我一直觉得自己不像初信那时候一样无知了，而是对信神的事情明白了许多，看神话也觉得清晰透亮了许多，能理解一些以前理解不了的讲道或是神话了，有时候甚至也能说出很多字句道理，可是在与我接触的弟兄姊妹的眼中似乎我什么都不懂，也不追求，我心里很苦，好想证明给他们看我甚至懂得比他们多，领受得比他们好。可是我发现自己其实只要临到实行真理，涉及真理的细节时就会发蒙，就好像“要在临到的事上寻求真理，这是进入真理实际的途径。”这条，当我临到一些事了，就发蒙了，对呀，寻求真理呀，要把自己明白的道理带到实行中去经历呀，寻求真理？寻求什么真理？怎么寻求啊？方向呢？看哪些神话......一连串的问题出现了，觉得完全发蒙了，没路，什么问题也看不透，不知道怎么经历这件事了，还觉得怎么那么难呢？太难了，我不会啊，就常常因此而消极，听道的时候好像听着挺好，心情也挺好，可是知道自己一到实行的时候肯定会迷糊，肯定会实行不出来，就是这样的情形，为什么我看到经历文章里面的弟兄姊妹遇到事都知道怎么寻求真理，怎么祷告，怎么经历，都能经历得通，也能获得圣灵开启，为什么我就不行呢？想想是不是我没有圣灵作工？所以什么问题也看不透，没有圣灵作工，经历真理，实行真理不都是空洞了吗？不都是自己在做吗？有什么意思呢？跟神也没有交心的祷告，怎么经历真理呢？只有人的配合加上圣灵的作工才能产生实际的经历呀！是不是我有什么问题才没有圣灵作工的？是不是我这个人哪里不对了，我怎么都觉得自己没有神的拯救呢？是不是我有什么问题，我想不通，希望明白的弟兄姊妹能给我交通交通！

Helen：

　　你好！看到你说‘当我临到一些 事了，就发蒙了，对呀，寻求真理呀，要把自己明白的道理带到实行中去经历呀，寻求真理？寻求什么真理？怎么寻求啊？方向呢？看哪些神话......一连串 的问题出现了，觉得完全发蒙了，没路，什么问题也看不透，不知道怎么经历这件事了，还觉得怎么那么难呢？太难了，我不会啊，就常常因此而消极……跟神也没有交心的祷告’。单从你的实行来看，发现你少实行了一件很关键的，就是依靠神，仰望神来寻求真理，寻求实行路途。神话说：“一个人外表看没什么能耐，不会说、不会道的，沉默寡言，但是他心里有一个最大的智慧是谁都没有的，一般人都不这么做，一般人看他那么做觉得他傻，“你怎么总这么做呢？你太规条了吧，信神信得也太傻了，有必要那么做吗？”你们说，到底什么是最大智慧？我告诉你们：凡事仰望神、依靠神，这是最大智慧。……当人临到一个难处特别棘手的时候，人无依无靠的时候，觉得特别无助的时候，人把唯一的希望寄托在神的身上，人那个祷告是什么样的？人那个心态是什么样的？是不是真心的？那时候有没有掺杂呀？当你把最后一根救命稻草寄托在神身上的时候，希望神帮助你的时候，那时候你的心才是真诚的，虽然你嘴里没说几句话，也没说什么，但是你的心已经动了，就是你把真诚的心交给神了，神垂听。当神垂听的时候，神看到了你的难处，神会引导你，会开启你，会帮助你。”（摘自《第五十一篇　年轻人应看透世界邪恶潮流》）我们临到难处，凭自己这么想，那么想但是没有找到路，但是还不来到神面前，真诚的跟神祷告，那只有消极了。所以我们的实行是缺少了一方面，也是最大的智慧：依靠神、仰望神。我现在操练网上回帖也是常常遇到不知道怎么交通的问题，就是我最熟悉的传福音方面的问题有时我也不知道怎么交通，那时就不得不真诚的来到神面前祷告，神的真的看人的心，我心诚恳，心对的时候，神真的很快就开启，使我知道怎么交通可以帮助到别人，甚至有时直接开启神话，开启相关讲道交通来解决问题。所以，你说‘跟神也没有交心的祷告’，这是一个多么严重的失误啊！所以这方面我先扭转过来，我们诚心祷告，仰望神来配合，来寻求，神一开启那就轻松了，不会像我们现在这样没有路，自己还消极了。一段神话共勉：“神会看到你的内心，他就会开启你。就一点儿小事，如果神不开启你，你永远没这个灵感，没这个灵感你在这方面就突破不了，凭着人的那些头脑、智慧、素质，有很多东西那就是几百年甚至上千年人类都突破不了的。为什么突破不了呢？那就是没到神的时候，神不作，你人再能耐，没用，这个事得看透，是吧！你得相信一切都在神手中，人只是配合，人如果有真心，神会看到，神会为你开辟一切出路，什么难处都不是难处，得有这个信心。所以说你们没必要有什么顾虑，你只要尽上你的全力，尽上你的心，神不会给你出难题的，不会赶鸭子上架的，就怕你有口无心，嘴说出去了，心里没有，不动心，这就完了。”（摘自《第六十二篇 信神最重要的是生命进入》）

