大家好：最近遇到一个信神之人，但是接触后发现他吃喝神话都是浮于表面，没什么亮光，交通神话也就是读一遍然后解释神话，并没有自己的领受，在聚会中对于别人说的话抓不住问题实质，当旁边人听出问题指出后，他会附和。有次传福音他把《神的发表第十四篇说话》读给福音对象听，当时福音对象听了就觉得害怕，然后提出很多观念问题，总之没达到果效（当然这个福音对象本来也不是喜爱真理的人，因为有多人多次去传他），有时临到事也不明白原则，但是他的实行法是找一段神话对照一件事（比如：他想去找人，但不知道该不该去找，他就寻求神话，当神话中找到他所领受的认为可以去找或不可找，这就是他的实行法）起初觉得他做事还有神话依据，但接触几次下来发现有时他所谓找到神话依据都是从表面上理解这话，然而根本不理解神话实质，只是神话表面对上号就是实行的依据。当时我一直认为此人是素质差，但是经过多次接触后，我不知自己的分辨是不是正确，想与DXZM一起寻求交通一下到底什么叫素质差？素质差的表现具体是什么？如果引用神话或弟兄的讲道交通的请标明出处。

hdyzy：给你找了上面弟兄的两篇交通，希望能帮助你。

　　22　素质好孬的主要区别之处

　　人的素质好孬主要是指人领受神话的能力如何说的。领受能力好，就是指读神的话能透过字面的意思摸着神的心意，通过神的话得着真理，知道怎样行保证合神心意，具备这种领受能力就是素质好。素质好不同于有恩赐，不同于心灵手巧。有些人外表看好像挺聪明，但在领受神话上却丝毫不通窍，这是外邦人所说的素质好，在神家这种说法就不成立。有些大学生或者相当聪明伶俐的人，在神的家中却一筹莫展，在真理的进入上无能为力，你能说他素质好吗？有些小学毕业的人文化并不算高，在世界上也未做出事业，但在追求真理的事上却有了成果，成了蒙神称许的人，这才是真正的素质好的人。文化高低不是绝对因素，关键在乎人的心灵是否开窍通灵。在神家中追求真理达到性情变化能事奉神、见证神，没有好的素质是不行的，当然有素质没有心志也不行。素质好如果追求真理就进入得快，素质一般如果能下功夫也能成材被神使用，素质差若能做诚实人尽好本分也照样能蒙神拯救。素质好孬不决定一切，关键是看人有无心志，能否下功夫在读神话上得着真理生命。

　　

　　43　领受纯正与谬妄的区别

　　领受纯正与谬妄和素质有绝对关系，素质好领受东西就纯正，素质不好领受东西就谬妄，根据领受东西是否纯正可以断定人的素质好孬。领受纯正与谬妄的区别之处主要在于：领受纯正就接近真理的实质，领受谬妄的肯定远离实质而与真理无关。领受纯正的人能把外表相似而实质不同的东西区别开来，不受假冒的迷惑，因此他能领受纯正，领受谬妄的人一碰到外表相似而实质不同的东西就区分不开，因此滑到错误的路上，所以称之为领受谬妄；领受纯正的人里面有分辨的器官，领受谬妄的人里面好像没有分辨的器官，因此领受纯正的人真理进入就快，而领受谬妄的人肯定难处太多，进入真理要慢；领受纯正的人心思清明素质好，在神家里有培养价值，能成为有用人才，领受谬妄的人就要多下功夫、多寻求交通才能解决自己的真理进入。领受谬妄的人只要不是恶人，能正常尽本分、做诚实人，根本不耽误蒙拯救，领受纯正的人也需要常常交通才能达到明白真理，若单靠自己也不可能各方面都领受纯正，难免有点谬妄的地方，但比较容易纠正。如果多数的人都能明白看透的事，有人还会丝毫不明白，甚至谬妄，他就是谬妄的人了；一般的人能达到的、能完全明白的，如果有人还看不透，还能出现偏差，那他就是谬妄的人了。领受纯正的人有时偶尔出现谬妄，这属正常，因为明白真理不是简单的事，谬妄的人却总是谬妄，心里总不开窍，这就不容易明白真理。那些对神常有观念的人，经久学习不能明白真理的人，就是地道的谬妄分子，而所有获得圣灵作工在真理上逐步明白透亮、生命性情不断变化的人都是领受真理纯正的人。

