这是一种什么性情？有个姊妹很喜欢模仿别人的做法，她看到自己用手机很方便，自己也买了个手机结果不会用，自己也不去学，让姊妹教她，姊妹说你的手机和我的不一样我也不会，要学会还要从新摸索，你自己慢慢摸索摸索就会用了，但她不愿意花心思，她想是这个牌子的手机不好用。看自己的手机什么牌子的就和姊妹买的一样，结果姊妹的是老款她的是新款还是不会用。她还是放弃学了，她又看到姊妹用电脑在打字用的很熟悉，她想电脑比手机好用，她现在又要买电脑。不知道她这个做法属于什么，总感觉不对但又不知道错在哪里，请弟兄姊妹帮助交通一下，还有她不是光这一方面喜欢模仿别人，就连吃穿住行都行都喜欢模仿，她看到姊妹吃什么回去她也买着吃，姊妹买一件好衣服她回去也会买，看身边姊妹辞工作了，她也辞工作，姊妹上班她也想上班，她是有经济来源的，而且手里还有存款。她不上班不是放下钱财，而是做给人看，因为看到姊妹没有经济来源都放下工作了，而她手里有那么多钱还在上班，怕姊妹说她钱财心重。当她看到姊妹又去工作了，她想既然姊妹可以上班我也可以。姊妹给她交通不要模仿别人，她也知道自己在模仿别人，但临到事还是会模仿人，不知道这是种什么性情该怎么解决。

你好！感觉这人有点不通灵，竟模仿外面的事，也不知人家那么做是什么原因，什么背景，与自己的实际情况是不是一样的就模仿，没头脑，没主心骨，还特别崇拜人，虚浮，爱跟风，这样的人不像追求真理的人。他怎么不学好的东西呢？怎么不模仿好的东西呢？专挑没意义的模仿，这不是邪门吗？他是个糊涂人，信神不知该追求什么，没有方向、目标，竟琢磨邪门的事。解决这个问题先解决信神的大方向，让他知道模仿那个没意义，追求真理有意义，心往真理上注重，多学习人家身上一些正面的东西好，没意义的事别模仿，各人的情况不一样，根据自己的情况怎么作合真理按真理来，人的作法不是真理，不要模仿人的作法，那是愚昧。

再简单举个例子，有的人特别崇拜一个歌星，崇拜到什么地步呢？那就是歌星的一举一动、一说一笑，每说一句话、每一个动作他都特别地感兴趣，全神贯注，甚至歌星穿戴什么东西他都拍下来，而且还模仿，崇拜到这个地步，说明他本性是什么？他心里只有那些东西，没有神。他心里所想的、所爱的、所追求的完全是撒但所流露的东西，那些东西占有了他的心，他把心都给了它，你说这是什么问题？所以说喜好一个东西喜好到一个地步的话，那个东西就能成为他的生命，能占有他的心，完全可以证明他是崇拜偶像的人，他心里不要神，他是爱魔鬼的人，所以断定他的本性就是：爱魔鬼，崇拜魔鬼，不喜爱真理，不要神。摘自《 基督的座谈纪要 怎样认识人的本性》

“在实际经历当中，能够站住见证，能够站住立场，站在神的这一边，总也不退去，能与爱神的人有正常的关系，临到事能够完全顺服神，而且能够顺服神至死，这人是有真理了。你实际生活当中的实行、生活当中的流露就是神的见证，是人的活出，也是神的见证，这就真实享受到神的爱了，你经历到这个地步就达到果效了。自己有实际活出，一举一动让别人看了佩服，别人看你外表穿着打扮一般化，但你活出非常敬虔，交通神的话有神的引导，有神的开启，你说话能谈出神的心意，交通出实际，对灵里许多事奉的事明白，说话大方，端庄正派，不吵闹也不放荡，临到事能顺服神的安排、能站住见证，处理什么事稳稳当当、不慌不忙，这样的人就真看到神的爱了。有的人岁数不大，但看着外表举动像是中年人，成熟了，有真理，别人也都佩服，这样的人就有见证了，就是神的彰显。就是说，经历到一个地步，里面对神有看见了，外面性情也稳定了。有许多人不行真理，站不住见证，在这样的人身上没有神的爱，没有神的见证，神最恨恶这样的人。……他没有分辨，对罪不厌憎，对属撒但的东西不恨恶，不感觉恶心，这样的人里面满了撒但的东西，到最后就被神彻底离弃了。”

摘自《话在肉身显现 爱神的人永活在神的光中》

寻求：根据神话揭示，我对喜欢模仿别人的做法的人谈点自己浅显的领受认识，不一定准确。这种人虚浮，脆弱，里面没有自己的立场，没有正真的喜好，随大流，随感觉走，也没有心志，作什麽事随心所欲，不愿付代价。在世界上，是追随世界潮流的先驱者；如果信了神，也不是喜爱正面事物的人，人云亦云，不讲分辨，容易跟随人。

