為什麼人一不順利就老埋怨神呢？

希望能得解剖, 得着变化解决这问题!

為什麼人一不順利就老埋怨神呢？

希望能得解剖, 得着变化解决这问题!

你好：

为什么一不顺就老埋怨神呢？

我想在人心里应该是有一个观点，那就是信神神就一切都保守人，人就能够处处顺利，而且能够享受福分，这是我们传统的以往的信神观念。而神做事却常常不符合人的观念，所以人的悖逆和埋怨就容易生发出来了，我想应该是这个原因吧。

因为人都是贪享安逸，不愿意肉体受苦，所以，当神的作工临到人有些不符合人的观念的时候，人的悖逆就出来了

 

就好比说前段时间，我因着一些逼迫被迫去了外地，当时离家了，感觉神没有让我以后回家的意思，我当时身上生活费不多，而且去的是陌生的 地方，没有亲人没有朋友，似乎神一下子给我带入了绝境，后来，我就想当我生活费花得差不多的时候，我想去找工作，给神祷告，想起来这段神话：”现在一个人到社会上试探多不多？处处都是试探，邪恶的潮流处处都是试探。各种言论，各种观点，各种思想，各种人的各种引诱，各种人的各种魔鬼嘴脸，对你来说都是试探。你如果没有点儿真理装备在里面，你没有实际的身量，这些东西你识不破，对你来说个个都是陷阱，都是试探。一个，你识不破各类人的撒但嘴脸，你不能胜过它，你不能战胜它；另外一个，各种邪恶潮流，各种邪恶观点，各种谬妄的思想、说法，你没有真理实际你抵御不了这些东西。这些东西一来，对你来说那就是一场寒流，轻则感冒，重则人就得中寒哪，中寒就得死啊，弄不好你就不信了。（摘自《基督的座谈纪要第七十五篇　常常揣摩真理才能有路行》）一想到自己或许会中寒而死心里也怯懦，我知道神不允许我出去找工作，可是，面临这样的环境，我心里难过，因为神还没有让我回家的意思，我觉得这样靠下去我可能就活不下去了。心中生出了埋怨的心，此时就想起来上面的那段神话：“那时你的观念也掩盖不住了，你的埋怨也自然地“发表”出来了，你那卑鄙的人性全部显露出来。到那时你仍旧不承认自己有悖逆，而是认为这样的基督太让人不好接受了，对人太刻薄，若是换一个更好的基督你就会完全顺服了。你们认为你们的悖逆都是事出有因，都是基督给你们逼到一个地步才使你们悖逆他的。你们从来就不认为自己并没有把基督当神看待，没有存心顺服他，而是一味地强调让基督按着你的心思去作事，一旦有一件事没按着你的意思去作，那你就认为他并不是神而是一个人。（摘自《话在肉身显现·与基督不合的人定规是抵挡神的人》）以往，我一直认为自己很有忠心，是在什么事情上都差不多能顺服的人，可是在这样的环境中，让我看到神话说得太实际了，我平时能顺服，那是没临到绝境，而临到绝境的时候自己的本性就暴露出来了，后来，神给我摆设很多环境，让我看到，人靠着神 其实是能够活下去了，虽然我带的生活费不多，但是因着后来总是寻求顺服，神还是为我开辟了一切的出路，在大城市竟然能够找到了最廉价的公寓，几百元钱就住了一个月。而且在此期间让我感受到了很多神的奇妙作为和保守，也因着自己的悖逆也临到了神的怒气，这件事情过后，感觉对神的认识实际了很多，愿意依靠神。信心也增加了不少。也明白了神是在对付我的奢侈欲望这方面的败坏性情。