　　还有一方面，就是临到的事寻求真理也要有路途的。神话说：“你们领会真理会不会结合自己的情形呢？现实生活中，你得先想到自己经历到的人、事、物涉及到哪些真理，在这些真理中你才能找着神的心意，才能结合到神的心意。你若不知道临到你的事涉及哪方面真理，就直接去寻求神的心意，这样做比较盲目，不能达到果效。要寻求真理、明白神的心意，首先要看临到你的事是哪一类的事，涉及哪方面的真理，在神话中你找到了与你经历相应的真理，然后在相应的真理上寻找自己可实行的路，这样你就间接地明白神的心意了。”（摘自《神的作工、神的性情与神自己　三》）从神话中我们明白，临到是要寻求真理首先要看临到的事是哪一类的事，涉及哪方面的真理，然后在神话中找到相应的真理和实行路途，这样就间接地明白了神的心意，也就寻求到真理了。举例来说，教会现在要开除一个恶人需要我们签字，那我们就得清楚这件事属于哪类事，涉及哪方面真理呢？这么一琢磨很容易发现，一方面是怎样分辨恶人的真理，一方面是教会开除人的原则真理，那我们就直接找这两条原则‘120　分辨各种恶人的原则’和‘134　教会开除人的原则’来实行，我再祷告仰望神，把这个人的表现跟分辨的原则来对号，再结合开除人的原则来实行，这样就进入了这两方面的真理原则了。神家这本书《达到办事有原则必须进入的真理实际 162条原则》非常的好，很多事我们都可以直接找到相关原则来实行。有些事原则中可能没有，那就可以仰望神来寻求相关神话，从神话中来找实习路。有时候祷告后也不一定马上有开启的，有时需要等待，甚至神借着人事物来引导我们，有时我们也可以找明白的人寻求，因为神作工也有实际的一面，我们对神也不能没有理智，祷告了就得让神开启。总之，我们按神的话来实行，这样一点一点的经历，时间一长会发现我们进入真理实际越来越有路的，当然这个过程不是一天两天能达到的。

　　你有这些想法‘为什么我就不行呢？想想是不是我没有圣灵作工？所以什么问题也看不透，没有圣灵作 工，经历真理，实行真理不都是空洞了吗？不都是自己在做吗？有什么意思呢？跟神也没有交心的祷告，怎么经历真理呢？只有人的配合加上圣灵的作工才能产生实 际的经历呀！是不是我有什么问题才没有圣灵作工的？是不是我这个人哪里不对了，我怎么都觉得自己没有神的拯救呢？是不是我有什么问题，我想不通’，或许就是我们圣灵作工不明显，只有圣灵同在，所以就有撒但作工了，产生了一些消极的想法，对自己怀疑了，解决这个问题还是得扭转这种情形，就是怎样获得圣灵作工。我们可以先结合原则‘115　分辨人有无圣灵作工的原则’来分辨一下自己，之后再进入原则‘65　获得圣灵作工的原则’。如果我们能很好的结合这两天原则来解决我们自身的问题，重新获得圣灵作工，这本身不就是在进入这两方面的真理实际吗？

