弟兄姊妹，想寻求个问题。

我从小就喜欢幻想。以往没觉的这有什么坏处。不能集中注意力是有点影响我，其他没有什么。信神后经历了一次邪灵搅扰.心里有骂神的意念，我很长时间不能释怀，怀疑自己是不是灵不对，涉及前途归宿的话题很敏感，精神经常高度紧张，一紧张就会把不好的事情总会和基督联系在一起，这让我感觉非常痛苦。一方面恐怕是触犯了神的性情为自己前途归宿担忧，一方面为自己有这样的意念恨自己。不是邪灵送的意念，自己联想太多导致的，本人的存心意愿也不是如此。最近对神的意念一联想啥出来就会非常恐惧，一恐惧就会搅扰自己尽本分。有时候就想反正也是死了，就活在当下吧，把本分尽好。但是还是不想面对现实，就想逃避，甚至想如果信神反而还这么亵渎神，对神一点敬畏也没有，我连外帮人都不如!!!不知道该怎么经历下去，怎么对付这样的心思意念，就希望彻底从我脑子里消失就好了。但是我发现我越想这样就越更注重此事，恶性循环开始了。我找不到出口，即使有意识的想要集中注意力在本分上，但是还是因为恐惧败下阵来，我该怎么办?

你好：

帮你找到一个连接，你看看《我该怎么办？ 心里有不好的意思 》 https://forums.godfootsteps.org/topic/35668-%e6%88%91%e8%af%a5%e6%80%8e%e4%b9%88%e5%8a%9e%ef%bc%9f/page__p__72974__hl__hurry__fromsearch__1#entry72974

勇敢：

你好！咱有不好的意念，只要心里不接受，不是从咱心里发出的，不代表咱的心就不是亵渎神！因为40辑D8弟兄说：“ （还有一个小弟兄问的，说，那个撒但送意念来是亵渎的，但是自己又不想那样想，这样算不算亵渎神？）这不算。你心里头有那个意念你能定罪，你能定罪这种意念，哎，它不代表你，不代表你的心就妥了，它不代表你的思想、不代表你的观点，你定罪它、咒诅它，这证明你站在神一边，你的心不是那样的，就妥了；如果你随从那个意念，你支持这个意念，你那这个意念就代表你的心了，那就麻烦了。听明白了吧？（明白）”所以，咱不要受这个意念的辖制，当意念出来时要与撒但宣战：撒但你给我送这些意念，我不接受，这不代表我的心，就不是亵渎神！不管你怎么愚弄我也不接受，我只相信全能神，跟随全能神······另外，我们应该知道心思意念自己是无法控制的，它是不会彻底消失的。神话揭示说：“但在人身上那些软弱处撒但还在控制着，还掌握着，还可以让人受痛苦，邪灵还能在人身上作工搅扰人，让人神魂颠倒，让人神经错乱，让人心思不安宁，让人处处受搅扰，人里面还有些心思、魂的东西还能受撒但控制，受撒但摆布，所以说，你有病痛，你有烦恼，还有寻死上吊的可能，你有时还感觉人间的凄凉，还感觉活着没意思，就是说人这些痛苦还在撒但掌握之下，这是人的致命处。已经经撒但败坏践踏过的东西撒但还可以利用，这是它的把柄。”摘自《座谈纪要·第十二篇　神体尝人间痛苦的意义》所以，我们只能在有不好意念的时候，能看透这个意念的实质，不活在这个意念里，借着争战让意念在萌芽状态之时消失，能不受这些意念的捆绑，撒但的诡计就无法得逞了，这样咱借着一次次与撒但争战，就能得胜撒但得到真正的释放、自由！神话说：“你说：“虽然我明白了很多真理，但是有时候还有活思想，这可怎么办哪？心思意念还有掺杂，这怎么办哪？”你能不受它捆绑，有那个心思意念，你知道是错的，你也不用祷告：“神哪，别让我这么想啊！神哪，你管教我啊！神哪，你让我的心思意念关闭吧，别让它乱想了，别让它一个劲地这样泛滥出来了。”不用管它，它想就让它想去。你的生命长大了，有些正面的东西占有你了，让你心里明白一些正面的东西、能满足神心意的东西、合真理的东西，那些消极、负面的东西慢慢就被取代了，没了，它就占下风了，不占上风。”摘自《座谈纪要·第五十八篇　顺服神、敬畏神人活得才有尊严》

 

请你点击下面的连结，看看弟兄姊妹是怎么在神的带领下从不好意念的捆绑中走出来的，可能会对你有帮助！一切荣耀归给全能神！ 请点击：“我的连结”

从头开始:

谢谢你的回复。而我真是诡诈透顶了。我想说详细一些，希望大家能帮帮我。

以往就不说了，都是邪灵搅扰了。只是有意念，虽然每天都有，我每天就想怎么才能摆脱这个事，用自己的办法都实行过。这是自己钻造成的一种结果。虽然尽可能的都背叛过来了.

最近一段时间自己这些情况也写给了教会，也写的挺详细的。教会也只是说这是邪灵搅扰。我定规自己好长时间了，就觉得有点信不来了。最近身边有邪灵作工的人出现，教会这边正在了解他们的情况，我心里又害怕了。我又开始在猜自己是不是也不仅仅是搅扰了？ 我是不是也会变成这样?

我曾经听到过一个邪灵作工的人的表现，他总想伤人。我很怕会变成他那样。就非常防守，我越神经紧张，就越手受这个意念搅扰。总担心，我如果真的变成那样我还不如去死。我脑子里面也会有一些伤人的意念了。原来脑子里面比较清楚，这的意念不是我的，除非我是疯了要不我也不会这样去做。但是从那时候开始对尖锐的东西就害怕，怕我会不会哪时神经不对了会不会怎么样啊。这一段时间我情形特别不好。因为调查这样的事情很多，就感觉是不是自己也要被处理了。这段时间就开始心里不断地想，是啊，我是个有邪灵搅扰的人，别人邪灵作工了，我可能哪一天也会走到那一步。我以后可能也会疯，也会怎么样...于是看见弟兄姊妹总想躲，就是感觉自己像是不正常一样，别人一靠近我别人就会受伤害。我很怕就会躲避。脑子里面会出现那种伤害别人的意念，电影里面看到过的一些残忍的镜头什么的，我就特别痛苦，我心里想，我真的是会这么做出事来吗?不会的...我宁可自己死也不要这样...我跟神说过如果这样，宁可这样的事发生在我身上。以往没信神的时候，脑子里面从来没有这样的想法，还觉得自己是个挺善良的人，如今我脑子里面还有这种念头，我接受不了，感觉突然自己变成了一个可能会伤人的人。我就在想，我是不是已经让撒旦钻了空子? 我是不是已经不正常了? 我到底怎么了?

这种情况我接受不了，也不愿意面对现实，更不知道怎么面对现实。但是我心里觉得，这种意念带来的消极面特别多，自我怀疑，自我否定，看别人就特别羡慕。这种消极会搅扰我。因为我大多都会陷入我真这样了我怎么活下去的这种意念里面，没有路途，就特着急，也特别难过。

别人说这是邪灵搅扰。但我老是信不来。感觉邪灵搅扰就是有些观念的事，解决了，认识神了就可以背叛下去。但是这种会伤人的念头根本就不正常。是不是我已经不正常了啊? 我没有路途了。请大家帮帮我!!而且我一临到类似这样的事情，我就会害怕，我当怎么实行?

你好：你的这些情形以前我也有过，我也是很痛苦，觉得自己是亵渎神的人。我来到神面前祷告不知道怎么实行了。后来我看到神的话大概意思是如果按这人的心思意念来定罪人，那没有一个人能蒙拯救。合交上弟兄的交通中谈到問題（15） 有邪靈攪擾的、有不好意念的人不知道該怎樣對待？還有一些顯形後還有自制能力的該如何安排答覆如下：

有邪靈攪擾分幾種情形。當有不好的意念時，你不要理會它，這時你的心不要陷在這裡面，要開始讀神話或者唱詩讚美神，撒但就不能攪擾了。如果有的人裡面有罵神的意念，這時你應該宣告說：「神是可愛的，我愛神，永遠愛神，撒但罵神，撒但該死！」如果有的人裡面有自己是神的意念，你可以宣告說：「我是受造之物，我是經撒但敗壞的人，撒但才冒充神，撒但才想當神，我信神，我恨惡撒但，我永遠背叛撒但，我永遠信全能神。」禱告完了可以唱讚美神的詩歌，這樣，撒但就沒有作工機會了。對於被鬼附過的人，接受全能神後又重犯過，絕對不能讓他擔任任何職務，如果誰提拔這人，那他可太愚蠢了。如果有的人曾被邪靈附過，多年未犯，現在各方面表現都很好，這樣的人也只能提拔做副手，絕不能做主要帶領。一旦在神家重犯過，那就永遠不能提拔擔當任何職務。弟兄的交通说了我们有不好的意念出来时，不接受这些意念，祷告神诅咒这些意念，然后唱歌赞美神、吃喝神话，还有160条原则里有个解决观念的原则：（3．神話真理是觀念的唯一剋星，必須多讀神話、追求真理才能解決人的所有觀念想像；）（「你心若真安靜在神的面前，那就不受外界任何事攪擾，不被任何人、事、物佔有。若在這方面有進入，那些消極的情形或人的觀念、處世哲學、人與人的不正常關係、心思意念等等一切反面的東西自然而然就消失了。因為你總揣摩神的話，心裡總親近神，總被神現實的說話佔有，那些消極的東西不知不覺就脫去了。新的正面的東西佔有你，舊的反面的東西就沒有地位了，所以你不要去注重那些消極的東西，這些不用你自己用力克制。你要注重安靜在神面前，多多吃喝享受神的話語，多多唱詩讚美神，讓神在你身上有作工的機會，因現在神要親自成全人，神要把你的心得著，他的靈感動你的心，你隨從聖靈的引導活在神面前就滿足神了。你注重活在神話裡，多交通真理得著聖靈的開啟光照，那些宗教觀念、自是自高就都沒有了，你就會知道怎樣為神花費，知道怎樣愛神、怎樣滿足神，那些在神以外的東西就不知不覺拋到九霄雲外了。」）神话也有路途让我们心安静在神面前，多多吃喝神的话，活在神话里那些个撒旦的意念慢慢就会消失。另外我们把前途命运交给神，无论以后发生什么事情我们都先学会放下自己的观念想象，学习顺服神。我和你一样都是败坏质深，我们不临到这些环境，我们还以为自己很好，不相信神说的我们已经不是人了，说魔鬼也行畜生也行。我们的心思意念都被撒旦践踏了。已经和撒旦一模一样了。这些败坏不竭力追求真理，没法得到解决。

