dxzm我想寻求一个问题，最近发现自己在名誉地位上狂奔，自己想要悔改，但不知道怎么悔改，想寻求有经历的dxzm的帮助

你好！

　　神说：“受这种撒但的本性支配的人信神以后只能像保罗一样：‘我得撇下一切来为神花费，在神面前有忠心，到时候得冠冕最大，得福最大。’这跟世人追求世界是一样的，同出一辙，都是受一个本性所支配。人有撒但的本性在世界上就是追求知识、追求地位、追求学问、追求出人头地，如果在神家里就追求为神花费、忠心，最后得冠冕、得大福。人信神以后如果没有真理，没有性情变化，走的肯定就是这条路，这是任何人不能否认的事实，这跟彼得的路是截然相反的。你们现在走的路是什么路呀？虽然你没打算走保罗的路，但是你的本性就这么支配的，你也是身不由己正是这么往前走的，虽然你心里愿意走彼得的路，但你不清楚彼得的路到底怎么走，你不知不觉走的还是保罗的路，事实就是这么回事。你们说现在到底该怎么走彼得的路？你如果对彼得的路、保罗的路分不清楚，或根本就不认识，你再说走彼得的路也是空话。你得在心里面先分清楚彼得的路是怎么回事，保罗的路是怎么回事。你真认识到彼得的路是生命的路，是唯一达到被成全的路，你才能知道并掌握走彼得的路该具备的真理与具体走法，你如果不认识彼得的路，那么你走的路肯定是保罗的路，因为你没有别的路可走，别无选择。没有真理再没有心志不容易走上彼得的路。可以说，今天神将蒙拯救的路、被成全的路显明给你们，这是神的恩待高抬，是神在带领你们走彼得这条路，如果没有神的开启引导，谁也走不上彼得的路，都只能走保罗的路，步保罗的后尘导致沉沦。保罗走他的路当时并不觉得错，还满以为正确呢，他没有真理更没有性情的变化，他太相信自己了，认为这样走没有丝毫的差错，他是满有信心、满有把握走下去的，到最终他也没有幡然醒悟，还以为他活着是基督。就这样一直走到最终，到最终受惩罚的时候一切都晚了。保罗的路里没有认识自己，更没有性情变化的追求，他从来没有解剖过自己的本性，他根本不知道自己是什么东西，他只知道他是逼迫耶稣的罪魁祸首，他对他的本性丝毫没有认识，作完工之后觉得他是基督该领奖赏了。保罗的作工是为神效了一步力，就他个人来说，虽然他得一些圣灵的启示，但他根本没有真理、没有生命，他没有蒙神拯救反而受神惩罚。为什么说彼得的路是被成全的路？因为他的实行法就是特别注重生命，追求认识神，注重认识自己，他在经历神的作工中对自己有了认识，对人败坏情形也有了认识，他知道自己的缺少，他知道人该追求什么最有价值，他能真心爱神，知道该怎样还报神，他得着一些真理，具备了神所要求的实际，从他在试炼中所说的话中可以看见，彼得的确对神最有认识。他从神话里明白这么多真理，使他的路越走越光明，越来越合神心意，他如果没有这些真理，他这个路也不可能走得这么准确。

现在还有这么个问题：你知道了什么是彼得的路，你能不能走上去？这是个现实问题。什么样的人能走上彼得的路，什么样的人走不上去，这还得分清楚，人不对不能被神成全，走彼得的路人得对呀，你得是一个对的人才能被成全，属保罗一类的人不能走彼得的路，什么人走什么路，这完全是由人的本性决定的。你把彼得的路给撒但说得再清楚，它也不能走，即使想走也走不上去，它的本性决定它走不了，非得是喜爱真理的人才能走彼得的路。江山易改本性难移，如果在你的本性里没有喜爱真理这个成份，你就不适合走彼得的路，你如果是喜爱真理的人，你虽有败坏性情但你能接受真理，能获得圣灵作工，能明白神的心意，这样，你就能背叛肉体，能顺服神的安排。当你经历一些试炼以后性情有所变化，这就逐步走上彼得的被成全的路。”（摘自《座谈纪要·第二十三篇　怎样走彼得的路》）神的话就是真理、道路、生命，解决败坏性情，只有靠神的话。靠我们去认识神的话，实行神的话，没有别的路。

