和我一起相处、配搭的一个姊妹素质也不错，头脑也挺灵活的，但是就是感觉到她有太多的喜好，尽一样本分不能全身心的投入，在尽本分的时候总是不能静下心来做，做一件事东摸一下，西看一下，就是不能把心安静下来，不能先把手头上的活干好，再去做别的，她有很多的特长，懂得也很多，现在她尽的一样本分并不是她特别喜欢的（但是绝对是她能够得上的）。

有时候看到她尽本分拖拖拉拉，交给他的一样本分总是要做个3、4天（其实只要专心做1、2天就足够了），自己心里就特别的生气，就对她有成见，觉得神既然赐给她那么多的恩赐，为什么她不能好好积极的为神花费呢？心里就会对姊妹有很大的成见，甚至不想和她在一起配搭尽本分了。

 

关于她尽本分拖拖拉拉，我也跟她提过，但是她却说她一直是这样，她觉得她是在尽力做。她就是快不起来。每次一听他说这话，我心里的气就不打一处来，在心底里反驳：要是你尽本分专心一点不就会快一点吗？这方面我跟她提过，每次提完之后她会积极1，2天，过后又是老样子；她说她心里有许多消极的东西，觉得自己就是实行不出来。

 

也感觉到自己对她的要求挺高的，不过她的这个尽本分的态度真很耽误本分的进展，面对这样的一个姊妹我不知道该怎么办？她尽本分的状态也会影响到我，使我不能静下心来尽好自己的本分。在这个环境中确实也显明自己不是体贴神心意的人。

 

我该怎么经历？希望弟兄姊妹能多帮助帮助我！我不希望因着别人的所做所行而影响自己尽本分，但是不可否认的是我正受她的影响，最重要的是感觉到现在尽本分没有什么果效，这也让我常常陷入熬炼、消极中。。。。。急需帮助解决！！！！

你好！

祷告之后想到神的话，神说：“教会和社会不一样，不是你爱说就得说，心想就得说，这个地方不行，这里是神的家。人的作法神不悦纳，必须会随灵行事，活出神话，别人才佩服你。要靠神先解决自己里面的难处，除掉自己堕落的性情，能真正认识自己的光景，知道自己该怎样做，有不明白的多多交通。人不认识自己不行，先治自己的病，借着多吃喝我的话，揣摩我的话，凭我话生活、行事，无论是在家或在任何场所，都能让神在里面掌权。”（摘自《话在肉身显现·第 二 十 二 篇 说 话》）“什么叫多事？‘把他那毛病改改！不把他那毛病改了我就不姓王！’这样做人怎么样？张狂，嚣张，无知，别做这样的人。咱就是一个普通的人，两只眼睛一个鼻子一张嘴。人家用嘴吃饭，你也得用嘴吃，你用鼻子吃饭就得呛着；人家用腿走路，你也得用腿走路，你不可能飞；人家用手干活儿，你也得用手干活儿，你的脚也干不了活儿。你没有什么特别的，没有什么特异功能，没有什么比别人强的。咱就是个普通人，就是个平常人，别把自己看得那么尊贵、伟大；即使有点特别的技术，有点特长，也没有什么可夸的。首先把自己的地位摆准了、摆好了，临到事就不大惊小怪、咋咋呼呼的了，就能顺服了。”（摘自《座谈纪要·第五十六篇　进入信神正轨具备的五方面情形》）

