弟兄姊妹大家好，因为我的身量太小，对真理的领受也肤浅，遇到问题实在是不知该如何经历，想请大家帮忙交通交通。事情是这样：前段时间我妈传回来一个宗派外地的新人，我想问一下是否可以从网站帮忙转线索，管理员回信说：“可否将你们的情况介绍一下，包括你们原来所在教会，你们的灵名、化名，被开除原因，被开除时间，还有你们信神的大概情况。只有了解了这些信息，我们才能想办法给新人联系教会。”按照管理员的要求我写了个人信神的大概情况与开除原因。原稿复制在下面：2009年10月接受新工作，同年11月我妈从外地尽本分回来，因我妈出去尽本分的时候被大红龙搜家，留有低案，我也就因环境被收书隔离快一年的时间，2010年秋季接我回教会但教会下发的资料与教会的事情不许我和我妈说，参加聚会没多久，教会带领隐藏，与我一对一聚会的接待家丈夫放长假，接待姊妹说等能聚会来通知我。2011年4月正式过上教会生活，同年5月开始教会民主选举打乱小组互相认识聚会，之后就越来越混乱，教会失去正常的教会生活，聚会没有人看神话，后来小区带领工人有计划的推翻第一次的民主选举结果，指定候选人（指定的带领A是软弱多年的人，认识A的人说A还经常打麻将，听说有地位当才回到教会的），同时把一个前几年按恶人开除的人B，拿出来在教会里大做文章搅乱大家的选举进度，把这个人的二十条表现拿在聚会点让我们交通分辨这个人（也是从二十条表现里有两条说B到接待家帮接待家洗拖鞋；B帮新人购买了一条自行车里袋，没有要钱。后面说这是小恩小惠。），引起了大家的不满，很多人都说现在主要是选带领，应该以教会选举方面的真理为主，聚会怎么老是说B？这不是耽误时间吗？之后小区带领工人下来小组聚会，重点就是来让我们分辨这个恶人B，与我们小组聚会一天半，在让我们签字的会场上很有计划的先说了自己受苦多年的历史来让人高看她，达到目的后转移目标说教会混乱是谁挑起来的？把混乱转移到开除在教会外的恶人身上，这个恶人信息都是小区带领工人下发到各个会点上让交通的，然后小区带领工人C大言不惭的高高地打着手势说：“我就是来降妖除魔的，我就是正义之士！......小区二十几个教会的混乱都让我摆平了，区区一个LJG教会......”其他姊妹都赞同C的话，还劝我赶紧听话顺服吧，但我凭她说的这些话，凭着我看过的工作安排我就可以断定她是假带领。还有当时我看到带领工人在民主选举的时候暗箱操作还欺骗弟兄姊妹挑起弟兄姊妹之间的纷争，所以对于小区带领工人说的这个恶人的表现我当时凭着感性认为我不了解，我弃权了签字。准备第二次从新选举时，有一个姊妹因为尽本分婆家人总是闹事到处找她，她回到娘家这边尽本分时在家里平时都是躲在床底下的，有一天教会两个姊妹来家里找她妈，她爸爸给开的门，她躲在床下边不知道是谁，这两个姊妹在家里坐下等她妈妈回来，她在床下边听到这两个姊妹对话说：“这次打乱小组聚会，把我们的人安排到每一个小组上，看这些人都说了什么......”为了维护地位她们竟然在会点上方眼线，时刻准备着抓人把柄。第二次民主选举前C把推翻民主选举结果的做法有异议的人和没有在这个恶人表格里签字的人都放到B组，目的是让这些人失去了民主选举教会带领的资格，就连B组的组长也是带领工人指定的。第二次的选举也只是走了一个过程，还有的人都认为教会没有选举就有带领A了（被指定的带领尽本分一年后与丈夫离婚丢下本分已不知去向）。2011年秋季我们写了条子邀请教会上层带领来交通一下现在教会混乱期间临到的问题，最好是能开一个真理辩论会，后来得到的回复是没时间。2011年11月一些弟兄姊妹写了检举信，我帮忙发送到神家邮箱，两个月后牧区工作组下来拿着上面弟兄的授权书来落实检举内容，没有在弟兄姊妹当中调查问题，只因小区带领工人不承认检举内容就把事情定性为写的检举信不属实，2012年4月前定写检举信的人为敌基督团伙开除了，小区里的C说：“她们不检举我，我还不是小区带领，她们检举完我，我现在成了小区带领了。”（后来在弟兄姊妹众人的检举下工作组袒护不住了，小区里的C承认了检举内容属实而被撤职了）。2013年秋我们交给了教会4个新人，2014年春天收走我们的神话书并逼着让我写起誓保证不许上网。随后就得知我们交给教会的新人全部无人过问没有教会生活，3个跌到退去，1个后来又扶持起来的。并且退去的新人非常回避见到我们。2015年3月我和我妈写了渴望牧人的解救，同年5月下来了工作组两个姊妹，把被开除的人都见面后，只是追问是谁写的？谁发的？抠检举信里的用词对错问题，知道是谁写的谁发的就一走了之，对于我们说的传福音遇到的难处一点都没过问更没有解决（申请要传福音书籍）。2016年我们陆续交给教会5个新人，因为有了前车之鉴，这5个人都是我们浇灌之后才进入教会的，有的浇灌几个月有的浇灌一年，当我交后两个给教会时，是小区里的人下来接的新人，和新人说我们被开除了还不死心，还想搞独立王国，传福音得人不给教会交。经历到这里我已经对这些话无所谓了，神话说：“你做事别做在人前，得做在神前…”“现在我就教你们一个诀窍：你不管临到什么事，是考验你的事，还是对付你的事，还是有人给你眼色，给你小鞋穿，或者是有意针对你，你先把这些事放下，把事放下来到神面前，你回到灵里，在灵里调和。把事放下，把情形调整好。首先，像你们现在这个实际情况就得怎么做呢？这个事先放下，我得祷告来到神面前，最先应该解决的，说“这个事无论多大，是天塌下来还是天上下刀子，我都得把本分尽好，只要我有一口气，我这个本分不能放下”。......如果是真有实事，你得学会寻求、等候，你得学会顺服。事情一出，就考验人的身量，你自己陷进去，你自己想办法，没用！”通过吃喝神话我也明白了神的心意，这些事情临到以往我都是自己想办法，活在事里闹情绪，所以导致自己不会生命进入，这些年都坑了自己。我就和神祷告：“神啊，我就是神家的一条看家狗，我也愿意忠心尽好自己的本分，能还报神爱是我一个受造之物的福气。我什么身份什么地位都是神的主宰安排，更是神的公义，神啊，以往我不会顺服你的安排，都活在了是非对错里，让神看着麻烦，我也被撒但败坏的活着累，现在我愿意从新起步好好追求真理，我不在关心别人怎么看我，怎么对待我，这些已经不放在我心上了，我在哪尽本分不是重点，重点是怎么能让自己更多的活在神面前让神看着满意，这是才是我活着的意义，愿神鉴察我，责备我，管教我，更多的审判我使走在正确的道路上。”有了这样的心态之后，更加关心自己的个人生命进入了，做事也总想着神会怎么看这个事情，心里越来越清楚哪些事我该操心，哪些事情我不该瞎操心，临到事情学会找神话找原则了，活着也就没那么累了，现在自己还在继续传福音，在福音工作中与现实生活中来认识神，也是在福音工作、与现实生活中来认识自己的败坏性情，哪些表现是抵挡神悖逆神的本性，我也看到一个事实，只有寻求真理安静神前顺服神的摆布安排人才能解决败坏性情。总关心这些事情我也感觉自己的情形越来越好了，虽然生命进入很慢，但是我感觉这个大方向是对的，路是对的。这是我开除前后经历的大概情况。

还有一些个人认识简单说一下：

在2011年的时候我也不知道以往被开除的那个恶人怎么知道我家的，在2011年选举的前后经常去我家找我妈，但是那个时候我不懂神家原则，也不会寻求，更不会分辨，只是看到外表这个人还坚持传福音，坚持吃喝神话，想办法借CD碟片听上面的讲道交通,是符合工作安排说的接纳人的条件（但是当时不会分辨必须开除的五种人，只会看外表）。后来在我家说了一些很恶毒的话带着咒诅性质感到很吓人，让我才看到这个人的实质有问题，用我明白的神话可以确定这人心地恶毒（例如：晚上雷鸣闪电，第二天这个人就说昨晚我看到这么大的雷，也不知道能不能劈着带领工人？还有，在带领准备接纳她时要先观察她，给她安排一对一聚会没有给她发书，她就一个劲的要书，还气氛的说也不知道书库在什么地方，真想拿雷管炸书库，让她们开仓放粮！）。后来还发现与她接触很招惹是非，与她在一起是非不断，总也不往真理里面用劲，还搅扰别人的生命进入。包括这个人开除后被DHL抓，我问她能跑为什么不跑？她说：哎，当时就觉得信神理短，抓就抓吧！ 现在很后悔自己当时凭着撒但性情说话做事（弃权了签字），还把这样的人当成需要接纳的对象，对这样的人施爱心，看到人的热心好心都是神所厌恶的。也看到没有真理做事说话都是在充当撒但的角色，我凭着撒但毒素----爱屋及乌、恨屋及乌的观点对待问题，认为小区带领工人不落实工作安排，还诡诈的维护自己的地位，狂妄自是说话没有理智，我就不相信带领工人说的任何话，临到事情不会寻求真理，也不寻求真理，凭感觉任着性子说话做事，站在了撒但一边，成了撒但的工具。