勇敢：

　　你好！

　　弟兄姊妹给你交通那些伤人的意念是邪灵的搅扰，你为什么总是不相信呢？你说“我宁可自己死也不要这样...我跟神说过如果这样，宁可这样的事发生在我身上。”这说明你的本意是不愿意伤人的，甚至宁愿自己受伤、死也不要去伤人，这就说明那些伤人的意念根本就不是从你本人出来的嘛，那这不就是邪灵送的吗？

但你也不必太过忧虑，你是否真的相信我们的命运在神的手中掌握？我们以后会不会疯，会不会失去控制去伤人这是不是也在神的手中掌握？你信不信邪灵也在神的手中掌握？可能对于神的权柄这方面真理你还不是真正的明白透亮，所以总有这么多的防守、恐惧，越是这样，邪灵越是钻空子，越给你送这样的意念，想要玩弄你。要想胜过邪灵的搅扰，必须得对神的权柄有认识，对神全能主宰一切有真实的信心。建议你把基督新说话里关于神的权柄方面的话多多吃喝、揣摩、寻求、经历，慢慢就会从这种情形中走出来的，其实有过你这种情形的弟兄姊妹不止你一个，也有不少，但只要是追求真理的人，最后都从中走出来了，所以，你只管凭信心依靠神吧。在经历中一方面去认识撒但的邪恶、恶毒，一方面认识神的全能、圣洁，

　　神话说：“所以说撒但在人身上作工作，这里有两个很能形容撒但这个恶毒、邪恶本性的词，能让你们真实地体会撒但的可恶，那就是撒但对待每一个人它都想强行占有与附着，以至于能够达到它完全控制人、残害人的地步，达到它的这个目的与野心。强行占有是什么意思？是在你愿意还是不愿意的情况下？是在你知道还是不知道的情况下？你都不知道啊！在你不清楚的情况下，也可能它不跟你说什么，也可能它没做什么，没什么前提，也没什么背景，它就在你身边转，围着你，找个可乘之机，然后强行地占有、附着，达到它完全控制你、残害你的目的，这就是撒但与神争夺人类的一个最典型的存心与表现。这话你们听了有什么感觉？（毛骨悚然，心里害怕。）感不感觉恶心呀？（感觉恶心。）那你们感觉恶心的时候，你们觉不觉得撒但无耻啊？（无耻。）当你们觉得撒但无耻的时候，你们对于身边总想控制你们的那些人，对地位、对利益极有野心的这些人恶不恶心呢？（恶心。）那撒但用哪些方式来强行地附着与占有人，这个你们清不清楚？一说到强行“占有”与“附着”这两个词，听着感觉怪怪的又恶心，是吧！有没有感觉到一股邪恶的意味？你还没同意呢，你还不知道呢，它就把你附上了，它就把你占有了，它就把你败坏了。你心里什么滋味？恨不恨恶呀？（恨恶！）恶不恶心呢？（恶心！）那当你对撒但的这个作法有这样的恨恶与恶心的时候，反过来你对神有一个什么样的感情呢？（感激。）感激神救了你。那现在这个时刻你有没有意愿或者心志让神来掌管你的一切，主宰你的一切呢？（有。）那是在什么背景之下呢？是不是在害怕被撒但强行占有与附着的背景之下有的呢？也不能有这样的心态，这样也不对。别害怕，有神在，我们没什么可怕的，是吧！当你了解了撒但邪恶的实质的时候，应当对神的爱，对神的良苦用心，对神在人身上的怜悯、宽容、神的公义性情有一个更准确的了解或者是宝爱。撒但这么可恨还不能激发你对神的爱与对神的依靠、信靠，那你是什么人哪？你愿意让撒但这么害你吗？看见撒但的邪恶、丑恶之后，反过来我们再看神，你现在对神的认识有没有一点改变了呢？（有。）有什么样的改变了呢？能不能说神是圣洁的？能不能说神是没有瑕疵的？（能。）”摘自《独一无二的神自己　四 神的圣洁（一）》

　　另外神还给我们指过一条路，就是“没事你琢磨琢磨，寻求寻求，揣摩揣摩，想想这些年、这些日子从神得的、自己所收获的，神在人身上的救恩真是浩大。当你感觉到这个的时候，你心里就感觉到真正的快乐，没有忧愁烦恼，能积极进取了，不消极倒退了，不退缩了。有时候自己有点软弱、小脾气，或者有点缺欠、难处就都不是难事了，不是拦路虎了，都拦阻不了你正常的生命进入，对你来说就没什么难度了，你祷告祷告或者交通交通就把它解决了。你看看，你的身量是不是就逐渐长大了？所以说，没事的时候、灵修的时候得常常琢磨琢磨神的救恩、自己从神得的，倒嚼倒嚼：这些年信神自己都做了哪些事？在神的看顾保守之下自己是怎么走过来的？在神的引导之下自己的身量是怎么长起来的？这些没事就得回顾回顾，然后心里知道感恩，知道感谢神。

　　圣经里有那么三句话：“常常喜乐，不住地祷告，凡事谢恩。”（帖前5：16-18）常常喜乐，这个容不容易达到？这个就得付诸实行，让它变成实际。不住地祷告，这是常常喜乐的一个来源、途径，这样你就能达到凡事谢恩。你有了喜乐，知道感恩，知道神所作的一切都好，知道你从神那儿得了多少恩典，得到多少祝福，你就知道感谢神了，“神所作的一切都好”；你有了这样的心，有了这样的认识，你才能真正地顺服神，才能心里对神有爱，你才知足，才知道顺服神所摆布的一切环境。”摘自座谈纪要《第六十四篇　只有真理作人的生命，人活得才有价值》

勇敢：你好！

　　我也没什么经历认识，就看见一点点，不知对不对。你说：“以往没信神的时候，脑子里面从来没有这样的想法，还觉得自己是个挺善良的人，如今我脑子里面还有这种念头，我接受不了，感觉突然自己变成了一个可能会伤人的人。”这是不是你受搅扰痛苦的根源？因为你没信神之前觉得自己是一个很善良的人，现在脑子里出现这种意念，这是神对你的显明同时也是神对你的拯救，你不敢正确面对所以才痛苦。证明你对神揭示我们人类“毒蛇的种类”“天使长的后裔”“大红龙的子孙”“畜生”这一类话没有真实跟自己对号。

　　我这段时间因为一些原因、环境也活在消极情形里，昨天看到一段交通说：“消极是败坏性情里的顽症，是比罪更难对付的东西，人不犯罪可以达到，但摆脱消极却是难上加难，所以说，消极是比罪更严重的东西，如同毒蛇能将人治于死地，甚至能断送人的终生。......可以说，总爱消极的人是没良心的人，因他不是还报神爱，而且太没有理智。受造之物安分守己尽本分名正言顺，一切任神摆布最好不过，神所作的一切都好，哪有功夫吃消极饭呢，所以说消极也与人性有关。......”当时看到“总爱消极的人是没良心的人，”有点扎心，以前我也认为自己是一个很善良的人，是一个有良心有人性的人，但对照自己的活出，自己的确没人性、没良心理智，信神总跟神搞交易，总有奢侈欲望，对神没有真实的顺服。今天又看了几篇神的交通：“神的心意是最大限度地拯救人”“正确地看待自己　不要放弃真理”神说：“什么事都用真理的观点来对待，很多事临到你就能发现不少问题，有不少认识。你如果用头脑研究、分析，或者用肉体的眼光去看，去对待，比如，有时候有病就认为“这就是有病了，没啥”，其实这里面有很大的问题。也可能从这一个事上你如果心思细腻的话，圣灵有时候给你一个意思一闪，说你哪方面的毛病或性情方面的事，给你一个痛苦来磨炼你让你受苦，让你回到心里仔细地省察揣摩，看看里面到底怎么回事。一给你一个痛苦，你回到深处了；一回到深处，你这个事就揪出来了。不给你痛苦你觉得没什么，都平淡，你那方面性情就省察不出来；省察不出来，你那方面的真理就不会明白的。你们是不是有点这方面的经历？但是人的配合太麻木。圣灵作每一个事都特别及时，按着人的所需，按着人现在的身量、现在的情形作，过去说过神作工按时应份，特别及时，不耽误时间，那这话怎么说？在实际经历当中就看见了，你每次临到一个事，圣灵及时就感动你，开启你。但人配合差劲，人有时一听感觉是这么回事，人就不往上悟了，光能感觉到，但是理性方面不往上悟了，有个感性的感觉，理性方面不注重就过去了。”摘自《座谈纪要. 凡事都得用真理的眼光来看待》我们每临到一个环境或是试炼，神都是根据我们的身量、我们的情形和需要作的，只是我们自己太麻木，不理解神的心意，总用自己的大脑研究分析，导致圣灵无法作工，我们才总误解神活在消极情形里被撒但愚弄。

　　事实上整个败坏的人类若没有神来拯救，我们一直活在撒但权下，什么坏事干不出来？有合适的背景都能干出来，只分轻重。就如神说的：“你看现在这个人类如果不信神的话真的无药可救了，像你们这些人，如果不是这几年的对付修理、审判刑罚，你们这些人也说不上什么样了，不比他们强一点，甚至比他们有些人还坏。人在社会当中你不变就生存不了，你不是故意变，但你不知不觉随着就变了，越来越狠，越来越毒，你不毒不行，你治不了他，他就得欺负你。人类越来越坏，尤其这几年，这社会变得特别坏，幸亏你们这些人这些年几乎就是封闭起来了，比外邦人强多了。这十多年变化的速度特别快，人坏得厉害了，有时你到一个地方接触世人，他们说话一点人情味都没了。前五六年或十来年亲属之间还走动走动，有些人当官，农村的亲属还能借上力，求上门办事还给办，哥兄弟姐妹之间办事还好说话；现在就是最好的朋友之间办事都得送礼，不送不行，不给你办事还骂你，现在的人坏到这个程度了。现在这个社会你不学那么坏就活不下去，你当好人就得死，当好人那是不可能的事。你不想死那你就得变坏，你越坏离神越远，你死得越快，这个世界是不是这样？”所以我们应该特别感谢神拯救了我们，把我们从世界中分别出来，使我们看见了光明之路。不管我们本性如何，只要现在能接受真理，能往上够，神就会作工在我们身上的。你那些观念想象不要去注重，有时间就多跟神祷告，多朗读神话，圣灵就有作工的机会，消极的东西自然就慢慢消失的。你应该认识到没有神的拯救与看顾保守，我们的确什么坏事都干得出来，以前我们没有那些坏的意念，是没有合适的背景，也是神没显明。现在我们应该凡事从神话里看事，这样你就能正确对待自己了。神说：“你如果真明白、真认识到自己败坏这么深，这还是好事呢！就怕什么呀？就怕人一开始傻乎乎的，还觉得自己不错，“我是诚实人”，“我老实巴交”，“我脚踏实地”，“我是个简单的人”，“我是个追求完美的人”，“我是一个脱离低级趣味的人”，“我是一个大公无私的人”，“我是一个乖乖女”，“我是一个听话的孩子”，“我是一个人见人爱的人”，“我是一个人见人喜欢的人”，“我是一个热爱生活的人”，“我是一个热心肠的人”，“我是一个乐善好施的人，乐于助人的人”，“我这个人从来不会说假话，一说假话心跳，脸红，鼻子歪”。能认识自己的败坏是不是比这些强啊？（是。）强在哪儿？（能对自己有点认识。）你说当人对自己有认识的时候，这是不是生命进入的一个大的收获呀？”摘自《座谈纪要. 只有真理作人的生命，人活得才有价值》不要逃避害怕，这样的环境、这样的显明正是我们认识自己的机会，不然你一直活在自己的想象里，认为自己不是很败坏或是有恶毒本性的人，那样我们永远不会真实认识自己更不会有变化，那我们就不需要神的拯救了。现在你看清自己的本来面目才知道我们太需要神的审判刑罚、神的拯救了，相信神话是良药能医治我们的百病，放下自己的观念想象，倒空自己，接受神的话就能从黑暗中走出来的。

