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全能神教会

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DXZM:你们好!

我的不信的家人和亲戚看到我成婚的年龄一到,都跟我谈、劝我结婚,面临我自己不想结婚(因为一旦结婚后果方面我都考虑到了),他们就逼婚,刚开始那几年我因有时不感面对,我就选择用一些方式去应付着家里不信的人,时间长了,他们知道就开始逼我放弃尽本分、放弃信神、放弃聚会,去打工,赚钱、和结婚成家,面临他们的逼婚,我有时就也来硬的,对他们实行反抗,有几次,我都开始反抗了,因为一直不说明,我怕他还会一个劲的逼我,所以,我就在反抗时说出自己的想法,要坚持信神、不结婚!可这些人还不放过我,我里面也有东西,我对我舅是没有情感,我知道他给我外表的好,并不是真正的好,是在坑害断送我,但对我妈,我还有情感在里面,有时看我妈求我、哭、甚至闹起来就有一种鬼上她身的感觉,自己也怕,怕她想不开、怕她死,怕她生气,所以,有时就哄着她,应付着,这一个星期他都打电话来问我,有没有找,在不在谈,打算多会谈好,我就应付着,也没有说别的,有时也跟她争吵,感觉家庭中有一个活撒但在,真累,特别她说了一句话,让我的心里特别沉重,我妈说:“孩子,你的为你妈想想,你妈都马上50岁了,外界压力给我有多大,你知道吗?家庭当中,你爸、你奶、你都不管,只管信神,我照顾这个家的家庭压力多大你知道吗?你怎么就不想想我的难处呢?”不知在这方面该如何经历了,里面开始迷糊了?有时我里面就想,这可怎么办?难道我就逃不出这关了吗?在自己不想成婚的过程还面临家庭用各种方式逼婚,这个过程该如何经历?请DXZM 能够帮助交通一下?

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Guest 虹-  约定

项城你好:

神给每个人都安置在不同的环境之中,借着我们身边的人事物来试炼我们的信心,这是神拯救人的一种方式,也是神的全能和智慧,我们既然明白了神的心意,也有为神站住见证的向往,就该坚定自己的立场不被风的摆动,周围的人事物,是神为洁净我们而摆设的效力品。哥林多后书4章16-18节:“所以,我们不要丧胆。外体虽然毁坏,内心却一天新似一天。我们这至暂至轻的苦楚,要为我们成就极重无比永远的荣耀。原来我们不是顾念所看见的,乃是顾念所看不见的,因为所见的是暂时的,所不见的是永远的。”

我也是在半家信的家庭中成长。从恩典时代开始到国度时代,信仰上,可以说是一路都在逼迫与被管制中成长。我常常觉得自己就如石头缝里艰难中成长的一颗小草,外界的压迫休想剥夺我信神的自由,它们只是神为磨炼我的意志而摆设的效力品罢了。在我接受神末世这步工作的时候我才只是个20岁的小姑娘,如今我已经是个35岁的大龄女青年了。这一路虽然也经历了不少的坎坷和苦难逼迫、试炼熬练,但我依靠神,无论多么艰辛都挺过来了,以后的道路,我更有信心跟随全能神走下去,我愿跟随全能神的脚踪走到路终永不后悔。早前亲戚朋友常常给我安排相亲,有些我委婉拒绝了,有个别的实在回绝不了就应付着去瞧了一下,但都不会有什么发展。因为自己的心意已定,我一定要持守住在神面前的忠心。现在还会有人时不时的给我介绍对象,基本上都没有去看。前段时间实在推脱不了去看了一个,回头我就拒绝对方了。有些话当那介绍人的面不好说,我就直接当那个相亲对象的面直说了“我跟你不合适。”主耶稣曾经说过:“手扶着犁向后看的,不配做我的门徒。”今天神命定我们正好出生在这个世代,正好就在这个年龄,正好就是未婚青年,我就顺服神的主宰命定。其实心真顺服在神面前了,也是轻松加愉快的事!有时我倒觉得自己挺荣幸的,能够在好的年纪遇见神,是我今生最大的福气。

