对于什么叫拆台这方面不明白，想向弟兄姊妹寻求一下。以往听弟兄姊妹说，如果觉得带领有什么问题，只能向他的上层带领反映，不能和这个带领的作工对象说，否则的话就是拆台。

　　最近在配搭中，我们几个人也发现负责人身上的一些问题，大家在一起讨论，这方面是否涉及拆台？或者说有哪些表现或心理会涉及拆台呢？请DZ帮忙交通一下，谢谢。

对于什么叫拆台这方面不明白，想向弟兄姊妹寻求一下。以往听弟兄姊妹说，如果觉得带领有什么问题，只能向他的上层带领反映，不能和这个带领的作工对象说，否则的话就是拆台。

最近在配搭中，我们几个人也发现负责人身上的一些问题，大家在一起讨论，这方面是否涉及拆台？或者说有哪些表现或心理会涉及拆台呢？请DZ帮忙交通一下，谢谢。

你好！

　　拆台是反面事物，与之相对应的正面事物是和谐配搭，和谐配搭就是弟兄姊妹各站在合适的位上，尽各自的功用，共同在一起开展神家工作，同时也在一起寻求真理达到明白真理的果效。而拆台就是互相影响甚至搅扰彼此的工作或功用，损害神家利益，同时弟兄姊妹之间也因为隔阂或矛盾或利益也互相争斗，不但不能同心合意明白真理，反而勾心斗角成了撒但的营垒。

　　如果带领有什么问题，这里有些细节，如果带领是追求真理的人，能接受弟兄姊妹的建议和对付修理，那也可以直接向本人提出来。如果带领不是追求真理的人走的是敌基督道路，他不能接受真理，这时你再向他提建议，他根本就听不进去，那就只能向他的上级或通过其他方式反映。如果带领没有真理实际是假带领，但其人性还不错，你向他提建议，他也能接受，你也可以劝他引咎辞职。或者推荐其他合适的人选担任带领。

　　配搭时，如果发现负责人的一些问题，这分问题的种类，如果是工作方面的偏差或疏忽，弟兄姊妹可以在一起讨论看还有没有更好的实行法，也可以跟负责人在一起交通。如果涉及到工作方面的一些原则问题，也是先在一起交通，如果达不到果效，但能确定负责人对负责的工作肯定有问题，也可以向上层带领反映。总之，为了搞好神家工作，维护神家利益的表现与行为都不是拆台，相反搅扰神家工作搅扰教会生活、破坏弟兄姊妹之间正常关系，使教会乌烟瘴气教会工作受到影响，弟兄姊妹之间互相猜忌，甚至没有正常的教会生活，弟兄姊妹在一起互相论断指责，这里面肯定有恶人在搅扰需要赶紧处理解决。

