心灵的痛苦该怎么解决？

最近一直处以隐形的消极中，不知道该怎么解决？请弟兄姊妹交通一下你们是怎么进入的？谢谢！自从调整本分后，自己对待本分的态度就不积极了，外表每天都在尽本分，弟兄姊妹看到自己也是很忙，可是自己灵里面很熬，觉得自己缺少真理太多，常常觉得是神要显明我。当弟兄姊妹遇到难处的时候，和大家一起交通完以后，看到大家的情形还没有什么扭转的时候，自己就会受到影响，觉得教会的工作很难做。自己知道这样的情形不对，赶紧看话，祷告，可是心里就觉得我没有圣灵作工，尽不好这样的本分，想引咎辞职，但是又觉得这样太伤神心。自己就像在沙漠中望不到边际一样，很痛苦很无助。我也不想活在这样的光景中，可是无力走出来。我该怎么往上经历呢？

尽力你好！

你的问题建议你看看 31　解决消极的原则

　　

尽力：

　　你好！看了你的帖子，你说到自己近段时间因为本分调整，情形处于消极当中，感觉自己缺少真理实际，误认为是神要显明你，弟兄姊妹遇到难处，借着交通情形也没看到好转，最后认为是自己没有圣灵作工，想引咎辞职。有这些消极东西的出现，根源是我们的追求目标本身就存在问题，我们是在追求走保罗的道路，并没有走上彼得的追求真理之路。外表上看，好像是因为没有真理实际，尽不好本分，满足不了神的心意，解决不了弟兄姊妹的实际问题……其实，里面隐藏着不正确的追求，是为了满足肉体的名与利，别人好的夸耀和自己无理智的要求神。因为我们本性里面梗深蒂固的东西，需要经历神的审判、对付、熬炼才会发生变化，所以在神作工期间，神为了要洁净、变化我们，摆设了很多的环境人、事、物来显明拯救我们，而我们却常常误解、埋怨神，不明白神的良苦用心，反而怀疑神要淘汰我们，这都是我们的悖逆性情。我自己很多的时候也流露这样的情形，只要一临到不顺心、不符合自己想像的事情时，就会有消极的情绪出来，但是借着慢慢的反省、经历、吃喝神话、祷告与神交心，这样的情形也就越来越少了，频率也少了。当临到类似你这样的处境时，我会多问自己几个问题，在这样的环境里面我究竟缺少什么？我需要补足哪方面？什么叫做尽本分？尽本分当中遇到难处该怎么对待？怎样才能获得圣灵作工？……我信神就是为了明白真理，那神又是怎么把真理作在我里面的呢？通过什么方式？我该什么认识神的作工？有了这些问题以后我就开始揣摩、思想，借着圣灵不知不觉的开启光照，我慢慢的在心里面对这些问题有了清晰的认识。

　　我们应该主动认识神的作工，我们就是因为缺少真理做根基，所以才导致遇事总是没有方向。神也正是借着我们配合尽本分或者遇到难处，才把真理作在我们里面成为我们的生命，让我们会运用、实行的，如果没有难处我们就不知道自己缺少哪方面的真理，神就是借着实际环境来操练我们进入真理实际的。神说：“尽本分只不过是一个方式，是一个途径，人都是在尽本分期间，借着这样的机会来逐渐地明白真理，接受真理，然后再进入真理，达到脱去败坏性情，达到摆脱撒但败坏性情的捆绑与控制，成为有真理的人，成为有真理实际的人，也成为一个有正常人性的人。人能成为一个有正常人性的人，这样你尽本分哪，说话做事啊，才让人看着得造就，才让神满意，这才是标准的受造之物，才是标准的、合格的受造人类。

　　……

　　……神摆布这一切为了什么？不是亮你的相，不是显明你；显明你不是最终目的，要成全你、要拯救你这是目的。怎么成全，怎么拯救啊？先让你知道自己有败坏性情，先让你知道自己的本性、实质，自己的不足，自己的缺少，你知道了，你心里明白了，你才能脱去。这就是给你机会了，你得学习把握，知道把握，别顶牛，也别较劲。神在你身边安排的人、事、物你总较劲，总想摆脱，总觉得不如意，总有埋怨的心理，总有误解，这样你就很难进入真理。你顺服下来，你寻求，多多祷告，回到灵里，来到神面前，这样不知不觉你里面的情形就变化了。一有变化，在这个期间，真理实际就作到你里面去了，这样你就有长进了，生命情形发生变化了；一有变化，人有这样的真理实际，这就有身量了，有身量就有生命了。”摘自《基督的座谈纪要 　要想得着真理就得从身边的人事物上学功课》