还有当时自己初信不明白真理，凭着情感什么事情都听我妈的，现在看真是荒唐至极，开除以后与我妈在一起经历了这么多事才看清，我妈信神多年临到事情不会寻求真理，总是端着架子，讲字句道理，在实际生活之中看不到她有真理实际的样子，我妈也从来不会敞开来亮相认识自己，除非是特别明显的错她也只是说说自己做错了，不会接受神的审判解剖自己。有时我提醒我妈，为什么从来听不到你交通认识自己？我妈说：没有人给我这个机会啊！没想到她是这样看待问题 。我妈从信神开始就得到神家专业福音队的培养，但是因为她走的道路是敌基督的道路，只知道作工传福音不注重个人生命进入，都是注重作工、讲道、花费、受苦。现在临到开除了，效力也应该效力，要不然神家白白培养这些年。我也被迷惑了这些年（这也是因着我的本性），跟着我妈从来不会寻求真理，临到事也不会摸神心意找真理原则，只会做事不会生命进入，注重的与她一样，不认识神，也不认识自己，真的是很可怜很可怜。有一次写开除的经历我都在凭情感说话，自己反省认识到的一句都没有写，都写的是符合我妈观点的，因为我知道我写完了我妈会看，所以我就站在她的角度写，最后自己良心受责备认识到这是得罪神的事情，神给我机会悔改，我却还在维护情感，真是该死！在深的我就没有认识到。一直到2015年底开始带刚传回来的新人时，我才慢慢的明白一些真理，在不断的寻求下，与新人共同经历、交通，我好像才苏醒过来，慢慢明白了一些生命进入的路途，对照自己的所作所为才明白我之前信神的观点与所走的路是错的，是与神敌对的，也只有人的热心花费、认为受苦越多越好，我也注重讲，像我妈一样，并没有真实的信神，不会经历神的作工，神根本不承认我这样的信，所以我信这些年，什么真理都不明白，所作所行都是凭着撒但的败坏性情衡量事情的对错，从来不会用神话真理衡量。往事不堪回首，自己信神到现在真的是走了很多很多的弯路，虽然这不是我想走的，但都是因为我的本性不喜爱真理，不会寻求真理，也不寻求真理带来的恶果。神没有按照我的过犯对待我，还在步步引领我走追求真理的道路，让我体会到神的爱对人实在太重要了，我也不愿在伤神心了，立下心志在追求真理认识神的道路上不在受人事物的辖制，一切都已神话为根据。从新起步追求爱神。

信件发送后没几天下来三个姊妹约我到一个接待家见面。见面后姊妹说我写了检举信，她们是来处理问题的。我有些纳闷，我说我没想写检举信，只是按照管理员的要求写了我信神的情况与开除的原因。我谈了自己开除的认识(主要谈自己在教会混乱期间与恶人、瞎起哄的人搅和在一起，虽然带领工人违背工作安排，但也应该按照神家的原则对待，不应该与别有用心的人搅和在一起，给教会填乱。)三个姊妹与我聚会一整天，都说我认识的挺好的，并且说是很愉快的一次交通，感觉交通的都很敞开，让我写悔改第二天交。我就按照我当天交通的写了悔改（内容主要是写自己刚信神聚会遇到的混乱，看到小区带领工人不落实工作安排，自己凭撒但败坏性情凭肉体血气针对带领工人，在混乱期间身边围绕着恶人不会分辨，有被恶人利的地方，也有自己通过工作安排分辨带领工人的地方，也有自己的血气，后来写了检举信，这是被开除的原因。开除后通过神话对恶人的一些分辨与远离，第二方面写了开除后经历到神的爱，对信神追求真理也有了信心的一些认识。）。悔改信交了之后第二次来了两个姊妹与我交通，我说写的时候时间关系，写完我自己都没有顾上检查与修改，如果有不合适的地方可以在帮我交通一下，我可以修改。姊妹说：不用修改，神是看人的心。交通了一会姊妹说我开除不是因为写检举信，写检举信是正义之举。但是你写完检举信教会以后怎么处理被检举人那就是神的事情，我们不应该在写检举了，也不该在参与这些事情了，要学会顺服神的摆布安排，敬畏神远离恶。又说我到现在还想与神打官司，让我听134-A4。还有听的其他的交通都是谈认识自己的我能接受。就是说我不是因为写检举信开除的听着有点乱，回来也没有想明白姊妹说的话。后来接待家姊妹说，工作组的姊妹把我转入教会的新人都聚到一起，让她们来分辨我，说我到现在还在写检举信，说我把网站管理员迷惑了，把她们也迷惑了，说我交通认识的是一套，写的又是一套，说我什么不好的事情都推的怨我妈，说我是极其诡诈圆滑的人。我心里有点懵了，我该怎么对待这件事情才是合乎真理的（我现在能做到的就是不讲自己的理，工作组与新人一起交通分辨我的时候好像在有意颠倒黑白，我与工作组姊妹说的东，工作组姊妹给新人讲的是西，感觉是有意让新人误解我，远离我，这几天我心里慢慢安静了许多，不想在这些事情上面讲自己的理了，我只想弄明白自己该进入的真理是什么，安静下来也不知道自己该如何寻求相关真理。）我信神的简历就经历了这么一点，刚聚会就开始经历混乱，混乱期间带领工人确实没有按照工作安排做事情才引起的纷争，恶人不停的在抓带领工人的把柄与作恶事实想给教会混乱添油加醋，我也确实与恶人、不信派搅和在一起了，有被恶人利用的地方，也有我自己对带领工人的分辨，我的理解是写开除原因就都得写，俗话说“先有车后有褶”，工作组姊妹意思是我写悔改不要提带领工人违背工作安排的事情，就写我们怎么搅乱教会给教会带来混乱的事情，这样就能说清楚我开除与写检举信没有关系？还有写悔改就写自己如何作恶的事情，不要提带领工人不对的地方，要不然就是在写检举信，还在与神打官司。是工作组姊妹的逻辑有问题还是我的理解有问题。请大家帮我交通交通，这个地方我有点懵。

接着我看到网站有两个弟兄姊妹在我发的帖子（代发检举信的原则）里面给我回复，打假与认识自己要区分对待。这个区分对待这几天我被这些事情搞的心里特别的乱。我现在看不清楚自己了，也不知道该如何对待与理解我临到得事情了，之前没有遇到工作组的时候我觉的自己的认识挺合适的（我的认识是带领工人有违背工作安排与神家原则的事情应该检举揭发，但是一定要根据神家原则，谨防被别有用心的人利用。我现在的认识自己就只能认识到我被恶人利用，还有自己仰望人，受人辖制导致自己心里只有人的地位，临到事情好听从人的，没有神的地位。悔改的路途；自己多装备真理与神建立正常的关系，临到事情多退到灵里看事情，不明白的不乱作，多寻求，找明白人交通。达到根据神话对待身边的人事物。）但是现在好像都乱了的感觉。我还是理解不了“打假”与“认识自己”该如何区分对待，那么对于自己与恶人相处的事情该如何悔改。

我知道临到的事情都有神的许可，神知道我的身量太小，对真理领受肤浅，给我摆设这样的环境就有补足我功课的地方，这是神的爱。看到神话说：“所以我还是提醒你要小心谨慎地对待你身边的每一件事，学会按照凡事都以遵行神的道——敬畏神远离恶的原则去实行。在对待关于神的心意、神的态度的事上一定要定准，一定要找明白的人交通，认真地去寻求，别把你信的神当成玩偶——随意论断、随意下结论、用轻慢的态度去对待。”摘自《认识神之路.怎样认识神的性情与神的作工要达到的果效》这件事情临到神的心意是要我学习哪方面的功课我现在不明白，心里有点乱，所以请网站上的弟兄姊妹帮我交通交通你们的看见，使我不总活在自己的。