勇敢：你好！

建议你看看神的交通《凡事都得用真理的眼光来看待》《狂妄本性是人抵挡神的根源》与人的交通：“人如果是真喜爱真理的人，真想做合神心意的人，想达到被神成全，从哪儿开始着手啊？注重读神话！你不离开神话，神就不离开你，你远离神话，神就远离你；你渴慕神话，那你就是渴慕真理，你不渴慕神话，那你就是不喜爱真理。一切真理都在神话里，这是一点不错的！如果有人说“我就想追求被神成全，争取在千年国度里达到事奉神，做祭司”，那你该怎么办哪？八个字：如饥似渴地读神话！早晚有一天读出圣灵的开启光照，读出神的同在，读出神的祝福，越读越有路，越读心越亮堂。你会读神话了，读完了神话一揣摩就有亮光，这是不是读出圣灵作工了？有的人挺长时间摸不到神的同在，也感觉不到圣灵的作工，就祷告神：“神哪，求你与我同在呀！求你圣灵作工在我身上啊！求你开启光照我呀！”求了半天没动静，“这怎么回事呢？这祷告也不灵啊！”路在哪儿呢？赶紧读神话，安静神面前揣摩神的话，揣摩一天两天三天，圣灵作工读回来了，神的同在读回来了。最好的亲近神是什么方式？读神话。祷告从哪儿产生的？从读神话产生的，不读神话祷告都没话，都不成立，都干干巴巴。读神话第一，读神话产生祷告，读神话获得圣灵作工，读神话蒙神祝福带领，让你经历神话。一切的神的祝福都是从读神话开始达到的，这条路怎么样啊？（好。）离神太远了，怎么恢复？（读神话。）摸不着圣灵作工，怎么恢复？（读神话。）没有信心了，软弱了，怎么恢复？（读神话。）这些都得靠读神话来解决，可以说读神话能解决一切的问题。”摘自《116-A-2》我没有真理实际只能帮你找点神话看能否跟你情形对上号，弟兄的交通给我们指出了实行的路，读神话能解决一切问题。我有点浅显的经历体会，就是在消极或熬炼中得多多祷告，在心安静不下来时更得多祷告神、朗读神话，读出声音来，这样我们的心就不容易受搅扰。

勇敢你好：

你现在的情形需要尽快扭转才是，需要我们依靠神来实行更多的背叛肉体，如果不能扭转，后果相当严重，我们看神话：

【我知道也有个别人总受一种困扰，他总感觉自己里面的灵有问题，为什么老做错事？老出差错？是不是自己里面有邪灵？如果有邪灵作工那不一切都完了吗？尤其有过超然的邪灵作工的人更容易在这事上受辖制，心里老有疑惑是很危险的，最容易让撒但钻空子弄假成真，这种情形最不好对付。“如果人灵不对那就完了，灵的事决定一切了。”你们有些人就好这样想，这事成了他的拦路虎，这个情形还能导致人神经错乱，没法信下去，这种情形是最危险的情形，必须尽快解决才好。还有些人存在一种谬妄的心理，他心里总想：既然是神预定拣选的，神决定一切了，咱追求还有啥用呢？他就陷在这个情形里出不来了，别人跟他交通也听不进去，他说：“这我都明白，我就是出不来。”到有一天自己真明白了，又懊悔了，“当初我怎么那么傻呢？我真愚昧！”其实，每个人里面都有一些不正常的情形，每个人的本性根据环境背景不同产生出来的东西也都不一样。虽然人的本性都是一样的，不过因着环境不同、因着背景不同，或者因着人担的工作不一样、所站的地位不同，产生出来的情形也不一样，但人本性里共性的东西都一样。他临到环境产生出这样的情形，你临到环境产生出那种情形，有的人在这件事上跌倒了，有的人在那件事上跌倒了，有的人在这事上消极了，有的人在那事上软弱了，到最后祷告神好像圣灵都不作了，里面又出来个情形：圣灵不作神离弃这不完了吗？那我就干脆别信了，信也得不着啥，神都不作了我这人不就被淘汰了吗？又出现了这种情形，老病未去新病又来，人该死的时候还真没有救。能够迷途知返的人真不简单，这就是不该死总有救，人在迷途中能醒悟过来，发现自己的情形不正常，感觉自己是在危险境地，能奋力爬起来恢复正常的情形，有这样身量的人太少。……每临到一件事就软弱，每临到一件事就卡住了，若有人交通琢磨琢磨才能醒悟一点，还是不能完全认识透自己的情形，掌握不了自己本性这一方面的流露，最终怎么经历也变化不了，临到这类事又跌倒了，临到那类事又软弱了，受点挫折就想撂挑子不干，消极的时候多正常的时候少，时常失去圣灵作工，这就是每个人的实在情形。】摘自《基督与教会带领工人的座谈纪要 第四十二篇　该用真理解决自己的消极情形》

我们应该多注重正面的实行进入，因为神是来拯救我们这个败坏的人类，但撒但就不让，撒但是百般的拦阻人来到神面前，神把我们里面的东西给解剖出来了，我以往也是总怀疑自己，总是自己给自己挖坑，自己再往里跳，神说：【……有的人整天陷在自己摆设的忧虑之中，放着现成的真理不去考察、实行，这是多么荒唐之至的作法，真是有福不会享，天生的苦命人！路是有，就看你实行不实行，若你是有心志实行真理的人，那你自己的软弱点、致命伤都能达到变化，不过得时时谨慎、小心，多受点苦。……】摘自《基督与教会带领工人的座谈纪要 第三篇　喜爱真理的人就有路可行 》人里面积极的成分多了，向往正面的东西多了，那些啥负面的、反面的东西自然就少了，愿我们能够依靠神战胜这些来自撒但的东西！

附神话诗歌一首共勉：

76　现在追求真理才是现实的

　 现在追求真理才是现实的，认识自己的败坏本性是现实的，能够达到满足神是现实的，那些摸不着看不见的事研究它没有用。真正聪明的人他的态度是：我不管神怎么作，神怎么对待我，不管我败坏多深、人性如何，我该怎么追求追求真理、我该追求认识神坚定不移！这是人生的方向，是人该追求达到的，这才是唯一蒙拯救的路。我该追求认识神坚定不移！这是人生的方向，是人该追求达到的，这才是唯一蒙拯救的路。 　 摘自《座谈纪要·有无真理决定一切》

勇敢：

你好！看到你现在的情况更加恨恶撒但的可恨，一个劲地接受撒但的意念更伤神的心。撒但不停地控告，你接受过来了，撒但的诡计就得逞了。我们的软弱点就是想象力太丰富了，给撒但留了空子。神话说“你能为神活着，你能真正敬拜神，但是你不一定完全属神，因为什么呢？邪灵还可以钻你的空子，还可以玩弄你，还可以摆布你，因为人太愚昧了，有时圣灵的感动与邪灵的搅扰人就不明白，这是不是致命处？邪灵可以钻空子，可以在你里面说话或者可以在你耳边说话，或者可以搅乱你的心思，搅乱你的意念，把圣灵的感动压回去，让你感觉不到，然后邪灵开始搅扰你，让你心思错乱，让你大脑错乱，让你魂飞魄散，邪灵就作这些工作。现在神这么一作，人类以后有美好的归宿时，人不但能为神活着，而且人再不属撒但了，再没有撒但可以抓把柄的东西了，人的心思、灵、魂、体都属神了。你现在的心可能向着神，但有时你身不由己还能被撒但利用，所以说，人有真理了，能完全顺服神了，能完全敬拜神了，但是人不可能一点没有邪灵作工，更不可能一点病痛没有，因为人的肉体与魂的部分都是撒但践踏过的地方。魂的部分是属于污秽的地方，是撒但住过也是让撒但利用过的地方，撒但还可以拿走，还可以摆布，使你心思不清明，分不清真理。”摘自《基督与教会带领工人座谈纪要·第十二篇　神体尝人间痛苦的意义》建议你揣摩揣摩54得胜撒但试探的原则。

记得我第一次被撤换的时候又刚再次离开家，从来没有一个人租房子住过，又处在被撤换了本分离开家的熬炼之中，每天祷告都哭，每个星期只聚一次会，我所处教会的带领看见非常鄙视我，我每次想与她交通一下她斜眼撇我一下根本不理就走了，（几个月后神显明那个带领被邪灵附了）。我当时租的是一楼，一天晚上一个人住在冷凄凄的出租房里，房子后窗有一小块菜地，竟然想到如果后窗爬进来蛇怎么办啊？！这个意念出来感到害怕，知道是出于撒但的，心里害怕难受更加想与姊妹或者自己的丈夫住一起。出来几次这个意念，明白了撒但的诡计就是想把我攻垮再让我回到撒但丈夫那里，想到自己不好好追求真理，撤掉我的本分应该，神让我死应该，至于怎么死也是神早就安排好的，我不应该有自己的选择我得顺服下来，咒诅撒但的意念，死也要顺服站在神一边。再出来这个意念时我就马上跪下祷告“神啊，我抵挡你我该死，如果你真允许蛇进来让我死掉我也要感谢赞美你，是你命定好的让我这样死，我没有任何资格选择，你如果不允许就不会发生任何事情，我愿顺服不接受这个撒但的意念，把自己完全交给全能神！”祷告完了，心安静了，从那以后这个意念再也没有出现过。我明白了在人消极软弱时撒但最容易攻击，神话说“在痛苦的熬炼之中，人最容易落在撒但的权势之下，在这时的熬炼中你该怎样爱神？激起你的心志，使你一颗心摆在神面前，把最后的光阴都献给神，不管神怎么熬炼，你还能实行真理来满足神的心意，能主动寻求神，主动寻求交通。在这时你越被动就越容易消极，越容易退后。”摘自《话在肉身显现·经历熬炼才有真实的爱》

