一个没有良知、没有人性品质的人，根本就没有人格的人，能不能产生敬畏神的心？

　　一个没有良知，没有人性品质的人，根本就没有人格的人，不能产生敬畏神的心的根本原因在哪儿呢？神话说：“首先这人得是一个有良心、有人性的人。良心是什么？（就是做人的尊严、人格底线。）哎，尊严，良知。良知，尊严，就是你知道你自己办这个事到底是什么性质的，另外一个呢，刚才说什么来着？（人性。）哎，人性，人性里面它得有人品、人格，人格得够高，不能见利忘义，一见便宜就上，一见大利就动心。人格就是，这个东西不该是你得的，不是正常渠道来的，“我不眼气，我也不贪，我也不想占，我也不想沾”，这就是人格。该你得的，就是神赐给你那一份你从神领受，感谢神的恩待、赐予；不该你得的，不是正常渠道来的，你能得你也不去得。能不能达到这个？这就叫人格。”

　　 根据神话衡量人性里面有没有人品，人格。我活了这么岁数，从未在心里琢磨这事，信神以后虽然对神说的正常人性方面的话感觉都好，都是人该具备的做人常识，给别人也能交通一点，但是从未真正和自己的人性活出对号认识自己。通过神这次的揭示，才看到自己就是一个稀里糊涂活着的人，不懂啥叫正常人性，啥叫有人性，在我的生命没有这些似的。

　　有啥呢？临到事，根本不知道自己办这个事到底是什么性质，就知道这事我这么做对我有没有利？有没有好处？别的做人的底线，做人的原则，关于生命里的事几乎就没有。这说明啥？我里面没有正常人该具备的良心，没有衡量真善美，正面事物和反面事物的界限。完全凭撒旦的“人不为己天诛地灭”毒素活着。我现在才明白，人没有真理，就是畜生，就是一具喘气的死尸的意义。以前没有信神的时候，这么活着无可厚非。但是现在呢，信神了，信神多年了，居然没有发现自己还仞就是一个地地道道的死人。虽然信神的名，却没有接受真理，更不知道生命意义与价值所在。所以，信神多年，心里没有神的地位，没有敬畏神的心产生出来。这个奥秘，除了认识到人对神没有认识，对神的性情所是没有认识，对神的性情活灵活现的每时每刻显明在他所造的万物中间这一事实没有真实体会，神在人的心里还是一个模糊的，可有可无的渺茫神之外，现在才明白，人不具备人性，就是人的良心，人就是没有人品，人格，更没有尊严。在这样的人里面没有神造人时给人的神的气息，所以，活着就知道吃饭，就知道享受肉体，争名夺利，活在撒旦的权下尽情地寻欢作乐感觉是人最大的快乐。肉体受苦，利益受损，脸面受羞辱，钱财散失是最大苦痛，自己吃亏是最大的痛苦。一个活脱脱的撒旦败坏利用的工具，对做人是怎么回事，根本就不在意。以往说到不通灵，就理解为听不懂神话，看不透灵里的事。现在明白点了，不通灵之人的根源就是没有良心，人里面的良心不发挥功能了，与神隔绝了来往的条件。

　　 “良心跟道德底线很重要，如果这两样能约束住你，紧接着你就会琢磨：“哎呀，这钱是挺诱人，但是这钱是不是我该得的呢？是不是我劳碌得来的？如果不是劳碌得来，不是我该得的，这钱我不能得，我不能那么做。即使那么做谁也不知道，但是只有神知道，在神面前交不了账，我绝对不能那么做，如果那么做了遭惩罚呀！不是良心受不受谴责的事了，那遭惩罚呀！”你看，人在良心、人性里一琢磨，有些事就能够约束住，能够不做，是吧？约束住手脚，约束住你的心，就是良心和道德给你的心上了一把锁，然后你琢磨琢磨，“不能那么做，不在乎人怎么看，最主要的是在神那儿交不了账，即便是没有任何人知道，但是神也知道，神不会不知道。”从神话里看到，人里面如果有良心与道德底线给自己的心上锁，人在临到事的时候，会往人性里看，会往做人的原则里看，会往生命里看，神话里看，肉体的利益，肉体喜好，肉体的欲望，属肉体撒旦的东西就占不了上风，束缚不了人。

　　我有这样的一些经历，在批货的过程中，遇到批发商少算钱，或者拿了货没算上钱的情况。往往是当时没有发现，回来点货的时候发现。在这种情况下，首先心里反应出来人那么多，批发商肯定想不起来自己算错账事，这是我不说，没有人知道，也不会追究要钱。心里这么想的时候，就盘算开来，这几十块钱我多买多少东西才能挣回来呢，既然他算错了，就不怪我，这钱的事就不提了。如果这样的心思挥之不去，占了上风，把钱还回去好像白掏自己的腰包里的钱一样难，感觉自己吃亏。这时候，什么做诚实人，神不喜欢，神在暗处鉴察统统抛掷脑后了。心里只有自己得利，自己占便宜是重要了。以前好几次都这样胜不过肉体，过后心里有责备不安。虽然也祷告神，但是没有勇气背叛肉体，把不属于自己的钱给人家还回去。听上面弟兄交通做诚实人解决感觉吃亏的问题时，弟兄说表面上你吃亏了，其实你占了大便宜，在与人交往中，人信任你，你有啥难处人家愿意帮助你等方面的话给我启发，在临到这事，自己的利益，占便宜的心态重胜不过去的时候，我就祷告神，如果我随从肉体不做诚实人，让神咒诅我，把我所得不义之财夺取。祷告之后，心里琢磨的方向不是肉体得利而是做一个信神的人，神要求的诚实人该实行的该做的，这样想的时候，背叛肉体感觉不难了，肉体的便宜感觉不值钱，心里踏实平安最重要了。感谢神，神就这样让良心，做人底线给我的心上了一把锁。我把别人的钱还回去的时候，自己心灵里踏实得释放，也迎得人的信任，生意上照顾，一举两得，感觉做诚实人才有活人的气息。从我的这点经历中，结合神话开启，恢复人的良知，恢复人的人性的实行。在临到事的时候，感紧祷告神，让神指引人的心思往人性里，神话里看事，向神靠拢，人的良心就能被神唤醒，发挥功能锁住自己的心冲破做人底线。

　　人的良心发挥不了功能，人心里产生不出来敬畏神的心，这就意味着人没有性情变化的可能，没有被拯救的可能了。神说的如果能让良心和道德底线给人的心上上一把锁，我感觉这方面的实行很重要，想让有经历认识的弟兄姊妹参与交通。