雅琴所说的问题也是一直在困惑我的问题。就是也知道神摆设的都好，该顺服神找自己的进入，也认识到了当时打假时自己不是正义之士，是想扬名立万，是敌基督的性情在作祟，我的困惑之处也是如果写悔改书，那当时带领工人所做的明显的恶还该不该提？神话中说的：“一临到事他就动头脑了，动心思了，研究这个研究那个，用人的办法解决，要不和稀泥，再不就各打二十大板，再不呢，就是讲道理，不相信神作的，他从来不从神领受任何一样神所摆设的环境，从来不从神领受任何一样发生在身边的事情。”那在认识自己的前提下把带领工人所做的明显的恶也客观如实地写出来是不是在“各打二十大板”呢？希望在这方面真理上有进入的弟兄姊妹都来交通交通。

雅琴：

　　你好！看了你的帖子是感觉你的心挺乱的，其实临到事如果先来到神面前向神祷告，寻求圣灵的开启、引导，这样我们的心就容易安静在神面前，看问题就会慢慢有思路了。如果我们临到事既不祷告神、依靠神，又不根据神话看事，而是站在人的角度上按撒但的观点看问题，那我们就容易被外面的事牵着走，就会心思浑浊看不明白怎么回事。你所临到的这个事我没经历过，只能谈一点个人的看法和认识，以下认识不一定对，我们一起交通、寻求。

　　你说：“前段时间我妈传回来一个宗派外地的新人，我想问一下是否可以从网站帮忙转线索，管理员回信说：‘可否将你们的情况介绍一下，包括你们原来所在教会，你们的灵名、化名，被开除原因，被开除时间，还有你们信神的大概情况。只有了解了这些信息，我们才能想办法给新人联系教会。’按照管理员的要求我写了个人信神的大概情况与开除原因。”“信件发送后没几天下来三个姊妹约我到一个接待家见面。见面后姊妹说我写了检举信，她们是来处理问题的。我有些纳闷，我说我没想写检举信，只是按照管理员的要求写了我信神的情况与开除的原因。我谈了自己开除的认识……”

　　从你说的情况中看到你想从网站转线索，为此管理员让你介绍一下你们的情况，包括你们被开除的原因，于是你写了。然后来找你交通的三个工人说你写了检举信，她们是来处理问题的，虽然你感到纳闷，自己没写检举信，但还是按着她们的来意配合她们要做的事，却忘了自己要做的是什么事。从中看到我们临到事不会安静在神面前，不会仰望神、依靠神，顺服圣灵的引导，而是带领工人怎么安排我们就怎么顺服，可见我们顺服的是人，不是顺服神。还看到你做事缺少寻求真理，管理员让你介绍一下你们的情况，你就写，却不寻求管理员为什么要让你写这些内容，要达到什么果效，反正管理员怎么要求我就怎么顺服，但这个顺服只是守规条做法，不是实行真理。神家做事是有原则的，更是光明正大的，管理员这么要求是与你转交新人的事有关，是按“教会接纳人的原则”（或其它原则）让你介绍你们的情况，一方面供带领按原则衡量能否接纳新人进入教会，另一方面便于上层带领给新人联系有圣灵作工的教会（不太确定），管理员绝对不会别有用心地让你借着转交新人来旁敲侧击地检举带领。但你不寻求真理，不明白管理员让你写开除原因的用意所在，是根据什么原则这么要求的，导致工作组的人说你写了检举信是来处理问题时，你就被搅浑了，就被她们牵着走了。你跟她们一起聚会了一天，却把正事丢在一边不做，既不懂得把管理员要求你写开除原因的目的跟她们交通清楚，解除没必要的误会，也不懂得跟她们交通接纳新人的原则，让他们根据原则衡量是否接纳新人，一天的时间你们一点实际工作没做，这么尽本分完全是在应付糊弄。所以在这件事上我们应该接受神的审判刑罚，反省认识自己，如果我们平时临到事注重寻求真理，实行真理，而不是注重外面做事，满足于守规条做法，那今天临到这件事可能就不会发展成这样的局面了。所以临到事我们不能只看带领的问题，还得认识自己的败坏和缺少，正如上面交通神话说：“‘神所造的万物，包括能动的也包括不能动的，像飞鸟、鱼类，像树木、花草，包括在第六日造的牲畜、昆虫、野兽，在神看都是好的，而且在神眼中这些事情都按着神的计划达到了尽善尽美，达到了神要达到的标准。’……你们说该怎么对待教会中的恶人、敌基督、假带领呢？他们是不是受造之物啊？（是。）那神为什么造了他们，允许他们在教会里作那些恶呢？神造他们的时候肯定也会说“神看着是好的”，那这里有没有神的智慧呀？（有。）神允许这些敌基督、假带领、恶人、邪灵在教会搅扰，究竟要达到一个什么果效？……我听见有一些人说：‘我信神这几年受了假带领的迷惑、坑害、打压不少啊，哎，最后使我学会了分辨假带领、敌基督，使我学会了分辨什么是没有真理实际，什么是有真理实际，什么是讲字句道理。得到一些真理，长了一些分辨。’还有什么，光是得着这点好处吗？那你自己的败坏认不认识啊，你在假带领的迷惑、捆绑、控制、打压之下，你的败坏流露多少，你到底顺服神没有，神为什么要使这样的事临到你，你学到了哪些功课，这方面有很多人就忽略了。但是也有人的确学到了功课，虽然被打压，也真明白点真理，也长点分辨，也看到自己败坏丑陋不堪，悖逆抵挡神，也该受这样的修理对付，也该受这些痛苦。【92A2】”

　　还有管理员明明是帮你转交新人线索，但转交信转到带领那却变成了检举信，从中看到这些带领工人很诡诈，心思很复杂，对临到的事不是以诚实、单纯的心去对待，而是存着研究、猜疑的态度去对待，为此一封转交新人的线索信被当成了检举信处理。如果他们是因着对神家工作有负担这么做，那是忠心尽本分，我们举双手支持、配合，但从他们所说的话、所做的事来看，他们根本不是为维护神家工作，为解决假带领、敌基督的问题来找你，而是打着这个旗号来拦阻你检举假带领、敌基督。一方面以是似而非的谬论迷惑、限制你写检举信，比如他们说：“写完检举信教会以后怎么处理被检举人那就是神的事情，我们不应该再写检举信了，也不该再参与这些事情了，要学会顺服神的摆布安排，敬畏神远离恶。”这话外表看好象对，如果神家已经受权牧区处理你们的检举信，那结果如何我们顺服神家的安排，这是我们该有的理智。但如果又有弟兄姊妹站出来检举这些带领工人，只要材料属实，符合原则，我们就必须义不容辞地尽上自己的责任与本分，不受任何人事物辖制地配合弟兄姊妹写检举信（或代发检举信），直到把隐藏在教会里的假带领敌基督取缔、开除为止，这才是顺服神的摆布安排，才是敬畏神远离恶。如果这时我们按他们的说法不配合代发检举信，不维护神家工作，那我们就是在包庇假带领、敌基督，就是假带领、敌基督的走狗、帮凶，就在他们残害神选民的恶上有份，就是抵挡神、背叛神的魔鬼撒但。还有他们说：“写悔改就写自己如何作恶的事情，不要提带领工人不对的地方，要不然就是在写检举信，还在与神打官司。”这话完全是浑人说的浑话、谬话，按她们说的意思就是提带领工人的恶行只能在检举信里提，别的地方都不能提，提了就是写检举信，就是与神打官司，这不是与大红龙一样封人口、割人喉，不让人说真话嘛！写悔改书就应该把自己作恶的原因写清楚，但要避轻就重，注重点应该放在认识自己上。但如果带领工人是追求真理的人，看到弟兄姊妹提到自己作恶的事，就会去反省自己，向神悔改，如果带领工人对自己的恶行已经有了真实认识和悔改，就肯定会正确对待弟兄姊妹提自己恶行的事，而不是限制弟兄姊妹说真话，可见这些带领工人对自己的恶行没有真实的反省与悔改。另一方面，她们在新人面前歪曲事实地解剖、分辨、定罪你，达到让新人都远离、弃绝你，以此封杀你，使你无法再写检举信。他们为了维护自己的名誉地位花了这么多心思，说了这么多话，做了这么多工，却不为维护神家工作，不为满足神，花一点心思、付一点代价，可见他们做事不接受神的鉴察，没有敬畏神的心，走的是敌基督道路，他们身上没有圣灵作工，至少是假带领。目前我是根据他们做事的性质来解剖、分辨他们，但因着一些细节的情况不了解（比如他们信神几年了，人性怎么样，这些问题有没有人跟他们交通过，他们的表现是属于过犯还是作恶等），所以我对自己的分辨没有十足的把握，还不能定性他们。在这种情况下一般我会写信给带领交通真理，指出他们工作中存在的问题和他们的败坏性情，帮助他们认识自己、按真理原则做事。然后我会留心圣灵的作工，观察他们对待真理的态度，最后再根据他们的表现决定怎么对待他们。