寻求：她是只模仿一个姊妹吗？还是模仿多个姊妹？如果只是模仿其中一个姊妹，会不会是她非常崇拜仰慕这个姊妹，她的心被这个姊妹占有了？

你好！我看到这个问题在揣摩的时候想到神交通的一段话：“……（对世界潮流的一种追随，喜欢世界潮流，比如上网看一些黄色视频、电影，对世界潮流的东西他会不放弃，他会喜欢。）对，不放弃这是一种，抓住世界潮流、邪恶潮流不放，紧追不舍，这是一种邪恶的性情。特别感兴趣，特别热衷地追随，迷恋，达到迷恋的程度。怎么交通真理，明白多少真理，对这方面东西不舍弃，达到迷恋的程度，这叫邪恶。那追随邪恶潮流都有哪些表现，才能代表这个人的性情是邪恶的？（比如喜欢明星、偶像，喜欢那些游戏。）这是外表的东西。他喜欢那些东西，为什么喜欢？有一个东西支配他去爱好那些东西，那些东西里面什么东西能满足他的心理，满足他的要求，满足他的喜好、追随？分析分析，什么叫邪恶？比如说，解剖一下，他喜欢影星，影星的什么东西让他痴迷，让他追随？（出名，相貌，气质。）派头，气质，还有什么？（长相。）长相也是一方面。长相，气质，名声。（人的崇尚。）人崇拜他的程度，就是他的名声。（奢靡的生活。）奢靡的生活也是一种，他向往的一种奢靡生活。还有呢？统统他追随的这些东西的内容是不是都是邪恶的？（是。）那怎么说是邪恶呢？（与真理，与正面事物违背，跟神的要求不一样，神要求人活出正常人性，人心里崇尚这些……）这是官话了，说说就说不下去了。你分析分析他们的生活，他们的作派，甚至人所崇拜的，他们外表的那个气质、穿着打扮，他们为什么有那样的一套生活？人为什么追随他们？为什么能达到让人追随他们？他们那么做、那么打扮，他有私人的设计师、私人的服装师，还有私人的化妆师，把他们打造成那么个形象的目的是为什么？为什么他们能成为明星？（吸引人眼球。）明白了吧？就是勾引人的！为什么说邪恶呀？为什么往邪恶上说呢？就是为勾引人。你看那电影明星，拍照站的姿势，那眼神就勾着你呢！是不是邪恶的？（是。）他往侧面站拍照，往正面站拍照，不管男人女人，看他的重点在哪儿？就是能使人的情欲发泄出来的那个镜头。是不是邪恶的？（是。）所以说人能崇拜他们的，无论是外表、名声还有他们的生活，或者不管是他们背后、人前的生活，无论怎么样，能崇拜他们的东西，你说这个人是什么？（邪恶。）邪恶吧？他如果不邪恶的话，他怎么能喜欢那套东西呢，是不是这样？（是。）

 

现在世界上女人崇拜女性影星或者明星，她的目的是为什么？（为了模仿。）对了，是为了模仿，同时达到有一天她也能成为和她一样的人，一样漂亮，一样美丽，一样性感，最终能达到有更多的人能够追随她，成为她的“绿豆蝇”，达到了她勾引人的目的，这里是不是都是邪恶的？……”摘自《基督的座谈纪要第七十九篇　性情变化必须得认识六方面败坏性情》对照神话看到这个姊妹流露的这种性情挺邪门的，这种性情跟邪恶能对上号。

在她做这一系列的事情中都是凭自己的喜好而做，从来没有寻求过神的心意，最近神交通的一篇话里说：“神看一个人的心的时候，他不是光用眼睛看，他是给你摆设环境，用手去触摸你的心。为什么这么说呢？就说神给你摆设一个环境的时候，他看你的心对这个事是反感、厌憎、喜欢还是顺服，还是安静地等待，还是寻求真理，你的心是怎么变化的，是朝什么方向走的。你心里的变化，对神给你摆设人事物你心里的一个心思意念、一个想法，你心情的每一个转变，神都会感觉得到。虽然你没跟任何人说，虽然你也没祷告，你只是自己在心里、在自己的世界里这么想着，但是在神那儿已经很清楚了，一目了然了。你看，人是用眼睛看你，神是用神的心去触摸你的心，就跟你这么近，你如果能感觉到神的鉴察，那你就活在神面前了。你如果丝毫感觉不到，你活在自己的世界里，那你就麻烦了，你不是活在神面前，你跟神之间是向远的，是远离的，而不是心贴心靠近的、贴近的，不是接受神鉴察的，那神也知道啊！神太能感觉得到了。所以说，人有心志、有目标愿意被神成全，成为通行神旨意的人，成为敬畏神远离恶的人，你有这个心志，你能常常为这个事祷告、祈求，活在神面前，不远离神，不离开神，这事你自己清楚，神那儿也知道。有的人说：“我自己清楚，我也不知道神知不知道啊。”这事不成立。这是怎么回事？只有你自己清楚，你不知道神知不知道，那你与神之间就没有关系，明白了吧？为什么说没有关系呢？你没活在神面前，所以说你就感觉不到神到底有没有与你同在，神引不引导你，神是不是保守你，你做错事的时候神是不是责备你，这些感觉你都没有，那你就没有活在神面前。你光自己想，自己陶醉，那是活在自己的世界里，不是活在神面前，你与神之间没有任何的关系。”《基督的座谈纪要 第八十七篇　不能常常活在神面前就是不信派》她一贯这样我行我素做着自己喜欢做的事或是活在人前、做在人前，一直都不知反省与悔改，证明她就是不信派，这种性情也是厌烦真理的性情。我只有这么一点看见不知对不对，再看看大家的交通。

