欢迎参与神家安排的十道真理考核题交通！

 

六、你还存在哪些撒但败坏性情？你是怎么用真理解决撒但败坏性情的？举一两个实例。

六、你还存在哪些撒但败坏性情？你是怎么用真理解决撒但败坏性情的？举一两个实例。

 

前段时间我看到网上的弟兄姊妹有提问的，也有忙着回帖的，我便也想参与其中、操练交通真理学学打字回帖，可好几次发出去的帖都没有被放出来，也不知是没发出去，还是不合格没通过审核，心想，那也是我多年的亲身经历真实的体尝，是我一直也都埋藏在心底很少敞开显露自己的心里话，我也早就想写出来为神作见证的，这怎么就没看见放出来呢？那是我花了6-7天的时间反复修改整理、好不容易写出来的呀！原本我是想提供给弟兄姊妹写人生的六个关口材料的，但一想我还是好好的写一篇见证文章来见证神的奇妙作为吧！也好为传福音方面效点力。也不知还有哪方面不合适通不过的？还是我没发去出呢？心里总是嘀咕着放不下，便试着回复了一个弟兄姊妹的帖子，再上网看看能不能登出来，结果几天也没有登出来，心想，这是不是我这网络不行发不出去呢？还是管理员看我这人太邪恶就反感不愿放出来呢？思前想后，我便放下脸面虚荣想询问个究竟，便发帖询问管理员，有无收到，收到请给我回复、这一无理智的要求。可是一天多过去了，还是什么也没见着，我便再写一道答题发到网上去看看，几天的上网查看也没有登出来；接着我又再回复一个弟兄姊妹的帖发出去，再看看能否放出来，一连几天查看还是一个都没有看见放出来，这心里也一次比一次的难受了，心里埋怨着：“就是我那份经历文章与几份回复帖写得不好通不过审核，那我那询问帖应该是可以放出来的呀！网上的弟兄姊妹询问帖不也都看见放出来了吗？我的怎么就没了呢？真是网络问题没发出去吗？下次我可不发了，这没真理实际的花了好长时间写帖、打字的，最后还不合格，还不与我用心的多看看神话、听听交通、多学些诗歌享受呢？”此时，我也毫无心思再看网上的那些帖子了，心里很苦闷的，也不知做什么好了，网也不想上了，活在了痛苦煎熬之中，便来到神面前祷告寻求神心意，想起神话说：“你如果相信神的主宰，你得相信每天发生的事，不管是好事还是坏事，都不是偶然发生的，不是谁有意跟你过不去，也不是谁有意针对你，而是神安排的，神摆布的这一切。神摆布这一切为了什么？不是亮你的相，不是显明你；显明你不是最终目的，要成全你、要拯救你这是目的。怎么成全，怎么拯救啊？先让你知道自己有败坏性情，先让你知道自己的本性、实质，自己的不足，自己的缺少，你知道了，你心里明白了，你才能脱去。这就是给你机会了，你得学习把握，知道把握，别顶牛，也别较劲。神在你身边安排的人、事、物你总较劲，总想摆脱，总觉得不如意，总有埋怨的心理，总有误解，这样你就很难进入真理。你顺服下来，你寻求，多多祷告，回到灵里，来到神面前......神作工在每一个人身上，不管方式是什么，不管是用什么样的形式......兴起周围人、事、物，摆布环境，让你认识自己，再不就直接对付修理，揭露，就像上手术台一样，就得有点疼痛，没知觉能行吗？......得学会寻求真理，不能从外面找原因，不能总找人的麻烦，不能总找人的毛病。"——摘自《第五十三篇　要想得着真理就得从身边的人事物上学功课》。“每临到一件事，不管是好事或坏事都能使你得益处，不能使你消极，不管如何你都能站在神的一边看事，不能站在人的角度上分析、研究（这是经历的偏差）。”——摘自《对被成全之人的应许》。是啊！这不管有无发出去，还是收到没通过审核，我也不应该消极、埋怨人啊！我也是没真理实际的，但我尽上所能了，没留余力就行了，怎么还消极呢？这能否发出去、放出来，不都在神手中主宰安排的吗？我怎么在外面事上找理由找原因呢？我这是在信神吗？便感到很是羞愧！揣摩着，神在对付我那方面呢？又要让我学哪方面的功课呢？我只是想敞开丑态很很的揭露自己、撕下假面具，再也不想伪装假相给撒旦留有作工的机会了，想借此来达到见证神作为与在网上操练打字发帖交通真理的呀！我也没有别样的存心，只想在好好信神，能尽上我一个受造之物的本分，这神的心意在哪里呢？想起神话说："我对人历来要求都很严格，若是你的忠心里有存心、有条件，那我宁可不要你的所谓的忠心，因为我厌憎人用存心来欺骗我，用条件来勒索我，我只希望人能对我忠心无二，做任何事只是为了一个“信”字，都是为了验证一个“信”字。我讨厌你们用花言巧语来博得我的欢欣，因为我对你们向来都是以诚相待，所以我也希望你们能用真正的信来待我。”——摘自《你真是信神的人吗？》。我便回想到自己在写时、还有败坏流露与存心掺杂在里面，心想，我好好写发到网上，也让网上的弟兄姊妹看看我也是好样的，是一个厉害要神追求神的人，同时也想通过让管理员看见我信神的真实经历与对神的真信，哪天也好在网上提名让我回到教会去。又想自己在回复那几次弟兄姊妹的帖子时，是在试着能否发出去的前提下写的，明明是11点多很晚了，为了尽快写好发帖试一试，也是草草应付了事，对弟兄姊妹的提问，我根本没有多加揣摩、寻求神心意、只是赶时间糊弄发帖，还心存着让人高看、显露自己的心思，也不考虑这一帖匆忙地发出去起到打岔搅扰、还是起到帮助人的正面果效。只想尽快睡觉体贴肉体。也正是神话说的："你看这个人外表好像是在尽着本分，像是活在神面前，其实人的心没有。你手到了，你人到了，但是你的心没到，你的心不在尽本分的事上。"——摘自《第六十八篇　常常揣摩真理才能有路行》。“你说你做什么事没有诚实的态度能够满足神？尽本分你没有诚实的态度你能满足神吗？你能做好吗？你老得为自己的肉体着想，为自己的前途着想，老想肉体少受点苦，少花费点儿，少奉献点儿，少付点儿代价，你老留一手这就是诡诈的态度。"——摘自《 第四十九篇　做诚实人应该与人敞开亮相》。看到自己没有一点人性良心自私卑鄙，尽本分也没有想着要怎么用“心”去体贴神的心意，只想着满足自己在别人心目中的名利地位、脸面虚荣，还借着谈实际的经历见证来变相的显露自己、高举自己、让人称赞，没有一个诚实的态度来尽本分，我又怎能躲开神眼的鉴察呢？怎不让神伤心厌憎呢？这多次没被放出来，我不但没有存着顺服神的态度，寻求神心意，好好认识自己的不足之处，反而还消极埋怨人、要求神按着自己意愿来做才好，误解神对我的拯救之恩，这不正是我被撒旦的”人过留名、雁过留声““人不为己天诛地灭”的撒旦毒素中毒至深，内心深处至今仍然残留着野心欲望没被神洁净的可怕后果吗？这不正神说的：“一个漂亮女人嫁给了一个富翁。”这故事一样深藏不露吗？神说：“那看这个漂亮女人是个什么东西？（阴险，狡诈，老狐狸，老奸巨猾，伪装。）那漂亮女人是从一开始她就有这个存心的，还是到最后得了财产之后才有这个存心的？（一开始就有。）就是她嫁给这个富翁，她的初衷是什么，她有没有任何的表示？（隐藏着的。）隐藏着呢，那她外表流露的那些东西是什么？（假象。）哎，全是假象。假象最深处的东西是什么？假象最深处的东西不是为了这个人，不是真嫁给他，而是为了图他的财产，不管是十年二十年，最终能把他的财产夺到手。她嫁他，或者是为他付出多少年的青春啊，或者是劳力呀，都无所谓，只要最终能得着财产就行了，这是不是她最深处的想法？（是。）那她为了她最深处的想法做的那些事是什么性质？是善行还是义举？是值得人纪念的还是让人唾弃的？是义还是恶？（恶。）都是恶。那根据什么把她所有的那些行为、外表所付出的那些代价定为恶了呢？这个恶从哪儿来的呢？（她最后的表现。）（最后做出事的结果。）最后表现你没看着，你怎么定为恶呢？（根据她做事的出发点。）......（人看人的外表，神看人的实质。）这个肯定是。”——摘自《第六十六篇　生命有长进的六个指标》。便为自己内心深处还隐藏着这不耻的得福存心与名利地位而感到恨恶痛心，便祷告呼求神帮助我、洁净我，我不愿再昧着良心与你搞交易，我愿意把真心交给你，我不求任何回报和向你索取，哪怕我信你最终一无所获，那也是我悖逆带来的，那我也要从心里感谢赞美你的公义，只要今生能尽上我受造之物的本分、能为你活着，这也就是我一个受造之物、最大的幸福安慰了，我也不在为自己名利地位、脸面虚荣活着为享受，反而更痛苦，只求我能摆脱内心深处的撒旦苦害、将真心献给你，这也就是我今生活着的价值意义与最大的乐趣了。