在神面前赤露敞开自己的心,神就在无形中加添了我们的信心与智慧。不是我们想着该怎么办?经历中就能看到对方的心也掌握在神的手中。但是前提是神要借着周围这些人事物来检验我们的忠心,就看我们自己的选择。我爸爸也曾经因着我拒绝条件好的相亲对象而对我飚过狠话,恨我一个地步他在我面前撒气诅咒自己,听的我心惊胆战。但我依然要持守住在神面前的忠心,绝不随风摆动。就在这样的经历中,神一次次的为我开辟出路。14年的9月份,我得了重感冒,我爸晚上骑车送我去医院救治,当时医生很好奇,这么大姑娘生病怎么是父亲送来救治而不是男朋友?于是问我:“你老公呢?”我说:“我还没有结婚。”那医生很好奇就又接着问,我爸就主动接话回答:“不嫁。”“什么?”我爸接着回答他:“嫁不嫁没什么意思。”虽然我爸回答完之后有叹了口气,但能从我老爸的口里说出这样的话我真的非常意外非常惊讶!我当时看到我爸爸的心也掌握在神的手中。我想我爸爸是已经有这样的打算,他看我的样子,想必在他心里已经做好我不嫁的准备了。感谢神!所以我们要相信,你妈妈的心也掌握在神的手中,现在主要在于你自己的选择。神要的是我们的忠心与见证,豁出去就没什么事了,豁不出去的时候才是最难熬的,豁出去了轻松加愉快!造物的主要试炼人,受造之物有什么权利说不呢?以下这些神话诗歌多听多唱,不知不觉中,神就在这些诗歌的话上加给我们信心了。

 

207 离开今天的刑罚审判面临你的将会是什么呢

1 或许你会说你若不信神就不会遭受刑罚审判,但你该知道,你若不信神不仅得不着全能者的看顾,也永远失去了见到造物主的机会,也永远不会明白人生的意义。

2 离开今天的刑罚,面临你的将会是什么呢?离开今天的审判你就可以脱离这苦难的人生了吗?离开了“这地”,临到你的不是痛苦的折磨吗?不是魔鬼的残害吗?会不会是难熬的日夜呢?

3 你以为逃避现实就可逃脱以后那永远的刑罚吗?这样的机会、这样的祝福你还能找着第二次吗?你能在所有的人类都进入安息时找着吗?你那和谐的小家庭能代替你永远的归宿吗?

摘自《话在肉身显现·征服工作的内幕(一)》

204 你的追求目标是什么

伴唱:你若真心追求,不贪享安逸,神愿将所有生命之道全部都赐给你。

1 你的追求目标若不是为了寻求真理,那你不如趁此机会回到世界中大干一番,你这样虚度光阴太不值得,何必这么折腾自己呢?美好的世界中什么东西不能让你享受呢?

2 一切世界中的产物不是你最好的可享之物吗?你何必在此绕来绕去寻找可安乐的地方呢?人子都没有枕头之地,你怎么会有安乐之所呢?神怎么能给你创造美好安乐的地方呢?

3 今天你从神得着的除了审判便是真理的教训,你不可能从神得着安逸,得着你日思夜想的安乐窝,神不会赐给你世界的荣华富贵。你若是真心追求,神愿将所有的生命之道都赐给你,让你如鱼得水,你若不是真心追求,神要将所有的都夺回来,神不愿将他口中的言语赐给那贪享安逸的猪狗之类的人!

摘自《话在肉身显现·你为什么不愿意作衬托物呢?》

132 你忠于的是谁呢

1 现在在你们每个人面前放些钱财,让你们自由选择,而且不定你们的罪,那你们多数人都会选择钱财而放弃真理,好一点的人会割舍掉钱财,勉强选择真理,居于中间的人会一手抓钱一手抓真理。这样,你们的真正面目就不言而喻了。对于任何一样你们“忠于”的东西与真理之间你们都会这样选择,你们的态度仍会是这样的。你们中间的很多人不都在是与非之间徘徊过了吗?家庭与神、儿女与神、和睦与破裂、富足与贫穷、地位与平凡、被拥护与被弃绝……一切正与反正与反的、黑与白的斗争中你们选择了什么,想必你们不会不知道吧!

2 和睦与破裂的家庭之间你们选择了前者,而且毫不犹豫;钱财与本分之间你们又选择了前者,甚至连回头上岸的心志都没有;奢侈与贫苦之间你们选择了前者;儿女、妻子、丈夫与神之间你们选择了前者;观念与真理之间你们仍选择了前者。面对你们种种恶行,简直让神对你们失去信心、让神吃惊,你们的心竟然如此不得软化。

3 多年的心血换来的竟会是你们对神的放弃与无可奈何,而神对你们的期望却是与日俱增,因神的日子已全部展示在人的面前了。而你们现在仍是在追求着黑暗、邪恶的东西不肯松手,这样,你们的结局会是怎么样呢?你们认真地认真地想过吗?若是让你们重新选择一次,你们又会是怎样的态度呢?难道还会是前者吗?你们还给神的仍是失望与痛苦的忧伤吗?你们的心仍会是仅有的一点温馨吗一点温馨吗?你们仍然不知道怎样做才能怎样做才能安慰才能安慰神的心吗安慰神的心吗?