你好！我给你粘贴一段人的交通，你可以对照你们所行的是实行真理还是属于拆台。

　　问题（96）对实行真理和拆台不会分辨，怎么做才能达到既符合真理又不伤别人？

答复如下：实行真理有些原则必须得谨守，谨守原则有些事可以讲智慧，但是你再讲智慧，那原则还得守住，所以有时候就难免要得罪人，难免要伤着一些人。你要实行真理，有些场合、有些事就不能怕伤人，你想实行所有真理都达到一点不伤人，一点不让人受对付修理，一点也不揭露人，那就没法作工作了。还想实行真理，还想做老好人，你说能不能行得通啊？除非你不作实际工作，你走过程，你要作实际工作，想不得罪人那是做不到的，因为有些人能理解，有些人他不接受真理。我作工作得没得罪人哪？我要是凡事都讲智慧，都不守原则，那作工还能不能有果效啊？有个牧区办事员给我来信说一个办事员的情况，他要处理有点难处，问我咋处理。你说我要不表态，他就不好做，他认为他一处理怕人不服，容易带来麻烦，他让我一表态，那个人就得顺服，就得接受，所以我就得表态，我得支持他的工作呀。你说我不说话行不行？我如果说“你做吧，怎么做合乎原则你就怎么做，这事还用问我啊？”那我就不得罪人了，但是他做就有难处了，我就得直接说“把他撤掉”，我一下令，他把信拿回去了，对那个人说“圣灵使用之人告诉我把你撤掉”，那个人没话了，就乖乖地下去了。所以有些时候就不能怕得罪人哪，就得守住原则，就得那么做，为了达到果效，为了神旨意通行还怕啥呀？死都不怕，还怕得罪人哪？你说神家开除这些敌基督有几个不恨我的，有几个背后不骂我的？我要是在乎这些不麻烦了吗？我不能受这个辖制，整个宗教界首领不都在骂我吗？你说有多少宗教界的人在咒诅我呀，他把我当成魔头，当敌基督对待，我受这个辖制吗？不能怕，该坚持原则的时候就得坚持原则，该表态的时候就表态，无所顾忌就妥了。该讲智慧的时候也得讲智慧，我也有智慧，但我又敢坚持原则，这两方面我都得具备，该讲智慧的时候我讲得很巧，该坚持原则的时候我旗帜鲜明，直接说，直来直去，不怕得罪人，大刀阔斧，嘁哩喀喳。我专门操练一句话怎么说快，怎么说解决问题，怎么说让人好明白，我就不操练怎么说婉转，怎么说不得罪人，怎么说好听，怎么说还不伤人，我操练怎么说快，一句话就能解决问题，诡诈人说话能达到这样的果效吗？不能。（摘自《生命进入的交通讲道（第八集）》）

　　从人的交通中我们就能很清楚地明白了什么是实行真理了，相反就是拆台。你们的带领也就是你说的负责人，若真是属于神显明出来是没有一点圣灵作工的假带领或者敌基督一类的人，你们几个也根据神话真理与其实行了对付与帮助了，负责人不仅不接受你们根据神话真理的对付与帮助来认识自己的所作所行是恶，而向神回转，还能对你们的对付与帮助心存恨意、为自己的恶行开脱罪责、诡辩、表白、不服不满，没有丝毫接受真理的态度与悔改表现，你们就要声张正义，为了维护教会工作，体贴神的心意，就不要怕得罪人，可以联合几个追求真理的人配合，把他作恶的事实证据整理好，根据原则来对其分辨、解剖，然后再向上层带领反映，按原则实行罢免、取缔；这是实行真理的做法，也是神称许的善行、义举。若你们的负责人是一个追求真理的人，而且也有圣灵作工，也能做些实际工作，因信神时间短，明白真理有限，工作上有些偏差或者漏洞，有些败坏流露，你们看见后也没当面给予帮助、指出，好好与其和谐配搭、共同扭转偏差，能使其认识自己，而向回转，能真实悔改，与你们达到同心合意配搭事奉尽本分；而是因着个人恩怨，带有企图存心，想整人、治人，拉拢几个人结成同盟，背后论断，拉帮结伙，抓住人的一些偏差、漏洞与败坏流露，大作文章，对其实行排斥，孤立，有意让其难堪，使教会工作不能正常运行，给弟兄姊妹的生命进入与正常的教会生活形成了打岔、搅扰，那就是属于拆台，也就是作恶。