所以，临到事情不符合我们的观念的时候，我们应该有顺服的态度，虽然当时不顺，但是我们应该祷告神，放下自己的观念，不凭着这个活着。有一颗顺服的心。神了解人，他给人摆设的环境都是为了加给我们真理的，一方面是在环境中对自己有更深的认识，另外一方面是对神的作为有认识。如果人没有顺服的心那就什么也得不着，正如神话所说：”追求敬畏神远离恶的道是什么道啊？你们用现在你们明白的真理说说，到底是什么道啊？（追求认识神，满足神的心意。）追求顺服神，完全顺服神，绝对地顺服神，对神有真实的惧怕、敬畏，没有任何的欺骗、抵挡、悖逆，心里完全洁净，对神是绝对的忠心、顺服，它有绝对，不是相对，不分任何时间、地点，不分你多大年龄，这就是敬畏神远离恶的道。你在有这样的追求的路途当中，你就会逐渐认识神的，你就会逐渐地体会到神的作为，感觉到神的看顾保守，感觉到神的真实存在，感觉到神的主宰，最后你才真正会感觉到神在万物中间存在，就在你的身边，你才会有这样的体会。你不追求这样的道，你永远得不着这些认识。“摘自 （《基督的座谈纪要第七十篇　人是神经营计划当中最大的受益者》）想想律法时代的亚伯拉罕临到的献以撒，这件事情在人看是太不顺了，但是，亚伯拉罕没有埋怨，就能顺服下来，约伯也是因着对神有这样的绝对的顺服，经过神的试炼后来神说约伯是敬畏神远离恶的人，由此可以看到，顺服神这是我们信神最根本的功课啊。

 

要想解决这个问题，我们得明白今天神作的是什么工作，人要想达到性情变化，那人就得有受苦的心志。

 

145　神经营人工作的内幕

 

1　你应知道，神成全人、作成人、得着人给人的肉体带来的都是刀剑与击打，带来的本是不尽的苦难，是火的焚烧，是无情的审判、刑罚，是咒诅和漫无边际的试炼，这就是经营人工作的内幕、实情。但这一切都是针对人的肉体，是为了神的荣耀神的见证。

 

2　所以，人所经历到的或许有百分之九十的都是苦难与火的试炼，甚至没有像人的肉体所盼望的甜蜜而美满的日子，更无法享受到神与人的肉体共度良宵的幸福时刻。肉体本是污秽的，所以人肉体看到、享受到的尽是神的刑罚，因为神要显明他的不容人触犯、恨恶仇敌的公义性情，结束他长达六千年的工作——救赎全人类、毁灭老撒但！

（摘自《话在肉身显现·经营人的宗旨》）

现在，有些时候神的作工临到，也常常不符合自己的肉体利益，一遇到这样的事情，我就多多的祷告神求神加给我信心，有时候能实行出来，有时候还是顺从了肉体，结果，顺从肉体利益自己里面就黑暗，最后还是后悔自己没有顺服伤害神也给自己带来了亏损。当我们能够顺服神按照神的意思去行的时候。慢慢的我发现神作的对人都是太有益处了，是为了保守我们使我们摆脱撒但黑暗势力的捆绑。所以现在有些时候就愿意顺服神了。

 

135　背叛肉体是实行真理的必经之路

 

1　临到一件事需要你受苦，此时当明白神心意是什么，你该怎样体贴神心意，得寻求满足神，尽到你本分。当你这样想的时候，神在这事上就特别开启你，而且你的心也得安慰了，这就达到背叛肉体了。

 

2　遇到一件事，先放下自己，把肉体看作最低贱的东西。你越满足肉体，它越得寸进尺，这次满足它，下次它还有要求。人能放下里面的东西：奢侈想法、个人的利益、自己的打算、存心、观念，这才是神的心意。

 

3　越满足肉体，它的欲望越大，越来越放荡，达到一个地步，肉体能存有更深的观念，而且对神的工作也疑惑。你认识到自己存心不对，能不按自己观念、存心去实行，每件事都能为神作见证，这就证明你背叛肉体了。

 

4　人的肉体就像蛇一样，本质就是害人的性命，等肉体完全得逞的时候，就是你断送性命的时候。实行真理里面受痛苦，这是人的必经之路，所以需要人更深地学习背叛肉体的功课，这涉及到神所说的让人与他同受的“苦”。

 