我们临到的人、事、物都是神摆设的，神安排这个姊妹和你配搭尽本分这正是我们生命的需要，从你的说话中看得出来你是一个急性子的人，另外也觉得我们的性情也挺狂妄，对弟兄姊妹没有爱心与耐心。就像我这个人性子急，对人也没有爱心与耐心，性情也狂妄。所以神就安排我家姊妹做我的妻子，跟我生活在一起，正好磨我的性子，也显明了我狂妄的本性，对人一点爱心与耐心都没有，我家姊妹做事、走路慢，我就讲她，有时让人家消极。其实神摆设这样的环境，正是要补足我们人性方面的缺少。后来，我看到她学东西慢，里面就不耐烦，后来神在我里面带领我，想到自己，不是神的恩待，自己什么也没有，很多地方还不如我家姊妹，败坏的东西比人家一点不少，没什么可狂的，心里的狂妄就减少了，对姊妹的态度自然就好一些。尽本分没有果效这也是神对我们的无声的审判刑罚，这个时候，我们要来到神面前反省认识自己，不要把眼睛盯到别人身上，把自己的情形调整好，按照“凭爱心帮助人的原则”和“公平对待人的原则”来对待姊妹。神说：“在神家对待人的原则应该是什么？每一个人都有小毛病、小缺点，都有一些特性的东西，都有自是，都有软弱，都有不足，你应该凭爱心帮助，也能包容，也能忍让，别太苛刻，不要斤斤计较。人家年龄小，或者人家信神时间短，或者人家刚来，或者人家有一些特殊的要求，你就抓着小辫子不放了，这叫苛刻。”（摘自《座谈纪要·第五十三篇　要想得着真理就得从身边的人事物上学功课》）姊妹尽本分不专心，影响进度，我们要凭爱心帮助她，给她交通真理来解决，不能靠赶、压、卡，我们不能解决姊妹在尽本分中的问题，不正是我们没有真理的表现吗？我们可以把姊妹的问题拿到神面前祷告，寻求这方面的真理，就像神的话说的：“如果你对弟兄姊妹生命情形有负担，这是神托付给你的负担，那你平时祷告总带这个负担祷告。神所作的加在你身上了，神要作的也是你愿意作的，这就是以神的负担为负担了。此时你吃喝神话也针对这方面的问题，你心里会想，怎么把这些问题解决呢？怎么让弟兄姊妹得释放、灵里有享受呢？你交通时也注重解决这个问题，你吃喝神话时也注重吃喝这方面的话，带着负担吃喝神的话，你明白了神的要求，这时你更有路行，这是你的负担带来圣灵的开启光照，也是神在你身上的引导。”（摘自《话在肉身显现·体贴神心意达到被成全》）但是，我们要解决别人的问题，我们自己要有生命进入啊，我们自己要先认识自己，先消除对姊妹的成见，在姊妹面前单纯敞开做诚实人，让姊妹信任我们，达到能和姊妹和睦相处，地位站平等，都敞开说心里话，然后两个人在一起同心合意地祷告，把我们每个人的实际难处都拿到神面前祷告，愿神作工在我们身上，解决我们尽本分中遇到的问题。我们要学会把人带到神面前，只要我们祷告神、依靠神，寻求真理，什么问题都会慢慢解决的。在神那里没有解决不了的问题。只要我们是追求真理的人。神说：“能把自己的情形调整好，不受各种人、事、物的辖制与影响，这个诀窍就是时时刻刻把本分与责任放在第一位。你总得省察：‘我有没有应付糊弄的态度？有没有想应付糊弄的情形？这事我是不是做到最好了？我做这事能不能让神信得过我？我的心是不是摆在神面前？我这么做神能不能同意？我这么想是不是合乎原则？我这么做能不能达到最佳效果？’在这些事上琢磨琢磨，你的本分就会越尽越好；越尽越好你就有生命进入了；你有了生命进入，你就有了生命；你有了生命，你就不再是小孩了；你不再是小孩，你就越来越能看透事，不受一句话的影响，不受一个事的影响，也不受有些外界环境的辖制与搅扰。”（摘自《座谈纪要·第五十四篇　生命进入最关键得从尽本分入手》）

 

