弟兄姊妹大家好，询问一个问题，自己名誉地位心很重，不管是尽本分还是和人交往方面，都特别注重这个名誉地位，当名誉地位不能满足的时候自己能够心里和神较量，消极对抗撂挑子甚至背叛。虽然为了这个名誉地位，自己受了很多苦，但对于这个名誉地位的危害看不透，也不能够达到从心里的看透他，从而恨恶他。麻烦弟兄姊妹帮忙交通一下，怎么样看透这个名誉地位，看透他的实质，看透追求名誉地位的后果，还有神对待这样的人的态度。盼有经历的可以谈谈自己的经历，有领受的也可以交通自己的领受，谢谢！

要看透名誉地位，看透名誉地位的实质，得认识名誉地位的根源——

第一，我们被撒旦败坏太深，撒旦的毒素“人往高处走，水往低处流”“生当作人杰，死亦为鬼雄”“吃得苦中苦，方为人上人”等等毒素早已深深地扎根在我们的心灵深处，成了我们的生存法则，成了我们赖以生存的原理。在我们的思想观念中都认为：做人就得做人上人，不能落於人後；在世上能拥有高的地位，别人都能听从自己，这样脸面才风光，才能被人高看、拥护，才能吃好的、穿好的，得到更多的钱财和物质享受，这样活着才滋润，才有人生的价值。所以，在世上我们就拚命地追求地位、权势，为了能出人头地、让别人高看，不惜一切代价，甚至能采取各种卑鄙的手段来达到自己的目的。信神进入神家後，我们还是凭着大红龙的毒素活着，人生观、价值观并没有改变。在我们的观念中认为：信神必须得有地位，有了地位才能证明自己信得比别人好，才能得到弟兄姊妹的拥护、高看，能被神家器重，能被神看在眼里，成为神所喜爱的人；有了地位信神才有保障，有成功的希望，才能达到蒙拯救被成全；有了地位能抓大的工作，作的工作越多证明自己越有忠心，越能合神的心意，就有机会被神家大用；有了地位才有资格承受神美好的应许，得着大的福气，才会有好的归宿，才有前途命运可言。因此，为了地位我们能付出一切代价为神作工、花费，能撇家舍业，能委曲求全，为得着地位甘愿忍受逼迫患难、忍受对付修理之苦。如神的交通上说：“这种人信神就是一个劲儿地作工，在他的心中好像工作作得越多证明对神越忠心，作得越多肯定神越满意，作得越多肯定在神面前越该得冠冕了，保证在神家得福最大，他认为如果能为基督受苦，能为基督传道，能为基督死，性命都不顾，并且把神所托付的本分完成好，这就是神最祝福的人，这就是得福最大的人，肯定就是得冠冕的人。……这种思想存心是不是来源於撒但的本性？就像世人一样，在世界上我得追求知识，有了知识以後可以出人头地，可以当官，可以有地位，我有了地位之後可以大展宏图，把我的家业、我的事业搞到什麽地步，外邦人不都走这个路吗？受这种撒但的本性支配的人信神以後只能像保罗一样：‘我得撇下一切来为神花费，在神面前有忠心，到时候得冠冕最大，得福最大。’这跟世人追求世界是一样的，同出一辙，都是受一个本性所支配。人有撒但的本性在世界上就是追求知识、追求地位、追求学问、追求出人头地，如果在神家里就追求为神花费、忠心，最後得冠冕、得大福。” 神话揭示的正是我们的实际情形，看到我们之所以这样追求地位、崇尚地位，完全是受撒但本性支配的，以至於在我们心里都把地位看得高於一切，把得着地位当作自己信神的追求目标，当作自己信神成败的关键所在，认为拥有地位就会拥有一切，失去地位也就意味着信神失败了。受这种思想观点的支配，我们信神只看重地位却不注重真理，不追求真理、不追求性情变化，妄图用地位来换取神的祝福，得着神的应许。在这一撒但毒素的毒害、引诱下，我们的心总远离神、背叛神，常常做违背真理、违背神心意的事，让神厌憎、恨恶。可见，大红龙毒素的灌输，撒但哲学法则、思想观点的薰陶，是导致我们追求名誉地位的一方面原因。

第二，名誉地位的背后都受狂妄自大本性的支配。神话说：“有些人特别崇拜保罗，就喜欢在外面演讲、作工，喜欢聚会，喜欢讲，喜欢让人听他的，喜欢 让人崇拜他，喜欢让人围着他，喜欢在人心里有地位，喜欢让人都注重他的形象。我们从他这些表现发现他本性里面的什么东西了？……如果他真是这么个表现的 话，就足以说明这个人狂妄自大，丝毫不敬拜神，并且他追求的是站高位，他想辖管人，他想占有人，他想在人心里有地位，这是典型的撒但形象。他的本性特别突 出的是狂妄自大、不敬拜神、让人敬拜他，这是不是他的本性啊？从这些表现完全可以看透他的本性。”

