欢迎参与神家安排的十道真理考核题交通！

三、你在和谐配搭上是怎么实行进入的？

你在和谐配搭上是怎么进入的？

 

答：12年我和姊妹们配合做过来一个姊妹（a姊妹），在老家我们是临居，在生意场上我们既是临店，又是同行。俗话说：‘同行是冤家’、‘临居高搭墙’我在没接受新工作前在做生意期间，因着市场生意的竞争，为‘利’字争夺客商，难免和这个姊妹发生过很多矛盾，多数时间我们两家谁也不搭理谁。通过吃喝神话才认识到那是撒旦败坏的性情，因着我的自私卑鄙，为名而争，为利而战。我们两家的关系非常僵局。当我接受这工作后，因着配合福音的工作，在神爱的激励下，我只好放下自己的虚弱脸面接触她去给她传福音，因着神奇妙的作工她接受了，这个姊妹比较追求，我也庆幸在我的故乡里终于传过来接受神新工作的姊妹，这样我两个可以互相配搭着传福音尽本分，来共同还报神的爱，一同的进入，把以前的恩怨都抛到脑后，把我们身边的亲戚朋友传过来，这样可以安慰神的心。

把她作过来之后，刚开始我配合着这个姊妹让带新人的姊妹带她吃喝神话，在她定真了真道之后就把她交给教会，这时候我就很少去她家和她接触了，以后接连听到几个带她的弟兄姊妹都问我：“这个新人你咋得罪她了，她对你咋那么大的成见呢！你以后最好少去她家，或不去她家为好。”我听后，也没多在意，也没把这事当成一回事，觉得她是刚刚接受的一个新信的人，以往我们中间有隔阂，难免有点论断，再个我比她信神时间长，不管她在背后说我多少坏话，我都不会给她仅仅计较，作为一个信神的人应按照神的要求，可以谅解她，可以包容她，可以忍耐她。况且以往我们俩因着在生意上的竞争关系也不太好，因她刚接受，还不明白真理，在背后论断我，我是个败坏的人，说我坏话这也不算啥。只要她能坚持信神都行，能坚定地信下去定真这个道就行，她就是背后说我啥都无所为，我都不会和她计较这事，我都从神领受，等她以后吃喝神话多了，对真理逐渐明白了，她自然就不会在背后论断了，也会认识自己了，我认为我有身量了，能放下这件事。

听了上面弟兄的交通，让我们找有圣灵作工的、真心信神的弟兄姊妹在一起聚会，在一起配搭，共同的进入。我根据交通也多少明白点神的心意，准备寻找比较追求真理的姊妹，正好她来我家找我想和我们几个在一起聚会，我爽快的答应了她。我从心里也放下她对我的恩怨，把她在背后论断我的事压在心底，不和她计较论事，在她面前我从不露声色，从不提这事，我看她挺追求的，尽本分也很积极，很主动，接待上也很热情，是个真信神的人，不管她对我有多大的成见，她毕竟是个刚接受的人，起码我们能相互的交通交通，她只要追求真理，慢慢她就会逐渐明白真理，对我的成见就会逐步化解，况且我信神的年头比她长，经历的失败跌倒、管教责打比较多，应该正确对待她，不该给姊妹仅仅计较。虽说知道她在背后论断过我，可a姊妹在我面前说：“你想来我家聚会你就可以来，你只要愿意来我家，我家早晚给你敞开着门。”听了姊妹的一番话，我心里感觉暖暖的，觉得姊妹对我也没啥呀！并没有多大的成见。每次到她家她对我没有冷淡，而且挺热情的，特别一次是我在家受逼迫了，离开家了几天，到处流浪，姊妹还主动热情接待了我几天，跟她在一起我也感受到了一种温暖感。可当我们两个又在一起相处了一段时间，背后又听到一姊妹给我说：“这个姊妹城府深，当着你的面给你说的怪好听，她背后怎么怎么说你！你还蒙在鼓里，你不和她在一起聚会不行吗！非得去她家聚会！”还有个姊妹也给我说：“这个姊妹她想利用你时把你拉过来，不用你的时候把你踢出去！那次都是她鼓动我们让我们都对你有看法，她表面对你说的还挺好。、、、、、、”另一姊妹也给我说：“在我还不认识你的时候，想通过她找你有点事，a姊妹就在我面前论断你，我们初次见面她都在背说你！”听了一连几个姊妹给我说的，看来姊妹对我的成见真的不小，我的撒旦本性终于憋不住了！心想，你这姊妹嫉妒的心还怪强呢！我也就奉行以牙还牙，以眼还眼的撒旦法则，你对我不忍我也对你不义，你以往说我了多少坏话，坏了我多少事，你把我说的这么坏，我还怎么再和姊妹们配搭啊！弟兄姊妹该怎么看我！我脸还往哪里放！以往你说我，我都会对你包容忍耐的，你今天让我真是忍无可忍了！不如把你的为人处事也给你兜露出去，让弟兄姊妹对你也有个分辨，也了解了解你以往的为人。我对这件事没有认真的反省，为啥会临到这些事，反而活在了事非对错当中。虽然我表面态度很坦然，但内心深处一片翻腾，一股火气在心中然，我无法控制自己的情绪，以往抱着对姊妹宽容忍让的态度，时时的提醒警戒自己我是个信神的人，千万不能像外邦人一样互相厮杀，对姊妹应该有大肚，有理解，有包容，有忍耐，有饶恕，可我听到她说我的多了，怎么也耐不住自己了，总想和弟兄姊妹把她的行事为人曝光出来，让别人也知道你不比我好到哪里！你和我一样也是个败坏的人，我因着信神借着神的话都把我们以往的成见都给抛到九霄云外了，事情已过这么多年了你怎么还抓住以往的破烂物不放呢！本来想着我们今天都信神了，来到真理掌权的大家庭，我们应该在一起和睦配搭，彼此相爱，忘记过去，活出一个有正常人性的新人样式，这样多好。我都没说过你一句坏话！你也信神了，咱们来个新人新生活！我高兴还来不及呢！你怎么老在背后议论我！当我对她的嫉恨又想发泄时，神的话不时地在开启我：“神从灰尘里提拔穷乏人，卑者必升为高。我必用我的百般智慧，治理整个宇宙教会，治理好万国万民，都在我的里面，在教会里都让你们会顺服我。以前不服的，也得服在我的面前，都会彼此顺服，彼此包容，彼此生命有联结，彼此有相爱，都会取长补短，会配搭事奉，这样，教会必得建造，撒但必无机可乘，我的经营计划才不致落空。在这里我再提醒你们几句，不要因哪人如何，作法如何，使你产生误解，导致灵里光景堕落，我看这实在是不应该的，也是无价值的事。你信的不是神吗？”当这段话光照我后，我就有意识地用这段神话来时时约束自己，不跟姊妹计较，免得让撒旦钻空子，成了撒旦的笑料，羞辱神的名。这样还能用神的话约束几天。事情过后一旦想起这件事，一但谁又提起这件事，总是在搅扰我的心，就按耐不住自己的撒旦本性，就想坚持以牙还牙，以眼还眼，你不忍我不义的原则，忍不住口无遮拦地也想论断她，贬低她，这样可以平衡点，我在奉行着人不犯我，我不犯人的撒旦哲学，因着我信神了一再的忍让，你认为你在背后说我我就不知道似的，我只不过不给你一样，有这样的想法后我有点控制不住想在背后去贬低她，说她如何如何。这时一段神话又临到我：“作为每个事奉的人，你得能做到凡事维护教会的利益，不为个人利益着想，不能搞独来独往，你拆他的台，他拆你的台，能这样行的人就不配事奉神！这种人性情太坏，没有一点人性，纯属撒但！是畜类！在你们中间直到现在还有这样的事，甚至在交通中互相攻击，故意找借口，因为一点小事就争得面红耳赤，谁也不肯放下自己，彼此各存心腹事，都在观察着对方，也在戒备着对方。这样的性情怎能事奉神呢？这样的作工弟兄姊妹怎么能得供应呢？你不仅不能把人带入生命的正道上，反而把败坏的性情注射给弟兄姊妹，你不是坑人吗？你的良心太坏了，简直是坏透了！你不进入实际，不实行真理，而且还不知羞耻地在别人面前暴露你的鬼性，你太没脸皮了！把弟兄姊妹交给你带，都让你给带到地狱里了，你不是坏了良心的人吗？也太不知羞耻了！”面对神锋利的话，我无言以对了，这段话不正是神在向我发怒，揭露击中我的撒旦本性吗！我正在为一件事一句话而小题大作，我吃喝了这么多年的神话，却没活出神所要的样式，姊妹给我那么多的关照我不记得，姊妹若有一点对不起我的地方，我就想报复她，远离她，不搭理她，所活出的全是撒旦的败坏性情，想在背后说她的不是，寻找机会攻击她，背后拆姊妹的台，故意贬低姊妹，我的这些表现纯属撒旦的完美表演！是畜类！这种报复的心理是坏良心的人！面对神话的揭示我不得不放下心中对姊妹的忌恨。赶紧缩回罪恶的手，放下心中的恶，这段神话好像利剑一样直对准我的心口窝，在一针见血地揭露我的丑恶嘴脸，这件事把我给彻彻底底地显明了，我也不是什么好饼，我的人性也够坏了，我不正是神所揭示的没人性的人吗！

通过神摆布的这个环境，我才彻彻底底的看见了自己，我虽信神这么多年，人性活出还是这么的次，我虽说心里也想着包容姊妹，但没有实际的活出，为人还是小肚鸡肠，对事还是仅仅计较，没有活出一点信神之人的样式，我是个没心没肺的人，对姊妹没有一点爱心，根本就没活出一点爱神的味道，这怎么能与弟兄姊妹在一起配搭好工作呢！反省到这里我有点懊悔蒙羞的感觉，信神这么多年我的人性还是如此这般！回想这段失败的历程，我很想把它忘掉，但不管怎么还是在记忆中。在一次灵修时我看到这段神话：“每一个人都有小毛病、小缺点，都有一些特性的东西，都有自是，都有软弱，都有不足，你应该凭爱心帮助，也能包容，也能忍让，别太苛刻，不要斤斤计较。人家年龄小，或者人家信神时间短，或者人家刚来，或者人家有一些特殊的要求，你就抓着小辫子不放了，这叫苛刻。假带领、敌基督作恶你看不着，弟兄姊妹有些小问题、小毛病你不去帮助，反而排斥，大做文章，背后论断，让更多的人起来反对他或者排斥他、孤立他，这就不是公平对待人了，这就是凭个人喜好做事，这是撒但败坏性情，这是过犯！人做事，神在看。你怎么做，你心里怎么想，神在看！要掌握好原则，首先你得明白真理，明白真理了，你就明白神的心意了。真理告诉你怎么对待人，你明白了，你就知道怎么对待人是神的心意了；你如果不明白真理，那你肯定不明白神的心意。该怎么对待人，在神话里都有明确的说明或者提示，神对待人的态度那就是人应该对待人的态度。你看神怎么对待每一个人，有的人身量幼小，或者年龄小，或者信神时间短，或者这个人的本性实质不坏，不恶毒，只不过有些愚昧，或者素质差，或者受社会传染太多，他还没有进入真理的实际，还没有入门，所以难免做愚昧的事，难免有愚昧的表现，在神那儿不看这些，神看的是这个人的心。如果他有进入真理实际的心志，这个方向是对的，他有这个目标，在神那儿神是在看，在等待，在给他时间、给他机会让他进入，不是一棒子打死，不是他一伸头就把他打回去了，神从来不这样对待任何一个人。那人如果这么对待人，这就是败坏性情。”从这段神话中我明白了神的心意和神对我的要求，看到了神的美善一面，善良的实质，也看到我恶毒的人性，为人处事小肚鸡肠，心胸瞎窄，我不能对姊妹太苛刻，抓住一点小毛病我就大作文章，排斥姊妹，和姊妹拉开距离，这是撒旦所为，是没人性的人，这是过犯！感谢神的显明，让我看见自己做人的失败，又从神话中找到作人的标准，找到为人处事的原则，以后我要吸取这次的失败教训，正确对待姊妹，多看姊妹身上的长处，多和姊妹接触，和姊妹真正的彼此相爱，互相配搭，让我的活出来羞辱撒旦，彻底放下对姊妹的恩怨，让神的话在心中永远掌权。

　　三、你在和谐配搭上是怎么实行进入的？

　　刚尽本分时，因着自己什么都不明白，和别人配搭都是听别人的，他说什么我都觉得有道理，自己按着做就行了，所以，也没有什么不和谐的，认为自己跟谁都能合得来。随着自己信神年头的增多，狂妄本性开始爆发，和人配搭就想让别人听我的，交通什么事都觉得自己的看法和认识合乎真理，总要指挥别人，自己说了算，导致和别人配搭不和谐，但我对自己狂妄的本性并没有多少认识，当别人说我的时候，我还总是不以为然，还是认为自己的对。直到神的刑罚审判临到我，我才有所醒悟。2016年，我被开除后，我和被开除的弟兄姊妹一起聚会，当时，有一个弟兄交通神话在异象方面比较透亮，弟兄姊妹都比较仰望他，我虽然承认自己交通的不如弟兄，但心里很不是滋味，也有些不服气，对弟兄产生了嫉妒，后发现弟兄交通异象有路途，但在认识自己方面没有，在聚会中，我就给弟兄提出来，希望他在认识自己方面多交通一些，当时，弟兄没有接受，给别人说我要求人，没有理智。我听到后，不但不反省自己，而且给弟兄姊妹说这个弟兄不接受真理，还有意针对弟兄跟别人说他交通的是字面道理，让弟兄姊妹分辨他，导致弟兄对我产生成见。后吃喝神话时看到神话说：“……人的理智太差了！人应该站什么地位，人应该做什么，应该达到什么，应该存什么样的观点，应该站在什么地位上事奉神，应该把自己放在一个什么位置上才合适，这些事人都不清楚。有点地位的人就把自己看得挺高，没有地位的人也把自己看得挺高，人总也不认识自己，什么时候能达到无论对你们怎么说话、怎么严厉、怎么不搭理，你都能跟着信，都没有怨言，还照样尽本分，那你这人就成熟老练了，真有点身量了，有点正常人的理智了，不对神要求什么了，再没有奢侈欲望了，再不按着自己的喜好去要求别人、去要求神了，这才是有点人的模样了。现在你们的要求太多、太过格，你人的意思太多证明你站的地位不对，站的地位太高，把自己看得太尊贵，好像比神矮点不多，那你这个人就难办了，这正是撒但的本性。”摘自《座谈纪要·第四十二篇 对神总有要求的人最无理智》通过神话，看到自己狂妄自大、争强好胜的撒旦本性，一时显露不出去，一时没有占上风都不行，说话、做事总想占个位置，发号施令，过高地要求别人，不但没有正常人的理智，存心里还有恶毒的成分。再回想自己以往和弟兄姊妹配搭，很多时候都是狂妄自大，别人有点缺少有点小毛病，我就瞧不起看不上，做事爱随从己意、独断专行，总想让别人听我的，常常把出于自己的意思当成真理让别人顺服。人家没按照我的去做，我就对人产生成见，把人当对立面，背后论断别人，达到树立自己的目的。我真是太恶毒、太没有理智了，站神的位置不觉羞耻，而且还洋洋得意，一点良心理智都没有。就我这样败坏的人性怎么能达到跟人有和谐的配搭呢？怎么能尽好本分呢？根据我这些表现，想到我现在被定敌基督开除真是不无道理，我虽然没做那些明显的大恶，但就我这个狂妄自大的撒旦本性若不解决，和别人不能和谐配搭是小事，到最后我会成为地地道道的敌基督，因抵挡神而遭神惩罚。想到这里，我心里有些后怕，不敢再想下去，决定追求真理用真理解决自己的问题。我看到人的交通里说：“因为人败坏太深，人与人之间没法相处，所以在配搭事奉中出现了许多难处。为什么人与人不能和谐配搭事奉？主要就是人都有撒但性情，导致人与人之间不能和睦相处，更没有配搭事奉，这是不能配搭的根源。从道理上都知道人被撒但败坏太深就没有正常人性，没有良心理智，办事没有原则，但是具体表现在哪些地方这个需要清楚，光知道笼统的道理没有用，那撒但性情有哪些表现？人有哪些撒但性情导致人不能和谐配搭？最主要就是人都狂妄自大、狂妄自是、谁也不服。因为人有狂妄自大、狂妄自是的性情就不愿意顺服真理，就不愿意接受别人的建议，就不愿意听话顺从别人，人都想为首，都想让别人顺服自己，所以人与人之间就没法相处，这就是问题的根源所在。如果是追求真理的人情况就好些了，追求真理得具备哪些表现才能与人配搭？别人说的对、合乎真理他能接受，这样就有和谐配搭。做到这个不容易啊，如果人不喜爱真理、不追求真理就达不到，按照人的败坏性情，临到这样的事，别人说的合乎真理他也不容易接受。人狂妄自大、自是，他就不管你说的合不合乎真理，他都不接受，“你说的再对我也不听从你，不顺服你，你只能顺服我”，这是不是狂妄自大的性情？只让人顺服他，他说的不管对不对，人也得顺服，这是不是撒但性情啊？……人不能与人和谐配搭，最主要就是因为人有撒但性情，谁也不服，不能接受真理，不能顺服真理，还要找出一条理论根据来迷惑人，来作为他的理论根据，作为他的遮羞布，这是撒但诡计，神选民必须识破。如果真是追求真理的人他经过了神的审判刑罚以后，他真实认识自己了，真实认识自己能达到一个果效，看见自己啥也不是，没有真理，不敢再相信自己，要相信自己一方面把自己断送了，一方面也把人坑了，所以更多的时候就愿意寻求真理，就愿意听听别人的，免得出错误，真认识自己是不是有这样的果效啊？……人有败坏性情与人没法和睦相处，那个败坏性情怎么解决呀？要达到与弟兄姊妹有真实的配搭，和睦相处，必须注重解决败坏性情，人的败坏性情如果解决了，就有正常人性了，与人相处就容易多了，是不是这么回事啊？”摘自《生命进入到讲道交通第八集·配搭事奉的七条原则》从交通里认识到人与人不能和谐配搭的根源是人的败坏性情，人的败坏性情不解决就没法达到与人和睦相处。狂妄自大的人总爱辖制人，处处让人听自己的，总是找理由、借口为自己的思想观点辩护，常常自以为是，高高在上，让人厌憎反感。诡诈的人处处猜疑人，整天疑神疑鬼，别人的一个眼神、一句话，他都下功夫研究，怀疑别人是针对自己的，无缘无故地地对别人产生成见，让人莫名其妙、不知所措。自私的人，处处斤斤计较，和人相处总怕自己吃亏，一旦他认为在哪件事上吃了亏，轻者对人产生成见、背后论断，重者就要给人势不两立、永不来往。反省自己，这些败坏性情在我身上都不同程度的存在。交通里谈到，要想解决这些败坏性情，必须追求真理，追求性情变化，在认识自己撒旦本性上下功夫。我现在就是这么实行的，改变自己以往的经历法，对临到的人、事、物，不再看别人的毛病，不再对错上找原因，注重多反省认识自己，把临到的事拿到神面前，寻求神的心意，对照神话认识自己，看神要显明我哪方面的败坏本性，找到相应的真理，先解决自己的问题，再爱心帮助别人。以往，都是发现别人的问题，就想帮助别人解决，而忽落了自己的进入。现在，经过神的作工显明，和神话语以及事实临及的刑罚、审判，对自己不能与人和谐配搭的根源和自己的败坏性情有了一些初步的认识，通过人的交通也有了一些实行路，对待各类人逐步地进入了原则，不再多管闲事了，和弟兄姊妹的关系也比较正常了，配搭也和谐了。这都是神的刑罚、审判达到的果效。愿一切荣耀归给全能神！

