在我们尽本分的过程中发现这样一个现象，就是关于本分的问题，不论是技术性问题，思路问题，还是买东西，我们询问其他地方的弟兄姊妹是对的，但是有一个问题，就是同样的思路，同样的看法，身边的人说的采纳的很少，只要是其他地方说的，那就基本没大问题很容易就接受了。也会常常说，这是其他的弟兄姊妹这样说的，这是哪个组说的，其实有些观点都是一样的，有时候身边的弟兄姊妹已经提前说了，没人接纳。反过来别的组一提，一说，那就不用怎么考虑就接受。就发现这样一样现象，一说这个问题不懂，大家寻求下吧，有时候寻求了，大家的意见还行，都是别的地方怎么说，别的地方怎么做，身边的弟兄姊妹的建议，观点就很不注重。当然也不是说全部是，就是有这样一种现象出现在自己身上和身边的人身上。让我想起来撒旦哲学一百条之一“外来的和尚会念经”，关于这方面不知道怎么认识与解决。这个问题很普遍。只是自己的看法，请有经历和认识的弟兄姊妹帮助交通。谢谢。

新生：

你好！

　　【70　尊神为大的原则1．必须让神在心里居首位，能实行高举神、见证神，不仰望、崇拜任何人与势力；2．必须凡事寻求神的心意，根据神话真理对待一切人和事，使神话成为人的生存根基；3．必须面向正义坚持真理原则，有敬畏神的心，竭力维护神作工不向黑暗势力妥协；4．必须让神在心里掌王权，凡事以满足神为第一，放弃名利、地位、存心，能绝对忠于神。】【77　顺服神话真理的原则1．必须认识神的话都是真理，无论是否合人观念都永不改变，不能有选择地接受顺服；2．必须实行神话中的一切真理，对神话无论理解几分先顺服实行，在经历中逐步明白透亮；3．必须顺服神话的审判刑罚、修理对付，达到对自己的败坏实质有认识，进入真理实际；4．必须顺服神话的权柄，无论何人只要说的符合神话真理就应接受顺服，神话是最高权柄。】

　　你说的这个现象挺有意思，但值得我们反省认识一下自己。弟兄姊妹之所以不听从自己与身边人的观点，说明自己与身边人平时临到事时都爱凭己意、凭道理头脑想象、凭自己的热心好心，交通的观点多数都不是出于祷告寻求神后圣灵的开启引导，或者因为没有神话与真理原则做印证，所以没有准确的实行路途，没有亮光，这样大家也不会认可更不会让人服气，其实随着你对自己认识的逐步加深，你就会发现自己确实不可信赖，只有依靠神、寻求真理、产生真实的敬畏神之心才把握点。可见，只有交通真理、获得圣灵带领引导、用真理解决问题、高举、见证神话才能让人心服口服，才蒙神的称许。神话说：『在追求进入的过程中，无论什么事都得考察，都该对照神话，对照真理，把这事琢磨透了，知道怎么做完全合神心意了，有出于己意的就能放弃了，知道怎么行合神心意就该怎么行，好像一切都顺其自然，特别轻省容易。有真理的人办事就是这样，真能让人看见你真是性情变化了，让人看着你的确具备些善行，让人看见你办事真有原则了，样样都合适，这就是明白真理的人，的确有人的模样了，神话果然在人身上达到果效了。』摘自《座谈纪要·追求真理才能达到性情变化》（仅供参考）