　　对“认识自己”与“打假”该如何区分？我的领受是：认识自己的目的是为了更好地实行真理，达到更准确地按原则做事，不是说我们认识到自己做事的存心不对或有败坏后（或被恶人迷惑、利用，或争夺地位、显露自己等），就不可以检举假带领、敌基督，这不合真理。只要能确定带领是假带领、敌基督就必须检举，但要背叛自己不对的存心和败坏性情，接受神的鉴察，按真理原则检举假带领、敌基督。比如我们以往不会分辨人，受恶人迷惑、利用没有按原则对待带领工人，现在认识到了，我们就弃绝恶人，不要再与恶人接触，但如果恶人要找我们代发检举信，只要他提供的证据属实，符合原则，我们就要尽上自己的本分，给予代发检举信，但要按真理原则实行。如果这个恶人已经检举过带领工人了，神家也将检举信转到特区核实、处理了，但他不满意处理结果，又检举带领，那就不用再帮他代发检举信了（除非发现带领有新的恶行，是严重搅扰神的工作的可以代发）。以前我检举带领时就是不按真理原则做事，抓我工作的姊妹发现带领做事违背原则，就多次写条提醒、对付带领，他们都不接受、扭转，我们怕他们违背原则做事会使神家利益受亏损，就向上层带领反映情况，并联合弟兄姊妹整理材料准备检举带领。随后听了100辑上面交通后才认识到自己做事没原则，都没分辨带领是哪类人，也没跟带领交通过真理，就定罪带领，检举带领，这性质是整人治人，是恶人做的事。虽然之前负责人多次提醒过他们，但那只是提醒，没有交通真理，他们不明白真理自然就会受本性支配违背原则做事，万一通过交通后带领能接受真理，能悔改，那我不是冤枉好人，不是作恶了吗？上面的交通使我很受审判刑罚，看到做事不在原则里寻求真理，只守住原则表面的做法，不但不是在行善还是作恶，看到自己的好心、热心都是从撒但来的，都是搅扰神工作、抵挡神的。自那后再遇到带领工人违背原则做事，或者打压我，在我还不了解他们的人性，没有足够证据确定他们是假带领前，我就背叛自己恶毒的本性（心里也会恨他们，也想报复他们），跟他们交通真理，见不到人我就多次写信给他们，主要是结合神话和上面交通跟他们交通真理，尽量帮助他们。但他们不但不接受真理，还变本加厉打压我，歪曲事实定罪我，最后把我开除。虽然我被开除了，但他们作恶的证据也显明出来了，后来我就将他们的恶行向神家检举，但在写检举信时我接受神的鉴察，做诚实人，根据自己所听所见的情况如实反映，不添枝加叶，不夸大其词，我自己有败坏、有过犯的地方也向神家敞开亮相。神家很快就将检举信返回牧区处理，但没有人来找我了解情况，两个月后我才从找我代发检举信的姊妹那得知这事，看到他们违背原则做事我很气愤，不由得产生了一点观念，但我相信神是公义的，神家作事有原则，我不有观念那是我不明白真理，但我愿意顺服神家安排。为此我没有再去检举开除我的带领工人，只是配合姊妹代发检举信，虽然姊妹存心不对是为了自己不被开除，但这个带领确实是假带领（也是参与开除我的带领之一），那我就按原则配合检举，但我摆对存心，不伺机报复带领，只根据姊妹提供的材料向神家检举。

以上就是我对弟兄姊妹交通的“认识自己”和“打假”要区分开的一点认识，不知能否帮助到你。

 

　　还有一个问题也想提醒你，从你的帖子中看到你对自己以往的过犯有反省，也有一点认识，但你的认识只是停留在外表作法上，还没有往本性认识自己。比如我们会相信恶人的话，外表看是我们没分辨受迷惑，但这是外面的原因，我们还要往深处、往本性认识，我们会被恶人利用主要是受狂妄自大的本性支配的，我们很相信自己的耳朵所听到的，相信自己的眼睛所看到的，很相信自己的是非观点和自己的判断力，为此导致我们受迷惑了。如果我们对自己狂妄自大的本性有认识了，那就不是在这一件事的做法上去背叛自己，而是在临到的所有事上都会去背叛自己狂妄的本性，否认自己的想法、观念、认为等，寻求神的话怎么说的，上面交通怎么说的，然后按真理原则做事，达到敬畏神远离恶。建议你要注重装备认识自己本性的真理，我们不能认识自己的本性实质，就不可能达到性情变化，但要达到真实认识自己本性实质不是简单的事，需要经历很多神的作工，这急不来，不过只要我们有追求真理的信心和心志，总有一天能明白、进入这项真理的。

　　对于你提的问题目前我只有这点浅显的认识，如果有交通不透亮使你看不明白的地方，你可以交通出来，我会继续寻求真理，或明白真理的弟兄姊妹看到了也会帮助你的。

　　将一切荣耀归给神！

也许我们都有这样的经历，在教会开始实行民主选举的时候，我凭着自己的狂妄、血气狠狠地揭露带领工人，说她们是假带领假工人，没有圣灵作工。她们是有不对的地方，有的事做的也不合适，但我凭着自己的性子凭着撒但的败坏性情来，交通根本没有真理原则，带来了搅扰、瞎起哄，还以为自己有正义感，别人没有。过后我也反省自己，根据神审判揭露的话对照自己认识自己，但也只是承认了自己流露出来的败坏，没有太深的认识。一直到现在我也没有再揭露揭发检举带领工人。前段时间我也一直在想，认识自己和揭露假带领敌基督是不同的，别人也说是不同的，认识自己主要是在神话里认识，接受神话的审判刑罚，是为了自己的性情能够有变化。揭露检举假带领敌基督是为了不受人的辖制迷惑，是维护神的作工，是对人的生命有益处的。这是两项真理，并不矛盾，都是我们在经历神的作工中神要求人该进入的真理实际。不是说我们要认识自己就不揭露检举假带领敌基督了，也不是揭露检举假带领敌基督就不需要认识自己了，这是两码事。但是我们没有真理，性情没有变化，做事常常暴露撒但性情、血气、狂妄，这样就注定我们需要经历神的审判试炼，受该受的苦了。如果需要写悔改书，我们就写悔改书，如果要揭露检举就写揭露检举信，把这两项分开写，一项归一项，不知这样行是否合适？无论是写悔改书，还是写检举信，都要掌握原则，按着事实真相来写。

雅琴：

　　你好！看了你的帖子，的确和你自己说的很乱。我也没有你这方面的经历，这是谈点自己的认识与看见，不知能否帮助到你，只能供参考。

　　从管理员要求你写这个信件的实意，主要就是为了转交你们传的新人，而这个实意最后被带领工人当作你是写的检举信来处理你的问题了。这里面显然有带领工人的存心目的与该学的功课，认识他们尽本分的态度，是否真是在尽受造之物本分，体贴神的心意，为神家工作着想，作对人有益处的事；同时也有我们自己该进入的真理与该学的功课。看到“莘笙”根据你的叙述已经给你交通了很多，我只想补充一点就是：你自己被三个处理问题的姊妹牵着鼻子走的存心与打算究竟是什么？你的主要目的是为了转线索，怎么又谈到写悔改书去了的呢？难道你是为了写悔改后让她们接纳你回教会吗？你说“三个姊妹与我聚会一整天，都说我认识的挺好的，并且说是很愉快的一次交通，感觉交通的都很敞开，让我写悔改第二天交。我就按照我当天交通的写了悔改（内容主要是写自己刚信神聚会遇到的混乱，看到小区带领工人不落实工作安排，自己凭撒但败坏性情凭肉体血气针对带领工人，在混乱期间身边围绕着恶人不会分辨，有被恶人利的地方，也有自己通过工作安排分辨带领工人的地方，也有自己的血气，后来写了检举信，这是被开除的原因。开除后通过神话对恶人的一些分辨与远离，第二方面写了开除后经历到神的爱，对信神追求真理也有了信心的一些认识。）。悔改信交了之后第二次来了两个姊妹与我交通，我说写的时候时间关系，写完我自己都没有顾上检查与修改，如果有不合适的地方可以在帮我交通一下，我可以修改。”当然每个被开除的弟兄姊妹都有想重新回到教会尽本分的心，这也是败坏人的真实情形（我与教会来找我的姊妹们谈认识自己时里面也隐约有这种意念出现。让人看到我认识自己有真实悔改了，好接纳我回教会尽本分。）。不知你是不是有这种想法隐藏在里面，也许自己还没认识到，不然你不会对她们说“我说写的时候时间关系，写完我自己都没有顾上检查与修改，如果有不合适的地方可以在帮我交通一下，我可以修改。”这样的话的。从你第二次与相见她们时，你尽然把自己的托付——转线索，忘得一干二净了，而且再次被她们牵着鼻子越走越远了，才导致你后来被她们说“但是你写完检举信教会以后怎么处理被检举人那就是神的事情，我们不应该在写检举了，也不该在参与这些事情了，要学会顺服神的摆布安排，敬畏神远离恶。又说我到现在还想与神打官司的“这些歪理邪说搞得你晕头转向”导致你“回来也没有想明白姊妹说的话。”而“发懵”的，让她们抓住把柄在你传的新人面前添枝加叶地解剖你，达到让新人弃绝你的目的。就是你帖子中说“工作组的姊妹把我转入教会的新人都聚到一起，让她们来分辨我，说我到现在还在写检举信，说我把网站管理员迷惑了，把她们也迷惑了，说我交通认识的是一套，写的又是一套，说我什么不好的事情都推的怨我妈，说我是极其诡诈圆滑的人。我心里有点懵了，我该怎么对待这件事情才是合乎真理的（我现在能做到的就是不讲自己的理，工作组与新人一起交通分辨我的时候好像在有意颠倒黑白，我与工作组姊妹说的东，工作组姊妹给新人讲的是西，感觉是有意让新人误解我，远离我……”