看到你的情形，需要时时来到神的面前，不离开神撒但才能退去，神既然允许撒但搅扰你攻击你，是你自己身上有撒但可以控告的地方，我们更要省察自己与神之间的关系，如果我们不相信神就在我们身边看着，我们不真心的依靠神撒但就会越来越猖狂。祷告神寻求相应的真理是我们战胜撒但从撒但的网罗里挣脱出来的唯一途径，我们要勇敢地向撒但宣誓说“不”，用真理的武器让撒但的诡计有来无回，活着我们就要追求见证神，虽然撒但可以利用我们的软弱点，但是我们的心是属于神的。

从头开始，你好! 谢谢你的回复，只是我有个地方不透亮，不知道怎么对号，能详细的问问吗？

你说：“你好！咱有不好的意念，只要心里不接受，不是从咱心里发出的，不代表咱的心就不是亵渎神！因为40辑D8弟兄说：“ （还有一个小弟兄问的，说，那个撒但送意念来是亵渎的，但是自己又不想那样想，这样算不算亵渎神？）这不算。你心里头有那个意念你能定罪，你能定罪这种意念，哎，它不代表你，不代表你的心就妥了，它不代表你的思想、不代表你的观点，你定罪它、咒诅它，这证明你站在神一边，你的心不是那样的，就妥了；如果你随从那个意念，你支持这个意念，你那这个意念就代表你的心了，那就麻烦了。听明白了吧？（明白）”

我对弟兄的交通不是很透亮。我的情况是这样的。最开始背景是我不知道什么叫亵渎神，就在想这个事情的时候有的。就像是撒旦送的意念。后来我特别害怕，因为我以为是我骂神了，我就极力的想摆脱这个意念。不得不说我确实是个不追求真理的人，没有去看自己的反应从而进入，学功课。反而陷在里面了。就用人为的方式去抵抗，一有意念想要想起来，或者要出来，我就很注重着把它转换成骂撒旦的话。以为这样就是背叛这个意念。时间久了，有快三年了。就好像在心里成了一种自然反应一样，我就一直在转换。心里确实对神没有认识，但是一想到神没有反感什么的。我觉得我不算是恨神的人。那这样的意念算不算是代表我的？

还有一次也是撒旦送的意念。但是我觉得这个意念太恶毒了，对基督攻击太大了，也是想极力的摆脱。后来也不是很经常的想起来，但是一有“触景生情”的这样的时候，我就会想起来那句话。这样的也是代表我吗?

勇敢：

你好！咱有这不好的意念，之所以能受困扰，就是看不透这意念的实质，认为是亵渎神了，便活在恐慌之中，心时时紧绷着，生怕一不小心那个意念再跑出来。于是，就想办法克制、对付。但那意念就像幽灵一样死死地缠着不能消除，接着自己又极力地祷告背叛、克制······这样反反复复，被折磨得精疲力竭，痛不欲生！这主要就是咱不明白真理、不接受真理，凭着诡诈的心防备神而识不透撒但的诡计受的残害！

 

神话说：“你得脱离这消极、被动的情形，善于追求积极的东西，善于攻克自己身上的软弱之处来得着真理，来活出真理。你的软弱并不可怕，你的缺欠并不是最大的难处，而你这不冷不热、不寻求真理的心却是你最大的难处，是你最大的缺欠。在你们每个人身上的最大难处就是满足现状、消极等待的懦弱心理，这才是你们的最大拦阻，是你们追求真理的最大仇敌。”摘自《话在肉身显现·彼得的经历——对刑罚、审判的认识》神的话给了我们实行的路途，就是在自己软弱处、致命伤上寻求真理，把它攻破，不能消极防守。其实，咱能接受撒但的提议，活在不对的意念中，受撒但玩弄，就是看不透这意念的实质，所以总采取回避、克制的态度才一直受捆绑、苦害的！为此，咱应在这不好的意念面前解剖它、分辨它，别回避。但前提是我们必须明白这不好意念的实质。40D8弟兄交通说：“ （还有一个小弟兄问的，说，那个撒但送意念来是亵渎的，但是自己又不想那样想，这样算不算亵渎神？）这不算。你心里头有那个意念你能定罪，你能定罪这种意念，哎，它不代表你，不代表你的心就妥了，它不代表你的思想、不代表你的观点，你定罪它、咒诅它，这证明你站在神一边，你的心不是那样的，就妥了；如果你随从那个意念，你支持这个意念，你那这个意念就代表你的心了，那就麻烦了。听明白了吧？（明白）”根据弟兄的交通，咱来分辨自己不好的意念是不是代表咱的心。什么是代表咱的心啊？就是心里就是这想法，心里就这样认为的。比如：咱有意念想骂一个人，外表好像这个意念从自己里面出来的，但咱心不想骂，也没有那个存心找机会去骂，而且心里还能排斥、定罪那个意念，这就不代表咱的心！不代表咱的心这就不是亵渎神！不代表咱的心这就不是亵渎神！！！那咱怕这个意念，活在恐惧战兢中，是不是上了撒但的当了？这就是咱没有真理识不透撒但的诡计，总怕不好的意念出来，但越怕有越有，这时撒但趁机送来“亵渎圣灵的罪今生来世永不得赦免”这句神话的字句，咱不明白真理，一看有神话依据，一下就陷入了心思里，认为自己亵渎神触犯了神性情该遭神惩罚了，便惶惶不可终日。正如神话揭示的：“活在心思里是上撒但的当，死路绝方。”摘自《话在肉身显现·第十三篇说话》于是，就祷告克制、对付，之后好一点，说不上什么时候那不好的意念又跑出来了，所以咱脑袋的弦整天绷得紧紧的，一点不敢放松，心里痛苦极了！

 

这时咱应该认识到邪恶卑鄙的撒但，它怎么会那么好心关心咱呢！它不会！它对我们只是施行各种诡计迷惑，利用各样手段残害！神的最新说话揭示说：“咱先说撒但这一句话，撒但说‘你若是神的儿子，可以跳下去’，而且它也引用经上的话‘主要为你吩咐他的使者，用手托着你，免得你的脚碰在石头上’，撒但这句话你听起来感觉怎么样？是不是很幼稚啊？幼稚、荒唐加恶心。为什么这么说呢？撒但常常做一些愚蠢的事，它认为自己很聪明，也常常引用经上的话，甚至是神说过的话，它用这些话反过来攻击神、试探神，以达到它破坏神工作计划的目的。但是从撒但说的这些话当中你看见什么没有？（有险恶存心。）撒但做事一贯是试探人，它不直接说，而是用试探、引诱、勾引的方式拐着弯地说。”摘自《话在肉身显现（续编）· 独一无二的神自己　五 神的圣洁（二）》从神话的揭示中我们认识到邪恶的撒但它用神话的字面意思来迷惑人，咱若不明白真理，就无法识透撒但的诡计，就逃不出撒但的魔爪。可见，我们用心揣摩神话获得圣灵作工达到明白真理的实际所指太关键了！

 

当咱对这不好的意念有了分辨，看透了它的实质，咱就不要再防守和回避了。当这意念出来时，就持守住神话或弟兄的交通与撒但宣战：撒但！你给我送的意念，我心里不接受，这不代表我的心，就不是亵渎神！不管你咋愚弄我，我都不接受，我就相信神话（如：神的灵所穿上的肉身是神自己固有的肉身，神的灵是至高无上的，神的灵是全能的、圣洁的、公义的，那同样他的肉身也是至高无上的，也是全能的、圣洁的、公义的。）我永远顺服神、敬拜神，我的命在神手中，是死是活我任神摆布······咱要主动与撒但争战，别活在心思里，这样当撒但再送意念时，咱主动用神话回击了撒但，没受不好意念的辖制，没活在其中，没搅扰咱的情形，没影响尽本分，这样咱就从不好意念的捆绑中解脱出来得到了真正的自由释放。我就是在神的带领下这样从不好意念的捆绑中走出来的，只要咱相信神话是真理，相信弟兄的交通是圣灵支配、圣灵掌管，持守住，不向撒但回转，除掉自己诡诈的心，依靠神与撒但争战定能看到神的笑脸！期待你早日从撒但的捆绑中走出来，能与我们一同分享见证神的作为！（供参考！）

一切荣耀归给全能神！

勇敢：

　　你好！从你的情形中看到你很会胡思乱想，弟兄姊妹根据你的表现分辨你只是邪灵搅扰，但你就是不相信弟兄姊妹的话，就要怀疑自己是邪灵作工，并且越想越离谱，越想越被邪灵愚弄，越想越神经过敏，想到最后把神都给否掉了。你这种情形我觉得有三方面原因造成：一方面是我们本性诡诈好猜疑神；另一方面是因为我们信神追求的是得福，是美好的前途归宿，走的是保罗的路；再一个也是最主要的原因，就是你临到事只会用自己的办法去解决，却不接受神的话，不实行经历神的话，对神的性情没有认识造成的。要解决我们的问题只有一条路：追求真理，实行神话，认识神的性情。上面交通说：“要最终解决问题还得追求真理，还得在认识神的性情上来达到果效，这是最关键的，要从根上解决人的观念、人的悖逆、人的抵挡，必须得认识神的性情。”“怎样认识地上的神哪？对基督发表的话语都得有经历认识……那我们要走信神成功的路，就是彼得的路该怎么走啊？脚踏实地地追求真理，千里之行始于足下。足下，就是脚踏实地地追求真理，多吃喝神的话，好好经历实行神的话，这样实行就越来越明白真理，对神越来越有认识。”从上面交通中认识到只有实行经历神的话，才能认识神的性情，只有认识神的性情才能从根本上解决人的各种败坏性情。但人如果不能在凡事上寻求真理，实行神话，那就不能认识神的性情，人的败坏性情就不能得着解决。我结合上面这两段交通谈一点自己浅显的经历认识，不知能否给你一点参考作用。