　　自己的经历认识有限，希望能给你带来点帮助，仅供参考

你好！

　　我们一起来看一段神的话，愿神带领我们，神说：“先做到会吃喝神的话，不会做的事在神的话中寻找实行的路，不明白的问题或难处全在神的话里找，使神的话成为你的供应，能帮助你解决实际难处、实际问题，让神的话成为你生活中的帮助，这就需要你下功夫了。”（摘自《话在肉身显现·对神的“实际”能绝对顺服的人是真心爱神的人》）所以，我们在临到问题的时候，先要祷告神，心安静在神面前，等候神的引导，这个时候，心里不要急，心里祷告揣摩，或许神就会开启我们让我们想到相关的神话，在相关的神话中我们再向神祷告，从神话中寻求真理，找到实行的路，或者到《达到办事有原则必须进入的真理实际（162条原则）》里去找。这样就更快。因此我们要首先抓住我们里面的问题是什么，用文字表达出来，让问题变得清晰，然后把我们身上存在的问题拿到神面前祷告，求神开启光照带领，祷告后再心里揣摩，这个问题该怎么解决呢？心里跟神寻求。比如你认为你没有圣灵作工？那到底是不是没有圣灵作工呢？判断有无圣灵作工的根据和原则是什么，这样我们就可以到《达到办事有原则必须进入的真理实际（162条原则）》找到“115　分辨人有无　　圣灵作工的原则