　　以上只是我个人的一点认识与领受，仅供参考！若有不合真理的地方请你们还有其他弟兄姊妹帮助指出

　　你面临的是发现带领工人或者负责人有问题时该怎么对待，是只能向上层带领反映，还是可以跟弟兄姊妹一起交通讨论，跟弟兄姊妹一起交通讨论是不是拆台。神话说：“你们领会真理会不会结合自己的情形呢？现实生活中，你得先想到自己经历到的人、事、物涉及到哪些真理，在这些真理中你才能找着神的心意，才能结合到神的心意。你若不知道临到你的事涉及哪方面真理，就直接去寻求神的心意，这样做比较盲目，不能达到果效。要寻求真理、明白神的心意，首先要看临到你的事是哪一类的事，涉及哪方面的真理，在神话中你找到了与你经历相应的真理，然后在相应的真理上寻找自己可实行的路，这样你就间接地明白神的心意了。”（摘自《话在肉身显现（续编）·神的作工、神的性情与神自己 三》）《对待带领工人的原则》中说：“3．若带领工人所做的不合乎真理就应坚持真理原则不受其辖制，凭爱心交通使其悔改；4．若带领工人胡作非为，违背工作安排另搞一套就应实行揭露、罢免或检举揭发向上反映。”圣灵使用之人的交通中说：“神选民对待教会各级带领工人，应该根据真理坚持原则。对合神心意的、能为神选民解决问题办实事的带领工人就要给予支持、拥护、配合；对虽然属于追求真理的人，也有圣灵作工，但有些过犯，作工果效不太理想的，神选民应该耐心帮助，可以批评指责，也可以修理对付，但不许定罪陷害，更不能随意取缔罢免，必须根据真理、按原则办事；对没有完全失去圣灵作工、还能作些实际工作的，绝对不能当假带领、假工人处理，只应该凭爱心帮助、耐心扶持，这是神选民的责任；对于不追求真理还不思悔改的带领工人，如果还不务正业、胡作非为，就必须罢免取缔。只有这样实行才能维护神的作工，才能维护教会的见证，这对通行神旨意有利。”（摘自《汇编（二）·各地教会急需解决的十二个问题》）如果带领工人所做的不合乎真理，首先应该凭爱心交通帮助，把真理原则交通透亮，看看对方能不能接受，如果对方认识到自己的偏差能及时的扭转，那这个问题就解决了，不需要跟上层带领或者这个带领工人的下属交通，如果跟本人交通真理把这个问题已经解决了，再跟别人说这件事就没有意义了，可能是出于别的存心，或者是显露自己会交通真理解决问题，或者是贬低这个有过犯的带领工人，踩着别人抬高自己，这对有过犯但能接受真理悔改的带领工人继续尽本分没有益处，属于拆台。如果带领工人做得不符合真理原则，弟兄姊妹跟他交通真理之后，他还是坚持自己的错误观点，或者表面接受但过后不扭转偏差，还按照他错误的观点尽本分，给教会工作带来拦阻打岔，对这种属于胡作非为的人，可以联合追求真理的弟兄姊妹对其实行揭露，也可以向上反映检举，这都不属于拆台，因为拆台是反面事物，对好人做坏事才是拆台，如果对坏人实行揭露罢免这是正面事物，不能说成是拆台。如果发现带领工人尽本分违背原则后不跟带领工人本人交通真理，在背地里跟弟兄姊妹在一起对其进行解剖、分辨，即使这个带领工人最后被显明的确是假带领或者敌基督，该被揭露解剖，但是发现问题不跟本人交通真理就直接解剖、分辨的做法也不符合真理原则，神也不称许，即使人挑不出毛病，但是在灵界撒但不服气，会控告。