我真是感谢神为我摆上这刑罚审判对付修理来洁净我，我虽内心感到很痛苦，但神让我看见了自己为名利虚荣而卖弄感到痛心。也让我感谢神借着管理员审核把关，阻止了我作恶的脚步。同时也让我感到自己对管理员的误解而内疚，像我这样一个不喜爱真理、不可理喻的人、也给管理员在尽本分上带来不少的麻烦与委屈！感到一种亏欠，便内心警告自己，以后不管我的帖子能否被放出来，我都要正确对待，不愿在消极，在事上搞对错、猜疑埋怨人，若能放出来，我从心里感谢神、归荣耀给神，放不出来那肯定是不合用，因我也没真理实际缺少太多，只要我存心对，尽其所能了，我得正确的对待自己的缺少，我没有理由在消极，我得背叛那邪恶丑陋的名誉地位、脸面虚荣，还要尽其所能的操练往上够，从中摸神的心意学功课，看神爱借此要补足我哪方面的缺少，这是我一个受造之物为得着真理必须该寻求、该配合、该进入的。没过几天，我的询问帖、一个答题与回复帖也被登出来了，原来这都发上去了，我顿感激动，含着泪花、用心的检查观看着自己的帖子，还有哪方面的不是，也便警惕自己下次好改进些。但内心在不停地颤抖，感到自己太悖逆、也太伤神心了。神就借着发帖把我里面脸面虚荣、名誉地位、糊弄欺骗、无理要求、狡诈交易的卑鄙存心完全显明出来了，我真是蒙羞加惭愧。

若不是神爱设立了这个网上的好平台，像我这教会之外不追求真理的狂徒逆子、也不知会痛苦的走向何方、死在何处了。今天是神的爱通过网上的教会生活在次挽留保守了我。若不是通过上网回复答题，我还自觉不错呢？认为自己哪方面的真理也都装备的差不多了，什么世界的荣华富贵、名望地位、前途归宿一切我都也放下了，就是今天在教会之外，我还是立志要好好的信下去，生死祸福我还是依然交在神手里，我也不受死的辖制了，一切任神摆布安排吧！就这样混得不死，也不求什么进取的，还自认为我这样持守下去差不多了。这一上网发帖，才看见自己真理装备的还差得太多呢！什么一切任神摆布都是我信的渺茫想象，全是道理字句毫无真理实际的空洞的志向。如今面对着网上的弟兄姊妹所提出的许多现实问题，我也是傻眼了，心里琢磨琢磨想回复帮助，觉得我也是说不清道不明的，也没有什么实际的经历、有时想找出相应的神话来解答、也都是找不出来的，干脆就算了吧，看着一个个弟兄姊妹的寻求提问与答题，才感到自己太贫穷缺乏了、哪方面真理实际都是一知半解，被显明的是那么的丑陋难看，就是想为神效点力也实在效不上好力的！才看到自己信神多年虽也放弃了一切，并没有得着真理，还如此的狂妄自是，总是在外面热喊口号，不注重把神话带到现实生活中去经历，也没有在神话上求真下功夫，还满足于外表撇弃花费为资本享受，走上了保罗的敌基督的道路还不以为然。真如神话说的：“信神这条路是最现实的路，那些总唱高调的人、总不务实的人他就没什么收获。哪些人有收获呢？脚踏实地做人，在他信神的路上他能抓住一些关键东西，务实，他脚踏实地地做每一件事，考虑每一件事，进入每一项真理，对待每一件事。他不是唱高调的人，不是光注重做的人，而是用心去体会每一件事，用心去做每一件事，然后在每一件事过后他都有一个体会。当自己有一些不同的想法或者有一些特殊的时期的时候，自己是怎么过来的，他有一个心得。这叫有心的人，就这样的人最终能得着真理。没心没肺的人最终得不着真理，他就注重出力，就注重做，就注重表现自己，很难得着真理。这么一说，你们琢磨琢磨，哪类人能进入真理实际？（务实的、脚踏实地的、用心的人。）脚踏实地的、用心的、有心的人，就是这类人比较注重现实，比较注重实在的东西，这是一方面，另外比较务实，喜爱正面事物，喜爱真理，喜爱实际的东西，这一类人最终能明白真理，能得着真理。”——摘自《 第六十二篇 信神最重要的是生命进入》。真是感谢神给我摆上了这一场丰盛的宴席。

 

愿将一切的荣耀归给全能神！阿门！

6、你还存在哪些撒但败坏性情？你是怎么用真理解决撒但败坏性情的？举一两个实例。

 

神话说：“如果人不明白、不了解什么是败坏性情，不知道哪些作法是败坏性情的流露，那人是不是常常凭着败坏性情活着就认为是实行真理了呢？有没有这种可能？有没有这些情形？（有。）你如果不明白、根本就不了解什么是败坏性情，那你能不能达到认识自己？能不能达到了解自己的败坏本性呢？（不能。）不能达到，这肯定是否定的。那你不知道什么是败坏性情，你能知道怎么做是在实行真理，怎么做是对的，怎么做是错的吗？”摘自《解决败坏性情才能摆脱负面情形》。以往不知道什么是败坏性情、怎么认识败坏性情的时候，就在外表的作法上、是非对错上下功夫，自己认为这么做不对就不去做就是实行真理、满足神了，认为神恨恶的、厌憎的能背叛、远离就是实行真理了，其实还是凭着人的观念、想象做事，到底怎么做才是合神的心意，从来就不去想。随着吃喝神话、听讲道、经历的增多，渐渐地明白了这些都是人为的一些好行为，并不能代替人实行真理，在没有得着真理之前，人的所作所行、所思所想都是出于人的败坏性情，也就是说，人外表所说的、所作的都是受败坏性情支配的，即使人外表做得再好人也不具备真理，神也不称许。可见败坏性情是隐藏很深的东西，是人看不到、摸不着，但却时刻在影响人、支配人，只有神摆设合适的环境显明，再借着神的开启、引导，人才能对败坏性情有认识、才有解决的路途，这样人才能逐步地脱去败坏性情。

