参考人的交通：第二方面，彼得的真实爱神特别突出，他注重爱神要有真心、用心去爱，并且追求爱实际的神，爱看得见的神，他是从爱渺茫的神逐步过渡到爱实际的神、爱道成肉身的神，彼得的爱神是最真实的，到最终为爱耶稣而献身，倒钉十字架，达到了他的心愿。摘自《座谈纪要·彼得的见证》

请弟兄姊妹帮助交通一下，到底怎样才能信到实际的神，有时感到自己信的祷告的很渺茫，每次思念神总是想往天上看，觉得够不上地上的神，不知信上实际的神是什么样的情形，分辨不清楚。

你好！

　　对这个问题，神的话里作了揭示。神说：“道成肉身的神今天要得着的一班人就是能合他心意的人，人只管顺服他的作工，不要总惦记天上的神的意思，不要总活在渺茫之中，不要总是与道成肉身的神过不去。能顺服他的人就是绝对听他话、顺从他安排的人，尽管这些人根本不理睬天上的神到底如何，也不理睬天上的神到底对人类正在作什么工作，而是将心都献在了在地上的神面前，将全人摆在了神的面前，从不考虑个人安危，从不‘计较’道成肉身的神的正常与实际。顺服道成肉身的神的人就能被道成肉身的神成全，若是信仰天上的神的人将一无所获，因为赐给人应许、赐给人祝福的不是天上的神而是地上的神。人不要总把天上的神尊为大，把地上的神看为一个普通的人，这是不公平的。天上的神是很高大，也很奇妙，有惊人的智慧，但其根本不存在；地上的神是很普通、渺小，而且也很正常，没有超人的思维与惊天动地的作为，只是很正常又很实际地作工说话而已，并不打雷发声，也不呼风唤雨，但他的的确确就是天上的神的化身，的的确确就是活在人中间的神。人不要将自己能领受的、合乎自己想像的当作神尊为大，而将自己难以接受的、根本想像不到的看为卑，这都是人的悖逆，都是人抵挡神的根源。”（摘自《话在肉身显现·对神的“实际”能绝对顺服的人是真心爱神的人》）

　　怎么才能信地上实际的神，我讲点我自己的经历。我以往信神一直活在渺茫中，这种表现就是虽然每天也吃喝神的话，但临到事却不寻求真理，寻求办事的原则，而是凭自己的想象观念，自己认为怎么做对那就怎么做，就认为是在满足神，把工作安排和神话真理原则放在一边，而我自己还认为，我这么做就是在忠于神。我在传福音的事上就是这么做的，既不寻求传福音的原则，在临到的一切事上也不寻求摸神的心意，而是自己认为怎么做好，那我所做的就是在满足神。结果带来了环境，给神家工作带来打岔搅扰。这时候，才慢慢醒悟，自己信神活在渺茫中。借着神的刑罚审判（被教会清除），借着神话的开启引导，借着祷告，才知道我们信神一切要根据神的话，根据上面的工作安排与讲道交通，要凡事寻求真理，寻求办事的原则，另外，临到什么事，要向神祷告，寻求神的带领引导，让我们明白神话进入原则。因为神的话是实际神发表的，实际神就是天上的神，神怎么说就怎么成，我们越按照神的话去实行进入，就越有圣灵作工，就越有神的祝福，借着这样的经历，越来越体会到了，实际神就是天上的独一真神，这样，我们信神就越来越实际了，因为有神的话引导我们，有上面的工作安排与讲道交通带领我们，我们信神就再也不是活在渺茫中了，临到什么事都要寻求真理，临到什么事都要根据神的话来看。借着我们实行经历神的话，实际神的地位在我们心中一点点升高，知道了自己临到什么事都要来到神面前祷告，因为神是实际的，神就在我们身边，神道成肉身在地上，神同时又在每一个跟随神之人的身边，神会开启光照带领我们明白神的心意的，我们真心寻求神，神不会让我们失望，会让我们想起神的话，或让我们想到该找什么原则来实行进入，当我们按神话原则一实行，就会看到神的祝福。就像我们传福音见证神，我们祷告神，按照传福音见证神的原则去实行进入，就会有圣灵作工，就会有果效随着。如果我们不按照原则去实行进入，就会形成搅扰打岔。在这方面经历的越多，对实际神就会越来越有认识，也许到有一天，当我们真正认识到实际神一点不差就是天上的神的时候，我们对神的态度就会不一样了，就会对实际神心生敬畏，也会感觉到神太卑微，神太伟大，太可爱了，心里会对实际神生发一些爱慕之情，愿意奉献自己的一生为神花费。目前我只是有这样一种愿望，并没有这样的实际，离真正认识实际神差得太远太远。