　　我讲点我自己的经历，我从小读书就是当班长，班干部，后来参加工作后也是和同事争名夺利，争当官，总把自己看得太好，太高，好像怀才不遇，屈了我这个人才。在宗派里被教会重用培养当教会牧师的接班人。后来接受神末世作工后还是争地位、名誉，以至于在作工中高举自己，见证自己，让人崇拜让人顺服。后来神的刑罚审判临到我，我被教会先是隔离，后是清除。经过反省，才看到自己走上了一条错误的道路——追求名誉地位的敌基督道路，表现就是给我一个地位，我就好好尽本分，好好信神，如果不给我一个地位，那我就本分也不尽，尽，也是应付糊弄。在神话上一点不追求真理，把明白字句道理当作明白真理了，认为自己可明白真理了，什么都知道。后来神一显明，才看到自己什么真理也没有，再一求真，什么本分也尽不好，这时才看到自己贫穷可怜瞎眼，开始低下头来，好好追求真理，把神审判刑罚的话多给自己对号，看到自己到底是个什么东西，实质就是撒但，神话揭示的是不会错的，神看人最准，神说我们是什么东西，那就是什么东西，神说我们是撒但后裔，大红龙的子孙，那就是撒但的后裔，大红龙的子孙。当我们真对自己有点认识的时候，看到自己败坏至深，追求真理达到生命性情变化是大事，追求蒙拯救是大事，是现实的，人追求名誉地位的心就小多了，追求地位名誉虚空，没有意义没有价值。再看看那些追求地位名誉的敌基督的下场，像法利赛人、当今的宗教领袖，他们的结局都在地狱里呀，这可不是说故事，不是传说，是事实啊。我现在看到一点，顺服神是最重要的，神不看人有没有地位名誉，神看我们是不是一个顺服神的人，是不是一个诚实人，是不是一个敬畏神远离恶的人，神看的是这个，那我们人追求地位名誉让别人高看有意义吗？能蒙神拯救吗？有地位、名誉代表人有真理吗？把这些问题多想想，慢慢就悟出一点东西了——原来追求真理最有意义最有价值，追求其他的都虚空，没有意义，没有价值，没有真理，都得死。上面的交通说（大概意思），如果你追求的到最后还得死，那你追求的就没有意义，是虚空一场。把追求名誉、地位的意义看透了，就对它不感兴趣了。另外，我们在自己的实际经历中也看到，我们越实行真理，越在神话上认识自己，心灵里越平安踏实，心里有享受，追求名誉地位活在撒但黑暗权势之下是痛苦，是堕落，有了这样的经历与体尝，就愿意追求真理了，觉得还是追求真理好，一切顺服神的摆布安排，神让我尽什么本分，在哪里尽本分，那我就把自己的本分尽好，这样活得不累，不计较别人怎么看，说我是恶人也好，说我是敌基督也好，我顺服神的安排，把我能尽、该尽的本分尽好，追求真理，能让自己心里能爱神，这就最好了。感谢神！