前几天过端午节家里来了不信的亲戚，在闲聊的时候亲戚问我：“你的社保还交吗？”她知道我现在不上班没交，又说：“你可以挂靠在我们公司交，我就是管这个的。”听了她的话我没有回答，心里对这事不以为然，可又不好意思直接拒绝，心想：自从我信神就不交了，这么多年没交现在还交它干嘛？这事我早就不想了，神作工都快结束了交了也没用。见我没回答又说：“你前面都交了几年了，不交就可惜了，之前没交的也不能补交了，只能从现在往后交，正好到你退休的时候就可以拿了，这边的退休工资还挺高的，到时候你也可以给孩子、给家里减轻点负担。”听了这些话之后我的心里有些认同她的话了，心想：也是啊，有退休工资的确能减轻不少负担，我们家现在全靠我爸妈的退休工资养活，我不上班，老公在外面搞自己的事业经济上也帮不了家里，如果等我退休了还在靠爸妈的退休工资养活这也不象话呀，我又不是没办法交，能交为什么不交呢？虽然说神作工要结束了，可是还有几年谁也不知道呀？于是，我回答说：“让我考虑考虑。”可心里想：不答应吧不好意思，觉得人家是好意，是亲戚才为我这么着想，又怕以后老了没保障，答应吧又不知道做的对不对，怕神不满意。本来想以考虑为借口应付一下这事就过去了，可是她要我一定给个答复，心里就开始为这事发愁了，我还不知道怎么做才合神的心意，怎么答复呢？到了晚上灵修的时候把这事拿到神的面前向神祷告、寻求，反省自己该学什么功课呢？当我这样想的时候，神的话开启我：“你如果相信神的主宰，你得相信每天发生的事，不管是好事还是坏事，都不是偶然发生的，不是谁有意跟你过不去，也不是谁有意针对你，而是神安排的，神摆布的这一切。神摆布这一切为了什么？不是亮你的相，不是显明你；显明你不是最终目的，要成全你、要拯救你这是目的。怎么成全，怎么拯救啊？先让你知道自己有败坏性情，先让你知道自己的本性、实质，自己的不足，自己的缺少，你知道了，你心里明白了，你才能脱去。”摘自《要想得着真理就得从身边的人事物上学功课》。神的话让我意识到今天这事看起来是很顺其自然的一个事，好象是人为的，其实是出于神的摆布、安排，神这样作目的是为了显明我的败坏性情，让我认识自己。顺着这个思路我开始反省自己是不是有什么败坏流露，当我这样想的时候神开启我想到《独一无二的神自己四 神的圣洁（一）》中说：“撒但说话的这个方式代表撒但什么样的性情呢？通过撒但这样的一句话，你看到了撒但什么样的实质啊？（邪恶。）邪恶，是不是阴险哪？也可能它表面对你笑或者不流露任何的表情，但是它在心里盘算着要达到一个目的，这个目的是你看不到的。然后它所说的对你的承诺、它所说的那个好处对你来说形成了引诱，你看着是好的，让你感觉它说的话比神说的话更有用，更实惠，这个时候人是不是被俘就范了？（是。）那撒但的这个手段是不是很毒辣？让你自甘堕落。”想到这段话就让我感到亲戚跟我说的那些话就像是撒但引诱夏娃说的话一样，而我也跟夏娃一样不知不觉也接受了她的观点，用眼前的实惠与神的话对比就有点动心了，原来那个不交的想法站立不住了，看到自己真是目光短浅，只注重眼前的利益，身量太小，对神的信心太小，一点小利就能动摇我对神的信心。也看到了灵界的争战，撒但就是借用这个人像引诱夏娃一样的来引诱我，真是太阴险了，若不是神的开启我根本不会认识到事情的真相，还会觉得人家是为我好，我还得领这个人情，不知不觉地又陷入到肉体的交易中，中了撒但的诡计。后来，我又看到神的话说：“你以为你现在能意识了，然后能背叛了，你就有信心了？你就追求真理了？这是假象，那个意识、那个背叛仅仅是人的良心和人最起码具备的理性达到的，提示你让你别这么做，是吧！良心标准，还有你信神以后有那么一丁点儿的理性，帮助你或者促使你不走错路。这是在什么背景下呢？人的地位还没有扎稳脚根呢，还没有根深蒂固呢，是吧？地位对你来说没有成为你的根基的时候，你还能有那么点儿意识，良心呀，理性啊，或者你正常人的这个道德概念哪，廉耻啊，对你来说还能形成约束，让你意识到“这个不好，这是地位，这不是正道，这是享受地位呢，这是抵挡神，神不喜悦，不合真理”，然后有意识地背叛，不想，不去做，不去享受这个。对你来说，你还没有成果或是没有功劳的时候，你能达到背叛。但当你有功劳的时候，你的廉耻，你的良心，还有你的理性，还有你的道德概念，你对神仅有的那么一丁点儿的良心标准，谈不上是敬畏，仅有的那一点信心就不起作用了。所以说，你现在的意识跟你现在的背叛是不是真理的实际？（不是。）很显然不是，这个太清楚了，你现在这个不是真理的实际。既然不是真理的实际，那你现在能达到的，可不可以说是人的良心与人的廉耻感还有人正常人性具备的理性约束出来的？（是。）那你们现在有没有生命呢？有没有神话作实际的生命？（没有。）”摘自《解决败坏性情得有具体的实行路途》。结合这事我才真正认识到神说这话的真正意思，我以前能做到不交社保，不是不能交，也不是没考虑过，只是当时有那么一点道理上的认识，认为这不合神心意，得着神的祝福才是最好的，神以后给人预备得丰丰富富，而且那时也没什么试探，自己的年龄离退休还远着呢，所以，认识到就能背叛，这么长时间也没提这事、没涉及这事就以为自己放下了。现在从神的话中明白了那只是凭良心能达到的，并不是在实行真理，也没有真理实际，仅仅是凭良心守住一个作法、一个规条罢了。现在试探大了我才明白我在这方面并没有得着真理作生命，因为我在这事上还是看不透、不知所措、没有实行的路。我并没有在这事上认识到败坏性情、解决败坏性情，所以，败坏性情依然存在，到合适的时候就会发作。

认识到自己的真实情形了，我开始反省自己是哪方面的败坏性情。我这还是在为以后考虑、打算，为自己的前途命运着想，等以后老了能有个保障，起码生活上能有个依靠，这个想法还跟世人的一样。其实，这些都是从撒但来的，是撒但捆绑人的工具、手段，让人不敢失去，我还是活在撒但的权下，虽然我信神了，但我依然没有摆脱撒但的捆绑、束缚。道理上也知道如果神作工结束了世上的一切都归于乌有，当没有触及到自己利益的时候，对这话还是有信心的，可当自己的利益受到威胁的时候，这话对我来说就显得无力。归根到底为来为去还是为了人的肉体，为了肉体的吃穿、享受，为了肉体以后的归宿，这些东西在人的心里始终放不下，人只要活着就摆脱不了肉体的辖制。神话说：“你越满足肉体，它越得寸进尺，这次满足它，下次它还有要求，总这样做，人就更爱自己的肉体了。肉体总有奢侈的欲望，总让你满足它，总让它里面得享受，或吃、穿，或发脾气，或体贴自己的软弱，懒惰……你越满足它，它的欲望越大，而且越来越放荡，达到一个地步，人的肉体能存有更深的观念，能悖逆神，能高捧自己，而且对神的工作也疑惑......人的肉体就像蛇一样，本质就是伤害人的性命，等到你肉体完全得逞的时候，也就是你断送性命的时候。肉体是属于撒但的，它里面总有奢侈的欲望，总想为自己，总愿享福，贪享安逸，不着急不上火，无所事事，你满足肉体到一个地步，到最后它要把你吞灭。就是说你这次满足它了，下次还让你满足它，它总有奢侈的欲望，总有新的要求，借着你体贴肉体的机会，让你更宝爱肉体，活在肉体的安逸之中，你若总是胜不过它，最后把你自己断送了。”摘自《爱神才是真实的信神》。是神的话让我看透了肉体的实质，人与肉体成为不可分割的整体，谁也离不开谁，人所作的一切都是为了肉体，人就是肉体的奴隶，而肉体是属撒但的，在撒但手中掌握，是撒但控制人、利用人、支配人的工具，更是吞吃人的工具，撒但也利用人的肉体来搅扰破坏神的作工，让人与神对抗。肉体就像是撒但手中的线，而我们人就像是被线牵动的木偶，随意摆弄，让干什么就干什么，毫无知觉、毫无反应，人还觉得是自己在掌握自己。当我没临到这事的时候我觉得我在这方面对神挺有信心的，可是当触及到我的利益的时候，我就开始怀疑神的话、神的作工，我的本意是想满足神、顺服神，可是肉体的利益支配我要怀疑神，可见，人在肉体面前真是身不由己。肉体还总有这样那样的要求缠累人，今天是社保，明天还不知道是什么，只要人活着就天天围着肉体转，还没有满足的时候，让人不得自由释放，最后的结局就是被撒但吞吃。神的话让我有了实行的方向，就是认识到肉体的实质与危害就应该放弃、背叛，可是怎么才能做到放弃、背叛呢？我现在还只是在消极方面有认识，但在积极方面怎么实行进入还没有路途，于是，我把自己的难处与想法向神诉说，求神带领我来经历这个事。