摘自《话在肉身显现·你到底是忠于谁的人呢?》

 

263 纯真无瑕的爱

1 “爱”是指纯真无瑕的感情,用心来爱,用心去感觉,用心去体贴;“爱”里没有条件,没有隔阂,没有距离;“爱”里没有猜疑,没有欺骗,没有狡诈;“爱”里没有距离,没有任何掺杂,没有任何掺杂。你有爱就不会欺骗,就不会埋怨、不会背叛,就不会悖逆,就不会索取,就不求得什么,就不求得多少。

2 “爱”是指纯真无瑕的感情,用心来爱,用心去感觉,用心去体贴;“爱”里没有条件,没有隔阂,没有距离;“爱”里没有猜疑,没有欺骗,没有狡诈;“爱”里没有距离,没有任何掺杂,没有任何掺杂。你有爱就会甘心奉献,就会甘心受苦,与神相合,就会为神舍弃你的所有,舍弃你的家庭、你的前途,舍弃你的青春、你的婚姻,否则你的爱就不是爱而是欺骗、是背叛!

摘自《话在肉身显现·被召的人多,选上的人少》

86 当为真理舍一切

伴唱:啊……

1 应该为真理受苦,为真理而献身,为真理而忍受忍受屈辱,为了得着更多的真理而忍受更多更多的苦难,这是你该做到的。别为享受家庭和睦丢掉真理,别为一时享受失去一生的尊严、失去一生的人格。

2 应当追求一切美善的事物,追求更有意义的人生的道路。不该庸俗地活着,一点追求的目标都没有,这样不是虚度吗?当为一个真理舍弃一切的肉体的享受,不该为一点享受丢掉所有的真理。

伴唱:啊……

摘自《话在肉身显现·彼得的经历——对刑罚、审判的认识》

16 顺服神的一切安排才是聪明人

1 神不愿用刑罚来征服人,不愿总是牵着人的鼻子走,而是让人都规规矩矩顺服神的说话,顺服神的作工,以此来满足神的心意,但人却不知羞耻,总是悖逆神,总是悖逆神。你们最好还是找一条最简单的路来满足神,就是顺服神顺服神的一切安排,你真能达到这个地步,你就被神成全了,这不是轻松加愉快的事吗?

2 走自己该走的路,别管别人说什么,别考虑那么多,前途、命运在你手中掌握吗?你总想逃脱想走世上的路为什么总也走不出去呢?为什么你在十字路口徘徊多年最终又选择了这条路呢?你流浪多年为什么今朝不由自主又踏进这个家门呢?这是你自己的事吗?假如你打算从这里出去,你看看神允许不允许,你看看圣灵怎么感动你,让你自己体验。

3 说句老实话,即使受祸也得让你在此流中受,同样是受苦就让你在此流中受,不让你到别处,你看清了吗?你还想往哪儿走?这都是神的行政,你以为神拣选这一班人是无意义的事吗?神今天作工不轻易发怒,但若有人想打乱他的计划,他却立时改变脸色,将晴转阴,所以神劝你还是安下心来任神摆布,让神作成你,这样的人才是聪明人。

摘自《话在肉身显现·路……(七)》

149 走上这路是神命定

伴唱:不管是得福还是受祸 无人能走这条路

1 在我们实际经历中,能看见有许多时候神在为我们亲自开辟亲自开辟出路,使我们脚下踩的路更扎实、更实际,因这路是神从千古以来为我们开辟出来的,经历几万年传到我们这一代。所以说我们是接替前人未走完的未走完的路程的人,我们是神拣选走末了一段路程的人,因此,这路是神专为我们预备的。

2 你也别打算往别处逃,也别打算另找出路,或贪享地位,或搞独立王国,这些都是梦幻。我们能走上这路以至于走到今天这都是神命定好的这都是神命定好的,你也别认为了不起,也别认为倒霉,谁也不要发言论断论断神今天的工作,免得你被“砸得粉碎”。无论如何,神要把这一班人作成,他的工作不会再改变,他要把这班人带到路终,结束他在地的工作,这是我们每个人都应该明白的。

摘自《话在肉身显现·路……(七)》

179 神无论怎么作都是为了人

1 人的命运都在神手中掌握,你没法掌握没法掌握你自己,即使人总为自己奔波、忙碌也没法掌握没法掌握自己,你如果能摸着自己的前途,能够掌握自己的命运,那你还叫受造之物吗?噢,那你还叫受造之物吗?神无论怎么作都是为了人,正如神所造的天地万物都是为人效力的,月亮、太阳、噢星辰都是为了人类,造动物、植物是为了人,春、夏、秋、冬也都是为了人,等等这些都是为了人的生存都是为了人的生存。

2 所以,神无论怎么刑罚、审判人都是为了为了彻底拯救人,即使剥夺人的肉体盼望,噢,仍是为了仍是为了洁净人,而洁净人则是为了人的生存。人的归宿在造物主手中,人怎么能自己掌握自己人怎么能自己掌握自己呢?

