最近配合福音工作一直没有果效，弟兄姊妹也动不起来，就算动起来看到一段时间没有果效就消极退后，自己现在也是这种情形，心里虽然知道福音工作才是最重要的，但是总是没劲儿配合不上去，总觉得没有果效，感觉自己不行，卡在这里已经有些日子了，嘴上说着神要的不是果效，神的心意是让我在过程当中经历神话学功课长分辨，但出去一天没有果效就消极了。

　　神话说：“圣灵通常是在哪类人身上作工？人最起码得具备什么？最起码得具备良心，最起码得具备一颗诚实的心。良心里有没有诚实的一部分啊？良心里具备不具备诚实的成分？首先得具备这个。人总说神是鉴察人心肺腑的，神察看一切，神看内心，人看外表，但是人从来不知道有些人为什么总也得不到圣灵开启，他为什么总也得不着恩典，总也没有喜乐，总是消极，总是下沉，总是积极不起来。那你就察看他们的情形吧，保证每个人都是这样的，他没有良心作用，也没有诚实的心。那些总有平安喜乐，尽本分总积极向上，总有收获，自己总有认识，一段时间就有所得，这样的人他的所得是自己想出来的吗？是在书本里学到的吗？是怎么得来的？（在经历当中逐步感受到的。）逐步感受到的、所得的，是怎么得来的？那外邦人怎么感受不到这些呢？能不能排除圣灵作工？不能，是吧！主要就是圣灵作工。你具备了一颗诚实的心，具备了人性该具备的良心、理智，神就鉴察。你们有没有摸着圣灵作工的一个规律，当人的心特别诚实的时候就有感动，有进入，做事一顺百顺？你既然有这个感觉，你是不是就知道圣灵在什么样的人身上作工了？如果这个人很诚实，但是这段时间他的心背离神了，不想往上够，自己陷在消极情形里，他也不出来，也不配合，这种情况——人一时的情形黑暗、一时的堕落圣灵都不作，何况一个根本就没有人性知觉的人，圣灵能作吗？更不能作了。”（摘自《座谈纪要·第五十二篇　把真心交给神就能得着真理》）尽本分没有神的祝福和恩典时，说明人的存心、追求的观点、情形不对劲了，神向我们掩面了 。

　　我刚开始配合传福音的时候是零基础，以前没信过耶稣，没有圣经基础，也没接触过传福音，对于福音工作方面的原则、环节、步骤、方式等等一概不知，听老传福音的那些弟兄姊妹交通分析线索就跟听天书似的，对一些术语我都不懂，摸底不会，各个派别的教义和术语不懂，解观念、谈见证更不会，堵后路这个环节根本不知道，我就直接到专业福音队伍传福音了。因为一无所知，我当时都蒙了，还以为会安排一个老传福音的人教教我，但是人家都忙着传福音，没时间带我，我只好硬着头皮配合了。那时候我的情形很不好，满肚子的苦水，满肚子的牢骚，就觉得负责人这么安排不合适，本来我就什么都不会，还不安排个来人带一带我，本来我就不熟练，还把我安排到一个刚开始配合福音工作的新区，连个可以问的人都没有，我负责的区域交通还不方便，其他那些老传福音人员一周就能到一起聚会交通一次，我只能半个月跟她们见面学一学、问一问；还让我有负担独挡一面，我都啥也不会呢，教弟兄姊妹啥呀……我越想越委屈，越想越没劲，到教会发动线索的时候也是有气无力的空喊口号，有的人一喊难我就没话说了，因为我里面也是一大堆难处，就跟弟兄姊妹都活在了消极之中。回去聚会看到别的人都报得人数，我连着两次都是没得人，负责人从来没指责批评我没“成绩”，每次都是了解我尽本分的细节过程，然后对我说：“这不就是收获吗？没有这些实际难处，你也不可能实际的依靠神，传福音不光是谈见证，如果对传福音相关的各个环节和真理原则都不掌握，很难传好福音，别好高骛远，别总想着得人，现在神摆布安排这些难处就是要操练你、锻炼你，这是神的爱，别灰心。”