摘自《话在肉身显现·爱神才是真实的信神》

神的话说：“我问你们：如果你说“我信实际神，我就光自己在家祷告，在家追求，唱歌，让我唱歌我就唱歌，让我祷告我就祷告，工作作哪步我随着”，你也不追究自己那些观点，也不追究自己那些存心，也不省察省察自己里面还有哪些败坏性情，有哪些奢侈的欲望，不追究这些，不挖掘这些东西，你能变化吗？不能有变化吧？我敢说就现在你们很多人信神的那个观点还是“一人信神，全家蒙福”那个观点，是不是这样？有些人说：“才不是呢，你冤枉我。”我给你解释解释这话，你说不是，我说就是。为什么说“就是”呢？有些人一个人信神了，家里不出事不埋怨，一个劲儿嚷嚷“哎呀，神好，神好人坏，神好人坏”，等到一出了事，丈夫（妻子）出点什么事了，或者孩子出点什么事了，得病住院了，腿断了，或者孩子没考上大学，或者别的什么事把他缠住了，揪着他的心了，割他的肉了，他疼了，他就该拍桌子骂神了：“哼，我信神我得着啥了？你也不祝福我呀！你祝福我，祝福我的全人，那我的全人还包括谁呀？我的儿子，我的丈夫（我的妻子），我的全家，加我妈，加我爹，都算上。如果不出这些事呢，我不就能好好追求你吗？”还有理由呢！还认为自己的理由特别充足，还认为自己这个理由能拿得出去，该说。没出事之前人没有埋怨，万一出了事，家里打官司了，赔款了，欠人账了，或者丈夫出事了，或者家里出了某一件事，或者个人得病了，人那个埋怨的心随时就出来了，那才快呢！好比说，别人给他报信了，你家丈夫在哪儿住院呢！或者你家姊妹（妻子）在哪儿出事了！你当时“咯噔”一下，“哎呀，神哪，怎么整的？”这句话也出来了。这句话包括多少东西？“哼，神你怎么不保守呢？你看让我多操心，你也不替我考虑考虑、着想着想啊？”是不是这么回事？没出事好像人都喊着“哎呀，神可好啊！神高大呀！”等到一出了事，当时你脸就阴了，没有一个说“神好！管他怎么样呢，魔鬼死了才好呢！”谁敢这样说？你才不敢说这话呢！一说这话，万一来真格的怎么办啊？可不行啊，万一来真格的那我靠谁呀？我们家死一口也不行啊，我们家大团圆多好啊，少一口那不就不团圆了吗？你心里难受了。像农村的，别说家出点什么事，人出点什么事了，就是老牛出点事他都埋怨神，是不是啊？人如果什么时候能达到家出什么事、遭什么灾、有什么事都不埋怨神，而且不把这事放在心上，不耽误你个人的追求，不耽误你个人的进入，不耽误你对神的顺服，不耽误你对神的赞美，这就证明你这个人信神的心特别纯了。你如果总有那个“一人信神，全家蒙福”的观点，那是错误。你总有这个观点，我说你到什么时候也信不好。因为你家里那些不信派总不消停，他总作，一作作出祸来了，把你搅得也消停不了，所以说你信不好。是不是啊？你看现在不信的那些人，整天颠来颠去的，早晚也得出事。现在不出事，以后灾难一降临他们能逃脱得了吗？他们逃脱不了。你要是信不好，你也逃脱不了，你跟他一样下场。你要是信好了，“他逃脱不了，活该！我有这个准备，到有一天真要那样了，我狠狠心看都不看他，给他挖个坑埋了。”你真有这个心哪，那你的心就特别纯了，说明你心真向着神了。现在你开始有这个准备就妥了，不需要你能说出这话，不需要你能做出那事。现在你的心还被很多东西占有着，在你那个观点里认为什么呢？丈夫该蒙福（妻子该蒙福），儿子该蒙福，老牛该蒙福，小鸡该蒙福，房子该蒙福。别人地震别让我家地震哪，我家房子塌了我往哪儿住？我怎么信神呢？还有理由呢！所以说，人心里如果单纯地向着神，只向着神，只为着神，那人这个心就特别纯了，特别简单了，到那个时候你就受苦特别少了。现在你为什么受苦呢？你为什么受特别多的苦呢？你整天为你儿子，为你姑娘跑啊，颠哪，忙啊，说啊，这些事你费不少心，你们如果单纯为教会的事，我敢说忙不死你，都累不死你，累不倒你，是不是这样？正因为现在你还要信神，家里的事占百分之八十，教会的事顶多占百分之二十，这百分之百给你加了这么重的负担，你就承担不了了。因着自己家务事多，因着自己事多，自己承担不了之后，就开始埋怨神了。其实你为神只献了多少啊？一丁点儿，不值得一提！你还是为自己家的事，为自己肉体那事奔波忙碌多，那你怎么能埋怨神呢？以后可不能再埋怨神了，再埋怨打嘴巴。你说人是不是这么回事？其实还是为自己肉体忙的多。”摘自《第十九篇　谈谈关于国度时代的行政》