我是一个隔离的没尽本分的人，对神家的真理考核题《 三、你在和谐配搭上是怎么实行进入的？》我觉得现在自己一个人没法经历了，要写答题也只是写以前那些失败的教训。没想到神不偏待人，多次为我摆上了实际环境让我学功课，只怪我麻木不仁、悖逆抵挡不搭理神的良苦用心而错过了许许多多神摆设的成全人的人、事、物。神说：“真理还能偏待人吗？真理还能有意与人作对吗？你追求真理，真理还能给你压倒吗？你为正义而站立，正义还会把你打倒吗？你真有心志追求生命，生命还能回避你吗？你没有真理，并不是真理不搭理你，而是你远离真理；你不能为正义而站立，并不是正义出了差，而是你认为正义歪曲了事实；你追求多年没得着生命，不是生命对你不讲良心，而是你对生命不讲良心，是你驱逐生命；你活在光中，没能得着光，并不是光没能将你照亮，而是你根本没留意光的存在，光便悄悄地离开了。”摘自《彼得的经历――对刑罚、审判的认识》神说的确是实情。神该作的神都为人作好了，就差人的配合，真理不偏待人。人没有得着真理是因为人自己不喜爱真理，根本不留心圣灵的作工，导致信神多年还是贫穷可怜。这都是跟人是否追求真理有直接的关系。

这段时间，教会的跟我接触的一个姊妹几次对我讲了教会带领的一些事：姊妹说福音执事要和福音人员聚会才能有机会交通福音工作，带领说不行，执事要和执事聚会，福音人员和福音人员聚会；有姊妹想传信三自教的亲戚，带领说三自教不能传；有传福音姊妹因为原是外邦，对圣经不熟悉，面对宗派福音对象就想站在第三者的角度上见证神的新工作，说是自己的朋友怎样怎样跟她说的。带领听了就说，传福音的人还怕死，就应该直接打着信的人去传；带领跟一个刚接受的新人接触，让新人带她租房。当新人问她是哪里人时，她却闭口不说，引起新人观念。带领回来还责怪浇灌的姊妹，叫她赶紧跟新人交通不要打听带领工人……因此有个姊妹对带领很不满意，带着怒气说带领天天叫人守原则，自己说话做事都不按原则。开始我听了姊妹的这些话，也觉得带领确实说话时信口开河，做事没有智慧、没有原则。我便跟姊妹说，我们不能跟随人听人的，对带领工人的话要有分辨，合乎真理的就接受，不合乎真理的就拒接。姊妹听我这样说，就更加理直气壮觉得自己对，对带领很有成见。姊妹说她聚会上有指出过带领的谬妄，带领也没有说什么。

神知道我们的缺少。昨天上午，我和姊妹交通了一个真理考核题《 三、你在和谐配搭上是怎么实行进入的？》。读到神话说：“你们编排舞蹈的时候，大伙要在一起祷告、交通，这是大伙的本分，也是每一个人的本分，所以说，每一个人都有责任也都有义务把这个事做好。这不是哪一个人的责任，大家共同努力，在这事上多下点功夫，你学点儿，我学点儿，你提供一点儿，我提供一点儿，这样舞蹈动作就丰富了。那些外邦人为什么做一个事那么费劲儿？编排一个舞蹈得半年，整出一个新动作一两个月都定不下来，编一支曲子得一两年，为什么他们做事那么难？为什么阻力那么大？（没有和谐的配搭。）为什么没有和谐的配搭？（比较自是，也不愿放下自己。）这是什么性情？狂妄自是的性情，这是败坏性情。……

……有真理实际的人有什么表现？（办事有原则。）办事有原则，这就有点实际表现了。办事有原则包括什么？有哪些细节？一方面是对待自己的本分有原则，像你们跳舞的都跳哪些舞蹈，神家需要哪些舞蹈动作，编舞的原则是什么，这些就是原则。另外，在待人方面，对待普通弟兄姊妹、各级带领都有什么原则？对待弟兄姊妹得公平合理，不能像外邦人一样，不能亲这个、远那个，不能结党，不能拉帮结伙，不能看谁不顺眼就欺负，看谁厉害就巴结。待人接物得有原则，能公平对待人。看谁比较不错就拉拢，看谁难靠近就排斥，这是不是没有原则？这是外邦人的处世哲学，这是外邦人对待人的原则，这是撒但败坏性情、撒但逻辑。在神家对待人的原则应该是什么？每一个人都有小毛病、小缺点，都有一些特性的东西，都有自是，都有软弱，都有不足，你应该凭爱心帮助，也能包容，也能忍让，别太苛刻，不要斤斤计较。人家年龄小，或者人家信神时间短，或者人家刚来，或者人家有一些特殊的要求，你就抓着小辫子不放了，这叫苛刻。假带领、敌基督作恶你看不着，弟兄姊妹有些小问题、小毛病你不去帮助，反而排斥，大做文章，背后论断，让更多的人起来反对他或者排斥他、孤立他，这就不是公平对待人了，这就是凭个人喜好做事，这是撒但败坏性情，这是过犯！人做事，神在看。你怎么做，你心里怎么想，神在看！要掌握好原则，首先你得明白真理，明白真理了，你就明白神的心意了。真理告诉你怎么对待人，你明白了，你就知道怎么对待人是神的心意了；你如果不明白真理，那你肯定不明白神的心意。该怎么对待人，在神话里都有明确的说明或者提示，神对待人的态度那就是人应该对待人的态度。你看神怎么对待每一个人，有的人身量幼小，或者年龄小，或者信神时间短，或者这个人的本性实质不坏，不恶毒，只不过有些愚昧，或者素质差，或者受社会传染太多，他还没有进入真理的实际，还没有入门，所以难免做愚昧的事，难免有愚昧的表现，在神那儿不看这些，神看的是这个人的心。如果他有进入真理实际的心志，这个方向是对的，他有这个目标，在神那儿神是在看，在等待，在给他时间、给他机会让他进入，不是一棒子打死，不是他一伸头就把他打回去了，神从来不这样对待任何一个人。那人如果这么对待人，这就是败坏性情。你得看神怎么对待愚昧无知的人，神怎么对待身量幼小的人，神怎么对待人正常败坏性情的流露，怎么对待恶毒的人；对待不同的人他有不同的对待法，对待不同人的不同情形他也有不同的处理法。在这些事上你得明白真理，这些真理你都明白了，你就会经历了。” 摘自《座谈纪要·要想得着真理就得从身边的人事物上学功课》神的话突然让我意识到自己错了。这几次姊妹跟我讲带领的事，我就活在是非对错里，没寻求神的心意——为什么神几次摆设同样的环境（姊妹跟我说带领的不是）？我没注重自己和姊妹的生命进入，相反和姊妹拉帮结伙在背地论断带领姊妹，以口犯罪说了不该说的话，导致姊妹对带领的成见越来越深，越来越自以为是。这是我在作恶，做事待人没有原则，是撒但的狂妄本性发作！带领姊妹信神时间短、经历浅刚刚起来操练，处理问题凭想象、守规条，或是有些败坏性情的流露都是难免的，但是她有她的长处，就是有心志与神配合，本性实质不坏。对这样的人，“神那儿神是在看，在等待，在给他时间、给他机会让他进入，不是一棒子打死，……”神对待人公平公义，有原则有爱给人时间与机会。而我们人自私卑鄙、狂妄自大，自认为自己比带领姊妹更能对照真理原则办事，就藐视带领姊妹，即便给其指出不合真理的地方，也不是真心凭爱心帮助，而是站地位、带着血气指责带领姊妹。因着彼此之间没有神爱的连接，不是平等对待姊妹取长补短，导致弟兄姊妹与带领相互之间不能和谐配搭、取长补短共同为着神的福音工作劲往一处使。福音点人员调整不好、福音对象没谈成、新人浇灌问题重重都一直没有得到解决，弟兄姊妹对带领发怨言、带领忙忙碌碌不见果效。是神话语的开启，才让我认识到这里面有一个严重的问题，就是教会带领与弟兄姊妹之间没有和谐的配搭；人持守自己、自以为有点看见就瞧不起别人的狂妄本性还是太顽固。如果做带领的能细心听取弟兄姊妹的意见，听他们怎样分析福音线索、用怎样的方式传能达果效，怎样安排福音人员聚会便于他们交通福音工作，而不是死守规条，怎样对传福音有利就怎样去尝试，存心都是为扩展福音，弟兄姊妹怨言就少、积极性就高；弟兄姊妹如果知道带领缺少，自己在福音工作或其他方面有些经历看见，应该和带领商量着办，凭爱心帮助，而不是一看见就揭露、就凭血气指责，很多事情大家能心平气和用交通真理原则解决，相信大家都更容易彼此顺服。可惜因着人的良心理智都不健全，往往为自己的名誉地位说话作工，彼此之间不能和谐配搭事奉，教会问题一拖再拖得不到解决。而我自己在这次神摆设的事上只知道论事，遇事不会往深处扎根，不注重自身的生命进入，使姊妹和其他弟兄姊妹对带领的成见日渐加深，我把弟兄姊妹坑得不浅，没有真理连听话都不会，只会打岔搅扰。我真是蒙羞！交通完，姊妹也赞同我的认识，觉得自己跟带领确实没有和谐配搭，不会凭爱心帮助人，更忽视了自身的进入。这完全是神的开启、怜悯让我们都认识到自己的缺少，愿意扭转经历中的偏差。我们接着交通。

神话说：“今天要求你们能和谐地配搭就像耶和华要求以色列民事奉他一样，否则，就停止你们的事奉。……对许多该处理的事总是不负责任，或是应付，都是各抒己见，小心谨慎地维护自己的地位、名誉、脸面，谁也不肯降卑下来，谁也不愿主动舍己，达到互相补足，使生命长进更快。……你们得达到为了神的工作，为了教会的利益，为了把弟兄姊妹都带起来，有和谐的配搭，你配搭我的，我配搭你的，互相补足，达到更好的作工果效，以此来体贴神的心意，这才叫真实的配搭，这才是真正进入的人。配搭中即使有些话说得不合适也不要紧，过后再交通，弄明白透亮，不能忽略，这样交通完之后再给弟兄姊妹补足，作工总要这样不断进深才能达到更好的果效。作为每个事奉的人，你得能做到凡事维护教会的利益，不为个人利益着想，不能搞独来独往，你拆他的台，他拆你的台，能这样行的人就不配事奉神！”摘自《话在肉身显现·应效法以色列人的事奉》神的威严性情在神的话语里表露无遗。如果弟兄姊妹之间不能达到和谐配搭、不维护教会利益，只为个人名誉地位作工、互相拆台就不配事奉神，不配尽本分。可见和谐配合太重要！人无完人，哪一个人都不可能完美。人做的只有更好没有最好，因为人只是受造之物，渺小的可怜，太缺少！根本不具备神的权柄与能力。神要求人和谐配搭，是为了让人能互相补足长进更快，不走偏路，都是有益于人的生命，这于人于己都是大好的事！人不明白真理受败坏性情控制就坑人害己！明白神的心意，我们都愿意往这方面的真理上去进入，也知道该正确对待人。弟兄姊妹在配搭中有些话说得不合适不要紧，可以通过交通寻求弄明白、弄透亮。接着借着上面的交通，我们对和谐配搭事奉的路途又更透亮了一些。

人的交通说：“配搭事奉的七条原则：

第一条，教会一切工作必须按照工作安排实行落实，绝不许另搞一套，必须互相监督；

第二条，决定工作、处理问题必须经过交通达成共识再作决定；

第三条，如果意见没法统一，必须寻求真理尽快解决问题达成共识，然后继续工作，如果寻求真理也解决不了问题，必须向上一级带领汇报，找到问题的根源；

第四条，配搭之间、带领工人之间有时候可以让步，可以包容，允许对方这样做，但这只限于事务性工作的问题，涉及到重要工作就不能让步，必须坚持原则； ……”摘自《上面的讲道交通》

“这里面有一些细节的事、有区别的事得分清楚，如果在一件涉及到真理原则的问题上，两个人有争执这说明选择的路不同，看事观点不同，这是争执，这个不能妥协呀；如果在一些没原则、没意义的事上各持己见，坚持自己的喜好、看法，这个可以妥协，可以让步，这么实行是对的。涉及到真理原则了，观点不一样，不能妥协，但是别忘了一条，得多交通真理。两个人中可能有一个人相对准确一些，有一个人偏差多一些，是不是有这个区别？相对准确一些的再多说点，那个人如果不接受真理还诡辩，还自以为是，那就任他去，但是记住了，在一个事上有分歧，有争执，不代表在所有事上都有分歧，都有争执，在一个事上两个人不能相合正常，下一个事上观点一致了还得合，别因为这一个事弄得不可开交，以后没法配合，这就不智慧了，这就是人性不正常。遇到真理原则的事上不能和谐各持己见，如果对方能接受真理，明白真理的人多说点，如果对方拒绝，不接受你的说法，可以闭口，闭口以后等事实显明再说，但是记住了啊，先不定罪。如果对方始终走的不是正确的路，在凡事上都坚持错误观点，这是不是已经显明人走的路不对呀？显明人没有真理呀？那到这个程度，这问题性质可就变了，不是能不能和谐配搭的问题了，是两个人走不同道路的问题，那这种情况这个人还能不能配搭事奉啊？这个人走的路不对，他是个谬种，他不接受真理，他顽固地走错误的道路，另有存心，他不是为神花费，这是不是性质变了？到这个程度，如果你不揭露他，你还跟他玩妥协，玩表面和气，凑合，这就有点不坚持原则了，你这个人做事没有原则了，不维护神作工了。”摘自《讲道交通（八）·问题解答》

通过上面的讲道交通，我对弟兄姊妹之间的配搭事奉有了更清楚的认识。在一些没原则、没意义的事上可以妥协、让步；涉及到真理原则的事上就不能妥协。比如，带领说三自教不能传，这涉及到传福音原则问题。9月1日关于福音工作的最新安排说，在保证安全的情况下，就应该给亲戚、朋友、熟人传福音。像姊妹的亲戚如果人性好、真心信神、能明白真理，保证不会出卖就是可传对象。若带领一味注重隐藏、注重环境，却不体贴神的心意、忘记神的托付，这是自私卑鄙打岔神的福音工作。弟兄姊妹可以跟带领交通真理，但是不能强迫对方接受弄得不可开交。人无完人都有缺点，我们应该多包容、凭爱心帮助扶持、等待，不接受别辖制人、强迫人，那是没理智的表现。对方不接受我们的说法就闭口，自己按真理原则办事，等以后事实显明再说，先不要定罪别人。一件事上不能相合，还有别的事上可以相合。神话和上面的交通让我很得益处。原来彼此和谐配搭着尽本分，这样为人处世有良心、有理智，还有智慧。这样的人才是有正常人性的人。任何人的败坏流露都不是短期就能彻底解决，能避免一些错误的作法，保证达到果效就行。遇事应该先反省自己，看看自己有哪方面缺陷？这样才容易与人配搭。

这次的交通我很感谢神的带领！寻求真理、进入真理的过程也是让我们学会做人做事的过程。被撒但败坏的人为什么不能和睦相处，为什么做一件事那么难？就是因为人有狂妄性情，彼此不服，固步自封，不会取人之长补己之短，所以很难有长进达到果效。只有神带领人、供应人真理，让人彼此相爱、和睦相处、相互补足，和谐配搭尽本分，所以神家各项工作蒸蒸日上。可见和谐配搭这个真理很关键，也是我们该活出的正常人性。

2016·11·23

三你在和谐配搭上是怎么实行进入的？

信神后没被神摆设的环境显明之前，我认为与别人配搭还可以，虽然有摩擦经过敞开心交通寻求慢慢会好起来，或者是有点保持距离，没有到势不两立的地步，认为自己是个比较能包容人的人，但是神拯救的是败坏至深的人类不是完美的人类，如果我心里一直是这样的认识，什么时候才能解决自己的败坏呢？就是神话说的“你说人如果觉得自己很伟大，很有正义感，很大度，很有才气，很能包容人，很善良，很诚实，对人特别忠诚，方方面面这些好处在自己身上都能找到影子，都能找到一方面的流露与一方面的实情，反倒觉得自己的败坏性情，就是那些在常人身上都能看到的——狂妄啦，自是啦，恨人啦，嫉妒人啦，这些是小毛病，除了这些小小的瑕疵之外，觉得自己很完美，比别人尊贵，比别人有爱心，比别人讲究，比别人干净，比别人高尚。你说人如果总有这样的情形在心里，能不能让人到神面前有真实的悔改呢？（不能。）那人在什么情况下能真正来到神面前，认识自己，真实地仆倒，说“神哪，我是败坏的人，我是一无是处的人，我是一个被撒但败坏至深、难以自控的人，我是一个有一点涉及到自己的利益都不愿意放下的人，我是一个自私卑鄙的人”？什么时候能达到有这样真实的悔改呢？”摘自《基督与教会带领工人座谈纪要·第五十九篇　解决败坏性情才能摆脱负面情形》

