重新起步

雅琴： 　　你好！看了你的帖子，的确和你自己说的很乱。我也没有你这方面的经历，这是谈点自己的认识与看见，不知能否帮助到你，只能供参考。 　　从管理员要求你写这个信件的实意，主要就是为了转交你们传的新人，而这个实意最后被带领工人当作你是写的检举信来处理你的问题了。这里面显然有带领工人的存心目的与该学的功课，认识他们尽本分的态度，是否真是在尽受造之物本分，体贴神的心意，为神家工作着想，作对人有益处的事；同时也有我们自己该进入的真理与该学的功课。看到“莘笙”根据你的叙述已经给你交通了很多，我只想补充一点就是：你自己被三个处理问题的姊妹牵着鼻子走的存心与打算究竟是什么？你的主要目的是为了转线索，怎么又谈到写悔改书去了的呢？难道你是为了写悔改后让她们接纳你回教会吗？你说“三个姊妹与我聚会一整天，都说我认识的挺好的，并且说是很愉快的一次交通，感觉交通的都很敞开，让我写悔改第二天交。我就按照我当天交通的写了悔改（内容主要是写自己刚信神聚会遇到的混乱，看到小区带领工人不落实工作安排，自己凭撒但败坏性情凭肉体血气针对带领工人，在混乱期间身边围绕着恶人不会分辨，有被恶人利的地方，也有自己通过工作安排分辨带领工人的地方，也有自己的血气，后来写了检举信，这是被开除的原因。开除后通过神话对恶人的一些分辨与远离，第二方面写了开除后经历到神的爱，对信神追求真理也有了信心的一些认识。）。悔改信交了之后第二次来了两个姊妹与我交通，我说写的时候时间关系，写完我自己都没有顾上检查与修改，如果有不合适的地方可以在帮我交通一下，我可以修改。”当然每个被开除的弟兄姊妹都有想重新回到教会尽本分的心，这也是败坏人的真实情形（我与教会来找我的姊妹们谈认识自己时里面也隐约有这种意念出现。让人看到我认识自己有真实悔改了，好接纳我回教会尽本分。）。不知你是不是有这种想法隐藏在里面，也许自己还没认识到，不然你不会对她们说“我说写的时候时间关系，写完我自己都没有顾上检查与修改，如果有不合适的地方可以在帮我交通一下，我可以修改。”这样的话的。从你第二次与相见她们时，你尽然把自己的托付——转线索，忘得一干二净了，而且再次被她们牵着鼻子越走越远了，才导致你后来被她们说“但是你写完检举信教会以后怎么处理被检举人那就是神的事情，我们不应该在写检举了，也不该在参与这些事情了，要学会顺服神的摆布安排，敬畏神远离恶。又说我到现在还想与神打官司的“这些歪理邪说搞得你晕头转向”导致你“回来也没有想明白姊妹说的话。”而“发懵”的，让她们抓住把柄在你传的新人面前添枝加叶地解剖你，达到让新人弃绝你的目的。就是你帖子中说“工作组的姊妹把我转入教会的新人都聚到一起，让她们来分辨我，说我到现在还在写检举信，说我把网站管理员迷惑了，把她们也迷惑了，说我交通认识的是一套，写的又是一套，说我什么不好的事情都推的怨我妈，说我是极其诡诈圆滑的人。我心里有点懵了，我该怎么对待这件事情才是合乎真理的（我现在能做到的就是不讲自己的理，工作组与新人一起交通分辨我的时候好像在有意颠倒黑白，我与工作组姊妹说的东，工作组姊妹给新人讲的是西，感觉是有意让新人误解我，远离我……” 　　因着我们对神的托付掉以轻心才临到从外表看好像是工作组的姊妹与我们过不去，有意揭露对付我们，从灵里看就是神的审判刑罚与对付修理临到了我们，因每天我们临到的人事物环境不管是好事还是坏事都是从神来的，都是神的主宰摆布，都是神为成全我们得真理认识自己，认识神而尽心安排的。正如神话说：“你如果相信神的主宰，你得相信每天发生的事，不管是好事还是坏事，都不是偶然发生的，不是谁有意跟你过不去，也不是谁有意针对你，而是神安排的，神摆布的这一切。神摆布这一切为了什么？不是亮你的相，不是显明你；显明你不是最终目的，要成全你、要拯救你这是目的。怎么成全，怎么拯救啊？先让你知道自己有败坏性情，先让你知道自己的本性、实质，自己的不足，自己的缺少，你知道了，你心里明白了，你才能脱去。这就是给你机会了，你得学习把握，知道把握，别顶牛，也别较劲。神在你身边安排的人、事、物你总较劲，总想摆脱，总觉得不如意，总有埋怨的心理，总有误解，这样你就很难进入真理。你顺服下来，你寻求，多多祷告，回到灵里，来到神面前，这样不知不觉你里面的情形就变化了。一有变化，在这个期间，真理实际就作到你里面去了，这样你就有长进了，生命情形发生变化了；一有变化，人有这样的真理实际，这就有身量了，有身量就有生命了。人总凭撒但败坏性情活着，劲儿再大，再有信心，再有热心，再有激情，这也不是身量，不是生命。神作工在每一个人身上，不管方式是什么，不管是用什么样的形式，不管对人说话是什么样的语气，最终目的只有一个，就是要拯救你。拯救你之前就是要变化你，变化你那你不受点苦能行吗？你就得受点苦。受苦包括的那就多了，兴起周围人、事、物，摆布环境，让你认识自己，再不就直接对付修理，揭露，就像上手术台一样，就得有点疼痛，没知觉能行吗？每一次的修理对付，每一次兴起的人、事、物对你都是触动，也都是促进，这就对了，你就有身量了，你就进入真理实际了。每次的修理对付、每次兴起的环境对你来说都不疼不痒，没感觉，你也不来到神面前寻求神的心意，也不祷告，也不寻求真理，人就太麻木了！人太麻木，灵里总没有知觉，神就没法作，神就会说：“哎呀，这个人可太麻木了，败坏太深了！我这么作，下这么多功夫，在他身上作这么多事，居然唤不起他的心，唤不醒他的灵，这可麻烦了，不好作了！”如果说给你摆设一些环境、人事物，或者对你有修理对付，你从中学到功课了，学会来到神面前了，学会寻求真理了，不知不觉蒙开启光照得着真理了，在这次环境当中有变化了，有收获，有长进了，对神的心意稍稍有点理解了，不埋怨了，就是在这样的环境试炼当中站立住了，经得住考验了，妥了，你过关了！”（摘自《基督的座谈纪要·第五十九篇　要想得着真理就得从身边的人事物上学功课》）这就是我说的你自己该进入的真理与该学的功课。（不过只是我个人的看见不一定准确。）只要我们静下心来到神面前祷告寻求神，神就会开启引导我们明白神的心意，学到我们该学的功课，不枉费神用心良苦摆设的人事物为成全我们得真理，认识神的极好机会。当我们在神摆设的人事物环境中学到该学的功课，得到该得的真理之后，不仅会分辨临到我们的假带领，假工人，而且对自己的撒但狂妄本性也会有真实的认识与恨恶的。这样我们的生命性情也会逐渐有变化，我们的生命进入也会随着神的作工向前迈进的。就不会感到发“懵”的，而是心思清明灵里也会感到释放自由！感谢神，在给你回帖时，神也开启我也让我明白这方面的真理，荣耀归给神！ 　　我暂时只有这点看见与认识，也就只谈这点，若有不合适的地方请你指正，我们共同进入！ 　　重新起步2017年5月8号

Ksas: 自从你在“2017/03/0421:38”的帖子中，释放了一些歪理邪与说谬论（也就是这个帖子的第三页），有弟兄姊妹在这个帖子的第四页根据神话与上面的交通对你的歪理邪说与谬论进行了揭露解剖后，你就一直没有再露面了。我愿以为你是在反省认识，一段时间后就会把你当时写这些邪说谬论的认识，是受什么存心支配的，能结合神话认识自己的邪说谬妄及对圣灵使用的人的诋毁、贬低的恶行感到恐惧颤惊而懊悔、恨恶自己的，我也一直在关注你的悔改认识的回帖，因我看到有的弟兄姊妹在揭露解剖三思时流露了败坏性情，当有弟兄姊妹给指出后，都能去认识自己而悔改，不管认识的深浅她们悔改的态度是诚恳的。可你到今天不仅对自己的恶行没有丝毫的认识与反思，反而当228弟兄姊妹再次揭露解剖你诋毁圣灵使用的人时，你却恶性大发，不仅不认识你之前对圣灵使用之人的诋毁与毁谤的恶行，而向神认罪悔改，最大限度地能得到神的宽容与怜悯，反而还变本加厉地恶意、攻击揭露解剖你的228弟兄姊妹，这使我想到：120　分辨各种恶人的原则 1．恶人特别仇恨真理，从来不接受真理、不接受神的审判刑罚，更不接受修理对付； 2．恶人都是不可理喻，善于颠倒黑白、歪曲事实，好整人治人、残害人，为达目的不择手段； 3．恶人丝毫没有良心理智，无论作多少恶、残害人到什么程度都毫无知觉，如冷血动物； 4．凡是恶人肯定不喜爱真理只喜爱邪恶，作恶身不由己，外表吃喝神话也是做给别人看的。 参考人的交通： “根据神话所说：‘被撒但败坏的人都有败坏性情，但有一部分人只限于有败坏性情，另一部分人则不是这样，他们不仅有撒但败坏性情，而且其本性已恶毒到极处，这类人所做的、所说的不仅限于流露撒但的败坏性情，他们是正宗的魔鬼撒但。’对于正宗的魔鬼撒但神选民必须会分辨，同样外表都有败坏性情的流露，但真心信神的人和魔鬼撒但的实质性区别在哪里呢？这是神选民必须看透的问题。我们看见真心信神的人信神几年开始明白真理之后，都有真实的悔改，即使没有真正明白真理，但临到修理对付、审判刑罚或者试炼熬炼的显明都能认识自己，都有真实懊悔，都能恨恶自己、痛恨撒但，有些真实变化，这就是真心信神的人能够蒙拯救的证据。我们再看看魔鬼撒但，他们无论作多少恶、无论临到多少修理对付，从来就不接受真理，永远不会反省认识自己，在他们的字典里从来就没有‘懊悔’二字，这就是正宗的魔鬼撒但与能够追求真理的败坏人类的本性实质的区别。如果神选民会这样分辨，就知道哪些人是可挽救的对象、哪些人是不可挽救的正宗的魔鬼撒但了，人里面原本就是魔鬼撒但的灵而没有人的灵，这就是正宗的魔鬼撒但之意。”（摘自《汇编（二）·必须彻底开除一切敌基督恶魔才是真实背叛撒但得胜撒但》） “什么是恶人，准确解释如下： 恶人就是本性恶毒，没有良心理智、没有人性的人，所以他们做了多少坏事都没有愧疚感，没有羞耻感。恶人对真理不感兴趣，厌烦正面事物，喜爱邪恶事物，追随世界潮流，为所欲为；恶人心地恶毒，恨恶好人并喜欢欺压老实人、软弱人，还常常巴结、勾结更恶的人，总以作恶为快乐，恶人是闲不住的，若不作点恶就不舒服。所以说，凡是不追求真理而作恶较多的人都是恶人。凡是什么坏事都干得出来的都是恶人。”（摘自《汇编（一）·必须会分辨几类人才能作好教会工作》）根据原则和上面的交通，可见你真是圆滑诡诈、死不悔改的恶魔。 那个辅导员那么明显地站神的位子，写了一堆混话，却被你认为是“诗歌中的内容，我看到的是作者在表达自己对神对神作工的认识与体会，神的等待与呼唤，神对我们人类的拯救与期盼，和自己曾经的麻木痴呆以及现在的转变，即作者现在的心志与追求，没有谬解抵挡神的地方，也许作者只是受了神的感动才写的诗歌，”请你睁大眼睛在重新看一下那个辅导员写的所谓的诗歌吧！ 那么多弟兄姊妹根据神话与上面的讲道交通对那个辅导员的邪说谬论揭露解剖是的的确确的邪灵、恶魔，你却明目张胆、大言不惭地站在抵挡神的邪灵、恶魔一边，用你的歪理、邪说、推理、想象和你的臭水坑脑袋一一对弟兄姊妹揭露解剖辅导员的神话进行推翻，大肆释放你的所谓的“领受”与“认识”。还选用两段圣灵使用的人的交通来与这个抵挡神、亵渎神的邪灵恶魔的邪说谬论作比较，睁着眼睛瞎说圣灵使用的人说话也是用的第一人称“我”来公开与神较量还浑然不知。请你再睁大眼睛看一看圣灵使用的人是怎么交通的。我在这里就不复你选用两段的交通了，你自己去看吧！圣灵使用的人每说一句话都是说“神说”两个字，而这个辅导员完全是站住神的位子上，用第一人称的口气代表神向人类发声的。他（她）是什么东西，他（她）是魔鬼撒但；圣灵使用的人是神亲自成全的来带领神选民神的，他的作工是圣灵支配、圣灵掌管。你的交通完全是高举撒但、见证撒但、为魔鬼撒但摇旗助威，公开与神敌对、公开诋毁神所见证的人。你却在回复228东西姊妹的帖子中说“我愿意把这件事面向神，目前为止我还没有省察到我有诋毁圣灵使用之人的存心，也没觉得引用有不妥的地方，”虽然你认识自己是与神为敌的，但从你这句话中，就根本不是在认识自己，而是变相地为自己的恶行打掩护而诡辩，你太阴险了！请你把莘笙姊妹选用的138辑交通的话多看几遍。另外你说“愿弟兄姊妹多长分辨，看见了给我指出来，如果我认识到了我愿意向神悔改。”愿你真的安静下好好反思，按你说的去做吧！我就说这一点。重新起步2017年3月22日