跟我一组的老传福音人员也交通说：“我们也都是失败多少次、操练多长时间才得人的，像你一下子就进了专业福音队伍的人还少见，在你看是拔苗助长，其实都是神对你的祝福。但是你得实事求是，不是进了福音队伍就代表会传福音能得人了，别过高的要求自己，这不实际，神也不会这么要求你，你就脚踏实地的操练，在尽本分上有长进、有收获就能向神交账了，咱们从神接过来的是本分，不是地位。”弟兄姊妹的交通让我认识到自己闷闷不乐的原因了，在“拔苗助长”尽本分的过程中神给了我很多，把我安排到福音工作落后的地方，我就不像别的传福音人员那么清闲的只管干一手活——谈见证，传福音的各个环节我都接触、都参与，各方面的真理原则我都需要装备，外表看我多挨累，休息时间少，其实这是神给我的最大的操练场地；我不能常跟组里的专业传福音人员见面，没有有经验的人带我、教我，这些难处都迫使我来到神面前祷告依靠神，迫使我操练寻求真理解决问题，锻炼我独立生活的能力；刚开始教会提供的线索接连八个都是被附的，当时我觉得自己倒霉透了，其实是神按着我的实际需要摆设这些实际的人事物带领我进入摸底、摸邪灵作工这方面的真理原则，因为我以前对摸底一无所知，对邪灵作工的表现和被附的表现一无所知，我需要这方面的见识和分辨，这正是神对我的带领和祝福……我看到神话说：“谈到作工，人都认为作工就是为神跑路，各处传道，为神花费，这样的认识虽然是正确的，但是太片面，神对人的要求并不单单指为神跑路，而是更多的在灵里的服事、供应。有许多弟兄姊妹经历这么多年从来没想到为神作工，因为人观念中的作工与神要求的格格不入，所以人对于作工一事根本不感兴趣，就因此人的进入也相当片面。你们都应从为神作工开始你们的进入，以便你们从各方面能更好地经历，这是你们该进入的。作工并不是指为神跑路，而是指人的活出、人的生命能不能供神享受，作工是指用人对神的忠心、对神的认识来见证神，来服事人，这是人的责任，是人都该认识到的。可以说，你们的进入就是你们的作工，你们是在为神作工的过程中追求进入的。经历神不仅是会吃喝神的话，更重要的是得会见证神，能事奉神，也能服事、供应人，这是作工，也是你们的进入，是每个人都该做到的。有很多人只注重为神跑路，各处讲道，却忘记了个人的经历，忽略了属灵生活的进入，所以才导致了事奉神的人成了抵挡神的人。……作工是为了满足神的心意，为了把合神心意的人都带到神面前，是为了把人带给神，也是为了把圣灵的工作、神的引导都介绍给人，从而完善神作工果效，所以，你们对作工的实质务必得看透。作为被神使用的每一个人都有资格为神作工，就是都有被圣灵使用的机会，但是有一点你们得认识到，人作神的工作是有了被神使用的机会了，但人所说的、人所认识到的并不完全是人的身量，你们只能在作工中更认识你们的缺少，更多地得着圣灵的开启，使你们在作工中能有更好的进入。”（摘自《话在肉身显现·作工与进入（二）》）神在我身上做的一切都太好了，正是我的需要，我尽本分不想通过实际经历得真理，就想享清福吃现成的，然后给别人讲，之后就有果效，就能露脸，这都是我的观念想象，是我的不正当的存心。神在我身上作的工作才是最实际的，根据我的需要摆设实际的环境来补足我的缺少，我自己有实际的经历和认识之后才能更好的尽本分作工，能把圣灵的作工带领和实际的实行路见证分享给弟兄姊妹，这才是合神心意的尽本分。后来我把自己因为得人心切而误解埋怨神的失败经历跟弟兄姊妹敞开了，弟兄姊妹也认识到尽本分不追求得真理，只追求得人的错误追求观点，再见面交通就不是抠人数、催进度、喊口号唱高调了，弟兄姊妹在一起能注重交通分享依靠神仰望神看到的神的奇妙作为，能分享摸底接触人时在看人看事方面的收获和长进，借着经历和分享，弟兄姊妹越来越多的看见了神的祝福，慢慢的情形好了，传福音方面的真理原则清晰透亮了，越来越会依靠神仰望神了，福音工作的果效自然就上来了。