有一天，我看到神话说：“人若真能将人生的正道看透，将神经营人的宗旨看透，人就不至于将个人的前途命运挂在心上当宝贝的，人就没心思再侍候自己那猪狗不如的爹娘。”摘自《经营人的宗旨》。神的话给我指出了路途，人要想放弃肉体，就得明白什么是人生的正道、神经营人的宗旨是什么。神话说：“人要想蒙拯救，唯一的路途就是明白真理，接受真理，进入真理，实行真理。实行真理达到能顺服神、敬畏神，这才是人蒙拯救最终要达到的，在人身上体现出来的、活出来的。你要是不走这条路，没有第二条路可选。你不走这条路，那就只能说你不相信真理能拯救你，不相信神所说的这一切能够让你变化，能够让你成为一个真正的人。”摘自《信神最重要的是生命进入》。从神的话中我明白了人信神唯一要走的人生正道就是在真理上下功夫，能活出真理，达到敬畏神。这才是人活着该有的追求目标，只有得着真理作生命了人原来属肉体的东西才能得着洁净，才能不抵挡神，是属神的人，人才是获得了永生，这是一条活路。反之，人走的就是灭亡的路。神的话就是这么绝对，没有第三条路可走。神说：“肉体本不属人类自己，那归宿究竟归于何方，人谁也看不透。但你应明知，造物的主要将受造的人归回原位，恢复造人时人原有的形象，将他呼给人的气息完全收回，将人的骨、人的肉都收回归给那造物的“主”，彻底将人类变化更新，将属神的本不属人自己所有的神的产业全部收回，再不交给人类。因为这一切原本不属人类所拥有的，他要将这一切都收回，并非不公平的掠夺，而是要恢复天与地原有的模样，将人类改换一新，这是人的合理的归宿......。”摘自《经营人的宗旨》。神经营人的宗旨就是要完成起初神说的“照着自己的形象造人”这句话，就是把真理作到人里面，让人的活出能够彰显神、荣耀神。人的肉体败坏至深成为与神敌对的东西，是被神咒诅、抵挡神、拦阻神作工的，必然要遭到神的毁灭。神的作工就是针对人的肉体，要取缔一切属肉体的东西，让人里面不再有抵挡神、悖逆神的东西。人如果再宝爱肉体就是与神作对，就是不顺服神，不接受神的拯救。神也不会把抵挡神的人带入神的国中的。人只有放弃肉体，按照神指出的路走，才是明智的。由此我想到了摩西，神话说：“那从他这些事上看，神要成全一个人，成全一个人的信心，神要用一个人，不管用不用，就是成全一个人，让一个人明白真理，明白神的心意，能够真实、完全地顺服神，没有任何的掺杂，没有这些人所谓的英雄气概、意气、壮志豪情，还有什么？（血气。）血气，还有人所谓的什么？（好心，热心。）好心，热心。”摩西在旷野里四十年磨炼成一个信心、对神的认识，同时，原来属于自己的那些东西都没有了，他里面所具备的是对神真实的相信与顺服。所以，从这里也可以看到神经营人的宗旨就是要让人脱去肉体、脱去一切属撒但的东西，把真理、人对神真实的信心做到人里面，成为一个真正属神的人。这些才是人该走的路与人该追求的目标。

感谢神的开启与引导，让我在这事上认识得越来越深，也越来越有路途，对自己以后要走的路看得越来越清楚。神话说：“走这个正路，最起码现在、今生是幸福的，不再受撒但的残害，不再受这个社会、人类的残害，完完全全、真真实实地活在神的权下，这是荣幸的事，这是幸福的事，今生感觉到的幸福的事。那来世呢？神有应许啊，神除了让你蒙拯救，供应给你真理、生命，还给你应许。那句话怎么说来着？（“今生得百倍，来世得永生。”）哎，那是有应许的，所以说你别小看这事。为真理，为蒙拯救付点代价、受点苦那是暂时的，将来人明白真理、得着真理了，那幸福、快乐、享的福可能就没有人能形容了。就是说，你明白真理了，你得着真理了，那才真正上了保险了，是吧！神能拯救你，神无偿地赐给你一切真理、生命供应，神能拯救你这不假，但是最终是不是在于你走什么路、你怎么走？决定权是不是在你自己手里？（是。）”摘自《信神最重要的是生命进入》。是的，在平时经历中我渐渐地体会到，人在不明白真理、不知道怎么实行的时候最难、最累，就像一个心病一样挥之不去，当明白真理、掌握实行原则了一下子就感到轻松、释放，这是人在经历神作工前后的鲜明对比，这种幸福、快乐的感觉是无法形容的，它的价值也是无法衡量的。在这件事上我得到了释放，知道怎么做是神满意的；在平时的家庭生活锁事里烦心的事少了，知道顺其自然了；对社会上的潮流也渐渐地远离了，能看透、会分辨了；对待生老病死的事也不太害怕了，知道一切都在神的手中。这些都是真理给我带来的享受，相比肉体给人带来的享受，真理的价值是无法衡量的。我不去想神以后的应许，至少今生在信神的路上我体偿到了信神给我带来的幸福，这就够了，我要坚持走下去。

神话说：“人常常得来到神面前哪！一个性情没经过变化、没经过审判刑罚的人来尽本分，这些东西是司空见惯的，那是随时随地就往外跑，随时随地就流露出来了，你摁都摁不住，收都收不住，像开了闸的洪水一样往外冒啊，然后自己还觉着自己挺聪明呢，其实你聪明个啥啊？人的生命里就这些东西——交易，自私，狂妄，卑鄙，贪婪，奸诈，就这些东西，你尽本分的时候如果不常常来到神面前，也不寻求真理，不常常与人交通，那你只能凭这些东西活着，你控制不了。但是你要是明白了真理，你又常常能实行出真理来，能用你所明白的真理原则来尽本分，来满足神，这样你活出的是什么？ （真理实际。）哎，这样你活出的是真理实际了。 ”摘自《座谈纪要 第七十六篇　　常常存着寻求顺服的态度才能进入真理实际》

一姊妹得偏瘫已经四年多了，在前段时间她丈夫和他儿子去我店里，我被她丈夫花二十多万也要给她治病感动，得知他俩是一个村的，就想着问问姊妹，打听一下他丈夫的人性咋样？谁知他俩竟是夫妻，而且偏瘫的竟然是姊妹。我就把此事带到神面前，寻求神的心意，然后就开始一边给姊妹治病，然后机会合适想给她丈夫传福音。在闲聊中得知他儿子想吃菜馍还要花钱买，我就自己做些给他们拿去，慢慢拉关系。几次之后，她丈夫要给我酱豆，我说:不要。当时也就是仅有的良心道德标准把关。之后，我给姊妹第一次治疗，完事后她丈夫就要给我一些他种的荆芥。我就想：我正想着借邻居点自己栽吃着方便。正好我不用借了，当时竟然还荒谬的认为是神的预备，而没有看做撒但的试探。然后一晚上没休息好，我才反省是不是哪些事做的不合神心意？这才明白我又在凭败坏性情做事了。