你好！我给你粘贴一段人的交通，你可以对照你们所行的是实行真理还是属于拆台。 　　问题（96）对实行真理和拆台不会分辨，怎么做才能达到既符合真理又不伤别人？ 答复如下：实行真理有些原则必须得谨守，谨守原则有些事可以讲智慧，但是你再讲智慧，那原则还得守住，所以有时候就难免要得罪人，难免要伤着一些人。你要实行真理，有些场合、有些事就不能怕伤人，你想实行所有真理都达到一点不伤人，一点不让人受对付修理，一点也不揭露人，那就没法作工作了。还想实行真理，还想做老好人，你说能不能行得通啊？除非你不作实际工作，你走过程，你要作实际工作，想不得罪人那是做不到的，因为有些人能理解，有些人他不接受真理。我作工作得没得罪人哪？我要是凡事都讲智慧，都不守原则，那作工还能不能有果效啊？有个牧区办事员给我来信说一个办事员的情况，他要处理有点难处，问我咋处理。你说我要不表态，他就不好做，他认为他一处理怕人不服，容易带来麻烦，他让我一表态，那个人就得顺服，就得接受，所以我就得表态，我得支持他的工作呀。你说我不说话行不行？我如果说“你做吧，怎么做合乎原则你就怎么做，这事还用问我啊？”那我就不得罪人了，但是他做就有难处了，我就得直接说“把他撤掉”，我一下令，他把信拿回去了，对那个人说“圣灵使用之人告诉我把你撤掉”，那个人没话了，就乖乖地下去了。所以有些时候就不能怕得罪人哪，就得守住原则，就得那么做，为了达到果效，为了神旨意通行还怕啥呀？死都不怕，还怕得罪人哪？你说神家开除这些敌基督有几个不恨我的，有几个背后不骂我的？我要是在乎这些不麻烦了吗？我不能受这个辖制，整个宗教界首领不都在骂我吗？你说有多少宗教界的人在咒诅我呀，他把我当成魔头，当敌基督对待，我受这个辖制吗？不能怕，该坚持原则的时候就得坚持原则，该表态的时候就表态，无所顾忌就妥了。该讲智慧的时候也得讲智慧，我也有智慧，但我又敢坚持原则，这两方面我都得具备，该讲智慧的时候我讲得很巧，该坚持原则的时候我旗帜鲜明，直接说，直来直去，不怕得罪人，大刀阔斧，嘁哩喀喳。我专门操练一句话怎么说快，怎么说解决问题，怎么说让人好明白，我就不操练怎么说婉转，怎么说不得罪人，怎么说好听，怎么说还不伤人，我操练怎么说快，一句话就能解决问题，诡诈人说话能达到这样的果效吗？不能。（摘自《生命进入的交通讲道（第八集）》） 　　从人的交通中我们就能很清楚地明白了什么是实行真理了，相反就是拆台。你们的带领也就是你说的负责人，若真是属于神显明出来是没有一点圣灵作工的假带领或者敌基督一类的人，你们几个也根据神话真理与其实行了对付与帮助了，负责人不仅不接受你们根据神话真理的对付与帮助来认识自己的所作所行是恶，而向神回转，还能对你们的对付与帮助心存恨意、为自己的恶行开脱罪责、诡辩、表白、不服不满，没有丝毫接受真理的态度与悔改表现，你们就要声张正义，为了维护教会工作，体贴神的心意，就不要怕得罪人，可以联合几个追求真理的人配合，把他作恶的事实证据整理好，根据原则来对其分辨、解剖，然后再向上层带领反映，按原则实行罢免、取缔；这是实行真理的做法，也是神称许的善行、义举。若你们的负责人是一个追求真理的人，而且也有圣灵作工，也能做些实际工作，因信神时间短，明白真理有限，工作上有些偏差或者漏洞，有些败坏流露，你们看见后也没当面给予帮助、指出，好好与其和谐配搭、共同扭转偏差，能使其认识自己，而向回转，能真实悔改，与你们达到同心合意配搭事奉尽本分；而是因着个人恩怨，带有企图存心，想整人、治人，拉拢几个人结成同盟，背后论断，拉帮结伙，抓住人的一些偏差、漏洞与败坏流露，大作文章，对其实行排斥，孤立，有意让其难堪，使教会工作不能正常运行，给弟兄姊妹的生命进入与正常的教会生活形成了打岔、搅扰，那就是属于拆台，也就是作恶。 　　以上只是我个人的一点认识与领受，仅供参考！若有不合真理的地方请你们还有其他弟兄姊妹帮助指出