只有神最知道我们的需要，给我安排了一个很不合我观念的人借着这个人我临到多次的审判刑罚让我认识到自己狂妄自大的本性，不能包容人饶恕人不能与人和谐配搭，刚硬悖逆还流露“以眼还眼，以牙还牙”的恶毒本性，让我这个认为对弟兄姊妹没有“恶毒”的败坏至深的人俯伏在神前悔改认罪发誓临到事坚决否认自己，只根据真理原则看事，爱神所爱，恨神所恨，追求做一个真正的人。

去年我与一姊妹写检举信开除后，与另外开除的弟兄姊妹聚会。这之前我在教会尽本分时，这个姊妹已经与我一起住了几个月了。当时就看到接待家对待她与对待我不一样。因为她样样比我强，她有恩赐有素质，会说话，会跟接待家搞关系。这些我都不具备，再加上她是撤下来放在我们教会的，本来与我住不合原则，因为教会找不到合适的接待家暂时与我住。我看到她的流露与接待家对她与我的异样，我心里有反感的东西，其实是我的地位之心嫉妒之心在膨胀，心里反感是因为接待家对她好，对我没有对她好。我虽然反省自己的问题，也敞开心交通，但并没有从根源上解决。看到神拯救人的良苦用心，非要我学到功课。她搬走后我经常到她所在的家交通。在写检举信的时候她与我交通了不少，还催促我赶快写，很多事我都想找她商量一下，她也乐于出主意交通，她所交通的比较有见地，虽然之前心里有过反感她的东西，但教会里毕竟找不到这样可以交通的人，有了情感，还把她当作灵里的伙伴。开除后我们还是住一起。这中间我流露最多的还是地位之心与懦弱之心，因为我没有眼力劲，她经常会开玩笑似的的贬低我，我没有放在心上，觉得自己本来什么都不是，随便她说吧！有时候当场被她贬的一文钱不值，心里想我是败坏的人，她说了就说吧。其实这样的忍耐只是恩典时代的实行法。我们三个姊妹住在一起，姊妹有时对她另眼看待，我心里会有难受的东西。就是别的怎样对我都可以，别小看我，小看我心里就难受，还是地位之心在作祟。

过完年反省时看到自己走的还是敌基督道路，做了不少的恶特别是随意论断人定规人的恶行，知道自己开除对了就是一个敌基督，活在了前途命运里非常痛苦，痛苦之余想到她参与了不少这方面的事，想提出一起进入，其实我里面的恶毒存心是之所以我作恶被开除也有她的原因，没想到提出来她马上就说她一点都不知道都是我自己做的。大家也都站在她一边，任凭我怎么认识自己，他们还是无情地弃绝了我，所有的他们能拿到的神家的东西一点都不给我。信神信的成了一个人了，我受了极大熬炼痛苦的死去活来，知道一切都是神宝座的许可，从神领受，绝境之中把心交出来给神，明白神为了解决我的前途命运精心为我安排的弃绝之苦，这时神带领我打开了之前打不开的神家网站。

虽然网上去了，讲道我不会下载，越下载不了越想听想跟上圣灵作工的流，越想这个人太恶毒，我与她朝夕相处一年多，她情形不好我是竭力帮助。我肉体软弱她领着大家分辨弃绝再狠狠踩上一脚，我还猜疑她在背后跟弟兄姊妹挑拨离间，看到涉及到我指出她一点就这样对待我，真的太恶毒了。神家的东西一点都不给我，弟兄的讲道可以救我的命呀，她自己不给还不让另外的人给。这不是要把我渴死饿死吗？心里非常地难受，两次在网上揭露她是阴险恶毒迷惑人的敌基督，揭露完我的良心都痛苦责备，反省自己的问题想到我们都是败坏人类，我为什么不允许她流露败坏呢？最后一次良心责备的厉害，反省自己不是“以牙还牙，以眼还眼”的恶毒流露吗？神话说“你们今天所看到的仅是我口中的利剑，并未看见我手中的刑杖与我焚烧人的焰火，所以你们在我前仍是骄蛮放纵，在我的家中仍是与我争斗，以人之舌还我之口。人并不惧怕我，与我敌对至今仍无一点害怕。你们的口中含着不义之人的舌头与牙齿，你们的言行犹如那引诱夏娃犯罪的毒蛇一样，互相以牙还牙，以眼还眼，在我前争夺自己的地位，争夺自己的名利，却并不知我在暗中观察着你们的言行，在你们未来到我眼前以先，我早已将你们的心底摸透。人总想逃出我的手心，又总想避开我的双眼的鉴察，但我却从未躲开人的言行，而是有意叫人的言行都触及我的双目，以便我能刑罚人的不义，能审判人的悖逆。所以，人的背后的言行却总在我的审判台前，而且从未离开人，因为人的悖逆太多了。我的工作就是将人的所有在我灵之前的言行都焚烧、洁净，当我离地之时，人仍能对我忠心，对我的工作仍能像我的圣仆事奉我一样，使我在地上的工作能持续到我工作结束之日。”摘自《话在肉身显现·扩展福音的工作也是拯救人的工作》我在神面前就是这样的恶毒表现啊！心里更加地难受痛苦。知道我太需要神这样的审判刑罚了。祷告寻求时想到主耶稣问彼得的话“在这段对话中，主耶稣反复地问彼得一句话：“彼得，你爱我吗？”这是主耶稣复活之后对彼得这一类人就是对真正相信基督、追求爱主的人的一个更高的要求标准。他的问是一种追问，也是一种质问，更是一种对彼得这类人的要求与期望。他用这样的方式问话是想让人都反省、省察自己：主耶稣对人的要求是什么？我是在爱主吗？我是爱神的人吗？我当怎么爱神呢？虽然主耶稣只问了彼得一个人，但事实上，在他心里他想借着问彼得的机会问更多的追求爱神的人这样的问题，只不过彼得有福做了这类人的代表，接受了主耶稣亲口的提问……”摘自“神的最新说话第四篇标准稿”心里很感动，想到想追求爱神就要学会爱人包容人，哪怕她有问题，谁没有问题，只要她是真心信神愿意追求真理的我都要包容饶恕，而不应该再抓住不放，我应该正确对待，而不应该在解剖分辨的时候把恶都推到对方身上，争战了好几天，决定在网上公开揭露自己恶毒抓住她不放的真实情形。神知道我只是背叛了肉体，并不明白真理的实质，不是从根源上解决自己的问题。又安排环境来显明我。

后来看到她把我揭露她的事抓住不放，想到她还是不认识自己，难道她真是恶毒的本性？我都在网上跟她道歉了，她还是抓住不放，我对她已经放下的东西又出来了……就是神话说的“伤自尊的时候，败坏性情流露的时候怎么办？临到与自己不同的想法、自己不愿意听的话的时候，怎么办？怎么对待这个事？首先怎么对待这个事是有人性、是有理性？先得冷静下来，分析分析：他这话是什么意思呢？是不是针对我啊？是不是想报复我啊？是不是昨天我没给他好脸看，他今天想针对我啊？先得分析这个事，琢磨琢磨，“是！昨天我有一句话伤着他了，他今天是针对我，我跟他没完！以牙还牙，以眼还眼，他不仁，我不义，我得报复报复他！”这叫什么？这是什么流露？依然是败坏性情的流露。这种败坏性情的流露，解剖实质来说，是不是恶毒？性质上是恶毒，那在作法上是什么？有意想报复，有存心想报复。报复这个作法的性质是什么？是不是恶毒的？有恶毒的本性在里面。人如果没有恶毒的本性会报复吗？不会报复，不会想到报复。”我没有反省这个存心的恶毒性质。

没多久弃绝我的弟兄姊妹来看我，她没有来，交通中知道了她现在的情形还是把自己的本性流露当作败坏流露，不是本性实质。想到她怎么定规别人怎么定规我的，我感到心寒，因着神的爱我虽然可以包容饶恕她，但我没有一点想与她交心的感觉了。我说了自己的真实想法。姊妹说我一年多只是受苦了没有收获。在吃喝神话寻求中认识到了我之所以这样流露根源来自于我也想定规人的狂妄自大的本性。

真心想悔改做人，凭着爱心帮助人的原则写了我们两个的揭露信，想合适的时候送到他们的聚会点。因着从自己的经历中体尝了顺服神所得的意外收获太美好，对于之前耿耿于怀的有没有教会生活心里不受辖制了，也不想为能聚会的存心去讨好他们了，只想顺服神的摆布安排，根据神话实行进入，神话说“人的命运都在神手里，人能上哪儿，不能上哪儿，每天在哪儿生活，哪些年在哪儿生活，哪些年又去干什么，在什么时间转折，这都是神早就预定好了的。你还没出生，你的前几代、前几世神就给你安排好了，……将来有一天能尽上什么本分早就定好了。”摘自《基督与教会带领工人座谈纪要·第五十八篇顺服神敬畏神人活得才有尊严》按神话行心里比较释放。我送信时，接待家姊妹为维护她说话，特别是之前在教会发生的事，我几次承认接受了，她给清开组的姊妹说我死不承认，她没有以前的情形好说出来话还比较谬妄。我就推理他们经常在一起聚会，接待家这样流露跟他们交通的有关系，又想怀疑她是个不对的人，为什么她会持守、相信自己呢？如果她不对，我之前对她的分辨就是对的，我把这样的推理写到答题里，感到是正常的分辨。

想发的时候网怎么都上不去了，想到肯定有神的美意，祷告寻求神反省自己的问题，带着问题吃喝神话第六十二篇信神最重要的是生命进入，想从神话里明白神的心意再去实行。看到神话说“我跟你说，最严重的、神要放弃的对象是哪类人，他从来不认错，认错之后还找借口、找理由为自己解脱，而且狡辩，不承认，想用另外一种方式做得更圆滑，更掩人耳目，就是明知道是错也不承认，就要一错再错下去，丝毫没有悔改认错的心，这样的人就不好办了。……表面上看好像是神不拯救这样的人了，不要他了，事实上呢，神不拯救这样的人有个实际的原因，就是这样的人他拒绝神的拯救，他不稀罕，土话说就是他不稀罕神的拯救，不接受神的拯救，对抗神的拯救。就是：“你让我顺服，你让我明白真理、实行真理，我吃亏，我不得利，我利益受亏损，那我不干。你说这个事做错了让我承认，认罪悔改，那我也不干。为什么呀？我的名誉受损失了，我自己吃亏、受损失，那我不干。我不但不干，我还要找个别的理由，我把我的颜面挽救回来，我还得找台阶下。你让我出力我可以出力，让我效力我可以效力，但是你要是通过这种方式让我改变，让我得着真理，那我做不到，我就不那么实行，但是我还跟着你。”他拒绝神的拯救，不是神不拯救他。”感到很扎心，难道我在与神敌对？揣摩与她之间的事，我认识到狂妄本性不该定规她了，她定规我给我带来伤害，我定规她她仇恨我，都是中了撒但的诡计。我推理出来的东西不是还有定规她的意思吗？我所流露的是不是这样的情形呢？我已经认错了，想揭露帮助她，不再定规她，可给我摆设一个环境我所流露的还是想定规她。这不就是神说的刚硬情形吗？我这样的刚硬情形不还是为了证明我之前的认识是对的吗？我不还是持守自己吗？这不是拒绝神的拯救吗？我扎心般的难受，再次俯伏在神面前祷告神悔改认罪。

想到神说“作为每个事奉的人，你得能做到凡事维护教会的利益，不为个人利益着想，不能搞独来独往，你拆他的台，他拆你的台，能这样行的人就不配事奉神！”摘自《话在肉身显现·应效法以色列人的事奉》我们两个在一起所流露的不就是她拆我的台我拆她的台吗？以至于发展到后来势不两立，她在弟兄姊妹面前定我为不可挽救的敌基督，我在网上定她是阴险迷惑人的敌基督，认识到了还是想变相地定规她我不就是这样的表现吗？我在神面前这样你争我夺为撒但效力哪里是个人啊，就是个恶魔！我明白了一点神的良苦用心，想到神话说“你们又甚是蛮横，在所有的蛆虫中横冲直撞，寻找安乐的地方，妄想吞吃那比自身小的蛆虫；你们的心地阴险毒辣，胜过那沧海中沉没水底的幽魂，居住在粪土中的最底层，将那从上到下的蛆虫搅扰得不得安宁，互相厮杀一阵，便安静下来了；你们并不知自己的地位，竟然在这粪土中还互相侵略，能争出什么东西来？你们若真有敬畏我的心，怎能背着我的面却互相你争我夺呢？你的地位再高，不也是一个小小的粪土中的臭虫吗？还能长上翅膀化作天空中的白鸽吗？”摘自《话在肉身显现·落叶归根之时，你会后悔你所行的一切恶行的》我不就是神话揭示的蛆虫形象吗？如果不是神这次的显明，我还把自己标榜为我能包容饶恕她的大度的形象呢！我不能确定自己的真实身份，在粪土中争来争去不还是一个臭虫，一个蛆虫吗？我感到自己恶心又阴险恶毒，如果不是神这样摆设环境显明我，我这个蛆虫不如的东西真是不甘心失败，还会找合适的机会不放过她对我所做的！

看到我恶毒的本性能为了一点个人利益就随从撒但的本性抵挡神，是神话及时审判刑罚让我清醒，终于看清了自己败坏至深的本性就是谁也不能涉及我的利益，谁涉及我的利益了我就要咬谁，有一点机会就不放过谁，如神话说的“神哪，我是败坏的人，我是一无是处的人，我是一个被撒但败坏至深、难以自控的人，我是一个有一点涉及到自己的利益都不愿意放下的人，我是一个自私卑鄙的人”看到谁涉及我一点利益我就不会放过的恶毒真相。对于神说的“利益，大的利益引诱人的时候，多数人都不能自拔，不能自控，是吧？人只有在什么情况下能控制住呢？首先这人得是一个有良心、有人性的人。良心是什么？（就是做人的尊严、人格底线。）哎，尊严，良知。良知，尊严，就是你知道你自己办这个事到底是什么性质的，另外一个呢，刚才说什么来着？（人性。）哎，人性，人性里面它得有人品、人格，人格得够高，不能见利忘义，一见便宜就上，一见大利就动心。人格就是，这个东西不该是你得的，不是正常渠道来的，“我不眼气，我也不贪，我也不想占，我也不想沾”，这就是人格。该你得的，就是神赐给你那一份你从神领受，感谢神的恩待、赐予；不该你得的，不是正常渠道来的，你能得你也不去得。能不能达到这个？这就叫人格。”摘自《基督与教会带领工人座谈纪要·达到敬畏神起码得具备良知与人性》之前我还恬不知耻地认为自己在实行这方面的真理，那是因为我根本就不明白神为什么这样说，拿着明白的一点字面的意思又想显露自己是个实行真理的人，上次的答题里我还认为自己实行了这方面的真理，感到自己蒙羞到一个地步。我如果有点良知与人性的话就不会做这样的事情。没有良知与人性的底限怎么能达到敬畏神呢？想到弟兄交通的129辑A“律法时代亚伯拉罕这个人他这个人呢，做过许多这类事，从来不占别人便宜，他到哪儿去在哪一驻扎，有时候别人也来驻扎要夺这个地盘，这个好地盘让你占去了，我们早就定好这个地方了，你给占上行吗？亚伯拉罕一看要抢夺地盘，那好，让给你我们走，亚伯拉罕不跟他一般见识走了。那手下的人怎么说啊？咱们的主人真懦弱，受欺负。”当时只知道亚伯拉罕的人性好，我很羡慕，现在临到我的事情，明白了一点亚伯拉罕他有良心的底限，他做事是做给神看的，他认为人活着就应该这样，因为他衡量的标准是根据神的心意。看到我对待人没有一点良知与人性，不光人性不好，还心地恶毒，这样的人要不接受神的审判刑罚怎么能有做人的机会呢？看到这件事已经持续了半年多了我还没有得着这方面的真理，我真是一个不喜爱真理不可救药的撒但魔鬼！

根据自己的本性重新扭转，之前我把自己放在大度有爱心的位置上经过神的显明，审判刑罚苦难熬炼，看到自己与神话所揭示的一模一样。我心里再次瘫倒，我还是个魔鬼撒但啊！这么长时间的审判刑罚显明，我里面还有这个东西，还是不能满足神，我怎么这么难拯救啊！心里想软弱时，神话温暖了我的心，神说“你不能放弃！生命长进的正常过程在神那儿看，就是有些人软弱或者有时候走错路，走偏路，或者一段时间他有一些正常的表现，很正常的表现，有一些生命幼小的情形的表现，在神那儿看都是正常的，神不计较。就是在神那儿看都是生命长进的正常过程，有时你磕一下绊一下，栽个跟头，说一句错话，在神眼中看这些全是正常的，在长进过程当中，在成长过程当中，在人蒙拯救期间这些都是正常的。就是知道自己“哎呀，怎么总也满足不了神呢！”有这样懊悔的心的人还往往就是神拯救的对象，那个觉着不需要神拯救、自己已经完美的人呢，往往就不是神拯救的对象，这话可不可以这么说？（可以。）我跟你们说这些话是什么意思呢？（要正确对待自己，然后正确对待在信神的正常经历路上自己的一些流露，注重生命进入，不要误解神，让撒但钻了空子。）你得有那个信心，你说“我总会长大的，你别看我软弱，别看我跌倒，别看我失败，我总会长大的，我总有一天能满足神，能明白真理，能完全蒙拯救”，你得有这个信心。不管遇到什么挫折啊，难处啊，或者失败跌倒啊，不能消极，你得知道神拯救什么样的人。另外一个，就是觉得自己还不够格被神拯救，也有神厌憎或者是神不喜悦的这些情形，偶尔有这些情形，或者是自己曾经一段时间完全就是不蒙神悦纳、完全被神弃绝的人，这也不要紧，你现在知道也不晚哪！你只要悔改，神就会给你机会，这都不算晚。”“神一直从始到终就说“我拯救的人类是被撒但败坏的人类，是从撒但手里夺回来的人类，是有撒但败坏性情的人类，是与我敌对的人类，是抵挡我、悖逆我的人类”，始终就是这样。”摘自《基督有教会带领工人座谈纪要·第六十二篇信神最重要的是生命进入》