神话说：“现在可能明显的外表的包装这些你们自己能分辨，但是能不能拒绝呢？能不能抵御呢？（意识到的时候能够背叛。）现在就有这个能背叛的身量，停止在这儿，是吧？有意念的时候能分辨，有这个身量了，然后看到这样的人呢，也知道那个不是你追求的目标，不是你追求的方向，如果自己有想追求的意识或者是动机的时候自己能收敛，能收回来，不至于那么疯狂地像追星那些人去追，是吧？能达到几层了？（两层。）两层，能达到背叛这一级了，这是你自己从主观上来说自己能意识到了，能背叛了，周围没有任何试探的情况下你可以背叛。

······周围有很多人跟着，围着，簇拥着你，你像明星似的，你像太阳似的，都围着你转，围着你转的时候，你怎么对待地位？潜意识里的东西，就是你心思意念里的东西，喜欢地位，享受地位，贪恋地位，甚至迷恋地位，这样的心思你自己能不能省察出来？能不能意识到？ （觉得高兴。）高兴了。那两层呢？（没了。）没了吧？那你们一开始在意识里能意识到，还有第二层能达到背叛，在那个时候能不能起到作用？起不到作用了。为什么呀？ （试探太大了。）（就开始享受那种东西。）开始享受了。那在那个情况下，在那个时候还能不能背叛呢？（不会有意识去背叛。）不会有意识背叛了，而是乐在其中了，······你看往往人挂个衔儿，没有任何成果的时候，你说：“我不享受地位，不享受地位给我带来的一切。”你没有你享受什么呀？这不算你的实际身量，是吧？你以为你现在能意识了，然后能背叛了，你就有信心了？你就追求真理了？这是假象，那个意识、那个背叛仅仅是人的良心和人最起码具备的理性达到的，提示你让你别这么做，是吧！ ······对你来说，你还没有成果或是没有功劳的时候，你能达到背叛。但当你有功劳的时候，你的廉耻，你的良心，还有你的理性，还有你的道德概念，你对神仅有的那么一丁点儿的良心标准，谈不上是敬畏，仅有的那一点信心就不起作用了。所以说，你现在的意识跟你现在的背叛是不是真理的实际？ （不是。）很显然不是，这个太清楚了，你现在这个不是真理的实际。既然不是真理的实际，那你现在能达到的，可不可以说是人的良心与人的廉耻感还有人正常人性具备的理性约束出来的？（是。）那你们现在有没有生命呢？有没有神话作实际的生命？（没有。）人在这个身量上有了地位，有了官衔，就在这样的身量下是不是就把握、保险了？就不能走敌基督的道路了？ （不把握。）（是最危险的时候。）哎，是最危险的时候，把握度是多少？（零。）不是负的就不错了，是零，是吧！ ”摘自《座谈纪要 第七十五篇　解决败坏性情得有具体的实行路途 》神话揭示的就是我的真实身量。当我给他家送了几次吃的东西时，还不足以成为我享受他给我东西的资本，所以也就是神话说的良心 、廉耻感还有正常人性具备的理性约束，我没有去要他给我的东西。可是当我给他妻子治一次病（50元/次）之后，还说以后要给她免费治疗，就觉得我有功劳可以享受了，因此仅有的那一点信心就不起作用了，开始伸手接他给的菜了，这才知道我第一次的拒绝根本不是

我的实际身量，只是一种假象，我根本没有一点真理实际，我还是一直在走敌基督道路，而且是在最危险的时候。

6.9号晚上，我舅和他姑娘、姑爷打电话要来我店里治疗，我就问都谁来，知道是三个人后，心里就流露，他们一家子算是全体治疗了，或许会给我儿子买点吃的东西。谁知他们空着手来了，心里就稍微有那么一点失落。在治疗的过程中，我丈夫下班回来，我舅他们也没给我丈夫打招呼，心里就开始争竞，用着我还对我丈夫一点不热情，随即就开始后悔：他们打电话时，我咋不知道说个谎呢？这样就不用给他们治疗了。这些自私卑鄙的想法真是像开了闸的洪水一样往外冒。

第二天早上我看到神的话说：“你有地位，人能溜须你，能给你特殊待遇，你能胜过这些，你能拒绝，还能公平对待人，这是不是正道？ （是。）但是你有地位，有些人就总高看你，总围着你转，总溜须你，你从来不搭理这些事，不当回事，你还说什么“我没享受那个。”没享受那个，人家给你送汤你喝没喝呀？给你做的好吃的吃没吃啊？喝也喝了，吃也吃了，你说没享受，这个说不过去吧？这是不是说不过去？ （是。）这叫走什么道路呢？这就开始走敌基督道路了，你就走上这个道路了，开始了。 ······然后你们心里就暗自庆幸，“哎呀，这有地位就是不一样啊，别人喝粥我们就吃干的了，别人吃馒头我们就吃饺子，尽享受特殊的、不一般的待遇。”你们享没享受这些呀？享受了多少啊？这是不是实际问题呀？（是。）这些实际问题你们临到的时候，你们内心有没有感觉？有没有责备？有没有恶心、厌憎？没有任何的反应？没有恶心、厌憎，也没有拒绝，更没有解剖自己说远离这些，“这些人溜须拍马，我远离。”不远离，不拒绝，也不厌憎、恶心，这有没有良心了？有没有理性？这叫追求真理吗？不是吧，这叫什么呢？（贪享地位之福。）······接下来会怎么做呢？人吃惯了的时候，要是吃不着，是不是来气呀？一旦吃不着来气的时候，弟兄姊妹如果有的穷了，供不起你了，你会怎么对待他呢？会公平对待他吗？ （不会。）你不会公平对待他，他一旦对你说一句真话，你会不会打压他呀？一瞅他来气，“没吃着他的，这些日子没吃着好东西，他也没溜须拍马，也没有给我带来什么生活上的享受、快乐，我是不是琢磨琢磨治治他呀？这心里不痛快呢，找个地方撒气吧！”一有这想法，是不是就快了，离作恶不远了？离作恶不远了，这是跟着来的。那是不是人走敌基督道路很容易啊？成为敌基督是不是也很容易啊？ （是。）这就麻烦了！ ”摘自《座谈纪要 第七十五篇　解决败坏性情得有具体的实行路途 》想想从开始给他们治疗起，因着亲戚关系我也没收他们的钱（他们也不想给），同时也有点不好意思，有一次我妈拿了两箱东西想让我送她去我舅家，我舅舅打电话说来我家治病，不让我妈去他家了。治完病后，我舅就非得把一箱东西给我留下。还有一次，刚好是星期日，我儿子在家，我舅觉得不好意思，就又给我儿子买了20多元的面包之类的。还有一次，他儿子两口，我舅妈三个人都来治

疗，无意中说起针头的事，网购比较便宜，我就没考虑那么多，让我表弟通过网购给我买些针头（我不会网购），然后我就把钱给他，可是他们就是不要。当这些事临到的时候，我只是简单的想想：反正不是我问你们要的。可是我却在不知不觉的享受这些物质的待遇了，心里没有丝毫的责备，还认为我付出的够多了，享受你们点也是理所当然。还有一次，我舅妈有意在我面前一个劲夸我妈最孝顺我姥娘，虽然我知道她说这些话是为了溜须我，但是我心里不反感、不厌憎。当他们的溜须，物质东西临到我的时候，我没有丝毫的责备、厌憎、恶心，已经在走敌基督道路了，所以当他们全家来治病，有不错的效果的情况下，我已经觉得自己有功劳了，对于享受惯了的我，一看到他们两手空空，心里就开始发生一系列的心理动态，直至后悔没撒个谎。这就是一旦享受不着地位，吃不着好东西的时候，就开始来气了。性情没有变化，成为敌基督真是太容易了!

