我曾在三個不同的地方打過工，我的個性就是比較安靜內向溫柔和善，有學習的心也會主動幫忙，我認真做事不與他們搞處世哲學，但遇到的同事會把他的工作假借讓我學習的名義丟給我做或是對我像狗一樣大聲責罵，或是對我挑毛撿刺、總看我不順眼、誤會我，我都是一味忍耐，忍到受不了才會說出來，說出來後他才稍微收斂一點，我想知道是不是我在與外邦人相處的智慧上出了什麼問題，為什麼總是會被欺負不受尊重呢？要怎麼樣才不會被欺負呢？一昧忍耐是不是也不對？我想了解這些外邦人的心裡到底在想什麼？好像人都欺善怕惡是不是？看到別人年紀比較小又不會反抗很好欺負就想欺負嗎？為什麼又要對人像對狗一樣大聲責罵呢？

建议看看基督的座谈纪要

 

第二十二篇　凡事都得用真理的眼光来看待

这是链接：https://www.hidden-a...ermons-023.html

JP：

　　你好！借着你的帖子，我谈一点自己的领受认识，不足之处我也希望得到弟兄姊妹的帮助，谢谢。

　　这几年在外打工，我换的工作更多，我暂时抛开我个人存在的问题（败坏本性的流露那一面）。我谈一点我个人的看见与认识。从大的方面来说，整个人类都已经被撒但败坏了，每一个‘人’身上都装满了各种撒但本性，整个‘人类’所活出的都是撒但性情，在神眼中看：如果不经过神末世作工的拯救，不追求真理达到性情变化，那么全部都是‘非人类’，都属于披着人皮的畜类，是衣冠禽兽，即便‘活着’也是行尸走肉。别说是不相信有神存在的外邦人，就是承认神存在的人，也因为没有正真追求真理，达到性情变化，所活出的也是悖逆、抵挡，也满了撒但性情，虽然表现的方式与流露的程度有所区别，但本性实质是一样的。如果是从本性实质上来说，我们也不是什么好东西，所以就没有什么可以对别人夸口的。平时我就是这样反省认识自己的，虽然有时候我会‘忍耐’，有时候会直接暴露天然，有时候会用‘其人之道还至其人之身’，但是过后冷静时想想自己，揣摩一下神话所揭示的人类的败坏性情，对照一下自己又开始恨恶自己的流露，类似这样的流露在我身上反反复复的存在。有时候甚至我都对自己失去了信心，认为性情变化太难了，反反复复依然存在，但是不管怎么难，我还是要往上去努力，正如神话语诗歌里面唱的《神喜欢有心志的人 》，不管如何我不能对追求性情变化失去信心，只要往上努力，变化多少是有一点的，流露的频率也会逐步的减少。

　　和外邦不信神的人相处，就好像是人与动物相处一样（并不是我们就比它们好，而是生命不一样，没法和睦相处，在加上又有败坏性情的存在与撒但的搅扰，所以根本不可能和睦相处，动物世界里面的动物也不可能和睦相处，都有其生存的环境与方式）。总之，只要败坏性情还在存在，地上的邪恶势力还在存在，撒但没有被毁灭，地上就依然还有痛苦存在，我们如果生活在这样的环境里面，难免也会有痛苦伴随着。所以生活在这样的环境里面，我们只有多学会根据神话看人、看事，痛苦才会减少一些，学会运用神话、实行真理，操练包容、忍耐、理解、用智慧、认识自己在各种环境里面所流露出来的败坏性情，追求真理达到性情变化，这是我们该有的态度。

　　神末世作工发表了大量的真理，就是为了拯救我们，同时也是为了供应人类新的生命，我们只有追求活出一些真理实际才配称为是人类，否则，仍然是畜类，是属撒但的种类。我们每一天做事、说话都应该接受神的鉴查，面向神做，不是为了做给别人看，只要我们是在实行真理，属于按原则办事，就不要受人、事、物的影响。