（一点建议，仅供参考）

舍弃，你好

　　当看到你的帖子我就想起神的交通：“人对自己要求不高，对别人要求可高了，对他还得忍耐还得包容，还得有爱护，还得有供应，还得面带微笑，还得忍让，还得迁就，多方面的照顾，不能有一点严厉的，不能有一点刺激的，不能有一点他看为不好的，人的理智太差了！人应该站什么地位，人应该做什么，应该达到什么，应该存什么样的观点，应该站在什么地位上事奉神，应该把自己放在一个什么位置上才合适，这些事人都不清楚。有点地位的人就把自己看得挺高，没有地位的人也把自己看得挺高，人总也不认识自己，什么时候能达到无论对你们怎么说话、怎么严厉、怎么不搭理，你都能跟着信，都没有怨言，还照样尽本分，那你这人就成熟老练了，真有点身量了，有点正常人的理智了，不对神要求什么了，再没有奢侈欲望了，再不按着自己的喜好去要求别人、去要求神了，这才是有点人的模样了。现在你们的要求太多、太过格，你人的意思太多证明你站的地位不对，站的地位太高，把自己看得太尊贵，好像比神矮点不多，那你这个人就难办了，这正是撒但的本性。你里面如果存在这些情形，你肯定消极时候多正常的时候少，你的长进就缓慢，而别人难处少没那么多花花事，人家进入得快，人家就简单，就不受那么多苦，你花花事多，心思重、情感重，注重的事多，对神要求太多，那你受苦就多点、拦阻就大点，这样的人就不好进入。有的人无论谁对他怎样都一样追求，一点不受影响，人家心里宽敞，他受苦就少些，人家正常进入拦阻就少点。你事多，今天这个事明天那个事，谁对你眼色不好了，谁小瞧你了，或者是谁没搭理你了，或者神说一句话刺激你了、说重你了、伤着你了，伤你自尊心了，扎你的心了，或者是吃饭没让你了，或者有什么好东西给别人没给你了，你这花花事太多，你心里太复杂、理智太差、人格太低，你太麻烦、太难办。你毛病这么多，得需要明白多少真理、需要多少时间熬炼才能变化啊！事太多缠累大，思想又特别复杂，心思又特别重，这种人得多受不少苦、多流不少泪，这种人不好相处、不好交往。”《基督与教会带领工人的座谈纪要 第四十二篇　对神总有要求的人最无理智》

　　从你的帖子看到你的性格比较急，而那个姊妹性格不怎么急。再这样的环境中我们该学什么功课？神的心意是什么？我们没有好好寻求，神每天摆色的人事物都有合适的安排、需要我们进入的真理、该怎么脱去自己的败坏性情，怎样认识神的性情、了解神在我们身上的做的工作是什么？不是尽本分而尽本分，是让我们在尽本分当中看见神的所有所是，是为了成全我们，如果在尽本分当中眼睛老看着别人身上的毛病，我们也想想别人能否对我们的行为看好，因着别人的毛病使自己消极，那证明我们实属撒旦的，也是不怎么喜爱真理的人，身量太小。两个在一起是神让我们该学会能够相互配搭、取长补短、相互扶持，彼此学习而不是按着个人的意思去做事，让人能达到我们心中的要求做事。我们今天来在神前是神的高抬保守与拣选，是神在极力的拯救我们。我们本是经撒旦败坏又加工过的东西，怎能看人顺眼的，之所以需要更多的人事物、不符合我们的观念与想象、来对付修理、来洁净我们！当神摆色这样的姊妹在我们面前的时候，需要我们怎样把神话能成为我们的生命，怎样用真理解决我们自己问题，才能解决别人的问题，就与神说：“人对自己要求不高，对别人要求可高了”在别人身上寄予的希望很高，结果失望了人就会消极。神说：“要得着真理从哪儿做起？从身边做起，学会学功课，在身边的人、事、物中寻求真理，寻求神的心意，这样你才能得着真理。”

　　“所以你做事、处理事或者临到什么事别凭己意，别凭血气，咱祷告神来到神面前，求神作，这是顺服的态度，是人该具备的一个心理素质，神如果不给开辟出路，咱就一直在这样的环境里活着，咱任神摆布，不自己强出头走在神前面，这样活得才有价值。"