　　在寻求这个问题存在的根源时，我想起了神的交通《神的作工、神的性情与神自己　一》里的一段话：“神造了人，给了人气息，也给了人一些他的智慧、他的能力与所有所是；神给了人这些之后，人就能够独立地做一些事，独立地想一些事。如果人想出来的、人做出来的在神看是好的，神就悦纳并不干涉，人做得对的事，神就以这个为准了。所以说，这句话“那人怎样叫各样的活物，那就是它的名字。”意味着什么？意味着各样活物的名字神并不作任何修改，亚当说叫什么，神就说“是”，神就确定了那个东西叫什么了。神有没有意见？没有，这是肯定的！在这里你们看到了什么？神给了人智慧，人用神所给的智慧做事，如果在神看，人所做的是正面的事，那这事在神那儿是被肯定的，是被承认的，是被悦纳的，神并不作任何的评价或者批判。这是任何一个人类或是任何的邪灵、撒但都做不到的。在这里你们有没有看到神性情的流露？如果作为人，作为一个败坏的人或者撒但，会不会容许他人在自己的眼皮底下代表自己做事呢？一定不会！会不会与另外的人或者另外的与他不同的势力去争夺这个地位呢？一定会！在这个时候，如果是败坏的人或撒但与亚当同在的话，他肯定会否认亚当所做的。为了要证实他有独立的思考能力、他有独到的见解，他会否定亚当所做的一切：你说要叫这个我偏不叫，我就要叫那个；你说叫张三，我偏叫李四，我就要显示我的高明。这是什么本性？是不是狂妄？而在神那儿呢，有没有这样的性情？神对于亚当做的这个事有没有任何的异常的反对的举动啊？肯定地说，没有！在神的性情流露里，没有丝毫的争执与狂妄自是，这一点在这里表现得很清楚。虽然是一件很小的事，但你如果认识不到神的实质，在你心里如果不去揣摩神是怎么作的，神的态度是什么，那你就不会认识到神的性情，看不到神性情的发表与流露。”

　　在咱们败坏的人身上处处都流露狂妄自是，与人争夺地位。容纳不下别人，更为了证实自己有独到的见解，独立思考问题的能力，所以，对于身边熟悉的人，能与自己抗衡影响自己地位名誉的人，基本采取的都是防备，排斥，藐视，表面上和和气气，暗地里明争暗斗。就像神揭示的：“你说要叫这个我偏不叫，我就要叫那个；你说叫张三，我偏叫李四，我就要显示我的高明。”所以，这样的性情导致“有一个问题，就是同样的思路，同样的看法，身边的人说的采纳的很少，只要是其他地方说的，那就基本没大问题很容易就接受了。”接受其他地方人的说法，第一，不影响自己在周围人中间的地位；第二，与这个生活圈以外的人不与他争夺地位，不对自己构成威胁；对于“外来的和尚会念经”更深层的东西我领受有限，只能说这么点了。