　　我在二线尽本分期间争名夺利，看负责人不顺眼，她交通的符合真理我勉强接受，她交通的不符合真理我也不能凭爱心帮助，因为我不想让她悔改，想让她一错再错最后被撤换正好，这样我就有出人头地的机会了，这是我的恶毒存心。但是外表上我还要假装自己有爱心，能和谐配搭，能正确对待人，我对负责人说：“你这么做合适吗？你不应该怎样怎样做吗？……”这个负责人说合适，我就再没说什么，当时我心想：我不是没跟你提，你自己还自以为对，到时候你被撤换就跟我没关系了。我这么“点”了几次之后，这个负责人丝毫没有知觉，我就定规这个人是不接受真理的假带领了，跟其他二线人员在一起交通尽本分为什么没有果效的时候，我就把矛头指向了这个负责人，我说工作安排里也说了“人无头不走，鸟无头不飞”，负责人有一二三四五条偏差，咱们人员在下面再使劲也白费，弟兄姊妹说应该指点指点这个负责人，因为我怕人家悔改之后继续尽这个本分，我赶紧说我跟她都提过几次，可人家也不在意呀，但我就不说自己是受什么存心支配，怎么“实行”的真理。这样交通几次，在弟兄姊妹中间达到的果效就是这个负责人不可救药了，必须撤换罢免了，都有人跟她交通几次了，她也不接受……没过几天，我的嗓子突然就哑了，完全说不出来话了，我只好在接待家反省，我看到神话说：“每处教会都有搅扰教会的人，都有打岔神工作的人，这些人都是撒但化装打入神家的。……这些人横行在教会之中，散布消极，释放死亡，想干什么就干什么，想说什么就说什么，没有人敢拦阻，充满撒但性情。他们这样一搅扰，就给教会带来死亡气氛。在教会中那些行真理的人遭到弃绝，不能尽上自己所能，而那些搅扰教会、散布死亡的人在教会中横行，而且多数人都随从，这样的教会简直就是撒但掌权，就是魔鬼作王。……不追求上进的人总愿意别人也跟自己一样消极、懒惰，不行真理的人就嫉妒那些行真理的人，不行真理的人总想迷惑那些糊涂没分辨的人。这些人释放的东西能够使你堕落、下滑、光景不正常、里面黑暗，使你远离神，使你宝爱肉体、迁就自己。不喜爱真理、总是应付神的人没有自知之明，这样的人的性情引诱人犯罪，引诱人抵挡神。他不行真理也不让别人行真理，他宝爱罪，不恨恶自己，他不认识自己也拦阻别人认识自己，拦阻别人渴慕真理。受他迷惑的人看不见光明，落在黑暗之中，不认识自己，对真理模糊，离神越来越远。他不行真理也拦阻别人行真理，把那些糊涂虫都拉到他的面前。”（摘自《话在肉身显现·对不行真理之人的警告》）其实当这件事临到我的时候，我并没有寻求真理原则，看看神要求怎么对待这样的事合适，我就按照我自己“点到为止”的撒但哲学处理了，外表看我也说了，但是我没交通真理，没交通相关神话和原则，就像撒但一样试探着问人家“你这么做合适吗？”“你是不是应该如何如何做呀？”我这不是交通真理，我这是试探人。我既然看出这个负责人有偏差，我就应该找出相关的神话和工作安排直接指点出来，他做的对就是对，不对就是不对，我不应该为了不得罪人而含糊其辞的说引诱人的话，让对方自己“会意”，我耍诡诈是因为我里面有自己的卑鄙存心，我心想如果负责人“会意”出我的意思了，她就会主动承认她自己做的不原则，我即没得罪她，还落个实行真理的好名声，如果负责人没“会意”出我的意思，不接受的话，那我也没定罪、揭露她，最起码不伤和气，我这不是实行真理帮助人，我是想八面见光。在弟兄姊妹面前我还标榜自己不受地位辖制敢实行真理，却不说自己交通时的那些卑鄙存心，导致弟兄姊妹都觉得没有必要再实行真理了，这个负责人就是不可救药了，这正好中了我的诡计——踩着别人见证自己，从我所作所为达到的果效看，我就是在拆台搅扰。后来那个负责人的确被撤换了，但是不代表我的所说所做就是对的，我的心思和言行还是被神定罪的。是维护神家工作还是拆台不用看外表的做法，主要看人是否真实准确的按照原则对待的带领工人，还有人做事时的存心，这样分辨最准确。神话说：“衡量人的所做所行是善是恶这个标准是什么？就是你心思所想的、所流露出来的、所行出来的有没有实行真理的见证，有没有活出真理实际的见证。你如果没有这样的实际，没有这样的活出，那无疑你就是作恶的人。作恶的人在神那儿怎么看？就是你心思所想、你外表做出来的都是在羞辱神，不是在为神作见证，不是在羞辱撒但、打败撒但，而是处处都是羞辱神的记号；你不是在见证神，你不是在为神花费，不是在为神尽上你的责任与义务，而是为你自己。“为自己”言外之意是为了什么？为撒但。所以到最终神就会说“你们这些作恶的人，离开我去吧！”赏赐没有了，神不纪念了，在神那儿不是善行，成了恶行了，这不是一场空吗？现在不管你的主观意愿是愿意追求真理，还是模模糊糊，还不清楚什么是追求真理，最简单的一条实行法就是先考虑神家的利益，处处为神家利益着想，放下自己的私欲，放下个人的动机、个人的存心、自己的脸面地位，把这些先往后放，先考虑神家的利益，这是最起码应该做到的，是吧！如果一个尽本分的人连这点都做不到，那还谈什么尽本分？这就不是尽本分了。你应该先考虑神家的利益，考虑神的利益，考虑神的工作，把这些都放在第一位；其次再想自己的地位站没站稳，别人怎么看自己。这个可不可以？分两步走，这样折中一下，你们是不是就感觉容易一些了？这样时间长了，你就觉得达到满足神不是一件难事。另外，人能尽上自己的责任，尽上自己的义务与自己的本分，放下私欲，放下自己的存心、动机，体贴神的心意，把神的利益、神家的利益放在第一位，这样经历一段时间，你就觉得：“这样做人好啊！活得光明磊落，不是卑鄙小人，不是活得窝囊，龌龊，卑鄙，而是光明正大，这样活着是人该活出的形象，是人该做的。”慢慢地，你心里满足个人利益的欲望就越来越小了。”（摘自《座谈纪要·第五十二篇　把真心交给神就能得着真理》）