　　因着我们对神的托付掉以轻心才临到从外表看好像是工作组的姊妹与我们过不去，有意揭露对付我们，从灵里看就是神的审判刑罚与对付修理临到了我们，因每天我们临到的人事物环境不管是好事还是坏事都是从神来的，都是神的主宰摆布，都是神为成全我们得真理认识自己，认识神而尽心安排的。正如神话说：“你如果相信神的主宰，你得相信每天发生的事，不管是好事还是坏事，都不是偶然发生的，不是谁有意跟你过不去，也不是谁有意针对你，而是神安排的，神摆布的这一切。神摆布这一切为了什么？不是亮你的相，不是显明你；显明你不是最终目的，要成全你、要拯救你这是目的。怎么成全，怎么拯救啊？先让你知道自己有败坏性情，先让你知道自己的本性、实质，自己的不足，自己的缺少，你知道了，你心里明白了，你才能脱去。这就是给你机会了，你得学习把握，知道把握，别顶牛，也别较劲。神在你身边安排的人、事、物你总较劲，总想摆脱，总觉得不如意，总有埋怨的心理，总有误解，这样你就很难进入真理。你顺服下来，你寻求，多多祷告，回到灵里，来到神面前，这样不知不觉你里面的情形就变化了。一有变化，在这个期间，真理实际就作到你里面去了，这样你就有长进了，生命情形发生变化了；一有变化，人有这样的真理实际，这就有身量了，有身量就有生命了。人总凭撒但败坏性情活着，劲儿再大，再有信心，再有热心，再有激情，这也不是身量，不是生命。神作工在每一个人身上，不管方式是什么，不管是用什么样的形式，不管对人说话是什么样的语气，最终目的只有一个，就是要拯救你。拯救你之前就是要变化你，变化你那你不受点苦能行吗？你就得受点苦。受苦包括的那就多了，兴起周围人、事、物，摆布环境，让你认识自己，再不就直接对付修理，揭露，就像上手术台一样，就得有点疼痛，没知觉能行吗？每一次的修理对付，每一次兴起的人、事、物对你都是触动，也都是促进，这就对了，你就有身量了，你就进入真理实际了。每次的修理对付、每次兴起的环境对你来说都不疼不痒，没感觉，你也不来到神面前寻求神的心意，也不祷告，也不寻求真理，人就太麻木了！人太麻木，灵里总没有知觉，神就没法作，神就会说：“哎呀，这个人可太麻木了，败坏太深了！我这么作，下这么多功夫，在他身上作这么多事，居然唤不起他的心，唤不醒他的灵，这可麻烦了，不好作了！”如果说给你摆设一些环境、人事物，或者对你有修理对付，你从中学到功课了，学会来到神面前了，学会寻求真理了，不知不觉蒙开启光照得着真理了，在这次环境当中有变化了，有收获，有长进了，对神的心意稍稍有点理解了，不埋怨了，就是在这样的环境试炼当中站立住了，经得住考验了，妥了，你过关了！”（摘自《基督的座谈纪要·第五十九篇　要想得着真理就得从身边的人事物上学功课》）这就是我说的你自己该进入的真理与该学的功课。（不过只是我个人的看见不一定准确。）只要我们静下心来到神面前祷告寻求神，神就会开启引导我们明白神的心意，学到我们该学的功课，不枉费神用心良苦摆设的人事物为成全我们得真理，认识神的极好机会。当我们在神摆设的人事物环境中学到该学的功课，得到该得的真理之后，不仅会分辨临到我们的假带领，假工人，而且对自己的撒但狂妄本性也会有真实的认识与恨恶的。这样我们的生命性情也会逐渐有变化，我们的生命进入也会随着神的作工向前迈进的。就不会感到发“懵”的，而是心思清明灵里也会感到释放自由！感谢神，在给你回帖时，神也开启我也让我明白这方面的真理，荣耀归给神！