　　不知这样的认识能否帮助到你，果效归于神的作工，感谢神！

你好：

　　弟兄的讲道交通这样说的：“让我尽什么本分，我就尽什么本分。让我做小草，我就不做一棵树；让我做一棵树，我就不争取做一枝花。”这样的人就有顺服了。有的人尽本分老挑挑拣拣，没有顺服，“我就想尽这个本分，除了这个本分，别的本分我不尽，我就喜欢这个本分。”这样的人是不是真实奉献给神的人？对神有没有真实奉献？他有个人选择，挑挑拣拣，这就很麻烦，你要不随他的意，他就消极，就撂挑子，就摔耙子，就给你应付糊弄，就心里抵触，就不干活，这样的人不是合格的受造之物，没有顺服。有的人说话挺诡诈，“我能顺服，我适合做什么”，你说得再巧也没用，会说的不如会听的。有的人你对他说话严厉一点，他里面反感了，该论断你了，挑你毛病，吹毛求疵，鸡蛋里挑骨头，有没有顺服？这样的人就挺悖逆，挺狂妄自是啊！真正有顺服的人，“怎么对付我都听，有一半合乎事实我也听，话难听我也听，我也顺服，没说的，都接受。”这就是训练你，让你顺服下来。有的人就是顺服不下来，是不得已，没办法了，不顺服不行，他才有点顺服，他心里还琢磨什么？撒但哲学出来了，“‘人在矮檐下，不得不低头’啊！”说这话的人有没有真实顺服啊？没有真实顺服，他有撒但哲学。奉献到底是什么，知道了吧？奉献与顺服有没有关系？奉献之后一切对神都是绝对顺服的，他是在能顺服神的基础上才产生了真实的奉献。”《7　关于神的最新说话《进入神话语的实际 走上敬畏神远离恶的道》的讲道交通（七）》

 

　　问题（8）在尽本分过程中，时常会临到不合自己意的本分，这时候知道是神摆设环境熬炼人的顺服，也实行不讲理，祷告立心志去配合，也尽本分，可是心里还是没劲，没能真正把本分尽力配合好，不知这样的情形该怎么解决。

　　答复如下：尽本分不能有自己的选择，你得客观地想一想。什么叫客观？人自己的想象合不合乎实际的环境？好比说，有的人是当官的料，但神家没有官位，他就说在这儿屈大才了。这想法合不合适？信神是来干什么的你得明白，追求真理达到蒙拯救最要紧。另外，在神家尽本分还有一条原则，就是有时候带领工人安排得不太合适，那你可以提个建议，说“我尽这本分不合适，我应该尽别的什么本分更合适”，交通交通，这个都能调整。不管尽什么本分，一方面咱们也能要求，另一方面咱们还得根据实际情况、实际的环境。没有你该尽的那个本分，那你暂时尽点别的本分是不是也应该呀？都有功课可学。如果你真能做什么事，神家没有那方面的人才，也没设立那项本分，你跟神家说，“神家需不需要做这方面的事，我对这方面真有特长”，你有这方面的才干那神家就设立一个。如果你能尽的本分还达不到特别要求，或者那方面已经有人了，那你暂时就得尽别的本分；尽点别的本分不一定完全如你的意，但是你要真有理智的话，尽什么本分都能满足神，这得需要学会顺服了。你说人的要求、人的欲望能满足吗？多数时候都满足不了，除非你得着真理解决它。那尽什么本分能不能影响人得真理、得生命啊？都不影响，因为你尽什么本分没有真理都尽不好。尤其是你尽的本分是你不愿意尽的，这个时候还有一个特别的功课：攻克己心，背叛肉体，没有自己的选择，专门选择顺服神。这方面是不是得操练哪？好比说，一个人是带领，调他写剧本去，行不行？调他做导演去，行不行？一开始不会做，那能不能学呀？到那儿就学呗！你总有那么多的不如意，什么叫完全满意呀？证明你什么本分都不愿意尽。这里面有一个什么问题？挑拣太大，欲望太多，干什么也干不好，干什么都心不在焉，这心态本身就不对。其实你没有真理干什么也不合格，神家要求你达到合格了吗？相对来说你干这个合适就让你操练，并不是因为你合格才去的，是让你学。有的人就学不进去，对这个不感兴趣，那你操练别的，可以另行安排。带领工人谁也不能辖制人，人要调整自己该尽的本分，说“我对那个不擅长，我不胜任”，你可以提，提完了另行安排。有的人神家给他安排到编剧组，他写不了剧本，一个是明白的真理浅，一个是文采不行，剧本真写不了，那就得另调本分。如果大伙都看着安排得挺合适，但他自己还不满意，认为尽这本分不合自己观念，这属于什么问题了？总有选择，没有顺服的心，总有个人的欲望，这不行，这就麻烦，干什么也干不好。其实有很多事即使说不是咱们最喜欢的，也是跟咱喜欢的东西接近，也是咱该学的功课。多学两门知识是不是更好啊？那叫真才实学呀！多学点有好处，没什么坏处。过去外邦人常讲“艺不压身”，有的人学过什么技术，后来不干了，那个东西你还会，你也不觉得疲劳。有的人编舞，有的人专门去练唱歌，你会跳舞又会唱歌，这是不是两门啊？这都挺好。有的人操练学导演，也不错，别考虑地位高低，多学两样，你要都学会了，你以后尽什么本分都行，那是多面手。我说这话的意思就是你把这些事看透了以后，就能正确对待了，就没有太大难处，就能安下心来尽本分学功课了。这是不是好事啊？