JP你好：

“但用这个社会潮流将人一步一步地引向魔窟，让人在社会潮流当中不知不觉地崇尚金钱，崇尚物欲，也崇尚邪恶，崇尚暴力，这些东西一旦入了人的心，人就变成了什么？人就变成魔鬼撒但了！因为在人的心里，人的心理取向是什么？人崇尚什么了？人开始喜爱邪恶了，喜爱暴力了，人不喜欢美善，更不喜欢和平，人不愿在正常的人性里过平淡的日子，而是想享受荣华富贵，享受肉体，竭尽全力去满足自己的肉体，没有任何的限制，也没有任何的捆绑，就是为所欲为。”根据神话败坏人类崇尚利益，喜爱暴力，老想出人头地掌控人，所以就欺软怕硬，越是恶人不要命不讲理越这个邪恶世上吃得开，越能掌权，越是信神的好人遭压迫，遭排挤，遭论断这是正常规律，这真是邪恶黑暗的时代，是当代的罪恶之城所多玛，从神两次道成肉身所受苦上，看看神的胸怀，包容忍耐是任何一个败坏人类达不到的，败坏人类喜爱虚容脸面，喜爱利益不吃亏，当人这这两样受到损失时，人的恶毒，人的狂妄，人的凶恶都会身不内己流露出来，人只要宝爱肉体这两样东西，包容忍耐就有限，放弃名利，以活出真理顺服神为目标，才是解决问题的根夲，只谈一点认识，仅供参考，我自己也没有放弃名利，被名利捆绑没有自由，被它捉弄死去活来，常常流露兽性。没有一点变化。

JP：你好！

多看看神揭露这个世界的话你就能明白了。

人被撒但败坏后，人的本性就是为了自己利益而争斗。这个世界是撒但掌权，撒但设计各种生存法则和游戏规则都是让人争让人斗。人没有真理，活在其中就非常痛苦，而且会被同化堕落其中。神说：“现在我不敢说你们所有的人，最起码在座能看到的这些人，让你回大学再上大学去，干不干？（不干。）说什么也不去。那为什么不去呀？……你说最实在的，就是跟那些人混在一起，心里每天什么感觉？累，烦，气，憋，压抑，还不敢发泄，你发泄，碰着恶的收拾你啊！你斗不过人家。外邦人都说什么？“横的怕愣的，愣的怕不要命的。”你们中间有没有不要命的？有没有横的？见谁敢横，但是一看有愣的上来就不敢了。愣的一看不要命的更不敢了，一物降一物。有没有愣的？也可能有，自己可能还没发现自己有这个“潜质”，这个咱们不追究了。就说在外邦世界当中，在这个邪恶的世界当中混，从里到外没有一丁点儿舒服的，是吧，这说的是最浅显的。……你感觉如果跟他们做朋友，如果跟他们在一起混，“哎呀，”倒吸一口凉气，“我害怕呀，我斗不过他们呀！那些人太恶了，太恶了！”是吧？”(摘自《人是神经营计划当中最大的受益者》) “活在撒但的世界中，你做事就这么困难，阻力就这么大，最后逼得你没办法，你为了端好饭碗，为了争得你自己要争的东西，你就得放弃尊严，放弃人格，放弃自己的理想，放弃自己做人的原则，放弃这些来达到自己要达到的目的，争自己要争的东西。有的人说了，“我啥也不争，我就为争口气”，结果就得出卖自己。你看这目标多小，就为争口气就得出卖自己！”（摘自《要想得着真理就得从身边的人事物上学功课》）

 