　　1．能否接受神话的审判刑罚、修理对付与试炼熬炼，对神的作工是否有真实顺服；

　　2．吃喝神话有无新的亮光，能否谈出对真理的实际认识，对自己的败坏实质有无真实认识；

　　3．尽本分是否有果效，是否常常高举神、见证神，对神有无敬畏之心；

　　4．生命性情有无变化，一段时间有无长进，人际关系是否越来越正常，能否公平对待人。”吃喝这方面的相关神话和参考人的交通，然后再结合自己的情形跟上面的四条对一对，对自己是不是有无圣灵作工就清楚了，我们人自己在那里瞎猜、瞎想没有用，只能是自己折磨自己，得来到神面前跟神祷告，然后找到相关的原则，这样就有路了。用这四条来衡量你的现状：“我一直觉得自己不像初信那时候一样无知了，而是对信神的事情明白了许多，看神话也觉得清晰透亮了许多，能理解一些以前理解不了的讲道或是神话了，有时候甚至也能说出很多字句道理，可是在与我接触的弟兄姊妹的眼中似乎我什么都不懂，也不追求，我心里很苦，好想证明给他们看我甚至懂得比他们多，领受得比他们好。”从我们的这种想法来看，对照以上的原则，说明我们并不认识自己，我们把明白神话和上面的讲道交通的字句道理以为就是明白真理了，还认为自己有了，想向别人证明我们明白真理。其实我们已经不知不觉走上了一条错误的道路，才失去圣灵作工的带领的，没有圣灵作工的带领，我们就不能明白真理，也没有办事的原则，所以临到事就发蒙，不知从何下手来寻求真理，心也不能安静在神的面前，好像祷告也摸不到神了，这样，心里就更不知怎么办了。摸不着神的心意，往往凭自己的观念想象做事，一做事就打岔。心里就更感觉痛苦。原因就是因为我们没有圣灵作工。有很长一段时间我也是没有圣灵作工，和你现在的情形有点相似，比你还严重，认为自己什么都很明白，神的话一看就“懂”，上面的交通一听就“明白”，就知道是怎么回事，就能谈出上面交通的重点是什么，关键是什么，别人听完上面的交通交通的时候，我就说你们没有抓住重点，我就把上面交通的重点分一二三说出来（但就是没有去实行，没有自己经历的认识），那时候我认为我可明白真理了，因此谁也不服，好像自己就已经被神成全了（明白这么多“真理”），心里想：神家到处翻箱倒柜找人才，怎么就没有找到我呢？后来一想，神家找不到我这个人才，难道神也找不到吗？不可能！可能还是神要熬炼我像熬炼摩西一样吧？那时真是一点都不认识自己，太狂妄自是了，实在是荒唐可笑，就是一个活保罗。后来神摆设一个环境把我彻底显明了，我和我家姊妹扶持了几个新人，让新人有正常聚会，平常是我和我家姊妹去给她们聚会的，后来教会的一个姊妹来了，我们就打算让这个姊妹给她们联系当地的教会，我家姊妹就带教会的姊妹去给她们聚会，留下我一个人在家。结果我一个人躲在家里放荡自己肉体。在神摆设的这场试炼中，把我彻底显明了，我信神这么多年，明白的全是字句道理，一点真理实际都没有，要是有一点点的话也不会做出这样的事来。我才看到自己信神走上一条错误的道路了，已经没有圣灵作工了，被神搁置了。此时才看到自己真的是一点都不认识自己，信神这么多年，就是明白一肚子字句道理，狂妄自大，自高自是，已经是生活在死亡的边缘了。（像你临到这样的情况，也属于是神的显明——临到事就发蒙），但神这么显明我们并不是没有神的拯救，恰恰相反，神的这种显明正是对我们最真实的拯救。后来我真看到自己的确没有真理，这时才开始注重来追求真理，追求真理从哪里做起，先从吃喝神话接受神的审判刑罚开始，把神审判刑罚的话跟自己对号。看到神审判刑罚的话就跟神祷告：神啊，你这话就是审判我的，求你开启光照让我认识自己。就这么祷告，后来在神的话中就真的看到自己就是神话中说的那种人，就是神话说的那种情形，神说：“在一个人的人性里最基本、最重要该具备的就是良心理智，如果一个人不具备良心，也不具备正常人性的理智，这是什么人？笼统地说是一个没有人性的人。这类人都有什么特点？都有哪些具体的流露？自私是一种表现，卑鄙又是一种表现；另外，他做事应付糊弄，事不关己，高高挂起，不考虑神家利益，也不体贴神的心意，对见证神、对尽本分没有任何负担，也没有任何责任心。