　　人在神家都得找着自己的位置。有的人摸索多少年才找到自己的位置，一开始是心高志远，总觉得这个也不合适那个也不合适，就找不着自己的位置。信了十来年，找着自己的位置了，感觉自己干几样都合适，几样接近就行了，干什么都能安心了，另外狂妄性情也少了，这是不是顺服下来了？这心态不一样了，他有顺服了，有顺服了就没有难处了。所以尽什么本分都能感谢神，都能祷告神，都能仰望神，都能依靠神，都能安心、安分守己尽好本分，神不给更换就能一辈子尽到死，这就绝对顺服神了。心态、认识调整好，这就没有大问题了，没有认识总看不透事，这就不行。你看年轻人刚找着工作，容易产生什么问题？老觉得这个也不适合，那个也不适合，我应该当厂长、当经理，结果干了多少年，有的就是技术工人、班组长，干一般工作完事了。一干到四五十岁什么心也没有了，只要体力、精力够用干什么都行，只要这个算是自己喜欢的都行，跟自己喜欢的沾点边也行，无所谓，这就正常了，找着自己的位置了。有的人找了多少年，就认为当带领是自己的位置，最后发现不是，尽一点本分才是自己的位置，人没有真理，人的心态、性情不对就做不了带领。所以，尽哪个本分都得追求真理，都得学会顺服神，都得操练学功课，安分守己最要紧，在这方面先安下心来学会摸神的心意。另外，自己有什么特长、适合尽什么本分你再跟神家说，“我有一个特长你们谁也不知道”，那你一说神家不就知道了吗？神家带领一听，“你有这方面特长，现在正好需要这样的人”，就给你安排了。知道怎么经历神作工了吧？学好功课要紧，装备真理，学会顺服，尽本分与神相交，祷告神，依靠神，慢慢地神一作事，你就看见神灵主宰一切。带领安排得不合你意，你说不代表神，那你祷告神，你看看是不是神掌权，神是不是绝对主宰一切，你经历经历吧！你围绕一个事祷告神，祷告两三年以后，一看，“哎呀，真是神的主宰，当时我以为是带领安排得不对”，最终你还能看见神的作为，确定神主宰一切，这就是真理。经历到这个程度对神的主宰有认识了，就明白一项真理了。”