弟兄姊妹： 　　大家好！昨天看了三思写给“常常喜乐”弟兄姊妹写的帖子的流露中，看到三思竟然恬不知耻地站在神的地位与圣灵使用的人地位说话，十分气愤,写了这篇揭露帖子，因自己领受真理太肤浅，若有不对的地方，或者说话不切合实际的地方，请弟兄姊妹帮助指正，我会接受寻求的。谢谢！ 　　三思真是个野心通天、邪恶无耻、狂妄至极、谬妄诡诈、阴险恶毒的敌基督恶魔 　　当弟兄姊妹从李林这个帖子的叙述中根据神话真理和上面的交通讲道对这个写歌的辅导员揭露解剖是邪灵恶魔时，三~思就在“2017年2月27号9点56分”的帖子中定罪这些对邪灵恶魔有分辨的弟兄姊妹是恶毒、残忍的人，他说：“如果抓住别人的一点把柄就不问源由，就要拿别人开刀，还要刀刀见血，刀刀毙命，这样对人有点不公正，也太过于恶毒、残忍了！”接着又在“2017年2月28号12:03分”的回帖中开始引用世上“红楼梦”的这部电影，发表了一些歪理邪说的似是而非的谬论后，随即就站在被弟兄姊妹用神话真理和上面的交通讲道解剖分辨出来的亵渎神的邪灵恶魔的辅导员一边，并大言不惭地定罪这些弟兄姊妹是“喜欢杀人的恶人。从三思说的“因为恶人的本性是恶的，他特别喜欢杀人，所以他看到一个不该杀的人，也要想法设法寻找必须杀掉此人的理由，他杀的人就特别多；”“一句话概括：就是恶人总在为自己寻找作恶的理由、寻找害人的根据；”“而恶人看人看问题就不是这样的，而是恰恰相反，他临到一个人一件事先往最恶毒之处想，他先把别人想像成一个非常恶毒的人，如果感觉还不太恶，那就再加一些理由让他变成一个更恶的人，为什么他能这么想、这么做呢？这就与他的本性有直接关系了，因为他的本性里充满了恶，所以他看谁犯错都是出于恶毒的心，”弟兄姊妹都是根据神话真理与上面的交通讲道的各方面原则分辨的清清楚楚，而却三思定罪这些弟兄姊妹是“喜欢杀人的恶人”。 　　根据160条“达到办事有原则必须进入的真理实际”120 分辨各种恶人的原则 　　1．恶人特别仇恨真理，从来不接受真理、不接受神的审判刑罚，更不接受修理对付； 　　2．恶人都是不可理喻，善于颠倒黑白、歪曲事实，好整人治人、残害人，为达目的不择手段； 　　3．恶人丝毫没有良心理智，无论作多少恶、残害人到什么程度都毫无知觉，如冷血动物； 　　人的交通说：“其实，每一个人都有来历，里面都有灵，所说所做都有灵的支配，这是毫无疑问的。古蛇里面是撒但的灵，埃及法老里面是撒但的灵，大红龙里面更是撒但的灵，所有抵挡神的魔王里面都是邪灵。只要用神话这面照妖镜一照都会显出原形的。有些人领受东西特别谬妄、看事观点也谬妄，你能说他的灵没有问题吗？有些人特别能接受各种邪说谬论就是不接受真理，你能说他的灵没有问题吗？……有的人接受几年真道，也听了不少纯正的交通，会讲许多字句道理，就是不能真正明白真理的实质，生命性情一点变化没有，这种人最不容易分辨，最能迷惑人，你能说他的灵没有问题吗？这几种类型的人都不容易明白真理、进入真理，这是事实。其实，在这些人身上都没有圣灵作工，这是肯定的。到底应该怎样分辨各种邪灵作工呢？凡是没有圣灵作工的人，多数都有邪灵作工，所以，讲分辨最重要的就是要学会分辨几种人。只有认识人的实质才能认识分辨是哪种灵的作工，若人够邪性、阴险、恶毒，那他肯定没有人的灵，若有灵也是邪灵。人老接受各种谬论，释放各种谬论，那他里面肯定也是谬妄的灵，也是邪灵。……如果有人说话、交通特别谬妄，听多少讲道交通也没有纯正领受，也看不见长进，人性还是那么卑鄙，那么坏，丝毫没有变化，让人都厌烦恨恶，毫无疑问，这些人都是被淘汰的对象。……如果人被圣灵抛弃，那各种邪灵就要趁机而入，这时人的光景就会越来越坏，以致老病重犯、重操旧业，整个就是一个老魔鬼撒但。”（摘自《汇编（一）·在患难试炼中该牢记的七条原则》） 119 分辨敌基督恶魔的原则 　　3．敌基督恶魔只为争权夺利，总想迷惑人、牢笼人、控制人搞独立王国，喜欢结交恶人邪灵； 　　从160条原则与人的交通中看到，三思信神多年，也听了不少纯正的交通，看到弟兄姊妹根据神话真理与交通讲道的揭露来分辨得出的结论，三思不仅看不懂，领受不了，还颠倒黑白、歪曲事实，不接受顺服弟兄姊妹交通的神话真理，还竭力为亵渎神的魔鬼撒但……辅导员站脚助威、摇旗呐喊，伸冤报仇，如此地对站在神一边、维护神作工、有正义感的弟兄姊妹加以毁谤与定罪，根据原则与人的交通的揭露就充分证明三思与这个亵渎神的辅导员是同类，是恶魔投胎的邪灵敌基督！ 　　三思在定罪完弟兄姊妹后，随风一转便使出他更阴险邪恶的一招，就变相地站在神的地位上说“比如说：神说他的性情不容人触犯，坏人听了会怎么想呢？他一听这话就把神和魔王联系起来了，哦，我知道了，神就和世上当官的一样，谁也不能说一句不合他意的话，你要说一句，就必死无疑，说梦话也不行，抓住你的把柄你就死定了，这是他的“纯正”理解。……他一听神这话，他想神是那么至高至尊，而人这么渺小，人的一切都是从神来的，人不顺服神，还能与神较量，神不灭你，神的威严何在？神也不想那么做，可你逼着让神那么做，神能不那么做吗？不那么做能行吗？难道还要让神受你一个小小蛆虫的气不成？哪有这样的道理？哎，他这么想就有点人性的味道在里面，而坏人会用心体会神的话吗？不会，他没心；他的理解有一点人性的味道吗？也没有，就是光从字面上理解，把神话当成一个规条，一个死的东西，把神想像成一个特别冷酷无情、没有一点人情味道、甚至蛮不讲理的一位神，因此说，人性太坏的人不能纯正理解神话，谬解的时候比较多，原因就是心不正。心不正的人多数时候不能纯正领受神话。”从外表上看，他的这些比喻是对神没有敬虔的态度，但用心琢磨就可以看到三思阴险、毒辣想自己当神的敌基督恶魔的本性实质。他所谓的比喻“神说他的性情不容人触犯，”因他已经看到多数弟兄姊妹对那个辅导员的分辨都与他推理、想象和谬妄邪说的观点不一致，他除了一个劲地定罪对他对那个亵渎神的辅导员有分辨的人，企图以此来迷惑一些没有分辨的人，达到让弟兄姊妹都听从他的、都顺服他的邪说谬论，与神平起平坐想当“神”的邪恶目的。当弟兄姊妹不仅没有被他的邪说谬论所迷惑，还都根据神话真理和上面的交通讲道对他的恶行有了分辨，看透了他与神为敌的邪恶实质与作恶事实，纷纷起来根据神话真理与上面的交通讲道在对付修理他、揭露他时，他再也招架不住了，他就用比喻的方式使毒招，变相地见证自己是“神”，让弟兄姊妹被他的邪说谬论迷惑，怕得罪“神”好服他。所以他为了不准人再继续揭露、反驳他的邪说谬论，才随风一转说出“神的性情不容人触犯”这句话。当我们用心揣摩才发现他说这句话的险恶用心，实际就是把他自己当作“神”的。如果人揭露、反驳触犯他就是“触犯神”；与此同时他想封住揭露解剖他的弟兄姊妹的嘴，不再敢揭露他的恶魔实质了。接着他才出说“他想神是那么至高至尊，而人这么渺小，……人不顺服神，还能与神较量，神不灭你，神的威严何在？神也不想那么做，可你逼着让神那么做，神能不那么做吗？不那么做能行吗？难道还要让神受你一个小小蛆虫的气不成？哪有这样的道理？……而坏人会用心体会神的话吗？不会，他没心；他的理解有一点人性的味道吗？”这话的。他的意思就是他自己是至高至尊的“神”，弟兄姊妹是太渺小的人，渺小的人仅敢与他这个至尊的“邪神”争辩那还得了？他若不与弟兄姊妹争辩，他这个“邪神”的“威严”何在，这就是三思这个“邪神”所说的“人不顺服神，还能与神较量，神不灭你，神的威严何在？”的真意吧！最后他才使出各种鬼招来打击、定罪弟兄姊妹是“心不正的恶人”的；而且他这个“邪神”之所以一个劲地与弟兄姊妹斗，都是弟兄姊妹把他这个“邪神”逼的没办法了，他才起来诡辩、表白、定罪弟兄姊妹的。这就是他说的“难道还要让神受你一个小小蛆虫的气不成？哪有这样的道理？……而坏人会用心体会神的话吗？不会，他没心；他的理解有一点人性的味道吗？”三思竟敢用邪说谬论来比喻神，真实邪恶无耻之徒，他根本就没有丝毫敬畏神的心，在三思眼里早把神当人对待了，他已经把神道成肉身实际的神给否了，然而自己做起“神”来了。 　　在从三思在2017/03/0710:51”给“常常喜乐”弟兄姊妹的帖子中列举的似是而非的谬论十二条谬论的几条中看到，三思站在神的位子上教训人，把自己当“神”显的更为突出： 　　三、 神不要人凭着自己的好心、热心为神出头，神希望人能按真理原则对待人，神心就满足了，你敢说你们这次的说法、作法没有好心、热心吗？完全是根据真理原则吗？你敢打这个保证吗？ 　　四、 人的好心、热心、已意、血气都是来自于撒但的，代表撒但的诡计，不但不能满足神，荣耀神，反而会抵挡神、羞辱神。所以，如果你们的定规、定罪里有人的好心、热心、已意、血气的掺杂，那就代表撒但，绝对不代表真理，也不代表神的心意，不但不能满足神，还是抵挡神的，是让神恨恶、定罪的。 　　五、 我与你们争来争去是我的不对，我不能把我的意思强加给你们。但也不要误解我的意思，我不是在为一个人说话，而是在为一个“客观公正”说话，在你看来那个人是胆敢挑战神尊严的人，那是你的理解，而在我看，我与你们争论这么长时间，与那个人毫无关系，我不认识那个人，也不是为他说话，即便那个人是你，或是另一个人，我仍然会争的，不是为了谁，就是为了一个“客观公正”，我感觉这事不公正，我就要说话，我就要坚持，我就要坚决反对，难道我这么做神家还要定我的罪吗？我想不会的，神看的是人的心，不是看人的外表。（当然，我没有真理，可能根本不知道什么叫公正，没资格与你们谈论什么叫公正，但上面怎么处理我肯定听，因为我相信上面绝对明白真理、有公正，但你们我不大相信） 　　六、 看不透的事要凭良心的感觉，这个良心的感觉就是神给人的一个底线，……人有撒但本性喜欢这样的人，就喜欢人站在他一边，神不是，神喜欢我们明白真理凡事站在真理、原则一边，这就是站在神一边了；不明白真理就不要盲目选择站队的问题，而要先寻求神的心意，这才是有敬畏神心的人。 　　十一、 人是神造的，不管一个人有什么败坏流露、或有什么严重过犯，我们只要根据真理原则公正对待他就行了，这是对神的敬畏，不需要我们为神出头，好像神还需要我们保护一样，好像神很喜欢我们对他这样的维护、拥护，这是对神的敬畏吗？人里面有撒但的哲学，对人会这样，对神自然也会这样了，但神不要人这样的心。 　　十二、 什么叫按真理原则对待人？按你的意思，人只要拿出神话和上面的讲道就是按原则办事了？你要这么理解就太谬了！太不通灵了！若是这样，那还要人的素质干什么？还要人寻求干什么？还要带领干什么？你把神话和上面的交通当成规条了，以为神话的字句就是真理，这不太谬了吗？你没有素质，没有经历，不能纯正领受神话，不能正确地理解上面的意思，你就是拿出神话和上面的交通你也不明白神的心意，也不可能做到神的心意上，相反，你绝对会违背真理抵挡神的，这是事实！总之，我感觉你的交通里有很多错谬的观点，多数属于理论、道理、想象和对神的误解，也容易误导人，是迷惑人的言论。 　　三思你早已触犯了神的行政：“一、人不得妄自称大，不得自尊为高，当敬拜神，尊神为高。五、不可论断神，不可随意议论神的事，当做人该做的，说人该说的，不要超越范围，不要越过界限，警戒自己的口舌，保守自己的脚步，以免做出触犯神性情的事。”摘自《话在肉身显现·神选民必须遵守的十条行政》这个撒但恶魔实在该死！该灭！正如神话神：“当你把神当成人的时候你信的神就是天上渺茫的神，你已将道成肉身彻底否认了，在你心里已不承认实际的神了，这时，你就成了敌基督，落在了黑暗之中。你对神要求越多，你的理由越多，你对神的观念也越多，那你这个人就越危险；你对神要求越多，证明你根本没把神当神待，慢慢就该把你自己当神待了，最后在教会中作工的时候就该见证自己了，说：‘神还有一次如何如何。’言外之意还不如你呢，该用轻蔑的口气来对待了，心里没有敬畏了，说话的语调变了，性情也狂起来了，最后慢慢地高举自己了。……说话用一些口气，摆一些架势，最后有的人该认为他是神了，人到这种程度时圣灵早就离弃了。虽然暂时不搭理他、不开除他，但他的命运已注定了，他只有等待受惩罚了。”（摘自《座谈纪要·人对神的要求太多》） 　　160条原则中117 分辨各种邪灵的原则 　　“1．凡是被鬼附或常有邪灵作工的人都是邪灵，凡是仇恨真理疯狂抵挡神的都是邪灵；　 　　3、凡不能纯正领受神话，特别谬妄荒唐，老是谬解神话、释放谬论的人肯定都是邪灵； 　　人的交通说：“敌基督的主要作法是树自己叫人服，他们说话抬高自己，做事显露自己，这也正是敌基督的特征。……他甚至还敢挑剔、定罪神道成肉身的普通正常，巴不得自己就是道成肉身的神让人敬拜。这等敌基督一类的人，对于别人见证神、高举神极为不满，里面埋怨别人为啥不见证高举他。对于高举他、吹捧他的人，他大为赞赏，对于揭露、憎恨他的人，他却踩在脚下竭力地打击、排斥，这些都是敌基督的作法表现。”——摘自《基督与教会工人的座谈纪要·敌基督的主要作法是树自己叫人服》 　　再根据三思上述的所作所说，对照神话的揭示和160条原则，从中看到三思狂妄自大、自尊为高，谬妄荒唐、胆大包天、不敬拜神，真是离死不远了！太可恶、可恨、可耻、可咒、可诅！仅敢站在神的地位上说狂妄是话，真是不要命的邪恶之徒！是抵挡神、仇恨真理、仇恨神的撒但邪灵、敌基督、恶魔。是神的仇敌，也是神选民的仇敌！这个抵挡神的活撒但实在该死！该灭！ 　　另外在他写“2017/03/0710:51”给“常常喜乐”弟兄姊妹的帖子中列举的似是而非的谬论十二条谬论中看到，他企图想当神使用的人，特别是他些的： 　　一、 我与大家这么争论，起码让人看到神家处理任何人的任何问题都是非常公平合理的，也是让人心服口服的，而你们这么做，不见得会让人看到神家的公正，可能还让人看到神家和世界、宗教有点差不多，根据人一时的错误、失误或败坏流露对待人。所以，我这么做没有给神家造成任何的负面影响，而你们这么做才会给神家造成不好影响，让人误以为神家对人有时也有不公平不公正的地方，这不是抹黑神家吗？ 　　二、 神家无论开除哪个人都是根据人的实质，而不是根据人一时的错误、失误或败坏流露。而作者能写出那首诗歌只能说明他是一个“嫌疑犯”，但还不能说明肯定就是严重罪犯必须处死。所以还得调查，这样一来，即便这人该被开除，应该向外公布的事实也是：这人本性实质有问题，而不是这人写了一首诗歌有问题还说了一句不认罪的话。这首诗歌和他的本性实质也许有必然联系，也许没多大关系。 　　八、 如果让你去处理那个去宗派摸底的弟兄姊妹的问题，你会怎么处理？会把他当成亵渎神的人开除掉，还是会像上面那么处理？如果当时是一个普通弟兄姊妹这么交通处理的，不是上面的弟兄，你会不会起来定罪那个普通弟兄姊妹是为邪灵说话？是为一个胆敢挑战神尊严的人说话？现在弟兄把这个问题处理了，你当然支持了，你不会公然与弟兄对抗，但如果这个问题还没处理前，你觉的按你的人性、理性、和明白真理的程度，你能不能做到冷静地寻求等明白神的心意了再发声评论而不随意定规定罪别人呢？ 　　九、 你敢保证今天有这么多的人起来对付我，就是神兴起你们对付我的“客观公正”吗？我不是心里没有神的人，我也不是为一个魔鬼说话，我就是对这事看不透，我想做到客观公正，也想让你们也做到客观公正地对人，难道我的这个想法违背神的心意了吗？难道神对人的要求不是让我们做到客观公正地对人、根据人的实质对人吗？难道神会因为我想“客观公正”地对人就定我为有罪吗？难道神的心意真是让你们都起来对付我的“客观公正”吗？你敢保证神就是这么引导、带领你们的吗？ 　　十、 我今天反驳、定罪的是你们在这次分辨中流露出来的败坏性情、想像、血气、已意、不公正的成份，难道这是冲神去的吗？是在亵渎神吗？难道你们就没有流露败坏性情、想像、血气、已意、不正公吗？难道你们的败坏性情、想像、血气、已意、不公正就可以代表神的尊严吗？那你们不是神了吗？这不是严重的亵渎神吗？ 　　请问三思你是什么东西呀？你代表的是魔鬼、你代表的是撒但邪灵，你代表的是敌基督，你竟敢大言不惭地站在神使用的人的地位上，代表神家说话，你知道神家是谁吗？神家是圣灵使用的人！你知道你在说什么？做什么吗？你是神使用的人吗？神见证你了吗？你是畜生、是魔鬼、是撒但、是邪灵！你是活腻了，是吧！“神的性情不容触犯”这是真理！你知道吗？神话说：“不可论断实际神作的工；不可抵挡神所见证的人；在神的面前安分守己不可放荡；说话应有分寸，行事说话必须随从神所见证的人的安排；当敬畏神的见证，不可忽视神的作工与神口中的说话；不可模仿神的说话口气、说话目的；外表不可做明显抵挡神见证之人的事。”“不得在神面前指手画脚，顺服一切从神口里说出的话，不得反抗抵挡也不可辩驳；不可随意解释神口所说的话，当警戒你的口舌，免得因你的口舌中了恶人的诡计；当警戒你的脚步，免得越过神给你划分的地界，使你站在神的角度上说狂妄的话，因此而被神厌憎……对今天神的所有作工都顺服，即使不明白也不得论断，只能寻求交通；任何人不可越过神的原有地位，只能站在人的角度上事奉今天的神，不能站在人的角度上来教导今天的神，这是错误的作法；神所见证的人的地位谁也不许站，说话行事、心思意念都站在人的位置上，这是当守的，是人的职责，谁也不可更改，这是触犯行政的事，是每个人都该记住的。”（摘自《话在肉身显现·新时代的诫命》） 　　“我劝你们还是好好了解一下行政的内容，好好认识一下神的性情。否则你们都难以封住自己的嘴，信口开河，高谈阔论，不知不觉触犯到神的性情，不知不觉落在黑暗中，失去了圣灵的同在，失去了光明。因为你们做事缺乏原则。不该做的事你做了，不该说的话你说了，那你就要受到应有的报应。要知道，你说话做事没有原则，神作事说话却很有原则。……如果你做事不触犯神的性情，寻求神的意思，有敬畏神的心，那你的“信”就合格了。凡是不敬畏神的人、没有恐惧战兢之心的人很容易触犯神的行政。有许多人凭着热心事奉神，不了解神的行政，更不领会神说话的内涵之意，所以好心往往做出搅扰神经营的事来，严重的开除门外，没有再跟随神的机会，打入地狱与神家无关无份。”（摘自《话在肉身显现·告诫三则》） 　　“你不了解神的性情就不可能去为神做你该做的事，你不认识神的实质就不可能对神有敬畏与恐惧，而是只有漫不经心的应付与搪塞，更是不可救药的亵渎。了解神的性情固然很重要，认识神的实质也不容忽视，但是没有一个人去认真研究、钻研这样的问题，可见你们对我颁布的行政也都是不屑一顾了。你们不了解神的性情那就很容易触犯神的性情，触犯了神的性情就等于触怒了神自己，这样你最终所结的果子就是触犯行政。现在你该明白，认识神的实质的同时就可了解神的性情，而了解神性情的同时也就是明白了行政的本身。当然有很多行政的内容都涉及到神的性情，但是神的性情并没有都发表在行政当中，这就需要你们更进一步了解神的性情了。”（摘自《话在肉身显现·了解神的性情很重要》） 　　160条“达到办事有原则必须进入的真理实际”117 分辨各种邪灵的原则 　　4．凡是否认神、攻击神、亵渎神，特别仇恨真理、恨恶圣灵使用之人的都是恶魔投胎的邪灵。” 　　 　　119分辨敌基督恶魔的原则 　　1．敌基督恶魔都是狂妄自大、谁也不服，心中丝毫没有神的地位，从来不高举神、见证神； 　　2．敌基督恶魔都是仇恨真理、抵挡真理，从来不认识自己特别狂妄自是更不接受实行真理； 　　3．敌基督恶魔只为争权夺利，总想迷惑人、牢笼人、控制人搞独立王国，喜欢结交恶人邪灵； 　　4．敌基督恶魔都对圣灵使用之人怀有刻骨仇恨，采取百般论断诋毁攻击定罪，企图取而代之。 　　相关神话如下： 　　“有些人特别崇拜保罗，就喜欢在外面演讲、作工，喜欢聚会，喜欢讲，喜欢让人听他的，喜欢让人崇拜他，喜欢让人围着他，喜欢在人心里有地位，喜欢让人都注重他的形象。我们从他这些表现发现他本性里面的什么东西了？我们来解剖一下他的本性，他这么个人，这些表现，本性是啥？用言语怎么概括？就这个事一般人都看不透，只能看见表现，这与本性啥关系呢？他的本性是啥呀？看不出来了吧？如果他真是这么个表现的话，就足以说明这个人狂妄自大，丝毫不敬拜神，并且他追求的是站高位，他想辖管人，他想占有人，他想在人心里有地位，这是典型的撒但形象。他的本性特别突出的是狂妄自大、不敬拜神、让人敬拜他，这是不是他的本性啊？从这些表现完全可以看透他的本性。”（摘自《座谈纪要·怎样认识人的本性》） 　　参考人的交通： 　　“神选民必须学会分辨敌基督恶魔的本性实质，才能认清神的仇敌与神选民的仇敌就是直接抵挡神的敌基督一类的恶魔。凡是直接论断神作工与论断神道成肉身的就是直接抵挡神的，凡是论断、毁谤、仇恨圣灵使用之人的就是直接抵挡神的，凡是直接抵挡神的都属于敌基督恶魔。对于敌基督恶魔的分辨必须能看透敌基督恶魔本性的七个特征，这对于认清其敌基督恶魔的撒但真实面目实在太重要了。下面对敌基督恶魔本性的七个特征说明如下： 　　第一，凡是敌基督都是狂妄自大、谁也不服、唯我独尊、我行我素、目中无人，心里丝毫没有神的地位，根本没有敬畏神之心。在教会中没有任何人能让敌基督服气，也没有任何人能管制住敌基督，教会各级带领工人对他们来说如同仇敌一样。比如，有的人说：‘我就服神，其余谁也不服。’或说：‘我就服某某，别人谁也不服。’……由此可见，这样的人都属撒但恶魔的本性，因此能够妄自称大、固步自封，甚至急不可待地见证自己是‘神的长子、爱子’就不足为奇了，这样的恶人一旦掌权都是地道的敌基督恶魔。谁也不服、妄自称大，这是敌基督恶魔本性的第一特征。 　　第二，因敌基督的恶魔本性就是不喜爱真理甚至仇恨真理、抵挡真理、与神敌对，敌基督从来不把吃喝神话当回事，对神话从来没有真实吃喝，也不接受神话与真理，所以，他们在神话上丝毫没有圣灵开启光照，更没有从神话中真实认识自己的败坏真相。因此，凡属敌基督恶魔从来不谈认识自己，更不解剖亮相自己，好像他没有败坏，甚至胆敢见证自己是‘神的长子、爱子、被成全的人’，从来就交通不出对神话真理的真实认识，更不会见证神的作工与神的所有所是，只知道树立自己、见证自己，真是卑鄙无耻到了极点。这是敌基督恶魔本性的第二特征。 　　第三，因敌基督的恶魔本性就是不喜爱真理甚至仇恨真理、抵挡真理、与神敌对，所以在敌基督身上从来看不见他们实行真理。其实，敌基督恶魔从来就不实行真理，主要有以下表现：1．从来不顺服神的审判刑罚与试炼熬炼；2．从来不顺服神话与真理；3．从来不接受真理；4．从来不接受修理对付；5．从来不能顺服任何一个能交通真理、实行真理的人，并且谁也不服；6．说话总站高位甚至站在神的位上，说话总是教训人，还善于谬解神话歪曲事实、颠倒黑白、反咬一口、肆意定罪、随意论断，常常迷惑人、论断人、定罪人、陷害人，对神选民充满仇恨，因此，可以证实敌基督从来就不是实行真理的人。这是敌基督恶魔本性的第三特征。 　　第四，凡敌基督的所作所为都是只为争权夺利，达到控制神选民搞独立王国的目的，敌基督只追求地位权力，极其崇拜撒但势力，地位、势力、金钱是敌基督崇拜的偶像与追逐的目标，这是敌基督的本性实质。所以，敌基督只为地位权力奋斗，只为地位权力劳苦，如果不是为了得到地位权力他们什么也不会做，如果对争夺地位权力有利他们什么都肯做，他们为了谋求地位无论怎样整人治人、陷害人、坑害人都在所不惜，在敌基督看来，有了地位权力就能得到一切，失去地位权力就失去了一切，这完全是大红龙恶魔本性实质的显明。这是敌基督恶魔本性的第四特征。 　　第五，敌基督除了喜爱追求权力地位之外，就喜欢勾结、交往一切恶人，谁跟他臭味相投并能为他效力他就喜欢谁；谁崇拜他、吹捧他，他就喜欢谁、跟谁交往，敌基督所网罗的都是恶魔野兽、没有灵魂的畜类。凡属敌基督恶魔从来就不喜欢交往走正道、追求真理的诚实人，从来就不喜欢心地善良的好人，还能歪曲事实、颠倒黑白把恶人说成好人，把好人说成恶人，不择手段地整人治人、恶意中伤、肆意定罪、贼喊捉贼、胡作非为，在各地教会制造混乱，这更能证明敌基督的恶魔本性。凡属敌基督恶魔最恨恶的就是追求真理、坚持原则、有正义感的好人，最恨恶的就是对敌基督有分辨、嫉恶如仇、有真理有人性的人，所以敌基督就能迫害好人、陷害好人、坑害好人并与各级带领工人作对。这是敌基督恶魔本性的第五特征。 　　第六，凡属敌基督恶魔都对圣灵使用之人心里怀有刻骨仇恨，企图取而代之，他们气急败坏、丧心病狂，一旦看见教会实行民主选举、神选民开始进入信神正轨便猖狂出巢、疯狂反扑，竭力搅扰教会选举，为了迷惑神选民散布各种邪说谬论，竟然攻击、论断、定罪神家各级带领工人都是假的，以此来挑拨神选民与各级带领工人的关系；为了迷惑控制神选民竟厚颜无耻地让人都选举他们、接受顺服他们，而不许选举那些追求真理、能够顺服神作工的人做各级带领工人，这就完全显明了敌基督企图称霸教会控制神选民的野心。因此可以断定，凡属敌基督恶魔都特别仇恨圣灵使用之人，特别仇恨神家各级带领工人，这就更加暴露出了敌基督恶魔最害怕神家真理掌权、最害怕神家由所有追求真理的人掌权，因为神家真理掌权与追求真理的人掌权之时就是敌基督恶魔的末日，可见，敌基督恶魔最仇恨的就是圣灵使用之人与所有追求真理的各级带领工人。这是敌基督恶魔本性的第六特征。 　　第七，凡属敌基督恶魔无论遭遇怎样的惨败与弃绝都不会有真实悔改，都不会真实反省认识自己，有的恶魔虽然也流过眼泪，但不是悔改的眼泪而是委屈的眼泪、不服的眼泪、仇恨的眼泪，绝对不是懊悔的眼泪、亏欠的眼泪，因为没有良心、没有理智的人都是恶魔，凡属恶魔都丝毫没有人性，属于撒但种类，绝对不是神拯救的对象。敌基督恶魔都是撒但恶魔的本性，都是不可救药的，所以他们永远不会认识自己有真实悔改，永远不会接受真理真实顺服神。这是敌基督恶魔本性的第七特征。 　　以上敌基督恶魔本性的七个特征完全代表了敌基督恶魔的撒但本性实质，凡是具有敌基督恶魔七个特征的人都属正宗的撒但魔鬼，都是撒但恶魔投胎而来的撒但差役，绝对不是神拯救的对象，所以神家必须将其开除，神选民对其还要实行咒诅、弃绝……”（摘自《汇编（二）·必须彻底开除一切敌基督恶魔才是真实背叛撒但得胜撒但》） 　　对照神话的揭示与三思所说所作的事实看到，三思狂妄自大的敌基督本性实质与被神早已打在半空中的天使长一样，妄想当神与神平起平坐。可见三思真是没灵的畜生，他早已把自己当“神”看了。三思是在神的末世作工中显明出来的地地道道的邪灵恶魔。该遭咒诅！ 　　三思你是什么东西呀？你是邪灵魔鬼，你是敌基督恶魔，你真是太狂妄、不知什么是廉耻，你知道什么是畜生，什么是禽兽吗？你竟敢站在圣灵使用的人的地位上说话，你真是活过月了吧！真不知用什么言语来形容你的谬妄、诡诈，你太阴险、太邪恶、太无耻了！你作了这么大的恶，等待你的是什么？我相信你应该知道吧！神的性情是狮子不是绵羊，你知道吗？神说：“抵挡就死！”这是千真万确的真理，永不改变！天地万物都要废去，神的话一字一句也不会废去的！请你还是住嘴吧！愿真心信神的弟兄姊妹都站起来，维护神的作工，把敌基督恶魔批倒批臭，叫他再也不敢在见证神的圣地中……神家网站上耍蛮、耍野了！以此来安慰神的心吧！愿一切的荣耀归给我们独一无二的全能神！ 　　重新起步2017年3月8号