　　（说的一点心里话，供参考）

悔改：

　　你好！你说‘在名誉地位上狂奔’，这个问题我们得找到问题的根源，神话说“你怎么想的，你那个想法那就是败坏性情，导致你出来这种想法的那就是你的本性。”《第五十九篇 解决败坏性情才能摆脱负面情形》这种败坏情形背后是由我们的本性决定的，什么本性呢？神话说：“有些人特别崇拜保罗，就喜欢在外面演讲、作工，喜欢聚会，喜欢讲，喜欢让人听他的，喜欢让人崇拜他，喜欢让人围着他，喜欢在人心里有地位，喜欢让人都注重他的形象。我们从他这些表现发现他本性里面的什么东西了？我们来解剖一下他的本性，他这么个人，这些表现，本性是啥？用言语怎么概括？就这个事一般人都看不透，只能看见表现，这与本性啥关系呢？他的本性是啥呀？看不出来了吧？如果他真是这么个表现的话，就足以说明这个人狂妄自大，丝毫不敬拜神，并且他追求的是站高位，他想辖管人，他想占有人，他想在人心里有地位，这是典型的撒但形象。他的本性特别突出的是狂妄自大、不敬拜神、让人敬拜他，这是不是他的本性啊？从这些表现完全可以看透他的本性。”（摘自《座谈纪要•怎样认识人的本性》）我们这样的追求，就跟保罗一样，是由狂妄自大的本性驱使的，本性不解决，我们不能控制住这个本性，那我们就不可能有真实的变化，那也就谈不上悔改了。所以要想悔改，达到真正的解决我们的往名誉地位上狂奔，那就是得解决狂妄自大的本性了。神家正好有这项原则：

　　33　解决狂妄自大的原则

　　1．必须接受神话语的审判刑罚，当人真实认识自己的撒但本性实质与败坏真相时就有理智了；

　　2．必须接受神的修理对付与管教显明，经历过失败挫折、试炼熬炼就知道自己半斤八两了；

　　3．必须认识神是至高无上，神道成肉身尚且卑微隐藏，看透狂妄自大正是撒但本性的实质；

　　4．必须追求认识神的公义性情，对神产生敬畏与惧怕就能低调做人不抵挡神、背叛神。

相关神话如下：

　　“达到性情变化最关键是认识自己的本性，这就必须得根据神的揭示，在神的话里才能认识自己的丑恶本性，认识自己本性里的各种撒但毒素，认识自己愚昧无知，认识自己本性里的脆弱及消极成份。……人对自己认识太浅根本解决不了什么问题，生命性情也绝对不会变化，必须认识自己达到一个深度，就是认识自己的本性了，自己的本性包括哪些成份在里面，这些东西出于什么，从哪来的；另外，你对这些东西到底能不能恨起来，你看没看见自己的丑陋的灵魂、邪恶的本性，如果真看见自己的真相了，人就该开始恨恶自己了，在恨恶自己的时候你再实行神话那就能背叛肉体了，就有力量能实行真理，也不觉着费劲了。人以前为什么能随从肉体呢？因为他觉着自己不错，觉着挺合适的、挺正当的，没有什么错误之处，甚至完全正确，所以他能理直气壮地去做。真认识自己的本性到底是啥东西，多么丑陋，多么卑鄙，多么可怜，以后他就不那么自高了，也不那么狂妄了，也没有以往那样洋洋得意了，他觉着：‘我得脚踏实地的，得实行点神话了，要不咱这人真够不上人标准，也没有脸活在神面前了。’他把自己真看得渺小了，看自己真算不得什么了，这个时候他实行真理也是轻松的，看上去才有几分人模样。人真恨恶自己的时候才能背叛肉体，如果不恨恶自己他背叛不了肉体。真恨恶自己这里边具备一些东西：第一，认识自己本性了；第二，看见自己贫穷可怜了，看见自己太渺小算不得啥了，看见自己可怜的灵魂、肮脏的灵魂了。真看透自己本相了，达到这个果效了，那就真认识自己了，可以说认识自己到位了，这时候才能恨恶自己，甚至咒诅自己，真觉得人被撒但败坏太深了，完全没有人的模样了，有一天如果真临到死的威胁的时候，他觉着：‘哎呀！这是神公义的惩罚，还是神公义呀，咱这人该死！’这个时候他不会发怨言了，更不会埋怨神，就觉着咱这人太可怜，太污秽败坏，在神那就该灭，这样的灵魂不配活在地上，所以，对神也没有抵挡，更没有背叛，也没有怨言。” （摘自《座谈纪要•认识自己主要是认识人的本性》 其他的神话你自己再用心地去看一下，都是解决我们本性需要的）