神话说：“ 就是你靠着人的良心感觉不把握，还能让你陷入试探，还能让你做得罪神的事，还能让你享受地位之福。所以说，没临到试探之前，你首先得有这么个原则：凡是这类事我一律拒绝，一律远离，绝对拒绝，做到绝对。做到绝对，这是不是就达到了远离恶的先决条件了呢？ （是。）已经具备了远离恶的先决条件了。你达到了，你有了，具备了远离恶的先决条件了，你是不是就在一定程度上可以说是已经蒙了保守了呢？ （是。）哎，蒙了保守了。所以说，你有了这样的实行原则，你守住了这样的原则，你就已经是在实行真理了，已经是在满足神了，已经是在走正确的道路了。 ”摘自《座谈纪要 第七十五篇　解决败坏性情得有具体的实行路途 》正因为败坏人类一直以来就是凭撒但的法则“有便宜不占王八蛋”“人不为己，天诛地灭”活着，所以占便宜，享受地位之福已经成了人的生命，成了人的本性，那么当人有资本、有资格的时候，更会受本性的趋使，变本加厉的去享受，所以人靠着良心根本不把握，会让人随时陷入试探，得罪神。所以神才给人说出了这么一条原则。神真是太知道败坏人类的需要了，如果没有神这些话语的带领，要解决败坏性情真实太难了，我从心里向地的是上这位实际的神发出感谢赞美！今后我愿意按照这条原则去实行活出正常人性活出真理实际。

前些天，一个新人弟兄，我俩单独聚会，他还能正常保持教会生活，当给他安排出来，照比平时多一个会时，他也答应了，由于新人不稳定，有一次聚会没有来，说聚会太多了，想两次，考虑到另一个新人，比较渴慕真理，通过交通，后来这个新人也同意了，一周聚三次会。

一天，到新人聚会的时候，发现新人又没有来，于是我就骑电动车找他去了，发现他还在被窝里没有起来。我心想：你到底信不信啊！不信说一声，神家不缺人口。我和他说今天去聚会呀！他说：“今天不去聚会了。”她母亲生气的说赶快起来去聚会去，他就更不愿意聚会了，说什么也不去了。我当时看到这个场面。心里很烦，心想：你要是不信，别耽误别人呀！”我对他说：“神家不缺人口，神的性情对人是有爱，但对人可不是溺爱。”我说完看到他脸上有些不高兴。我意识到我这样交通没有爱心，我要是在交通下去，我太容易断送灵魂了。当时我心里有些害怕，于是我把话题扭转过来了。交通了关于神爱人方面的真理，用爱心感化他。看到他态度有些好转，最后走的时候，我对他说：“今天没有实行出来，没事，下回到聚会的日子，我再来找你，一起去聚会，他说行，这回我不聚会了，下回去聚会，我说好。

回家以后，我心想：在聚会中，我得好好跟你交通交通，得严厉点，把他的坏习惯解决掉，好让他自觉点，我不能总接他呀！起码能主动点，能保持正常聚会，你连聚会都保持不了，这那能行。当我注重找话时，突然一句神话出现在我的脑海里"人对自己要求不高，对别人要求可高了"摘自《第一部分 基督与教会带领工人的座谈纪要 第四十二篇　对神总有要求的人最无理智 》我知道是神的刑罚审判临到了我，是呀！我平时对自己要求也没有这么高，很多时候也是随从肉体，对他为什么有这样的要求呢？反省自己的流露，我要给他找话的目的，是按照我要求的去做，不愿意总去找他，闲麻烦，让他达到主动来到接待家聚会，我这样做不就是在要求小弟兄吗？看到他情形不好，我就没有爱心了，凭自己的狂妄性情去对待人，我这样做，真是太容易断送灵魂啊！我又想到带新人的原则，神对待新人的态度是循循善诱，最大限度的拯救，神是根据他的身量帮助他，带领他，可我却拔苗助长，根据我的肉体利益去对待他，这那是与神相合，分明是在与神作对，看到自己真是太狂妄了，没有一点人性。我又看到神话说：“人应该站什么地位，人应该做什么，应该达到什么，应该存什么样的观点，应该站在什么地位上事奉神，应该把自己放在一个什么位置上才合适，这些事人都不清楚。”摘自《第一部分 基督与教会带领工人的座谈纪要 第四十二篇　对神总有要求的人最无理智 》看完神的话，我发现自己不懂得应该站在什么位置上尽本分。在反省中我才明白自己做事的性质，我打算严厉点与弟兄交通，这不就是站高位教训人吗？我站的地位真是太高了，想与神平起平坐，和天使长没什么区别，真是太狂妄了，丝毫没有理智。我这样的性情太容易触犯神的性情。多亏神话的带领，扭转了我不对的观点，知道应该站在受造之物的位置上去尽本分，只管交通神的心意，凭爱心去帮助，至于新人的情形好坏，一切都是神在做，神在掌握着。我只是配合尽人的本分，神是借着他来变化我，并不是我站高位去改变他，当我明白神的心意的时候，心里特别高兴，知道怎么尽本分满足神了。

第二天，我又来到一个新人家，这个新人一共聚了有6回会左右，赶上他星期日放假，我是为了掌握他的工作情况，就问他，你今天因着聚会没加班，别人加班了吗？他狂妄的口气说：“别人加不加班与我有什么关系，我管他呢？”我听到这聚会心里不是滋味，心想：你这也太不会说话了，问你加班，你就说：“加班或者没加班就行了。”对他有点反感。但过了一会，我想到昨天晚上的经历，意识到了我流露的是狂妄性情，对新人又没有爱心了，我就想听好听的，他说话腔着我了，我就反感，这不是狂妄本性吗？当我认识到后，心想：我得背叛自己，满足神的心意，当我这样想的时候，心里对这个弟兄就没有反感了，接着在聚会中祷告，注重把心给神，就投入本分中了。在聚会中新人说：“我腰疼，今天得躺着聚会。他妈说：“不行，咱得敬拜神。”他说腰疼的受不了。她妈说：“那你明天上班咋整呀！能不能上啊！”他说：“明天上班能上。”我看出他内心有诡诈，因之前他聚会躺着的时候，我交通过聚会要敬拜神，当时他也实行了。今天看出他的情形，我在说也是多余的，况且他母亲也说了。看到这我有些灰心，耐心也没了。心想：你到底是不是真信呀！神家也不缺人口，这新人咋都这样呀！可我又一想：神是摆布这个新人来变化我，成全我，我只管交通神的心意，尽我的本分。不能带着要求尽本分，那样位置站的不对了。这时我说：“行，你要是实行不出来，你躺着聚会也可以。”新人挺高兴。在交通神话中，发现他认真的听着。当看到一段神话结合实际交通时，神加给智慧，我说：“今天信神知道了，神要的是人的心，并不是外表行为，就如你在这虽然躺着，但是你用上浑身力量了，心用到了，神就喜欢了，不像在宗派注重外表的宗教仪式。”我话音刚落，他感觉有些蒙羞，然后就做起来了，说：“我还是做起来吧！当我把地位放下的时候，交通真理时，看到了神的带领，通过这场聚会后，新人说：“下周还要聚会，老板让加班也不加了，实在不行就不干了。”当听到这声音，心里特别高兴。这都是神话带领达到的果效，愿把荣耀归给神。

通过这次经历使我看到神的作为，今天带新人，主要神是在成全我，变化我，当我放下地位时，站在受造之物的位置上尽本分，就看到一切都是圣灵的带领，交通真理能结合实际用智慧面对新人。当我在接触新人时，新人的软弱，难处也能正确对待了，不知不觉看新人也不反感了，而是多一份责任心了。面对第一个新人，接他，等他，根据他的时间给他聚会也不觉得嫌麻烦了，即使有狂妄的流露，但是我知道注重背叛肉体，从神领受了，而是站在受造之物的位置上尽本分，注重帮助他了。真是感谢神，我带这几个新人都能正常聚会了，愿把荣耀归给神。

六、你身上还存在哪些撒但败坏性情？你是怎么用真理解决撒但败坏性情的？

 