hdyzy：

你好！

　　【要真正地解决问题这就需要人具备一定的素质，还要具备一些真理，要把工作作到较好的果效更需要人具备实力。如果人的素质达不到，再不具备真理，人就没有解决问题这个能力，他就不可能作好这项工作。素质差的人主要表现在抓不住问题的关键、要害所在，只是浮皮潦草地应付一下就完事了，结果还是不能从根本上解决问题，过一段时间问题又发生了，他该挠头了，不知该怎么办了。不要把解决问题看得那么简单，你如果看不透问题的实质所在，你说多少话也白搭，就如同大夫看病一样，要是看不透病的实质所在，给人服多少药也不会见效的。从一个人解决问题的能力上就可以说明他明白真理的程度如何，没有具备真理的人是没有解决问题的能力的。】——摘自《基督与教会带领工人的座谈纪要·对辽宁教会问题的答复》

　　通过你的描述，对照弟兄的交通看到这个人的素质是比较差，这是一方面。另外，我觉得这个人做事前不会祷告依靠神、寻求神的心意、寻求圣灵的开启引导，爱凭己意守规条，应该属于信神的偏差。道理规条是凭头脑想象总结出来的，似是而非。而不是把心归给神，与神真实的祷告交心得到神的开启引领得来了。当获得圣灵的开启引导、明白神的心意后再付诸实行，这样就能产生真实的经历，就会逐渐明白一些真理，看透事物的根源实质，就能用真理解决问题了，长此以往不知不觉就会进入真理实际、进入信神正轨。对于这样的人得需要你给予交通帮助。弟兄134辑A里就说到这类只凭头脑信神而不用心的人，这种人与神的关系不正常，若事奉神必是打岔搅扰的事奉。道理规条明白的再多、守的再好，实行的也不会准确，对神的认识也是枉然。所以依靠神、仰望神是最大智慧，临到事要学会等待、寻求、顺服。神说：『在现实生活中当你面临问题的时候，你应该怎么认识与体会神的权柄与神的主宰？当你面临这些问题不知道该怎么认识、怎么处理、怎么经历的时候，你应该采取什么样的态度能表明你有顺服神主宰安排的存心、愿望与实际呢？首先你得学会等待，其次你得学会寻求，然后你得学会顺服。所谓“等待”就是等待神的时候，等待神为你安排的人事物，等待神的心意逐步向你显明。所谓“寻求”就是在神摆布的人事物中考察与明白神的良苦用心，明白其中的真理，明白人当做到的与人当守的道，明白神在人身上要达到的果效与神在人身上要得到的成果。所谓“顺服”当然是指人能接受神所摆布的人、事、物，接受神的主宰，从中体验造物主如何主宰人的命运，体验造物主如何将他的生命供应给人，如何将真理作在人里面。任何事情在神的安排主宰之下都有一个自然规律，你要是有决心让神为你安排主宰一切，你就应该学会等待，学会寻求，学会顺服，这是每一个愿意顺服神权柄的人都应该有的态度，也是每一个愿意接受神主宰安排的人所该具备的最基本的素养，具备这样的态度与素养需要你们多下功夫才能进入真正的实际。』摘自《话在肉身显现（选编）·独一无二的神自己　三神的权柄（二）》（仅供参考）

