就做什么，摆对存心，不再与神搞交易，只为还报神爱、满足神让神心得安慰。更重要的是：凡事临到得寻求真理，按真理原则办事。没有真理、没有人性只会作恶。