神的话说：“你如果相信神的主宰，你得相信每天发生的事，不管是好事还是坏事，都不是偶然发生的，不是谁有意跟你过不去，也不是谁有意针对你，而是神安排的，神摆布的这一切。神摆布这一切为了什么？不是亮你的相，不是显明你；显明你不是最终目的，要成全你、要拯救你这是目的。怎么成全，怎么拯救啊？先让你知道自己有败坏性情，先让你知道自己的本性、实质，自己的不足，自己的缺少，你知道了，你心里明白了，你才能脱去。这就是给你机会了，你得学习把握，知道把握，别顶牛，也别较劲。神在你身边安排的人、事、物你总较劲，总想摆脱，总觉得不如意，总有埋怨的心理，总有误解，这样你就很难进入真理。你顺服下来，你寻求，多多祷告，回到灵里，来到神面前，这样不知不觉你里面的情形就变化了。”（摘自《基督的座谈纪要·要想得着真理就得从身边的人事物上学功课》）回想自己信神这么多年，就是因着不追求真理，由着自己的性子来，任意妄为，作出很多触犯神性情的事，最终被开除。其实，这段神话平时没少看、没少听，但在自己的致命处——狂妄、任意妄为上却没有真实的对号求过真，明白的还是字句道理，虽然也愿意在致命处上、在最后仅有一点悔改的机会里去下功夫，好好悔改！活出点人样来不再伤神心。可是事实摆在面前了，总是事与愿违，神的话早已抛到脑后，还是凭撒但的败坏性情活着。是神一次次的显明、审判刑罚作在我身上，我才对自己的狂妄、死犟、不顺不服的本性实质有了认识、痛恨！是神话语的揭示，使我看到自己不追求真理活在败坏性情里尽出丑陋相，可怜又可恨！同时有了脱去败坏性情，活出正常人性顺服神的实行路。

我在一家商场做卫生已有两年多了（长年夜班）。在去年春节期间我传了一个福音对象没地方浇灌，后来找了一个弟兄（开除）的家，在浇灌期间了解弟兄没有做事（上班），还有个老母亲要照顾，生活有点困难，接待时间虽然不长（十天左右），可以看出弟兄比较热情，后来我留了个心，如果能跟我一起做事就好了（我们虽然被开除了，但白天还要打算聚会、传福音，所以做事才找晚上的。）。正好四月份主管说有个女的要把她换下来，我说去找一个人是男的肯定比她强，这样弟兄就开始上班了。后来得知弟兄原来他在一个单位里也做过卫生，而且是使用机器清洗（手推）。正好我们这里也有两台清洗机【一台有线（插电），一台无线（充电）】，我们用的少，一般都是手工拖，因为机器清洗边角不能到位。一天弟兄说外围（收银台的外面，也就是人行通道）比较脏，需要用机器清洗。后来大家发现机器清洗的地面很光滑，主管也要求我们夜班用机器清洗，边角不能到位的由白班手工拖。就这样弟兄理所当然地成了我们的师傅。一天轮到我用有线清洗机清洗外围了（我跟弟兄一个星期一轮换），上班的时候弟兄笑着说：“昨晚我发现你双手换线的速度是比较快，但不合要求，你这样使用机器容易损坏！（清洗机的电源线约二十五六米长，如果放在地上好打结，只能绕在机身上，边走边放线，既安全又方便）”心想：这几天我都是这样操作的，没觉得那儿有问题呀，你不也是这样用的吗？你是怕我作的好、作的快超过你吧，你是想显露吧！弟兄看我不接受他的说法，再没说什么，只是说：“你漫漫体验吧！”我没把弟兄的话没当一回事，还是按着我自己的操作法使用。虽然对神说的每天临到的人事物都是神主宰，都有神的美意，都有人该学的功课，可我没去寻求，反而对弟兄抵触上了。第二天晚上上班之前，我带着考问的口气问弟兄：“你说我那样操作机器容易损坏，那你把正确的作法说说。”弟兄说：“机器两个手柄都有一个按钮，只要通电了，两边都是连通的，两个手柄上的按钮都能控制磨盘工作。你左手把电线甩给右手后，左手应该立即抓住手柄按钮，右手再把电线放在地上，这样机器始终不会断电，磨盘可以正常工作。你那样操作的话，机器的电源一断一开，一开一断，最影响机器的寿命。”心想：这又不是什么高科技，只不过是台普普通通的清洗机而已，我知道该怎么操作。然后不屑一顾地讲起了自己的理论：“你看，机器上面有两个开关，左边是电源开关，右边是起动磨盘的开关，手柄上的两个按钮它们各是各的，不是相连的，左边的按钮手按住的话，磨盘也不会转动。”弟兄耐心地说：“别急！我来给你作过示范你就知道了。”心想：看你怎么显露你的高明。弟兄手脚很利索漫漫地作着示范，姊妹（后来的）看着我们争论不休，她在一傍默不作声，她要看过究竟，到底谁对谁错，弯着腰盯着机器上的磨盘到底转不转，盯了一会儿之后，起身对我说：“磨盘是在不停的转！”事实面前我不得不低头，真是不见棺材不掉泪！这时眼睛不敢正视他们，脸上火辣辣的，脸面丢尽了，如果有个地逢真想钻进去不出来。晚上操作时虽然心里不服，但按着弟兄的操作法确实是那么回事。心想：这个道理其实很简单，我怎么就没想到呢？如果昨天晚上要是听弟兄的就不会出这么大的丑了，如果自己悟出来了也不会出这么大的洋相。心里一阵阵的难受……

第二天灵修时看到神话说：“什么叫任意妄为？就是你碰到一个事，自己这样想，然后就这样做，没有思索的过程，这样想就要这样做，别人谁说也不听，谁说也打不动你，谁说也改变不了你的主意，甚至一丁点儿不能让你动摇，你就坚持自己的对，别人说的有理你也不听，你就认为自己的对。即便你的对，别人的意见你也应该参考一下吧？你不参考。人说那家伙犟啊，死犟！犟到什么程度？十头牛都拉不回来。那家伙死犟啊，狂妄啊，任性得厉害啊！到什么程度了？不见棺材不掉泪，到这个程度了。这是不是任性？自己想怎么做就怎么做，怎么想就怎么做，谁说也不听。……你的态度是顽固地坚持自己，拒绝真理，任性，不接受任何人的意见，不寻求真理，只相信自己，不管神如何作，神的要求是什么，你是一个这样的态度，神怎么作？（神不搭理。）神就不搭理你，神把你撂那儿。你不是任性吗？你不是狂妄吗？你不是自己认为自己什么都对吗？你没有任何的顺服，没有任何的寻求，你的态度对神是完全封闭的，完全对抗的，神就不搭理你了。……神在人兽性发作、不可理喻的时候，神怎么作？神就不搭理你了。你不可理喻神跟你讲什么，多讲一个字，说一个字都是多余的，神不搭理你。神不搭理你，那是你的福气呀，还是你的祸患哪？（祸患。）你是受益了还是受亏损了？（受亏损了。）受亏损了。你看，这么好一个事，两种截然不同的态度，给人自己带来不同的后果，谁造成的？（自己造成的。）自己造成的，那最后这样的后果叫什么？人说可难受了，神不搭理了，摸不着神了，黑暗了，下沉了，灵里受亏损了。送你俩字，哪两个字？（活该。）对了，活该！四个字？（自食其果。）自食其果，还有什么？罪有应得。你看，临到一个事，一个很简单的事，你认为很自然的一个事，经常碰到的事，你两种不同的态度就给你自己的生活也好，或者是灵里的情形也好，带来两种不同的后果。”（摘自《基督的座谈纪要·常常存着寻求顺服的态度才能进入真理实际》）看完神的话心里不是滋味，默默地向神祷告：“神啊，你这话就是说我的。你话语的揭示就是我真实的情形，我就顽固地持守自己的，就相信自己的对。我的不可理喻、兽性让你厌憎，难怪这么简单的一个事我就看不透、悟不出来呢。原因是我看到弟兄在姊妹面前说的有条有理，他把我比下去了，我的脸面受损了，虚荣心没了，我与弟兄抵触上了，我的所作所行让你恶心厌憎。我发蒙看不透事，而且心里痛苦难受，这是你的公义性情临到了我，确实是我自食其果、罪有应得。神哪，对你的话我吃喝之后只是用来装饰自己，平时还总跟弟兄讲：我们是被开除的人，没有什么本分尽，不容易学到功课，现在我们在一起做事是神的宽容、怜悯，给我们互相学功课的机会，我们要好好的珍惜啊。可真的临到事实了自己不进入神话，不寻求也不顺服，不会在临到事的时候学会否认自己，看不到自己的缺少和不足，而是一个劲地不服，一个劲地跟弟兄较劲。神啊，我的假冒为善太多，我愿向你回转，以后在神话上明白多少就实行多少，临到人事物有一个寻求顺服的态度来接受。”此后，工作上有事大家在一起商量着来，有时三个人一起探讨，机器不好使用时也有向弟兄请教，有时下班后俩个人谈谈个人的情形，敞开自己的败坏流露；弟兄姊妹之间也有了正常相处。虽然对自己的败坏性情有了点认识，可我性情变化上的需要神最知道，神又摆上新的功课让我来经历。