神把他的心意很直白地给我们说出来不让我们受败坏性情的辖制，鼓励我们好好追求真理，只要向神回头，神都给机会。只有神有这样硕大无比的爱，只有神能包容我们这样败坏至深的人类，我懊悔感恩的眼泪控制不住的滑落……想想都不能担谅弟兄姊妹的软弱与人不能和谐配搭，怎么能够尽好自己的本分呢？我不能再走老路伤神的心，我想找到姊妹聚会的地方，把自己所认识到的恶毒还有我上次对接待家姊妹流露的定罪厌憎，在姊妹面前揭露解剖，不求别人的原谅，只求能在神面前实行真理追求做真正的人。如果神再安排我们见面我愿意做诚实人单纯敞开把我的恶毒毫无保留地揭露出来，根据原则顺服神的摆布安排一切以神家利益为重。在神面前再次立下心志在追求真理的道路上，甘愿不断地接受神的审判刑罚、修理对付来还报神，追求做真正的人该做的，凡事脚踏实地寻求真理实行真理，与弟兄姊妹和谐配搭，尽好自己能尽到的本分，让神的心得安慰！一切荣耀归給全能神！

三、你在和谐配搭上是怎么实行进入的？

　　神话说：“今天要求你们能和谐地配搭就像耶和华要求以色列民事奉他一样，否则，就停止你们的事奉。”摘自《话在肉身显现·应效法以色列人的事奉》我信神已有几年了，在这期间蒙神的高抬恩待，我也尽过几次教会带领的本分，那么对照神的话，我在尽教会带领的本分时有没有和谐配搭，在和谐配搭上又是怎么实行进入的呢？

　　二零一三年四月上旬，蒙神的高抬恩待，我第二次尽教会带领的本分，开始和一个信神不到二年的新人A姊妹配搭作教会的工作，那时各个教会都在开展“大帮轰”来传福音，我所在的教会也不甘落下，抓住一切合适的时机来“大帮轰”传福音，把更多的符合传福音原则的人带到神面前，以此来得到神的拯救。有一天上午，我和A姊妹准备参加教会里的一次“大帮轰”，我见A姊妹提了一兜书，我不解地问道：“姊妹，你这是要干什么呀？”姊妹回答说：“把这一兜书顺便带到‘大帮轰’那个家”我说：“姊妹，这不符合原则，应该让专门尽送书本分的人给送去。”这时接待家的老姊妹也说：“A姊妹，你带书去真的不合原则，以前你这么带书去参加‘大帮轰’，我知道不合原则，但我没好意思说。”A姊妹听了我们两人的说话不高兴地反问道：“弟兄，我以前和李姨配搭时也是这么带书，李姨也没有说什么，也没出什么事，今天和你配搭怎么就不行了？怪不得你以前尽带领本分时，弟兄姊妹都说你对人要求太严了呢！今天一见，果然不假。”我一听心里很是不高兴，心想：你一个新人懂啥呀！我“好赖”比你多信了两年，怎么也比你明白得“多”，要不是怕你违背原则被大红龙抓着给教会带来安全隐患，我还懒得和你交通呢！可你倒好，你不但不听还这样“奚落我”真是不知道“好歹”，我强压着心中的不满对她说：“姊妹，那咱们看看神话，原则是怎么说的。”A姊妹有些生气地说：“弟兄，看原则时间不够用了，今天就我带去吧！都有神的看顾保守。”说完带着书就走了。我见此情景，心中充满了气愤，觉得很无奈，心想：你带书我已经告诉你不符合原则了，但是你不听啊！我又有什么办法呢！如果你真被抓了也与我无关，那是你“咎由自取”。晚上回到家，胡乱地吃了点饭，之后，躺在床上又想起了今天上午的事，越想越生气，心想：你是新人，我也不算什么老人（此时我信神不到四年）啊！别说我交通的还符合原则，就是不符合，你也得背后和我说呀！你不应该当着几个弟兄姊妹的面这样的“奚落”我，我的“脸面”往哪放啊！一点“尊严”都没有了，以后我还怎么“领导”弟兄姊妹啊！想到这我更加地气愤了，我图什么呀！我不是怕你违背原则出事给教会带来安全隐患吗？你倒好，我好心你却当成是个“驴肝肺”，我说的话你怎么就不能“听’呢，哎！既然你不听“劝”，那就算了吧！我不和你交通那还不行吗？此时，我心里很乱，躺着不是，站着也不是，我心里向神祷告求神能使我安静下来，过了好一会，想起了一段上面的交通：“彼此相爱还要掌握原则，别人需要帮助、交通的时候，要跟据对方的身量、根据对方的情形，这么做合适、有果效，怎么帮助人合适，能使对方接受得了，就这么帮助。如果对方做了错事，你怎么交通他也不接受，那你就别交通，为他祷告；如果他说的话不合适，咱们可以给他纠正，但也别说人家做得不对，先讲点儿智慧。总之，这一切事就根据对方能不能接受，你怎么帮助人能接受、能达到好的果效，那你就怎么做。如果帮助不了达不到好的果效，没什么好处，那你就别乱做，先别破坏这个关系；这个关系如果崩了，肉体血气都挺大的，这个工作就不好作了。先这么维护着，在祷告神，借着交通真理是对方能接受一点儿，一点儿一点儿地改进。”摘自《讲道交通（一）·问题解答》面对上面的交通我惭愧了，A姊妹确实是一个二年多点的新人，有一些原则不明白，我应该帮助她，但在她不接受说了一些我不愿意听的话的时候我的血气上来了，因为我觉得自己的“脸面、尊然”没有了，以后不好“管理”别人了，我的“权威”荡然无存了，所以自己恼羞成怒，毒火攻心，心里对姊妹产生了恶意，你如果真的被抓了，那是你“自作自受”与我无关，对于你这样“不听话”的人我以后再也不交通帮助了。通过这件事显明了我对新人姊妹没有丝毫的爱心，显明了我的恶毒，更显明了我狂妄自大的撒旦本性，通过上面的交通我能认识一点，不是姊妹不好，而是我的工作方式不对，不讲智慧才使姊妹对我的交通产生了抵触。第二天上午在那个接待家我想和A姊妹交通，但当我看到A姊妹那“阴沉”的脸色时，我到嘴边的话说不出来了，心想，我眼看着要“降卑”了，但看到你那张脸色时我又“降卑”不下来了，怎么办呢？哎！就这么“凑合”着往前走吧！

　　有一天，我看到神话说：“神从灰尘里提拔穷乏人，卑者必升为高。我必用我的百般智慧，治理整个宇宙教会，治理好万国万民，都在我的里面，在教会里都让你们会顺服我。以前不服的，也得服在我的面前，都会彼此顺服，彼此包容，彼此生命有联结，彼此有相爱，都会取长补短，会配搭事奉，这样，教会必得建造，撒但必无机可乘，我的经营计划才不致落空。在这里我再提醒你们几句，不要因哪人如何，作法如何，使你产生误解，导致灵里光景堕落，我看这实在是不应该的，也是无价值的事。你信的不是神吗？不是哪个人。功用不一样，身体只有一个，各尽其职，坐在自己位上尽上全力，有一份热发一份光，追求生命成熟，我就满足了。”摘自《话在肉身显现·第二十一篇说话》神的话让我能浅显地明白点：信神之人都应该学会顺服神，人与人之间也应该学会彼此顺服，互相包容，彼此相爱应建立在神爱的基础之上，互相取长补短，学会配搭侍奉，这样撒旦才无机可乘，使撒旦蒙羞，不管别人说法如何，作法如何，都不要产生误解，尽上自己的本分，追求生命进入以此来满足神。对神的话能明白这一点点，使我对A姊妹不愿意交通真理原则之事感觉到很惭愧，开始反省认识自己：我认为自己说的话符合原则，是为了教会的安全，况且自己对她也没有恶意，A姊妹为什么不能听，为什么就不能顺服“对的”呢？而且还总给我“脸子”看？这样我就觉得面子很“难堪”，自己狂妄的撒旦性情没有得逞，心里堵得慌，所以不愿意和A姊妹交通了，我信神时间比A姊妹长，以前也曾经尽过教会带领的本分，原则方面多少比姊妹明白点，为了虚荣脸面我就不愿意交通帮助姊妹了，维护教会工作的这个心也没有了，对姊妹一点包容、忍耐的心也没有了，我不想与她没有和谐的配搭会对教会的工作能产生什么样的后果，在这个事上对照神话，我还真的上了撒旦的当了，这样下去撒旦看着高兴，而神看了肯定伤心，不能再这样继续下去了，我要和姊妹形成和谐配搭，仰望圣灵的带领一同把教会的工作做好。第二天上午又在那个姊妹家（这个姊妹家是我们交通教会工作之处）见到了A姊妹，我提出来那天“大帮轰”她带书我和她交通的事，我说：“姊妹，那天是我不对，我没有在“大帮轰”之前和姊妹交通一些相关的神话和原则，是我没有配搭好，今天我想和姊妹交通交通，姊妹可以吗？”姊妹有点不好意思，点头表示同意，我把《合订》（二零一三年四月上旬，我们教会还没有《162条原则》）翻到了《第十九篇》念到:“教会建造要随灵行事，不能盲目乱行，站好等次，尽上自己的功用，不要超过自己的范围，有什么功用尽上全力，我心就得满足了。不是让你们都有一样的功用，而是让你们各尽其职，会在教会里配搭事奉，不能偏左偏右。”摘自《话在肉身显现·第十九篇说话》念完神话，我对她交通说：”姊妹，神话说的很清楚，尽本分不能超过自己的范围，你尽的是教会带领的本分，而带领的本分主要就是浇灌弟兄姊妹明白真理解决弟兄姊妹的实际问题，带领弟兄姊妹尽快地进入神话的实际中，而送书则是教会联络员的本分，别人把书送了，那么就把她的本分给架空了，等于形同虚设，而且也不安全，因为不按原则神不维护，我们只有根据神话各自都尽好自己的本分，才能形成和谐配搭，神才能保守我们，神的心也能得到一些安慰。姊妹，以后我们做工作有不明白的地方，愿我们在一起交通真理原则，按原则来尽神给我们的托付！我愿与姊妹及教会里的执事形成和谐配搭一同做好教会的工作。”A姊妹听完表示同意我的交通，并说她那天说的话有些过分，通过交通我们消除了各自对对方的成见，在这之后的“大帮轰”时，姊妹再也没有带书去过。感谢神！

　　“87　配搭事奉的原则

　　1．必须严格按照工作安排作好教会的一切工作，竭力尽好自己的本分，绝不允许另搞一套；

　　2．必须顺服圣灵作工与真理原则，不持守己意、不受人辖制，不能出卖原则，实行互相监督；

　　3．不争强好胜，凡事寻求交通真理达成共识，学会取长补短，不纠缠以往，互相尊重顺服；

　　4．必须维护神家工作，发现配搭有问题要及时帮助，若没法配搭必须及时寻求解决。”摘自《162条原则·达到办事有原则必须进入的真理实际》

　　三、你在和谐配搭上是怎么实行进入的？

 

　　 我信神这些年是怎么进入和谐配搭的呢？以往在外地尽本分的时候与弟兄姊妹都是怎么相处的，实行了那些真理原则呢？当我这么一反问我自己的一刹那。使我回想起以往与姊妹配搭失败的一次经历。

 

　　那时我在传福音的队伍中，神调动万有给我摆上了一个配搭姊妹，她非常直爽。热心大，还善于交通。刚开始我挺仰望他的头脑素质，和工作能力，还有交通神话的认识比我高，也能解决弟兄姊妹的一些问题，我可愿意和他聚会了，那时候我们都在操练追求做诚实人，我们商量要彼此监督，互相敞开多多帮助，特别我每次聚会的时候都很虚伪的说：姊妹请你多监督我，看见我那方面耍诡诈，说话惨水分或夸大其词你就帮助我给我指出来我好变化。姊妹很爽快的答应着。我把这话说完了，其实我心里担心着怕她真揭露我的诡诈行为。但为了在人前表示自己是喜爱真理的人，不得不这么大胆的说，姊妹信以为真就开始实行帮助。我每次在弟兄姊妹面前流露败坏她都直言不讳的给我点出来。还给我找找相应的这方面神话吃喝，每一次都让我无话可说。当着人的面我怕丢面子，即使心里挺恨她但嘴也不说，外表假装点头承认表示接受，每次她帮助我的时候我是处于虚荣脸面过不去，表面上假装点头答应虚伪的承认，但心里不接受，和他来气，心里面抵触，有时候在心里面论断她，她虽然点的都是我的要害处，都符合事实抓显形，但是我心里不服难以接受，经常钻事，背着A姊妹的面还时常辩解表白。总认为她就在弟兄姊妹跟前故意可耻我，让我丢丑，经常怨恨论断她，说她帮助人也不讲究点方式，根据场合，这不分明是在变相打击我吗？心里非常委屈，我就觉得我们两个是配搭侍奉神的人，她为什么不看看我的身量能不能接受得了，就实行这么严重的揭露与修理对付。一次两次三次慢慢的我忍耐不住了，就从心里开始记恨她了，对神摆布的人事物开始抵触了。从心里反感她，开始找她的小脚了，以牙还牙，以眼还眼。我就不信你没有缺点的地方，不耍诡诈。

 

　　我开始寻找机会报复也让他丢丑。有一次我摸底回来刚进接待家，A姊妹就来找我说：有一个福音对象是脱离三自的，刚带到接待家没有人上场谈，你配合行吗？我说：行呀？于是我就上场开始见证神的三部工作。把人谈过来后才发现此人跟三自领头人有30多年的肉体关系，现在遇事都找领头人商量，我一看这个线索对神家不利，就马上找A姊妹交通，可是A姊妹说什么都不放弃这个福音对象。我们俩争执了好一会也没有结果。我把他定成狂妄自是就不跟他交通了，背上包就配合另一个线索去了，在路上心里想：反正我和你交通实情了，利与弊都给你说明白了，你非要坚持你自己的跟我也没有关系了，就是出事给神家带来什么麻烦也追究不着我的责任了。你愿意出事也别想连累我。谁让你追求名利地位、竟想出人头地。得人让上层带领高看你，出事你自己担着。这件事很快让上层带领知道了，强行A姊妹把宗教手里的书拿了回来。这样一来他把一切怨气都发到我身上了，狠狠的教训了我一顿，当时我没有服气她。我们俩就这样把关系破裂了。各持己见了。开始互相拆台了。从那件事开始我们两个各找一个接待家，不住在一起了。他带领几个队员在南面传福音，我带领几个队员在北边传福音。在工作上根本没有商量，每一个月上工作我只能硬着头皮去找她一次，应付完我立马走人，什么都不说。从哪以后我们根本就没有教会生活。也没有什么交通。彼此扶持供应更不具备了。偶尔弟兄姊妹到一起时，我们俩个的交通也是明争暗斗，互相攻击排挤。最后搅扰得弟兄姊妹不愿意和我们聚会了。那时的我非常自是，竟磁事纠缠争执一些无意义的事。争名夺利的心特别严重，记恨人的心也特别严重，打击报复的心也不时在流露，为了打击排挤、孤立他我不择手段的拉拢人，想办法把他搞垮，不愿意让自己被孤立。为了证实自己显露自己是正确的，就到处散布观念，释放消极，经常传小话挑拨离间让弟兄姊妹都远离她。表面上拿原则说事，暗地里是在迷惑弟兄姊妹，有多次弟兄姊妹给我提建议告诉我说：姊妹你这样交通不是交通实际经历，是在变相见证自己，挑拨离间，给我们种下的是想让我们替你说话，站在你的一边远离那个姊妹，你太阴险毒辣了。我听到姊妹的一番话心里很不是滋味，虽然难受了好几天，但是我也没有往深挖掘自己的本性，也没有反省自己所作所为，更没有省察自己存心目的。继续搅扰作恶，我自己在追求什么更是混浊不清。

 

　　那段时间我灵里非常黑暗。就像鬼迷心窍一样。怎么也背叛不动自己本性，不知道自己是一个本性不喜爱真理，不是接受真理的人，而追求名利地位，为了做人上人丧失良心理智。丧失人性。多次显明我抓他把柄，以恶报恶，当时知道那么做不对就是背叛不了肉体，实行不出真理来，总是凭本性活着。有一次他把钱存放到一个鬼缚的姊妹家。我跟他去存时什么都没有说，过几天我撒但本性指使我就想找弟兄姊妹聚会，把他放钱的事说出来，让弟兄姊妹知道她干什么事都不守原则。弟兄姊妹不就都起来给她实行真理了。我跟她交通她凡正也不听。我心里合计好了就这么去干了，琢磨好后我立马就坐上班车回到接待家召集弟兄姊妹聚会，结果找谁都不在家，四个姊妹都没有在家，全都配合线索去了，接待家问我：姊妹，你哪线索那么忙怎么不配合回来干什么，我没有什么应付的只好说来跟你们聚会来了。于是两个接待家我们几个聚的会，当时交通的上面的讲道，揭露大红龙恶毒实质本性，正好直接把我撒但本性、大红龙恶毒实质揭穿，原来我想找弟兄姊妹聚会是有存心目的的，是想拉帮结伙搞派袭斗争。是打算整人治人。在神的光照之下我看见自己撒但丑恶嘴脸。看见自己阴险狡诈存心。当时蒙神光照认识一点但是我并没有深深反省自己还继续走撒但的道路。正在这时有一个姊妹找我说：有一个新人需要派人出浇灌，我就找了一个看新人比较好的一个姊妹去浇灌，A姊妹听说了就来找我说：新人最得意谁谁了（一个未婚的小姊妹）。我说：新人得意那个小姊妹是想让小姊妹跟她儿子搞对象，新人都亲口问小姊妹了。我们在派小姊妹去浇灌她对小姊妹就不利了。身量小谁能胜过这样的试探呀？如果真把小姊妹断送到撒但手里咱们怎么会没有责任呢？A姊妹说：那不也是对小姊妹是检验吗？有他该经历的了。我说：我们明明知道新人的用心，还硬把小姊妹往撒但手里送，这跟我们安排工作有关系。这就是人为的偏差。因这件事我们两个意见不统一又一次成见加深，我们两个观点不一致我就把弟兄姊妹都找来交通此事。弟兄姊妹都站在我的这一边的时候，我的心里很得意，觉得本性得逞了，又一次把她打败了。那一天我们争执的非常激烈。A姊妹气得直哭。当时她说我故意拉帮结伙出她的丑，我还不服，觉得她就是给我乱扣帽子。那时我竟抓住她违背原则的错误大做文章来蒙蔽弟兄姊妹。外表看似我是对的其实背后处处都有我自己的存心目的。每当她向我还击的时候我在弟兄姊妹面前装出一副可怜像，要不就委屈的流眼泪，给人的感觉受她的气，特别每次小区带领来给我们解决问题的时候我都装出一副老实的样子。给带领的印象是受气的。我在弟兄姊妹面前竟耍诡诈，伪装自己。要不就抓住原则不放，要不就流眼泪迷惑弟兄姊妹，目的就是要证实自己是正义之人。好几回我听讲道交通说：鳄鱼的眼泪、委屈的眼泪，讲理反抗的眼泪都挺扎心，觉得是说我呢？但是因我本性不喜爱真理没什么进入都应付过去了，我处处做事都凭撒但本性，时间一长弟兄姊妹听讲道交通都会分辨我了。结果自己本性不但不得呈反而遭到的弟兄姊妹的弃绝。