他都考虑什么？首先考虑自己，‘我这么做了神知不知道啊？人看没看着啊？我这么卖力、这么实在也没有人看见，神也没看见，那我费这个力气没用，我受这个苦没用！’这是自私，同时也是很卑鄙的一个存心。”（摘自《座谈纪要·第五十二篇　把真心交给神就能得着真理》）借着神的开启，我看到我就是神话中说的那种一点本分都不尽的人（被教会清除后），而且我的想法就像神话揭示的一模一样，这样一对号，一接受神的审判，开始对自己的败坏真相有一点点认识了——原来我自己就是神话中说的一个丝毫没有人性的人啊，看到神话说：“对于这些没有丝毫人性理智、没有丝毫良心的人，神怎么作呢？神不搭理。”神对我这样的人的态度是不搭理，怪不得自己没有圣灵作工，原来是因为自己没有人性而没有圣灵的作工，那没有人性该怎么追求呢？神说：“这些人有没有出路？他就得有真实的悔改。首先心得向神敞开，把自己的每一天、每一分、每一秒都交给神，让神来掌管。你先试着放下自己的脸面、虚荣、利益，然后全身心投入到你的本分当中，投入到见证神的工作当中，看看神怎么带领你，看看你里面有没有平安、喜乐这些印证。”（摘自《座谈纪要·第五十二篇　把真心交给神就能得着真理》）后来我知道自己这样下去会被神作工淘汰，就老老实实按神的话来实行（实质还是怕死，并不是真心为了满足神），在神面前向神祷告，愿意向神悔改，不管别人怎么看，我愿意尽上我的本分。开始操练实行神的话“把自己的每一天、每一分、每一秒都交给神，让神来掌管。……然后全身心投入到你的本分当中，投入到见证神的工作当中，……”开始操练写经历见证文章、写剧本，不再想着自己什么时候能回到教会后再好好追求真理尽本分，知道多少就写多少，写之前好好祷告神，其实自己写的东西也没有多大价值，但神对人有爱，有怜悯，我只是有这么一点点配合。后来自己的情形就一点点好起来了，能摸着一点圣灵的作工了，看到神对我们的心意始终都是为了拯救我们这个败坏至深的人类，只要我们向神回转，存心对，尽上我们该尽能尽的本分，神就会特别恩待我们。神说：“神在用他的态度告诉人：并不是神不宽容人，不是神不愿意怜悯人，而是人难得向神真正地悔改，难得真正地离开所行的恶道，丢弃手中的强暴。也就是说，当神向人发怒的时候，神希望人能有真实的悔改，希望能看到人真实的悔改，这样，神会毫不吝惜地继续施于人怜悯、宽容。这就是说，人的恶行招来神的烈怒，而神的怜悯、宽容则赐予听神的话、在神面前真实悔改的人，赐予能离开所行的恶道、丢弃手中的强暴之人。在神对待尼尼微人这件事上，神的态度很明确地流露出来：神的怜悯、宽容并不难得，神需要人真正的悔改；只要人离开恶道、丢弃强暴，神便会回心转意，改变对人的态度。”（摘自《话在肉身显现·独一无二的神自己　二》）所以，在这样的情况下，我们先把我们信神的存心摆对，不管弟兄姊妹怎么看我们，我们尽管注重追求真理，把我们的本分尽好，追求得着神的称许。所以，在这种情况下，我们不要消极，更不要认为神不拯救我们，这是我们对神的误解，神说：“不管什么时候，经历被显明或者对付修理，或者被上面对付修理了，或者被弟兄姊妹对付了，你得记住这个事：失败跌倒不是坏事，人被显明也不是坏事，这不是被定罪，这是好事，这是认识自己最好的机会，你信神有转折了，要不你没有机会，也没有这个条件、没有背景能达到认识自己的真相。你把自己里面的东西，把自己的方方面面，把自己深处很难认识到的、很难挖掘出来的东西认识到了，这是好事，是你改头换面重新做人最好的机会，是你获得新生最好的机会，你跨过了明白真理进入真理实际的这一道坎儿，这是太好的事！你如果能抓住这个机会，借着这个事多寻求真理，多祷告，有认真、负责的态度，并且你是寻求真理、喜爱真理的人，过了这道坎儿，你就能长进一大步！”（摘自《座谈纪要·第五十三篇　要想得着真理就得从身边的人事物上学功课》）神的话给我们指出了实行的路，也是对我们的应许与祝福，感谢神！愿神带领我们都能走上信神追求真理的道路。（个人的经历认识，仅供参考）