　　根据这4条原则来实行，来进入，真进入了，我们就会有变化的，那时就真的是悔改了。

　　我也是极其狂妄自大的人，自2012年以来，就一直追求名誉地位，2014年达到顶峰，因着神给了我一点恩赐特长，当自己努力配合尽本分时，时常有神祝福有些果效，时间一长，就开始见证自己，高举自己了，直接把神的祝福，神的荣耀窃取过来，视为自己的功劳，特别是神的一次奇妙祝福后，我当作是自己的身量水平，野心开始膨胀，下一个目标就要做中华大陆第一。那时完全是冲着名誉去了，心里丝毫没有神了。这样的情形神看得清清楚楚，几个月下来搞得身心疲惫，一点圣灵作工都没有，最后被撤换了；自己刚刚反省到一点点，一个月后起来再配合，又有点果效了，又走上名誉地位的路了，这次神又兴起人来将我放回到教会，这次的打击非常大，把我的心刺痛了，神的保守开启下我从讲理转到认识自己了，这一次我开始转向认识自己了，以往从来没有进入这方面真理，神也特别摆设很多环境，渐渐地看到了自身很多问题，但是狂妄自大方面只承认走的是保罗的道路，本性狂妄自大，但根本没有达到恨恶；在教会8个月后起来配合本分，9个月后又有果效，再次走上保罗作工的路，狂妄自大丝毫没有变化，神这次来了更严厉的审判：开除。开除后通过祷告寻求，明白了神的心意有一方面就是要解决我的这个致命本性，这时才真正开始注重解决这个致命本性，特别是借着写真理考核题：你对狂妄自大的本性是怎么认识进入的？首先是开除本身带来的熬炼，当信神的前途名誉没有了的时候，自己追求目标破灭的时候，真的看到了自己的半斤八两，不堪一击，有时甚至有背叛神的想法出来，看到自己里面什么都没有，有时灵里有几个小时熬得死去活来，用语言无法表达的极其痛苦，恢复平静的那一刻才知道自己是多么的渺小，脆弱，几次这样的熬炼之后，自己的狂气，傲劲就小多了；再是通过审查看到了狂妄自大做了很多抵挡神，触犯神性情的事，作工直接把人带到了自己面前，甚至对神话有观念，有时就是站在神的地位上说话，直接触犯了诫命，这就是狂妄自大的本性做出来的恶，所以临到开除也看到了神的公义，这样又产生了一点敬畏神之心；后来才省察认识到，作工有果效其实都是圣灵作的，因为有一次我心中窃取神荣耀时，神就特别显明我两天，连最基本的日常事务都办不好，才真切认识到一切都是在神权柄的主宰之下，我永远是个小小的受造之物。这次开除的审判对我的本性确实起到了很好的试炼熬炼作用，但本性的东西时常还会出来，而神依然对我非常负责，10月自己又老病重犯了，神奇妙安排一个我瞧不起的人针对我的显露和高举自己狠修理我一次，后来自己再次来到神面前祷告寻求，几天后神突然开启，使我才真正看到自己就是大红龙的化身，我所说，所做的一切都是让人高看我，占有神在人心中的地位，而且比大红龙恶心，它是不信神直接抵挡，我的迷惑性更高，是利用，窃取神的荣耀通过高举自己来抵挡神，使人看不到神（大红龙的无神区政策），只能记住我（大红龙是伟光正），这一刻我才真正的恨恶自己了，才真正的看到了自己的本相实质。有了恨恶，自己做事就开始注重追求真理了，但我的狂妄自大还是时常会搅扰到我的本分，有时它还起控制我的作用。