舍弃：

你好！看到你的问题。想想神为什么给我们安排这样的姊妹在身边呢？神绝对不会做无意义的工作，都是为了要赐给我们相关的真理，要解决我们的败坏性情而安排的。你的流露以上回答的弟兄姊妹也看出来了帮你点出你性子太急了，对别人要求太高了。

我想到自己也是这样，尽本分的时候对弟兄姊妹流露了不少这样的性情，看到能做到的对方做不到心里就着急，有时候说话很直接还伤害对方，没有把自己放在对方的位置上去说话，给弟兄姊妹带来了辖制和伤害。我去年还有今年上半年与一个姊妹在一起看到那个姊妹素质比我好，可在配合的时候也是喜欢小动作，会写文章，也不好好写，没写成一篇，看到她的那些我有时候流露的就凭着肉体关系直接说对方，而不是把她带到神面前，虽然我们是被开除的，我们也要尽好自己力所能及的本分啊。我不光自己没好好尽好自己力所能及的本分，还一个劲地把眼睛盯着她好像就怕她不变化，看到自己一点理智都没有，不知道自己的真实身份。其实我的心用错地方了，像大红龙当官的一样只要求别人，真的看到自己的丑相了，站的位置就平等了，圣灵才能作工。后来姊妹说受我的辖制了，我还说我受她的辖制，因为看到她不变我再给她说的时候心里受辖制，说话很难听就出去了。后来她搬走了，我还嫌她不说因为什么就在患难中走了，一点悔改的机会都不给我，我还无理智的一个劲地在对方身上找原因，开始凭肉体的好放下了对她的想法。但不认识自己的本性实质有多么恶毒，临到神几次摆设环境审判刑罚我，看到自己的本性实质实在是恶毒，谁触到我的利益我就不放过谁，一有合适的机会就想到对方的不好，即使没有做什么，心里有恶毒的东西神都察看的清清楚楚，对弟兄姊妹没有真实的爱，自私卑鄙地就活在自己的小天地里不能让神的心得安慰。神说“不要自以为是，要取别人长处弥补自己缺欠，看看别人是怎样凭神话活着的，他们的生活、举动、言语是否值得你借鉴。看谁也不如你自己，你那是自是、狂傲，不造就人。”

摘自《话在肉身显现·第二十二篇说话》我所流露的就是这样的败坏性情。对方的长处比我有忍耐，比我有理智，比我素质好，比我做事仔细，我做事比较粗心，比我有头脑，她的长处我没有好好都吸取过来，还盯着对方的缺少看，真是愚蠢又没有人性，现在后悔也晚了。

今天下载了弟兄的126辑A的讲道弟兄说的“什么是幸福啊？怎么解释这个幸福啊？现在清楚了吗？第一个，跟弟兄姊妹彼此相爱，和谐配搭，心里的享受是幸福的；第二，能为神忠心尽本分，在尽本分上能还报神爱，满足神，心灵里幸福这是永远的美好的回忆，一回忆那就是幸福的回忆，美好的回忆；另外呢你在尽本分中不断地寻求真理，解决自己的难处，解决自己的败坏，最后终于得到了生命性情的变化，活出了真正人的样式，你有这个好结果，有这样明显的果效，以往那些失败，以往那些败坏流露都不属于遗憾哪。因为最后的成果是好的，就是借着那些失败那些挫折我得着真理了，最后是成功的，所以我得着的回忆还是美好的。是不是啊？人要讲这段经历的时候，我当时都流露哪些败坏，受了哪些失败挫折后来我怎么寻求真理，弟兄姊妹怎么修理对付我，怎么帮助我，后来我明白真理了，我转变了。这个过程是不是美好的回忆啊？（是。）这些美好的回忆是不是见证啊？（是。）这就是美好响亮的见证，一点都不差啊。”听了这些，想到我以往尽本分留下的种种遗憾，心里非常难受，我对弟兄姊妹没有和谐配搭没有真正的爱，太虚浮，注重活在表面，为自己的脸面地位说话太多，做了多少抵挡神的事。留下的都是遗憾啊！明白了一点只有在神面前立下心志，重新开始追求做人，在有生之年努力与神配合，继续反省自己信神路上的偏差。