　　（一点个人领受与浅显的认识，仅供参考）

醒吧：

　　我们今天跟随全能神要想达到有真实的信心，从渺茫的信当中逐步过渡到信实际的神，这其中要有一个过程，我们先来看一段弟兄的交通：“对实际的神有真实的信最要紧的一条就是必须相信神只有一位，独一真神已道成肉身成为实际的神，除了全能神他那灵运行在全宇之外再没有别的神。实际的神包括肉身、话、灵，称为全能神，他的肉身说话作工，他的灵运行全宇上下主宰万有，乃是一位神的作为，我们不能把神分开几部分，那是亵渎神的表现。我们信的是全能神，是道成肉身实际的神，他的灵包罗万有主宰万有，人应该有认识，今天除了全能神的说话作工，任何人在别处也起不了头，相信神的话永远没错。有人相信神的灵是天上的神，认为肉身说话作工是地上的神，其实是一位神。道成肉身说话作工是在地上，能看得见摸得着，称为实际的神；他那灵运行全宇上下，人看不见，称为在天上的神。总之，是一位神的作为，一位灵作的事。人给分为天之上下，再分为肉身作工与灵的作工两种说法，真是荒唐可笑！这是重蹈覆辙，像宗教界把神分为三位一体，招神忿怒。我们不如来个简单信法，耶稣来了就信耶稣，今天全能神来了就信全能神，他是人又是神，在地上作工也运行全宇上下，总之还是一位神，所以我们要这样面对基督祷告：噢，全能神，你是肉身又是灵，你在地上又在天上，运行全宇上下主宰万有，你是全能神，我敬拜你。我们信的全能神是独一真神，除他以外再无别的神，这是信神的根基。解决了这一点对神的认识就能进深，达到真实的信。对神有真实的信自然就信得踏实、信得实际，有追求的心志，愿意追求认识神、追求真理进深、追求性情变化、追求真实爱神、追求绝对地顺服神，愿意至死忠心地跟随神，这样的信必蒙神悦纳、蒙神祝福。凡不具备真实信的人就自然是稀里糊涂，结果一事无成被神淘汰。虽然人现在都与真实的信有差距，但人只要能认识基督的实质与神的性情，就会达到真实信的标准。若能解决人对神的一切观念，消除人认识神的各种障碍，达到与神有正常关系，必能得到信神的成功。神道成肉身作工拯救人正是人认识神的好机会，人信神若不追求认识神就是糊涂信，若信到最终还不能认识神与神相合，就是信神的失败者。追求认识神才能蒙拯救，追求认识神才会得着真理、生命；不追求认识神则一事无成，永远不会对神有真实的信、绝对的顺服。摘自《基督与教会带领工人的座谈纪要》《第29题　对实际的神要有真实的信》对灵、人、话必须认识是一，不能分割开来。还有就是一个人信神经历神的作工，离不开圣灵作工，看神话没有圣灵的开启看不到亮光，不明白神的心意，经历试炼熬炼没有圣灵的开启引导只会对神产生众多的误解埋怨，经历击打管教对付修理没有圣灵的开启也只能是心里抵触反感讲理导致对神观念重重怨气冲天，临到这一切环境都离不开人与神的竭力配合寻求，首先不明白先做到顺服神的摆布安排，不要讲理，然后寻求神的心意等候神的开启引导就会明白神的心意。