摘自《话在肉身显现·恢复人的正常生活将人带入美好的归宿之中》

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你好:

  以前有一个帖子也是寻求怎么经历认识家里逼婚这件事的,题目是《关于婚姻的问题 临到逼婚的的问题望弟兄姊妹一起来交通谈谈》,你可以在论坛里面搜索一下,希望对你有帮助。

  这个帖子的链接是:我的连结

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Guest kr

你好,看到你对你妈的话没有真实的分辨,临到事应从灵界看,约伯那时候她妻子的试探外表看是人的搅扰,其实她的意念也出于撒旦,有时你看到你母亲很不正常像是被鬼附了一般,你明知道她是个魔鬼却还同情可怜她,她说“你都不知道我的压力有多大”,你解剖过她那是什么“压力”吗?是信神尽本分的压力吗?是没有做好一个受造之物愧对造物主的压力吗?是不知道怎么追求真理心中着急的压力吗?既然她的所谓的压力都与正面事物无关,那又是什么压力?还不是肉体生存的压力吗?不是看到你没结婚受亲戚朋友议论脸面虚荣的压力吗?不是传统文化捆绑的压力吗?不是不认识神悖逆神主宰人命运自寻出路的压力吗?我看她的臭压力恶心可笑荒唐,假冒为善地让人可怜同情,真是神话说的人的喜怒哀乐都是自私的,不是为了正义的事业而有的,我在没信神之前和你一样,看到父母有一些这样的言语就很可怜,可是我辍学想信神时他们不干了,凶相毕露,要不就是装可怜:你不上学啦让我出门怎么见人?别人问起来了我这脸往哪放?”这就是所谓的父母的“爱”,假冒为善的爱,把自己的脸虚荣看得比信神重一万倍,这样的人都是披着人皮的畜生,信的子女与不信的父母本无任何关系,在《神与人将一同进入安息之中》说的很清楚了,由于我粘贴神话不太方便,所以里面一些话你可以自己找下,你为什么能把这样的畜生当父母,说得难听点,你有点眼瞎啊,你看不到灵界的事,看不清这是个撒旦打发来试探你的活鬼畜生,你知道你妈里面是啥灵吗?总之不是人的灵,弟兄说过信神之人跟自己不信的亲戚家人的关系就跟去吃饭餐馆里的人吃完之后各走各的,都各有各的去处。看似表面上你妈说她操这一大家子的心,面临生存的困难,我想她多少还会有点这样的心理吧:你嫁出去了有人养活了也给家里减少些累赘吧”,她们为了自己的利益为了中国传统的男大当婚女大当嫁的思想可以放弃让自己信神跟随神这条路,这不是自私卑鄙丝毫没有良心的东西吗?你看不透人实质,看不透各种东西说话的实质是什么,支配她活着的思想是什么,你对中国传统文化的解剖太少,你看不清撒旦借用传统文化思想利用人的脸面虚荣等要达到的各种目的,我想你可以多听下以往神的交通《认识自己要认识自己根深蒂固的思想观点》,对于各种邪说谬论必须会解剖才行,否则异像很容易被搅模糊,撒旦给你吹点阴风点血鬼火就把人整迷糊了。另外,人的命运,人生老病死,出生成长婚姻等等也都不是人说了算,从中更看到你父母亲戚不承认神,自己的命运还掌握不了还想辖管别人的命运,让别人按着它的撒旦生存观去活,所以她们只会活得更累,这不是咎由自取吗?你还同情可怜她们吗?以后再临到这样的事来到神面前祷告让神打开我们的灵眼,虽然我们性别年龄不同,但是这类事我体尝的真不少,以往很可怜父母,后来谈到信神看到它们被人向往光明的心志激怒凶相毕露,可以再看看“撒旦表面仁义道德,实质凶残邪恶”那段神话.....对他们实质有分辩啦,就是它再哭再“委屈可怜”,也不上她的当了,那是魔鬼的眼泪啊,是自己欲望没有得逞委屈的眼泪啊,不是正面事物啊,希望你能从神话中学会看人不受任何人事物的辖制,还有一些话我的措辞有点强烈,如果你有不同的意见也可以提出来互相交流.