最近听了128辑弟兄交通：““愿意接受神鉴察的人就是追求认识神的人，是愿意接受神话的人，这样的人能承受神的产业，能承受神祝福，这样的人最有福。”……接受神鉴察是怎么回事？接受神鉴察的实际意义是啥，你看人一祷告：神啊，我在这个事上愿意接受你的鉴察，我如果悖逆你，愿你咒诅，我愿意承受咒诅惩罚。所以，一接受神鉴察，他的表现是啥啊？就已经是在顺服神了，就已经来到神面前了，就已经把这个事摆到神面前了，愿意顺服神，愿意满足神。他就是活在神面前的人，所以他已经有真实顺服，一有真实顺服以后呢？他就活在神的面光中，常常跟神祷告交通这个事啊，所以在接受神鉴察的过程当中，人难免还有软弱，还有徘徊，但是他有接受神鉴察这个心志，神就必能光照他，带领他，给他增加信心，让他能站住见证，我这么说能不能听明白啊？（能）能听明白，有这个经历的举手。说我有些事就这么经历过了的，就像神起誓接受神鉴察，坚决顺服神，绝对不悖你神，有这个经历的举手，还真有，少啊，我跟你们说，要有这个经历的人，这样的人那时真实追求真理的人，敢接受挑战的人，是最有勇气的人，能在许多事上接受神鉴察，尤其在关键重大的问题上，接受神的鉴察，这肯定能达到被神成全，可不可以这么说？（可以）那如果拿个鸡毛蒜皮的小事来接受神鉴察，算不算有心志啊？（不算）接受神鉴察是指哪类事啊？是指临到大的试探，自己看不透了，缺少信心，软弱，徘徊，这个时候有心志的人就该采取接受神鉴察，向神起誓。接受神鉴察里面就包括起誓的信心，是不是啊？（是）接受神鉴察这个事站住了，获得圣灵的开启光照，摸着神心意了知道怎么实行了，越走越亮堂，越经历越亮堂，最后站住了。所以凡是在关键事上能接受神鉴察的人，可以说这才是厉害要神的人，神就成全这样的人。”想到自己以往的邪恶淫乱本性就是通过起誓，再加上追求真理得到基本解决的，能控制住了。那我就立志跟上圣灵作工的新动向，我在狂妄自大，高举自己见证自己这方面也来实行接受神鉴察，向神起誓一定背叛，这样神必定会成全我，就像神话的的：“你如果爱神的心恳切，那你就向神起誓，你说：“在天地万物中的神哪！我向你起誓，你的灵时时鉴察我的所作所为，你的灵时时看顾、保守我，让我的所作所为都能在你面前站立得住，我的心若不爱你或背叛你，你就重重刑罚我、咒诅我，今世、来世不得赦免！”你敢这样起誓吗？你如果不敢这样起誓，说明你胆量小，还是爱自己。你们有这个心志吗？若真有这个心志就该这样起誓，你能有心志向神起誓，神就成全你这个心志，你既向神起誓，神就垂听。神就按着你祷告的及所实行的来定你是罪人或是义人。”我前几天就开始这样实行了，起誓后心灵里的感觉有不一样了，神话说：“败坏性情就像跟你面对面的一个仇敌一样，你不能回避，你不能逃避，你得面对它。你不战胜它，它就控制着你；你控制住它了，你能战胜它，不受它控制，你就自由了。”《第五十八篇　顺服神、敬畏神人活得才有尊严》时间不多了，不能这样一直拖下去，得面对它，对于我而言是正面挑战它的时候了，得豁出性命来背叛这个本性，来追求爱神，我要是再走上名誉地位的路，那就彻底报废了，所以起誓就是最直接的挑战，这是我的心志，愿神来成全。

　　个人的一点经历认识，希望能给你带来的帮助，仅供参考