当你得到圣灵的开启明白心意的时刻，你就感觉神时时刻刻就在我们的身边，感觉神太实际太可爱了！那时你就不会时不时的抬头看天了。我在此谈一点最近吃喝神话的一点亮光，最近吃喝《神向全宇的发声》吃喝了几篇总感觉比较模糊，看了不是那么清晰透亮，虽然结合《神话奥秘的揭示》看，但还是不透亮，于是我祷告神开启我的心使我借着吃喝神的话，能明白神的心意，得着新的亮光。这天正好看到第六篇，之后看到揭示后面还有一篇《关于彼得的人生》感谢神！看这篇神对彼得的一生家庭情况信神的过程，跟随耶稣的过程都做了详细的解说，尤其看到：“在一个黄昏的傍晚，他在渔船上捕鱼（此地是当时所说的加利利海靠近岸边之处），虽然手拿鱼竿，但是心中却另有所想。黄昏的阳光照在水面之上犹如血水汇成的汪洋大海一般，余光反射在彼得那年轻但又却是沉着、稳重的脸上，似乎他在思索着什么。此时一丝微风吹过，彼得顿觉自己生活的孤单，所以顿时感觉有一种凄凉之感，海面的水随之泛起一片一片的波光，足见他并无心思捕鱼。正当他沉浸在各种事的思绪之中时，突然听见背后有人说话了：犹太之子西门巴约拿，你的生活之日感觉孤寂，你愿意跟随我吗？彼得一听，大吃一惊，手中的鱼竿便沉了下去，不一会儿便沉没水底了。彼得慌忙转过身来，只见眼前一位男子站在他的渔船之上，他上下打量他一番：披至肩下的头发在余光的照耀之下稍显金黄，身着灰色衣服，个头中等，完全是一个犹太人的装束，在黄昏的傍晚灰色的衣服稍有发黑，脸上似乎稍有光泽。彼得多次寻求见着耶稣的面，但始终未能如愿，此时在他的灵感中认为，这人定是心中的圣者，他便俯伏在渔船之上：难道你是来传讲天国福音的主吗？我曾耳闻你的经历，但并未见过你，我曾想跟随你，但并不能找着你。耶稣在此时已走到船舱静坐下来：你起来坐在我身边吧！我来了就是来寻找真爱我的人的，是专讲天国的福音的，我是来在各处找与我同心之人的，你愿意吗？彼得答道：天父所差我必跟随，圣灵所指我必看中，我既爱天上之父，怎能不愿跟随呢？虽然彼得的词中宗教观念甚强，但耶稣却满意地点头微笑了，此时他在心中对彼得便产生了一种父对子爱。”看着神这样的描述，仿佛身临其境看到那一幕幕的场景出现，此刻觉得两千年前发生的事情，如今神这样叙述出来依然那么清晰，越是看到一些细节的描述，我越发感觉神的可爱，一个真心信神的人在神的心里是那么宝贝那么重要，什么时候也不会忘记，两千年的今天神说起来彼得的事迹依然如初，神的心是多么欣慰多么温暖，由此想到我们今天若不爱神真是可咒可诅，神来我们中间动如此大的工程，做了惊天动地的工作，在这千载难逢的时机应该好好珍惜时光，在每天都能与神竭力配合走上追求真理满足神的路，这样踏踏实实过好每一天，你就不会觉得虚空，也不会觉得自己信的是渺茫的神了！