一台机器跟人的身体一样，也经常出些毛病。我跟弟兄轮换有用的有线清洗机，有时候吸水管出现空炸响，声音特别大，有时整夜都响，夜保（保安）的人常说吵死了，其实我们操作的人更难受，大脑都吵晕了。弟兄说可以用矿泉水瓶的口剪下来做个消声器试一试（弟兄用机器的时候），这一试还真管用，空炸声降低多了，一连几天都比较正常，试验成功了。照常理来说，我们都是信神的，我又是班长，应该感到高兴才对，可我没什么高兴，反而心里不是滋味，觉得弟兄强过我，我没脸面了，虚荣心又出来了。到轮到我用机器的时候我靠神。心想：你不是比我高吗，弟兄你用你的小聪明，我来依靠神。因神说过：“……任何一样东西，或是有生命的，或是死的东西，都将随着神的意念而转动、变化、更新以至消失，这就是神主宰万物的方式。”（摘自《话在肉身显现·神是人生命的源头》）如果噪音特别大的话我祷告神，平时不是常说把神话带进现实生活之中吗？哼，你靠自己，我来靠神！心里不服、嫉妒，跟弟兄又较上劲了。上班的时候，我跟弟兄说：“东西（消声器）我带上，噪音太大我也用它。”其实心里说：哼，我不会用那个东西的，有难处，我靠神。确实神也帮助人，一连几个晚上机器都很正常，没有太大的噪音，我从心里感谢神。神是人随时的帮助这是确定无疑的！依靠神、仰望神也是应该的。可我真有难处了，心里是否是真正地依靠神、仰望神只有神知道，神监察一切啊！我灵魂深处那卑鄙无耻、丑陋邪恶的存心神早已监察！我是在借用祷告、利用神的帮助来与弟兄比试高低。神话说：“你们信神的目的就是为了这个寄托与希望，而不是为了真理与生命，所以我说你们信神的过程无非就是低三下四、不知廉耻地讨好神的过程而已，根本谈不上什么真信，这样的信怎么会有小鸡出现呢？也就是说这样的信怎么会有成果呢？你们信神的目的就是在利用神达到你们的目的，这不更是触犯神性情的事实吗？”（摘自《话在肉身显现·到底怎样认识地上的神》）祭司的交通里也说：“神让我们祷告他、敬拜他，这是神对受造之物的高抬，是神对我们最大的恩待，这是神的爱临到我们了。可是我们因着对敬拜神没有真实的认识，所以并没有表现出我们对神的敬拜，只会借着祷告一个劲儿地祈求，一个劲儿地求神帮忙，求神帮着解决难处，求神为我们开拓出路，这样的祷告并不是真实地敬拜神，而是在利用神。”（摘自《生命进入交通讲道 第四集 第二篇·如何达到真实地敬拜神 》）神话的揭示和祭司的交通让我明白，人信神祷告神不是从神的说话里、神的作工中去认识自己、认识神，脱去败坏性情得着真理与生命，而是带着自己的存心、目的低三下四、不知廉耻地来讨好神、利用神，借着祷告一个劲儿地祈求，一个劲儿地求神帮忙，求神帮着解决难处，求神为我开拓出路，使我争回自己的脸面。这样的祷告并不是真实地敬拜神，而是在利用神、欺骗神、玩弄神，这是对神的不尊不敬，没有丝毫的惧怕与敬畏，这实在是触犯神性情的事。我不但对弟兄的长处不接纳、学习，还要嫉妒不服；更可悲的是，还要利用神的帮助来争强好胜，挽回自己的虚荣心和尊严。一天在灵修中看到神话说：“不要自以为是，要取别人长处弥补自己缺欠，看看别人是怎样凭神话活着的，他们的生活、举动、言语是否值得你借鉴。看谁也不如你自己，你那是自是、狂傲，不造就人。现在关键是注重生命，多多吃喝我的话，经历我的话，认识我的话，使我的话真正成为你的生命，这是主要的。”（摘自《话在肉身显现·基督起初的发表与见证》）”祭司的交通里说：“谁好、谁有什么长处咱就学习，这是有理智，这样的人有人格、有尊严。人无论在什么情况下、在什么环境中，都能在别人身上学到东西，这样的人最有智慧，这样的人是诚实人。凡是自高的，别人有什么长处也看不起，别人无论哪方面比他强他就嫉妒，也不搭理人家，很怕人家占了上风，这样的人能不能学到东西呀？这样的人永远也学不到东西。凡是善于向别人学的，能正确对待别人的长处，这样的人是最有智慧的、最聪明的人。”（摘自《生命进入的交通讲道·18 只有尽好本分才是有真理有人性的人》）后来我漫漫地不再凭撒但的“人活脸面，树活皮”这样的毒素活着，不再受它的捆绑，也不再与弟兄攀比，较劲比试高低了。不管是工作上、信神的事上只要弟兄说的合情合理，我就听就接受，这样活着人轻松多了。

通过这段时间的经历，虽然我的败坏性情脱去甚少，变化微乎其微，还没达到神的要求，但我看到了脱去败坏性情的希望，只要人努力，按着神的话去实行，就能走上“敬畏神远离恶”的道。在临到的事上存着顺服的态度去寻求，学会学习别人的长处，补足自己的短处，活出正常的人性。神的话说：“要想尽好本分不容易，要想信神满足神达到敬畏神远离恶不容易，这都不容易，但是刚才告诉你们一个诀窍，就是你在临到的事上能存着寻求、顺服的态度，这个就能让你蒙保守。让你蒙保守这不是最终目的，而是要让你能明白真理，能进入真理实际。这是不是诀窍？（是。）你凡事都存着这样的态度，你经历去吧，你就觉得尽本分达到满足神心意不再是一句空话，不再是口号，不再是那么费力了，而且不知不觉还明白了不少真理。你这么经历经历，你看看有没有收获。肯定有收获，不管什么人，只要这么经历，无论你多大岁数，无论你信神多久，无论你文化高低，无论你尽什么本分，你只要有这样的态度，你最终肯定能明白真理，能进入真理实际。但是相反呢，你临到什么事也没有寻求的态度，也没有顺服的态度，那你也不会明白真理，你也不会进入真理实际。”（摘自《基督的座谈纪要·常常存着寻求顺服的态度才能进入真理实际》）经历中我不光看到神拯救一个人的良苦用心，实际地摆设人事物显明我的撒但败坏性情，尽出丑陋相，看到自己败坏太深，让我来认识、悔改，的确需要神的拯救！也看到自己得到这些真是不堪不配，这完全是神的宽容、忍耐还给我这样悔改的机会。我感谢神！