人如果不想在这个邪恶的世界中堕落，就必须信神，竭力追求真理得着真理，不少弟兄姊妹已经有了体会。神说：“邪恶潮流怎么来的？谁控制着？（撒但。）这就看清楚了，撒但控制这一切。你看一个环境，在一个环境里面的这些人是好人还是坏人决定于什么？就是什么决定的？什么东西决定这些人是走正道的还是走邪恶的道的？（谁掌权，谁掌控。）对了，是看谁掌控、谁掌权，这话你们赞不赞同？（赞同。）那这话你们说说吧，既然赞同，大伙分享分享，这话对在哪儿？（人不信神人在这个社会当中生存就会越来越堕落、邪恶。今天我们信神了，来到神面前吃喝神的话语，我们就有了人活着的一个目标、方向和原则，就会活出一个正常人性。）（这个世界就是撒但掌权了，所以人接受的都是从撒但来的各种毒素，然后渐渐地人也就变得跟撒但一样了。如果人今天是生活在有真理的一个环境下，那人接受的都是正面事物，从神来的正面事物的实际，人活出来的都是越来越有人样。）谁再说说。（我再补充一点，就是人没有信神的时候，在这个环境当中确实也感觉到会变得越来越败坏，但是信神以后借着吃喝神话对这些事物有一个分辨，有分辨以后就能知道什么是正面的、什么是反面的。如果人不信神的话对这些没分辨，因为本性也是邪恶的，他就喜欢这些东西，只能变得越来越坏。但因为信了神以后，接受真理，有了分辨，就能一点点借着经历神的作工去弃绝这些东西。）”（摘自《有真理作生命才能抵制邪恶潮流》）

 

一个人如果追求真理信靠神，即使活在这个邪恶世界中，神会保守这个人，让这个人活下去。神说：“我就没看到一个人说：儿女上学的时候就是让他简单地认识一些字，能读下来神话，明白什么意思，之后就让他好好信神，再学个有用的专业，自己如果能有个好工作，能顾着自己，要是他素质好，人性又好，神家要选用他做带领，或者在神家尽本分，那就更好了，如果神家没用他，他自己在外头也能有个饭碗养家糊口就完事了，其余就是让他在神家接受从神来的，不让他在社会上被污染、熏陶，人没有这个信心、没有这个胆量能把儿女带到神面前。……人对待儿女呀，没有一个人甘心把儿女带到神面前完全接受神所要求的观点、思想，或者是神所要求的做什么样的人，人不愿这样做，也不敢这样做，深怕如果这样做的话，在这个社会上没有饭碗、没有前途。这个观点代表什么？代表、证实了人对真理、对神没有兴趣，也没有信心，更没有真实的信，人心里仰望的还是这个世界，心里崇拜的还是这个世界，就觉得要是离开这个世界人就活不成，离开神还能有饭吃，还能有衣穿，还能有房子住，如果离开知识、离开这个社会的教育人就完了，就与这个社会格格不入了，那就麻烦了，让这个世界弃绝淘汰你就活不下去了。你没有信心说如果离开这个世界，你靠着神就能活下去，神会给你一条出路，给你一条生路让你活下去……”（摘自《 认识自己要认识自己里面根深蒂固的思想观点》）

 

信神追求真理得着性情变化的人，会讨厌这个世界与属世界的人，跟他们合不来。神说我们跟他们相处时要忍耐有智慧。神说：“我首先问你们这么个问题，你们琢磨琢磨：如果你性情有变化了，你有真理了，那么你的观点就是跟神相合的，当你的观点跟神相合的时候，你还会与败坏的人相合吗？不会了吧，你就会与败坏的人抵触，就会讨厌他们、反感他们，就会厌憎他们，会不会起到这样的作用？你就会看透他们的实质，因为你已经看透自己的实质了，你有变化了，那你是不是也会看透败坏人类的实质？你看透败坏人类的实质，你与神相合了，那你是不是会厌憎败坏的人类呀？你是不是会厌憎不信神的人，厌憎与神敌对的人，厌憎弃绝神的人、背叛神的人、悖逆神的人？那你怎么还会与人相合呢？所以说，你如果性情有变化的话，那肯定你会厌憎这些人，你会反感这些人。但是因着我们现在生活在一个败坏的人群当中，我们只能忍耐，只能凭着智慧生活，不能说我自己有性情变化了我就不搭理他们了，我就跟他们大吵大闹，不能这样，得有智慧，这对劲。”（摘自《什么是性情变化与性情变化的路途》）