hdyzy：

　　你好！咱们看几段弟兄的交通吧！弟兄交通：“人的素质差主要指对神话缺乏领受能力说的，那些“老观念”就差在这里，他们接受不了新生事物，分辨不出真理是非，总是持守老旧的道理规条，真是坑死人了。”摘自《座谈纪要·第23题　观念代替不了真理》 “素质差的人主要表现在抓不住问题的关键、要害所在，只是浮皮潦草地应付一下就完事了，结果还是不能从根本上解决问题，过一段时间问题又发生了，他该挠头了，不知该怎么办了。”摘自《座谈纪要·6　对辽宁教会问题的答复·问题（2）》 弟兄在27-A5中交通：“人的素质差有哪些表现，知不知道？有的人跟人说话的时候，他摸不着对方说话的那个话音在什么地方、焦点在啥地方，这样他就摸不着人的话题，他说：“你说的话话题在哪儿，我听你说了半天也不明白，你说的话题是什么呀？中心是啥呀？到底是啥意思？我咋弄不明白呢？”如果别人都能听明白，就他听不明白，这是什么问题呀？说明这人素质太差，不会听人话，不懂人话。你们发现这个问题了吧，有没有这样的人哪？有，这样的人也不算太少。他对人说的话都摸不准，他对神说的话能摸准吗？对人说话说的是啥意思他都不知道，一回答就打岔，他对神的话肯定也摸不准，这是素质太差的问题。”从弟兄的交通，明白一点，素质差主要就是对神话缺乏领受能力，摸不准神话说的是什么，抓不住问题的关键、看不透问题......这就是素质差。

　　关于谬妄，再看看弟兄的交通： “领受纯正与谬妄和素质有绝对关系，素质好领受东西就纯正，素质不好领受东西就谬妄，根据领受东西是否纯正可以断定人的素质好孬。领受纯正与谬妄的区别之处主要在于：领受纯正就接近真理的实质，领受谬妄的肯定远离实质而与真理无关。领受纯正的人能把外表相似而实质不同的东西区别开来，不受假冒的迷惑，因此他能领受纯正，领受谬妄的人一碰到外表相似而实质不同的东西就区分不开，因此滑到错误的路上，所以称之为领受谬妄；领受纯正的人里面有分辨的器官，领受谬妄的人里面好像没有分辨的器官，因此领受纯正的人真理进入就快，而领受谬妄的人肯定难处太多，进入真理要慢；领受纯正的人心思清明素质好，在神家里有培养价值，能成为有用人才，领受谬妄的人就要多下功夫、多寻求交通才能解决自己的真理进入。领受谬妄的人只要不是恶人，能正常尽本分、做诚实人，根本不耽误蒙拯救，领受纯正的人也需要常常交通才能达到明白真理，若单靠自己也不可能各方面都领受纯正，难免有点谬妄的地方，但比较容易纠正。如果多数的人都能明白看透的事，有人还会丝毫不明白，甚至谬妄，他就是谬妄的人了；一般的人能达到的、能完全明白的，如果有人还看不透，还能出现偏差，那他就是谬妄的人了。领受纯正的人有时偶尔出现谬妄，这属正常，因为明白真理不是简单的事，谬妄的人却总是谬妄，心里总不开窍，这就不容易明白真理。那些对神常有观念的人，经久学习不能明白真理的人，就是地道的谬妄分子，而所有获得圣灵作工在真理上逐步明白透亮、生命性情不断变化的人都是领受真理纯正的人。”摘自《座谈纪要·71　领受纯正与谬妄的区别》

　　 “怎样衡量人的看事观点是否正确呢？当然是根据神话、根据真理，只有神的话才是至高无上的真理，只有合乎神话的观点才是正确的观点。但不要以为自己的观点合乎神话的字句就是合乎神话了，对的字句道理不代表实际，主要看人对神话、对真理有没有真实认识，要看这话是对真理有实质的实际认识的话，还是道理字句的话。会讲许多信神的道理不等于明白真理，如果对真理有够深的认识，又有实质的认识，才会有正确的观点与认识。人的看事观点若符合对神话的纯正认识，出于圣灵开启的亮光，这个观点就是正确的，这就是符合神话的意思、符合真理的意思。人的看事观点只有完全符合神话的实质，才是符合真理的观点，才是正确的观点。凡是违背神话、违背真理的就是错误、谬妄的观点。谬妄的看事观点就是指背叛神话的、违背真理的，完全属于人意的，主要包括人的想象、人的观念、人的论断、人的逻辑、人的哲学、人的学说、人的偏见、人的谬解，以及人的歪理邪说，人的诡辩谎言，人的怨言、牢骚，迷惑人的话，颠倒黑白的话，攻击、毁谤真理的话……这些都是谬妄的观点。”摘自《座谈纪要·16　看事观点的根本转变是真实明白真理的标志》

一切荣耀归给全能神！