　　神话说：“现在多数人都是这种情形：为着得福我得为神花费呀！为得福我得为神付点代价呀！为得福我得为神撇弃一切，为得福我得完成神的托付尽好我的本分。这是受得福存心支配的，完全是为得神的赏赐，为得着冠冕才为神花费的，这种人心里没有真理，肯定只明白一些字句道理到处炫耀，所走的路正是保罗的路。这种人信神就是一个劲儿地作工，在他的心中好像工作作得越多证明对神越忠心，作得越多肯定神越满意，作得越多肯定在神面前越该得冠冕了，保证在神家得福最大，他认为如果能为基督受苦，能为基督传道，能为基督死，性命都不顾，并且把神所托付的本分完成好，这就是神最祝福的人，这就是得福最大的人，肯定就是得冠冕的人。这正是保罗所想象的、所追求的，正是保罗所走的路，保罗就是在这个思想指导下来作工事奉神的。这种思想存心是不是来源于撒但的本性？就像世人一样，在世界上我得追求知识，有了知识以后可以出人头地，可以当官，可以有地位，我有了地位之后可以大展宏图，把我的家业、我的事业搞到什么地步，外邦人不都走这个路吗？受这种撒但的本性支配的人信神以后只能像保罗一样：‘我得撇下一切来为神花费，在神面前有忠心，到时候得冠冕最大，得福最大。’这跟世人追求世界是一样的，同出一辙，都是受一个本性所支配。人有撒但的本性在世界上就是追求知识、追求地位、追求学问、追求出人头地，如果在神家里就追求为神花费、忠心，最后得冠冕、得大福。人信神以后如果没有真理，没有性情变化，走的肯定就是这条路，这是任何人不能否认的事实，这跟彼得的路是截然相反的。你们现在走的路是什么路呀？虽然你没打算走保罗的路，但是你的本性就这么支配的，你也是身不由己正是这么往前走的，虽然你心里愿意走彼得的路，但你不清楚彼得的路到底怎么走，你不知不觉走的还是保罗的路，事实就是这么回事。你们说现在到底该怎么走彼得的路？你如果对彼得的路、保罗的路分不清楚，或根本就不认识，你再说走彼得的路也是空话。你得在心里面先分清楚彼得的路是怎么回事，保罗的路是怎么回事。你真认识到彼得的路是生命的路，是唯一达到被成全的路，你才能知道并掌握走彼得的路该具备的真理与具体走法，你如果不认识彼得的路，那么你走的路肯定是保罗的路，因为你没有别的路可走，别无选择。没有真理再没有心志不容易走上彼得的路。可以说，今天神将蒙拯救的路、被成全的路显明给你们，这是神的恩待高抬，是神在带领你们走彼得这条路，如果没有神的开启引导，谁也走不上彼得的路，都只能走保罗的路，步保罗的后尘导致沉沦。”（摘自《基督与教会工人的座谈纪要·怎样走彼得的路》）“对于这些没有丝毫人性理智、没有丝毫良心的人，神怎么作呢？神不搭理。那这些人有没有出路呢？（得有真实的悔改。）哎，他就得有真实的悔改。怎么悔改？（做诚实人。）怎么表现出你是诚实人呢？首先心得向神敞开，把自己的每一天、每一分、每一秒都交给神，让神来掌管。你先放下自己的脸面、虚荣，自己的利益，你先试着放，放下之后，你全身心投入到你的本分当中，投入到见证神的工作当中，你看看神怎么带领你，你看看你里面有没有平安，有没有喜乐，有没有这些印证。首先你得有真实的悔改，你得先把自己交出来，把自己所喜爱的东西、所宝爱的东西先放下；你不放下，还带着这些东西，还想跟神索求，那圣灵作工是有条件的，神是忌邪的神，神是圣洁的神，人总带着这些东西，总向神封闭，总拒绝神的作工、神的引导，神就不作工了。神不是在每一个人身上必须都得作，强迫你让你必须这么做，必须那么做，他不强迫你。你看邪灵作工强迫一个人做这个，强迫一个人做那个；圣灵作工特别柔和，他给你感动你也感觉不到，你就觉得自己好像不知不觉就明白了，悟到了。所以说，这样的人就得有真实的悔改，否则圣灵不作工。