醒吧：

　　你好！对你提的问题我们一起来寻求探讨吧，感觉我们先应该明白什么是实际的神。我们看神话怎么说的：“在实际的神身上你应认识的有哪些？灵、人、话组成实际的神自己，这是实际的神自己的真正含义。”（摘自《你当认识到实际的神就是神自己》）“对灵里的事要细嫩，对我的话要注重，真正能够达到把我的灵与人、话与人看为不可分割的整体，使所有的人都能在我前满足我”《神向全宇的发声•第六篇说话》从神话中我们明白了，实际的神是由灵、人、话组成，而且是不可分割的整体。有一个什么果效才算达到了这样的认识呢？我们来看弟兄怎么交通的就清楚了，126B3、B5：【“真正能够达到把我的灵与人、话与人看为不可分割的整体，使所有的人都能在我前满足我。”“使所有的人都能在我前满足我”就是把所有信基督的人都能作到一个地步，把神的灵、神的话与人看为一个整体，一看为一个整体结论是什么？把基督当神对待，别当人对待。要真当人对待，你的信就不合格了，你就不是信地上实际的神了，而是信天上渺茫的神。有人说：“我信天上渺茫的神不假，但是我也相信神的话，我承认神的话来源于神哪！”这样的人这样的信法能不能蒙拯救啊？（不能。）为什么？因为你信的不是道成肉身实际的神。你信的不是道成肉身实际的神，那下面定罪的话就出来了，“你是否认基督，否认神的显现，否认道成肉身的神”，这个罪名谁能担当得起呀！这是不是最大的麻烦哪？这个罪名谁也担当不起。宗教界因为什么灭亡？不就是因为否认道成肉身实际的神吗？你光信神的灵，不信基督，麻烦了。你如果把神的灵、神的话与人，与基督的肉身看为一个整体了，就是你承认实际的神，“这就是我要信的神，这就是我所信的神，这就是我盼望要看见的，以往在天上，今天又来在地上成为一个实际的人这样一位实际的神”。如果你信的是实际的神，实际的神在你心里就是你的神，就是你的主，是你的一切，你这个信就合格了。明白了吧！明白了，那你对“对灵里的事要细嫩，对我的话要注重，真正能够达到把我的灵与人、话与人看为不可分割的整体，使所有的人都能在我前满足我”这句话就明白了。有的人说，“使所有的人都能在我前满足我”是什么意思？把神的灵与人、神的话与人看为不可分割的整体，这就满足神了？这“看为不可分割的整体”指什么说的？就是实际的神站在你面前你认不认他，你要认他神就认你，你不认他神就不认你，这话在里面藏着呢，没说出来。对灵里的事如果不细嫩的话，能不能分辨出这个意思来？能不能看到这一步啊？（不能。）如果对灵里的事不细嫩，光注重话的字面，这么一解释过去了，这得漏掉多少意思，漏掉多少关键问题呀，那还了得！那算明白、认识神话吗？那就不叫细嫩了，叫漏了，你对灵里的事没有细嫩，那你就漏啊！把真理漏掉了，神的心意全给忽略了，瞪着眼睛就是没看出来，你对灵里的事也不明白呀！这里能不能漏掉大的问题呀？有人说：“对灵与人、话与人得看为不可分割的整体，他们是一啊！”为什么是一？“因为灵实化在肉身了，肉身所作的一切都受灵支配，所以是一。”你答得不错，认识得也挺好，关键“是一”的果效是什么，知道吗？那是理论答卷吗？那不是理论答卷，你心里得有，得定真这一位道成肉身的神就是我的主、我的神，就是天上的神来在地上成为人了，他就是我要信的主、我要信的神，所以我对他所说的都得顺服，我不仅要敬畏他，还要顺服他，还要敬拜他。你把神信到这个地步了吗？你真能敬拜基督吗？好比基督在众人面前来到你面前了，你怎么对待？你敢不敢承认哪？你能不能俯伏下拜呀？你如果说“我不能俯伏，让人看见多不好啊”，那证明你心里还不承认他是你的神，你没有敬畏神的心哪！在执政掌权的面前承认这位基督就是我的主、我的神，你敢那么说吗？你有这个胆识、勇气吗？你要真能做到这一点，说明你真把神的灵与人、神的话与人看为不可分割的整体了，也就是真当作实际的神来对待，来顺服，来敬拜了。……“天天祷告渺茫的神”指哪些人说的，现在是不是清楚了？你说祷告渺茫的神如果祷告到大灾难降临的时候，能不能剩存下来进天国呀？（不能。）那能到哪儿去呀？（地狱。）必死无疑呀！你最终都没有认识神，你还祷告渺茫的神呢？你祷告到大灾难降临你就祷告“成功”了，祷告到地狱里去了。你要祷告实际的神，心里说：“神哪，道成肉身的全能神是末后基督全能神。”你这么祷告就妥了。你别说“全能神哪！你是灵啊，你虽然道成肉身我也知道是神的灵来了，我祷告的就是神的灵啊！”你这一句话就麻烦了，你否认末后基督，你不认识实际的神哪，这句话就把你解决了。】

　　你说‘不知信上实际的神是什么样的情形’。我们来看几段神话：

　　人经历神话的过程，就是认识神的话在肉身中显现的过程。人越经历神的话，对神的灵越有认识，借着经历神的话，人摸着灵的作工原则来认识实际的神自己。”（摘自《你当认识到实际的神就是神自己》）

　　离开了对神话语的真实经历与体验的人就没有对神话语、对真理的真实认识与领悟，这样的人就是地地道道的行尸走肉，就是地地道道的躯壳，与造物主有关的一切认识与他无关无份。在神的眼中，这样的人从来就没有相信过神，也从来就没有跟随过神，所以神既不承认他是神的信徒，也不承认他是神的跟随者，更不承认他是真正的受造之物。”（摘自《认识神是达到敬畏神远离恶的途径》）

“信神”就是相信有神，这是最简单的“信神”的概念，进一步说，相信有神并不是真正的信神，而是一种简单的信仰，带有浓厚的宗教色彩。真正的“信神”的含义是人能在相信神是万物的主宰的基础上来经历神的说话，经历神的作工，达到脱去败坏性情满足神的心意以及达到认识神，这样的历程才叫信神。”（摘自《话在肉身显现•写在前面的话》）