　　2013年我因犯男女被撤掉本分，在接待家反省一个月后神怜悯我又给了我尽本分的机会，但我不思悔改，三个月后因着追求名誉地位，违背原则作工，严重搅扰神家工作，触犯了神的性情，被打发回家隔离在B组。因着从来没经历过这么大的试炼，又不认识神的性情，我活在了对神的误解中，认为自己太败坏，不但犯淫乱还搅扰神家工作，神肯定厌憎我这样的人，肯定不会拯救我了。为此我非常痛苦，大脑不停地胡思乱想，尤其想到神工作结束后自己就要被打入地狱，在硫磺火湖里受不灭之火永远的焚烧时，心里就极度害怕，整个人瘫软如泥，灵里争战非常激烈，一会儿撒但送意念：“你人性太坏，神不拯救人性不好的人。神不拯救你了，你再信，再追求也没用。”一会儿又想：“不管神要不要我，我都是受造之物，都要信神、敬拜神。”就这样一会瘫软无力，一会又强迫自己刚强起来，一会想到自己没结局了又瘫倒下去，那滋味真如被打入地狱般生不如死，太痛苦了。那时我很强烈地意识到自己的处境非常危险，感觉到撒但就在我的身边盯着我，只要我一接受撒但的意念，只要我的心有一丝的放弃，只要我一远离神，撒但马上就会把我吞吃掉。我很害怕，就拼命地祷告神，一感觉软弱就祷告，一感觉痛苦就祷告，一感觉没信心就祷告，一刻都不敢远离神，我一边向神祷告，一边向撒但宣誓，决不跟随撒但，铁心跟随神，然后我就大声读神话、听上面讲道交通、听诗歌，不让自己的心空着，不给撒但作工的机会，慢慢地情形开始扭转，没那么软弱了。但因着我对神的性情不认识，又不明白神的心意，一段时间后看见自己努力“悔改”了还一直隔离在B组，没有尽本分的机会，我就活在了想象、观念中，认为不能在A组聚会，我就不能获得圣灵作工，没有尽本分，我就没有追求真理的机会，就不能性情变化，不能蒙拯救。为此每次去聚会我都带着回A组的希望去，但每次我都带着失望回家，那些日子我被前途命运熬得死去活来，心灵里的痛苦无法用语言表达。因着自己一直活在对神的想象、观念中，却不在神话里寻求真理，认识神，认识自己，向神真实的悔改，为此我被隔离了大半年，完全没有圣灵作工。

　　直到有一天晚上，教会一姊妹来告诉我教会在整理开除我的材料，本来是定性我敌基督，但材料不够，现在要定性我恶人，并给我读了一段神话：“对于触怒他性情、触犯他行政的人，神是什么态度？极度地厌憎！触怒他性情却不知悔改的人，神是极度地忿怒！……就是神把这个人放在一边，先不搭理了，等到‘秋后’一起收拾。……这样的人现在应该准备什么呢？就是准备承担自己所作的恶与自己的行为所带来的恶果吧！”神的话带着权柄，带着威力，带着烈怒，如两刃利剑深深刺穿我的心，使我真实感受到神在向我发怒，神将我宣判了死刑，从心底里感受到神对我极度厌憎不会再拯救我了，我的心好痛好痛，尤如被神打入十八层地狱一样对自己彻底绝望了，这使我从心灵深处感受到神的威严烈怒，神的性情不容触犯，触犯就死。第二天清晨绝望无助的我跪在神的面前向神祷告，却迟迟开不了口，心里总有控告的声音：神都定罪你了，不拯救你了，你再祷告也没有用了，神不会垂听的，你还是别信了。我把撒但的话听进去了（是我自己的意念），正在我决定要放弃信神的那一刻，突然想起第六篇神最新说话中神对所多玛人和对尼尼微人的不同态度，认识到我如果放弃信神那就跟所多玛人一样顽固与神对抗，就严重触怒神的性情，就要受神更重的惩罚，如果像尼尼微人那样向神悔改，即使神不会饶恕我，但自己至少没有抵挡神、触犯神的性情。在神的保守下我接受了神话的开启（当时不知道是神的保守），又开口向神祷告了。但因着自己不明白真理，不认识神的性情，心里不停地胡思乱想，想到自己被神定罪了，觉得没有神活着已经没有意义了，就冒出一个意念：“不如从阳台跳下去死了算了，反正神已经不要我了。”我回头看着几步之遥的阳台，真想冲过去往下跳，就在这时脑海里浮起一段神话：“现在多数人认识不到，认为受苦没有价值，世界也弃绝，家里也不平安，神还不喜悦，前途暗淡，有些人痛苦到一个地步都想到死，这还不是真实爱神，这样的人是狗熊一个，没有毅力，是懦弱无能之人！”神的话使我意识到自己这个想法是懦弱无能的表现，不合神的心意，紧接着又想到神话说：“我们就应该有一个心志：无论临到多大的环境，无论临到什么样的难处，无论我们如何软弱、如何消极，我们不能对性情变化这方面的事失去信心，也不能对神所说的话失去信心。神给人有应许，需要人有心志也有这个毅力去承受。神不喜欢懦夫，神喜欢有心志的人，即使你流露了好多败坏，即使你走了很多弯路，或者中间有很多过犯，曾经抵挡过神，或者是有些人对神心存一些亵渎也好，或者是埋怨也好、抵触也好，这个神不看，神只看人有朝一日能不能变化。”虽然我不敢相信自己还有蒙拯救的希望，但神的话却感动着我，温暖着我的心，感受到神对人类的爱，虽然人类误解、埋怨、悖逆、抵挡神，给神带来巨大的伤痛，但神却掩面不看人的过犯，不考虑自己所受的痛苦，仍默默守候在人的身旁，默默引导人、开启人、感动人、保守人，给人悔改、蒙拯救的机会，神太善良，太慈爱了。想到自己信神多年神一步步带领我走过来，如今却落得被神厌弃的下场，这是我自己不追求真理造成的，不是神不拯救我，无论神怎么对待我，神都是公义的，神的性情、神的实质都不会改变，不管今后是什么结局，我都要顺服神，都要敬拜神，绝不背叛神。在圣灵的开启、感动下我放弃了死的念头，不再懦弱逃避神的审判刑罚，开始注重吃喝神话和上面的讲道交通，反省认识自己。

　　几天后看我到神话说：“无论神当时对尼尼微人的怒气有多大，但当尼尼微城的人宣告禁食、披麻蒙灰的那一刻，神的心渐渐地软化了，开始回心转意了。在神向他们宣告要毁灭这座城的前一刻，也就是他们认罪悔改的前一刻，神还在对他们发怒，而当他们有了一系列的悔改之后，神对尼尼微人的怒气便逐渐转为对尼尼微人的宽容与怜悯。……在尼尼微人悔改先后在神身上表现出来、流露出来，让人看见神实质的真实与神实质的不容人触犯。神在用他的态度告诉人：并不是神不宽容人，不是神不愿意怜悯人，而是人难得向神真正地悔改，难得真正地离开所行的恶道，丢弃手中的强暴。也就是说，当神向人发怒的时候，神希望人能有真实的悔改，希望能看到人真实的悔改，这样，神会毫不吝惜地继续施于人怜悯、宽容。”神的话使我对神的性情有了一点认识，明白了神向人发怒是因为人作恶抵挡神却不思悔改而有的，但神的心意是希望人能因着看到神的烈怒认识到自己的危险处境，能醒悟过来，真实向神悔改，以此获得神的怜悯、宽容，不被神毁灭。可我不认识神的性情，只守住神话字面的意思，以至神的公义性情，神善良的心，神对人的爱，神拯救人的良苦用心被我曲解，认为神对凡抵挡神、触犯神性情的人都是恨，都是毁灭与惩罚，我这完全是对神的亵渎，我哪是信神的人，完全是不信派，是抵挡神的，是魔鬼撒但，是神的仇敌（细节的不说了）。神审判刑罚的话语虽然深深刺痛了我的心，但神的公义性情又给了我希望和信心，使我感受到了神慈母的爱，善良的心，看到了神圣洁的实质，神所作的每一件事无论在人看多么不合人观念，对人都是拯救，没有丝毫恶意。这时才认识到自己对神的误解、悖逆、抵挡给神带来的痛苦有多大，认识到自己的本性是多么的卑鄙、低贱、恶毒、邪恶，打心里恨自己邪恶诡诈的本性，恨自己对神的误解、猜疑与伤害。但同时我的心也被神慈母的爱深深感动着，那一刻我感觉到自己的心跟神一下子靠近了，对神不再是惧怕，而是敬畏，对神的观念、想象、猜疑、误解全放下了，又有了追求真理的心志，于是我就按着神的话实行，像尼尼微人那样真心向神悔改。神鉴察人心肺腑，怜悯、宽容了我，不到半个月带领解除了对我的隔离，并安排我尽本分，这样的安排不但使我认识了神公义性情里怜悯、宽容的一面，还对神的权柄、神的主宰安排有了一次真实的体验和认识，完全定真了这半年多的隔离就是出于神的安排，不是带领的安排，而现在恢复教会生活也是神的安排，不是带领的安排，而这一切的转变全取决于我对神的态度，取决于我是否真实的悔改，我不由得赞美神的公义性情，真实相信了是神主宰我的命运。

　　通过这次对神话的实行经历，使我对神的性情、神的权柄、神的主宰、神的信实、神的所是所有等都有了一点体验认识，此后再临到不合我观念的事，多数时候都会先顺服下来，再寻求真理，然后实行所明白的真理。尤其在有严重过犯的事上，有时也痛苦、软弱得爬不起来，甚至都定规、放弃自己了，但想到神的话，想到神的公义性情，想到神毁灭、惩罚什么样的人，神怜悯、宽容、拯救什么样的人，就会否认自己的想法，拒绝撒但的意念，向神认罪悔改，并按着神的话去实行，不误解神，也不轻易放弃自己，就这样跟随着神一直走到了今天。

　　虽然我的情形跟你不一样，但真理是相通的，我通过实行经历神的话，认识了神的性情，败坏性情得着了一点变化，我相信只要你实行神的话，你的难处也一样能得着解决，因为神是公义的，神不偏待人，真理不偏待人。所以无论你好胡思乱想也好，无论你有邪灵搅扰也好，无论你满了想象、观念好误解神也好，无论你前途命运放不下也罢，只要你能在临到的事上祷告神，依靠神，寻求真理，实行神的话，这些问题一定都能得着解决，你的情形也一定能恢复正常，这是千真万确、无可质疑的！但是如果你始终不相信神的话，不实行经历神的话，那你的问题谁也解决不了，神的权柄是独一无二的，只有神能拯救人，除神以外任何人都不能拯救人，所以弟兄姊妹跟你交通再多，都不能拯救你，你不要依赖人，当依靠神。