　　你说的“外来的和尚会念经”在我身上也会常常流露，一种表现是因为自己很狂妄，对身边配搭时间久了的弟兄姊妹都瞧不起，觉得对他们都知根知底，他们的那两下子还不如自己，所以对身边弟兄姊妹提的意见和建议根本不屑一顾，我在乎的完全是人的素质、恩赐，丝毫没有依靠圣灵作工带领的成分，自己其实就是个不通灵的人，体会不出别人交通的出于圣灵开启的那部分，也就提不上什么采纳别人的意见了。但是对于自己不认识或者不熟悉的人交通出来的亮光我好像反倒容易接受一些，并不是我多顺服真理，是因为我对人家不了解，所以也没那么多花花事，不会在衡量人家的建议是否符合真理、是否是圣灵的开启之前还要附加一个“这个人我瞧不瞧得起”这样的条件，从中看出自己与人的关系不正常，不是建立在神话的基础上，而是建立在狂妄自大本性的基础上，都是比和斗、服与不服的关系。。我的这种性情实在让神厌憎，因为我藐视真理，不宝爱圣灵的开启光照，时间久了自己灵里也麻木了，弟兄姊妹讨厌我高高在上、目中无人的丑态，也不愿意跟我交通了，都开始疏远我，连个修理对付我的人都没有了，这是自以为是给我带来的亏损。神话揭示说：“人与人的正常关系是建立在心归向神的基础上的，不是靠着人的努力而达到的。没有神，人与人只有肉体的关系，都不正常，都是放纵情欲的，是神所恨恶的，是神所厌憎的。若你说你灵里有感动，但是你总愿意与合你心意的人交通，总愿意与你所看得起的人交通，若有别人寻求，但不合你的心意，你却带着成见闭口不谈，更证明你是一个属情感的人，你与神根本没有正常关系，你是糊弄神，你是掩盖自己丑相。即使你能谈点认识，但你存心不对，那你所做的都是人为的好，神也不称许你，你是凭肉体做，不是因着神的负担而做。若是你心能够安静在神的面前，而且凡是爱神的人你都能与他有正常的来往，那么你才是合神使用的人，这样，不管你与人怎么接触，都不是搞处世哲学，而是体贴神的负担活在神面前。在你们中间这样的人有多少？你与人的关系到底正不正常？是建立在什么基础上的？在你身上的处世哲学有多少？脱去了吗？若你的心不能完全归向神，你就不是属神的，是从撒但来的，到最终你还归给撒但，你不配做神的子民。这些都需要你细细考察。”（摘自《话在肉身显现·建立与神的正常关系很重要》）人的交通中说：“顺服真理的权柄那才是真实顺服神的人，顺服真理的权柄是指任何一个人不管他的年龄大小，不管是什么地位，他说的合乎真理你地位再高也能顺服，因为真理是高过一切，真理代表神，人不能代表神，唯有真理能代表神，真理的权柄高于一切，你如果在凡事上能顺服真理的权柄，这才能代表你是顺服神的人，这才能证明你是顺服神的人。……如果一般弟兄姊妹说的对、合乎真理就该顺服，这叫顺服真理的权柄，真理的权柄在教会里是最高权柄，神话的权柄是最高权柄。做一个真实顺服神的人就得这样实行操练，‘我顺服的是神的话，是真理，最小的一个弟兄姊妹说的合乎真理，我都接受，都采纳’，没有个人观念，没有个人成见，不受任何人、事、物辖制，顺服真理才是真实顺服神，不管这个真理从谁的口里发出，出自哪一个人，都得接受顺服，这是操练进入顺服神的实际最重要的一个实行啊！谁说的合乎真理都接受，就是你最看不起的那个人，他交通的如果合乎真理，你说‘你交通得对，合乎真理，我接受’……这么进入真理实际是对的。在神家神话的权柄、真理的权柄高于一切，顺服真理的人才是真实顺服神的人，不管谁交通的，只要合乎真理、合乎神话都能接受，都能采纳，都能顺服，这样的人才是真实顺服神的人。”（摘自《讲道交通（七）·得着真理进入实际的最主要表现》）

　　还有一种情形是因为自己假冒为善的本性导致的，自己本身是不愿意接受别人的意见，我行我素、唯我独尊，愿意持守自己的观点，身边的人说也没用，就是不吭声，来个消极对抗，你愿意怎么说就怎么说，我该怎么做就怎么做，活在自己的小天地里。但是别人一说这是某某说的，这是谁谁说的，为了让别人觉得我是个接受真理的人，为了能在外面混个好名声，自己很“轻松”的就接受了，我心想：你说了我就听吧，好了更好，还闹个我能接受真理，不好的话反正是你们跟我说的，我也不用担什么责任。其实有时候身边的人交通的符合真理自己也不听，“外面的和尚”说的不一定多有亮光，自己也能假装笑呵呵的接受，出于自己卑鄙的存心，自己成了一个玩弄真理的人，神话说：“人的自是、自满、自足、自傲拦阻有多大？不能进入实际，原因在谁身上？好好省察自己是不是一个对的人。你的存心目的都是为了我吗？你的言语举动都是活在我面前吗？你的心思意念我都鉴察。你里面没有责备吗？你拿出一副假脸给人看，还坦然自若装出一副自以为是的模样给人看，这是为自己掩护，想把你的恶掩护起来，甚至想方设法推到别人身上，你的心何等诡诈！”（摘自《话在肉身显现·第十三篇说话》）

谢谢大家的交通帮助，的确，这里面有很多的败坏性情在里面，有争名夺利，有不公平对待人的成分，借着大家的交通，也使我看见自己的缺少，自己老想让别人听自己的，但自己还是常常持守 “外来的和尚会念经 ”这样的撒旦哲学，我自己应先去进入，能顺服对的，能学习别人的长处，我也是常常狂妄自大，认为身边的人不如自己，看不起，虽然嘴上没说，但心里还是不服气。总是以为自己明白的多，其实没有真理。这些东西与其说在别人身上，不如说在我身上，我也太诡诈，总是想法让别人听自己的，说服别人听从自己，并不是为了高举神见证神。我是自私卑鄙的人。也该反省自己。