重新起步代求真发，弟兄姊妹：你们好：弟兄姊妹对三思的揭露解剖，我完全举双手赞成，此人狂妄得没有理智了。他是在挑衅神的怒气，触犯神的性情，实属敌基督！ 求真2017年3月7号

三思： 　　从你的回帖中看到你说：“至于退出论坛的问题，我觉的如果神家要求我退出，那我就退出，如果神家没说让我退出，我就不退出。”使我想到弟兄交通说过：有的人带领工人对付他时，他说：‘你对付我我不接受，我信的是神、不是人。我顺服神，不顺服人，要是上面的弟兄对付我就接受，’有的人带领安排让他办一个事不合他的意，他不顺服，说：要是神让我干啥，我保证顺服。（大概意思）从中看到你狂妄的没有丝毫理智，真是狂的不沾边了，不知道自己是谁了。你这个性质是带着攻击性的、挑战性的，是在与神叫嚣、较量。就是你今天临到这么大的对付修理，那么多的弟兄姊妹都对你敌基督实质分辨、解剖，都在揭露你作恶的事实，难道不是来原于神的吗？这不都是神主宰、安排吗？神话说：“你如果相信神的主宰，你得相信每天发生的事，不管是好事坏事，都不是偶然发生的，不是谁有意跟你过不去，也不是谁有意针对你，而是神安排的，是神摆布的这一切。”摘自《基督与带领工人的座谈纪要·五十三篇 　要想得着真理就得从身边的人事物上学功课》你退不退出论坛没有人管你，你若再搅扰神家网站、搅扰弟兄姊妹的正常教会生活、到处释放谬论、亵渎神，肯定不行的。因凡是真心信神的弟兄姊妹都会不容许撒但任意妄为的。这个你应该明知！ 重新起步 2017年3月7号

Ksas： 　　你好！你在 2017/03/04 21:38的这个帖子中说的一段话：“另外，有弟兄姊妹认为作者是站在神的地位上说话，不该用第一人称‘我’的口气，这种方式在上面的讲道交通里就有许多，比如‘你现在稀里马哈的不求真，有一天你别怪神发怒，神说我淘汰你，那个时候你后悔没有用啊’‘有一天你丈夫得病了要死了，你怎么祷告，你祷告说‘神哪，我不能没有丈夫啊，没有丈夫我活不成啊。’这么祷告好不好？这么祷告羞辱神。神说你丈夫能救你呀，他是你的救主啊，离开他不行，你心里也没有神的地位呀，是不是啊？’等等我只是随便找了两处，还有许许多多，都是用了第一人称‘我’，都不是神话里的原话，但我们不会认为上面弟兄是在代表神发表神的话，我们只会认为上面弟兄是建立在神话的基础上的交通的神的心意，这只是一种交通的表达手法，同样这首诗歌的表达方式也只是类似，所以我也不会单凭这个表达诗歌的方式定规作者。但毕竟我们与上面弟兄是有区别的，上面是圣灵使用的人，我们不是，所以就能引起许多人的误会，所以作者也该寻求下是否有其他的表达方式。” 　　今天你已经看到了弟兄姊妹对李林帖子中的这个辅导员，根据神话真理与上面讲道交通对照进行了揭露与解剖，你还能把弟兄姊妹解剖中的神话以你个人的观念、想象、推理来进行反驳、加以否定。但不管你对这个辅导员怎么定性、怎么分辨他（她），说他（她）写的这首诗歌是圣灵的带领与开启，是神的心意，那是你的权利，是你的人生自由，这个谁也管不着。正如神话说：[/font]“成功与否在与人所走的路。”但我在这里要对你说的是：你说“另外，有弟兄姊妹认为作者是站在神的地位上说话，不该用第一人称‘我’的口气，这种方式在上面的讲道交通里就有许多，比如‘你现在稀里马哈的不求真，有一天你别怪神发怒，神说我淘汰你，那个时候你后悔没有用啊’‘有一天你丈夫得病了要死了，你怎么祷告，你祷告说‘神哪，我不能没有丈夫啊，没有丈夫我活不成啊。’这么祷告好不好？这么祷告羞辱神。神说你丈夫能救你呀，他是你的救主啊，离开他不行，你心里也没有神的地位呀，是不是啊？’等等我只是随便找了两处，还有许许多多，都是用了第一人称‘我’，都不是神话里的原话，但我们不会认为上面弟兄是在代表神发表神的话，我们只会认为上面弟兄是建立在神话的基础上的交通的神的心意，这只是一种交通的表达手法，同样这首诗歌的表达方式也只是类似，所以我也不会单凭这个表达诗歌的方式定规作者。”请你争大眼睛仔细看看，弟兄的交通那句话在用的“我”字是第几人称？我怎么看到这里的第一个“我”字，你择选的弟兄交通的原话是：“神说我淘汰你，”这明明是站在受造之物的角度尊神为大说“神说我淘汰你”，弟兄交通说的是“神”说，后面这个明眼人一看就是受造之物跟神祷告说的“神哪，我不能没有丈夫啊，没有丈夫我活不成啊。”怎么就被你看成是第一人称“我”说的话了呢？你争着眼睛把弟兄的这段交通拿来与这个辅导员的诗歌写的话相比呢？这完全是混淆是非！请你再看这个辅导员的诗歌： 　　你本是由我所造的　可被撒但败坏太深　回来吧，回来吧　你找不到回家的　回来吧，回来吧　我已等待很久　我才是你的至亲　是你唯一的拯救　 　　你不要畏缩不能前行 　要有男孩子的胆量 不要做没骨气的懦者 回来吧，回来吧 前面的路有我同行 回来吧，回来吧 我已等待很久” 　　这么明显的看到他（她）站在神的位子上用第一人称“我”的口气，在替代神向人类发表心声的邪灵魔鬼。我怎么看到你找的这段上面的交通的领受与三思说的“最近的讲道里，有一个姊妹向弟兄提了一个问题，问什么是亵渎神？说有个弟兄姊妹摸点的时候，宗派带领让他们说亵渎神的话，他没有智慧，一时不知怎么应对，就跟着说了，问这是不是亵渎神，弟兄是怎么回答的？怎么分析这个问题的？弟兄那么解释是不是也是推理想象？是不是也是在为邪灵说话？是不是也是没有分辨？是不是也是触犯神了？如果弟兄没有那个地位，你们是不是也要一起起来攻击弟兄？定罪弟兄？绝对会，因为你们就是这种人。”是一个味道呢？是一种谬法呢？从中看到你是一个谬妄不通灵的人“浑人”。不知我这样的交通你是否认可。我相信明白真理的弟兄姊妹肯定认可的。神揭示我们都是浑人，是的，可以说你是混得不清了。特别在后面这句话“但毕竟我们与上面弟兄是有区别的，上面是圣灵使用的人，我们不是，所以就能引起许多人的误会，所以作者也该寻求下是否有其他的表达方式。”怎么看到你跟“三思”领受的性质是一个样呢？这是对神论断与亵渎，知道吗？你的意思是人这样表达就会遭到弟兄姊妹的定罪，你就不看他（她）表达是什么鬼话吗？也不看他（她）是站在什么位子上说话，他是神吗？他是魔鬼、是撒但；而你认为神使用的人的讲道交通人都顺服听从是因他有高的地位，是吧？你就不看神使用的人对神的敬畏与真实的爱，不是看他交通的是神话、神的心意，看他是在高举神、见证神而顺服的。是吧！人之所以能顺服圣灵使用的人都是因着他有高的地位。你太谬妄了！ 　　请你静下心来，多祷告神，寻求真理，想想自己说话的后果吧!你是在为撒但叫嚣、辩护与神力争呢？还是在为见证神说话吧！ 　　重新起步2017年3月7号