　　将一切荣耀归给神！

 

（注：140、141辑对解决我们的问题很有帮助，建议你多听这两辑上面交通。）

从头开始：

感谢神的摆布安排！其实发完帖子，自己也被别的姊妹点了。说我钻事，研究。当时我还不明白，但是现在发现我确实是在钻事。总是在外边对号这那的。其实真正的功课，就是我为什么会临到这样的环境。自私卑鄙的得福存心让撒旦总钻空子。最近一个月情形特别不好，最近几天那些意念反而越来越频繁了，时时要背叛。今天好一点了之后，就发现我对神一点认识都没有。虽说这些意念我不想有，我也不愿意这么想，但是回头看看等我想的时候，一提到神我是脑子一片空白。我反思过，我怎么心思意念里面从来没有骂过父母呢？再讨厌的时候也没有过。那今天为什么对神就会有呢？对神一点认识都没有。对神没有认识，那信神我得到的是什么呢？

信神从来没有好好听过神的话，认真的实行过神的话。字句道理倒是很多，还经常给别人说。但是面对真枪实弹的临到自己的环境，我的字句道理根本就救不了我。神的话是让人在任何情况下都能让人有路可行的。这么长时间没有走出来，也实在的说明我这个人就是厌烦真理，不喜爱真理的人。信神，但是连神的话都不相信，那我的信又在哪里。

弟兄最近的几辑交通的都是《到底怎样认识地上的神》，我想真的要踏踏实实的信神，每一天神在我身上做了什么，每一天得到了什么，都要仔细的数算。现在因为对神没有认识，说白了还没有对信神，实行真理有好感，还想过安逸生活，所以即使心里背叛那些意念，但只是出于不想去得罪神，而导致自己的结局很惨。这不是这件事临到我的最终目的，即使我背叛到最后，没有从心里怎么去对待神，但是我仍是对神一无所知，那我这个人仍然很难说，更别提见证了。

弟兄姊妹们说到的慢慢背叛，对神有真实的认识，真挺实际的。但是邪灵搅扰这种事也不是马上就没有的。自己还得熬。我宝爱肉体不想受苦，总想摆脱。但是我不摆脱了，得去经历了。最近几天睡眠也不太好，以往沾枕头就着的，精神压力挺大就睡不实。有时候睡不着撒旦就会搅扰我，让我又想起来那些如果的画面，如果我怎么样了，我会不会伤害别人……之类的，就很怕。这块不知道用哪方面的神话宣战撒旦，我有时候就想神的性情方面，神的怒是为了维护正面事物的存在，有经历的弟兄姊妹给我交通交通吧……我也不知道这个是不是样样都要人喂啊。

勇敢:

　　你好！首先应该知道我们要战胜的最大敌人是我们自己！这样我们就先问自己一个问题：我是不是一个真心信神的人？若咱斩钉截铁地说：“是啊！我是真实信神的人！”那好！是真心信神的人就应该相信神的话，神说了：“……活在心思里是上撒但的当，死路绝方。”《话在肉身显现·第十三篇说话》神明确地告诉我们活在心思里是上了撒但的当，自己想的如果这样怎么办？那样怎么办？这是活在心思里中了撒但诡计，上了撒但的当！咱如果相信神的话，那就别接受撒但的提议了，而是按神话：“现在非常简单，用心仰望我立时灵里刚强，有实行的路，每走一步我都带领，我的话会随时随地向你显明。无论何时何地，有多大环境，只要你心仰望我，我必会让你看清，我心必显明于你，往前奔跑不会失迷。”《话在肉身显现·第十三篇说话》来实行，心里呼求神，让神带领，死活任神摆布！如果咱只相信神话的字面，而心里不接受神话的实际，神话在咱身上没有达到果效，实质就是不相信神话，不是真心信神的人。因为神话说：“你既信神就得信神的所有说话，信他的所有作工，也就是说你既信神就得顺服神，若做不到这一点那就无所谓信与不信了。”摘自《话在肉身显现·神成全合他心意的人》

　　所以，不管弟兄姊妹怎么跟咱交通，这不起决定性作用，何况每一个人身量有限，经历也不同，只能作为参考，根本不能按部就班地套在自己身上。关键是自己祷告神依靠神，主动拿起神话作为利器来与撒但争战，这样才能获得圣灵的作工，最终得胜撒但的试探！由此可见，咱所受到的撒但搅扰、苦害，就是因自己不接受真理，不相信神话，对神没有认识，而随意接受撒但的提议导致的。你怀疑自己不一定什么时候拿起什么东西伤害人，想这样东西，活在了恐慌中。其实，咱担忧的这些事是“被附”的表现，咱有这些想法，实质是在防备神、否认神！因为神话明明白白告诉我们：“从你出生到现在，神在你的身上作了好多事，但是神从来不一件一件地告诉你，不让你知道，神也没告诉过你，是吧！（是。）这些事对人来说，不管哪件事都很重要，但对神来说是神必须要作的，在神心里，神要作的最重要的一件事远远超过所有的这些事，那是什么呢？那就是，从一个人出生到现在，神要保障每一个人的安全。对这句话也可能你们感觉有一些不解，说：‘这个安全很重要吗？’‘安全’在字面上看指什么？也可能你们把它理解成平安，也可能你们把它理解成没灾没祸，好好地活着，正常地生活，但是在你们心里肯定知道不是这么简单。那我所说的神要作的这件事到底指什么？在神那儿指什么？真的就是保障你们的安全吗？像现在一样？不是，那神作的是什么？这个“安全”指的就是你不被撒但吞吃。这件事重不重要？你说你不被撒但吞吃，这是不是关乎到你的安全哪？这才是关乎到人的人身安全了，再没有比这个重要的了。你一旦被撒但吞吃，你的灵魂、你的肉体就不再属神了，在神那儿神就不再拯救你了，神放弃这样的灵魂，放弃这样的人。所以说，神要作的最重要的一件事是保障你的安全，保障你不被撒但吞吃，这个重要吧！那你们怎么说不出来呢？看来你们是感受不到神的大恩哪！”摘自《话在肉身显现（续编）·独一无二的神自己　六 神的圣洁（三） 》从中可见，神在我们身上作的工太大了！若不是神的保守，邪恶的撒但早把我们“占有”、“附着”了，是神在看顾保守着我们，不允许撒但随意残害，在一定的范围内，撒但搅扰可以，但没有神的许可，撒但决不能随意“占有”、“附着”。神说话是算数的，因神说：“既说必算，既算必成，既成必到永远……”摘自《神向全宇的发声·第三十七篇说话》可是咱瞎眼看不见神的救恩，却常常防备神、不信任神，这实在让神伤心！所以，咱应该相信神的话，相信神在主宰一切，别再受撒但愚弄，防备神、怀疑神，惹神伤心了！若咱始终不能进入神话，尽接受撒但的提议，那咱受撒但玩弄、残害，就是自讨苦吃了！所以，咱应该在认识神性情、认识神权柄方面下功夫，真正相信神主宰一切，神是公义的，把自己的生死交给神，不接受撒但的任何提议，咱就从“自残”的阴霾中走出来了！（个人的一点认识，仅供参考！）

　　一切荣耀归给全能神！

感谢各位弟兄姊妹的扶持！

是的，临到这样的事情每天都是活在了恐慌当中。就是因着我没有信。但是借着这次的经历，我才明白了“人字是安息日的主”这话的切实含义。不管我有什么，我没什么，只要有神哪怕是物质一无所有心里都是快乐的。虽然以前也有搅扰，但是因着自己还能感受到神的爱手没有离开我，当我走错了道路的时候神的刑罚审判临到，虽然也痛苦流泪，但是事情过后能够看见神的苦心，心里仍是对神感激。最近这一段时间摸不到神了，感觉自己随时随地的会被抛弃，完全活在了撒旦权势下的时候我甚至感觉绝望。撒旦一直在攻击：像你这种人，心里骂神，攻击神，你再怎么悔改都没用了！当我每次陷入这样的意念里面，我就觉得是啊，我再怎么悔改都没有用了！但是无论怎么和弟兄姊妹说，他们都说让我悔改。我心门关闭的死死的，悔改？我怎么悔改啊，那都是说给有败坏性情的人说的，我这样的人悔改都没有份。我渴望别人给我交通交通，因为我找不到路途。但是别人和我交通了，我心门却关上了所以都不起作用。直到昨天一个姊妹直接说我，你太谬妄！我心里难过极了。是啊，我怎么在这里面走不出来呢？

知道昨天看到第六篇说话，看到尼尼微人，他们知道了神要降灾于他们，他们便切切的求告神，他们愿意悔改，不再走往日行恶的路，请求神不要降灾祸于他们。看到这里感觉尼尼微人知道自己行恶了，但是他们愿意悔改，你为什么不呢？我自己把门封死了，我怎么不试试向神祷告悔改呢？当我往下看的时候，看见神的性情活灵活现，当尼尼微人能够悔改时，神便又施予怜悯慈爱给他们。我反思自己，即使这个意念不代表我，那我就没有错的地方吗？从信神到现在，一直凭借着自己的大脑，逻辑思维研究神话，根本不是用心去感受，借着经历去印证神话，所以对神话没有信，临到事情虽然嘴上不敢说，但是心里总是希望神把这个环境挪走，觉得自己也能和别人一样有刑罚就能变化，从来都没想过为什么我临到这个事情。我总是对神拯救人的心意疑惑，自从这个事情临到了自己，我就怀疑神不是要拯救我，我从心里就三心二意，觉得可能哪一天都有可能被撇弃，那我就打算哪天回世界了，挣钱吧。就带着这样的心，能效力到啥时候就到啥时候吧。得“顺服”啊！ 其实我根本就没有厉害要神的心！以往觉得，一个人怎么可能没有得福存心呢？但是这几天能反省来，不是没可能，当我能认识神，看见神可爱的时候怎么样我都离不开他了。我看到自己从来不实行真理，不相信神话，凭大脑去信神，刚硬的很，怎么会有信呢。当我看着神话我知道了，今天临到这事，我要悔改，我以往走错的道路。我信神的存心都不对。我之前问弟兄姊妹的时候就想走简便路，怎么样才能把这个事弄没有。我也不奢求神能挪掉这样的环境，就去经历吧。我能进上我所有的力气，能够背叛，到最后神怎么定我那是神的事情。

感谢弟兄姊妹能对我扶持，最近消极软弱了，我就翻出来看看，看看神话。我的情况虽然教会都知道了，但是这几天情况恶化的没再和弟兄姊妹说。虽然心里仍然是软弱，但是知道了自己能有机会悔改了，心里多少敞亮了一点。相信弟兄姊妹对我的扶持都是出自于神的摆布安排。感谢神。我再经历经历。愿有一日能完全从撒旦的捆绑之下走出来成为自由人！