你好，看了你的帖子我感觉你和我的性格有点像，没信神的时候我都不喜欢和人争吵，奉行撒但哲学“忍一时风平浪靜，退一步海阔天空”“你好、我好、大家好”有时感觉别人欺负自己，想去争吵又想“多个朋友多条路、多个仇人多堵墙”，还是忍忍算了，但那个时候没有信神，没有真理忍字头上一把刀是很痛苦的，那个心理满了仇恨，但自己也做不了什么，只会自己生们气，给自己气的生病。信神以后看到神话说“

万有之首全能神，宝座之上掌王权，掌管宇宙和万有，正在全地带领咱。时时和他有亲近，安静来到他面前，一时一刻别错过，随时都有功课学。周围环境及人、事、物都有宝座的许可，千万别生埋怨的心，否则神不赐恩典。”知道临到人事物都有宝座的许可，就给神祷告学功课，每次都是自己学到功课了环境就退去了，记得有一次我刚到一个小服装厂上班，老板娘天天找我麻烦，当时确实心里很难受，当时我有几次都想辞工作不做了，后来想到神话说“周围环境及人、事、物都有宝座的许可，千万别生埋怨的心，否则神不赐恩典。”才来到神面前反省认识自己，知道这些环境是神摆设的，有神的美意，通过反省我认识到是神的审判刑罚临到了我，我的本性太狂妄，平时弟兄姊妹对付我我总是不服喜欢讲理，弟兄姊妹可以包容我，不跟我一般见识。但我的旧性没有变化，今天神就借着外邦人来对付我，我心里感谢神摆设这样的环境，当我学到功课时，神借着同事的口说老板娘冤枉我了。当时我特别感谢神对我的爱。