 

　　那时教会让我给搅扰得乌烟瘴气的。凡是我们接触的接待家和更多的弟兄姊妹都因为我们的搅扰受到生命上的亏损了。没有真正的教会生活。完全被我们派袭争斗给搅混，不知怎么经历，有好几个姊妹都痛哭流泪的向神祷告，求神给他们预备一个好带领带领他们。我每次听弟兄姊妹苦苦哀求的时候，良心都没有一点谴责。甚至还觉得弟兄姊妹是多此一举。小题大做。因为我们不追求真理给别人带来的就是搅扰。都活在邪说谬论里面否认神的作工。论断神摆布的人事物。活在神话以外。是说事不会看实质。当我被弟兄姊妹彻底弃绝的时候，都揭露我的诡诈阴险恶毒本性时，我一时间接受不了。发了不少怨言，认为弟兄姊妹都不明事理，怎么都不能理解我呢？都对别人好就不对我好怎么那么没有爱心，我都熬这样了也没人同情可怜我。这哪有爱呀？因着我长期追求名利地位不放，就说接待家偏待我看不上我，说接待家对谁谁好。把接待难为的不知该给我做什么吃好了。我被多数弟兄姊妹孤立以后。走到哪里钻到我耳朵里的都是弃绝的话语。我彻底摊到了，被人冷落孤僻寂寞迫使我不得不来到神面前反省自己。当我真心回到神面前向神祷告时神带领我了，我从讲道交通第一集书了看到：有一些人在神家里就特别没有理智，更没有良心，对待弟兄姊妹常有怨言，常有埋怨，今天说这个对不起他了，明天说那个做事不如他了，哪个人也不如他的意，就是他好，别人都不好，都是别人的错，他没有错，最终怎么样？大伙一看你这个人太不可理喻了，跟你没法相处，那我们就远离你吧！结果人都弃绝他了。人弃绝他这是不是他自己造成的？这是他自作自受！但是他还有理，说“啊，你们为什么对我没有爱心？为什么都远离我？为什么都不搭理我？”他还倒有理了。从这个事来看，我们解剖解剖这样的人的本性是什么。我们用真理解剖，这样的人有没有真理？这样的人对神有没有认识？这样的人是不是抵挡神、背叛神的人？他没有真理，他对神没有认识，他是抵挡神、背叛神的人，那他落得个被人弃绝，这不是应该的吗？这是自然的事！所以说，人把事情无论搞到什么地步，不应该埋怨神，应该从自己的本性里找原因，从自己这方面找原因，问题出在自己里面，不要埋怨神，也不要埋怨人。人不搭理你有啥不对？人有自己的自由意志，有自己的选择，人家看没法跟你相处那就不搭理你呗，那有啥错呀！任何人都会这样，就是我也会这样。我跟哪个人处事处不到一块儿，我就不搭理他，我也不论断他，我也不反对他，我只能采取远离他的办法，这不很正常嘛！是不是啊？有很多人老让我给他交通真理，让我给他聚会，他自己成天犯罪、追求世界，还让我给他聚会，他的理由是啥？“哎呀，现在我太难熬了，都要熬死我了！你快给我们聚聚会吧！不聚会不行啊！”我说你难熬那不是你自己造成的吗？与我有什么关系呀，你为啥那么痛苦？那怪你不追求真理，你怨谁呀，难道我天天就是给你解决难熬问题的？你难熬了你找我干什么？你原来就不是好东西！你原来是不是尽搞欺骗来着？原来是不是背后尽论断人、尽骂人？最后需要真理了、难熬了又找人帮助解决，这样的人谁愿意搭理呀！所以，我作工、我交通的原则就是：谁有人性，谁比较有理智，谁是真实追求真理的人，我就愿意给谁交通，我也愿意付代价，宁可受点苦我也愿意满足这样的人，凡是饥渴慕义的人我都愿意满足。但是那些不可理喻的人我就不感兴趣，我若是给不可理喻的人交通，给平时不追求真理、看灾难快临到了觉得要沉沦了赶紧找教会的人交通，给他解决痛苦，这不就错了吗？所以人自己不追求真理呀，你对别人也别有怨言，你别埋怨：“咋不跟我交通真理呢？咋不给我聚会呢？怎么都远离我呢？”你别埋怨别人，这都是你自作自受，可以说都是报应；你如果是追求真理的人，谁能弃绝你、谁能不理你呀？谁不理你他良心都不安，谁不理你他是对神不忠心，他是没尽好本分。看到这里首先让我认识到不能找别人的原因，我被弃绝了应该反省我自己才对，不应该老发怨言，还是自己的错脚上的泡是自己走的。这句话太扎心了。脚上的泡自己走的，我到底在走什么路呢？遭到弃绝了。这回我开始深深反省自己，这一路走过来到底都干了什么事呢？别人不搭理我应该是正常的。那我为什么非得要求别人都对我好呢？这就是追求名利地位，追求让别宠、别人夸、别人拥护。这就是不可理喻的人。总想在人心里有地位这不是保罗吗？想到这里我觉得我的问题挺严重了。老对神有这样的要求这是没有理智、这不光是不可理喻了这不是鬼性吗？遭到这样的报应真是神的公义。这不正像讲道交通说的：应该从自己的本性里找原因，从自己这方面找原因，问题出在自己里面，不要埋怨神，也不要埋怨人。当我真心回头查找自己的时候神就带领我，我以前看不懂的神话今天在看正是说我呢？在十项真理人的交通里说：……“越是在世界出人头地成为高官显赫、地位显耀的人，越是恶魔。你们说恶魔是不是最难斗的？谁能斗过恶魔呀？他太诡诈了，他心计太深了，城府太深了，谁也测度不透啊，太阴险了，尽给人假相，什么事都干得出来，那就是恶魔、魔王，魔王就有那个手段。你看魔王外表长得一个个都挺高大、了不起，那心地险恶着呢。一个单纯正直的人，一个有人性的人，怎么能斗过恶魔呢？没有真理的人斗不过他，有真理的人不愿意跟他打交道，知道他会用什么招儿，知道怎么防备他。没有真理的人还会崇拜他，还会追随他，结果让他把自己辖制住了，当一个工具替他效力，效了半天力，最后还得被吞吃了，被害得家败人亡。所以跟随魔王那是没好果子吃，绝对没有好下场。搞政治的人有几个有好结局的？没有几个有好结局的，越搞政治越奸诈，越搞政治越狡猾，越搞政治越老谋深算，越搞政治越老奸巨猾，最后成了魔王，是不是这么回事呀？你们看清楚这个事实了吗？你说勾心斗角累不累呀？累吧，你们喜不喜欢和勾心斗角的人在一块儿成天斗来斗去的？你们不喜欢，因为啥不喜欢？一个是很累，另外一个呢，就是太危险了。你跟人斗得越凶，斗的时间越长，你的危险、后患越大。什么叫后患知不知道？就是这些事呀没有完，魔鬼会继续追随你，就像你入了黑道似的，你想退出，没门儿，那是‘上贼船容易，下贼船难’哪，是不是这么回事？后患无穷，你想摆脱、你想金盆洗手都做不到，最后直到死在里面拉倒，太危险了，进入政治舞台就跟进入黑道一模一样，险象环生。”摘自《生命进入的交通讲道第二集•事奉神的人必须具备的条件及如何事奉合神心意》以往这话我看不懂，还觉得这话说世界上的人呢？我是信神的人不是活在世界上的人，从来没有给自己对上号，事实我一路就是这么走过来的，通过这段讲道交通我才知道自己已经入了撒但本性里难以自拔了，入了黑道见不着光明了，已经没有神的祝福了。完全活在黑暗之中了，活在勾心斗角里面了，不斗不行本性不得呈。目的达不到了。就不能罢休。我干了这么多恶毒的事竟然没有一点直觉了，这不是让魔鬼操重想干什么就干什么了吗？这哪是信神的人呀？这不就是在世界活着的人吗？这样斗下去就是斗死拉倒了。危险后患这么大我竟是浑然没有直觉了。这样慢慢就被神撇弃了吗？上了贼船入了撒但的道。险像不能环生了，被撒但吞吃了吗？想到着里我痛哭流泪的像神祷告，悔改自己的所做所行。

 

　　当我知道自己重了自己撒但诡计的时候才觉得害怕了，我不能在这样走下去了，我得真实像神悔改呀？要让魔鬼这样追随着我，信神也就画句号了。我得把全人都交给神接受神这样刑罚审判，老老实实认识自己了。扑倒在神面前收住自己作恶的脚步。于是我来到弟兄姊妹面前恨恨的解刨自己，为了换回圣灵作工常常祷告接受神的监察，如果在跟人斗，在起整人治人的恶心让神怎么惩罚我。正在我向神悔改的期间我听了一段讲道交通52辑C2段：2. 有人性的人具备什么？具备良心理智，有良心理智就能通情达理，谁说的对就能采用、接受，谁说的不对就能拒绝不接受，作什么事得合乎道理，得合乎真理，得顺应人心，这是通情达理的人。如果一个人特别通情达理跟谁都合得来，你们说这是不是正常人性？这就是有人性的人，如果说看哪个人人性挺好，衡量他的标准是什么？特别通情达理。那个不通情达理的人有哪些表现？不管他的想法有多荒唐不成立他还是要坚持，别人怎么商量怎么劝也不行，特别顽固、特别地愚昧、特别地犟，不讲道理，最后别人怎么说也不行，就变成不可理喻，所以凡是不可理喻的人别人怎么说也说不通，怎么劝也没果效，这样的人有没有正常人性？没有正常人性。凡是没有正常人性的人好不好接受真理？不好。真理都不好接受那实行真理不更难了吗？那些通情达理的人就容易接受真理，就容易明白真理，就能顺服实行真理，所以凡是通情达理的人如果读了神话明白真理就能达到顺服神，通情达理的人就容易达到蒙拯救，因为他们容易顺服神的作工。每一个人都省察自己你是不是通情达理的人？看见神的话说的那么清楚，真理说得那么明白，一听一看接受了没说的，这样的人就容易接受真理，就容易顺服神的作工，所以这样的人如果有败坏流露经过弟兄姊妹的责备劝勉交通，或者修理对付都能达到果效。凡是经过几次修理对付人都能看见有变化的人，那这样的人才是真正顺服神作工的人。如果修理对付多次也看不见变化，甚至还能看见变本加厉、不可理喻了，对抗成仇了，那这样的人是不是顺服神作工的人呐？这是不接受真理的人，那不接受真理的人口里还说着信神、还参加聚会、还听神的话能达到啥果效哇？也不接受真理也不实行真理那聚会有啥意义？啥前能变呐？这不是走过程吗？那你们说如果一个教会里头真有这么一个从来就不接受真理，从来就不实行真理，更不接受修理对付，谁如果修理对付他，他就与谁为仇，他就对谁有成见，他心里就恨谁，这样的人能不能蒙拯救？这样的人无论在哪个教会那都是个麻烦，都是个累赘，对弟兄姊妹都是个缠累，这么说合适不合适？合适。每一个人反省反省自己，你是不是这样一个人呐？这么反省合适不合适？你是不是这样一个人？你如果是以后该怎么实行？你敢不敢向神起誓你说：“我就是这么一个不可理喻的人，最不愿意实行真理，愿神惩罚我，如果有弟兄姊妹修理对付我，我起誓我保证不恨他们”，敢不敢这样起誓？你得有点心志呀，你做的不符合真理还不兴修理对付，修理对付你还与人为仇还恨，那你如果老恨人对真理充满仇恨谁说对的话，谁说的真话，谁说的正好是揭露你的话，你就仇恨人家，这是不是仇恨真理呀？这是不是与真理为敌？一个人与真理为敌他是不是与神为敌？人追求真理得有这么个心志，得有这么一个厉害的劲，敢向神起誓“咒诅自己，让弟兄姊妹狠对付，我保证不恨别人，谁对付我修理我我要恨谁，让神加倍地惩罚我”就这么祷告行不行？行。这样能唤醒你的心，唤醒你的灵，追求真理得有这样的劲，没有这样厉害的劲达不到果效。象有些个病一整保守疗法，结果没什么果效，治不了病，得来点厉害的，该手术就手术，该切除就得切除，该截肢截肢，这才行呢。你们敢不敢这样的追求真理？敢。有一些个人在教会里我都知道他真是个麻烦，大家对他看法那样，那还觉着自己信的不错呢，还觉着我肯定能蒙神拯救，肯定神喜欢我，有没有这样的人？这样的人是不是有点厚颜无耻？你看你那个德行丝毫不接受真理，别人修理对付还与人为敌，跟人作对恨人家，拉帮结伙，就这种与真理敌对这股性情还能蒙拯救？你要自己不能背叛你那肉体你就完，一同灭亡。从这段讲道交通来我认识到我自己这么没有人性，是一个不可理喻蛮缠胡搅的人，谁说的对我都不能接受，变本加厉的陷害人整治人，实行打击报复这样恶毒的本性哪有良心理智呀？还看见自己不是接受真理的人，是一个仇恨真理的人，谁说的符合真理到我这就都给他们回绝回去了。距理抗争。这不就是不可理喻吗？原来我是一个不喜爱真理的人，是一个不接受真理的人，本性里就不喜爱真理，谁交通的符合真理我就不能接受才产生恨人，仇恨真理。我跟人闹对立原因就是我不喜爱真理导致的。根源的确在我这里跟别人没有关系呀？别人处于神爱实行帮助彼此扶持缠拉，没有想到我是一个魔鬼的本性到处咬人。到处祸害人。我抵挡真理的本性让神厌憎恶心被圣灵抛弃了。正想讲道交通里说的：如果修理对付多次也看不见变化，甚至还能看见变本加厉、不可理喻了，对抗成仇了，那这样的人是不是顺服神作工的人呐？这是不接受真理的人，那不接受真理的人口里还说着信神、…………更不接受修理对付，谁如果修理对付他，他就与谁为仇，他就对谁有成见，他心里就恨谁，这样的人能不能蒙拯救？这样的人无论在哪个教会那都是个麻烦，都是个累赘，对弟兄姊妹都是个缠累，这么说合适不合适？在这里我找找了自己这么长时间为什么搅扰、释放自己观念，根源的东西是仇恨真理抵挡神，就因为姊妹多次给我点缺少我记恨她才采取反抗，不接受真理，不接受神的审判刑罚。跟真理对抗。这时我才看清自己是仇恨真理的人，是恶毒没有人性的人不是别人的事，而是在真理面前显明自己撒但本性，没有人性这是事实，面对这样的事实我老实一点了，在回想姊妹一次一次的帮助里面服气了。记得那一次就让我接受不了的事，弟兄姊妹都在聚会，姊妹说我没有人性是一个恶人的时候，我心里翻江倒海的，我在世界上没有跟谁干过仗，都是别人欺负我，我从来没有得罪过左邻右舍，跟谁都友好相处，怎么到了神家你就说我人性不好恶毒呢？你给我扣这么大的一个帽子我怎能接受得了呀？你这就是冤枉我了。从哪以后我就总想把人性不好的这个帽子摘掉，开始表演的，被神显明后自己看见自己作恶的事实我真的承认我不光是人性不好。还是仇恨真理的恶魔，是魔王。当我认识到这些的时候，我就明明知道自己在配搭侍奉上失败了，在追求真理上栽了一个跟头，在做人上彻底失败了。我深深的恨恶我自己了，觉得神怎么惩罚我都应该了。神家要因为我长期搅扰教会生活怎么处理我都合适。或被开除或被打发回家都公义，我老老实实接受被处理什么怨言都没有了，这就是我自己罪有应得，是我自己咎由自取，脚上的泡真是自己走的，没说的了！认识到这里时我像神祷告：全能神啊！我看见了我的撒但本性是仇恨真理的，是抵挡你的魔鬼。我在你面前不具备正常人性，做了这些恶事，今天你还给我悔改的机会，如果以后我还能有机会追求真理，能获得圣灵作工，我一定在做人上下功夫，在接受真理上下功夫，如果你还给我机会就兴起更多的人事物修理对付我的撒但本性，我要在反抗，在为自己扑了辩解表白，在走撒但抵挡你的道路，就让我不得好死。你怎么惩罚我都行。我都赞美你的公义。祷告完我在接着往下看讲道交通说;我就是这么一个不可理喻的人，最不愿意实行真理，愿神惩罚我，如果有弟兄姊妹修理对付我，我起誓我保证不恨他们”，敢不敢这样起誓？你得有点心志呀，你做的不符合真理还不兴修理对付，修理对付你还与人为仇还恨，那你如果老恨人对真理充满仇恨谁说对的话，谁说的真话，谁说的正好是揭露你的话，你就仇恨人家，这是不是仇恨真理呀？这是不是与真理为敌？一个人与真理为敌他是不是与神为敌？人追求真理得有这么个心志，得有这么一个厉害的劲，敢向神起誓“咒诅自己，让弟兄姊妹狠对付，我保证不恨别人，谁对付我修理我我要恨谁，让神加倍地惩罚我”就这么祷告行不行？行。这样能唤醒你的心，唤醒你的灵，追求真理得有这样的劲，没有这样厉害的劲达不到果效。象有些个病一整保守疗法，结果没什么果效，治不了病，得来点厉害的，该手术就手术，该切除就得切除，该截肢截肢，这才行呢。看到这我知道下一步该怎么与神配合，首先在做人上注意进入那方面真理，我没有包容忍耐饶恕人的心，记恨人的心太重，凭观念误解神的心，对修理对付的意义不明白另外应该背叛自己肉体利益实行真理，该怎么来到神面前接受从神来到一切，在不与神为敌了。该恨恶自己撒但本性，先把自己恨人不喜爱真理的心除掉，接受修理对付，不论弟兄姊妹对付的多么严重我都要放下虚荣脸面接受过来，如果在反抗拒不接受我就应该遭到严重的惩罚。