还有弟兄126辑A后面交通到“下面再说点别的事，现在大灾难马上就来到，看迹象啊一两年。2017年2018年越来越大，那咱们为神作见证，为神尽本分的时候呢也可能就这一两年，没多长时间，这个事应该看透啊。一旦乱了，还怎么尽本分啊，没法尽了是不是这么回事啊？现在灾难越来越大，地震马上就爆发，火山爆发地震前的预兆，火山有好几处开始喷了，火山一喷紧接着大地震，大地震随后过了是海啸是瘟疫，这都是肯定的。另外呢，战争的危险越来越加紧，这就是灾难要快了，马上要开头了，是不是啊？灾难越来越大，那咱们这尽本分的时间还多不多了？（不多了。）弟兄姊妹难得在一起配搭啊，在大陆都没这个机会啊，很少人配搭呀，几个人配搭接触，那海外就多了，所以说现在尽本分得加把劲，得把你全身的力量都使出来，竭尽全力尽好本分，这才有见证，才有善行，你如果留下几分劲，以后大灾难临到了，本分尽不上了，那就是留下遗憾了，留下后悔呀，后悔啥？”

我们都竭尽全力的把心都用在追求真理尽好本分上吧，与弟兄姊妹和谐的配搭，还能有几次这样的机会啊，宝爱吧，珍惜吧！能行在神面前把弟兄姊妹带到神面前，多尽好自己当尽的本分才能让神善良的心忧伤的心得安慰，真的爱神就会爱弟兄姊妹，包容饶恕弟兄姊妹。

我的一点失败的认识，但愿能给你带来点正面的力量。

舍弃：

　你好！没有这方面的经历，谈点我的认识。

　 临到这样的环境正是神对我们的祝福，借着这样的环境才能看到我们的缺少，借着这样的环境正好操练我们实行真理进入实际。

　神说：“能把自己的情形调整好，不受各种人、事、物的辖制与影响，这个诀窍就是时时刻刻把本分与责任放在第一位。你总得省察：‘我有没有应付糊弄的态度？有没有想应付糊弄的情形？这事我是不是做到最好了？我做这事能不能让神信得过我？我的心是不是摆在神面前？我这么做神能不能同意？我这么想是不是合乎原则？我这么做能不能达到最佳效果？’在这些事上琢磨琢磨，你的本分就会越尽越好；越尽越好你就有生命进入了；你有了生命进入，你就有了生命；你有了生命，你就不再是小孩了；你不再是小孩，你就越来越能看透事，不受一句话的影响，不受一个事的影响，也不受有些外界环境的辖制与搅扰。这样一来，你是不是就长大一点了？你越长大，你是不是越能尽好你的本分了？你越长大，你明白真理越多，你对怎么能尽好本分、怎么能进入真理是不是也就明白得越来越多了？你明白得越来越多，你的生命就长大了，你里面的情形也越来越正常了，那些大事小情，原来能搅扰你、能控制你、能辖制你的那些事、那些人是不是在你这儿就不成问题了？这样一来，逐渐地，你与神之间的关系不是越来越近，而是越来越正常了。你知道怎么依靠神了，你知道怎么寻求神的心意了，知道自己的位置在哪儿了，知道自己该做什么、不该做什么了，知道哪些事该管、哪些事不该管，这样你是不是越来越正常了？你这样活着是不是就不累了？你不累了，你心里就敞亮了，快乐的时候就多了；你快乐的时候一多，人家看你整个人的精神面貌就有享受了；人家一看你有享受，那你无形中就能给别人带来造就了，你说话做事也有分寸也有原则了，看谁软弱消极也能给点实质性的帮助了，不是辖制人、教训人，而是通过自己的实际经历来帮助别人，给别人带来点益处；这个时候你在神家就不是光出力的人，而是有用的人了。谁因为一个事受辖制，让你帮助帮助，‘这点小事没问题，我保证能帮助他，保证能让他像我一样活得轻松，快乐！’通过你的帮助他的问题解决了，他也长大了，你是大孩带小孩，把小孩变成跟你一样的大孩，那你在神面前就变得有用了，你能在神家做点有意义的事了，这样的人是不是人应该喜欢的人？是不是人应该欢迎的人？他受人欢迎，那他在神面前是什么位置？神喜悦这样的人。你这么一带别人，你自己有生命进入了，你是不是常常活在神面前的人？你是不是常常活在真理面前的人？你是这样的人，你再带领别人也做这样的人，那你是不是也把别人带到神面前了？如果你不具备这样的真理，不具备这样的经历，你自己不能活在神面前，你也不能把别人带到神面前；你光是出力，那你多数时候就不是活在神面前了，更多的时候你就是为了出力而出力！”