你好！

神说：“良心跟道德底线很重要，如果这两样能约束住你，紧接着你就会琢磨：‘哎呀，这钱是挺诱人，但是这钱是不是我该得的呢？是不是我劳碌得来的？如果不是劳碌得来，不是我该得的，这钱我不能得，我不能那么做。即使那么做谁也不知道，但是只有神知道，在神面前交不了账，我绝对不能那么做，如果那么做了遭惩罚呀！不是良心受不受谴责的事了，那遭惩罚呀！”你看，人在良心、人性里一琢磨，有些事就能够约束住，能够不做，是吧？约束住手脚，约束住你的心，就是良心和道德给你的心上了一把锁，然后你琢磨琢磨，“不能那么做，不在乎人怎么看，最主要的是在神那儿交不了账，即便是没有任何人知道，但是神也知道，神不会不知道。’”（摘自《座谈纪要·第六十一篇　达到敬畏神起码得具备良知与人性》）对神的话我是这样领受的，首先我们在神话里认识自己的败坏情形，败坏真相，根据神话再对照我们的事实，我们人已经被撒但败坏得丧失了良心与道德，就只剩下唯利是图了，所以，我们临到事的时候第一个反应就是怎么做对我有利，那我就怎么做，这么做对我肉体有利，能满足我的肉体享受，只要不是我认为的明显的抵挡神的事，只要不犯法，只要不被人发现，那我就偷着试一把，做完以后，别人也不知道。心里想：“你看我做事高明，我做这个事，如果我不说出来，那就没有人知道。”即使有一天知道了，我也有足够的理由把这个事说轻，为自己解脱。在我自己的实际经历中我就看到我的良心与道德已经没有了，像我在偷着看“色情片”的时候就是这么想的，也是这么做的。这就是良心与道德已经没有作用了。所以，就能做出这么卑鄙无耻下流见不得人的事来。从这件事上，我看到我自己的确是败坏至深的人。还有在自己传福音的过程中，我只顾满足自己的地位之心，让人崇拜，让人听我的，让人围着我。一点都没有考虑到我这么做合不合乎真理，合不合乎原则，里面没有这个概念，就只知道满足自己里面的野心与欲望。所以，我丧失了良心与道德，因此就没有丝毫敬畏神之心，就是我行我素，任意妄为。自己想怎么做就怎么做，还自以为得意，也不愿来到神面前祷告，也不寻求真理，甚至知道自己这么做也控制不住自己，约束不住自己，原因就是自己已经没有良心了。良心不能发挥作用了。神的作工就是来拯救人恢复人起初的良心的。从神的话里，我现在体会到了一点，神是怎么拯救人的，神就是把话语作在人里面，让神的话在人里面带领人，这样，我们的良心才开始发挥作用。就像我今天要找一个东西堵窗户，就看到隔壁没有人住的走廊上有一个废弃的窗子，窗子上正好有玻璃。我就不加思索的找工具去卸玻璃，后来想到神的话，神说：“……人格得够高，不能见利忘义，一见便宜就上，一见大利就动心。人格就是，这个东西不该是你得的，不是正常渠道来的，‘我不眼气，我也不贪，我也不想占，我也不想沾’，这就是人格。该你得的，就是神赐给你那一份你从神领受，感谢神的恩待、赐予；不该你得的，不是正常渠道来的，你能得你也不去得。能不能达到这个？这就叫人格。”就是里面有神话的这个意思在带领，开始我还在动手拔钉子，后来想到神的话，这不是我该得的，我能得我也不得，即使没有人知道，我也不这么做。就收回来了，到自己家里找一块塑料纸蒙上了。感谢神，这么一实行，心里踏实。所以，我的领受就是神的话做到我们心里了，我们心里有神的话，我们的心就上了一把锁了。就像我贪心，要我姐姐家的旧衣服、鞋子，用神的话一衡量，不是我劳碌得来的，不是正常渠道来的，我不要，给我也不要。我满足神赐给我的，我不贪别人的东西。按神的话说：“……这个东西不该是你得的，不是正常渠道来的，‘我不眼气，我也不贪，我也不想占，我也不想沾’，……”神的话就给我们的心上了一把锁。我们按神的话去实行，我们就不至于作恶抵挡神了。像临到自己家里的事，今天上午我要去买米，按我的本性就是要把自己家里的事什么都做的好好的，最后来尽自己的本分。这就没有良心了，是自私卑鄙。这时，神的话在里面带领，神说：“能把自己的情形调整好，不受各种人、事、物的辖制与影响，这个诀窍就是时时刻刻把本分与责任放在第一位。”（摘自《座谈纪要·第五十四篇　生命进入最关键得从尽本分入手》）有了神话的带领，自己的心马上就约束住了，不去，先把自己的本分尽好。我的领受就是神的话让我们的心上了一把锁。我们就不至于随从我们自己的撒但本性做事了。这样一来，我们的良心就发挥功用了，虽然还是不明白真理，但守住了良心与道德的底线。如果我们在临到的事上都能想到神的话，按神的话去实行，那我们的良心就得到恢复了，不至于做出大逆不道的事来。今天神用话语供应我们，就是来恢复我们的良心理智。像我临到不合自己观念的事，被教会清除，弟兄姊妹弃绝定罪，心里消极，想背叛神，破罐子破摔，自己的良心不起作用了，就没有想到自己这么做会不会让神伤心。最后还是神的话在我里面带领我，拯救我，神说：“在这里我再提醒你们几句，不要因哪人如何，作法如何，使你产生误解，导致灵里光景堕落，我看这实在是不应该的，也是无价值的事。你信的不是神吗？不是哪个人。” （ 摘自《话在肉身显现•第二十一篇说话》）然后就想到带领工人所做的如果不符合工作安排与讲道交通，不代表神的意思，人就缓过来了，真是像上面所交通的，“生死一念之间”，是神的话约束住了我的脚步，保守我没有做出太悖逆、抵挡神的事来。在经历中看到神的话太重要了，神的话能拯救人，这是真实的，神说：“神话就是特效药！羞辱魔鬼和撒但！摸着神话有依靠，神的话语速效救心！”（ 摘自《话在肉身显现•第 六 篇 说 话》）看到神的话太真实、太实际了，没有神的话拉我一把，我就堕落到污鬼邪灵里面去了。多亏神拯救了我！（个人经历的一点片面认识，仅供参考）感谢神！

一心寻求：

你好！看到你引用的神话“首先这人得是一个有良心、有人性的人。良心是什么？（就是做人的尊严、人格底线。）哎，尊严，良知。良知，尊严，就是你知道你自己办这个事到底是什么性质的，另外一个呢，刚才说什么来着？（人性。）哎，人性，人性里面它得有人品、人格，人格得够高，不能见利忘义，一见便宜就上，一见大利就动心。人格就是，这个东西不该是你得的，不是正常渠道来的，“我不眼气，我也不贪，我也不想占，我也不想沾”，这就是人格。该你得的，就是神赐给你那一份你从神领受，感谢神的恩待、赐予；不该你得的，不是正常渠道来的，你能得你也不去得。能不能达到这个？这就叫人格。”

 

“良心跟道德底线很重要，如果这两样能约束住你，紧接着你就会琢磨：“哎呀，这钱是挺诱人，但是这钱是不是我该得的呢？是不是我劳碌得来的？如果不是劳碌得来，不是我该得的，这钱我不能得，我不能那么做。即使那么做谁也不知道，但是只有神知道，在神面前交不了账，我绝对不能那么做，如果那么做了遭惩罚呀！不是良心受不受谴责的事了，那遭惩罚呀！”你看，人在良心、人性里一琢磨，有些事就能够约束住，能够不做，是吧？约束住手脚，约束住你的心，就是良心和道德给你的心上了一把锁，然后你琢磨琢磨，“不能那么做，不在乎人怎么看，最主要的是在神那儿交不了账，即便是没有任何人知道，但是神也知道，神不会不知道。”

我五天没能上网，今天上网看到这个帖子，感到也是我现实的需要，当时看到这些神话的时候，只是想到我不能那么做，超过良心底限的事我不能做，里面会有触动。现在看到在实行的过程中临到了一些现实的难处，想与大家一起交通交通。

第一件事我在厂里上班的地方因为有许多不要的新的碎布，老板打扫卫生时都扔掉了。有时候我们就拿点回家当抹布或者是用来做点别的东西。我之前用的床单是另一姊妹的，一次一批货干完，我给老板要了两块他不要的布做床单挺好的。老板还说，活干完了就可以随便拿，不用说的。我住的房子有两张床，另外的床上我想铺一块厚点的冬天趴在那里写东西舒服一点。头一段时间就问老板娘要一点干完的那批货剩下的布料。老板娘说，活后面还有，后面干完了再给我。我听了，想到是不是不合适啊，我老要别人的布，是什么东西导致我要这些东西，还会不由自主地想到这块布可以做个什么东西，那块布可以做个什么东西。刚开始想着是贪心，后来反省到我对别的东西不要，我们不能贪心要接受神的鉴察。细琢磨还有自己的喜好，自己之前是搞服装的，看见布就想到可以做什么，好像是条件反射似的。对别的没有这么感兴趣。想到我得背叛这个喜好，不能再上撒但的当了。后来129辑来了听到弟兄交通亚伯拉罕的事情，想到我这也是很明显的贪心。就想背叛这方面不好的习惯，不再拿这些碎布了。