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Guest 项城

DXZM:你们好!

借着DXZM你们的交通,在面临婚姻家庭逼婚的环境中给我指点的一些经历的路途和看见,通过,你们的交通、经历使我里面有了实行的路途、给我带来一些帮助,荣耀归给神,在接下来的环境中我知道该怎么对待了?你们给我找的这些神话都很有力度,都能解决我眼目前的难关!我也会在这方面好好进入,把这些神的话语认真揣摩,拿到神面前和神交通,也愿意通过这些神话来进入这方面的实际。我也有这方面的心志与神配合!愿神带领!

Kr,你的交通我完全能够接受,我的确眼太瞎了,在这方面没有依靠神、看清灵里撒旦的丑恶嘴脸,在外表上这些都是我的亲人、但在信神的观点上,这些人为了逼我离开、放弃神,对我不择手段的使用各种诡计迫害,我的确该安静下来好好反省、解剖撒旦的诡计,包括自己里面同情撒旦的各种卑鄙的观点,如果,你不这样严厉的解剖、反问,我对这方面还真没有看的这么透彻。总之,通过你们的交通、解剖和经历给我带来不少实行上鼓励, 感谢神恩待和怜悯!

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  圣灵使用之人交通说:“有些人他不寻求真理,临到涉及情感的事他在那就难为情,不知咋办就蒙那了,这个时候记住了,先别表态呀,你一做就容易做坏,最关键的一件事赶紧祷告神寻求真理,我怎么做合神心意,我怎么做是站住见证,我怎么做是羞辱撒但,撒但做这个事什么意思呢,撒但做这个事到底是要达到啥目的,达到什么样一个的后果,把这个事琢磨透了你就知道怎么做能羞辱撒但,你别考虑与人的关系,与人没有关系。”临到不信的家人逼婚先别用自己软硬兼施的办法去解决,多来到神面前寻求神给摆设这个环境要洁净咱们哪方面,把自己的心思和观点立场反省出来,接受神话的审判,放下属撒但的看事观点,放下肉体的亲情、利益,能从神话看透各种人、事、物的实质和危害,再看这件事就不那么难了。

  你对你舅舅的硬招似乎能看透一点,但对你母亲的苦情戏和苦肉计还是看不透,看问题别从外表看,那样容易被蒙蔽,眼看透问题的实质,不管你舅舅来硬的,还是你母亲鼻涕一把泪一把来软的,你看看他们这么做的目的是什么,在你身上达到的后果是什么,看透这些就容易识破他们虚伪阴险的假面具,你想爱他们也爱不起来,也就不会像现在这么愧疚和自责。圣灵使用之人交通说:“要把问题的实质真相看透得借着什么才能达到?就得明白真理了。比如有些人说,“我孝敬父母,但是父母的实质是什么?他抵挡神,拦阻人信神,不把我带上正路,老让我为他效力,给他养老、效忠、服务,这不是典型的魔鬼撒但吗?那我孝敬他什么呀?”把这个实质一看透了,“像这样的撒但我得跟他交通清楚,我还真不能孝敬他,我尽到点责任就已经不错了,我不能跟他走,我不能受他辖制!”要这么一实行就不叫孝敬,只是尽点儿女的责任而已,谈不到崇拜他、供奉他、追随他、维护他,是不是这么回事啊?(是。)所以说在一个事上到底该怎么实行,如果看不透这个问题的实质能不能有实行的路啊?就没有实行的路途。”(119辑B2节)