尽力：你好！

　　你说：“自从调整本分后，自己对待本分的态度就不积极了……觉得自己缺少真理太多，常常觉得是神要显明我。”被调本分，尽本分没果效，没真理实际，这些确实是神对我们的显明，但神显明我们的心意是什么呢？神是真理，神的实质是圣洁的，神作工拯救人的宗旨永远不改变，但神的智慧人永远无法测透。所以临到试炼我们会对神产生观念、想象，这很正常，但我们要学会否认自己，放下自己对神的误解，向神祷告，求神开启我们明白神的心意，再借着吃喝神话，听上面交通，或和弟兄姊妹一起交通真理，这样从积极方面进入，就能使我们获得圣灵作工明白神的心意，并有信心经历神的审判刑罚、试炼熬炼了。以往我也和你一样临到调换本分或尽本分没果效或挫折失败，就会误解神在显明我，神要淘汰我，就会消极软弱，尽本分就没劲了。起初不认识神的性情，也不会经历神的作工，不懂得反省自己，也不会放下自己的观念向神寻求真理，嘴上说顺服神的审判刑罚，心里却持守自己的观念，导致长期没有圣灵作工，活在黑暗中受尽心灵的煎熬，仿佛在地狱里受火的焚烧一样痛苦。慢慢地经历神的审判刑罚、试炼熬炼多了，看到每次经历过后都能使自己在真理上有一点收获，在生命进入上得着一点益处，才明白了神对自己的显明不是淘汰而是拯救，才一点点放下了对神的误解。现在再临到神的审判刑罚或试炼或显明，虽然当时会很扎心，很痛苦，但心不那么刚硬了，会回到神面前向神祷告（会把自己的观念向神诉说，但是为了向神寻求真理，不是跟神讲理），肯定神审判刑罚我是为了拯救我，不是为了淘汰我，我愿意接受神的审判刑罚，求神开启我从神话中明白真理，认识自己，使我能真实地向神悔改。每次这么向神祷告后我的心就不会误解神了，就有勇气接受神的审判刑罚（这是神加给我的），然后就会去吃喝神话或听上面交通，从中寻求真理，认识自己。当我从积极方面进入后， 神就怜悯我，开启光照我认识自己的败坏实质，有时从上面的交通中认识到自己败坏实质，看到自己抵挡神、亵渎神，甚至触犯神的性情，心里会很痛苦，很懊悔，这时神又会很温柔的加给我信心，不是借着听上面交通，就是借着无意中听到一首诗歌或看到一个诗歌视频受到感动，明白了神的良苦用心，感受到神的可亲可爱。这时心就一下子跟神的距离拉近了，对神的误解、防备都没了，愿意好好实行真理，好好悔改。就这样在神爱的感动下我的情形很快就会调整过来，尽本分的劲又起来了。现在临到神的审判刑罚、试炼熬炼，我基本上都是这么实行的，你也可以试试，但千万不要只过嘴不动心，神鉴察人心肺腑，只有以心灵诚实敬拜神，才能获得神的怜悯、宽容。