弟兄姊妹： 　　大家好！我虽然明白真理很浅，但我要在这场属灵争战中坚决站在神一边，与真心信神的弟兄姊妹同心合意，共同为维护神的名，神的见证，来揭露解剖敌基督三思的丑恶嘴脸，把这个顽固与神为敌、与神公开叫嚣的敌基督批倒批臭。让撒但彻底蒙羞失败。 　　三思在20170305 18:11的这个帖子中还特意点了我的名，使我感到特别蒙羞加惭愧，很对不起神。因从“李林”的这个帖子中让我看到：凡是对这个辅导员有点分辨的人基本都被你定罪为“恶人”“小苍蝇”视为他的仇敌。原因就是这些弟兄姊妹都能根据神话的揭示与圣灵使用之人的交通揭露来解剖这个想冒充神的敌基督邪灵，最大的一点就是与三思的观念想象与歪理邪说不一致，我个人认为这些弟兄姊妹虽然还有些败坏流露、但都是有点正义感、愿意维护神作工、真心信神的弟兄姊妹。然而自己看到有些人的交通违背神话的实质与事实真相、看到三思还在竭斯底里地为自己的恶行诡辩、表白、搅扰弟兄姊妹在网上的教会生活、还释放一些迷惑人的邪说谬论时，因着圣灵的开启带领准备站起来揭露解剖时，看到有弟兄姊妹在对其纠正、揭露解剖他的敌基督实质，又因自己打字又慢，就不想站出来多说话了，没能及时站起来揭露撒但的阴谋、撕破敌基督的鬼脸、维护神的名、神的见证、神的作工，感到对神的亏欠，痛恨自己很对不起神对我的宽容与怜悯而内疚，痛哭了一场。想到自己以往不追求生命真理、追求认识神、追求性情变化，尽追求撒但那些不值钱的名誉地位，为了得福而吃苦付代价撇弃花费，欺骗神走敌基督道路，做了一些抵挡神让神厌憎恨恶、伤神的心的事，按照自己的所作所为早该被神惩罚而死，根本不配活在神造的天地万物中享受神赐给的一切（包括这口气息），可神爱善良的神没按我的过犯待我而将我毁灭，还给我这可气息给我悔改的机会。特别在去年被教会开除时，因一时半会得不到从上面来任何的新亮光，心灵感到特别干渴，痛苦之时来在神面前祷告痛恨自己、愿意真实悔改时，神又怜悯我调动我不信神的女儿、女婿效力，在去年的十月教我学会了上神家网站，使我这个抵挡神的悖逆之子还能享受神话语的浇灌供应，可我却没了良心、没有人性，今天在撒但邪灵竭力搅扰神家网站、还肆无忌惮的释放歪理邪说的谬论、定罪、亵渎神的关键时刻，我却当了缩头乌龟，我恨恶自己、咒诅自己不配神的恩待与怜悯。立志要与真心信神的弟兄姊妹一起配合神的作工，把凡是在神家网站事上释放邪说谬论、定罪、亵渎神、搅扰、破坏弟兄姊妹正常的交通真理、见证神的场所的敌基督批倒批臭，彻底退出神家网站这个见证神的圣地，让真心信神的弟兄姊妹都能在神赐给的这个平台——网站的教会生活中，正常的寻求真理、交通真理、见证神的作工！让神的名、神作工的见证借此平台传遍世界各国，让寻求真道的人都看见神的全能、全智、权柄、能力是独一无二的，看见全能神就是造物的主！只有全能神才是人类得以生存的依靠，是拯救人类的唯一救主！都来敬拜全能的独一真神！ 　　根据三思的揣测与想象说：“从头开始，重新起步 ……，你们要是一个诚实人，请你们把你们原来的网名是什么公布出来，让大家知道你们是谁。要不然，你们换一个新名上来，多数人还不知道你们是谁。换个网名也正常，但如果你们想通过这个方法把自己的过去掩盖起来，让别人谁也不知道你是谁，这起点不又错了吗？不是更诡诈的人吗？对不对？”使我想到神话说：“你是一个很诡诈的人，那你就对每件事、每个人都有防备之心与猜测之意，所以你对我的信也是建立在猜疑的基础上的，这样的信是我永远都不能承认的。既然没有真实的信，那就更谈不上更真的爱了。你对神尚且还能怀疑，还能随意猜测，那你无疑就是最诡诈的人了。”（摘自《话在肉身显现·到底怎样认识地上的神》） 　　“诡诈人不能接受真理，好以小人之心度君子之腹，他自己邪恶也怀疑别人邪恶，他自己不接受真理也不相信别人会实行真理。对神尚且能怀疑猜测，怎么能有真实的信靠顺服呢？这无疑是诡诈到极点，已无法挽救了。……诡诈人做事都是有存心目的，一旦蒙羞失败，立刻恼羞成怒恩将仇报；诡诈人与人交往都有存心用意，都是黄鼠狼给鸡拜年——没安好心；诡诈人说话总带试探性的，不论与人交往多久谁也摸不着他的心；诡诈人办事不择手段，不达到个人野心目的不罢休；……诡诈人就是魔鬼，是魔王的子孙，若没有真理谁也斗不过诡诈人；诡诈人不可救药，是受神咒诅的，神警告我们不要做诡诈人的意义就在于此。”(摘自《基督与教会工人的座谈纪要·怎样解决过犯》) 　　根据神话的揭示中看到，三思的确是最诡诈的人，神话说“诡诈人就是魔鬼，是魔王的子孙，若没有真理谁也斗不过诡诈人；诡诈人不可救药，是受神咒诅的，”。从三思“说实话，我怀疑我曾经揭露过你们，你们对我一直怀恨在心，刚好这次有这么个空子，就迫不及待地跳出来对我实施个人报复，所以，我很想知道你们到底是谁？你们就不想为自己洗清这个嫌疑吗？”的这话中显明了三思的诡诈、恶毒的真实面目——魔鬼。他以为他帮助人、对付修理人时是带着个人的野心与诡计，不是为了维护神家工作、揭露批臭敌基督恶魔搅扰神家网站的作恶事实，总是心怀鬼胎专门找空子打击报复在他作恶时、帮助过他、对付修理过他或者揭露过他是诡诈恶毒的人，就怀疑别人揭露解剖他的恶行不是为了维护神家工作而是与他一样的恶毒诡诈，专门找空子报复他的人。神说过：神喜欢诚实人、恨恶诡诈人。他如此的诡诈，人都恨恶厌憎，怎么不遭到神的厌憎甚至恨恶呢！ 　　当时对付揭露他时，我看到他发表的帖子根本不是在高举神真理、见证神话，完全是凭他的逻辑、观念、想象、推理、胡搅蛮缠、定罪论断对那个辅导员有分辨的人是[]“恶人”、是“小苍蝇，”弟兄姊妹都是在根据神话真理与弟兄的交通针对这个辅导员写的歌词来分辨解剖其实质是抵挡神的邪灵敌基督的，而三思的交通中不仅没有根据神话真理也没有根据上面弟兄讲道交通来分辨，而是凭他自己的三寸不烂之舌来定罪真理、污蔑真理、颠倒黑白说鬼话，贼喊捉贼，搅扰在神的作工。当时神带领我想到160条办事有原则中： 　　30 尽本分维护神作工的原则 　　1.竭力维护教会生活，使神选民正常吃喝神话交通真理，正常尽本分，不受恶人搅扰辖制； 　　2.必须罢免取缔没有圣灵作工的假带领假工人，选举追求真理有圣灵作工的人做带领工人； 　　3.必须用真理揭露反驳各种邪说谬论让撒但蒙羞，让神话真理在教会掌权神得荣耀； 　　4.必须绝对按照上面的工作安排作好教会的工作，谨防敌基督、恶人另搞一套控制神选民。 　　相关神话如下： 　　“二、当行一切对神的工作有益的事，不该做毁坏神工作利益的事，当维护神的名、神的见证、神的工作。”（摘自《话在肉身显现·国度时代神选民必须遵守的十条行政》），为了维护神的名、神的见证、神的工作，还有1月17日的工作安排，揭露敌基督的原则，才对他实行对付修理的。原以为他会看到那么多的弟兄姊妹都在帮助他，对付修理他，他能从神领受接受过来，反省认识悔改的，停止作恶的。谁之他不仅不把弟兄姊妹对他的帮助、对付修理看成是神对你审判刑罚的拯救与爱，还把弟兄姊妹的对付修理对付视为仇敌，竭力为自己的恶行诡辩表白，不仅不接受弟兄姊妹根据神话真理及上面讲道的原则的交通停止作恶，还置之不理在其他弟兄姊妹寻求真理的帖子中，释放谬论与歪理邪说。我看到后就更来气。正如莘笙姊妹说的一样，我虽然没有多少真理实际，还有很多败坏流露，也喜欢名誉地位，有时发现自己不能完全背叛肉体，还有走敌基督道路的流露；但我听了弟兄一集集的讲道交通，时常反省自己、恨恶自己，愿意悔改，接受顺服出于神的审判刑罚与修理对付，来对付自己的败坏本性，追求生命进入；虽然自己现在还没有多少变化与生命上的进入，但我看不得那些不仅自己不实行真理还要讲些高的理论来迷惑人搅扰神家工作的恶人在神家网站这个圣地里作恶。他不接受弟兄姊妹的帮助也罢，那是他自己的事，是他的自由，但他不要再到处讲字句道理迷惑人、玷污见证神的圣地了。所以看到他在弟兄姊妹的帖子中，说些一锅粥的昏话迷惑人时，特别来气才对他实行帮助，对付修理，让他先解决自己的问题后，再用自己的实际经历来帮助人，所尽的本分才是合神心意的善行。我知道当时完全是神作工达到的果效，荣耀归给神！ 　　之后，我看到很多弟兄姊妹都已经觉醒，看到了他的作恶事实，对他的恶行实行了对付修理，又看到“从头开始”弟兄姊妹还另开了一个主题：“揭开‘三思’敌基督面目”的栏目，我看到了神的工作真是神自己在作，圣灵作工在弟兄姊妹身上作工达到了好的果效，我在底下感谢赞美神太智慧、全能，神太真实、太可爱！借着李林的帖子，显明敌基督的本来面目，真是神显明人太实际了，到了神的时候，一分一秒都不差。人包都包不住的。想到弟兄曾交通说过：他对神说现在弟兄姊妹都能对假带领、敌基督有分辨了，有的弟兄只能揭露假带领、敌基督了，说神听了特别的高兴。（不是原话）然而弟兄姊妹实行真理揭露解剖他的敌基督本性时，却遭到了他的定罪与抗争。他说“你另外开了一个主题，说圣灵引导你起来揭露我，说我效力效到头了，因为你配合不好，圣灵就管教你，当你愿意好好配合的时候，圣灵就不管教了，你的病马上就好了，要真是这样的话，那这事必定会成就，肯定会有更多的人起来配合你才对，我们只能试目以待了！[=宋体]”从中看到他与所多玛城的人一样、刚硬、顽梗公开与神较量，真是敌基督恶魔本性的大爆发。 　　三思在“20170301 14:19给“虹－约定”、“莘笙”姊妹的回帖中说“你们说的我反省了一下，认识到一点：我觉的我发那两个贴子存心不对，不是在正当的交通真理，而是用自己明白的一点道理当作武器攻击别人，贬低别人抬高自己只是我的存心，而恶意攻击别人代表我的性情，这次这件事把我的人性，人格、存心、心态、性情，有没有真理实际都显明出来了，看来我也不是什么好鸟。我就认识到这点，有点道理性，再多的也没有了，你们谁要看到的话可以交通出来，我能接受。认识自己方面一直是我的缺少，你们对我的问题看的可能比我自己更透彻，说出来对我也是一种帮助，说的不太准确也没关系，我能正确对待。”与以上两种不仅不接受弟兄姊妹交通真理的帮助还竭力论断、定罪、怀疑、但恶毒攻击的截然不同的态度中，看到他的所作所说正是他阴险狡诈、两面三刀敌基督本性的真实写照。正如神话说：“做人不老实，人前做一套，人后做一套，外表谦卑、忍耐、有爱心，其实质却阴险、狡诈，对神没有一点忠心，这样的人是活在黑暗权势之下的典型代表，是毒蛇的种类。”（摘自《话在肉身显现·脱离黑暗权势就能被神得着》）“诡诈人与人交往都有存心用意，都是黄鼠狼给鸡拜年——没安好心；诡诈人说话总带试探性的，不论与人交往多久谁也摸不着他的心；诡诈人办事不择手段，不达到个人野心目的不罢休；” 　　“诡诈人就是阳奉阴违、口是心非、当面一套背后一套、居心叵测、心地恶毒，什么事都干得出来，嘴里说得好听，背后却在捣鬼。……这无疑是诡诈到极点，已无法挽救了。……”（摘自《基督与教会工人的座谈纪要·怎样解决过犯》） “人能说谎，能编造谣言、编造谎言来陷害好人，来抵挡神、定罪神，这就是最邪恶的魔鬼、最邪恶的撒但。有人说：‘那我们信神了，我们对神不会那样。’这话也不一定，因为没涉及到自身的利益，人的本性不会显露出来，一旦涉及到自身的利益、涉及到自己前途命运的时候，人就恼羞成怒了，人的本性就暴露了，人的真相就显出来了，人的鬼相就控制不住了，人里面的恶性就开始膨胀，就拿不是当理说，就胡搅蛮缠，就蛮不讲理，就发邪疯，人就是这样胡搅蛮缠的东西，这样的人挺多的。”（摘自《生命进入的交通讲道第一集·如何从根源上解决说谎话的问题》） 　　弟兄姊妹在揭露解剖这个辅导员时，找了那么多的神话与上面的交通定性，而他却说“我不是为谁说话，我的意思就是不要光从这首诗歌上来研究分析这个人的实质，更不要仅凭这首诗歌就妄下结论处理一个人，还要看他现实生活中是什么样的人，有没有人性，有没有理智，是不是追求真理的人，是不是敬畏神的人，多数了解他的弟兄姊妹对他的评价是什么，多方面印证一下，这样才准确、可靠，才是公平公正对待人，也能让人服气。如果抓住别人的一点把柄就不问源由，就要拿别人开刀，还要刀刀见血，刀刀毙命，这样对人有点不公正，也太过于恶毒、残忍了！”这不是公开与神叫嚣、不顺服神话、不承认神话就是真理吗？不是对神的侮辱与亵渎吗？他的浅意思里就是觉得神太残忍了吗？ 　　还有他把神拿来做比喻，有弟兄姊妹根据上面的讲道交通已经揭露解剖，如果是有点良心知觉的人，心中有点神地位的人，应该是胆战心惊，吓都快吓死了，赶紧俯伏在神面前认罪悔改，求得神的宽容，哪还有脸在这里大言不惭地胆大包天地与神公开抗争、叫嚣呀？ 　　还有三思在20170304 12:12的帖子中说：“最近的讲道里，有一个姊妹向弟兄提了一个问题，问什么是亵渎神？说有个弟兄姊妹摸点的时候，宗派带领让他们说亵渎神的话，他没有智慧，一时不知怎么应对，就跟着说了，问这是不是亵渎神，弟兄是怎么回答的？怎么分析这个问题的？弟兄那么解释是不是也是推理想象？是不是也是在为邪灵说话？是不是也是没有分辨？是不是也是触犯神了？如果弟兄没有那个地位，你们是不是也要一起起来攻击弟兄？定罪弟兄？绝对会，因为你们就是这种人。”三思，请你清醒清醒自己的头脑，你在这里说的这句话是什么性质，是公开与圣灵使用的人在叫板、唱对台戏，直接抵挡神、亵渎神的，你知不知道。你是不是瞎了眼睛呀！弟兄是怎么交通这个问题的，请你安静下来用心听一遍。弟兄交通是根据神话交通的，说如果是一时没有智慧该走开没走开，为了摸底怕暴露自己的身份跟着宗教人说了亵渎神的话，作为过犯，警戒，如果还有下次是怎么处理你听了没有？你就凭自己的想象说胡话：说弟兄的交通是在分析、是推理想象，是在为邪灵说话。弟兄姊妹顺服神所见证的人的讲道交通与工作安排，却被你的比喻：弟兄姊妹是在顺服弟兄的地位，不是在顺服神，不是在顺服出于神的一切。你！你！简直是不要命了！弟兄是神亲自见证的、亲自成全来带领神选民走信神的路的；弟兄的交通是圣灵掌管、圣灵支配，圣灵带领的，你这不是明目张胆地亵渎神、亵渎圣灵吗？神话说：亵渎圣灵的罪是今身来世都不得赦免的。弟兄的交通完全是根据神话真理交通的，而且弟兄每交通一段话后，都问弟兄姊妹这段交通应验了神的那句话、那句话，你没听到吗？顺服神所见证的人的讲道交通与作工安排，就是顺服神的一条重要原则！可见你混的已不省人事了！你要为你恶买单的。另外有的弟兄姊妹都揭露了，我就不重复了。三思根据以上表现，你就是完完全全的敌基督恶魔，完全符合敌基督七个本性特征，尤为突出的是：“第一，凡是敌基督都是狂妄自大、谁也不服、唯我独尊、我行我素、目中无人，心里丝毫没有神的地位，根本没有敬畏神之心。在教会中没有任何人能让敌基督服气，也没有任何人能管制住敌基督…… 　　第二，因敌基督的恶魔本性就是不喜爱真理甚至仇恨真理、抵挡真理、与神敌对，敌基督从来不把吃喝神话当回事，对神话从来没有真实吃喝，也不接受神话与真理，所以，他们在神话上丝毫没有圣灵开启光照，更没有从神话中真实认识自己的败坏真相。因此，凡属敌基督恶魔从来不谈认识自己，更不解剖亮相自己，好像他没有败坏…… 　　第三，因敌基督的恶魔本性就是不喜爱真理甚至仇恨真理、抵挡真理、与神敌对，所以在敌基督身上从来看不见他们实行真理。其实，敌基督恶魔从来就不实行真理，主要有以下表现：1.从来不顺服神的审判刑罚与试炼熬炼；2.从来不顺服神话与真理；3.从来不接受真理；4.从来不接受修理对付；5.从来不能顺服任何一个能交通真理、实行真理的人，并且谁也不服；6.说话总站高位甚至站在神的位上，说话总是教训人，还善于谬解神话歪曲事实、颠倒黑白、反咬一口、肆意定罪、随意论断，常常迷惑人、论断人、定罪人、陷害人，对神选民充满仇恨，因此，可以证实敌基督从来就不是实行真理的人。 　　…… 　　第七，凡属敌基督恶魔无论遭遇怎样的惨败与弃绝都不会有真实悔改，都不会真实反省认识自己……” 　　“凡是撒但、各种邪灵与假基督、敌基督及一切恶魔，都具有明显的四个特征： 第一、常常说谎，满口谎言。谎言与真理敌对，谎言里没有真理，没有实际，都是空话、假话，极具迷惑欺骗性。撒但、各种邪灵及一切恶魔从起初到现在一直说谎，目的就是迷惑人、败坏人、吞吃人、控制人。 第二、特别邪恶。邪恶与正义敌对，与正面事物敌对，撒但及各种邪恶势力总是歪曲事实、强词夺理、抵挡真理，把正的说成邪的、邪的说成正的，混淆是非、颠倒黑白，以达到迷惑人的目的。撒但、各种邪灵与一切恶魔的所作所为都是极其邪恶、倒行逆施、逆天而行，它们就是世界黑暗的总根源。 　　第三、特别恶毒。各种邪灵及一切恶魔残害人类、草菅人命、荼毒生灵，各种邪灵附体折磨人类，最后吞吃人类。它们施展毒计陷害好人，杀人不眨眼，其诡计手段恶毒至极。凡被邪灵附体的人，最后都是早死夭折，极其悲惨。假带领、敌基督陷害人、开除人、整治人，丝毫不管人死活，他们没有丝毫怜悯之心，真是毒蝎心肠，与撒但一样残害人、断送人，把人逼向死路都毫不在乎。 　　第四、特别狂妄。凡是邪灵及各种恶魔、敌基督都特别狂妄自大，没有理智，更没有丝毫敬畏神之心。各种邪灵竟能模仿神的话迷惑人而根本不在乎神的感受，真是邪恶无耻！假带领、敌基督与撒但势力评论神的话、否认神的话，心里刚硬到极点，宁死不承认真理。它们为了迷惑神选民，竭力论断神的作工，否认神的话语，攻击圣灵使用的人，竭力搅扰拆毁神的作工，心目中根本没有神，这完全显明出各种邪灵、撒但势力、敌基督都是狂妄自大，没有理智，目中无神。再看看宗教界的撒但、敌基督势力，它们面对神的末世作工，疯狂地论断定罪神的话语，并竭力否认神话真理的实质，丝毫不承认神的作工，这就足以说明各种邪灵、敌基督、撒但势力都是狂妄得丝毫没有理智，无法无天，撒但的特征就是狂妄。 ……所以凡属撒但势力的邪灵与假带领、敌基督，无论它们怎么做，我们都能看见其谎、邪、毒、狂四个邪恶本性的特征与实质。”（摘自《关于教会工作的交通讲道与教会工作安排历年汇编·如何分辨邪灵、假基督、敌基督的鬼话、谬论》 在这里，我由衷地感谢神！感谢对我们网上弟兄姊妹的恩待与怜悯，借着李林的这个帖子，借着各种人的各种表演，把各种邪灵、恶人、敌基督、没有分辨的糊涂虫都显明了；给我们摆设了一场属灵争战的大宴席，把我们带进了圣灵的新作工，进入了1月17号的工作安排，让我们看到神太可爱！神的可爱不是一句空话，而是实际！特别是借着李林的这个帖子，最为突出的就属“三思”，三思你的表演，把你敌基督恶魔的实质显明的淋漓尽致。也给我们所有跟随神的人走敌基督道路的人的一个最好的警戒！让我们看到人信神不追求真理，接受真理、顺服真理，顺服、接受从神来的审判刑罚、对付修理实在是太危险！太可怕了！同时让真心信神的弟兄姊妹在这场属灵争战中真实收获满满！让我们看到神太智慧了！一切的荣耀归给我们的全能神！ 　　重新起步2017年3月6号