 

　　从那时起我暗立心志。就这么实行。两年的无硝烟的战争就这样一点一点在神的审判刑罚之下停止了，后一段时间我又加深反省自己的时候，从讲道交通里明白自己在配搭上为什么失败的这么惨，讲道交通说：两个人配搭，第一个得保持怎么能和睦相处、正常相处，这是基础。建立在彼此相爱这个基础上，两个人的关系就不容易被打破，不容易被血气、肉体喜好给拆开。彼此相爱，谁做得不合适互相都能接受，彼此服事，彼此得帮助，这是最要紧的。另外一个，彼此得尊重，不能打击。配搭事奉最忌讳的就是互相瞧不起、互相挑毛病，一有这个现象两个人就没法正常相处了，那属于互相拆台、互相贬低，你也想出头露面，我也想出头露面，你想露一手，我也想露一手，结果怎么样？两个人心里都产生隔阂了。所以，配搭事奉里头必须具备一些正常人性的理智、良心，还要建立在真理的基础上彼此相爱。彼此相爱还要掌握原则，别人需要帮助、交通的时候，要根据对方的身量、根据对方的情形，怎么做合适、有果效，怎么帮助人合适，能使对方接受得了，就怎么帮助。如果对方做了错事，你怎么交通他也不接受，那你就别交通，为他祷告；如果他说的话不合适，咱们可以给他纠正，但也别说人家做得不对，先讲点儿智慧。总之，这一切事就根据对方能不能接受，你怎么帮助人能接受、能达到好的果效，那你就怎么做。如果帮助不了达不到好的果效，没什么好处，那你就别乱做，先别破坏这个关系；这个关系如果崩了，肉体血气都挺大的，这工作就不好作了。先这么维护着，再祷告神，借着交通真理使对方能接受一点儿，一点儿一点儿地改进。不是说两个人到一起，不管人性如何，有没有理智，有没有忍耐、包容，不管这些，我发现你的问题我就揭，你发现我的问题你就揭，就像文化大革命互相整，那就不是配搭了，那叫互相治、互相斗，那就是中了大红龙的哲学了，与人斗其乐无穷啊。老是喜欢斗，像斗犬似的，见着狗就咬，不咬就难受，这是败坏性情。看完这段讲道交通我知道自己配搭失败的原因就是互相攻击贬低，我开始是瞧不起她，后来就是抓把柄攻击，凭血气处事，你看不上我我还不买点账，我也会还击可耻你，你也不比我强到哪里？还给别人解决问题，自己都穷得破烂不堪要死了，还在那里装人呢？给我找神话咋不给自己找一段神话解决解决自己的病呢？我一有这样的想法就开始不接受神话的审判的越来离神越远了。开始让撒但利用的。我的本性一爆发就不管对方的感受了，开始还击以牙还牙、以眼还眼。实行的打击报复的。互相斗互相整。开始自己就是疯了就想疯狗，我配搭失败的原因就是撒但本性抵挡真理严重导致跟人事物过不去的。我和姊妹不光是关系破裂，而是成仇敌势的状态了。后来谁都不跟谁说话了，他来我这边我听说他来了就找一个借口远离他、避而不见了。都是互相揭撕破了脸皮，关系破裂没法在相处了，凭血气做事双方都受到伤害了，追求世界真是太残忍了。没有人性就是畜生。那时根本就不管神家工作，维护神家工作更是没有了。这些都是我配搭失败的第一种原因呀？后来我又听讲道交通说：要解决和谐配搭的问题，必须得注重什么？先寻求真理，先进入真理，先看看跟我配搭的人是不是真正弟兄姊妹呀。如果是真心信神又喜爱真理的弟兄姊妹，妥了，那他有问题你就知道该怎样帮助，你就能帮助他，你帮助他就有果效。你帮助他就有果效的时候你跟他配搭保证不成问题。他能接受真理就容易配搭，他如果不接受真理就不好配搭，对不对呀？好比说你也有过犯，他也有过犯，你也有败坏性情，他也有败坏性情，但是你们俩都能接受真理，都能寻求真理，能不能配搭？如果两个人都有败坏流露，但是都不追求真理，都是任意妄为的人，能不能配搭？这就没法配搭。所以得看看对象，有时候有一方面是追求真理的能实行真理，那一方不能实行真理还自是狂妄，那就采取忍耐包容，同时运用智慧帮助他，找机会帮助他。如果有一个人能肯帮助对方，对对方有真实的爱心，那他们俩的配搭也不成问题，用不了多久保证能达到和谐配搭。如果两个人都不追求真理那就麻烦，他们俩没法配搭。以后做带领工人的安排人尽本分应该考虑这个问题。有一个能追求真理能实行真理，再加上另一个比较软弱身量小的，他俩保证能配搭，如果找俩个都特别狂妄自是谁也不服的安排在一起那就成了针尖对麦芒了，那就很麻烦。我们两个在配搭彻底失败的第二个原因就是都不是追求真理的人，是针尖对麦芒了。一个山存不了两个虎，都非常狂妄自是，一个都没有人性，不追求真理都追求名利地位，出人头地。她贬低我，我就不甘示弱，她在工作果效上超过我，我心里就不服她，非得让你看看我的势力不比你弱，你传十个我就非得超过你。你争我夺互相攀比。一个不服一个都非常狂妄。所以一直都没有配搭成功，最后以失败告终。在我反省的那段时间，才从这些真理原则上明白，自己在和谐配搭上没有装备这些真理原则呀？导致自己失败倒闭的，配搭事奉最关键的就是得认识自己呀，得知道自己半斤八两，然后能有理智地顺服神，寻求真理，尊重对方，在对方身上人有长处咱们借鉴，咱们尊重，向人家学习，对人的态度应该郑重其事的，这样你尊重别人，别人也尊重你，两个人就好配搭了。好比说到吃东西的时候，你问对方：“你想吃什么？”你关心他，你别说“我想吃啥”，那不行。“你想吃什么？”他说：“我吃面条。”“那不行，我喜欢吃烙饼。”这就麻烦了。他要吃面条，“对，我也想吃，走吧，吃面条去。”你就随和他，千万别犟，有一个有身量的，你得让着那个没身量的，迁就他点，别跟他对着干、顶着来，越对着干、越顶着来矛盾越大，越没法配搭，两个人不和谐怎么能配搭呀。这个配搭该具备的是什么？理智最要紧哈。有理智啊正确对待别人，要注重自己的生命进入，警戒自己该怎么行合乎神心意，别老管别人闲事，别老把眼睛盯在别人身上，老看别人不是，别人做啥都不如你的意，你都能挑出缺点，这就麻烦了，这就没法配搭。人在家里头都特别地骄横、狂妄、任性，跟别人配搭，你把这败坏性情一拿出来，那不就完了嘛。

 

　　当我从失败中爬起时明白了这些真理原则都是我该装备的，把这些真理原则都看完以后，才真正明白自己在和谐配搭上失败的各方面的原因，都缺少什么，在什么地方跌倒失败的，这时我吸取失败经验教训准备重新开始走人生道路，在以后跟别人配搭时我总结了几条原则约束自己，第一首多接受修理对付，采取别人对的建议，不在持守自己的观念想象、绝对不在坚持自己的撒但哲学法则，先我学会否认自己，不管别人说的怎么不对我都不去否认别人，先寻求这方面真理原则，即使自己的正确也得等候神的时候，在临到弟兄姊妹揭露检举都应该慎重对待，以往我在弟兄姊妹中间研究线索时最好持守自己的建议，谁要否认我的观点我就跟谁急眼，抓住自己的不放下，一旦弟兄姊妹不按照我说的办，我就跟谁恼火竭力的争辩，实在不行我就不配合神家工作，就撂挑子，看别人的笑话，巴不得别人都失败才好呢？这种恶毒的心态一定要切除截肢。坚决维护神的工作。第二学会否认自己，放下个人利益，学会做接受真理的人，常常在心里告诉自己是魔鬼撒但，自己没有真理，在神的面前永远是失败者，在真理面前我是傀儡，要做真理的奴仆，就像讲道交通祷告说的：神啊！你是真理，我不是真理，我是经撒但败坏至深的人类，我应该学会顺服你。第三如果在跟人配搭时一定不用攻击的方式对待，首先学会包容、忍耐、学会饶恕人的过犯、不论人怎么对待我我都不做人生攻击，装备人性方面的真理，多学会看别人身上的长处，吸取自己的失败教训来勉励自己，不论什么人给我点缺少我都认真对待，在不以自己的狂妄自大的本性对待。第三、我应该多注重认识自己呀，不在把眼光老盯在别人身上，学会有理智地顺服神，寻求真理，尊重对方，在对方身上人有长处我就借鉴，尊重别人，向人家学习，放下自己不胡搅蛮缠，拿不是当理说，不坚持自己错谬的观点，不论什么样的人我都不打破我们之间的关系。学会在真理上看事。这样你尊重别人，别人也尊重你，两个人就好配搭了。在也不跟别人对着干、顶着来，越对着干、越顶着来矛盾越大，越没法配搭，两个人不和谐怎么能配搭呀。这个配搭就是我该具备的？我的理智最差。有理智的人能正确对待别人，注重自己的生命进入，警戒自己该怎么行合乎神心意，我不能在老管别人闲事，别老把眼睛盯在别人身上，老看别人不是，别人做啥都不如我的意，我都能挑出缺点，这就是我人性差的地方，这就没法跟人配搭。娇蛮放纵不可理喻。

 

　　从失败跌倒之中爬起以后神又给我摆上一个环境，教会出现敌基督掌权，打压开除弟兄姊妹、教会小区一片混乱，敌基督扣压工作安排不给弟兄姊妹吃喝，还追杀检举他们的人，这时我也想起来配合神家打假工作，一时间不知道怎么插手，我从来没有经历过这样的环境，也没有打过假，那时我就知道联合受打压的弟兄姊妹起来检举敌基督的恶行，把他们的作恶事实写出来反应到上面去，于是我就开始走访受打压的弟兄姊妹，了解情况，边了解边打发弟兄姊妹上教会找受过打压的人给他们交通，让他们起来检举敌基督恶人。正在我轰轰烈烈的找人时，有一天我去见一个给小区办事的人，我把小区现在的情况说了以后，办事的说：我不拦阻你们打假，但是我也不参与你们的打假，不过我提醒姊妹一个事，以前谁谁在这里打假可是让敌基督给打成敌基督开除了，你可要知道谁谁开始打假是正当的，出发点也对他们真看出这里就是敌基督掌权，就是后来打着打着自己就不走正道了，他们在各个教会乱串，联合了不少弟兄姊妹和接待家，把神家库房也垄断过去了，当他们看见自己扩大自己的势力范围时，野心就出来了，就想成了真教会，走像独立王国的道路，最后被开除，你可别走谁谁的错误道路啊！我有急事我先走了，姊妹你慢慢考虑吧！打假是正义的事但是具体怎么打你可要小心，人的本性是不把握的。他的一番话使我很震惊，好像删了我一记耳光，我的脸火辣辣的，心里非常难受，不但人没有拉过来反而丢失了面子，结果自己好像被定罪了，当时看外表小区有敌基督掌权弟兄姊妹就应该起来检举敌基督的，但是弟兄姊妹非常受敌基督权势辖制，都不敢起来检举揭露。都怕打不成自己被开除。事实是这样，哪我要是就为了神家工作他的一番话为什么刺痛我的心呢？不能看表面现象，这个人一定是神兴起来的。我只是打假心切忽略自己的生命进入了，想到这里我不得不反省，以往自己因为狂妄自是失败的那样的惨，这次打假不能靠撒但本性，得事事寻求神的心意，更何况这涉及道路的问题了，我不能在像以往的时侯，失败跌倒了在回头呀？反省后让我很震惊，我正像谁谁走的路是一样的，联合更多的弟兄姊妹起来检举敌基督，把敌基督处理了取而代之，一说谁谁是管库房的我为什么那么感兴趣，赶紧让一个姊妹快点去给那个姊妹交通，别听敌基督的，快点脱离假带领的控制，那个教会是假的，在不脱离黑暗权势的捆绑就不能蒙拯救了。当我反省我的所作所为和所有的心思意念和我的打算安排的时候，我浑身出了一身冷汗，赶紧来到神面前祷告说：神啊！我感谢你兴起人事物提醒我，警告我、要不然我就走向了敌基督的道路，我现在看见我这样走下去就是敌基督的道路，蒙你看顾保守给我警告给我反省的机会，要不我会再一次失败跌倒。我看见了你的看顾保守。使我没有陷入凶恶，我愿意敬拜你。啊门！祷告完后使我清楚的看见吸取别人的建议，对我进入真理生命的有帮助啊！以往我要碰到这样的事，我会定罪别人狂妄不配合神家工作，放弃寻求真理的机会，现在看见事事都拿到你的面前反省太好了，不论神兴起什么样的人事物来对付我，提示我、我都应该正确对待。这对我生命进入真的有帮助。这回我边寻求边往前走，于是我安静下来反省自己这一路上是怎么走过来的，吸千古之人长处，除千古之人失误。等我从上次配搭失败上在吸取时，我深深的认识到自己没有真理，都是撒但本性当家，所活出的都是大红龙的那一套手段，我看见自己大红龙本性败坏太深。走的是失败的路。不追求真理竟追求名利地位、脸面虚荣。从这往后我一定放下虚荣脸面做一个接受真理的人，如果在临到弟兄姊妹的修理对付，就是最没有真理的弟兄姊妹修理对付我也不反抗，心里在要发言论断就咒诅自己。这次的血的教训使我暗立决心。说什么也得做一个接受真理的人。这次神给我机会我一定好好把握住，于是我重新计划怎么配合打假的工作，即能揭露敌基督的作恶事实，还能保证自己不走敌基督的道路，不高举自己见证自己，夹起尾巴老老实实做人，这时我听了79辑讲道交通，在教会里应该找什么样的人在一起，应该站在那一群人里是追求真理。别人说的对他就能借鉴这样的人就能走向追求真理的路。在教会里千万别找一个恶人做靠山，也千万别跟追求真理这伙人对立，如果跟追求真理这伙人不合了就是走敌基督的路。我边听边反省自己的选择，按照讲道交通带的路我紧紧靠近比较老实敢揭露敌基督恶人的人在一起，也不上教会去拉拢各种人去了，在暗地里搜集敌基督团伙的作恶事实，在我与这些比较有点正义感的弟兄姊妹在一起，在他们中间多数都是听取他们的建议的时候多，在这几年打假的过程之中就在这一点上我得的最多，蒙保守的时候也最多，我遇到什么看不透了我就跟这些弟兄姊妹敞开交通，原则不透亮也采取多人的建议先配合这走，一旦发现偏差赶紧放下自己扭转偏差。事必三思免之后悔。在着期间我经常像神祷告，也经常像神起重誓别走敌基督的道路。如果我的道路走偏了或不走正道了让神给我重重的惩罚，被车撞死、血流成河。从这几年的经历之中看见放下自己顺服神的安排太好了，在弟兄姊妹面前也不站高位了，也不自己掌权了，大家都找原则实行。根据原则做事，我觉得这就是最好的配搭呀？在我们几个弟兄姊妹的和谐配搭之下敌基督也很快被处理了。我们越经历越觉得和谐配搭得真理最快。在和谐配搭的道路上也有迷茫不知道怎么走的时候，但弟兄姊妹是同心合意的。

 