还有一件事，我用的东西有几样是搬走的小姊妹的，水壶、布橱，还有床单，我想把她的床单洗好送去，另外的东西我知道她都有，再给她就是双份的，我想把这些东西折成钱给她，现在神赐给我的钱也够了，我就祷告在神面前想给她送去。头几天她正好来跟我要上网的软件，床单我还没有洗就随口问了她一句，她说她不想要了，怕要了我怎么办？我说你别管我怎么办？我有的，神赐给我的够了。我洗好拿给你。她没有说什么。我昨天拿了钱与床单给她送去。我话还没说完她就说我是想显露自己，为什么拿床单，另外的东西不给她。我说我想直接给她钱不知行不行，她说她问了我才这样说的，她要不问我就不打算给她了，她是看透我这个人了。我想她明明不给我说话的机会怎么还这样说啊，想讲理的时候，想到别人怎么说那是她的事，我不能不让别人说吧。她说完了我就对她说：“我这个想法不是这两天才有的，以往是神的爱安排你帮助我，现在神赐给我的够用的了，我再这样就不合适了，特别是听了亚伯拉罕的故事，我看到亚伯拉罕临到事的态度是为了行在神面前，不是为了满足自己的肉体，我想我更应该还了。给神祷告几次，我才拿来的。”她很生气地说：“是你自己的意思吧，我不要这些东西谁让你拿来的。”后来她说出来如果想要给她钱就拿到教会里去吧。我不明白她为什么这么激动，反省我的存心。她很气地说出了之前我揭露过的姊妹有敌基督的特征是定规那个姊妹。她说对我是敌基督她有分辨了，对那个姊妹是敌基督她也承认，但是她不知道怎么分辨，分辨不出来。我看到她现在对那个姊妹以往的做法还是以往的看事观点，她感到那个姊妹以往的认识没有问题，她嫌我对那个姊妹以往的做法写出来不合适了，就说她认识的很对呀，我为什么还要给她指出来。我说我们要从实质上来看，我知道她当时的认识，不要论事，我只是想给她提醒一下，没有别的意思。她很气说我是敌基督的断章取义。我说我指出来的仅代表我个人的认识，不一定准确，没有定规她的意思，她不愿意接受也正常。她说自己一直与那个姊妹在QQ上联系的。她说我这样指出来她的问题就是断章取义定规那个姊妹。我听了，我说你的领受是你的领受，我不能说错还是对，我的领受我会再去揣摩的。她很气地说以后不要到她家去了。我问她可以说原因吗？她说就是因为你领受的与我领受的不一样。（她也被教会隔离了几个月了，因为她之前接待我们两个。）我几次让她再寻求寻求不要那么断定自己就是对的。我看得出她对我很抵触是因为我揭露那个姊妹的事情。她当初也是与那个姊妹一起弃绝我的。

我回来不明白神让我学啥功课，心里难受，就是感到一涉及到那个姊妹的事情，我清晰的思路就没有了，而且他们一提那个姊妹的事情就是绕的我头昏昏的。比如，我说过那个姊妹说我说话云山雾罩，一派胡言。她就说她当时说了云山雾罩，但没有说一派胡言，她可以为她作证，她即使说我云山雾罩也是为了帮助我，就一个劲地在这个词上搅来搅去，我心里很反感，难受，灵里不释放。如果交通一点真理，还是会绕到这些你对我错上去。我领受的不是他们要的答案就叫我走，再也不要去他们家，他们来我家随时可以来，我去他们家说的话不是他们领受的就马上让我走。我现在不受有没有人一起聚会的辖制，想顺服神的摆布安排，神怎么安排就顺服什么样的环境。我也不想见她们了，对我的生命进入一点益处都没有就是一定要我按着他们心里所想的来认识自己才是对的，否则就是不认识自己，如果这样不就成了信神讨好人了吗？这时想到了亚伯拉罕有人与他争地盘，他就走让给别人，不争。他认为自己应该这样，这是他做人的底限，这是他实行的自己明白的真理做在神的面前。想到我临到的事，我去他们的家他们想拒绝就拒绝，想让我走就马上赶我走，是神安排这个环境解决我的脸面地位之心的。他们来我家想啥时候来就啥时候来。想到这也看到人不讲理，都是只许自己不许别人。但想到如果换个角度他们是我弃绝的，我对他们流露出来的不也是如此吗？就是想到了神的话说的“即使那么做谁也不知道，但是只有神知道，在神面前交不了账，我绝对不能那么做，如果那么做了遭惩罚呀！不是良心受不受谴责的事了，那遭惩罚呀！”你看，人在良心、人性里一琢磨，有些事就能够约束住，能够不做，是吧？约束住手脚，约束住你的心，就是良心和道德给你的心上了一把锁，然后你琢磨琢磨，“不能那么做，不在乎人怎么看，最主要的是在神那儿交不了账，即便是没有任何人知道，但是神也知道，神不会不知道。”

 

我也在揣摩为什么一涉及到那个姊妹的事情就是这两个跟她走的近的姊妹没有一点寻求的余地就一口咬定那个姊妹就是对的，还口口声声说承认她是敌基督，但还看不到她敌基督的表现。我心里不想涉及这些事，感到绕的头晕，自己本来素质就差，一涉及到她的事情，就是很明显地感到他们为这个人说话然后就是开始绕，不是站在一个寻求真理的角度上来交通，就是我得给她道歉，而且还得跟他们的领受一样的道歉，我感到心里非常难受，这不是真正的教会生活，我一点想与他们聚会的心都没有了。但是我做人的底限还得有，我自己的恶毒我还是得敞开亮相，我认识的有限，他们要我认识的像他们想象的，我不知道该怎么做，我只有实事求是地做诚实人行在神面前，有多少就有多少，至于神让我在哪里，不能在哪里我不再受这个辖制了。我不知道我这样的领受是否合适，想请大家帮我交通交通，我心里真的这个事上就像神说的“明白真理，进入真理实际，在生命进入方面多下功夫，这个很关键。临到事不要放过，就是自己临到这个事有这方面想法，或者有这方面表现，这个事就得交通交通。这方面你觉着好像是有点不对劲，但是还说不清到底是怎么回事，说不清是怎么回事，你就不知道这事怎么实行，大伙是不是得交通交通啊？拿出来交通交通，发现是问题就得交通，这样一交通呢，不知不觉你的问题、你所疑惑的东西越来越少了，而能明白的真理越来越多了，这样你的身量不知不觉就长了。”就想与弟兄姊妹交通交通。