勇敢：你好！

 

上楼的弟兄姊妹也给你回复了很多了，我只想就你16楼最后一帖说几句，

看到你对神缺乏真实的信，在恩典时代，耶稣常常跟那些跟随他的人说：“因着你的‘信’救了你”这话。可是从你的每帖中，对神都有太多不信的成分在里面，因着你对神“不信”的态度，不管弟兄姊妹怎么与你交通谈出什么经历，都不会打动你的，因为你对神没有真实的“信”，就不可能真正的获得圣灵的作工感动、神的看顾保守的，这是最关键要命的地方，因着你的心不信，这样你的心门也自然是关闭着的，不可能大开的，你想真实的悔改也是从你的“心”开始，否则免谈。正如神话说：“有些时候仰望神不是说有明确的语言求神作什么，求神带领什么，或者求神保守，而是临到一件事人就有一种真心的呼求。那你说神在那儿作什么呢？当人的心一动，人一有这个意念，“神哪，这个事我自己不会做，我不知道怎么做，我软弱，我消极”，人一动这样的心思，你说神是不是就知道了？当人动这样的心思的时候，人的心是不是真诚的呢？人有这样真诚的呼求的时候，神应不应允呢？你别看人有时候没动嘴，但是人动真心了，神就应允了。当人临到一个难处特别棘手的时候，人无依无靠的时候，人觉得特别无助的时候，人把唯一的希望寄托在神的身上，人那个祷告是什么样的？人那个心态是什么样的？是不是真心的？（是。）那时候有没有掺杂呀？当你把最后一根救命稻草寄托在神身上的时候，希望神帮助你的时候，那时候你的心才是真诚的，虽然你嘴里没说几句话，也没说什么，但是你的心已经动了，就是你把真心，把真诚的心交给神了，神垂听。当神垂听的时候，神看到了你的难处，神会引导你，会开启你，会帮助你。你说人的心什么时候最诚恳？走投无路的时候。当人在沙漠里看不到一滴水的时候，人需要水的那个心情是不是真诚的呢？（是。）当你看着一缸水的时候，你不渴，你说“我想喝点水”，这句话是从哪儿来的？或者你说“我喜欢水，这水好呀，人离不开水呀”，这话是从哪儿来的？这是从嘴上来的。是不是从心里来的呢？（不是。）他不过脑，“哎呀，这水好呀，人离不开水呀。水是人生命的源头啊！”这就是浮皮潦草，不动心，你不是真需要。所以说，你仰望神最应该具备一个心、一个情形，一个什么样的情形呢？人的心最起码是诚恳的，不要敷衍，不要只动嘴不动心。嘴上是这么说了，应付着，心没动，意思是我早有打算，我就是通知神一声，你同不同意我也这么做，我就是走走过程，这就麻烦了！”

你说：“最近这一段时间摸不到神了，感觉自己随时随地的会被抛弃，完全活在了撒旦权势下的时候我甚至感觉绝望。撒旦一直在攻击：像你这种人，心里骂神，攻击神，你再怎么悔改都没用了！当我每次陷入这样的意念里面，我就觉得是啊，我再怎么悔改都没有用了！但是无论怎么和弟兄姊妹说，他们都说让我悔改。”弟兄姊妹不也给你分析了，那不是你心里要骂神，而是邪灵搅扰撒旦在骂神，你为什还接受撒旦的提议呢？说白了，就是神不要，神不拯救，作为我们是一个受造之物，还要不要信神了，如神话说：“真实信神不是说人为了蒙拯救才来信神，更不应该说为了做个好人才来信神，也不只是说信神为了有个人样才来信神。其实，人信神的观点应该不是光相信有神就完事了，不是说光相信神是真理、道路、生命就完事了，也不是让你承认神就完事了，更不是让你相信神是万物主宰，神是全能的神，神是创造世界万有的，神是独一无二的，神是至高无上的，不是让你光相信这个，乃是让你整个人、整个心，就是说你这个人就应该跟随神，你就应该让神使用，就应该让神利用为神效力，你这个人为神怎么做都应该。不是说神预定拣选这些人该信神，其实整个人类都应该敬拜神，都应该听从神、顺服神，因为人类是神造的，这就接触到实质的问题了。你如果总讲咱信神为什么，咱信神不就是为了得永生吗？咱信神不就是为了蒙拯救吗？就好像你信神是额外的事一样，为了得什么你才信，这并不是信神应该有的观点。”摘自《第十三篇　追求真理才是真信神》。如果一个有点良心、有点人性理智的人，还是离不开神的，更不接纳撒旦的提议，死活交给神，可是你时时给撒旦留有作工的余地，正如你自己说的："自从这个事情临到了自己，我就怀疑神不是要拯救我，我从心里就三心二意，觉得可能哪一天都有可能被撇弃，那我就打算哪天回世界了，挣钱吧。就带着这样的心，能效力到啥时候就到啥时候吧。得“顺服”啊！ ”因着我们对神是这样的态度，又怎能摆脱撒旦的苦害呢？若你还带着这样的存心与心态、不诚心向神回转，那神是公义的，也很难摆脱撒旦的搅扰，即使你整天看神话，唱歌，若不放下存心观念“真心”回转的基础上，拒绝撒旦的提议，也是很难获得圣灵的作工的，最终还是会被撒旦搅扰折磨的，那是很可怕的。也正如神话说：“我对人历来要求都很严格，若是你的忠心里有存心、有条件，那我宁可不要你的所谓的忠心，因为我厌憎人用存心来欺骗我，用条件来勒索我，我只希望人能对我忠心无二，做任何事只是为了一个“信”字，都是为了验证一个“信”字。我讨厌你们用花言巧语来博得我的欢欣，因为我对你们向来都是以诚相待，所以我也希望你们能用真正的信来待我。”——摘自《你真是信神的人吗？》当我们追求这样信的时候，再有撒旦的搅扰，我们就不搭理它，更要从心里向撒旦宣誓说：”神就是不拯救我，我还是受造之物，我也要跟随神，死活我依然交给神，不受你这撒旦搅扰，我的心早也交给神了，撒旦你休想来搅扰我，......“此时在多多灵修吃喝装备，多把心安静在神面前，如神话说的：“你心若真安静在神的面前，那就不受外界任何事搅扰，不被任何人、事、物占有。若在这方面有进入，那些消极的情形或人的观念、处世哲学、人与人的不正常关系、心思意念等等一切反面的东西自然而然就消失了。因为你总揣摩神的话，心里总亲近神，总被神现实的说话占有，那些消极的东西不知不觉就脱去了。新的正面的东西占有你，旧的反面的东西就没有地位了，所以你不要去注重那些消极的东西，这些不用你自己用力克制。你要注重安静在神面前，多多吃喝享受神的话语，多多唱诗赞美神，让神在你身上有作工的机会，因现在神要亲自成全人，神要把你的心得着，他的灵感动你的心，你随从圣灵的引导活在神面前就满足神了。你注重活在神话里，多交通真理得着圣灵的开启光照，那些宗教观念、自是自高就都没有了，你就会知道怎样为神花费，知道怎样爱神、怎样满足神，那些在神以外的东西就不知不觉抛到九霄云外了。”摘自《关乎心安静在神面前》。这篇神话你也可以多用心看看。

这是我个人的一点浅显的认识，供你参考

勇敢

你好！对你的问题回复晚了实在不好意思，关于谈到的这方面情形，我和你有着类似的情况，因为我里面也有撒但送来这种骂神的意念，而且特别污秽，各种各样的恶心的意念。它从我们的思维以外送过来的，无论我怎么预防或者极力的抵制也没有用，这种痛苦是一般没有经历过的人所难以体会到的，它给人带来的最大的危害就是催惨人的心灵吞噬人的灵魂，直到将人彻底击垮以至于毁灭。看到人没有真理在撒但的试探与攻击面前人显的那么的懦弱无能，不堪一击。但是我们会有但是这样的意念，都不可能是无缘无故产生的，都会有一个背景，我从一开始接受这步工作就特别狂妄自是，不承认自己是最低贱，最污秽，最邪恶的人，也不会去认识自己的心思意念，总认为自己比别人败坏少，也不以神话对号，特别是自己喜欢邪恶潮流，经常浏览一些不该看的东西，活在罪恶里不知悔改，失去圣灵作工，最后被撒但钻了空子，其实这也是神对我狂妄不服真理的一种显明,现在才认识自己邪恶污秽的实质，是个最低贱的人。下面我谈点自己的经历与一些浅显的认识吧，希望能对你有所帮助。

在我信神两年左右在夏天的时候我里面开始有了骂神的意念，一开始没在意，后来当我发现不对劲的时候，我已经无法摆脱了，因为我对神的独一无二的权柄与圣洁实质没有一点认识，每次撒但搅扰我，我灵里特别自责痛苦，害怕这是亵渎神灵。想到自己没有正常人性，连畜生都不如。几次都想到了死，觉得自己亏欠神，这样活着简直在羞辱神名。是神借着一个弟兄给我交通神要的是活人的见证，死人不能见证神，虽然我当时放弃了这个想法但是这些没有彻底解决我的问题。有时候我总是会想要是没有这么一回事，那我多么活的快乐自由啊，想到自己年纪轻轻的就接受了全能神的末世作工的时候是那么的快乐，天真，但是有了这种骂神的意念之后，在撒但摧惨中我不知道偷偷流了多少眼泪，消极了多少回，总感觉自己比得了癌症还难办，我成天哭丧个脸，闷闷不乐，这种苦只有自己知道，说心里话我那段日子特别羡慕那些没有这方面邪灵搅扰（一开始我也不知道这是邪灵搅扰后来是一个姊妹告诉我的）的弟兄姊妹，总感觉自己是活在阴间地狱一般，就觉的自己是被神诅咒的永远见不到光明。每当上面的弟兄谈到人的归宿与结局我就会冒出一个意念，“这些恐怕永远与我无关了，我只能做个衬托物”就这些观点使我整整两年打不起精神。但是神对我们这些受苦至深的败坏人类是怜惜的，神不忍心将这样的一个个灵魂让撒但白白的掳去。