　　把心交出来有什么表现？有哪些具体的行动？就是你把自己的脸面、名誉、地位这些能捆绑你的东西，能拦阻你来到神面前的东西都放下，你不是背着包袱，而是空着两手来到神面前，来接受本分，让神作，让神带领。你有这颗真心，神一看到，圣灵就会作。首先你得有这样的真实的悔改、这样的行动，你的心得动起来，人也得动起来，你不能说“我就这么做，神愿意怎么作就怎么作，反正我就这样”，这个态度怎么样？这叫什么情形？（消极对抗。）这叫对抗，这叫悖逆。””（摘自《基督与教会工人的座谈纪要·第五十二篇　把真心交给神就能得着真理》每一天要去配合福音工作时，别没等出门就先在脑子里设想今天要是能传进来一个人多好，要是能捋出来多少多少线索多好，别有自己的盼望、期望，空着手来到神面前，向神祷告愿意顺服神这一天的摆布安排，神给我们什么，我们就接受什么，神给我们什么，我们就感谢什么，别带着自己的欲望、期望和盼望到神面前勒索、乞讨，这样不蒙神称许。神给我们摆设预备的都是最好的，在实际临到的难处上好好反省自己，神会让我们明白神的良苦用心的。

　　神话说：“能不能抓住关键，能不能看透许多事，就看个人的经历如何，你怎么经历就怎么带领人，你明白字句道理，你就带领人明白字句道理，你怎么经历神话的实际，你也就怎样带领人进入神话的实际。你若能在神话里明白许多真理、看透许多事，那你就能带领人明白许多真理，你所带领的人就异象清晰透亮；你注重摸超然感觉，那你所带领的人也注重摸超然感觉；若你不注重实行，而是注重讲，那你所带领的人也就注重讲，没有一点实行，性情无一点变化，只是外表热心，根本不实行真理。人都是按着自己所有的来供应人，这是什么人带什么路，什么人带什么兵。真正达到合神使用，不仅得个人有心志，而且还得有许多神的开启，或神话的引导，或神的对付，或神话的熬炼，在这些基础上再加上你们平时注意观察、思索、揣摩、总结或吸取或剔除，这都是你们进入实际的途径，缺一不可，是神作工的方式。你若进入神的这个作工方式里，你就能在每天都有机会被神成全，不管什么时候，或是环境恶劣或是环境顺利，或试炼或试探，或作工或不作工，或个人生活或集体生活，都能找着被神成全的机会，一点不落下，哪一次你都能发现，这样你就找着经历神话的诀窍了。”（摘自《话在肉身显现·合用的牧人当具备什么》）圣灵使用之人交通说：“人要进入真理，得先认识真理，你认识真理了，你追求真理、实行真理才有路途。先认识真理是什么，这个太重要了。真理是从神来的，都是正面事物的实际，同时真理都是神生命的所有所是，完全代表神的性情。今天神把这些话发表出来让我们吃喝，让我们得着，这是不是神对人类最大的祝福啊？就这么吃喝神话，就这样过教会生活、交通真理、操练尽本分，在尽本分当中再实行这些真理，再消化这些真理，借着经历实行进入一切真理实际，最后把这些真理变成我们的生命，这就是得着真理的路途。今天在尽本分中要求你实行真理，要求你按真理原则去办事，这对人得着真理太有益处了。现在有些人尽本分，他就不揣摩怎么实行真理，老是应付糊弄，这样尽本分就是虚度光阴。