现在最首要的是调整自己的情形，撇开她的因素，先反省自己在尽本分中没有果效的原因，“我有没有应付糊弄的态度？有没有想应付糊弄的情形？这事我是不是做到最好了？我做这事能不能让神信得过我？我的心是不是摆在神面前？我这么做神能不能同意？我这么想是不是合乎原则？我这么做能不能达到最佳效果？”一边反省一边正面进入，当你全心投入到本分中时，情形也会很快调整好，自己情形一扭转，尽本分果效自然也会跟着上来，当然，这里有一个反复的过程。比如说我自己最近操练回帖，但因身量小，还是会受人事物辖制，比如说帖子没通过会消极，看到有几个弟兄姊妹被要求写简历，自己不在其中，也会软弱。但是借着吃喝《把真心交给神就能得着真理》《生命进入最关键得从尽本分入手》两篇神话，就认识到自己里面不对的存心、奢侈的欲望，身量太小，所以常常会受人事物辖制。就按照神话里指出的路途，放下自己存心、欲望，守住自己的本分，在本分上往上够，这样实行就看到神的祝福。以前，遇到帖子没通过我要消极起码一两天，严重了就要看上好几个晚上的电影，在论坛消失一段时间……最近这样按照神话去实行后，自己得的明显多了，消极还是有，但是破坏力明显变小，持续时间也短了。

等你调整好自己的情形，你再带着负担，放下对她的成见，揣摩她的问题，“她说她心里有许多消极的东西，觉得自己就是实行不出来。”她的消极东西到底是啥，是什么拦阻她实行不出来，该怎样用真理解决。就像我在论坛回帖，当我自己情形不对时，常常说些字句道理、假大空的话，发帖存心也不对……回帖很难通过。当自己调整情形时，存心相对比较正，看问题也清楚一些，说话也实在些，帖子就容易通过。

舍弃：

　　你好！不知道你临到这个环境中是怎么寻求神心意的？我认为想要找到实行路途，有准确的经历，必须得了解神让这事临到你他背后的心思是什么，明白神对你的要求是什么，神摆设这个姊妹在你面前不是无意义的，况且她的一些言行还影响了你尽本分。你希望姊妹积极配合对她提醒这是善意的，但是这些是不是合乎神的心意的做法？神话说：“不管你们怎么做，如果仅仅是在做着，这不是很重要。什么是很重要的呢？就是你在做的时候，你心里应该很明确地知道你所做的、你所行的是不是神要的；你所做的、你所想的、你心里要达到的果效、要达到的目标是不是满足了神的心意，是不是迎合了神的要求，神是否认可，这些才是很重要的。”我们该注重寻求了解神认识神，否则按着自己认为对的去做，这样的实行有可能与真理无关。