Helen：

你好！看到你的情况，我想谈一点自己最近的认识。

　　你说的感到自己比较明白真理了，别人一说就懵了，感到你之前明白的是外面的事情就是字面的意思，不是灵里的事情。神说“不临到事，你觉得你信神已经有一段时间了，也有一定的身量了，也有一定的根基了，看别人临到事的时候，自己也能看透了，甚至在尽本分期间能受不少苦了，能付很多代价，更甚至能克服自己很多难处，肉体的毛病、病痛、缺欠，这个都能达到，但唯独最难解决的是人临到事所表现出来的败坏性情。”

　　 “每个人都有的这些东西，能常常活出这些东西，能常常流露这些东西，这些东西常常出来，那人是怎么解决的？人有这些东西，常常流露这些东西，常常活在这些情形里，人都身不由己，不这么想还不行。没临到事的时候，情形挺积极，挺向上，挺正面，一临到事这些东西就出来了，出来得很自然，很顺畅，从来都不打结，随时随地就流露出来，而且也不用别人怂恿，自己也不用酝酿。临到一点事，只要听到不对的，只要看到不对的，或者只要感觉到不对的，这些败坏性情就随时随地地流露出来了。为什么能随时随地流露出来呢？（人的本性身不由己。）这就证明什么呢？人里面有这个本性，人的实质就是撒但败坏性情，这个事你们已经感觉到了，是吧？人的败坏性情不是别人给你强加的，也不是别人灌输的，更不是别人教导、怂恿、唆使的，而是你自己自身就具备的。这些败坏性情不解决，人能不能活在对的、正面的情形里？这些败坏性情为什么时常出来呢？从一开始你信神到现在，从你开始感觉到自己应该变化，应该改掉自己的这些毛病，放下自己这些不好的想法，尽量避免这些败坏性情的流露，从一开始你有这个意识到现在，你的这些情形改变了多少？出来的频率是多了还是少了？还是根本就没有改变？流露的多少或者是改变多少，这个能证明什么？（在经历神作工当中有一些变化、长进。）就是你这些情形转变的多少、转变的深浅、转变到什么程度了，就代表你生命进入的程度、明白真理的程度、进入真理实际的程度，这话能不能明白？可能对真理实际有点经历的人，对这话能明白一些，但是还没开窍的人，还不知道什么叫生命进入呢，可能就不懂这话是什么意思。我刚才为什么问你们什么叫情形？你们如果不明白什么叫情形，我说的每句话你们根本就不知道说的是什么，你们认为：“你是唱高调，你尽说空话，我们不明白你是什么意思。我们就当你说的话都是对的，就这么听得了，听完就完事。”你如果是这种观点，证明你没什么经历，听不懂。

　　人要进入生命实际，进入真理实际，有真正的生命进入，得掌握不少情形，得进入不少情形，明白、掌握不少自己所存在的问题，得彻底地了解自己这个阶段或者是临到这个事处在一个什么样的情形中，这情形是对还是错，人在错的情形里流露的是什么败坏性情，这个败坏性情的实质是什么，得了解这些。如果不了解这些，不掌握这些，一方面你不知道从哪儿下手来让自己有变化，来达到认识自己，另一方面也不知道从哪儿下手吃喝神话、进入真理。你们是不是也常常碰到那样的事，我说一个事，你们听了光知道这个事是事，但不知道指的是什么情形，跟自己对不上号？还没经历到那儿，是吧！”

　　就像我自己，我认为自己有点明白了，当临到网上弟兄姊妹对我的指出指点时，明白是出于神的摆布安排，可本性自然流露出来的东西就是在表面看问题，没有明白问题的实质，因为自己为了维护自己的形象这个毒素在拦阻，而且很隐藏地在拦阻，导致我不能马上顺服下来，还没认为我在为自己说话，自己里面的这个东西隐藏的太深，蒙蔽了自己还想蒙蔽别人。看到神的公义性情不放过我的邪恶用心，如果不是神借着人一再地解剖揭露我，我还没有真正明白过来，就证明我平时讲的是字句道理，当顺服下来看到神的爱太深，挖自己流露这些东西的根源就是隐藏的很深的敌基督形象在拦阻我顺服神。神太圣洁绝对不会做错事，问题肯定出在我身上，看到神的性情临到借着人的指出指点扭转我的偏差，不要再被自己所蒙蔽，心里特别感恩。借着弟兄交通的最纯正的实行法扭转我一直以来的隐患，弟兄131辑A说“我经历这么多年神的作工我从哪方面下功夫啦：第一，注重认识神的所有所是，再对照自己的败坏本性实质；第二注重在尽本分上达到满足神心意；第三，再注重做诚实人上有正常人性的生活，别奢侈别有欲望；第四呢，借着明白一切的真理呀，再更多的真理上都有经历认识，都能活出一些实际来，哎这么经历来经历去，最后达到一些果效有些变化，哪方面都能谈出一些真理实际。”我想实行真理的时候还有自己的奢侈欲望，怕别人说我不是个接受真理的人，就敞开亮相把我里面的奢侈欲望不顺服的地方揭露出来，没有那么难为情，心里反而感到释放。