  圣灵使用之人交通说:“真正的爱是指什么说的?从思想上、人性上各方面能让人获得更大的益处,让人得着真正的造就,能把人领到正路上,能带领人进入真理实际,走上真正的人生之路,这才叫爱。如果把人带到情欲里,带到世界里,带到罪恶里,带到地狱里,那是爱吗?那是坑人,那是断送人,那是误导人,那是吞吃人灵魂,是不是这么回事啊?父母为了孩子的前途,把孩子带到世界里去了,‘我让我姑娘、儿子上大学,砸碎骨头卖钱我也供他们念书’,最后把孩子供到地狱里去了,然后还跟孩子说:‘父母信神是不得已,这辈子没出息、没前途只能信神,你有出息、有前途,你可不能信神,你得先念书啊,出息呀!’那是不是爱呀?那是假爱,那是真坑害呀!他信神的存心目的都不对。有些父母一看,‘全能神是真神哪,真来拯救人来了,这机会不能错过,快,快!孩子,你十五六岁了,懂事了,赶紧信神吧!尽本分吧!你可别在世界混了,念完大学也没啥用,没等你大学毕业,灾难早降临了’,人家把孩子打发尽本分了。有的父母对孩子说,‘你快上海外尽本分去吧,现在这环境恶劣啊,弄不好被抓去就完了,在家里信神长进也慢,到海外尽本分能出息出息’,这是对儿女真实的爱。(摘自《生命进入的交通讲道 第十三集·43 关于神话〈性情不变化就是与神为敌〉的讲道交通 二》)你觉得你的父母对你的爱是哪一种?是害你还是爱你?你父母对你根本没有爱,他们生你养你只是把你当作传宗接代、光宗耀祖、养老送终的一个工具,他们与你之间是一种交易,谈不上什么含辛茹苦、多苦多难,那都是他们冠冕堂皇不知羞耻的说辞罢了。如果他们对你真是无私的爱你,他们会为你的生命前途着想,会支持你信神走正道,会赞同你做好人还报神爱,不会像现在似的想尽一切办法要断送你做人的机会,断送你蒙拯救的机会。如果你用交易的观点看这件事的外表,你会觉得他们这把年纪不容易,你为了自己追求蒙拯救而不管他们,这样做自己是不是太自私,是不是太不讲良心,你这样想就会为难,会自责。如果你看问题的实质,你应该看清你父母的实质,他们白白的享受神的供应却不敬拜神,他们才是自私卑鄙、忘恩负义、大逆不道。你现在醒悟了,知道走人生正道,知道要尽受造之物本分还报神爱,他们不但不自觉惭愧,还把正面事物说成反面的,把你追求真理向往光明说成是自私没尽到责任,他们这么说的意思就是你是他们的私有财产,你就应该为他们活,为他们效劳,这是与神争上了,太可恶了。人的一切都来源于神,人活这一辈子都是神的供应,人就应该听神的话敬拜神,你的父母却让你弃掉神去孝敬他们,这不是是魔鬼撒但吗?他们白白享受从神来的一切却不说自己没良心,你还报神爱没为他们效力他却说你没良心,这是什么谬论?这纯属是颠倒黑白迷惑人的鬼话,是打击人积极性的恶人说的话,你应该看清他们的实质。

   圣灵使用之人交通说:“彼得是怎么对待他的父母的?他把他的父母看成是真实的魔鬼撒但,是抵挡神的恶魔,他已经看见了,他们就是实物的恶魔撒但,因为他们抵挡神。有人说:“彼得的父母怎么抵挡神了?”怎么抵挡神?彼得的父母反对彼得跟随主耶稣,反对彼得为主耶稣花费,盼望彼得长大出人头地来孝敬他们,孝敬魔鬼撒但。彼得看清楚了,他的父母就是抵挡神的恶魔,所以就跟他们划清界限。那彼得这样的人如果有一天他的父母被神毁灭了,他会不会埋怨神哪?肯定不会,他看见他们是抵挡神的恶魔,他看准了。约伯临到试炼以后,约伯的妻子对约伯说了那么一句话,“你弃掉神,死了吧!”他说:“你这愚顽的妇人!”他心里可能还有话,“你这个魔鬼!”这是不是魔鬼显形了?有些人显形了就是魔鬼,就是撒但,那人如果不认识的话会出现什么后果啊?能不能同魔鬼划清界限哪?能不能真正地背叛这个魔鬼呀?(不能。)如果达不到这些,他很容易受魔鬼的迷惑、辖制、搅扰,影响他跟随神,影响他尽本分作见证。”(125辑B8节)“有的人现在情感还挺重,脱不去家庭,脱不去丈夫(妻子)、儿女、父母的缠累,还在那儿熬呢,所以产生一句土话,叫“熬情感”。你说基督的国度一出现,人都撇下一切跟随神,他情感太重了,就撇不了,他能不熬吗?人家在那儿欢喜快乐地为神花费,他在那儿一个劲哭鼻子流泪。人说你干什么呢?“熬情感。”因为什么熬情感?“想丈夫(妻子),想儿女,回不了家,一回去就被抓呀!”就在那儿熬,这是不是人该受的苦啊?(是。)对不信的人为什么还那么想啊?用人的话说叫“感情”,感情深厚能不想吗?那你对魔鬼撒但还那么有感情哪?对魔鬼撒但感情还那么深吗?神对你的拯救如此大爱你都一点情感没有,一点表示都没有,你对神到底有没有爱呀?你对撒但为什么情感那么重啊?你那情感是不是对撒但的爱呀?神给你这么大的爱你都不爱神,你却爱撒但,这是不是胳膊肘往外拐呀?是不是吃里爬外呀?是不是不知好歹呀?爱魔鬼撒但不好,对魔鬼撒但只有恨才行,不能爱他,咱们跟他们不是一条路啊!谁如果还能爱魔鬼撒但,这是不是爱憎不分明啊?爱憎不分明,没有原则,不能爱神所爱、恨神所恨,这是不是与神同心合意呢?这是个问题,情感脱不去,不能爱神,这人最愚蠢,是浑人!”(121辑B7节)