　　我暂时只有这点看见与认识，也就只谈这点，若有不合适的地方请你指正，我们共同进入！

　　重新起步2017年5月8号

雅琴请你看基督与教会带领工人的座谈纪要，第二十三篇　事奉神当走彼得的路

感谢神，谢谢大家的交通，这几天自己也冷静下来祷告了，想了很多问题，想到神话说：“要想进入真理实际，首先得从生活的点点滴滴做起，从身边的人、事、物开始做起。你身边发生的每一件事，身边人事物对待你怎么样，或者是你每天临到什么事，你临到什么样的环境，你能从中学到功课，你就长大了，你就进入正轨了。”摘自《基督的座谈纪要·第五十九篇　要想得着真理就得从身边的人事物上学功课》还有“重新起步”、“小蛆虫”建议我吃喝与引用的神话也帮助了我的情形。先不说这件事当中我学到了什么，就是发生完这件事情后我的表现让自己也感觉奇葩，在这件事情完了之后因为我被搅的心里非常乱，有种剪不断理还乱的感觉，我就不停的在祷告，希望神能早点带领我从中明白相关真理，让我搞清楚是自己那有问题？还是她们的问题？一边祷告一边也想发一个帖子寻求一下自己的困惑，心想得到弟兄姊妹的帮助能明白相关真理也可以，可是写了很多次，甚至晚上写到半夜，但是还是感觉写不清楚这个事情，就删了从写，反复了很多次最后自己放弃写网帖了，祷告三天后也没有感觉到神做事，就感觉我是不是被显明了？是一个心思不清明的人，是一个糊涂不通灵的人？记得神说过糊涂人不能能蒙拯救，想到这些自己就有点不耐烦了，一点也安静不下来了，消极的东西全出来了，不想看神话了，也不想上网看帖子了，与答题相关的问题也不琢磨了，就卡这里了不想动了，做什么事情都没有了心劲儿，无聊时看开了电视，甚至追剧，睡懒觉，失去正常的生活规律，想用这种方式来抹去自己内心的乱，这样不务正业懒散的过了两天后。接待家的姊妹说要找我聚会（这个姊妹是我之前交给教会的新人），听到这个消息我想到了神就在人的身边观察着人的一言一行，我都没人性成这样了，神还安排姊妹来与我聚会，我就特别受感动，看到神摆布这样的环境显明我让我看到真实的自己，神话说明白真理的意义不是为了让人高兴而已，而是让人能性情变化，活出正常人的样子（神话大概意思），而我却想借用祷告快点明白发生这些事情是什么意思？就是在揣测神的意思的同时想怎样改变自己可以在这些人面前证明我是追求真理的，她们这样定罪我是不对的，事实也显明自己来到神面前的祷告心不纯，在利用不到神的时候就开始与神耍蛮，趴窝，对抗，表现出宁愿到撒但那里苟且也不想在真理上下功夫了，看到姊妹来找我的信息后，我想到了神话：“神作工在每一个人身上，不管方式是什么，不管是用什么样的形式，不管对人说话是什么样的语气，最终目的只有一个，就是要拯救你。拯救你之前就是要变化你，变化你那你不受点苦能行吗？”看到神的心是美善的，神的爱真真实实的能摸得着，能体会得到，神是要我改变自己追求真理的观点，我这样的观点不是用心灵和诚实敬拜神，弟兄交通说：“我读一句神话。“人信神爱神满足神，都是用心来接触神的灵，以此来获得神的满意，用心来接触神的话，因此而受神灵的感动。”这是一句话，这句话就有真理了，神的话句句都是真理。到一个句号这就是一句话，这里就有真理，你们说这句话的真理在哪儿？“人信神爱神满足神，都是用心来接触神的灵”，就是说你信神或者你要爱神满足神，必须得用心来接触神的灵，这样才能达到果效；你如果不是用心来接触神的灵，你永远达不到神的满意，永远不能受圣灵的感动。这里可不可以说，神话把人信神爱神满足神、能达到神满意这个奥秘给揭示出来了？不管你信神也好，还是追求爱神满足神也好，必须得做到用心来接触神的灵，就这句话：“都是用心来接触神的灵，以此来获得神的满意”。人如果不用心来接触神的灵，没法达到神的满意，如果不是用心来接触神的话，就不能受神灵的感动。这里把得着神的满意、获得圣灵的感动这个途径，一下子就说清楚了。那历代信主的人多数人失败在什么地方？宗教式的祷告犯了什么错误？那些与神搞交易、都想利用神得福的人犯了什么错误？他们没做到什么、失去了什么？所有信神之人的失败如果归结到一点上，可以说都是没有用心来接触神的灵。没有用心来接触神的灵，用现实的话怎么说？就说他们的祷告不是用心来跟神说话，来接触神的灵，他们没把心交给神，所以他们就没获得神的满意，就没有得着圣灵的作工。是不是这么回事啊？（是。）”从弟兄的交通让我看到就我这样的追求法，注定会成为宗教式的信法什么也得不着，最终是淘汰的对象。当我开始扭转自己的祷告，扭转自己的存心后，祷告也比以往有理智多了，愿意等待神的时候了，在等待的时候不是坐以待毙，而是在不断的寻求真理，正常吃喝神话，也在正常的尽自己该进的本分（浇灌现在的新人），这时我的网帖也写完了，感谢神，从你们的交通中看到自己是一个不值得信赖的人，从你们的建议中我查看了原则：30　尽本分维护神作工的原则 神话说：“究竟什么是打岔神的经营？什么是拆毁教会建造？什么是打岔圣灵作工？什么是撒但差役？在这些真理上要透亮，不能稀里糊涂地过去。……都说贴着神的负担，维护教会的见证，谁贴上了？问一问自己，你是贴着神的负担的人吗？为神你能实行公义吗？你能站起来为我说话吗？你能坚信不移地实行真理吗？你敢于向一切撒但的作为争战吗？为我的真理你能不凭情感揭露撒但吗？你能让我的心意在你身上得到满足吗？关键时刻你心摆上了吗？你是通行我旨意的人吗？多多问问自己，多多揣摩。撒但的礼物装在你的里面，是怨你自己不认识人，不认识撒但的毒素，自己找死。被撒但迷惑得实在不轻，简直都糊涂了，喝醉了淫乱之酒，东倒西晃，站不住立场，没有实行的路了。不正经吃喝，瞎打架、乱争吵，不明是非，谁领都跟从，哪里有一点真理！……平时口号喊得是很好，到实际临到事就模棱两可，有的明白小声嘀咕，有的明白说出来没人吱声，不认识什么是出于神的，不认识什么是撒但的工作。”摘自《话在肉身显现·第十三篇说话》揣摩着这段神话，对照自己与处理问题的姊妹见面一整天的交通，越想自己越觉得自己是一个做事不会寻求真理的人，甚至是“凡事寻求真理”这个词常常被我忽略，活在守规条就是实行真理的观念之中。“莘苼”姊妹说的时候倒是提醒了我，管理员不可能让我借着写转新人线索而送上一封检举信，我按管理员要求写的时候就没想到这里还需要寻求真理，只是守着这个要求的外表写就行，我妈当时确实打算顺便发送一份检举信，我拒绝了，我拒绝也只是简单的认识：转线索和检举信不要参合在一起，这样感觉太乱，只是一个简单的想法就过去了。对照自己的实际表现真是一个不喜爱真理的人，对追求真理，进入真理实际还是一个麻木的人。神按着我的缺少为我摆上环境来补足我的时候，我依然麻木到把圣灵作工压回去，来顺服眼前的带领工人，当时她们一口确定我写的就是检举信的时候，我的否认很快就被她们说服了，我问起神家对于开除之人传的新人，转线索的时候有什么原则的时候，其中一个姊妹说这个神家会处理的，一句话句结束了我的问题。姊妹又对我说：交通交通吧！我说交通什么？她说交通你开除的事情你怎么认识的。我心里当时交通找不到主题，不知道她们到底想要听我交通什么，这个时候我没有祷告寻求神她们这样说让我学什么功课，我该如何满足神等这些正面的事情在我心里一划而过都被我压回去了，我就把我开除对自己的悔改的认识很流畅的交通了一遍（因为自己感觉这方面的认识明白的真理比较清楚一些），她们听着挺高兴，现在想想我是看着她们高兴了，我才觉得是一次愉快的交通。一整天我都有一种莫名的感觉自己也不知道为什么，一直也在压着这个感觉，心想带领工人让我交通什么我就交通什么吧，这样应该不会错，顺着她们的思路交通下去，我全然忘记发生这一切的起源是转新人，今天的交通应该是以转新人为主题。就如大家看到的我被人牵着鼻子走，是一个谁领跟谁走的奴才，是随风飘荡的云。正如神话说的：“撒但的礼物装在你的里面，是怨你自己不认识人，不认识撒但的毒素，自己找死。被撒但迷惑得实在不轻，简直都糊涂了，喝醉了淫乱之酒，东倒西晃，站不住立场，没有实行的路了。”这两句话神话正是我的遇到这件事情的真实写照，这里说的“撒但的礼物”不只是外面来的，最主要是我自己身上的撒但本性，虽然我经常祷告说不论神安排我在什么地方我都是受造之物，我都愿意顺服神的摆布安排，我只想尽一个受造之物的本分敬拜神，活出正常人的样子，有正常的理智，哪怕一直都是神家中的一条看家狗我也愿意，只要能跟随神。有了这样的心志后一直都认为我在能不能回教会的事情上释然了，认为自己可以顺服神的摆布了，其他方面不敢说，但在这个方面一直都是我敢拿到桌面上交通的话题。但是当神的考验临到我的时候，我却被显明的一塌糊涂。这样的显明让我明白了人有顺服的态度不等于就有这个身量。想到神话说：“人总凭撒但败坏性情活着，劲儿再大，再有信心，再有热心，再有激情，这也不是身量，不是生命。”实际环境摆在眼前，让我的本性隐藏着的东西蠢蠢欲动，这样迎合“带领工人”的思路或许可以有机会回教会，要不然怎么会把开除后的认识交通的那么流畅？现在我才看到自己认为的在开除的事情上面我有了“顺服神摆布”的身量那只是我的认为而已，就是自己的这个空洞渺茫的认为把自己给坑了，完全把这方面的功课放空了，一交通顺服神从心里就会有一种“自己已经有点”的成就感，使自己活在自满自足之中不认识自己，这个感觉真是坑了自己。想到神话说：“所以人的行为、人的所作所为的根源是什么，做事的这个实质是什么、性质是什么，如果一用真理对号就都被定罪了，这是什么原因？就是因为人不认识自己，总以自己的方式信神，以自己的方式尽本分，也以自己的方式去事奉神，而且觉得满有信心，满有道理，最后觉得自己满有收获，不知不觉当中就认为自己已经行在神的心意上了，已经完全满足神的心意了，已经达到神的要求了，已经在遵行神旨意了。如果你有这样的感觉，或者你已经信了几年，感觉有一些收获了，越是在这种情况下越应该回到神面前好好省察：自己这几年一路走过来，在神面前所做所行的是不是完全合乎神的心意，还有哪些是在抵挡神，还有哪些是满足神了，到底自己所做的是不是已经满足神的要求了，能不能达到满足神的要求。就应该解剖这些事。