　　我们再来看一段神话，神话说：“听完之后觉得神话都对，过后呢，一年两年，没听进去一句，没接受一句，这是不是完全刚硬啊？两年三年还没有完全接受，还没有接受一点儿，这里的情形一丁点儿都没有变。虽然他尽本分没有耽误，虽然他跑腿腿也跑细了，鞋也磨破了多少双，但是刚硬的情形一丁点儿都没有得到解决，一成都没有减掉，零点五成都没有减掉，没有减淡，那这方面性情有没有变化？（没有。）那他跑是为什么跑呢？（得福的存心。）不管为什么跑，那都是瞎跑。因为什么呢？你跑了那么多路，然后你的性情零点五分、半成你都没达到变化，你不是瞎跑吗？那叫瞎跑。……就这样的人到这个年头挨了一次对付，反省反省，‘原来以前我瞎跑都不是追求性情变化呀，我不是追求真理的人哪！’终于扎心了。你看看心得多硬啊！拿什么扎能有知觉呀？惩罚，对付修理。对付修理得骂呀，骂到什么程度？骂到体无完肤、没脸没皮，觉着：‘我这信神难道就完了吗？不能完吧，这是不是神就不要了？这一骂是不是就定罪了？’思前想后，前前后后半个月就这么思想，消极，怠工，不愿意做，觉得信神也冤枉、冤屈，没处诉冤。半个月以后，琢磨琢磨，‘不对，我不能这么信，我这么信可不就完了吗？我还破罐子破摔，我不是自己摔自己吗？我不能自己摔自己，我得起来。说我什么来着？说我不喜爱真理。因为什么事说我不喜爱真理？我哪儿不喜爱真理？哎呀，可不是嘛，我何止是不喜爱真理，我是丝毫不实行真理的人。’还刚硬吗？刚硬的程度是不是就减轻了？（是。）这时候针再扎心的时候开始冒血了，有知觉了。当你有知觉的时候，人的心动了，人的心开始对真理感兴趣了。为什么感兴趣呢？你需要啊！你不需要对付修理你过不去，试炼你胜不过去，你当带领你不做假基督、不做假带领、不做敌基督，没真理你能达到吗？你达不到。你有地位别人高捧你，你能胜过吗？给你摆设一个环境、一个试探，你能胜过吗？你太知道自己、太了解自己了，你说‘如果不是真理，我胜不过这一切，我就是个废物，我什么也做不了’，这是一种什么想法？对真理有需要了。他有需要的时候，他最无助的时候，他想依靠真理，依靠什么都不管事，只有依靠真理能解决他的难处，能让他渡过对付修理、试炼、试探，任何一样环境。他越依靠真理，他越觉得真理好，真理有用，真理对我是最大的帮助，能解决我的一切难处，这时候才开始渴慕真理了。”摘自《座谈纪要·第七十九篇　性情变化必须得认识六方面败坏性情》从神话中看到因着我们性情刚硬，吃喝了多少神的话，听了多少上面讲道交通，明白了多少真理，却始终不实行真理，成天只满足于外表的跑路作工、受苦花费，败坏性情却没有一点变化。神为了唤醒我们麻木的心，为了我们能早日进入真理实际，能性情变化，能蒙拯救，才不得不审判我们，显明我们，让我们在神的显明中看清自己没有真理实际，不是追求真理的人。我们试想一下，如果没有这次的挫折失败，没有这次的显明，谁要说我们不追求真理，没有真理实际，我们肯定不接受，心里肯定不服不满，但现在在神的显明中看见了自己的真实身量，这时谁再说我们没有真理实际，说我们不追求真理，我们肯定阿门，一点不抵触。所以认识自己就使我们狂妄、刚硬的性情无形中减轻了一点，这就是神拯救我们的良苦用心。神作工是为了洁净我们心灵深处的东西，变化我们的败坏性情。如果没有神对我们的显明，没有将我们调整本分，没有我们对待本分的态度不再积极，那我们又怎么能认识自己尽本分是为得福，并不是在尽受造之物的本分呢？如果没有神显明我们没有真理，解决不了弟兄姊妹的问题、难处，我们又怎么能认识自己信神多年没有真理实际，明白的全是字句道理，又怎么能看到真理的重要性，开始对真理产生渴慕之心呢？如果没有尽不好本分就想撂挑子，又怎么能看到我们没有性情变化，对神没有顺服与忠心，背叛神是百分百的事呢？如果没有神对我们这样的显明，我们就会一直活在自满自足的情形中，就不会注重实行真理，注重性情变化，总有一天我们会跟保罗一样说：“我活着就是基督。”到那时我们就真的被神淘汰了。所以我们要明白神显明人的心意，不要用自己的想象、观念去猜测神、防备神，这只会使自己中了撒但的诡计，落在黑暗中，失去圣灵作工。

　　

　　你说：“当弟兄姊妹遇到难处的时候，和大家一起交通完以后，看到大家的情形还没有什么扭转的时候，自己就会受到影响，觉得教会的工作很难做。”　　这方面我没什么认识，只能谈一点自己浅显的经历认识，不知能否给你一点参考作用。

　　以往还在教会时我总认为自己比弟兄姊妹信神时间长，尽的本分多，经历的试炼多，明白的真理多，为此就觉得自己有真理实际，比弟兄姊妹都好，在教会里完全可以担当重要工作（这种情形现在还没得着洁净）。最后我不但没担上重要工作，还被定为敌基督开除了！被开除进入神家网站后，尽本分有管理员审核把关，这一下把我没真理的实际身量全给显明出来了，无论是回答考核题，还是回复弟兄姊妹的帖子，或是为教会工作效力，都不能达到果效，这种失败的状态维持了很长一段时间，不管我怎么努力反省、调整自己的情形，也不管我怎么要求自己要认真尽本分，或要求自己只求质量不求数量，量力而行，失败的状态都没有得着改变，为此心里常常受熬炼，常常软弱，最严重的时候都不敢再答题、回帖了，只做个效力者，帮弟兄姊妹找神话、找上面交通。虽然期间也吃喝神话，寻求真理，实行所明白的真理，但根源问题一直没解决，为此我的情形总会反反复复出现。直到听到143辑上面回答弟兄姊妹的问题：“（很多时候不能正确对待自己的失误或者错误，觉得是自己没有真理，败坏太深，或者是跟神的关系不正常才会犯错，导致对自己要求太高，不能原谅自己，认为原谅自己就是迁就，不会分辨什么情况是正常人性，该正确对待，什么情况属于迁就自己，导致这问题的根源是什么？希望弟兄给解剖一下。）