  “其实人临到事,有许多时候心里都明白怎么实行合乎真理,但他为什么实行不出真理呀?不就是受情感辖制嘛!是因为情感,把原则抛在一边,不理睬;是因为情感,硬着颈项不顺服神;是因着情感,为满足肉体而做,不随从灵的意思;也是因着情感,违背了神的心意。这就是在生命经历当中,情感所起到的拦阻、破坏的作用。可以说,情感就是拦阻我们实行真理的罪魁祸首,换句话说,情感就是我们生命进入的头号杀手,这东西坑死人不偿命啊!

你凭情感活着,对撒但有情感,对魔鬼有情感,到死了以后魔鬼撒但能不能感谢你,能不能报答你呀?(不能。)为什么不能?(因为他是魔鬼撒但。)那你还对他献什么好心,献什么爱心哪?你这不傻吗?你对魔鬼献这样的爱心,这是不是犯了神经病啊?圣经里所罗门有一句名言,“我见日光之下所做的一切事,都是虚空,都是捕风。”你凭情感活着是不是虚空啊?凭情感活着能得什么呀?整个败坏人类都是凭情感活着,你们说情感是不是撒但哲学?(是。)里面有没有撒但的逻辑法则?(有。)所以凭情感活着也是凭撒但哲学活着,也是凭撒但的逻辑法则活着。凭情感活着那是不是撒但的人生观、价值观哪?(是。)一点儿都不差呀!那人凭情感活了一辈子能得着什么呀?能得着真理吗?能脱离撒但权势吗?能蒙神拯救吗?能得神称许吗?(不能。)什么也得不着!凭情感活着你当时感觉挺好,理所当然,就应该这样,人都得这样活着,你活得满有理,最后到临死的时候你会说一句话,“我这么活了一辈子,这不还是虚空吗?还是竹篮打水——一场空啊,什么也没得着!”你对这个好,对那个好,你可怜这个魔鬼,你怜悯那个撒但,最后你什么也得不着,活一生全是虚空,这证明什么?你太愚昧无知了,你太愚蠢了,你不知道什么是真理。撒但的哲学、撒但的人生观、撒但的生存法则不是真理,不能作人的生命。你如果真是聪明人,你凭真理活着,真理作你的生命,你按原则办事,这才是超脱肉体得胜撒但的人,这才能行在神的心意上,这才是美好响亮的见证,这才是活出神话的真理实际。你凭真理活着,凭神话活着,你才能得着神的称许,你才能享受神所赐给的福分,有美好的归宿。