第三， 人放不下名誉地位 ，总追求名誉地位不放手还有一方面原因，就是我们对地位的实质没有看透，对追求地位的危险後果不认识。神说：“就人崇拜的这些东西有哪些是神所喜悦的？没有一样！知识、地位、名利、钱财、势力，有哪样是神所喜欢的？有哪样是正面事物、是合乎真理的？没有一样！但这些东西在每个人身上都存在，人都喜欢，就从人的人际关系及对人的态度上就能看出人特别注重地位、势力、钱财。”“有的人能带几处教会就狂起来了，觉得神家没有他不行，他应该享受神的特殊待遇。其实人的地位越高，对神的要求也越高……为什么越是宗教界的领袖、名人越是危险的敌基督呢？地位越高，野心越大；明白道理越多，性情越狂妄。信神如果不追求真理而追求地位是很危险的。”从神话中看到，地位、名利、势力这些都是神所厌憎的，是不合乎真理的，是属肉体、属撒但的反面事物。撒但起初就是因为要拥有至高的地位而背叛神被神打到半空中的，可见，追求地位这本身就是撒但的追求，实质就是在背叛神，地位、名誉就是撒但败坏人、捆绑人的工具，是坑害人、断送人的反面事物，人拥有的地位再高也没有丝毫的价值与意义，只能加剧人的败坏，使人更加抵挡神。信神如果总追求地位却不追求真理是很危险的，随时都有被神显明淘汰的可能，因为地位不是真理，不是生命，人追求地位只能使人越来越狂妄、骄纵，不知自己是谁，越来越没有人性理智，野心越来越大，为得着地位、维护地位而不择手段，不讲良心、不讲道德，为了地位不管他人死活，也不顾惜自己的生命，最後断送自己。人崇尚地位、追求地位就是喜爱不义、喜爱撒但，走的是撒但背叛神的道路，是在满足撒但、彰显撒但，是与神的作工、神的心意相违背的，让神痛恨、厌憎至极。所以，我们信神却追求地位不追求真理，只能使我们越来越抵挡神，做出触犯神性情的事，不知不觉就走上敌基督的道路而被神的作工淘汰，落得个沉沦灭亡的结局。我们可以回想恩典时代的祭司、文士、法利赛人，再看看当今宗教里的那些牧师、长老，他们信神只注重地位、权势，却不寻求真理，不寻求与神相合之道，他们为了维护自己的地位、名誉，为了保住自己的饭碗，做出了抵挡神、亵渎神、拦阻神工作的事情，成了罪大恶极的敌基督，因此遭到了神公义的惩罚与咒诅，断送了自己的生命。今天，在神家中有一些只追求地位却从不追求真理的人，他们同样走上了一条不归路：有的人被撤掉带领职务後就觉得信神没意思，又回到了世界，与世人同流合污；有的人被撤换後不服气，到处释放观念、打岔搅扰，说神家工作是人搞的，论断神、论断神家且不思悔改，被开除出教会；有的人失去地位後，便到处打击人、贬低人，找弟兄姊妹的麻烦，刨根问底想知道是谁把他“告”了，打听不出结果就恼羞成怒，扬言要告教会，撒但的本相彻底暴露，被神家开除了；有的人失去地位後，对神、对神家满了怨恨、敌意，当假基督给他地位时，就跟随假基督去了，充当了假基督的帮凶，成了神的仇敌；还有的人有了地位之後，就开始贪享地位之福，弟兄姊妹奉献的衣物或贵重物品都留着自己用，到哪都要享受好的待遇，若工作条件艰苦还要闹情绪、使性子，结果失去了圣灵作工，啥工作也作不了，神家只好将其打发回家；有的人有了地位之後便为所欲为，贪占神家钱财，乱搞男女关系，提拔亲信，搞自己的势力范围，被显明淘汰了；等等。从这些事例中看到，追求地位对人的生命没有丝毫益处，只能给人带来痛苦、灾难，只能坑害人、断送人，最终将人带入地狱之中。

第四，神对待这样的人的态度：

神对保罗的评价，对保罗最后结局的处理，就是对追求名誉，地位之人的态度：

神话说：“保罗就追求外表的名誉、地位，追求在人的面前显露自己，他并不追求自己能在生命进入上进深，他注重的是道理，不是实际。”

“ 保罗所走的路是失败的路，是所有只在外表顺服、花费，却没有真正爱神之心的人的代表，保罗代表所有没有真理的人。”