李林：你好！ 　　从人的流露中就可以看人的实质，这个辅导员狂妄的失去了理智，一点敬畏神的心都没有，有些弟兄姊妹还在为他（她）说情、辩护，说什么把歌词改一改，打上引号就不一样了。根本看不清这个人谬的浑浊不清，完全站在神的位子上用第一人称“我”的口气，充当神向人类发表心声，真是狂妄的没有了一点理智，比敌基督表现更明显，敌基督是变相地见证自己，暗地与神争夺地位、争夺人；而假基督（就是邪灵附体）才公然称自己是神。尽然还有人说：不能根据他（她）写的诗歌的歌词来看此人的实质，这是定规人。请问弟兄姊妹：那我们根据什么来分辨这个辅导员才准确呢？我们没有一个人认识这个辅导员，也没有一个人直接与其接触，我们只有根据他(她)说出来的话与做出来的事再根据神话的揭示与上面的交通来分辨一个人的实质与本性应该是没有一点含糊的吧！以上那么多弟兄姊妹找的神话与上面的讲道交通我个人认为很切合实际，神的性情不容人触犯。有的弟兄姊妹说再与其交通交通，看此人的表现如何，不要一棍子把人打死，这也有一点道理。从李林的帖子中看到老带领已经把几个执事的意见告诉辅导员了，让其修改一下，然而辅导员却大言不惭地说：“这没法修，这话代表神的话语说的。”从中看到这个人根本就没有一点敬畏神的心，简直是不知廉耻的无此之徒。你的那几句胡凭乱凑的鬼话能代表神的话吗？神的话一字一句都不能改变，神话说：“……我说的话，谁也不要多加一个字，更不允许一个人任意去掉一个字，触犯者我必刑罚。”摘自《话在肉身显现·第九十七篇说话》这个辅导员仅敢模仿神说话的大意，把自己的话当成神的说话，真是狂妄伤失了人性。对于这个辅导员还有老带领的处理，我个人赞成“莘笙”姊妹和“访客”弟兄姊妹的意见。另外我想对三思弟兄说一下，你说：“我也劝一些人不要受别人言论的影响，动动自己的脑子，用用自己的心，好好想一想，想清楚了，然后再发表自己的观点、态度。如果盲目随从别人，看谁势力大就随从谁，那就是小苍蝇，不管你是站对队，还是站错队都没有意义。”从你的这两句话中看到你自己都是凭脑子好使来交通的，不是根据神话和上面弟兄的交通来交通分辨的，所以你也让别人都像你一样遇事多用脑子想一想，再谈分辨意见，难道你就没有看到弟兄姊妹都是根据神话和上面弟兄的交通在谈自己的看法吗？还有你后面这句话：“如果盲目随从别人，看谁势力大就随从谁，那就是小苍蝇，不管你是站对队，还是站错队都没有意义。”好像弟兄姊妹都是在没有看明白事实真相的情况下就在发表自己的看见，都是没有分辨的糊涂虫。凡是与你的意见不同的就都是盲目跟随别人，都在跟随势力大，别人根据神话和上面弟兄的讲道交通的原则来衡量人或者事时，谈出自己对一些人与事的看见与处理方法都是被你认为是在定规人、定罪人。是的神也说过让人都要谨慎小心地行事、谨慎小心地说话，存着敬畏神的心来对待临到我们的人事物，不要轻易下断案，不要随便定罪人。弟兄姊妹也都是在寻求真理的情况后，才发表自己的看法与处理意见的，很少有弟兄姊妹随意论断人、定规人的。可我怎么看到你在交通让别人不要随便定规人、定罪人的情况下，而你自己却在定规、定罪与你意见不同的人是“小苍蝇”是“恶人”。我虽然也是没有什么真理实际的人，也交通不出来什么真理，但我看到你交通的有些话是在变相地定罪与你意见不相同的人是“恶人”。我个人觉得你这样说话不好，也显得太狂妄，真的。我看到有些弟兄姊妹也给你提过意见，但从来没有看见你把弟兄姊妹给你提的意见当回事，没有看见你接受过别人的意见也就是对付修理吧！从你给弟兄姊妹的回帖中，没有看到你谈过认识自己的败坏真相，给人的感觉就是好像你与众不同，是很会实行真理的人，没有什么败坏流露似地。不知我这样交通你能否接受，若有不对的地方请你提出来，对付修理都可以，我愿意接受。

轻微： 　　你好！ 　　根据你的问题我们来看一段人的交通：“下面对什么是好人、什么是不好的人、什么是恶人，该如何分辨和确定，作一些说明，以供参考。 　　什么是好人？因着人类都被撒但败坏了，好人也只是相对比较而言的。好人就是心地比较善良的人；好人比较喜爱正面事物，喜爱公正公平，恨恶邪恶事物，因此愿意信神，愿意追求真理；好人比较单纯、诚实，对人热心，有同情心，愿意施舍帮助人，与人相处不贪占别人便宜，更不会勒索人；好人没有害人之心，反倒容易受人害，容易上当受骗，受人欺辱。好人当然也有败坏性情，能流露各种败坏，但好人如果做了坏事，良心会不平安，如果做了得罪神的事，心里会痛苦懊悔，感觉没法活下去。如果好人追求真理，思想行为会变化较快，如果能接受神的审判刑罚，接受修理对付，肯定能得着生命性情的变化。因着好人比较诚实、单纯，所以容易受欺骗，有愚昧的一面，但好人若能达到办事有原则、有智慧就合神心意了。好人如果百折不挠地追求真理，能为正义事业而献身，肯定能被神使用、得着成全成为义人而蒙神祝福。 　　什么是恶人？恶人就是被撒但占有而完全丧失人性的人，就是没有良心理智不知羞耻的人。恶人的本性是魔鬼的本性，无论做了什么坏事都心安理得，没有丝毫懊悔之心；为了达到个人的目的与野心，什么坏事都干得出来。恶人是绝对厌烦真理、恨恶正面事物的，所以恶人绝对不会听任何人的劝诫。恶人的做事原则是唯利是图，只要自己能随心所欲就行。所以，恶人绝对走不上正路，注定是沉沦灭亡的种类，这是其魔鬼本性决定的。恶人即使混入神家也注定是被开除的对象。什么是人性不好的人？称不上好人也不属于恶人的人就是人性不好的人。这类人包括弯曲诡诈的人、唯利是图的人、邪恶贪婪的人、人格低贱的人、不可理喻的人、厌烦真理的人、看风使舵的人、阳奉阴违的人、行为诡秘的人、好挑拨是非与人争斗的人、好害人治人的人、没有良心理智的人、信神从来不尽本分的人、总想从神家捞油水的人。可以说，凡是不喜爱正面事物、厌烦真理的人都属于人性不好的人。这些人因着不追求真理，信神多年也没有丝毫变化，他们的心里根本没有神的地位，更谈不上有敬畏神之心。这类人信神完全是受得福存心的支配，尽本分完全是出于交易，这类人一旦被神家淘汰就要恼羞成怒、大发怨言，甚至破罐子破摔。人性不好的人中也有一部分人是真心信神的，他们愿意追求真理，的确有悔改表现，最终也能蒙拯救。除此之外就是始终抱着得福存心不放，若不得福就不信神的愚顽人，这部分人随时都有离开神家的可能，肯定是被淘汰的对象。我们确实发现有一些人性不好的人尽本分有忠心，甚至能甘心乐意为神效力，就是效力至死也心甘情愿，这样的人也能蒙神拯救与恩待而剩存下来，当然这也是莫大的福气。事实证明，人性不好的人若真心信神肯付代价、多行善事、悔改恶行，能忠心到底，肯定也能蒙神拯救。凡真心信神能追求真理的人都在神的拯救范围之内。人性不好的人若追求真理也能被神成全，因为神不偏待人。”摘自《教会工作手册事奉神必须学会分辨各类人》 　　从人的交通中我们就可以看到，被撒但败坏的人都有败坏性情，但人性好一点人、人性不好的人与恶人是有实质上的区别的。人性好的人心底善良，与人相处不贪占别人的便宜，没有害人之心。虽然也会流露败坏性情，但人性好的人如果做了坏事，良心会感到不平安，如果做了得罪神的事，心里会懊悔痛苦，感到无法活下去。如果临到神的审判刑罚、修理对付会接受顺服，生命性情会随之发生一些变化，神成全的也是人性好的追求真理的人；恶人就是没有一点良心理智不知羞耻的人。恶人无论做了生命坏事都心安理得，没有丝毫懊悔之心与羞耻之感，为达到个人的目的与野心，什么坏事都干得出来。如：恶人做了教会的带领工人，谁说个不字，那就会不依不饶；谁要给其提缺欠，轻者那就要整你、治你，将你隔离不让你过教会生活；重者就要把你开除教会将人置于死地才会善罢甘休；恶人绝对是厌烦真理、恨恶正面事物；恶人最大的特点就是从来不会听任何人的劝诫，更不会接受从神来的审判刑罚与对付修理这是绝对的。所以恶人都是随心所欲想怎么做就怎么做。人性不好的人与恶人有一点本质的区别，因着不喜爱真理，从外表看与恶人作恶差不多，但有一些人性不好的人做了恶事，经过神的审判刑罚、对付修理还能醒悟过来，还能懊悔自己。如：我自己人性就不怎么好，信神之所以能撇弃花费受苦付代价都是存着交易的心——得福，因着不喜爱真理，所以临到事从不寻求真理、也没有敬畏神的心，自私卑鄙，唯利是图做什么事都是为前途命运与归宿；信神十年了生命性情也没有多少变化；经历了教会开除和神话语的审判刑罚与弟兄讲道交通的对付修理才真实恨恶自己，懊悔自己的恶行与对神的亏欠，愿意重新起步。不管以后的结局如何只要能活一天都要追求真理、追求性情变化、活出一点人样来安慰神的心。　　 　　（一点个人认识，不知能不能帮助上你，） 　　重新起步2017年1月4号