　　‘对自己要求太高，不能原谅自己，认为原谅自己就迁就。’你咋要求太高，啥叫要求太高，你现在是寻求真理，一方面解决败坏，一方面解决怎么实行合乎真理，合神心意，你借着寻求真理达到明白真理了，你自己实行真理就完事。你这个要求太高，好象有些不现实，是想象，是自爱，这是不是不正常。你也别要求太高，也用不着要求太低，没有用，你就凡事寻求真理，明白真理，咱就去实行。认识自己认识啥？认识自己存在哪些败坏，哪些观念，哪些想象，还存在什么问题，怎么寻求真理把它解决，就完事了。你如果要求太高，这里容易犯什么错误，狂妄自大，觉得自己清高，要求太高本身就没有自知之明，就不认识自己，就把自己想象的可好了，应该能做到啥，这个现实吗？这是有自知之明的人吗？这本身是问题。你像有的人有点恩赐，把自己看得可高了，这么要求自己，那么要求自己，那人没有真理要求的再高，或者不高，能不能达到？（不能）有的人长相不错，挺漂亮，他就要求自己必须是爱神的人，要不爱神的人就该死，这个心态对不对？（不对）有的人觉得自己“我能撇弃，就得顺服神，要不顺服神我就不配活着。”这心态对不对？不能这么要求，那不是说一定规，一要求，人一下子，一猛直劲就进入真理实际了，它不是这么回事？（是）这一猛直劲能不能解决问题？（不能）不能，得借着一步一步寻求真理，解决问题，最后达到有路可行，慢慢生命长大了。要求太高这属于啥？欲速则不达，追求真理是正确的，别把自己要求太高，马上就能做到啥，马上就能爱神，马上就能顺服神，马上就能敬拜神，这不现实，那真理生命是一点点长进的。”【143A8】上面的交通让我认识到人尽失败没果效，这是因为人没真理造成的，而人对自己要求太高是狂妄自大，没有自知之明，不认识自己，把自己看得太高导致的。这让我联想到前段日子教会安排我配合一项工作，其实这项工作是我的弱项，我根本不具备这方面的条件，再加上我又没有真理实际，不明白真理配合起来肯定果效不好，但我却要求自己既配合工作就要达到原则里所要求的标准，结果把自己压垮，压消极了。虽然后来借着寻求真理情形有所扭转，对自己的要求低了，答题、回帖不去注重外表数量，只求质量，量力而行，但因着自己没有真理还是达不到果效，为此又消极了。我会因着尽本分没果效而消极，这就是我狂妄自大，没有自知之明，活在想象中不认识自己，对自己要求太高造成的。还有141辑上面交通说：“正常人性最主要得向往正义，喜爱真理，这是最正面的东西，对不对。但是正常人性有没有愚昧无知的时候？（有）有没有软弱的时候？（有）有没有有看不透事的时候啊？（有）正常人性他有他的软弱，有他的缺陷，如果正常人性里头再加上有真理，那个人性的缺陷就没有了，就补足了，听明白了吧。”上面的交通使我明白了正常人性里有向往正义、喜爱真理的成分，也有愚昧无知、看不透事的时候，但这些不是反面事物，神不定罪人正常人性里的东西，所以自己没真理看不透事，尽本分有失败，神不定罪，只要追求真理，有生命进入，有真理实际了，这个问题就随之解决了。这让我看到神作事非常实际，对人的要求一点不高，不超然，都是根据人原有的素质和实际身量要求人的。可我却狂妄自大，把自己看得太高太好，好象自己什么都能，什么都会，导致对自己要求太高，把自己压垮了。这就是狂妄的性情给我带来的痛苦，不追求性情变化那就是天生受苦的命！认识到这我的心释放了很多，此后尽本分再临到失败我就会跟自己说：失败是正常的，不要气馁，也不要应付糊弄，要量力而行。然后就去反省失败原因，能反省到多少就扭转多少，修改后再发贴，反省不到原因的就祷告神，等待圣灵的开启，然后继续尽自己该尽的本分。这么实行几次后感觉面对成功或失败心里变得很平静，成功了感谢神恩待，是圣灵的开启，将荣耀归给神，失败了学功课去，不会像以往那样要不高兴得一蹦三尺高，要不消极得做什么都没劲。这种平静的感觉真好，好像活在一个很宁静的环境里，很安祥，没有黑暗，没有痛苦，没有压抑，真的很享受。同时我也会注重在每天临到的人事物中寻求真理，实行真理，慢慢地在真理上有了一点进入，尽本分失败的状态就随之得着了一点改变，也有一点果效了。感谢神！

　　我只有这点认识，不知能否帮助到你。再看看其他弟兄姊妹怎么交通的吧。