看到神说“人要想蒙拯救，唯一的路途就是明白真理、接受真理、进入真理、实行真理。实行真理达到能顺服神、敬畏神，这才是人蒙拯救最终要达到的，在人身上体现出来的、活出来的。你要是不走这条路，没有第二条路可选，你不走这条路，那就只能说你不相信真理能拯救你，不相信神所说的这一切能够让你变化，能够让你成为一个真正的人。更进一步说，就是他根本不相信神是真理，也不相信真理能够变化人、能够拯救人这个事实。所以说你不管从哪方面来解剖、来看，这样的人心地太刚硬，不可挽救，没法挽救，是吧？（是。）那你们是不是有时候有这样的情形呢？（是。）有这样的情形跟是这样的人有什么关系？（这样的人实质就是不愿意变，如果有这样的情形，只是他一时的表现，他通过接受真理还是能够有变化。）哎，这个得区分开，一时的情形跟是这类人它是两码事。一时的情形那就是在人还没有完全蒙拯救之前，在蒙拯救的过程当中他有一些悖逆的表现，有一些败坏的流露，但是在流露的过程当中他在逐渐地悔改，他在不断地悔改，然后不断地接受神的审判刑罚、神的责打。接受完之后他又有败坏又有悖逆流露了，他又接受神的审判刑罚，接受神的责打，然后生命又有点长进，不断地悔改，不断地认罪，不断地接受神的审判刑罚，然后生命不断地在长进，灵里的情形也在不断地改变。在这样的一个过程当中逐步地，逐步地，人的败坏性情才能脱去。他是有长进、有变化的。他有悖逆，但是你从他悖逆的表现上来看，好像是“这样的人不也挺刚硬吗？”他有时也有这样的情形，但他不是这类人。有这样的情形但不是这类人，那他肯定就有正面的表现、正面的长进，这样的人就能蒙拯救。你们属于哪类人？（做错了能意识到，愿意去悔改，然后去改正。）你对自己所做的事——做错的事、悖逆、败坏性情流露有意识，然后心里有责备，有懊悔，这就好办，这就有蒙拯救的希望。如果说对自己的悖逆、败坏没有丝毫的意识，自己从主观上没有意识，然后从客观上有人给提出来还死犟，不接受，甚至跟人蹦高地骂，对骂，这就麻烦了。”

最近在这篇神话上揣摩寻求。与自己的表现对号，自己很需要与人交通这件事涉及的真理。还有我这种情形是不是与人蹦高地骂？

之前我心里很有顾虑，怕我写出来让另外我揭露过的姊妹看到了，会伤害她，让她承受不住，但自己寻求明白的总是有限，就想行在神面前写出来与大家寻求，至于那个姊妹怎么想怎么看那是她与神之间的关系，只要我所说的经得住圣灵的鉴察就行了。

追求做真正的人

你好！看到你的问题我想谈点自己认识，不合适之处请不要受辖制。

说到你最近的几件不顺心的事（网络上不去、病痛等）这里面有我们该学的功课，应该是与神的关系不正常了。在你多次的发帖中看别人的问题清楚一些，对困惑自己的问题却无路可行，说明我们的心思多数用在注重解决别人的问题，在自己的进入上下功夫就少了，而且发现每次发帖篇幅都挺长，这样一方面占用自己时间多，别人看起来也吃力，尽量简单明了的说。还发现一个特点：经常提到你被几个人弃绝，这样达到什么果效呢？她们对待你的态度很过分动不动就赶你走，去你那里却很随便，为什么这个环境一直给你摆，说明你在这件事上没有学好功课，没有真实的见证，撒但有控告不服气，应多多寻求真理。每次看到你提到她们和怎样对待她们的认识都不是思路清晰透亮，一会儿这样对待、一会儿那样，不是按照神话真理原则对待人，就会产生混乱，实行偏差。我的意思不是不让你发帖解决别人问题，而是先注重自己进入，与神的关系正常了，里面获得圣灵作工、引导，思路就清晰，对待人就有原则。解决别人问题也实际。若实行偏差就会不知不觉走保罗路。

另外是否还有自己的存心隐藏，想在她们心里留有好印象，不想被别人误解。就凭己意想维护这个关系，也许你那些做法（送东西）你认为存心很对，很正当，但你心里隐藏的东西有时借着做事的结果才能显明出来。应放下自己、倒空自己寻求真理。

追求做真正的人：你好！

上一个写给你的帖子不知你是否看到，昨天又看到你写的考核题，想再补充一下自己的看法，有些话说的很扎心，希望你从正面领受，多多反省一下。

在你帖子里多次谈到自己的家庭情况，开始看到时挺佩服你的信心和受苦的心志，以前你的家庭是人人羡慕（丈夫疼爱有加、长得帅气、孩子聪明听话等等），现在的生活环境是天翻地覆的变化，（还有抓捕坐监、仍在追捕、教会开除、弟兄姊妹弃绝，）这个苦是一般人做不到的，没有圣灵作工加上人的配合是胜不过去的。但如果经常把这些苦难经历拿出来说，表面是见证神话在你身上达到的果效，逐步的人对你的同情、高看就增多了，老谈论自己如何受苦、尤其是多次重复的细节描述，（比如还多次说到受苦身体消瘦多少、睡眠时间少等）即使你不是有意识的见证自己，但已经达到这样的果效。人对你的了解、认识超过对神的认识。我们看到圣灵使用的弟兄有多少次是谈论自己受哪些苦？他受的苦不比我们多吗？但在这一百多辑讲道里我们对他的个人情况却没多少了解，而是对神的认识、神的性情、可爱之处的认识。

还有你谈到在做教会带领期间那些表现，说自己是敌基督恶魔，表面上看你认识自己挺深，但看你说出来的那些流露也只是过犯，达到的果效也是让人高看你认识自己很深，其实你隐藏的更严重的本性里面的东西没有挖掘出来，你在网站谈论这么多自己受苦经历，在教会弟兄姊妹中间应该也是如此，为什么你说到把弟兄姊妹带到你面前，光是讲字句道理吗？对没有分辨的人来说看到哪个人受很多苦就会仰望，把受苦很多的人看成是爱神的人，这是教会多数人的情形。这样的作工法是很可怕的，多少敌基督栽倒在这方面，把这样受苦经历当资本炫耀，这是与神争夺地位的性质。神定规人的结局不是根据人受苦多少、可怜程度。

衡量一个人是否是见证神最简单方法是看果效，看果子知道树。

追求做真正的人：你好！

你的问题我只能看明白一两分，谈一点自己浅显的认识，不知能否给你一点参考作用。

你说：“一涉及到她的事情，就是很明显地感到他们为这个人说话然后就是开始绕，不是站在一个寻求真理的角度上来交通，就是我得给她道歉，而且还得跟他们的领受一样的道歉，我感到心里非常难受，这不是真正的教会生活，我一点想与他们聚会的心都没有了。但是我做人的底限还得有，我自己的恶毒我还是得敞开亮相，我认识的有限，他们要我认识的像他们想象的，我不知道该怎么做，我只有实事求是地做诚实人行在神面前，有多少就有多少，至于神让我在哪里，不能在哪里我不再受这个辖制了。我不知道我这样的领受是否合适。”你问这么领受“做人的底线”是否合适，我也不是很透亮，我谈谈自己对这段神话的一点认识，神话说：“良心跟道德底线很重要，如果这两样能约束住你，紧接着你就会琢磨：“哎呀，这钱是挺诱人，但是这钱是不是我该得的呢？是不是我劳碌得来的？如果不是劳碌得来，不是我该得的，这钱我不能得，我不能那么做。即使那么做谁也不知道，但是只有神知道，在神面前交不了账，我绝对不能那么做，如果那么做了遭惩罚呀！不是良心受不受谴责的事了，那遭惩罚呀！”你看，人在良心、人性里一琢磨，有些事就能够约束住，能够不做，是吧？约束住手脚，约束住你的心，就是良心和道德给你的心上了一把锁，然后你琢磨琢磨，“不能那么做，不在乎人怎么看，最主要的是在神那儿交不了账，即便是没有任何人知道，但是神也知道，神不会不知道。”神的话让我明白人对待临到的事上都有自己想要得着的某种结果，但这个结果是不是我们该得，是我们通过正当渠道得来的，还是通过非法手段得来的，这就涉及到我们做事时有没有良心和道德做底线。就如有的假带领、敌基督为了维护自己的地位，就排斥异己，违背原则打压人、隔离人、定罪人、开除人，还讲字句道理迷惑人，让人仰望、崇拜、跟随他们，这就是利用不正当手段得来的，是没有良心、道德底线做的事。有的带领、工人在临到的事上能实行真理，能坚持原则，能维护神家工作，能维护神的利益，能见证神，得着了弟兄姊妹的赞成和拥护，这是他们该得的，是他们实行真理，为神作见证后得着了神对他们的祝福。再比如我自己这次不接受弟兄姊妹的对付修理，但为了维护自己的虚荣脸面，让弟兄姊妹以为我是接受真理的人，就不按神的话实行做诚实人，并且不接受神的鉴察，而是制造假相欺骗弟兄姊妹，也许明白真理浅的弟兄姊妹看了我的帖子后会给我一个点赞，把我看成是接受真理的人，但这是我通过非法手段得来的，是突破了良心和道德底线得来的，是会遭神惩罚的，如果当时良心和道德底线能约束住自己，那我就会接受神的鉴察做诚实人，对待弟兄姊妹的对付修理能认识到的地方就接受过来，不能认识到的就表态还认识不到或者还不认同，会再继续寻求，只可惜我没有人格、尊严，没有人性，做人失败了。又如你觉得她们的交通总有让你要按着也们的认识去认识，去向她们道歉的意思，那我们良心的底线就是要坚持真理原则，要站在神的一边，宁可被她们定罪、弃绝也不能为了自己的虚荣脸面拿真理、原则搞交易，对就是对，错就是错，不要对错混淆，是敌基督就是敌基督，不是敌基督就不是敌基督，还有认识自己、向人道歉也是有原则的，一切根据神话和原则来衡量、分辨、实行。如果我们为了得着她们对我们的认可而违背真理事实说话，没有立场，那这么做就是没有良心和道德的底线，那我们就是没有人格、尊严的人，即使得着了她们的认可，她们对你的态度变得友好了，并热情邀请你去她们家聚会交通了，但在神那我们是出卖真理、背叛神的人，是作恶的人，最后神会说：“我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧！”最终结局就是受神惩罚。对于这段神话目前我只认识这么多，也不知领受得对不对，你再寻求寻求（以上认识不是我的实际）。