认识自己就是：你越认为自己做得好的地方，越觉得自己做得对的地方，越觉得自己能满足神心意的地方，越觉得自己值得夸耀的地方，越值得你去认识自己，越值得你去深挖掘，这里头到底有哪些掺杂，有哪些是不能满足神心意的。”摘自《座谈纪要 认识自己要认识自己里面根深蒂固的思想观点》现在看似被人“定罪”但退到灵里看这个事就是完全处于神对我的审判刑罚、修理对付。事实显明我太狂妄自是，把自己一个没有经过考验的心志当成了得着真理的真实身量，自满自足，这是对神作工的轻视，把神末世发表真理审判人让人认识自己脱去撒但败坏性情得着洁净这样的工作看得太简单了，所以我对待神的工作的态度是轻浮的。在神的显明下“带领工人”给我找出来的怎样认识自己悔改方面的神话与弟兄的交通我都赞同表示自己都能领受上去而且也是这样悔改的，还结合自己的败坏谈自己的认识，就怕她们误会我没有悔改。我这样的交通得着了她们的赞同我特别的开心，我的开心不是得着真理，实行真理满足神的开心，而是感觉自己欲望快要达到了，自己隐藏的东西在神的显明之下再也隐藏不住了，就如旁观者“重新起步”所问的：你自己被三个处理问题的姊妹牵着鼻子走的存心与打算究竟是什么？你的主要目的是为了转线索，怎么又谈到写悔改书去了的呢？难道你是为了写悔改后让她们接纳你回教会吗？是啊！我真是太不认识自己了，我的心里还是受黑暗权势辖制，受自己的利益辖制，以至于把这三个姊妹当成“神”来顺服自己还浑然不知，有种突然抓住了救命稻草的感觉，好像这三个人能主宰我是否能回教会一样。所以在她们面前才显出了狗奴才样，任由她们牵着自己的鼻子走，在那一天我全然否认了神、否认了神的主宰，想靠着自己在人面前的努力改变自己的处境。其实不是那一天否认的神，而是自己信神到现在一直隐藏着，那一天爆发出来了。信神到现在我还是在跟随人，看人脸色行事，一点也不在追求真理上下功夫，真的是太可怜太无耻了。神这样的审判修理与对付对我真是一个很大的拯救，让我重新审视了自己对待神的态度，在我心中的神到底是实际的神还是渺茫的神。我能被搅的晕头转向，东倒西歪这是我不追求真理得来的身量，实属咎由自取，不认识撒但的毒素，不会分辨自己，这也是“可怜之人必有可恨之处”。

通过这件事情我明白了很多，了解到了“认识自己”与“打假”方面的原则，明白了分别各种人事物的重要性，也反省了许多，反省自己信神到底与神的关系如何，反省自己对待真理的态度是否正确，自己追求真理的路线是否和神心意。感谢神的带领，感谢神的显明，通过和大家这样一交通我也确实感觉自己缺少太多太多了。愿神怜悯我，更多的能来到神面前得着神的审判，来认识自己的败坏，认识自己里隐藏着的东西。希望弟兄姊妹也能多多帮我交通，或是修理对付。以上的认识有不足的地方希望弟兄姊妹能帮我提出来，互相交谈进入，谢谢。

一切荣耀归于神！

雅琴你好，粗略地看了一下你的帖子，原谅我真的没那么大耐心，其实你说了那么多，也没有什么大不了的事，只是你钻事里去了，在找是非对错，在讲自己的理，就你写的这些事能定带领工人是假带领或敌基督吗？不能，而是小题大作，上纲上线，只能给你带来无尽的烦恼，还不如把心安静在神前，针对性的装备各方面真理。

你说你通过这件事得到很多，这不是说大话吗？人要想明白哪方面真理都不容易，上面弟兄说有些真理要经历一生之久，不仅有人的配合，还要有圣灵的作工。像你这种情形能有圣灵作工都很难说，首先你不能顺服神的摆布按排，再一个就是心不能安静，你已经被这些事搅得头昏脑胀，这样怎么能留心圣灵的作工呢？圣灵应该隐藏了，建议你看看圣灵作工方面的原则。

我以前跟你现在的情形差不多，经过神多次严历管教才好一点，还有圣灵隐藏，突然摸不到神才害怕才向神悔改。神在我面前也摆设了很多，看见带领工人作工没原则，就起来揭露，给教会工作带来搅扰，还以为自己有正义感，还凭血气，神管教还跟神讲理，我没错神你怎么管教我呢？是他们做错了。其实我们只知道这个事的对错，只能说是一个外表现象，但神摆设这个事件是为了让我们明白这方面真理，所以临到一件事不要急着做，而是依靠神明白事物背后事实真象，找到实行原则，这才能叫明白一点真理。神给你摆设这么多人事物，真是神的恩待!得真理是个慢过程，不要想着一口吃个胖子，静下心，神带领到哪我们就配合到哪，神最了解我们，神安排的环境最适合我们，开除了这个环境你说就不好吗？我现在跟开除没多大区别，教会出环境，带领工人跑光了，聚会不正常，供应不及时，我一年多都没见过带领工人，也消极也软弱过，但是好处也很多，上网自由，不受带领辖制，少受谬论搅扰，听一弟兄说带领工人做不了实际工作，没经历交通不了真理，都是从外教会调过来的小年轻zM，出点环境跑了差不多了，教会没人管了。

最后劝你一句，不要再在那些事上纠缠了，亏损的是你自己，向神悔改，重新开始，信神多年，应该能独立了，在每项真理上力求进深，不能满足皮毛。你也不在教会，看不到事实真象，有时只能中了恶人的诡计，再说还有神的时候。想检举也要有真理，还要有智慧，事情都看不透还捡举什么？就如你说带领让新人分辨你，这错了吗？坏人好人都要分辨，有真理无真理都分辨，难道我们完全了吗？

谈的不一定准确，偏差之处希望Dz指出，感谢神!

无根叶你好：

我或许可以理解你看我帖子的心情，因为篇幅长还繁琐。当时我自己心里乱，也不知道该如何进入，才能让自己在这件事情上面学到自己该学的功课，而不是论是非对错。越是找不到进入的路越感觉着急，自己感觉安静不下来也显明了自己来到神面前的存心不对，神是公义的，我确实感觉不到神，所以才会更加的慌乱，想到神话说：这个时候赶紧找明白人交通，想办法寻求明白真理。（不是原话）所以我就想把自己临到事情后软弱、心乱、安静不下来、趴窝这些负面的情形说出来，因为自己认识不到这些情形该如何找相关神话对号，想让大家帮着交通交通，尽快能从这里走出来，不辜负神摆设环境的心意。神话说：“人要进入生命实际，进入真理实际，有真正的生命进入，得掌握不少情形，得进入不少情形，明白、掌握不少自己所存在的问题，得彻底地了解自己这个阶段或者是临到这个事处在一个什么样的情形中，这情形是对还是错，人在错的情形里流露的是什么败坏性情，这个败坏性情的实质是什么，得了解这些。如果不了解这些，不掌握这些，一方面你不知道从哪儿下手来让自己有变化，来达到认识自己，另一方面也不知道从哪儿下手吃喝神话、进入真理，是吧？你们是不是也常常碰到那样的事，我说一个事，你们听了光知道这个事是事，但不知道指的是什么情形，跟自己对不上号？......就说了解人的败坏性情很重要，这是个笼统的说法。了解败坏性情很重要，但了解败坏性情有一个途径，就是你临到一个事，你自己的观点是什么，你的态度是什么，你有什么样的想法，你站在了什么样的立场上看待这个问题，处理这个问题，对待这个问题，通过这些来了解自己，认识自己。认识自己的目的是为了什么？（更好地掌握自己的情形。）哎，更好地掌握自己的情形，为了性情达到变化。”摘自《座谈纪要 第六十六篇》我发帖子的出发点就是在这里，你也确实是粗略的看了一下帖子，我没有想定带领工人什么的意思，只是提到我和她们之间发生的事情，带领工人怎样对待我有神的美意，我最关心的是自己在神的审判刑罚中能明白得着多少真理。这样的经历熬炼显明让我感觉到了自己的成长比以往临到的事情的成长要多一些，所以我说：（通过这件事情我明白了很多，了解到了“认识自己”与“打假”方面的原则，明白了分别各种人事物的重要性，也反省了许多，反省自己信神到底与神的关系如何，反省自己对待真理的态度是否正确，自己追求真理的路线是否和神心意。）所以对于自己的缺少我明白该怎么入手解决，也找到了一些路途了，不再那么浮躁了，通过这半个多月的祷告寻求反省，我心里安静踏实了许多，但我说明白不是说完全明白的意思，只是对这次的环境涉及到的相关真理明白一分、一点，但对于我来讲心里是很开心的。不过你提的这个建议我会接受，下次我会客观事实的表达自己的心情，谢谢你的提醒。你从我第二次回复的帖子（谈个人认识）里你看到了我的那些表现是在纠缠是非对错还请明示一下，你这样说个笼统的劝告我不之该如何反省认识，更不会找到相关的神话来解决我的问题。

雅琴你好！先分享段神话:神在人身上作的工作确实是不少，有时试炼，有时兴起环境来磨练人，有时说话发声来引导人，纠正人的缺欠，有时圣灵引导人进入神为人预备的环境之下，不知不觉人发现了许多人身上无有的东西，借着人的说人的做、人的为人处事，不知不觉圣灵开启了人许多以往不明白的东西，使人对许多事或人看得更透，不知不觉人看透了许多以往没有知觉的事。”摘自《关乎经历》

从神话看你这些经历都是正常经历过程，借着你的配合神开启你明白真理认识自己，这些是圣灵带领的路，在经历中长见识长分辨。

但你又太注重别人的交通，神话说:真有心志被神成全，对一切临到的事都要多方面去看，不偏左也不能偏右。”摘自《关乎经历》

对于dxzm的交通，能帮助我们的使我们有路可走的我们就顺服接受，对于有些人的交通与我们的观点不同，我们也要认识分辨正确对待，因为每一个人的身量不同所领受的也不同，如果没有一些分辨容易陷在事里，当别人说的与你的观点不同的时候你就要辩解了，网上的dxzm也是个个身量不同。