　　后来因为本分上的事，我跟小区带领接触几次，我发现他在安全方面、用人方面和落实工作安排方面都有违背真理原则的地方，后来从小区带领交代工作的来信中也发现一些偏差的地方，按照对待带领工人的原则，每次发现小区带领的漏洞以后，我就写条给他，在条里面把自己发现的对方的偏差指出来，再找到相关的神话和工作安排抄到上面，每方面问题都写条沟通过至少五次，但小区带领还是我行我素，按照对待胡作非为的带领工人的原则，我和我家弟兄将小区带领尽本分违背工作安排和不接受弟兄姊妹的指点帮助的表现整理成检举信反映给了区带领，打假组核实后把小区带领劝退了。没有自己的存心才能达到按原则尽本分，心里才踏实平安。神话说：“在追求进入的过程中，无论什么事都得考察，都该对照神话，对照真理，把这事琢磨透了，知道怎么做完全合神心意了，有出于己意的就能放弃了，知道怎么行合神心意就该怎么行，好像一切都顺其自然，特别轻省容易。有真理的人办事就是这样，真能让人看见你真是性情变化了，让人看着你的确具备些善行，让人看见你办事真有原则了，样样都合适，这就是明白真理的人，的确有人的模样了，神话果然在人身上达到果效了。人真明白真理以后对自己的各种情形都能分辨了，对复杂的事情也能看透了，知道自己该怎样行合适；不明白真理对自己的情形不会分辨，你想背叛自己也不知怎么背叛或背叛什么，你想放弃己意，你认为己意很合乎真理怎么能放弃呢？可能还会认为是出于圣灵开启的，说什么也不能放弃。所以，人没有真理的时候，出于己意呀，人的掺杂啦，人的好心啦，人的糊涂爱呀，人的作为呀，你很容易认为是正确的，是合乎真理的，那你怎么能背叛呢？你不明白真理，你也不知道什么叫实行真理，两眼墨黑无所适从，只能按照自己看为好的做了，结果有的事就偏谬，有的是守规条，有的是出于热心，有的正是出于撒但、是搅扰。人没有真理办事就是这样，左一下右一下，正一下偏一下，一点准确度没有，没有真理看事也谬妄，怎么能办好事呢？怎么能解决问题呢？认识神话不是简单事，人能明白的真理也是有限的，另外，人对神的话，人就是信一辈子认识得也有限，比较有经历的人也顶多达到明显的抵挡神的事不干了，明显的恶事不做了，对大家不利的事不做了，想达到没有一点己意掺杂这不可能！因为人有正常思维，有些人的思想是合乎神话的，属于一方面的领受，不能列为己意，但关键得对于凡是出于人的己意是属于违背神话的、违背真理的、违背圣灵开启的东西，得有分辨，这就必须得在认识神话上下功夫，明白了真理才会有分辨。

　　追求性情变化必须得在认识自己这个事上达到一个地步，能发现自己本性有哪些毒素，必须得知道什么叫抵挡神悖逆神，在凡事上知道该怎样行合乎真理了，对神的心意、神对人的要求也得明白几分，在神面前有良心有理智了，不说大话不欺骗神，这就算性情变化了。性情变化的人心里有敬畏神的心了，悖逆神的地方少了，抵挡神的事少了，在尽本分上神也不用总操他心了，圣灵也不用总作管教的工作了，基本上能顺服神了，在看事观点上也有真理了，这就算与神相合了。”（摘自《座谈纪要·第三十篇　追求真理才能达到性情变化》）

　　这是我的一点经历，希望对你分辨什么是拆台有帮助。