　　我记得那是打假组的人刚来时我们也被恶人差点迷惑了，打假组刚到我们什么都不知道呢？一个弟兄C先见到了，见完马上来找我们，告诉我们说：打假组不一定是真的，好像是敌基督一伙的来整理你们的材料来的，开除你们材料不够，你们看着办吧！如果你们揭露敌基督的材料没有掺假哪你们就继续打假，如果你们揭露敌基督的材料不准确就最好收手。弟兄姊妹说：没有一句是谎言都是事实我们都是起的重誓，怎么会有假呢？这个弟兄C是以前就被教会当恶人开除的，现在他突然来找我们说了这样一番话，弟兄姊妹都弄不明白了。于是我们共同祷告自己先不决定这个事，是见还是不见。让神来为我们主宰安排吧！我们要是适合见我们也逃脱不掉的。但是大家都共同有一个看见，不能与弟兄C联合在一起，他们走的不是正确的道路，我们不能受他们蒙蔽。没有想到打假组的真是解决问题的，并不像弟兄C说的那样。打假组见完受打压的弟兄姊妹不久，检举信核实完就把问题解决了，敌基督马上就被处理了。还有一次弟兄C打发一个姊妹领来一个谁都不认识的姊妹，说是来看望受打压在教会以外软弱的弟兄姊妹，要把这些弟兄姊妹扶持起来，在交通中姊妹说：假带领的教会不能回去了，上面牧区也假把你们害苦了，现在你们也别指望会教会了，现在你们身边有敌基督脱离敌基督吧！虽然我不是解决问题的，但是上面讲道交通我们负责给你们送，一个星期来给你们聚一次会，教会大不过神，我们有神回不回教会都一样的。弟兄姊妹看不清楚她的来路，没有直接答应他们的条件，就共同祷告，互相交通，几天后弟兄姊妹心里面都有一个清楚的看见，是不是弟兄C打发人来拉拢迷惑我们来了，后来从她的交通里分辨出就是那个被教会开除弟兄C打发来的，变相成立教会来了，故意想把我们拉拢到他们那里去。教会不让我们回去了，牧区也不让我们接触了，在我们身边的人在她哪说成是敌基督了，他们供应我们上面的东西，负责给我们聚会，言外之一就让我们跟他们信了，跟他们走了。信神的路上真是坎坷不平。什么试探都要临到。现在再看基督的十二篇说话和现在的新说话更觉得自己在真理面前什么都没有了。以前那个狂妄自是真是无知荒唐。在回想以往把自己当成真理的巨人，把别人当成真理的傀儡时的可怜像。真理真不是说说讲讲就成真理了。现在觉得和谐配搭这个真理原则自己该进入的太少了。明白的太少了。正向讲道交通里说的：116辑A5段讲配搭……比如说，咱们实行配搭尽本分，配搭事奉的原则是什么？第一，对对方得尊重，别排斥人家、小瞧人家，不把人当回事不行；第二，配搭说的符合真理必须接受，必须顺服。有这两个原则就妥了，保证配搭得差不多。116辑A6段：有的人在配搭事奉上经历出实行原则了，说：“这回我记住了，跟谁配搭我得正确对待人家，得尊重人家，可别瞧不起人家。”你公平对待人家，凭爱心对待人家，人就跟你交心；人一交心，你就发现“他不交心的时候我瞅着挺怪，这一交心这个人还是不错的，有人性，这个人对有些真理还真有认识，比我亮光还多呢，这个人还真有些长处”；最后经过几次交心，对人家产生尊重了，有爱心了，彼此产生和谐配搭。这是不是经历出来的啊？正在经历实行真理的过程当中，还没达到办事有原则的时候，实行真理就有些偏差，就不完善，有点规条的性质，但经历了几次失败，出现了几次新的问题，然后寻求真理，把问题一解决，就确定了准确的实行原则，然后他再实行真理就完善了，就达到实行真理的标准了，也就是达到办事有原则了。在配搭上经历一段时间，总结出实行真理的原则；在事奉上经历一段时间，总结出来一些事奉上的真理原则；在对待人上经历一段时间，总结出一些对待人的原则；传福音经历一段时间有一些失败教训，又总结出一些原则。无论尽哪方面本分，这些原则你会正常运用的时候，你心里就感觉踏实，平安，快乐，安慰。为什么有这几方面果效？因为你知道这是经历出来的，这个原则实行出来百发百中，万无一失，完全合神心意。什么叫实行真理？实行真理的过程就是达到办事有原则的过程，一旦达到办事有原则了，就是准确地实行真理了。当我从失败里爬起时，神在给我摆上什么样的人事物的时候我都先从自己身上找原因，只要他是追求真理的弟兄姊妹我都听取他们的建议，采取别人对的意见来严格要求自己放下自己的观念。先不看对方的短缺之处抓住不放，多学会包容忍耐、饶恕别人。现在神给我就摆上一个姊妹在论断我分辨我，处处抓我的把柄刁难我，从心里说我也有逃跑的念头，但是我心里不恨他们了，只是有点不愿意受这个苦了。知道这是神给摆设的，我现在看不透但是我的学会等待。接受从神来的一切。我一定进入和谐配搭的这个真理。以往都是自己不追求真理背叛真理导致自己失败，现在我不能再任意妄为凭己意违背真理原则做自己愿意做的事了。我从神给我摆上人事物里学会得着真理，装备人性方面真理。以往我不会包容人、忍耐人、饶恕人、理解人。现在我就突破这方面的撒但堡垒来实行真理。与追求真理的弟兄姊妹和谐配搭。根据这些真理原则来与人配搭先进入。我在和谐配搭就是这么实行进入的。由失败跌倒，在吸取失败经验教训，然后进入真理原则，凭神话活着，放下撒但本性，处处否认自己根据真理看事。

你在和谐配搭上是怎样进入的？

　　在回答这道题之前，我对于和谐配搭的原则几乎没有注重，因为现在几乎和弟兄姊妹接触不上，但神在这段时间奇妙的摆上一个环境让我看到了自己的问题，又因为需要解决这方面难处而回顾起以往和弟兄姊妹接触的种种表现，看到我从来都不是一个喜爱真理，接受真理的人，更是一个办事没有原则的人。

　　这次因为配合福音线索，神摆上姊妹和我接触，在见面的时候，我感觉到其中一个姊妹对我有成见，心里就猜疑姊妹因为我是被开除的而对我另眼相待。当时因为神的保守我顺服了下来，但等姊妹她们走后一段时间，我心里对其中一个姊妹还是有看法，因为一个姊妹说给我送资料的时候，我无意中看到姊妹给她使眼色，后来一直没有见到姊妹给我送资料，我就陷在是非对错里不会学功课了，直到要答这道题的时候，找这方面原则，才认识到以往从来没有和弟兄姊妹之间的和谐配搭。

　　当时姊妹接触我的时候，没有称呼我为姊妹，而是不经意说出一句话：都是女同志。后来回顾起来的时候我里面就有反应了，看人姊妹，根本就不当我是姊妹，恐怕看我是开除的就另眼相看了，后来见到她给姊妹使眼色就更加肯定了自己的判断，心里为此还很难受。当时向神祷告以后就想起一段神话：“人对自己要求不高，对别人要求可高了，对他还得忍耐还得包容，还得有爱护，还得有供应，还得面带微笑，还得忍让，还得迁就，多方面的照顾，不能有一点严厉的，不能有一点刺激的，不能有一点他看为不好的，人的理智太差了！人应该站什么地位，人应该做什么，应该达到什么，应该存什么样的观点，应该站在什么地位上事奉神，应该把自己放在一个什么位置上才合适，这些事人都不清楚。有点地位的人就把自己看得挺高，没有地位的人也把自己看得挺高，人总也不认识自己，什么时候能达到无论对你们怎么说话、怎么严厉、怎么不搭理，你都能跟着信，都没有怨言，还照样尽本分，那你这人就成熟老练了，真有点身量了，有点正常人的理智了，不对神要求什么了，再没有奢侈欲望了，再不按着自己的喜好去要求别人、去要求神了，这才是有点人的模样了。现在你们的要求太多、太过格，你人的意思太多证明你站的地位不对，站的地位太高，把自己看得太尊贵，好像比神矮点不多，那你这个人就难办了，这正是撒但的本性。你里面如果存在这些情形，你肯定消极时候多正常的时候少，你的长进就缓慢，而别人难处少没那么多花花事，人家进入得快，人家就简单，就不受那么多苦，你花花事多，心思重、情感重，注重的事多，对神要求太多，那你受苦就多点、拦阻就大点，这样的人就不好进入。有的人无论谁对他怎样都一样追求，一点不受影响，人家心里宽敞，他受苦就少些，人家正常进入拦阻就少点。你事多，今天这个事明天那个事，谁对你眼色不好了，谁小瞧你了，或者是谁没搭理你了，或者神说一句话刺激你了、说重你了、伤着你了，伤你自尊心了，扎你的心了，或者是吃饭没让你了，或者有什么好东西给别人没给你了，你这花花事太多，你心里太复杂、理智太差、人格太低，你太麻烦、太难办。你毛病这么多，得需要明白多少真理、需要多少时间熬炼才能变化啊！事太多缠累大，思想又特别复杂，心思又特别重，这种人得多受不少苦、多流不少泪，这种人不好相处、不好交往。”（摘自《座谈紀要－对神总有要求的人最无理智》）从神话里我意识到是我没有理智，对姊妹有无理要求，人姊妹是配合福音工作的，并且和我素不相识，我却要求人对待我按着我的意思来，这实在是强人所难，太没理智了，意识到这以后，心里能放下一点，不那么受搅扰了，但还是没有深挖自己的本性，只是承认自己没有理智，但却认识不到自己败坏太深，已经没有人性了。

　　后来想起教会弟兄姊妹对我的态度一直是弃绝的态度，其实里面还是有一些成见存在心里，但没有合适的环境就没有去深挖，甚至认为已经解决了。因为传福音的姊妹第一次见面对我的态度不合我的意思，我心里的东西就勾出来了，其实对于其他弟兄姊妹都比较能正确对待一点，但对于教会带领，在这个环境中我才认识到我一直没有放下对教会带领的成见，也没有在神所摆上的环境中学到功课。并且听两个姊妹说过弟兄姊妹对我弃绝，主要是教会带领在弟兄姊妹中间谈对我的分辨，我因为不认识自己其实在心里是不服气的，并没有接受真理。接连几天，心里都有不对的情形，陷在是非对错里，不认识神的作工，甚至还想，只要有某某在这当带领，我恐怕是回不了教会了，但一想：不对，是神说了算，我又不学功课了。但还是不能真正走出来。只有呼求神拯救我。

　　 后来在看上面的讲道交通的时候看到：“为什么要受许多熬炼哪？因为人被撒但败坏太深，人抵挡神的本性根深蒂固，就人里面的罪性、本性来说，不经过许多的熬炼解决不了，所以，被撒但败坏至深就成为我们要受许多熬炼的根本原因。被成全得受许多熬炼，这是因着我们被撒但败坏太深所必须受的苦，不是神愿意让我们受苦，也不是神看见我们受苦就高兴，乃是神不得已才让我们受这苦，他还要拯救我们，我们不受这些苦就没法达到蒙拯救。你看父母给孩子吃药的时候，孩子太小，不懂事，说啥也不吃，一见吃药或者打针就一个劲儿地哭，哭也不行啊，最后没办法，父母就得摁着孩子撬开他的嘴也得给他吃。父母在撬孩子的嘴、摁着孩子的时候，看见孩子哭得厉害，自己也流泪呀，但是没有办法，为了治病啊，做父母的是不是这个心情啊？那神看我们受苦神心好受吗？神心也不好受，他是不得已，他是为了拯救我们。所以我们在受苦的时候也得体贴神的心意，在我们受苦的同时，神也在为我们受苦，神也在陪伴我们受苦。”（摘自《生命进入的交通讲道（第六集）》）看到这里的时候，我心里有点知觉，原来神摆上这样的环境熬炼我是为了洁净我，我一直受弃绝，无论是因为信神受逼迫还是因为自己作恶被弟兄姊妹弃绝，想想都是因为我的地位心太强了，撒旦性情严重，总想让人高看，总想高居人上，受本性支配，为名誉地位说了很多话，做了很多事，走敌基督道路，走到哪都特别注重别人对我的看法，经过这几年的熬炼，对于名誉地位的确看淡一些，心里没那么注重了，从弟兄的交通里认识到一点神的良苦用心，心里愿意顺服下来了。

　　接着看到讲道说：“现在有一些人受点修理对付，你看他难受的，就好像受了多大委屈似的，里面发怨言，也不尽本分，这是不是不可理喻呀？你咋没有欢喜快乐呢？这不是神在拯救你吗？这不是神的爱临到了吗？老发啥怨言哪！受啥委屈了！有的人一临到对付修理，那里面的怨气就大了，就好像“你怎么老看我有毛病呢？你怎么老跟我过不去呢？你咋这么恨我呢？你是怎么回事啊？”那是对你恨吗？现在人能不能接受修理对付啊？他要不能顺服神作工，他就不知道好歹，不可理喻。你做点坏事、做点打岔搅扰神作工的事，还不许揭露啊？揭露你就是对你不好啊？这是恨你吗？不就是为了让你变化吗？连修理对付都接受不了，你怎么信神哪？你是在经历神的拯救吗？哪个弟兄姊妹交通哪方面真理，一个劲地眨巴眼睛，在那儿琢磨：“这话说谁呢？”老琢磨谁说话针对他，哪句话是针对他的，老研究这些事，这是不是鬼性啊？这方面还挺敏感哪。你的敏感为啥不用在追求真理上呢？小心眼咋那么多呢？在明白神的心思上你多敏感点。有的人还老琢磨抓别人的辫子：“啊，你说哪句话说得不好了，我有观念，哪句话你是带存心说的，我有成见。”这样的人好不好？老琢磨对人有成见，老琢磨人家有啥缺点，人家再有缺点也比你好一百倍，你咋不琢磨自己呢？你琢磨琢磨认识自己，看这个不如你，看那个不如你，看谁都不如你，这是什么人？这样的人是追求被成全的人吗？是追求真理的人吗？他有正常人性吗？这叫没理智，你那个处境能不能达到蒙拯救都不好说，还在那儿研究别人，就你那个处境、你那个信法我看都危险。”（摘自《生命进入的交通讲道（第六集）》）看到这些话的时候，心里很扎心，觉得就是揭露我的，对教会带领的成见也好，还是对这次姊妹的研究也好，都是因为我不接受真理，对于弟兄姊妹的揭露还有要求，常常研究别人对我公不公平，或是对我有什么不对的存心，太没理智了，并且不认识神的作工，临到对付修理是神的爱，如果不接受我还怎么经历神作工呢？回顾这么多年来，我不知多少次不接受真理，在临到对付修理的时候为自己诡辩表白，还要求人对付得合乎事实，还要求人存心对，对我得是爱心帮助，却不要求自己怎么能体贴神心意，怎么能正确对待弟兄姊妹，我的确败坏太深了。

　　接下来在看弟兄姊妹的帖子的时候，对照自己的表现，清楚的看到我和弟兄姊妹中间没有和谐的配搭。记得有一次，我在接待家的时候，接待姊妹因为年纪比较大一些，生活比较节俭，而我因为背景不一样，从来不懂得节俭，我们之间因此而产生了冲突，我洗澡的时候用水多了，姊妹因此对我有很大的看法，并且在带领面前和弟兄姊妹面前都说我的不是，而我对于她的生活方式也感到无法忍受，心里觉得很痛苦，后来就选择自己的喜好和一个有环境隐患的姊妹住在一起，采取惹不起躲得起的撒旦哲学来对待神所摆上的环境，结果因为没有顾全大局，有环境隐患而让神恨恶，当时一听姊妹们说她背后说我什么就忍耐不了，但对于合我心意的姊妹我却是另一种态度，当时麻木到一个地步，神兴起另一个弟兄和一个姊妹对付我也不接受，一意孤行，因为没有和谐配搭工作陷入困境，现在才认识到是因为我的过犯导致神像我们掩面了，因为在这件事之前工作还是蒙了神的恩待的。现在认识到悔之晚矣。今天看到神话说：“作为每个事奉的人，你得能做到凡事维护教会的利益，不为个人利益着想，不能搞独来独往，你拆他的台，他拆你的台，能这样行的人就不配事奉神！这种人性情太坏，没有一点人性，纯属撒但！是畜类！在你们中间直到现在还有这样的事，甚至在交通中互相攻击，故意找借口，因为一点小事就争得面红耳赤，谁也不肯放下自己，彼此各存心腹事，都在观察着对方，也在戒备着对方。这样的性情怎能事奉神呢？这样的作工弟兄姊妹怎么能得供应呢？你不仅不能把人带入生命的正道上，反而把败坏的性情注射给弟兄姊妹，你不是坑人吗？你的良心太坏了，简直是坏透了！你不进入实际，不实行真理，而且还不知羞耻地在别人面前暴露你的鬼性，你太没脸皮了！把弟兄姊妹交给你带，都让你给带到地狱里了，你不是坏了良心的人吗？也太不知羞耻了！”（摘自《话在肉身显现·应效法以色列人的事奉》）对照神话认识，当时我的所作所为真是在惹神发怒，我在背后谈对接待家姊妹的分辨，接待家姊妹也在背后拆台，甚至见到姊妹我也不理睬。导致弟兄姊妹有的对接待家姊妹排挤，有两个对我有分辨的弟兄姊妹也在谈对我的分辨，我的确是把败坏性情注射给弟兄姊妹了，真是把人带到地狱里去了，不但不能让弟兄姊妹看到神的良苦用心，反而对神产生误解，我真是太坏了。当时接待家姊妹背后说我花钱太浪费了，我心里很反感，心想：我花自己的钱，你怎么都要管了？后来神根据我的需要把我摆在贫穷的环境中的时候，我才认识到我真是不接受真理。把我摆在外邦不信的魔鬼中间的时候，我是多么的留恋和弟兄姊妹相处的时光啊！看到神话说：“有真理实际的人有什么表现？（办事有原则。）办事有原则，这就有点实际表现了。办事有原则包括什么？有哪些细节？一方面是对待自己的本分有原则，像你们跳舞的都跳哪些舞蹈，神家需要哪些舞蹈动作，编舞的原则是什么，这些就是原则。另外，在待人方面，对待普通弟兄姊妹、各级带领都有什么原则？对待弟兄姊妹得公平合理，不能像外邦人一样，不能亲这个、远那个，不能结党，不能拉帮结伙，不能看谁不顺眼就欺负，看谁厉害就巴结。待人接物得有原则，能公平对待人。看谁比较不错就拉拢，看谁难靠近就排斥，这是不是没有原则？这是外邦人的处世哲学，这是外邦人对待人的原则，这是撒但败坏性情、撒但逻辑。在神家对待人的原则应该是什么？每一个人都有小毛病、小缺点，都有一些特性的东西，都有自是，都有软弱，都有不足，你应该凭爱心帮助，也能包容，也能忍让，别太苛刻，不要斤斤计较。人家年龄小，或者人家信神时间短，或者人家刚来，或者人家有一些特殊的要求，你就抓着小辫子不放了，这叫苛刻。假带领、敌基督作恶你看不着，弟兄姊妹有些小问题、小毛病你不去帮助，反而排斥，大做文章，背后论断，让更多的人起来反对他或者排斥他、孤立他，这就不是公平对待人了，这就是凭个人喜好做事，这是撒但败坏性情，这是过犯！人做事，神在看。你怎么做，你心里怎么想，神在看！要掌握好原则，首先你得明白真理，明白真理了，你就明白神的心意了。真理告诉你怎么对待人，你明白了，你就知道怎么对待人是神的心意了；你如果不明白真理，那你肯定不明白神的心意。该怎么对待人，在神话里都有明确的说明或者提示，神对待人的态度那就是人应该对待人的态度。你看神怎么对待每一个人，有的人身量幼小，或者年龄小，或者信神时间短，或者这个人的本性实质不坏，不恶毒，只不过有些愚昧，或者素质差，或者受社会传染太多，他还没有进入真理的实际，还没有入门，所以难免做愚昧的事，难免有愚昧的表现，在神那儿不看这些，神看的是这个人的心。如果他有进入真理实际的心志，这个方向是对的，他有这个目标，在神那儿神是在看，在等待，在给他时间、给他机会让他进入，不是一棒子打死，不是他一伸头就把他打回去了，神从来不这样对待任何一个人。那人如果这么对待人，这就是败坏性情。你得看神怎么对待愚昧无知的人，神怎么对待身量幼小的人，神怎么对待人正常败坏性情的流露，怎么对待恶毒的人；对待不同的人他有不同的对待法，对待不同人的不同情形他也有不同的处理法。在这些事上你得明白真理，这些真理你都明白了，你就会经历了。” 摘自《座谈纪要·要想得着真理就得从身边的人事物上学功课》当时我流露的就是亲这个远那个，根本就没有原则，不是以神的心为心，没有凭爱心帮助姊妹，更看不到她的长处，反而要一棍子打死她，丝毫不体贴神的心意，我真是太恶毒了，在这之前，我不认识自己，认为我和弟兄姊妹能和谐配搭，不认识自己就是这么可怜。这件事在我心里一想起就难受，心里的懊悔难以表达。