有些摆摊传福音的人，在摊位上一站就没事了，站了一天也没得着一个人，问他‘有啥收获没有？’他说：‘也没啥收获，就感觉站了一天回家后腿挺累。’这样的人会不会追求真理呀？你没得着人也无所谓，神家也没要求你天天得人，如果你一天啥收获没有，你这种尽本分合神心意吗？你干啥去了？你尽本分不知道追求真理，那你信神有啥意义？如果没有人寻求真道，两个人交通点经历认识，自己再揣摩点神话，再看看路上的各种人物长长分辨、长长见识，回到家后感觉‘我有点儿收获，今天揣摩神话有一点儿亮光，我跟弟兄姊妹交通有一点儿收获，从他那得着一些什么，我从来往过路的人群当中看见了一种什么现象，因此明白了神话，我长了一些聪明智慧，知道怎样对待哪一种人了’，这些都是收获。如果你摆一天摊，尽一天本分，回到家后啥收获没有，你这样的尽本分有意义吗？那不是白耽误时间嘛！你要尽本分就应该揣摩神话，交通交通真理，接触人时长长见识、长长分辨，每天都有收获，每天都有长进，这样你尽上一年本分，即使没得着几个人，你也明白不少真理，你看透不少问题，这也不白尽本分。你每天总得有点长进，你若花费了好几个小时就在那儿站着，一点儿没长进，这样的尽本分没啥意义。两个人在一起尽本分就不会交通真理呀？为啥不能从别人身上学点东西呢？好比说，给你安排一个人，这人从来不会说话，或者这个人很不合你的想象，跟你合不来，这种情况都有功课学，就是给你安排一个拐弯抹角骂你、讽刺你的人，你们说跟这样的人在一起尽本分有没有功课可学呀？能明白很多真理，一方面能明白什么是正常人性，什么是败坏性情，从他的流露中长长分辨，这是反面教材。另外，你得学会包容人、忍耐人，借着这样一个人，看看你在包容忍耐上怎么样，有没有大度，有没有胸怀，有没有身量，这都是学功课的机会。我这个人在以前的时候，谁要骂我我就恨他，现在呢我生命有长进了，他骂我我学会不恨他，看他可怜，还能包容他、忍耐他。如果一见谁骂你你就恨他，见谁恶心你就想打他，这样的人生命性情没有变化，不能包容人不行，跟什么样的人都能相处，都会相处，有大度，有包容，有忍耐，能原谅，能谅解，还能凭爱心，这是正常人性。你们说摆摊有没有功课学？有太多的真理需要我们在摆摊尽本分当中来进入，来学习。……我们现在再尽本分有没有功课学了？不管你得没得着人，但是你得学功课，不能虚度光阴，你别以为‘我今天摆摊就是为得人，别的啥也不得，真理也不得，生命也不得’，你这是犯傻。小的时候我们上山去打柴火，见着干树枝子捡点儿，整一个车拉回来，有时柴火得一些，还能采一些山货回来，这不是一举两得嘛。夏天我们到山里去采一些蘑菇，还采一些野果子，一举两得，不能单得一样，见啥得啥，有用的都给它得着，这是聪明人。那你尽本分该学的功课多不多？该学的功课太多了。我们在经历当中为啥不学功课呀？你不学功课不是发傻嘛，你不是聪明人，没有聪明智慧。……现在进入真理实际容不容易？以前怎么学的功课呀？怎么追求被成全的？有没有偏差呀？以前偏差太多了，坐失了许多良机，失去了很多被成全的机会，是我们不会追求真理，人没有真理就好套规条，就容易偏激。”（摘自《生命进入的交通讲道 第九集·24　到底什么是真理》）尽本分如果能走彼得追求得真理的路途，那就能帮助弟兄姊妹也走上这条路，如果只关心是否得人了，那也不可能给弟兄姊妹交通出经历神摆设人事物时的收获，如果真对福音工作有负担，就抓住神给摆设的这些环境，学习该学的功课，别错失良机。

　　这是我自己的一点经历，肤浅也挺乱，希望对你有帮助，一切荣耀归给全能神。