还有一方面认识也想跟你一起交通寻求。你说：“我昨天拿了钱与床单给她送去。我话还没说完她就说我是想显露自己，为什么拿床单，另外的东西不给她。我说我想直接给她钱不知行不行，她说她问了我才这样说的，她要不问我就不打算给她了，她是看透我这个人了。”你这么做确实有让人觉得你很会为别人着想的嫌疑，其实从你的情形中让我感受到你的虚荣脸面很重，很在乎别人对你的看法、态度。虽然你是为姊妹考虑把她不要的东西折成钱还给她，并将自己的想法在神面前再三祷告，接受神的鉴察，但我们还是没有真正认识自己的本性和做事的存心，只有神鉴察人心，神最了解我们，为此神借着姊妹来对付我们，使我们觉得委屈，姊妹误解我们了，这就把我们做事的存心显明出来了，如果我们真是只为实行真理，只为满足神，只为活出正常人性，只为见证神，不为自己个人得失利益考虑，那么姊妹怎么说我们，怎么对待我们，我们都不会在乎，更不会难受的。上面交通说：“……为真理付代价的人有没有？就是为得着真理，也不说得着神的祝福，什么赏赐，就是为了真理我付出代价，为了正义付出代价，这样的人有没有？（少）太少了，神最看重的就是这样的人。咱们回想一件事，律法时代亚伯拉罕这个人，他这个人做过许多这类事，从来不占别人便宜……神说：“你把你的独生子以撒献上给我”就这句话，他说：“这是神赐给我的儿子，我活着这一辈子才得这么个儿子，神还得让我献上，那就献吧。”他不献怎么样呢？献上又怎么样呢？能有啥好处？没说，反就让献上，那就献上吧，不求啥好处，神给的神又要回去，这不应该吗？献上。神就那么一句话，别的话没说，他就献上了……那你们说亚伯拉罕做什么事他是为得赏赐，得神祝福吗？（不是）他是为啥？他就觉得是人就该这样，有人性，有良心，有理智，就该这么做，这就是他做人的底线，做人的原则，是不是这么回事？”

我也是一个虚荣脸面非常重的人，因着这张臭脸我没有了做人的底线，实行真理常常受辖制，失去见证，为此神没少摆设环境、人事物来试炼、对付、洁净我。就如前两天教会姊妹来找我，说教会带领拿着我写给管理员的信（涉及我要尽本分的事）到小组里读（另一个聚会点的小姊妹第二天也来告诉我这事），并问姊妹：“XX在信中提到的两个要被开除的姊妹是不是你们，XX有没有告诉你们她要尽这本分的事？”说后姊妹就怪我怎么在信里这么说话，这样说带领很容易就猜到是她和另一个姊妹了，我当时听了没分辨，觉得如果姊妹因着我的信受到牵连，被带领抓把柄说她们与敌基督接触，因此被定罪开除，那可是我害了姊妹，为此当姊妹一再交待我跟带领见面时一定要少说多听，就怕我说太多话漏嘴牵连到她，我就带着亏欠的心答应了姊妹。姊妹走后我才向神寻求这件事临到神的心意是什么，我为什么会有亏欠姊妹的感觉，还有为什么还没与带领见面，我就已经受辖制不知见带领时要怎么说话了？寻求中认识到我是因着维护自己的虚荣脸面，想让姊妹对我有好的评价而受辖制，我的存心不是为了维护神家利益，不是为了满足神，想到神话说：“人无论做什么，人的虚荣脸面与神的荣耀相比哪样是最重要的？（神的荣耀。）自己的责任与自己的利益相比哪个最重要？自己的责任最重要，这是义不容辞的责任。”心里明白了，与带领见面时我不该考虑自己的利益，应该只尽自己的本分与责任，要做诚实人，与真理有关的事就敞开交通，与真理无关的小道消息就不传播，涉及教会工作原则的事就要给带领交通、提醒，不要受任何人事物辖制。从神话中明白了实行的路途后心里就不受辖制，一点不在乎姊妹怎么看我了。今天上午姊妹来通知我明天教会带领要见我，然后又一再交待我在带领面前要多听少说，不要说牵连别人的话，不要先说话让带领先交通，看到她一再为维护自己的利益说话，还想控制我按着她的意思说话，我就明确表态：“你说的合乎真理的我接受，我不会跟带领说与真理无关的事，我只交通与真理有关的事，但涉及原则的事我必须坚持，我会给带领提出正确建议，到时我会顺服圣灵的引导，如果神摆设的环境需要我先交通那我就先交通，如果是带领先交通那我会尊重带领，安静听她们交通。”姊妹听后不敢再坚持她的意思了，只好顺着我的话说：“是的，我们要顺服圣灵引导。”姊妹走后我心里好高兴，感谢神的开启和引导，使我既能按神话实行真理，又能背叛自己的虚荣脸面满足神，又能为神作见证，这真是神的祝福，心里很释放，很喜乐。真实体会到为虚荣脸面活着就是黑暗、痛苦，没有人格、尊严，为满足神活着就是释放、喜乐和幸福，更使自己活得有人格、有尊严。