揣摩自己的情形时，心里不时地出来这首歌词，神话说“128　进入正轨的情形

　　1　生命长进的过程中，总有新的进入，总得有新的看见、拔高的看见，一步比一步进深一步比一步进深，这是人都当进入的都当进入的。或借着交通，或借着听道，或借着看神的话，或借着处理一件事，你都能有新的看见、新的开启，不活在旧的规条里，没有老旧的时候，总活在新的亮光里，不离开神的话，这才叫进入正轨进入正轨。

　　2　只外面付代价还不行，神的说话一天比一天拔高，天天有新的新的东西，也需要人天天有新的进入。神的话说到哪就成全到哪，你跟不上就落下了跟不上就落下了，神的话说到哪就成全到哪，你跟不上就落下了跟不上就落下了。”　摘自《话在肉身显现·真心顺服神的人必能被神得着》

　　神的话说到哪就成全到哪，跟不上就拉下了，看到神作工步伐加快。现在神带领我们一切进入实际，都落实到实处，如果还是注重外表的东西，满足于我明白了就停滞不前了真的会被拉下了。最主要的是在神话里进深，明白神话的实际所指，真正接受过来新的亮光才能进入正轨。

　　我反复听《真心顺服神的人必能被神得着》这篇神话时，有一种非常扎心的感觉，感到自己就是那个由英雄世家成为狗熊世家的人，就是想吞吃无知小羊的野狼……神话揭示人的话语与我现实流露的都对上号了，有扎心受审判刑罚的感觉。之前我吃喝这篇神话也能跟自己对号，但是对的是字面的意思不明白神话的真正所指，神话揭示出来我们本性实质里的东西，我们认识的如果是字面的意思，就是我承认神说的都是我的情形，但是事实临及为什么不能接受呢？因为我们承认的是表面，神揭示的是实质，我的致命处就是像保罗一样特别注重自己的形象，事实临及的审判刑罚，这个毒素会在暗中挑拨离间让我耍诡诈为它说话做事不能完全接受神的审判刑罚。当真的看透问题的根源自己的本性是属于撒但的，无论这个毒素在里面有多痒，就背叛肉体按照神话去实行，就像神话说的“借着你的实际经历圣灵来开启你，又借着你的信心来成全你。你真愿意被成全吗？你如果真愿意被神成全，那你就有勇气撇弃肉体，你就能够实行神的话，不消极不软弱，能够顺服一切出于神的，不管当面背后所做的都能够拿到神面前，你做诚实人，凡事实行真理，就是被成全的人。”“追求被神成全的人必须具备的条件是：凡事都凭爱神的心去做。什么是凭爱神的心去做呢？就是你所作所为能够拿到神的面前来，因为你存心对，不管你做得对错，敢拿出来让神看，让弟兄姊妹看，敢向神起誓。每一个存心、每一个心思意念都能拿到神的面前让神察看，你若这样实行进入，生命长进就快了。”按照神指出的正确的实行路去实行，揭露解剖自己虽然形象是难受没有了，但灵里是踏实了释放了。神的最新说话都是解决我们现实难处的，我们要在神话里下功夫付代价揣摩寻求才能走出困境。

　　只有接受神话语的审判刑罚我们前行才有路，这是事实，因为神话就是光就是拯救我们脱离黑暗权势的光。离开神话永远都在黑暗的角落里挣扎，都是痛苦。

　　你说“所以什么问题也看不透，没有圣灵作工，经历真理，实行真理不都是空洞了吗？不都是自己在做吗？有什么意思呢？跟神也没有交心的祷告，怎么经历真理呢？只有人的配合加上圣灵的作工才能产生实际的经历呀！是不是我有什么问题才没有圣灵作工的？是不是我这个人哪里不对了，我怎么都觉得自己没有神的拯救呢？是不是我有什么问题，我想不通，”我建议你放下自己的猜想，吃喝第五十九篇解决败坏性情才能摆脱负面情形，结合自己流露的东西根据吃喝神话的原则认真吃喝，必然会有意外的收获。