从神话揭示的事实中，也结合我自己经历中的实际流露。看到人一不順利就老埋怨神的根源有几方面——

第一，人信神的观点还是停留在恩典时代“得恩典”，“得祝福”，跟神搞交易，“一人信神，全家蒙福”那个观点上没有改变。例如，在人心里就认为我信神了要比不信的人在神眼中地位高，处处蒙神祝福才对。一旦临到一些不合人观念的事，看到外帮人不信神的人却比我们信神的人过得好，钱也挣得多时就埋怨神了。我在学校门口开小商店，近两年越来越难，感觉维持不了生活。但是想到神话说：“以后的趋向，得着神口里发声的在地上有路可行，不论是做生意还是搞科研，或从事教育或工业，得不着神口发声的寸步难行，被迫寻求真道，这叫‘有理走遍天下，无理寸步难行”。（摘自《千年国度已来到》）我就想我是信神的人，别人没有出路，神定能给我预备。但是，实际看到不信神的人家生意比我好时心里就嫉妒人家，也对神有埋怨的心产生。临到一些不顺心的事很自然地对神有埋怨的心思，心里难受，消极。后来看到神话说：“在你们的追求中，个人的观念、盼望、前途太多，现在这样作工就是为了对付你们的地位之心，对付你们那些奢侈的欲望，就这些盼望、地位、观念都是撒但性情的典型代表。人心里存在这些东西，都是因为撒但的毒素一直在腐蚀着人的思想，人始终未能摆脱撒但的这一诱惑，活在罪中却不以为罪，而且人还认为“我们信神，神务必得给我们福气，务必得将我们的一切都安排妥当，我们信神就得高人一等，就得比任何一个人有地位、有前途，既信神，神就给我们无穷的祝福，否则，就不叫信神”。多少年来，人赖以生存的思想腐蚀着人的心灵，以至于人变得奸诈、懦弱而又卑鄙，人不仅没有毅力、没有心志，而且变得贪婪、骄纵，根本没有一点超脱自我的心志，更没有一点摆脱这黑暗权势辖制的勇气。人的思想腐化、生活腐化，以至于人信神的观点仍是丑陋不堪，甚至人信神的观点一说出来简直是不堪入耳，人都是懦弱、无能、卑鄙而又脆弱，对黑暗势力不感觉厌憎，对光明、真理却不感觉喜爱，而是尽力驱逐。就你们现在的思想、现在的观点不也都是如此吗？既信神，就得得福，还得保障地位不下滑，保证地位比不信的人高，这样的观点在你们里面不是存了一年两年的事，而早已存了多少年了，你们的交易脑袋太发达。虽然走到今天这个地步，对地位你们仍是不放松，一直苦苦地“追问”着，而且天天在观察着，深怕有一天身败名裂，人贪享安逸的心始终没有放下。”

（ ——摘自《你为什么不愿意做衬托物呢？》）在神话的审判刑罚中，我省察这些情形背后都是人信神的存心观点不正，正如神说的“‘我们信神，神务必得给我们福气，务必得将我们的一切都安排妥当，我们信神就得高人一等，就得比任何一个人有地位、有前途，既信神，神就给我们无穷的祝福，否则，就不叫信神’”解决人一不顺心就埋怨神的问题，解决自己的信神错谬观点是关键.

第二，人远离神了，没有正常的灵生活，失去圣灵的作工，活在黑暗中了。人没有圣灵作工，活在黑暗中，人的理智失常，私自卑鄙，得福存心欲望支配人埋怨神。

“什么是出于撒但的作工？出于撒但的人里面异象模糊，没有正常人性，做事存心不对，虽然也想爱神，但是里面总有控告，这些控告、意念总在里面搅扰，辖制人生命长大，拦阻人在神面前的正常光景。就是说，人一有撒但作工心也不能安静在神面前了，也不知干什么好了，看人聚会他想跑出去，别人祷告他眼睛闭不上。邪灵作工破坏人跟神的正常关系，给人以前的异象或生命进入的路都打乱，心里总也不能亲近神，总被一个事搅扰、辖制，心不得安静，使人爱神没有劲，灵里下沉，这样的表现就是出于撒但作工的表现。撒但作工的表现：站不住立场，站不住见证，使你在神面前成了一个错的人，成了一个对神没有忠心的人。撒但一搅扰你里面对神失去爱心，失去忠心，跟神的正常关系没有了，不追求真理，不追求长进，后退、消极、迁就自己、任罪蔓延、对罪不恨恶，而且能够使你放荡，使神在你里面的感动消失，使你对神埋怨抵挡，导致你对神疑惑，甚至还有离开的危险，这都是出于撒但的。”

摘自《 圣灵的作工与撒但的作工》