将一切荣耀归给神。

进入：

你好！我一天没有上网，看到你的回帖，确实感到扎心难受了，知道是神的爱，弟兄姊妹才直言不讳的帮我点出来，想到神允许你说出这些话，肯定有我要学的功课，我先从神领受接受过来，再慢慢反省。这个时候看到你的名字进入，不知怎么脑海里就印出来我去年见到的那个进入，与弃绝我的弟兄姊妹认识，里面竟然会出来是不是他，他们见面早就说过我们的事了？想猜疑的时候，神的话出来了“伤自尊的时候，败坏性情流露的时候怎么办？临到与自己不同的想法、自己不愿意听的话的时候，怎么办？怎么对待这个事？首先怎么对待这个事是有人性、是有理性？先得冷静下来，分析分析：他这话是什么意思呢？是不是针对我啊？是不是想报复我啊？是不是昨天我没给他好脸看，他今天想针对我啊？先得分析这个事，琢磨琢磨，“是！昨天我有一句话伤着他了，他今天是针对我，我跟他没完！以牙还牙，以眼还眼，他不仁，我不义，我得报复报复他！”这叫什么？这是什么流露？依然是败坏性情的流露。这种败坏性情的流露，解剖实质来说，是不是恶毒？性质上是恶毒，那在作法上是什么？有意想报复，有存心想报复。报复这个作法的性质是什么？是不是恶毒的？有恶毒的本性在里面。人如果没有恶毒的本性会报复吗？不会报复，不会想到报复。”摘自《基督与教会带领工人座谈纪要·第五十九篇　解决败坏性情才能摆脱负面情形》想到我有恶毒的本性伤我的脸面的时候它就会发挥功能，为了维护自己的脸面会猜疑人，我不能凭它活着，神话提醒我了，我要根据神话活着，客观如实的反省自己的问题，还要从你的指出指点中看到神要我学习的功课。

然后看你的回帖，揣摩的时候看到你的帖子对我流露的有观念想象有贬低，带有自己的东西，我就言词激烈地把你的帖子解剖了一遍。想到不能乱发，还要寻求神的心意是什么，神说“良心跟道德底线很重要，如果这两样能约束住你，……即使那么做谁也不知道，但是只有神知道，在神面前交不了账，我绝对不能那么做，如果那么做了遭惩罚呀！不是良心受不受谴责的事了，那遭惩罚呀！”你看，人在良心、人性里一琢磨，有些事就能够约束住，能够不做，是吧？约束住手脚，约束住你的心，就是良心和道德给你的心上了一把锁，然后你琢磨琢磨，“不能那么做，不在乎人怎么看，最主要的是在神那儿交不了账，即便是没有任何人知道，但是神也知道，神不会不知道。””在接下来的寻求中看到自己的问题严重，对几个弃绝我的弟兄姊妹所流露的还是没有人性，之前只是认识了还没有实行出来，神给我一摆设环境我还是没有背叛肉体实行真理，不光有恶毒还有刚硬，也感到自己难变，自己太贫穷可怜瞎眼，对神的良苦用心只是认识没有行动，就是神话说的“所以说你们没必要有什么顾虑，你只要尽上你的全力，尽上你的心，神不会给你出难题的，不会赶鸭子上架的，就怕你有口无心，嘴说出去了，心里没有，不动心，这就完了。”“信神这条路是最现实的路，那些总唱高调的人、总不务实的人他就没什么收获。”我所流露的就是神话说的情形。再听到弟兄131辑A6“被神得着的过程是什么啊？有很多弟兄姊妹经历神作工二十来年下来，一开始也没有顺服，老讲理，老凭自己的观念想象这么做那么做，一遇到修理对付，蹦出来了，悖逆出来了，本性出来了，……这是怎么回事啊？哎呀这是撒但本性啊，这撒但本性这也没有改变啊，死不悔改啊，哎呀，这真是根深蒂固啊，江山易改本性难移呀，一想到这儿，又偷着哭了流泪啊，这回还得向神祷告。神啊，我知道了，我看清楚了，我这是撒但本性根深蒂固了，不可救药了，我看神你也别对付我了，你干脆直接就惩罚我吧，要惩罚我还好受一点。这回这么祷告了，祷告了就会好点。这回再跟这个老撒但肉体决一死战，非得惩罚死不可，心里又平安下来了了。哎没过几个月又临到特别的事，临到修理对付了又蹦出来了，人就琢磨这是怎么回事啊？这咋老也没变化呀？你们说这样的经历正常不正常？（正常。）这样的人能不能被淘汰哪？（不能。）啊，看来多数人还真有这样的经历，也不愿被淘汰呀是不是啊？大伙说的对，这是正常的经历。那有人会问正常经历再一再二还能再三再四啊。这分啥事啊，瞎搞淫乱过犯再一再二没再三再四，这败坏性情解决可不能这么说，这公式不实用啊，听明白了吧？（明白了。）哎人的撒但性情得洁净，那可不是一下两下三下就解决了，那是多少年的慢功夫啊，那是慢火熬炼，慢火烧成的。”从弟兄的交通中才慢慢释放，根据临到事高举神见证神的原则来揣摩寻求你的帖子，慢慢地明白了神要借着帖子解决我里面自己发现不了的东西，发现了与弃绝我的几个弟兄姊妹之间我所活出的还是没有从心里接受弟兄姊妹的修理对付，还耍诡诈想从别人身上找原因，不是高举神见证神。对之前神恩待明白的我与弟兄姊妹没有和谐配搭，有恶毒的存心想按着神话原则去实行进入，无论弟兄姊妹怎么对待我，我接受审判刑罚，揭露我自己，并没有真正的实行出来。而且当神给我摆设环境检验时我里面的东西又出来了，神显明我让我发了这个帖子，再次反省我里面根深蒂固的东西重新开始。

你帮助我点出的是，我从神领受接受过来，至于你说的为什么我老提弃绝我的弟兄姊妹的事情，因为我这段时间在这方面学功课，交通经历的时候不知不觉就结合了这方面的事情，既然神借着你提醒我了，我要依靠神在经历中从各个角度来操练揣摩神的心意，因为神的所有所是太丰富，我进入的太片面会流失很多得真理的机会。

还有你帮我提出的我的帖子太长别人看的时候会耽误时间，我不愿意再因着自己的素质差而迁就自己，要更加在寻求神心意上下功夫，操练怎么能言简意赅地回帖子。在八月份听到弟兄交通每天要进入的十四条真理的其中每天帮助扶持一个软弱的弟兄姊妹，因为神给我安排的特殊环境，只有我一个人在网上才能见到弟兄姊妹的问题，就想操练进入这方面的真理，主动尽上这方面的本分，在操练的过程中神带领我也收获了不少，也明白了一些以往不明白的真理，虽然是给别人写，其实也是我自己需要进入的，心里感到这是我的一份责任，是神带领我在操练，帖子差不多都是在揣摩寻求中祷告神明白了写出来的，是神的怜悯，靠我自己一个字也写不出来。我缺少的很多，变化的很慢，但我相信神说的“你得有那个信心，你说“我总会长大的，你别看我软弱，别看我跌倒，别看我失败，我总会长大的，我总有一天能满足神，能明白真理，能完全蒙拯救”，你得有这个信心。不管遇到什么挫折啊，难处啊，或者失败跌倒啊，不能消极，你得知道神拯救什么样的人。”相信靠着神没有难成的事，神带领人才能轻松。虽然你的话确实触动了我的心，让我难受了，但我更要注重我与神之间的关系，不会受你说那些话的辖制的，该怎么操练还怎么操练，只是要更加注重自身的进入。

我对神给我摆设的环境，几个弃绝我的弟兄姊妹身上学功课确实很慢，素质差是一方面，最主要是自己在真理上不求真，没有真正明白神的良苦用心，老给撒但钻空子。撒但老是控告我。这方面看到自己没有人性了，想继续靠着神寻求进入这方面的真理，相信靠着神没有难成的事。

谢谢你的回帖帮助。

追求做真正的人：

　　你好！看到你的回复，想再说点心里话。

　　1.我取这个名字是根据帖子的内容临时用的，认为有代表意义，跟你说的那个人不是一回事，我更不认识那个人，我也不是你们那里的。希望你不要再猜想。免得陷入事情里看不透问题实质。