Ada: 你好！ 　　感谢神给我们摆放这样一个寻求真理的平台，这的确是神的爱。关于神的管教这方面的真理原则，我也不是很透亮。从你谈到a姊妹临到的环境是不是神的管教，我们看不透。不管她是神的管教还是神的试炼，总之神摆设的每一个环境都是让人得着一方面真理的。 　　对于神的管教能不能涉及到我们的家人，以上弟兄姊妹都各自谈了自己的领受，我也谈点个人的领受，若有交通不对的地方望弟兄姊妹帮助指出。 　　神话说：“神管教都是有原则的，一般都是在你明知故犯时，神管教的都是涉及到神的名的事，关乎到神的见证、神的工作。”（摘自《话在肉身显现 实行（一）》）从神话中我们就看到：神的管教都是涉及到神的名、神的见证与神的工作。而且神管教人都是有原则的。一般都是在人明白真理时还能故意做出违背真理的事。如我们明知神在国度时代给神选民颁布的十条行政：“9．当为教会的工作着想，当放下自己肉体的前途，对自己家庭的事应该当机立断，应全心全人投入神的工作之中，应该以神的工作为主，以自己的生活为次，这才是圣徒该具备的体统。”我们还能因着放不下个人的肉体情感或者家庭利益（钱财）而拒绝神给我们的托付或者将原有的托付撂下不管。这就有点是明目张胆地抵挡神触犯神的行政了。神会因着他公义不容触犯的性情给于人各种不同方式的管教与惩罚。有时是我们本人受对付或者心里难受痛苦或者长什么病之类，有时还会临到家庭不平安或者儿女遭殃等。这方面神在《新时代的诫命》这篇神话中早就说过“有许多人也许与神较量过，抵挡神的滋味到底怎么样，是甜还是苦？这个你应明白，不要假装不知。或许有些人心里不服气，但我劝你最好还是试试看，到底是什么滋味，免得有许多人对此事总是犯疑惑。有许多人看着神的话却暗自在心里抵挡，那样抵挡过之后心中是不是如同刀绞一样？不是家庭不平安就是肉体不舒服，要不就是儿女遭殃，虽然你的肉体幸免一死，但神的手却总也不离开你，你以为这是简单的事吗？”摘自《话在肉身显现新时代的诫命》还有人的交通说：“1　家有家规，国有国法，神家更有严格的诫命与行政，神选民必须遵守，不得触犯。 　　5　神的性情不容人触犯，人若明知神的行政还故意触犯就要遭惩罚了。 　　6　不管人出于什么存心，有意无意，若触犯行政比较严重的，神必定惩罚。 　　7　人若对诫命存心不服暗自抵挡，不是心如刀绞就是遭祸患，神的刑罚总也不离开。 　　8　人守好诫命与行政就能实行真理了，在此基础上对神再有认识就有真理、有实际身量了。”（摘自《十三　见证神国度时代的行政与诫命》） 　　从神话和人交通中我们就看到：神给神选民颁布的行政与诫命是我们信神之人必须得遵守实行的。人若明知故犯触犯了神的行政与诫命，神会因着他公义不容触犯的性情给予人各种各样不同程度的管教与触犯。神的管教或者惩罚就不光只是临到我们本人，也会因我们抵挡神的轻重程度与所涉及的人、事、物环境而临极到我们的家人。这是因着神的公义圣洁的实质决定，也是神公义不容人触犯的性情决定的。就如人的交通说过的：触犯神都要受到神的管教与惩罚，就是大卫也不例外（不是原话）。以往自己在尽本分时，就听带领交通过一例事：一个姊妹因在外尽本分，而且当时那个本分还真需要她，她却因着情感对家里的小孙子放不下，不管带领的给她怎么交通神的心意。她就是不答应留下来尽本分，最后还是撂下托付回家哄孙子了。没多久，她在家忙着做饭，她的孙子出去门外玩，掉到她家门外的石灰坑淹死了。而且她本人也因触犯神的行政活在痛苦煎熬中受刑罚。我对小孙子的情感也很重，常常相恋，因一想到诫命中神说的：“那样抵挡过……不是家庭不平安就是肉体不舒服，要不就是儿女遭殃，”这句神话和这个姊妹临到的事例，神的公义性情不容人触犯，再想也不敢撂下托付回家哄孙子，就借着祷告神，再找相应的神话吃喝，明白神的心意了，渐渐就能放下了。这是真实的。 　　至于a姊妹是不是神的管教，因你帖子中说“a姊妹信十几年了从来没耽误过本分，前阶段因为神安排了一个环境没胜过导致原本第二天原有的本分没尽上，让别人去尽了，然后第三天这个人的儿子就出了点意外，”说得不透彻。不知a姊妹没去尽本分的原因是不是因为儿子的事，所以我们不能随意论断也不敢随便下结论，因神的作工人测不透。但你说a姊妹最后认识“神在拯救人的期间都会给人很多次机会，拯救人的过程是允许人失败跌倒的，”我个人觉得这样认识有些不合实情，因是她儿子临到的意外，根本就不涉及她本人失败和跌倒的说法。只能说在她儿子临到的意外时，她是怎样依靠神不发怨言埋怨神，为神站住见证的，这样的认识要纯真些（注：只是个人的领受）。 　　个人的一点认识，若有不合真理的地方请弟兄姊妹帮助指正。谢谢！也期待有不同看法的弟兄姊妹参与交通，真理是越交通越透亮、越辩越明白。 　　重新起步2016年12月20日

重生效力：你好！ 　　你说：“记得以前有分辨真假神的说一什么……一直到十，就像诗歌似的，”我知道从一到十的一首诗歌不知是不是你要找的：“一口无声，二目无神，三餐不食，四肢不动，五谷不分，六亲不认，七巧不通，八面威风，九座不动，十在没用。”我曾经用这从一到十的诗歌对一个信“观音”的姊妹通过细交通，（如：观音有口却不能说话，有眼却不能看世界的万物，有嘴却不能吃饭，有胳膊有腿却不能走路，对什么是五谷杂粮都不知道，真是六亲不认，谁有事她都不闻不问，有鼻子不能出气，有嘴巴不能呼吸，从外表看到好像很威风，一年三百六十五天座着动都不动一下，就是自身上面落点灰尘人不擦都不掉，真是泥菩萨过河自身难保，怎么能保护人呢？）把她对观音不是神，不能拯救人的观念解决了，又谈真神能创造一切……等等方面的真理，她终于对真、假神有了分辨。才静下心来听我们交通神话。感谢神的带领，最后他们一家三人（姊妹与她丈夫，姊妹的儿媳妇、当时儿子在外打工）都接受了神的新工作。一点认识不知能不能帮助你。 　　重新起步 　　2016年12月4日

你好！针对姊妹的病痛的事，我谈到个人的领受 对于你说的这个姊妹临到的病痛，是因你们愚昧无知随从医生叫她注射了什么抗生素造成的，从中看到我们对神是万物生命的源头与主宰一切的权柄不认识。神说：“人的心、人的灵在神的掌握之中，人的一切生活也都在神的眼目之中，无论你是否相信这一切，然而，任何一样东西，或是有生命的，或是死的东西，都将随着神的意念而转动、变化、更新以至消失，这就是神主宰万物的方式。”从神话中我们看到，神是万物的主宰。不管有生命的（我们的心思意念、所作所行与医生的建议还有姊妹本人的决定）、还是死的（包括抗生素药品以及姊妹注射后带来病痛的发展结果）这些东西的发展、变化都随着神的意念而而转变的，不是人能掌管而预料的到的，因主宰万物掌管人的命运的是神。不管这个姊妹先前是什么样的症状，你们又是怎么随从医生叫她注射抗生素的。但我们不能在事情的对错与外表的做法上找原因，要从实质上看问题挖掘里面的东西，明白神摆设这个姊妹在我们面前神的心意是什么，先学到我们自己该学的功课，得到该明白的真理，这才是最聪明的人。具体这个姊妹是因为什么原因得病，只有神最知道她自己也应清楚。129辑弟兄交通说：不管临到什么事都要寻求真理。若我们总是活在事情的对错中纠结，不寻求神的心意，不认识神是公义的神，假如这个姊妹真有个什么事（注：我是说假如），我们可能除了责备自己之外还会对神产生埋怨误解，认为这么对弟兄姊妹生命有负担又能吃苦付代价的一个姊妹会有如此的结果，认为神不公义而离开神不信的。那才就真的是“人因愚昧无知而死亡”。另外从你说的：“姊妹愿意追求真理，对神家的工作也有负担，愿意体贴神的心意，平时也常常帮助扶持我们，即使在她病痛的时候，她看到我们身上有什么问题也不忘跟我们交通。”的这个表现我们一起来看神话：“有些人能吃苦耐劳，能付代价，外表的行为很好，很受人尊重，也让人很佩服，你们说这外表的行为能称得上是实行真理吗？能不能把他定为是在满足神的心意？为什么往往人看到这样的人就认为他们是在满足神，认为他们是在走实行真理的路，他们是在遵行神的道呢？为什么有些人会这样认为呢？这只有一个解释。这个解释是什么呢？那就是在好多人心里对于什么是实行真理，对于什么是满足神，对于什么是真正的有真理实际等等这些问题还不是很清楚。所以说，有一部分人常常被一些外表似乎是很属灵、似乎是很高尚、似乎是形象很高大的人迷惑。对这些外表能讲字句道理，外表说话行事能让人佩服的人，他们从来不看这些人做事的实质是什么、行事原则是什么、做事的目标是什么，也从来不看这些人是否真实顺服神，是否是真实敬畏神远离恶的人。”（摘自《神的最新说话 第一篇标准稿》）从神话的揭示中我们看到，人外表的能撇弃花费能吃苦付代价不是在实行真理，既然不是在实行真理那所作的一切就不是在满足神。因着我们自己不明白真理常常被这些人的外表能吃苦付代价会说会交通迷惑，认为这样的人是追求真理、体贴神心意的人渐渐在心里产生崇拜、仰望，不知不觉名义上信神而实际上信了人。我知道有个教会带领能受苦付代价，弟兄姊妹有什么难处很会找神话交通解决。撤换后因教会缺接待家她又主动尽接待的本分，对弟兄姊妹都是好吃好喝的伺候，没多久的一个晚上突然暴病而死而且死的很惨（整个脸血肉模糊）。当时整个教会有半数人对此都有了观念，有的不愿尽本分了，有一个不信了。觉得这么追求的一个好人神都不保守一夜之间就死了呢？后还是她邻居的一个姊妹说出她的死是因讲字句道理迷惑人、尽高举见证自己作恶太多而遭神惩罚的，又出面配合带领给弟兄姊妹交通，弟兄姊妹明白真理对其有了分辨，才开始愿意尽本分的。 既然这个姊妹在病痛的折磨中，能看到别人身上的问题还不忘给别人交通。她自己临到那么大的病痛为什么就不寻求真理认识自己呢？若真是按你说的这个姊妹愿意追求真理善于帮助别人，那她自己病痛长达5个月了，面对这么大的试炼就应该到神面前祷告寻求到神的心意，进入138对待疾病的原则中的“2．疾病临到是神的爱，是神在审判刑罚洁净人，就看人能否寻求真理顺服神；3．人能临到大的疾病绝不是偶然的事，应来在神前省察自己有何过犯并向神认过悔改；”来反省自己哪方面触犯神的性情了而向神回转，反而在她软弱，身体承受不住病痛的折磨时，以想基督没有污秽败坏还在体尝人间的痛苦，而她有罪有败坏为什么不能承受这份痛苦，约伯献所有，彼得献性命，以此来勉励自己、来安慰自己呢？甚至还认为是自己愚昧造成的。这不是带有迷惑性质了吗？神说：“1 疾病痛苦临到该怎么经历？应该来到神面前祷告，寻求摸着神的心意，还要省察自己有何过犯，还有哪些败坏没有解决。肉体不受痛苦就是不行，非得借着痛苦磨练，人才没有放荡，时时活在神面前。人的心若难受就总祷告，省察自己做错事没有，在什么事上触犯神了，这对人有益处，人能临到大的痛苦大的痛苦试炼，绝不是偶然的事，绝不是偶然的事。2人有病或无病都有神的心意在其中，人得病时不明白神心意，就不知怎么实行了，还以为是自己愚昧造成的，岂不知有神的美意在其中？凡有大的病痛临到你，让你生不如死，这绝不是偶然的事。在神拯救人期间，圣灵伴随人的生活光开启人、光照人吗？光开启人、光照人吗？神还要试炼人、熬炼人，人要受许多痛苦才能得洁净，生命性情才会有变化。”（摘自《跟随羔羊唱新歌•596疾病临到得摸神的心意》）神明确地告诉我们，疾病痛苦临到先临到神面前祷告、寻求摸神的心意，反省自己作了哪些抵挡神触犯神性情的事，而向神认罪回转。从中看到这个姊妹临到这么大的病痛熬炼，绝不是偶然的事。因神鉴察一切看透人的实质，神从来都不作无意义的工，他做每一件事都是针对人的本性实质，洁净人的败坏性情。这个姊妹应该到神面前恳切地祷告寻求真理好好反省自己的所作所行做诚实人，与你们敞开交通解剖自己里面不洁净的东西，向神真实悔改以此得到神的宽容、怜悯，这是唯一解决病痛的路。因神的实质是圣洁公义的，神拯救人的心是真实的！只要我们真实认识自己后向神回转，相信神一定会将我们的病痛挪走。若老在外面找原因认识自己愚昧无知，不认真反省自己抵挡神的恶行。那是很危险的。我还是希望这个姊妹能在神给的悔改期间里好好跟神祷告，求神帮助来显明让你能反省自己抵挡神的恶行，而向神回转。不要凭观念想象一味地认为是自己愚昧造成的，不要因神的宽容而迁就自己，因神的忍耐也是有原则的。神说：“也有的人得着一次神对他的宽容，他就一次而永远地把神定规成宽容，而且这个宽容是无期限的、无条件的，甚至是毫无原则的。这些认识法对不对？”因神是公义的，神的性情是不容人触犯的。“如果你真实相信神的存在，你应该有敬畏神的心，你应该知道神的实质是不能触怒的。这个‘触怒’有可能是因着一句话；有可能是一个想法；有可能是一种恶劣的行为；也有可能是一种很温和的行为，是一种在人看、在人的道德伦理上能通得过的行为；或者是一种学说、一种理论。但是你一旦触怒神，你的机会就没有了，随之你的末日就来了。”摘自《神的最新说话的标准稿第一篇》愿我们存着敬畏神的心来多认识神的态度。不要等待神宽容人的期限过了再悔改，那后悔就晚了。 （个人的一点领受，仅供参考，若有说话过激不妥的地方，请帮助指出） 重新起步2016年11月24日