你的这种生命灵里的情形我也经历过，经历一段时间圣灵作工灵里的情形就灵敏起来了，不想失去与神的正常关系，所以临到事就都会往灵里去认识，就如神话说的:以前，人的经历法有很多偏差，甚至谬妄，因为人对神要求的标准根本不明白，所以很多地方人都经历偏了。神对人的要求是让人能活出正常人性，例如：在吃穿上有现代人的方式，可以穿西服佩领带，也可以学点现代艺术，空闲之余有点文艺娱乐生活，也可以照一些有纪念意义的相片，也可以看书学点知识，有一个较好的生活环境。这些都是正常人性该有的生活，而人却把这些看成是神所厌憎的。人所实行的仅仅是守一些规条，导致人的生活枯燥无味，一点意义没有。其实神并没要求人那么做，人都是自己想约束自己的性情，灵里不住地祷告亲近神，头脑不停地琢磨神的事，眼睛不停地看，观察这事，观察那事，深怕与神断绝来往，这都是人自己总结出来的，都是人自己给自己定下来的规条。你对你自己的实质、对你自己能达到什么程度不了解，你就没法掌握神对人的要求标准到底是什么，你就没法做到实行得恰如其分。因为你的大脑不停地转着，你就想方设法去研究、摸索到底如何能得着圣灵的感动与开启，结果就总结出一套你自己认为对你的进入有帮助的实行。你这样实行也不知神对你到底如何要求，就心安理得地实行自己的一套，也不管果效如何，更不管有无偏谬之处。这样一来，你的实行就少了不少东西，像神的称许、圣灵的印证、要求达到的果效，甚至还有正常人性，正常人的理智。你的实行仅仅是守规条或有意加重负担来约束自己，来控制自己。”摘自《实行一》就如神话揭示的这样，搞得自己很累，而且一临到事就希望神马上开启我明白真理，如果祷告几次神没有作就会灰心，后来通过神引导揭示，也通过经历，通过听dx的交通才慢慢的改变。生命经历是漫长功夫，真理装备也要齐全，只要我们正常吃喝，听道，临到事能寻求等候神，我记得弟兄交通过:都有神的时候。等候也是人顺服神，信心的一种考验，神这样做非常有意义。临到自己发蒙的事多跟神祷告也可以跟dxzm交通。

自己的一点经历认识，有不合适的地方也愿dxzm交通帮助。

陈静：

你好！我谈点个人的认识：在2015年揭露假带领时，不管是当时的假带领还是普通弟兄姊妹，只要说让认识自己，我就反感、愤怒，并定罪说：这是假带领的声音······我还蛮横地狡辩：“检举时一样能认识自己，比如：自己崇尚权势，没有正义感，不敢起来揭露假带领，这不是自己该认识自己的地方吗······”面对修理对付我总要讲很多理由，顽固地持守自己，一点不寻求真理。并且还为自己讲理、诡辩、不接受真理开脱罪责，说：“我是在说实情，不是在讲理······真是刚硬、狂谬透顶了！

 

现在看到神最新交通的揭示：“那说话总达果效，总有用意，总用一种方式或者一些用词来达到个人的目的、存心，这是一种什么性情？（诡诈。）这就是诡诈，太阴险了！”摘自《座谈纪要·第七十八篇　性情变化必须得认识六方面败坏性情》在神话里反省自己：我以往说自己不是在为自己讲理，是在说实情，外表看这话很对，的确是实情。其实，并不是“实情”，而是自己为美化自己、标榜自己的“谎话”。原因是：自己并没有把自己内心真实的想法、做事的存心、流露的败坏揭露出来，而是在说外面的事，是自己的诡诈本性，支配自己为自己说话的自然流露，实质是在耍诡诈迷惑人。比如：我说自己辅导假见证文章的事，我把外表的事说得很真实，把自己不知情等什么原因都说了出来，也对自己尽本分应付糊弄谈点“认识”，但对自己追求名利地位，总想辅导出合格文章显露自己的敌基督实质和自己活在邪恶中没有圣灵作工早让神厌弃的真相却只字不提，外表自己说的事没有掺假，却都是外面的事，而把自己的存心、打算、流露的败坏性情都隐藏了起来，让人看不到真相，实质就是为自己讲理、表白，在迷惑人；再比如：假带领指出我违背原则约小姊妹去公园的事，我就说：平时用的接待家突然有事，约来的小姊妹我们没有地方去，就即兴去了附近的公园······我外表说的话没错，是“实情”，但我约小姊妹的存心、出发点，是想了解她小时候被她爸爸玷污的事来满足自己的邪恶欲望，是出于自己的邪恶本性，而无视神家行政，把她带到公园去黏糊了。然而，我却把自己最险恶的存心隐藏起来，只说事情的表面，这就是在耍手段、搞欺骗！神话说：“人家现在不是说你这个客观理由，为什么发生这个事，怎么导致的这个事，而是说这个事的性质不合真理。”摘自《座谈纪要·第六十二篇　进入信神正轨具备的五方面情形》

 

所以，不管咱外表把事说得多真，似乎没有掺杂一点水分，好像都是实情，其实这也不是事实的真相。再比如：咱外表是检举假带领被开除的，好像外表有一些事没做，有些话没说，咱总感觉自己很有理，自己被开除是假带领在打压、陷害，认为自己冤枉。其实，咱是在从外表上看事，是不认识自己！咱做事的存心、出发点、源头、目的，人不知道，神却鉴察的一清二楚，咱自己油蒙心窍活在雾里看不透事物的本质，能欺骗了弟兄姊妹，但却欺骗不了主宰万物的神，神能看透我们的骨髓。神话说：“人的败坏性情藏在每一个心思意念里、每一件事的存心上，隐藏在人对每一个事的观点上，也隐藏在人对待神所作的每一件事的看法、领受、观点、存心、意愿，隐藏在这些里面。神怎么作呢？神怎么对待人的这些东西呢？就借着摆设环境。摆设环境显明你，让你生在神所摆设的环境当中，然后神显明你；不但要显明你，显明你的同时，神还要审判你。当你流露败坏性情的时候，你有抵挡神的心思意念的时候，你有跟神较劲的情形与观点的时候，你有误解神，要抵触神、跟神对抗这样的情形的时候，神要惩罚你，神要斥责你，审判你，刑罚你，甚至有时候要管教你。管教你的目的是什么呀？（让人悔改，变化。）这是一方面，达到的果效是让你悔改。一开始管教之后，给你管教，给你斥责，让你明白，‘哎呀，我错了，我不对，我想的是人的观念，是错的。我的存心是出于撒但，出于人意，不代表神，跟神是不合的，不能满足神的心意呀，让神厌憎，让神恨恶，让神发怒，以至于让神咒诅。我得改变我的存心。’怎么改变哪？首先得顺服神在你身上对待你的方式，给你摆设的环境，人、事、物。你得顺服，别挑毛拣刺，别讲客观理由，也别推脱责任。再一个呢，就寻求神作这个事，人应该实行的真理是什么，应该进入的真理是什么，神让你明白这个呢！让你认识败坏性情，让你认识撒但实质，然后你能达到顺服神所给你摆布的环境，最后用神所对你要求的，按着神的心意，你在这个环境当中实行出来神所对你的要求，满足神的意思。”摘自《座谈纪要·第七十篇　具备真实的顺服才是真正的信》

 

借着神话的揭示，我们明白了，今天我们临到的环境是神对我们的审判、显明，更是对我们极大的拯救，所以，我们应该顺服神摆设的环境，顺服神在我们身上对待我们的方式及摆设的人事物，这才是聪明人！这样咱态度端正了，就能在神摆设的环境里去寻求真理，就会得到神的开启明白神的心意，对自己也会有更深的认识。事实显明我们没有什么可夸的，即使一时热心做了一点好事，有点好行为，也不代表性情变化，更不能保证咱不作恶！神话揭示道：“人的本性，人活出的性情，如果不经变化，如果不经神的拯救，人活出的、自然流露出来的东西是什么？（恶。）哎，自然流露出来的东西都是恶，都是违背真理的。”摘自《座谈纪要·第七十八篇　性情变化必须得认识六方面败坏性情》在神话的审判、揭示下我们看清了一个事实，对自己的败坏性情及本性实质没有真实的认识是不会达到悔改的。这样我们凭着自己的老本性想不抵挡神那是不可能的。等咱真对自己有认识了，再写悔过书，就不会再谈外表的事了，也不会再为“果效”和“用意”而说话了。（个人一点认识，只供参考！）

一切荣耀归给全能神！