“假如说你能为神作工，但是你却不顺服神，不能真正地爱神，这样你不仅没尽到一个受造之物的本分，而且还会被神定罪，因为你是没有真理的人，你是不能顺服神的人，你是悖逆神的人。你只是注重为神作工作，却不注重实行真理，不注重认识自己，对造物的主并不了解也不认识，而且你对造物主不是顺服也不是爱，你是一个天性悖逆神的人，所以说就这样的人造物的主并不喜欢。”

【问题8.我是一个名誉心很重的人，不管做什么事都顾及自己脸面，因此，也曾欺骗过神，有时想想也挺害怕，但对此本性认识得不够透彻，不知该如何解决？

 

　　答覆如下：我们若特别注重名誉，特别注重在人心中的形象，那就证明这个东西已成了我们的本性，成了我们的生命，无论说什么话、做什么事肯定都是在受这个本性支配。名誉心很重也挺危险，能为了自己的脸面什么事都做得出来，甚至能不择手段欺骗神。名誉心很重的人很少在人面前解剖自己，亮自己的丑相，他只愿得到人的夸奖，得到人的好评，一旦有人说出他的不是，就会马上为自己表白辩解；名誉心很重的人如果失去在人心中的形象就会觉得活着没意思，不如一死了之，假如神再对付对付他，再不搭理他，他会认为信神也没啥意思。由此可见，名誉心很重的人心中没有一点神的地位，所思所想所追求的都是属撒但的东西，是在打着信神的旗号维护自己的名誉、维护自己的形象，如果这样追求下去，那就很难蒙神拯救。其实，就我们这样一个被撒但败坏至深的人，地位低下、出生低贱，身上没有一点可取的部分，还有什么尊贵可言？还有什么可让人欣赏之处？正如神话所揭示的：“你们当晓得你们的‘作为’，当看见你们的出生，并非‘豪门富贵之子’，而仅是一贫如洗的撒但的子孙，也并非人类中的创始人，无有人权，无有自由，人类中的福分、天国的福气本是与你们无关无份的，只因你们是人类中最下层的‘人’，而且我也从未想到过你们的前途，所以，今天能有信心成全你们本是我计划当中的一项，但是是破天荒的工作，因你们的地位太低下，本没有人类中的份，这不正是人的福气吗？”（摘自《人的实质与人的身份》）“你们本是从淤泥中分解出来的，不管怎样是属于在残渣余孽中挑选出来的，原本是属污秽的，是被神厌憎的，只因原本属它，曾被它践踏、玷污，因此说是从淤泥中分解出来的，并不是圣洁的，而是撒但早已愚弄过的非人之物，这是对你们的最合适的评价。要知道你们本是积水污泥中的杂质，并非淤泥中美不胜数的鱼虾之类，因在你们身上几乎没有什么可供享受之物。说穿了，你们本是最低贱的下层社会中的猪狗不如的兽类，说实话，就这样的称呼对你们来说并不过分，不是言过其实，而是把问题早已简单化，这样的说法可说是对你们的尊称，就你们做‘人’的见识、言谈、举止，以及所有的生活与你们在这淤泥中的地位，就足可证明你们的身份‘与众不同’。”（摘自《人原有的身份与人的身价到底如何？》）从神话的揭示中看到我们没有什么可值得炫耀的，真认识到这一点对于名誉就能放下一些了。我们现在注重名誉纯属于自欺欺人，也许在人中间我们有个好的名声，但在神眼中我们是蛆虫、是摩押后代、是从淫乱生的。另外，我们还要认识追求名誉地位没有丝毫意义，到最终只能把人断送，保罗就是一个明显的实例。我们都知道保罗是一个名誉心很强的人，他的所有追求都是为了获得人的赞同与公义的冠冕，他丝毫不追求真理，不追求认识自己，对于他抵挡神的行为也从不提起，他的付出与追求虽然得到了很多人的羡慕、崇拜，得到了很多人的好评，但却没有得到神的称许，最后还是落在了神的惩罚之中。所以说人对人的评价再好不代表神称许，人在人的心中地位再高也不代表人有真理，人对人的评价不能决定人的结局。

　　要扭转为名誉这种不对的追求，一方面需要我们在认识自己的败坏本性上多下功夫，另一方面还需要我们在凡事上能够高举神、见证神。藉着这样的实行经历，随着我们对真理的认识加深，里面为名誉的本性就逐步开始动摇了，那时就会觉得若为名誉追求就太自私、太丑陋了。我们的人生观、价值观有所改变了，能以见证神、满足神为乐了，自然也就不再追求名誉了。】

《问题解答：各地问题回复：12、对江苏问题的回复：06、我是一个名誉心很重的人，不管做什么事都顾及自己脸面，因此，也曾欺骗过神，有时想想也挺害怕，但对此本性认识得不够透彻，不知该如何解决？》