　　2.因着你开头的猜想发现你对我说的话没有真看明白，主要提点的问题你没发现，还是在事情里绕、解释、找理由。

　　3.你说：【“然后看你的回帖，揣摩的时候看到你的帖子对我流露的有观念想象有贬低，带有自己的东西，我就言词激烈地把你的帖子解剖了一遍”】我不知你说的是对你哪方面流露带有观念想象贬低，是你经常说的受苦方面吗？我提这方面是有神话依据的，在《座谈纪要》忘记哪篇，总说自己受哪些苦是在见证自己。你可以找一下。你没有认真反省、寻求就马上下结论说我贬低你，是不是太果断、冲动了。寻求真理、接受真理的实际在哪？你平时给别人解决问题说的挺明白，为什么临到自己却是另一幅面孔，让我很吃惊。

　　4.你说：“【至于你说的为什么我老提弃绝我的弟兄姊妹的事情，因为我这段时间在这方面学功课，交通经历的时候不知不觉就结合了这方面的事情”】我的提点是你不涉及这方面事时，也经常开头先把自己介绍一下（被教会开除、又被弟兄姊妹弃绝），好像生怕别人不知道你的情况，成了口头语。本性里隐藏什么东西使你这样做，就像自己开始被弃绝时感觉冤枉，见到谁就诉说一下，后来借一个弟兄姊妹对付我：你在满世界喊冤，生怕别人不知道。当时是挺扎心，认为不理解我的感受。后来吃喝神话经历一段时间越来越明白神的心意时，自然就不提了。只注重自己进入搞好与神的关系这才是大事，有圣灵作工才是宝贵。再争竞那些是非对错感觉没意义，厌烦。谁在背后再说什么不受影响了。尽到自己责任该帮助就帮助，别人不接受是别人的自由，一切面向神做才是轻松。为什么你和她们的关系这么久还是这么乱、经常受搅扰、时常拿出来提提，就是你的注重点偏了，你还是想在别人心中有好印象，越是凭自己这么做那么做别人越不领情，越对付你。即使你的理由很正当也掩盖不了你本性里的东西。我还发现你一直受你外表做法的迷惑，你对你本性实质里面隐藏的东西不善于挖掘，只是口头认识自己自是清高、恶毒、敌基督本性。没有深挖掘具体情形。虽然你揭露她们的那些很清楚，她们不是对的人，是有敌基督本性的人。但你自己的隐藏更深。让人看到你只是败坏流露而已，甚至是她们错在先，才使你有恶毒心理。

　　5.你说“【在八月份听到弟兄交通每天要进入的十四条真理的其中每天帮助扶持一个软弱的弟兄姊妹，因为神给我安排的特殊环境，只有我一个人在网上才能见到弟兄姊妹的问题，就想操练进入这方面的真理，主动尽上这方面的本分，在操练的过程中神带领我也收获了不少，也明白了一些以往不明白的真理，虽然是给别人写，其实也是我自己需要进入的，心里感到这是我的一份责任，是神带领我在操练，帖子差不多都是在揣摩寻求中祷告神明白了写出来的，是神的怜悯，靠我自己一个字也写不出来。”】虽然你说的话不错，在尽本分时自己也明白不少，但你最根本的、急需进入的你进入了吗？说句使你更扎心的话：你的道路都走偏了，你把作工当成了自己进入。你身上那么多隐患你都发现不了，不下功夫解决，给别人解决那么多问题不是太大公无私了吗？是实际吗？路走偏了你撇弃再多、受苦再多神称许吗？这也是我以往失败的教训。在说你的同时也是对我自己说。

　　6.你说：“【我对神给我摆设的环境，几个弃绝我的弟兄姊妹身上学功课确实很慢，素质差是一方面，最主要是自己在真理上不求真，没有真正明白神的良苦用心，老给撒但钻空子。撒但老是控告我。”】这样的认识都是表面，不是主要原因，前面也提到了，多在你本性实质上挖掘，而且要倒空自己才能获得圣灵作工，发现你很持守自己、很自信。圣灵作工一天一个样，一步比一步拔高，而你交通的多数都是以前怎么受苦撇弃丈夫、放下孩子那些成功的经历以这些为满足为享受，而且还有其他方面的苦，让人看到你这个人什么苦几乎都受了，现在还这么坚强，离被成全不远了。追求的道路不对虽然被开除但本性里面的野心欲望仍是存在，在网站上打着尽本分帮助别人的幌子实质仍是满足自己。你自己其实也在受着蒙蔽。这些问题我知道你需要时间来认识，不要急着回复，需要受很多熬炼，因为我们持守多年的东西不是一下子放下和转变的，多多依靠神寻求真理。受哪些苦有价值我们受再多也是福。

进入：

你好！再次看到你的回帖，我心里感到不是扎心的感觉，是感动，是从心里感到的神的爱，感到神的心忧伤着急，感到神可怜我的贫穷瞎眼，感到自己的难办，神怜悯我兴起你几次揭露帮助我。我刚看到的时候，心里感到有难受的东西，当再看一遍的时候感到神在看着我，神恩待我，安排人对我实际的修理对付。这是我非常感恩的，我要从神领受一点不差的接受过来，不能再像以往那样稀里糊涂地认识一下就过去了。就像弟兄交通的反省进入弟兄131辑交通到“有的人我这么对付那么对付，人家没怨言，人家过后心里头往真理上用劲了，你怎么对付我的，我得记住了，你在哪个事上怎么对付的，我就在这个话上认识自己，我非要认识透，我不能稀里糊涂地让你对付的话流失啊，我得把你对付我的话给他认识透了，然后有一个真实悔改，有一个变化，我这么经历，这样经历出于神的修理对付，好不好？（好。）你这么经历你就能变，你不这么经历就不好变。有的人他稀里糊涂人说对付怎么样？对付当然对了。那你怎么对待呀怎么看哪？我就承认自己，我知道自己错了，下回我不干，完事了。这行不行啊？（不行。）认识不透啊，不用心哪，光有一个表面的顺服，没往真理上用心哪，保证果效不好。”我之前就是弟兄交通的修理对付好但是稀里糊涂就过去了，现在我要从弟兄指出来的实行路去反省揣摩，不能再失去得真理的机会了。谢谢神借着你的口对我的指出指点、修理对付！