　　这个姊妹的表现跟我在尽一个本分时非常像，我当时之所以会有这样的表现后来省察了三个主要原因：第一，我尽本分总是不能全身心投入，背后受一个思想支配：我不用付多少代价，挺轻松就能完成，做出来的跟别人努力后的结果也差不多，这样就可以了。这是肉体大、太懒惰的缘故，仗着恩赐素质不愿受苦为神花费；第二，把本分当作人交代要完成的工作，而不是从神来的托付，就是个外邦雇工需要上级领导的监督，不然就拖拖拉拉，应付糊弄，不知道自己的身份，不珍惜神的高抬，本性诡诈，不通灵；第三，不明白尽本分的意义，对本分挑三拣四，这个本分我不喜欢所以不愿用心，嫌弃它没出息，觉得自己尽这个本分属于大材小用。因着得不着自己想要的名誉地位消极怠工，这是追求名誉地位走敌基督道路的缘故。你说“她说她心里有许多消极的东西”，不知你有没有细细地问过她心里许多消极的东西分别是什么？或许也有和我相同的情形存在，那些消极意念的背后绝对值得深挖解剖，等发现问题的根源后再找相应的神话交通解决。我那时就和配搭一起敞开谈心，发现不了是什么东西支配的时候，就先把心思意念说出来，两人有时交通交通、梳理梳理，神一引导开启，里面就突然明白了，再寻求祷告慢慢地实行路途也出来了。

　　神话说：“交通要认识人，交通生命灵里的事，才能供应生命，补足人的缺少……”我对神这里说的“认识人”是这样领受的：分辨这个人是不是真心信神、能接受真理的人这是凭爱心帮助人第一条该实行的，通过了解人灵里真正需要的，认识神在这个人身上作的是什么工作，才能找对神话有效地帮助人，不然我们凭己意做就违背神的意思了。神话说：“要想解决人的许多难处，你就得明白圣灵的作工动态，明白圣灵在不同的人身上怎么作，了解人的难处，了解人的缺欠，看透问题的关键，抓住根源，不偏不谬，这样才是合格的配搭事奉的人。”所以我觉得你想要帮助姊妹得看准她的情形，明白她里面真正的需要，实行起来还得顺从圣灵的引导。

　　还有，看到你写自己的一些心理动态，我就想到了自己，那时一看弟兄姊妹洗漱的时候悠哉游哉的，还聊个天，我嘴没说，心里跟猫抓似的：你们太没有负担了，还悠闲地聊天？赶紧抓紧时间尽本分去，快点！一看哪个人拖拉了，就马上调他的积极性。想着我好像很有负担，很体贴神似的。后来果效差起来的时候才去反省，看到我那个火急火燎纯粹就是为了名誉地位巴着让弟兄姊妹多出力干活，这样有了果效上级带领就为觉得是我作工能力强，我身上有圣灵作工，人就会高看我了。我不知道你的这些意念背后是受什么支配的，如果真是有负担，真是在满足神尽本分，我想应该不会没果效的。

　　另外，你说尽本分受这个姊妹的影响，这里的原因和实行路途都能在《生命进入最关键得从尽本分入手》这篇神话中能找到。神话说：“好受人、事、物辖制，总消极，一点小事就能影响你的心情，就能影响你尽本分，就能绊倒你，这些是不是都是人生命进入太浅的原因？是不是人身量太幼小的表现？”“现在人尽本分的积极性有了，尽本分的决心也有了，为神花费、撇弃、奉献的决心也有了，也起过多次的誓，甚至有些人说一辈子都献给神，不干别的，就尽本分，有的人说不娶了，有的人说不嫁了，这些都具备了，但就是没有生命进入；没有生命进入，人在各种复杂的人、事、物当中就显得特别难以支撑，难以应付，找不着方向，也找不着路途，常常感觉到自己不能摆脱消极情形，被各种人、事、物缠累着，辖制着，控制着，捆绑着，不知道怎么实行最准确……能把自己的情形调整好，不受各种人、事、物的辖制与影响，这个诀窍就是时时刻刻把本分与责任放在第一位。”还有很多神话都是针对性的，我就不找了，你可以祷告神多揣摩寻求。但我不确定你尽本分没果效的主要原因是不是真因为这个姊妹，你可以问问神，也可以跟这个姊妹一起敞开心交通寻求。

　　把你写的分了几部分谈的一点认识，也不知道能否帮到你。