轻微：你好！ 根据你帖子上的问题，我谈点个人看法，若有不合适的地方，还请你原谅。 你说：“和一个ＤＸ相处的过程中，一开始感觉还行，有时候候还能一起交通交通，但是半年过去了，发现我们的关系不是正常的和谐配搭，感觉跟他有种相敬如宾的感觉，互相的不得罪，但是也不怎么敞开自己也知道配搭之间需要有心灵的交通，但是总是感觉有些距离感，但是心里还是不明白为什么自己就能导致现在的情况，这个是出自人的什么败坏性情。”我个人认为一方面是出于狂妄自大的本性。因你说：“一开始感觉还行，有时候候还能一起交通交通，”为什么开始感觉还行还能在一起交通，渐渐就不能和谐了呢？因人刚开始彼此都不了解，又加上人都特别注重虚荣怕自己不如对方让人小瞧，做事说话相互就比较主动些。接触一段时间后，发现对方流露了一些败坏或者有时自己交通认为对的地方对方没反应过来或者因种种原因就没有采纳，因又人都不善于认识自己的狂妄本性就在心里瞧不起，觉得对方也只不过是如此罢了，渐渐有些事就不想与其交通了，认为交通也起不了多大作用，还不如自己祷告依靠神算了。二是因人太诡诈顾忌自己在人中间的形象、地位，即使看见对方有些败坏流露或者做事不合真理原则，也不愿与对方敞开交通真理扭转偏差，害怕别人不接受有失脸面，为了自己的肉体虚荣就把自己包装起来，表面让人看到自己有度量，是好人，其实内心有很多的憋屈与不满，渐渐产生相互猜测、相互防备，最后达到面和心不和，就是你说的“感觉跟他有种相敬如宾的感觉，互相的不得罪，但是也不怎么敞开自己也知道配搭之间需要有心灵的交通，但是总是感觉有些距离感，……感觉这样的环境自己挺压抑的，有时候感觉还不如吵一架好点，”的这种状况。也就是以上弟兄姊妹交通的只有做诚实人什么问题就都解决了。 我曾经就发生过类似的问题就是实行做诚实人的真理达到和谐配搭的。因我也是很狂妄而且虚荣脸面特重的人。13年12月刚到修改组尽本分时，在与配搭的姊妹交谈时知道了姊妹信神时间比我长，尽修改文章的本分已有四五年了，而自己一是初来乍到，二是又从来没尽过这个本分，修改文章的原则又没完全掌握（因修改文章前有些疑难问题都要相互交流的，返下文章时都要相互看，发现修改中有些说话措辞不合适对弟兄姊妹没造就就要纠正），所以凡不明白的都放下自己与姊妹敞开交通，不懂就问，修改中有措辞不合适的地方，不管姊妹用什么严厉的言语提出，我都奉行撒但哲学：“人在矮檐下，不得不低头”虚心接受马上纠正。若发现姊妹改的有错误的地方或者个别语句不很通顺，就笑笑对姊妹说一下自己给改过来。聚会吃喝神话时也各自交通自己的经历认识，相互补足。一个多月后，对修改文章的原则我也掌握了一些（因当时写的都是认识自己的文章比较简单），有些疑难问题祷告神神开启也有路途了，而且修改的文章数有时还比姊妹的多，又看到姊妹流露一些败坏。如：因姊妹脾气特别暴躁说话特别的冲；还有就是不管积压多少文章每天中午她都要睡觉，而且是坐在桌子前手里拿着笔和文章睡的。我就在心里说：压了这么多文章你怎么不急呢？我不也是与你一样的作息吗？不知不觉在心里对姊妹有了看法，又不敢敞开出来；特别是有一次返文章相互看时发现她修改的文章有一处把话说反了而且很谬，需要交通修改，说出来就怕姊妹不高兴伤了和气，但一想这是原则问题，不提出来不仅害了姊妹（因她不知道）而且对弟兄姊妹是极大的伤害，几经争战后，我就给提出来了，她不仅不接受而且大发雷霆吼我，说了很多难听的话，（其实我一直想做老好人，后来反省认识到，是神借着姊妹对付我自私卑鄙、维护自己的脸面不愿维护神的工作怕得罪人。因之前也有这样的问题，我自己给她改过来的。）并一把从我手中将文章夺过去了（过后冷静下来还是改过来了）。当时我被她的凶样吓得傻眼了，很想和她理论。因她不仅不接受对的交通还伤了我的面子，但因着神的保守当时我还是忍下了。但之后在我心里对自己说：不管她以后有什么过错，我也不说了。过后的一星期，她也不说我，我也不说她了。聚会只是读读神话也不怎么交通认识自己了，就与接待家老阿姨的事简单地交通交通。因没有了和谐的配搭，外表看没有什么问题，其实各自内心都有一些难言之处，特别压抑。就如你说的：“不是正常的和谐配搭，感觉跟他有种相敬如宾的感觉，”眼看要返文章了，不能有和谐的配搭就会给神家工作带来影响。又想到不能和谐配搭不正中了撒但的诡计吗？撒但就是想借着各种方式来破坏搅扰神的工作。我就把自己的情形给神祷告，愿意背叛撒但的虚荣脸面，放下自己做诚实人与姊妹敞开亮相和谐配搭尽好本分，求神带领我在敞开亮相时既不伤害姊妹又能达到和谐配搭。祷告后想到弟兄曾交通说：只有做诚实人，弟兄姊妹之间就能达到有和谐的配搭。又想到神说：“要做诚实人，要为除掉诡诈的心而祷告神，借着祷告随时洁净自己，借着祷告被神的灵感动，你的性情随之就逐步变化了。”（摘自《话在肉身显现•关于祷告的实行 》）因着神话的开启，我心里突然亮堂了有了实行的路途，借着跟神祷告来亮相。因人跟神祷告的时候，都是说心里话。对，和姊妹一起祷告神！我就很恳切地对姊妹说：姊妹，我们俩一起跟神作个祷告吧！姊妹一听一起祷告神，也就没有推脱。祷告时因着圣灵的感动，我就把对姊妹的看法和自己狂妄、诡诈的恶毒的本性一下子全说出来了。此时，心里仿佛压在身上的千金重担一下子卸下了特别的轻松、释放了，灵里也特别踏实，压抑感全部消失了，先前对姊妹的看法和怨气一点也没有了，觉得神安排的太好了。姊妹也借着祷告把自己对我的伤害全说出来，也认识自己狂妄恶毒，不接受真理，愿意悔改与我和谐配搭来尽本分。通过这次的经历，我们又恢复了从前的和谐配搭。而且相互多了一份理解与体贴，每当姊妹感到很累睡着后，我就会找个衣服给姊妹盖上，作工中常常到一起祷告神，相互都能接受对方的正确提议。当然过后也有类似的事发生时，因有了这次神的审判刑罚的收获，很快就解决了能和谐配搭了。这只是我的一点浅显经历，不知能不能帮助上你。总之，不管对弟兄姊妹流露什么败坏或者对你对她（他）有任何看法和成见，只要多跟神亲近、祷告依靠神，圣灵一作工，一切的问题就不是问题了。正如神话说：“凡事仰望神、依靠神，这是最大智慧。”做诚实人，都能解决的。我是被教会开除的人，神给了多次尽本分得真理的机会，因着自己不知道信神要追求得真理，能尽点本分能为神工作效点力都是神的恩待、高抬，总是把名誉地位、前途命运看得比真理生命都重要，为了得到这些作了一些恶，伤透了神的心，失去了很多得真理认识神的机会，说句真心话，现在特别的懊悔恨恶自己。看到你们还能有机会尽本分，咱们得抓住尽本分得真理被神成全的机会，因时间错过不会再来。愿神带领你们都能识破撒但的诡计，做神喜悦的诚实人早日达到和谐的配搭。尽好本分安慰神心。 下面我们共同分享一段神话：“总的来说，现在尽本分对你们来说是生命进入与进入真理、能否得着真理的一个很重要的关键时候，也是极好的机会。如果这个机会错过了，那就很难说了，是吧？（是。）你看看时间往前一天一天地赶，从有了人类到现在，时间往后倒没倒过一天？这个很明显，没有一个人说“有”的，是吧？傻子都明白，时间是往前赶的。往前过一天，你在这个人世间的日子就少一天；往前赶一年，你的年龄就大一年，这就等于说你在这世上做人，能作为一个受造之物，能以一个受造之物的身份在这个地球上，在这个人世间活着的时间就少一年，这就意味着什么呢？时间对每个人来说是特别重要的，是吧！你每一天都怎么安排，每一天的日程怎么安排，一个时期自己得着多少东西自己都得总结总结，不能让它虚度了，十年一眨眼的工夫就没了，二十年眨巴两下眼就又没了。”摘自《神的最新说话，第六十篇 现在是人尽本分得真理的关键时刻》感谢神的带领，愿一切的荣耀归给全能神！ 重新起步2016年11月15日

向往gm: 　　你好！以上的弟兄姊妹把传福音的原则都粘贴上去了，你可对照原则来衡量这个人如果是根据传福音摸底的原则确定好了是可传对象，咱们。就不能懈怠，要多体贴神的心意，多祷告依靠神与神配合，因是你的同学她不会出卖我们的，这是肯定的，传福音尽本分是神给我们的托付，全能神说：“神说“因为当一个人接受了神托付的时候，怎么判断人行为的好坏与人是否有顺服，怎么判断人是否满足神的心意与他的所作所为是否合格，神有一个标准，神注重的是人的心，而不是人外表的行为，不是人无论怎么做，只要做了，神就应该祝福，这是人对神的误解。神并不是只看事物的结果，而是看重在事物发展的过程中人的心是如何的，人的态度是如何的，看人的心里有没有顺服，有没有体贴，有没有满足神的意愿。”摘自《神的最新说话标准稿第二篇》咱们一定要用诚实的心态去配合，你的帖子上说：“我就跟谈时间的紧迫性（这个以前也说过的），她就说那信信吧，就急着去上班了，在单位里上网查到反面的，在网上问我怎么回事，我告诉她见面再说，然后她说下周要去外地疗休养，等她回来再说。”她已经愿意考察，就是一直找借口推时间这里一定有我们该学的功课，更有神的心意在其中，只要我们摸着了神的心意，一定会有意外的收获的。另外你说的“2014年去传她时她自己在家看信佛方面的书，有人带她信的，而且婆婆也是信佛的，所以对我传的不感兴趣，觉得如果跟婆婆信的不一样家里要乱套了。”从这里看到当时我们就没有和她把真假神这方面的真理交通透，她根本就不明白真神能主宰一切，掌管一切，是独一无二的，任何假冒神的和邪灵都不能超越神的权柄。信真神能压倒一切邪气，从这里我们就失去了一次关键的尽本分的机会。种种原因使她产生了观念，对我们传的福音接不接受对她的一生命运没多大关系。所以这也是她推脱的原因之一，（当然这是我个人从你写的帖子中的一点看法，不对的地方请指出来）。我谈一定传福音的经历供你参考一下：12年7月间，教会安排我传福音谈见证。（当时我什么都不懂）面对神的高抬，我只有一个劲的祷告依靠神，把传福音的一些方式方法都复在卡上，晚上就看。之后，一姊妹带我去配合传她一个村的信佛教的姊妹，姊妹一家人都信，而且家里供了几个大观音。当时我心里也胆怯想退缩（因我之前有没有正试传过福音，），急的心里直冒汗，不知从哪儿谈，就在心里迫切地祷告呼求神，求神带领我。在神的带领下，我想到了要想让她承认真神，必须先把假神的实质揭露出来。让她明白真神能拯救人，假神不能拯救人，就谈了假神的十样表现：一口无声，而目无神，三餐不食，四肢无力。五谷本分，六亲不认，七巧不通，八面威风，九做不动，十在没用。又结合观音的真实谈，上面掉点灰尘人不给擦掉，她自己都不掉还怎么保护人呢？正如：泥菩萨过河自身都难保。姊妹和她的家人当时听了都连连点头说;是啊，是啊的，我们真傻。当他们都否认观音时，最后又见证真神创造万有、主宰万有、掌管万有，借此就开始读神话，当时他们三人（两老和儿媳妇、儿子在在外地打工不在家）都接受了。而且当时就把观音的像拿下来放到不着人的地方了。一切的荣耀归给全能神！追求做真正的人的姊妹也谈了一些。个人的一点认识希望能帮助你！这是我第一次上网发帖，有不对的地方望弟兄姊妹帮助交通。谢谢！重新起步2016年11月4日晚