　　从神话中我们清楚的知道，信上实际的神就是会经历神的说话，作工，能达到使我们自己能脱去败坏性情，能背叛肉体实行真理满足神，并且对神有认识。如果没有对神话与的真实经历与体验，那我们在神眼中就是从来没有相信过神的人。即使人外表吃喝神话，撇弃花费，但神不承认是他的信徒，这样的信可以说信的都是渺茫的神，如神话说的：“他们沉浸在对神话语表面的认识中，似乎他们的信心加增了，受苦的心志加强了，对神的认识加深了，岂不知他们在未实际经历神话语以先对神的一切认识与想法都来自于他们一厢情愿的想象与猜测。” （摘自《认识神是达到敬畏神远离恶的途径》）所以，我们要信实际的神，关键就是能经历神话，达到神所说的‘信神’的标准。其实我们越经历神话，就越感觉神很实际，就在我们身边，随之我们的生命也会长大，生命长到一定程度，能在每天的经历的中看见神，我们先来看一段弟兄的交通128A8：“生命长大就是在这样的经历中，在不断的学功课中长大的，变化的。那神作工，安排在每一个人身边的人事物是不是神的主宰安排啊？（是）一方面神发表话语让你吃喝，让你每天的读、揣摩、默想，一方面再借着各种人事物，环境，临到的事，让你跟这些话结合起来寻求真理，进入真理实际，这两项配合的。神安排的天衣无缝啊。所以我们身边的，周围的人事物，都是为我们进入神话真理实际效力的，可不可以这么说啊？那这样以来，大红龙是效力的衬托物，我们身边的肉体亲人，父母，不信的亲戚朋友，也都成了效力的，为我们生命长大效力的，也就是神为成全我们，拯救我们，安排的这么多人事物，让我们学功课的”

　　我以往信神，祷告神都是很渺茫，因为从来不注重经历神话，只注重作工，要的是名誉地位，所以即使祷告也感受不到神，其实就是离实际的神太远了。在2013年神发表新的说话后，我的心感觉在被神话渐渐地唤醒，在2014年8月看到神发表的新说话，特别是看到：“若想对神有认识，必须先经历神的话，进入神话语的实际中，经历神的责打、管教，经历神的刑罚、审判；若想经历神的话，必须先与神的话面对面，与神面对面，求神摆设人、事、物与各样环境让你有体验神话语的机会；若想与神面对面、与神的话语面对面，必须先具备一颗单纯、诚实的心，具备接受真理的态度，具备受苦的心志，具备远离恶事的决心与勇气，具备作一个真正的受造之物的愿望……”（摘自《认识神是达到敬畏神远离恶的途径》）我被神话激励了，产生了一个心志，我要认识神，不愿再走保罗作工的路了，于是就按神指出的实行路跟神祷告：愿神多给我摆设人、事、物与各样环境，让我能经历更多的责打管教，审判刑罚，使我能与神面对面……后来神真的垂听了祷告，发现在2015年神几乎每周都摆设不同的人事物，各样的审判都有临到了，有正常人性活出的，有钱财的，有诚实人的，有分辨人的，有脱离情感的，有前途命运的等等，越这么经历，越看到自己败坏深，同时也感受到了神的圣洁与公义，因为很多事能感觉到是神特别精心的摆布，来显明我，来审判我，又用各种方式来引导带领我。这使看到了神在我身上付出的心血和良苦用心，也使我从心灵里认识到了神太可爱了，对人拯救的心太诚恳了，越这样经历，感觉离神的距离越来越近了，也越来越感觉神很真实，神话很实际，感觉这样才是在信实际的神。如果我们都能按着神话的要求来信神，那我们就是在信实际的神，如果我们一直这样经历神话，我相信最终我们是会达到这样的果效的：“这样，一步一步向前迈进，你会离神越来越近，你的心会越来越纯洁，你的人生、你活着的价值会随着你对神的认识越来越有意义，越来越焕发光彩。到有一天，你会觉得造物主不再是一个谜，造物主从未向你隐藏，造物主从未向你掩面，造物主离你并不遥远，造物主不再是只能让你朝思夜想却不能让你感知到的那一位，他真真切切地守护在你左右，他供应着你的生命，掌管着你的命运，他不在遥远的天际，他不在云端间隐秘，他就在你的身边主宰着你的一切，他是你的所有，也是你的唯一。这样的一位神让你心生爱慕，让你依恋，让你亲近，让你仰慕，让你害怕失去，让你不愿再放弃，让你不愿再悖逆，不愿再远离、躲避，你只想体贴他，只愿顺服他，你只愿还报他给你的一切，你只愿归服在他的权下。你不再拒绝他对你的引导、供应、看顾与保守，不再抗拒他对你的主宰与安排，你只愿跟随、陪伴他左右，你只愿接受他作你唯一的生命，接受他作你唯一的主、唯一的神。”（摘自《认识神是达到敬畏神远离恶的途径》）

　　个人的一点领受和经历，希望能给你带来点帮助，仅供参考！