人凭情感活着最终结局是什么?肯定是灭亡,没好果子吃。现在你真看透了吗?(真看透了。)真看透了能不能背叛情感哪?(能。)你那肉体亲人,不信的妻子(丈夫)、儿女如果再来缠磨你,再来搅扰你怎么办?你该怎么说呀?“你是你,我是我,你是属撒但的,我是属神的,咱们是两个阵营,我跟你没有关系!”他说:“我是你儿女。”“你不是我儿女。”……你如果真敢背叛肉体,背叛情感,你就敢向撒但说“不”,这样的人就能超脱肉体,就能得胜撒但了。咱们举个例子,你的父母你给他传了多少次他都不信,你父母说“你是我孩子,你得听我的”,你怎么说?你说:“你是撒但,退去吧,你不是我的父母。”他说:“你怎么这么说呢?难道父母你也不认?你这个没良心的东西,白眼狼!”回家就这么说,你敢不敢?敢的举手!还真有举手的。你可千万别这么说,得讲智慧,这些话是心里话,嘴不能说,明白了吧!你别看刚才举手这些人好像缺少智慧,但是他有这个信心。什么背景下才能这么说?事情闹僵了,到该表态的时候了,那个时候才能说。明白了吧?(明白了。)”(120辑A6-A7节)“经历神的话、实行神的话总能看见肉体的悖逆,总能看见人的观念想象随时出现,总能感觉到肉体的软弱,遇到点难处就灰心。有心志的人就一个劲地约束自己,‘不能软弱呀,既然明白真理就这么行!肉体想退回去不行!’有一种人就是这种性格。外邦人说这人犟啊,那是认准一条路,九头牛都拉不回来呀!说:‘你犟啥?别犟,傻瓜!听人劝,吃饱饭。’‘听谁劝呀?听你的鬼话呀?我听神的话,不能听撒但的话。’追求被神成全需不需要点犟劲儿啊?(需要。)那你就得受点羞辱,人家背后骂你犟种、犟货,你说‘全是犟才好呢,现在犟得还不够’,他越骂你心里越高兴,这挺好,终于具备点犟劲儿,坚持真理这点犟劲儿太好了!这不是自是,这叫自信哪!自信和自是有没有区别?坚持自己的信念,坚持真理,这叫自信。不能受外邦人辖制,如果受他的辖制,左右摇摆,没有主意,失去见地,那就没有自信,那样的人就属于树叶,风一刮,掉了!追求被神成全得具备什么?有心志。有心志就得有点儿犟劲,一点儿犟劲没有,就看不出有心志的个性;有心志的人得有点个性,只要认定是真理,那就走到底,认定是正确的,合乎真理、合神心意的就坚持到底,不管谁说,他不在乎,就不回头,就这么信,就这么走。这是什么精神?(彼得精神。)这是咱们对彼得精神的一点认识,就是坚持真理走到底,得有这么一点犟劲。彼得这方面的见证在哪儿呢?(撇下一切跟从神。)他父母生这么一个好儿子,对他疼,对他爱,对他呵护,就指望他出人头地,结果他跟随主耶稣去了,一走了之,父母最后失望了,痛哭流泪,他都不回来看。那他是不孝敬父母的人吗?是没有人性吗?(不是。)是因为正义呀!他把情感撇弃了,他的心里也痛着呢,但是为了坚持真理、坚持正义,他就有这么一股犟劲,这就叫彼得精神。有的姊妹家里就她这么一个独生女,父亲不信,她就出来了,尽本分,不要前途了,你说她父亲在家里得怎么闹吧,她不管不理睬,“他愿意咋闹咋闹,没我的事,我跟随神跟定了”,这精神怎么样?”(摘自《生命进入的交通讲道 第十三集·36 关于神话〈神成全合他心意的人〉的讲道交通 一》)

   圣经里记载耶稣呼召一个人跟随他,经文这样记载:“又对一个人说:‘跟从我来!’那人说:‘主,容我先回去埋葬我的父亲。’耶稣说:‘任凭死人埋葬他们的死人,你只管去传扬神国的道。’又有一人说:‘主,我要跟从你,但容我先去辞别我家里的人。’耶稣说:‘手扶着犁向后看的,不配进神的国。’”(路加福音9:59-62)现在是神拯救人的关键时刻,咱们赶上这个千载难逢的机会千万别被肉体的东西牵绊走回头路,不信的人都是魔鬼,那就任凭死人埋葬死人,他们的痛苦不是我们给带来的,是他们否认神、抵挡悖逆神造成的,不值得咱们同情可怜。多听听120辑交通讲道,关于看透不信的家人的实质,看透情感这方面的交通,多多祷告依靠神,神看人的态度,你背叛肉体站在神一边神会带领保守你的,千万别陷在自己的心思里胡思乱想,更别听不信之人的鬼话,多多在神话里寻求神心意,相信神会带领开启你。

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Guest 虹-  约定

弟兄姊妹:

我之前的这句:【主耶稣曾经说过:“手扶着犁向后看的,不配做我的门徒。”】是我所记忆的大概意思,并不是主耶稣的原话。为了表示对神的敬畏,我把《圣经》里的原话贴上:马太福音10章34-39节主题是【做门徒的代价】主耶稣说:“你们不要想,我来是叫地上太平;我来并不是叫地上太平,乃是叫地上动刀兵。因为我来是叫人与父母生疏,女儿与母亲生疏,媳妇与婆婆生疏。人的仇敌就是自己家里的人。爱父母过于爱我的,不配作我的门徒;爱儿女过于爱我的,不配作我的门徒;不背着他的十字架跟从我的,也不配作我的门徒。得着生命的,将要丧失生命;为我失丧生命的,将要得着生命。”

路加福音9章62节耶稣说:“手扶着犁向后看的,不配进神的国。”

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