想到我昨天下午的流露还有神对我的管教，我心里很难受蒙羞，在神面前做诚实人说心里话，我给你回帖的时候看到了你的第二个帖子，感到非常扎心，心里难受到一个地步，在揣摩的时候想到神话说“……装不住，人再装，装一时可以，装一世不容易。你装得再好，你伪装得、裹得再严实，装不住、裹不住你的败坏性情。你心里怎么想，你脑袋里怎么想，你心里有什么样的盼望，那个能欺骗得了人，欺骗不了神，也欺骗不了你自己。到头来你什么也没说，别人虽然什么也没发现，但当你静默下来的时候你在心里想：“我也是不想让别人说不好，也想让别人夸点好啊！”但不管怎么样，无论是你流露出来还是没流露出来，总的来说，人心里所想的、所产生的这些东西，不管是强烈的、不强烈的，或者是明显的、不明显的，都代表着人的败坏性情。人很自然流露出来的都是败坏性情，那这些败坏性情是不是很自然就流露出来了？是不是随时随地就流露出来了？一不小心说漏嘴了，把自己心里深处的东西暴露出来了，后悔了，“下次少说话，言多必有失。我不说话不就没有败坏性情流露了吗？”一做事一不小心又做错了，又流露败坏性情了，把自己存心又暴露出来了，这存心一暴露出来，败坏性情怎么又暴露出来了呢？随时随地，防不胜防，是吧！所以说人的败坏性情不解决，你没有任何坚固的堡垒能够保障它不流露。”想到你的对付如果是针对我本性里的东西，神都看的很清楚，即使我伪装是撑不了多久的，就算没有流露出来，在神那里都看的清清楚楚，但心里总感觉这样的认识不对。因为认为自己对本性里的东西有点认识了，又想把自己伪装成一个明白真理的人去行，如神话说“这事应该怎么对待才有理性，有正常人性？琢磨琢磨。首先不能产生一种恶毒的报复心理，这是一种态度；另外，对夸你的话，你没有飘上去的感觉，这是一种情形，另外对说你不好的话你没有反感，没有报复的心理，也没有讨厌，而是得有一种正确的态度。无论是夸你或者不夸你，或者说你不好，你心里得有一种正确的态度，这种态度是什么呢？首先得冷静，坐好了，端正，挺挺身板，深呼吸，然后就问她：“姊妹啊，你说我这话是什么意思啊？我那儿长一颗痣影响到你了吗？谁脸上没个三颗五颗痣啊？难道你就看见我这一颗痣了吗？那么多人脸上的痣你怎么看不着呢？怎么偏偏针对我呢？这颗痣其实我早就发现了，只是我自己不说，我顺其自然，长什么样是什么样，神给的长相人不能改变，人都得顺服，人得赞美神，神作的都好，我不要求改变。你今天说我不好，我也是一个受造之物，你夸我好，我也是受造之物，我的好与坏都在神手中，人不能改变。人的命运不是一颗痣就能决定的，也不是你一句话两句话这么断言就能决定的。那相面书上说的哪有准的？你怎么那么八卦呢？一颗痣就能改变人的命运？一颗痣就能解决人的命运问题？就能决定人的命运？不能！这是小事，咱别谈论痣的事，咱谈论谈论怎么尽好本分，谈论咱们有哪些败坏性情流露咱们还没有发现，这多好！你说我这颗痣我没兴趣，但是你如果说我哪方面有败坏性情流露，我自己还没有发现，没认识到，这我感兴趣。你别提痣的事，你应该提败坏性情流露的事，我高兴，咱们应该交通探讨这事，让咱们的生命进入都有长进，都有更深的进入，这多好啊！谈痣有什么用啊？那也不能当饭吃，也不能影响尽本分，谈那个没用！你跟我说这颗痣不好，我也不在意，你说它好，我也不在意。你要是想夸我好，你可能对我有什么目的，是不是想利用我帮你做什么事啊？如果你想利用我帮你办事，你不必用这种方式，我无偿地帮助你。如果我能帮上忙的我就帮忙，如果帮不上忙的我也给你提点建议，用不着用这种方式跟我相处，这显得虚伪，我心里恶心、肉麻啊！你说我长一颗痣不好，怎么的？你想试探我，让我进入试探，让我流露血气，然后报复、攻击你啊？我才不干呢，我才没那么傻呢！我不中撒但诡计，别说我长一颗痣，就是我满脸长痣，我也不怕你笑话。”就这样的态度怎么样？（好。）这种作法叫什么？这叫回击撒但。”

然后就想到这是出于撒但的试探，要把我击垮，让我倒下，起不来，就不用尽自己的本分了，还用了约伯临到强盗抢夺财产，约伯说出来经典的话，但并不代表强盗是好的。写好我去上班的时候，感到我的左肩膀痛的不行，我想到怎么突然就痛的不行不是平白无故地，感到是神的管教，寻求时想到是不是不接受神借着你的修理对付?就祷告给神了，想等待神的心意显明。当再次上网的时候看到了你的帖子。存着顺服的心来看这个帖子，从心里感到了神的爱，心里难受恨恶自己的悖逆，自己根深蒂固的恶毒本性。

从反省寻求中看到我第二次之所以不能顺服下来，是为了名誉地位耍诡诈的本性，我为什么反省自己到中途的时候经常会再回头认识别人就是我为了形象活着的诡诈本性导致的，从小我就是把自己的形象看的比生命还重，神在这方面对付我不知多少次了，可我旧性不改，老病重犯，真的是该死的货。明白一点不能真正从根源上进入的原因就是我里面像你点出的没有倒空自己，把形象还藏在一个角落里，当涉及的厉害的时候这个东西就出来让我为它耍诡诈说话。之前那几个弟兄姊妹给我提出的几点，我也是在反省的过程中这个东西在作怪。谁涉及了我的这个东西我就要与他拼命这方面的本性实质还是没有变。虽然神把我安排的不能动了，才不再受前途命运的辖制了，但并不代表我已经得着了。我却把神的保守赐给当作我的资本在神家网站显露自己，迷惑人，还认为自己已经扭转了以往不对的路，这种自欺的手段才是最可怕的，我对那几个弟兄姊妹流露的挖根源也是因为他们伤我的面子太重了。一次一次地看不起我就把我里面藏的很深的那个毒给击出来了。

你说“这些问题我知道你需要时间来认识，不要急着回复，需要受很多熬炼，因为我们持守多年的东西不是一下子放下和转变的，多多依靠神寻求真理。受哪些苦有价值我们受再多也是福。”

我想把我现实的认识交通出来，接下来还会慢慢反省大家帮我点出来的那些问题。也希望得着弟兄姊妹更多的修理对付。我特别感谢神的爱，神在我们身上所做的一切都是拯救！神安排的虽然是我一个人，但还在网上安排弟兄姊妹来帮助我，我真的从心里感谢神！

莘笙：

你好！ 谢谢你的分析帮助。从你交通自己的经历中看到你是用心在帮助我找原因，想让我从迷雾中走出来。我在反省的时候看到自己里面隐藏的为自己的名誉地位说话的存心目的，因为我活在自己的头脑里，不倒空自己，所以就不能看到自己的问题的根源。现在心里特别感恩，想脚踏实地地实行进入，不像以往那样就浮皮潦草地认识一下就好了，那样骗来骗去就是骗自己，只有实行出来的才是实际。对于之前我揭露的那个姊妹的情况，不管她怎么样，就是根据原则对待这是最好的，我不能强迫别人要变，强迫别人我本身的位置就站错了，就是与神敌对。我现在该注重的是怎么在认识神认识自己上面下功夫。我现在明白一点他们不理我难受的根源还是为了自己的名誉地位，对我这样就是伤了我的面子。只是我更诡诈了，换个角度来交通。就是我里面的东西老不倒空，带着诡诈的东西来对待这件事，所以一直不透亮。当真的把我的问题当作弟兄姊妹的问题来看的时候发现我里面存在着这么可怕的东西。

还有你帮助我指出来我给小姊妹送东西里面确实有为别人着想的存心，挖出来还是想在别人心目中树立美好的形象，认为自己在实行真理，还想到我送了东西就再也不去了，各人学各人的功课吧。我并没有明白神的真正心意。凭着自己的头脑想象就去做了。所以神借着她对我又一次的对付。还有我之前学自己的功课就像弟兄交通的“有的人我这么对付那么对付，人家没怨言，人家过后心里头往真理上用劲了，你怎么对付我的，我得记住了，你在哪个事上怎么对付的，我就在这个话上认识自己，我非要认识透，我不能稀里糊涂地让你对付的话流失啊，我得把你对付我的话给他认识透了，然后有一个真实悔改，有一个变化，我这么经历，这样经历出于神的修理对付，好不好？（好。）你这么经历你就能变，你不这么经历就不好变。有的人他稀里糊涂人说对付怎么样？对付当然对了。那你怎么对待呀怎么看哪？我就承认自己，我知道自己错了，下回我不干，完事了。这行不行啊？（不行。）认识不透啊，不用心哪，光有一个表面的顺服，没往真理上用心哪，保证果效不好。”我就是那个稀里糊涂学功课的表现，所以得不着真理，虽然也明白一点肤浅的道理，但没有真正明白实行出来。现在想从弟兄交通的第一种实行法上去进入实行，也愿神带领我！

看到我哪方面不合适的地方也请你多帮助指出指点、修理对付。感谢神！