去年有一次早上我听讲道交通听到弟兄交通自己与神的谈话的事，（大概意思是这不是和弟兄合伙整一个人）能理解就差不多污秽的词我不能说，反正是撒但送来一个不好的意念，我当时立即意识到这是骂神与弟兄，立马祷告诅咒自己诅咒撒但，但是心里还是平静不下来，想到“亵渎圣灵的罪今生来世永不得赦免”但是我没意识的这是撒的施行的诡计，因为以前在这样的背景下总认为这是自己纯正的领受，我坐在床上内心开始挣扎，越想越气觉得这样活着实在亵渎神令神厌憎，也许只有死了才不会让神反感。在极度伤心内疚无法承受的情况下我选择了结自己的生命，把头猛烈的往厚实的床板上用力磕，我不知磕了多少下，一心想死的根本就停不下来，而且死的欲望越来越大。就在这个时候，我听到门外好像有人敲门的声音，我一下子就自然反应的停了下来阴沉沉的躺在床上，听见家里的狗一直在外面叫唤还不时的敲打着门，我才明白这是神保守了我，是神借着这种方式拦阻了我作恶的手。当时我还埋怨神为什么不让我死了。我真的是太伤神的心了，没有一点良心理智，不但不感谢神反倒还误解神。后来看到神话说：“现在多数人认识不到，认为受苦没有价值，世界也弃绝，家里也不平安，神还不喜悦，前途暗淡，有些人痛苦到一个地步都想到死，这还不是真实爱神，这样的人是狗熊一个，没有毅力，是懦弱无能之人！神巴不得人能爱他，但人越爱他，受的苦越大，越爱他，受的试炼越大。”渐渐的我明白了神的心意，因为我自己太懦弱才会选择死，实在是太自私了，不但不为神站住见证反倒做出羞辱神名的事。

借着反省自己不禁的想起神话说“撒但败坏人的手段主要有六种。

 

第一是控制胁迫。就是撒但千方百计地控制你的心。“胁迫”是什么意思？（就是强迫。）用威胁强迫的方式让你听它的，让你想到一些后果，你害怕，你不敢违抗它，然后你就不得不顺服它的权势。

……第六是摧残身心。撒但摧残人的什么呀？（心灵，全人。）撒但摧残人的心灵，让你无力抗拒，就是让你的心一点一点不由自己地就倒向它了。它天天灌输你这些东西，天天用这些思想文化去影响你，熏陶你，让你的意志一点一点就被摧垮了，你再也不想做好人了，你再也不想坚持站住你所谓的正义了。不知不觉你就没有逆流而上的这个毅力，而是顺流而下了。“摧残”就是把人折磨得人不像人，鬼不像鬼，然后它就借机吞吃。”从神话里才明白撒但败坏人的手段有多么的阴险恶毒，实在令人毛骨悚然，它的确是先用各种诡计误导人让人乖乖就犯最后将人的心彻底打垮，一开始送意念来攻击我与神的关系，然后引用圣经里面的话使我想到后果不知不觉就上了它的当，这种手段令人误入歧途难以察觉实在太可怕了。若不是因着神的怜悯与神独一无二的权柄我早就被撒但吞吃了。撒但钻了人空子之后就利用人当它抵挡神的工具，强行占有我的心来攻击神，最后达到它的目的就撒手离去。看到我自己不明白真理真是可悲又可怜，差点白白的死在它的手里。撒但虽险恶，无视神的存在，到处寻找可以吞吃的灵魂，但是没神的许可他连人的一根毫毛都伤不了，我看到神话说：“没有神的许可，地上的一滴水、一粒沙它都不能轻易触碰；没有神的许可，连地上的蚂蚁它都不能随意乱动，更何况是神所造的人类呢？在神的眼中，撒但不如山中的百合，不如天上的飞鸟，不如海里的鱼类，也不如地上的蛆虫，它在万物中的角色就是为万物效力，为人类效力，为神的工作、神的经营计划效力。无论它的本性多么恶毒，无论它的实质多么邪恶，然而，它唯一能作的就是本本分分地守住它的功用——为神效力——作好衬托物，这就是撒但的本质与它本来的位置。它的实质与生命无关、与能力无关、与权柄无关，它只是一只神手中的玩物，是神用来效力的一部机器罢了！”摘自《基督的十二篇说话中第五篇标准稿》经历了死的我才真正明白人的生死都是由神说了算，虽然撒但千方百计的想至我于死地，因着神的权柄的存在撒但并不能逾越。想到自己这么悖逆神，看不透这是撒但的诡计，不懂得凡事依靠神，在走投无路背叛神的时候神的心是伤痛的，他的喜怒哀乐是因着我们这些愚昧无知的人而有的。但是神却一直在默默的承受这一切的痛苦，而且并没有因着我的愚昧无知对待我，而是极力的拯救我脱离撒但的手，我感觉自己更加亏欠神！但是神的智慧永远建立在撒但的诡计之上，从小到大我受了很多苦，自己一直有自杀的倾向，虽然信了神之后知道明白一些真理，但是却挡不住撒但的诡计。于是我在神面前暗立心志“不管撒但以后怎么施行诡计，我再也不做对不起神的事，我的命是神给的又经神拯救回来，那我得好好的活下去，不管神以后给一个什么结局都不重要了，哪怕是效力，我也要活着羞辱撒但，我要安慰神那颗忧伤的心。”

有了这样的心志之后我更加感受到神的爱，记得神话说过人的尽头就是神的起头。借着其他姊妹给我交通该怎样对待这方面的真理，还有就是从弟兄姊妹向上面的弟兄提的几处关于这方面问题解答中，弟兄谈到只要没有那个动机，存心，还能恨恶自己有意识的去配合悔改这样的的人还能蒙拯救。（大概意思）明白的了这是邪灵的搅扰我心里一下子踏实了许多。慢慢的我开始有意识的去实行一些真理，有时候撒但就送更恶毒的意念让我骂神，心里经常想起“撒但的意念别收留”这句神话，然后就祷告诅咒撒但，赞美神圣洁的实质，求神保守我不中撒但诡计。神的话真是奇妙只要我不想，不收留，心里就踏实平安。虽然不能完全脱去，但是却能使我不再上它的当。借着自己有意识的来与神配合，发现自己依靠神的时候越来越多。虽然我全身满了污秽，心思意念都是邪恶的。但是神并没有就这样放弃我，当我软弱消极的时候神的话语安慰临到我，当我悖逆神伤神心的时候神的责打管教伴随着我，从中我体会到了一种被神爱着的温暖，渐渐的从神来的感动越来越多，我对神的笑脸也比以前多了几分，那是发自内心的感谢和赞美，所以我更加有信心让神的工作在我身上开展，因为神要拯救的是被撒但败坏的人，无论神给我一个什么样的结局我都要尽最大的程度来满足神，还报神的爱。今生只要神不嫌弃我信他跟随他就算死了也值得，因为神是信实的。

后来我看到神话说：“你说：“虽然我明白了很多真理，但是有时候还有活思想，这可怎么办哪？心思意念还有掺杂，这怎么办哪？”你能不受它捆绑，有那个心思意念，你知道是错的，你也不用祷告：“神哪，别让我这么想啊！神哪，你管教我啊！神哪，你让我的心思意念关闭吧，别让它乱想了，别让它一个劲地这样泛滥出来了。”不用管它，它想就让它想去。你的生命长大了，有些正面的东西占有你了，让你心里明白一些正面的东西、能满足神心意的东西、合真理的东西，那些消极、负面的东西慢慢就被取代了，没了，它就占下风了，不占上风。” （摘自《第五十八篇　顺服神、敬畏神人活得才有尊严》）虽然神话不是明指这件事但是真理却是相通，互相连惯的，在这里神给了我一个可实行的路途，不是涉及真正骂神亵渎神的意念不去管它，而是积极配合神的工作，对神有所认识，活在神新的作工方式里，达到性情早日变化，使自己能完全为神花费，不再被撒但利用与残害。虽然撒但送来的意念让人无法摆脱，但是当人能拿起神话做武器的时候撒但就会逃之夭夭。神的实质是圣洁美善的，没有这种情况出现我不知道自己有多么的污秽不堪，不认识自己的邪恶丑陋。更谈不上真实的恨恶自己。

现在那种意念再也不能左右我的正常思想，我相信在神没有难成的事，有了这样的经历相信我跟随神的心会更加坚定不动摇，因为神太值得人去爱了。当初彼得就是因为没有任何的得福存心才能爱神至极忠心至死，这都是因为他对神真实的信。而今天经撒但败坏至深的我们，享受到的是历代圣徒的千万倍，如果还总为前途命运而信神岂不是太没有良心理智了嘛。所以不管以后会发生什么情况我们都要努力向前走，不能再坐以待毙，我以前总是担心自己的前途归宿，总是消极怠工，活一天算一天，如同行尸走肉，心如同被无形的枷锁锁死，做什么事都是不冷不热，心不在焉，在神面前活着如同废人。想想自己实在是太没有良心理智，不配称为人。今天就算苦再大我也得满足神，神要的是人的心。

看到你能在网上向弟兄姊妹寻求证明你比我单纯，我一开始受虚荣脸面没亮相自己，得不到弟兄姊妹的帮助也吃了不少苦。感谢神！看到弟兄姊妹给你的回复我感受到这真是神的爱，他们大多数没有这方面的经历但是在谈涉及这方面真理却是一致方向的，正是我们的需要。我现在对神的认识与主宰认识的还太有限也不知道怎么交通，但是我不希望弟兄有一天经历不下去走我一样的路，人没有百分之百的顺服就有百分之百的背叛，那种生不如死的滋味实在令人不堪回首。因为神不希望任何一个经过神拣选回来的人被撒但残害，所以我们应该勇敢的站起来与神配合，对带撒但绝对不能妥协，使被动成为主动，最终能做出美好响亮的见证让撒但蒙羞失败，彻底死心，活出一个真正人的样式。最后我们来看一段神话吧。神说“这些卑鄙的人类若真能放下这些奢侈的欲望能向神回转，那还会得着拯救的机会，人若真有渴慕神的心，神是不会丢弃人的。人得不着神不是因为神有情感，不是因为神不愿让人得着，乃是因为人不愿意得着神，人没有迫切寻求神的心。哪有一个真心寻求神的人得到神的咒诅了？哪有一个理智健全、良心敏感的人得着神的咒诅了？哪有一个真心敬拜神、事奉神的人被神烈怒之火焚烧了呢？哪有一个甘心顺服神的人被神踢出神家之外了呢？哪有一个爱神爱不够的人活在了神的惩罚之中了呢？哪有一个甘心为神舍弃一切的人而一无所有了呢？”摘自《话在肉身显现.性情不变化就是与神为敌》从神话中我们能看到神的公义与信实，他的怜悯是面向所有爱他的人的，我们若一直对神信不过或者带着猜疑去信神最终什么也的不着。这是我第一次回复弟兄姊妹的问题，有不对的地方希望弟兄姊妹指正。感谢神！一切的荣耀归给神自己！