　　原以为经过这些失败我应该和弟兄姊妹的配搭能比以前强一些，但通过和传福音的姊妹配搭才看到虽然外表的顺服多了一点，但心里的动态,败坏的性情还是没有变化，意识到和谐配搭没那么容易，看到讲道交通里说：“因为人败坏太深，人与人之间没法相处，所以在配搭事奉中出现了许多难处。为什么人与人不能和谐配搭事奉？主要就是人都有撒但性情，导致人与人之间不能和睦相处，更没有配搭事奉，这是不能配搭的根源。从道理上都知道人被撒但败坏太深就没有正常人性，没有良心理智，办事没有原则，但是具体表现在哪些地方这个需要清楚，光知道笼统的道理没有用，那撒但性情有哪些表现？人有哪些撒但性情导致人不能和谐配搭？最主要就是人都狂妄自大、狂妄自是、谁也不服。因为人有狂妄自大、狂妄自是的性情就不愿意顺服真理，就不愿意接受别人的建议，就不愿意听话顺从别人，人都想为首，都想让别人顺服自己，所以人与人之间就没法相处，这就是问题的根源所在。如果是追求真理的人情况就好些了，追求真理得具备哪些表现才能与人配搭？别人说的对、合乎真理他能接受，这样就有和谐配搭。做到这个不容易啊，如果人不喜爱真理、不追求真理就达不到，按照人的败坏性情，临到这样的事，别人说的合乎真理他也不容易接受。人狂妄自大、自是，他就不管你说的合不合乎真理，他都不接受，“你说的再对我也不听从你，不顺服你，你只能顺服我”，这是不是狂妄自大的性情？只让人顺服他，他说的不管对不对，人也得顺服，这是不是撒但性情啊？……人不能与人和谐配搭，最主要就是因为人有撒但性情，谁也不服，不能接受真理，不能顺服真理，还要找出一条理论根据来迷惑人，来作为他的理论根据，作为他的遮羞布，这是撒但诡计，神选民必须识破。如果真是追求真理的人他经过了神的审判刑罚以后，他真实认识自己了，真实认识自己能达到一个果效，看见自己啥也不是，没有真理，不敢再相信自己，要相信自己一方面把自己断送了，一方面也把人坑了，所以更多的时候就愿意寻求真理，就愿意听听别人的，免得出错误，真认识自己是不是有这样的果效啊？……人有败坏性情与人没法和睦相处，那个败坏性情怎么解决呀？要达到与弟兄姊妹有真实的配搭，和睦相处，必须注重解决败坏性情，人的败坏性情如果解决了，就有正常人性了，与人相处就容易多了，是不是这么回事啊？”从弟兄的交通里看到我不能和人和谐配搭是因为我的败坏性情太严重，并且不接受真理，不顺服真理，总是讲自己的理由，只有注重解决败坏性情，才能达到有和谐配搭，而不是只有认识懊悔就能达到和谐配搭，从这里我看到了希望，也认识到了达到和谐配搭的路途就是接受真理，顺服真理，无论谁交通的，还是对付修理，我如果能顺服真理难处就会逐步解决的。

　　一切荣耀归给全能神！

三、你在和谐配搭上是怎么实行进入的？

　　回想以前在教会与姊妹一起尽本分没有和谐配搭成了我痛苦的回忆。那个时候根本不懂什么叫和谐配搭，也不认识自己本性自私、小心眼多，没有正常人性不会与人相处，还狂妄自大自以为是，导致尽本分没有果效而拦阻打岔神的工作。

　　那是在2014年7月份，与一个姊妹尽小区带领本分，当时我才信两年多，什么都不懂还狂妄自是，但对自己流露的败坏性情也不会认识，别人给我指点我如果认识不到也不容易接受，只会把一双眼睛盯在别人身上，导致圣灵无法在我身上作工，小区各项工作没有果效。当时与我一起尽本分的这个姊妹撇家出来尽本分受情感辖制，谈起丈夫女儿就流泪，为了丈夫和刚考上大学的女儿一个多月三次跑回家。（她丈夫逼迫她信神，女儿也反对，回家就是为了女儿的状元酒宴）当时看到姊妹处于熬炼痛苦中，我不知道怎么帮助姊妹走出来，就知道一个劲拿相关神话与上面的交通给姊妹交通，希望她放下情感以神家利益为重。（在姊妹心里我是拿神话与上面的交通教训她、辖制她。但我自己没有认识）又举例子：自己那时候放不下情感被放在监里熬炼一年；还有我知道的一个弟兄放不下妻子和孙子，常往家跑，后来孙子掉进池塘被淹死了。我们不要步失败之人的后尘啦！我当时满以为这是凭爱心帮助人的实行，但是我说话没有方式作工就达不到果效。姊妹不但没接受我的交通，反而说我要求太高，说我现在有这么大劲是没受过苦、没临到大的失败挫折。她曾经撇家又被撤换回家，那时候家里一无所有，那个日子太痛苦难熬了，感觉教会像卸磨杀驴，之后就再也不想撇家尽本分了。我看到姊妹的表现与流露，觉得她信神十多年了，以前也尽过小区带领和工人的本分，本以为她来了我的担子就轻松了，因为她有经验；没想到她是这样一个状态。我们有几个姊妹帮助过她，她都不接受，几次跑回家也不跟上层打招呼。后来我对她反感轻视，在心里瞧不起她、贬低她，表面上给她提个建议让她把自己的情况给上层反映一下，但看完她写的那个条没说实际情况，我就把她这一个月的表现原原本本写信给上层。后来等姊妹从家里回来看到上层给她的回信全是修理对付，姊妹就对我产生成见，说我打小报告，说我像教会警察，都不敢跟我谈心说话了。当时我一点不认识自己，根本不接受姊妹对我的批评指责。还认为是她没有良心，信神多年不体贴神的心意、不维护神家工作，给她交通还不接受，明明是她自己自私卑鄙不可理喻，还埋怨我。那个时候也不会寻求真理解决自己的问题，就把眼睛盯在别人身上，跟神祷告也是诉苦喊冤。所以我们之间不但没有和谐配搭，反而产生了一道不可逾越的鸿沟，谁也不想搭理谁，甚至有一种势不两立的情绪在心里。因为姊妹个子睡觉时大翻身动静大我就会被弄醒，后来我就睡沙发，我们越来越没有共同语言，教会事务工作也老出差，约好了时间接人也总是接不到。当时我们两个都不认识自己，也不会同心合意跟神寻求祷告，导致圣灵厌弃。最后我们两个先后都被打发回家，姊妹是回教会。

　　当我独自一人处在熬炼中时才懊悔自己留下的遗憾，在教会中没珍惜与弟兄姊妹相处的机会，给姊妹带去那么多伤害无法弥补，连道歉的机会都没有了，多么希望时间能倒流再回到从前，可世上没有卖后悔药的。有一天我看到神话说：“要想为真理打美好的仗，首先不给撒但留下一点作工机会，这就需要同心合意会配搭事奉，放下己的一切观念、看法、主张、作法，心安静在我里面，注重圣灵的声音，留心圣灵的工作，细节地经历神话，存心目的只有一个，就是为通行我的旨意，不应有别样的存心，都一心仰望我，注视我的举动、我的作法，不能有一点疏忽！灵里要敏锐，擦亮眼睛。平时存心目的不正的、爱出头的、好做心强的人，爱打岔的人，宗教道理强的人，撒但的差役等等，这样的人站起来就是教会的难处，弟兄姊妹的吃喝就要归于乌有，发现这样的人出来表演要立时取缔他。如果屡次不改就要吃大亏，严重持守者再为自己辩护，遮盖罪孽，教会应立即剪除，不留任何余地，不能因小失大，要顾全整体。”摘自《话在肉身显现·第十七篇说话》从神话中我认识到自己在配搭方面为什么栽得那么惨，就是因为太持守自己的观点想法，太狂妄自是，临到问题不会真实祷告依靠神，都是各揣心腹事谁也不服谁，谁也不愿搭理谁，搞个人经营，不注重安静在神面前摸神的心意，好做心强爱出头，所以想不打岔神的作工都难，这是由自己本性支配的。当我看到姊妹被打发回家时，心里没有一点责备与亏欠，反而有点幸灾乐祸，现在想想自己的心地是多么的阴险恶毒啊！所以自己最后也被教会剪除，这就是我的报应，当自己在痛苦的熬炼中才反省认识到自己在教会作了很多恶，给神家工作和弟兄姊妹的生命都造成亏损，犯下了不可弥补的过犯。

　　后来看到人的交通：“这个和谐配搭该具备的是什么？理智最要紧。有理智，正确对待别人，要注重自己的生命进入，警戒自己该怎么行合乎神心意，别老管别人的闲事，别老把眼睛盯在别人身上，老看别人不是，别人做啥都不如你的意，你都能挑出缺点，这就麻烦了，这就没法配搭了。”“你看别人不顺眼，你得先解决自己的问题，以解决自己的问题为主，你别老眼睛盯在别人身上，老觉着自己比别人强，如果你的这种性情、这种心理状态一旦暴露出去，对方看见会怎么想？说：‘你还觉着自己不错呢，瞅你那个德性。’你看看，两个人心里头有隔阂了吧？你先说他的问题容易带来隔阂。所以，无论跟谁配搭你先得解决自己的问题，面向自己，看自己的败坏，看自己的不足，这是实行的路。配搭事奉最关键的就是得认识自己，得知道自己半斤八两，然后能有理智地顺服神，寻求真理，尊重对方，人家有长处咱们借鉴、咱们尊重，向人家学习，对人的态度应该郑重其事的，这样，你尊重别人，别人也尊重你，两个人就好配搭了。”摘自《生命进入的交通讲道•第五集》

　　看完这些交通更加认识到自己以前太狂妄自是了，总把眼睛盯在别人身上，总看别人不如自己，不认识自己半斤八两，与姊妹产生了隔阂也不愿敞开交通寻求真理解决实际问题，导致我们都失去圣灵的作工活在撒但权下被它牵着鼻子走。悔恨自己以往辜负了神的良苦用心，立定心志再有机会尽本分一定好好珍惜，临到事多与弟兄姊妹商量，不能再自以为是、搞独裁。如果我再一意孤行不寻求神的心意，胡作非为打岔神的工作，愿神重重惩罚我，凡事都愿接受神的鉴察。

　　去年与开除的弟兄姊妹在一起聚会就低调很多了，凡事都会来到神面前祷告寻求，即使有时候当时不明白，起码不再那么肯定自己，能否认自己，看到别人的偏差尽其所能的帮助，帮助不了或别人不接受我可以远离，但不去定规、定罪别人。开始这样实行一段时间认为自己有一些变化了，以为凡事否认自己，不自是、不狂妄，别人说什么都接受顺服就能与别人和谐配搭。因为自己不明白真理不是偏左就是偏右，2015年底接触一个姊妹，看她年轻有文化，信神8年了，在教会外差不多4年了。我就凭爱心把我有的东西都复制给她，也与她一起聚会，刚开始看到她挺渴慕真理的，听她谈认识也有些变化。但是期间发现她性情特别狂，领受真理还谬，又善于迁就自己原谅自己。比如她那时情感重，在教会尽本分得能把家照顾到的情况下才愿意尽；他爸爸死了她又哭又跪又烧纸等，最后一个多月都睡不着觉，闭上眼睛就梦到给她爸爸烧纸。她现在只认识那时没有真理，对神没有良心。但是她认为神不会计较她的过犯，因她身量小所以神不纪念。平时谈认识很深，说得很好，但是过后不实行还给自己找很多借口与理由；有时凭己意猜测别人的想法，硬说别人是怎样怎样想的，但是谁也碰不得她。一开始我就一味的认识自己，生怕自己又是狂妄自是辖制了别人，什么事都学会否认自己。（其实那也是口头否认自己，心里抵触）但是这样实行心里也不踏实，反而黑暗了。有一天看到一段神话说：“......在这里我再提醒你们几句，不要因哪人如何，作法如何，使你产生误解，导致灵里光景堕落，我看这实在是不应该的，也是无价值的事。你信的不是神吗？不是哪个人。功用不一样，身体只有一个，各尽其职，坐在自己位上尽上全力，有一份热发一份光，追求生命成熟，我就满足了。”摘自《话在肉身显现·第二十一篇说话》

　　还有人的交通：“……教会一切工作必须按照工作安排实行落实，决不允许另搞一套，必须互相监督。互相监督这是一条原则，按照工作安排做，互相顺服，互相支持，和谐配搭，这样就能达到果效。如果谁违背工作安排另搞一套，还允不允许？那就得互相制约、监督，名正言顺地指出来，把问题拿到大面上，你为什么要这么做，咱们得交通，这是违背工作安排，你到底知道不知道？这个事还用不用忍耐包容啊？必须得拿出来，这是原则，你说‘平时我担谅你、忍耐你、包容你，你现在出现问题了，你打岔搅扰神作工，另搞一套，这个我不能容忍，这个要容忍那是对神选民的犯罪，那是抵挡神了，我站在撒但一边不行，那我不干’，这个原则必须守住。”摘自《生命进入的交通讲道·第八集》

　　看了这段神话与交通我明白一点了，就是我们信的都是一位神，但是每个人各尽其责，不管哪一个人说什么做什么只要合乎真理我们就接受，如果她违背了工作安排与神的心意，对神家工作不利的事我们就得交通，就得站出来说话，不能一味的忍耐包容了，得站在神一边看事、行事。看完这些交通感觉心里亮堂些了，也有实行的路了。在前几个月，我建议这个姊妹买个电脑，一方面写文章方便些，如果掌握了基本常识和安全技术还可以上神家网站，当时姊妹也接受了我的建议。后来我自己的电脑打不开，之后打开了网也上不去，我就反省自己建议姊妹买电脑的存心，发现自己有私心，心想：姊妹买了电脑我就轻省些，她可以打一些姊妹们的答题，至少她自己的不用我打。但是我就没考虑如果她买了电脑也上神家网站不是多一份危险吗？如果她出事了给她自己、给教会、给她周围的人会带来多大的隐患？我怎么这么自私卑鄙呢？一点不考虑神家利益。认识到之后也跟神认错悔改：“神哪！以后再也不那样想了，今天能为弟兄姊妹效点力也是我的福气，我不能把神给我的祝福推脱掉，凡事得考虑教会利益。”祷告后，跟姊妹也敞开，希望她先祷告寻求一段时间，不要忙着买电脑。姊妹也同意了。之后我的电脑网络都恢复了正常。

　　没隔多久姊妹又跟我说她想买个二手电脑找神话写文章方便些，我也支持他的想法。但是在她买回来的头天在聚会点上，让我赶紧回去学一个国外翻墙软件，好教给她用。当时我们也争执了几句，我为自己找借口说：“我一个小学没毕业的文化水平，国外的软件是英文多数软件我看不懂，一直想学但花了很多时间学不会。”她就说我没付代价。开始心里对她也有很多想法与成见，觉得她自己不付代价就知道要求我，不可理喻。在回家的路上一直跟神祷告：不在外面找原因，先顺服神给我安排的环境。第二天也依靠神去学下载国外翻墙软件，没想到神祝福我，还真下载了两个免费的国外翻墙软件。之后我也跟姊妹敞开了自己的败坏性情，也把自己明白的和相关的软件都复制给了姊妹，把自己明白的电脑基本常识都教给了她。也给她找出上神家网站的相关原则，希望她在有聚会、有神话吃喝的情况下最好不要上神家网站，免得给自己带来安全隐患。我把自己该尽到的责任都尽到了，然后心里也踏实了。

　　在11月份时我发现这个姊妹很多方面都很谬妄，跟原来接触时一样的情形没有实质性的变化，还特别持守自己，我就用智慧没去与她们一起聚会了。她在点上就跟老姊妹她们说：“我以前不想买电脑的，她们（她没点名）要我买，我现在买了，她们又说叫我不要买。”我听到这话也知道有神的许可，也有我该学的功课。如果不是自己那时候凭己意、有私心，她也不会要买电脑，这就是说话做事没寻求真理原则而导致的后果。一个月后这个姊妹也不愿跟她们一起聚会，说没有享受，她也不能给她们带来益处，都在家里灵修一段时间。我就想着是自己提议让姊妹买的电脑，现在她还不会上神家网站，要不我再去见姊妹一面，把这方面的技术再教姊妹一次，但是又怕不合神心意。我就跟神祷告：“神哪！姊妹说的话我心里也有些想法，觉得她有点不讲理。但是我不能从外面论事，相信是你在摆布一切，有我该学的功课。我就想去挽回这个过失，其实就是想堵住姊妹的口，留住在她心中的好形象，不希望她说我的不是，我这是名誉地位之心在作祟。我愿背叛自己不对的存心，如果我去教她上网合你心意我就去，如果不合原则我就不去。”祷告了两天，准备第三天下午去姊妹家教她。结果上午在神家网站看到一个帖子“关于要不要教被开除的人上网”我从里面找到了答案，也认识到是神在带领我看到这个帖子，不然没有那么巧合。但是想到以往的失败，怕自己一个人的决定不准违背神的心意。晚上我到接触这个姊妹的夫妇家，商量她们的看法与观点。她们读了上网的原则与根据这个姊妹的一贯表现，一致认为教姊妹上网不合原则，因为她本身不怎么会电脑，对安全技术更是一窍不通，这样容易给她和弟兄姊妹带来环境。老弟兄说：你本来是好心，到时候出了环境她站不住见证把弟兄姊妹出卖了，把教会出卖了，你就是作恶触犯了神的性情。听完她们的交通认识我完全接受，因为我不是在为自己的得失考虑，而是为大局着想。再说姊妹要神话从别处能得着，也接触得上几个开除的姊妹可以聚会，只要她追求真理，不上神家网站也不缺少生命供应，这样对她也是一个保守。在这次的经历中让我体会到凡事有一颗寻求真理的心，凡事与人商量，不考虑自己的利益与得失，只为神家利益考虑就能得到神的看顾保守与带领。虽然现在不能在教会与弟兄姊妹配搭尽本分，但是临到事也可以和身边接触得上的弟兄姊妹商量和谐配搭，还可以与神家网站上的弟兄姊妹一起寻求交通，不再任意妄为搞独裁专制，避免自己少作恶、不作恶。感谢神的带领让我有这点认识与经历。

　　2017年1月12日星期四