寻求：

感觉这种人就像一个没脑子的机器人似的，别人干什么她想干什么，就喜欢在外面模仿攀比，还是那种有心采花无心戴的笨笨，一点正面的东西都没有，既然那么爱模仿别人，她怎么不模仿别人追求真理渴慕真理的心，尽搞些无聊的外表现象，从这个人的所作所为当中看到完全就是一个不务正业的外邦人，正是撒但性情。撒但在神的作工中一直扮演的角色就是步步尾随模仿神的工作，起的是打岔搅扰破坏神的工作，她处处漫无目标模仿别人虽然没有涉及到搅扰打岔，但这样的人和神丝毫没有关系，神说：“在神心里有一部分人的信从来没有被认可，就是说，神不承认这部分人是神的跟随者，因为神不称许他的信。这部分人不管跟随神多少年，他们的思想观点从来没有改变过，他们与外邦人一样持守着外邦人的处世原则与方式，持守着外邦人一样的生存法则与信念。他们从来就不接受神的话作生命，从来就不相信神的话是真理，从来就不打算接受神的拯救，也不承认神是他的神。他们只把信神作为一种业余的爱好，只把神当作一种精神寄托，所以他们不屑了解神的性情、神的实质。可以说，真正的神的一切都与他们毫不相干，他们不想关心，懒得搭理。因为在他们的内心深处有一个强烈的声音总在告诉他们：神看不见摸不着，神是不存在的。他们认为了解这样一位神那是在白搭功夫，是在玩弄自己，只在口头上承认不作任何的表态，也不付出任何实际的行动，那才是真聪明。神是怎么看待这部分人的？神把他们看为外邦人。”摘自《怎样认识神的性情与神作工要达到的果效》

个人领受，对于这种没有头脑没有主见不通灵的人无论交通什么都白瞎，还是一切由她去吧!

寻求：她是只模仿一个姊妹吗？还是模仿多个姊妹？如果只是模仿其中一个姊妹，会不会是她非常崇拜仰慕这个姊妹，她的心被这个姊妹占有了？

你好，她只要看别人做的对她有利而且肉体不用受苦付代价都会去模仿，尽本分也一样，按着她的素质她只适合搞接待，但她并不甘愿，自己不主动，但看姊妹传福音浇灌，她很积极但一点果效没有。浇灌新人总用规条辖制人，传福音不按原则还带来麻烦，但这方面她很积极。我们又不能阻止她传福音，平时她自己不会主动的。她只要听到弟兄姊妹传福音了或在交通传福音这方面的真理时，她就开始去传福音了。而且是凭己意不按原则传的，我们现在都不敢在她面前提我们配合福音的事情，担心她会带来环境。

你好，根据你反应这个人的一些表现来看，这个人属于只有热心，没有原则真理。在尽本分当中也没有正面的果效，和害群之马的人类似。我们参考一下原则这样也有个实行路，感谢神。95　传福音摸底的原则，以上传福音的‘五传’、‘五不传’原则神选民必须严格遵守。谁若传以上五种不可传的人，谁就是打岔搅扰传福音工作的人，就是无理取闹、胡作非为的人，必须给予警告，若不悔改就停止尽本分。

寻求：你好！

根据你的描述，这个姊妹老模仿别人，可能是想获得别人的认同。如果她信神多年，怎么交通也不变，不把心放在追求真理上，我认为这样的性情属于邪门，她不是一个追求真理的人。没人能变化一个不追求真理的人。

 

神说：“人做人、信神得走正道，什么叫走正道呢？别搞歪门邪道。有些人说：“什么叫歪门邪道呢？”什么叫歪门邪道呢？不清楚。信神总想凭小心眼，耍花招，玩弄小聪明，掩盖自己的败坏，掩盖自己的缺陷、毛病、素质差等等问题，用巧劲儿来讨好神，讨好带领，却不实行真理，不追求真理，总惦记察言观色。小眼睛卡巴卡巴的，看看上面对我有什么看法啊？我这段时间表现怎么样啊？大伙拥不拥护我呀？我做的这些好事上面知不知道啊？神知不知道啊？神知道了会不会夸我啊？我在神心里什么位置啊？有没有分量啊？言外之意就是我这信神还管不管事了？我能不能得福啊？总琢磨这些事。总琢磨这些事，这是不是歪门邪道啊？（是。）这是不是正道啊？（不是。）那正道是什么？（追求真理，追求性情变化。）哎，追求真理，能够得着真理，达到性情有变化……”（摘自《第七十三篇　生命有长进的六个指标》）