最近神在这方面也发表了很多神话，让我们临到人事物不要陷在事非对错中，学会功课神话说“ 你如果相信神的主宰，你得相信每天发生的事，不管是好事还是坏事，都不是偶然发生的，不是谁有意跟你过不去，也不是谁有意针对你，而是神安排的，神摆布的这一切。神摆布这一切为了什么？不是亮你的相，不是显明你；显明你不是最终目的，要成全你、要拯救你这是目的。怎么成全，怎么拯救啊？先让你知道自己有败坏性情，先让你知道自己的本性、实质，自己的不足，自己的缺少，你知道了，你心里明白了，你才能脱去。这就是给你机会了，你得学习把握，知道把握，别顶牛，也别较劲。神在你身边安排的人、事、物你总较劲，总想摆脱，总觉得不如意，总有埋怨的心理，总有误解，这样你就很难进入真理。你顺服下来，你寻求，多多祷告，回到灵里，来到神面前，这样不知不觉你里面的情形就变化了。一有变化，在这个期间，真理实际就作到你里面去了，这样你就有长进了，生命情形发生变化了；一有变化，人有这样的真理实际，这就有身量了，有身量就有生命了。人总凭撒但败坏性情活着，劲儿再大，再有信心，再有热心，再有激情，这也不是身量，不是生命。神作工在每一个人身上，不管方式是什么，不管是用什么样的形式，不管对人说话是什么样的语气，最终目的只有一个，就是要拯救你。拯救你之前就是要变化你，变化你那你不受点苦能行吗？你就得受点苦。受苦包括的那就多了，兴起周围人、事、物，摆布环境，让你认识自己，再不就直接对付修理，揭露，就像上手术台一样，就得有点疼痛，没知觉能行吗？每一次的修理对付，每一次兴起的人、事、物对你都是触动，也都是促进，这就对了，你就有身量了，你就进入真理实际了。每次的修理对付、每次兴起的环境对你来说都不疼不痒，没感觉，你也不来到神面前寻求神的心意，也不祷告，也不寻求真理，人就太麻木了！人太麻木，灵里总没有知觉，神就没法作，神就会说：“哎呀，这个人可太麻木了，败坏太深了！我这么作，下这么多功夫，在他身上作这么多事，居然唤不起他的心，唤不醒他的灵，这可麻烦了，不好作了！”如果说给你摆设一些环境、人事物，或者对你有修理对付，你从中学到功课了，学会来到神面前了，学会寻求真理了，不知不觉蒙开启光照得着真理了，在这次环境当中有变化了，有收获，有长进了，对神的心意稍稍有点理解了，不埋怨了，就是在这样的环境试炼当中站立住了，经得住考验了，妥了，你过关了！过关的人在神那儿怎么看？就是这个人有一颗真心，他能受这样的苦，他的心是喜爱真理的，是要真理的。在神那儿对你有这样的评价，那你是不是就有身量了？那这样的人是不是就有生命了？这个生命是怎么得来的呢？是不是神赐给的？（是。）是神赐给的。神怎么赐给的呢？（就是借着周边的人事物、环境。）（刑罚审判，失败跌倒。）是神亲自端着一碗饭送给你的，亲自端着一碗饭喂到你嘴边，让你吃了之后得饱足，得以刚强站立。这些你都得这么看。你这么领会，这就是顺服从神来的一切。得具备这样的心态与这样的态度，得学会寻求真理，不能从外面找原因，不能总找人的麻烦，不能总找人的毛病。外表看是那么回事，不假，有些人对你是有看法，或者是有些人对你是有点想法，但是咱不那么看，咱不站在那个角度看，咱站在另外一个角度看。你站在那个角度上看，你什么也得不着；你站在这个角度上看，妥了，你观点摆正了，你心态摆正了，你就得着真理了。那你何乐而不为呢？为什么较劲呢？你说你不较劲，你就得着真理了；你要是较劲，那就什么也得不着，还让神伤心、失望。神失望在哪儿？这就等于你把神亲自端给你的这一碗饭，而且是亲口喂到你嘴边的一碗饭推开了，你不要，你说：“我不吃，我不饿，我不需要！”再三劝阻你也不要，你宁愿饿着肚子；你以为自己饱足了，其实你自己什么也没有。就是这么回事。

要想进入真理实际，首先得从生活的点点滴滴做起，从身边的人、事、物开始做起。你身边发生的每一件事，身边人事物对待你怎么样，或者是你每天临到什么事，你临到什么样的环境，你能从中学到功课，你就长大了，你就进入正轨了。有些人常常在外面找原因，说这事有这个原因，那事有那个理由，那事有这个借口，“我有充足的理由能把这些事都解释清楚，我不是那么回事，我不是那样的人”，这就麻烦，这就太麻烦，没有顺服的态度，没有寻求真理的态度。这样的人一方面愚昧，另一方面顽固，再一个就是这样的人身量太小了，不值得一提啊！太小，听不懂人话，所以没法跟成人沟通，没法拿他当成人一样，所以说这样的人就长进得很慢。为什么长进慢呢？就是他不会寻求真理，他也不寻求真理，人家凡事就是在人身上找原因，找理由，找茬儿。不管大事小情，人家不寻求真理，人家宁愿在人面前买好，八面见光，不愿意得什么真理，得到神满意，不愿意得这些。”我表达的不太清楚，不知道能不能帮助你。

JP你好：

你可以参考下这个帖子里面xiaomo*打工经历

JP,你好！

你觉得自己打工总是受欺负，不知道该如何对待。我谈点自己的认识，供你参考。

一切环境的变化都在神的主宰之中，人要遇见什么样的人，要遇到什么样的事都是神主宰安排的。如果在外面生存的环境中经常遇到人会欺负我们，我们自己就要反省自己的所做所行了。是我们自己做错事导致别人对自己有看法吗？

神话说：“中国人在西方制造了很多东西，质量没有保证，名声臭了，结果怎么样？弄得中国人在这地方呆也不好呆了。你说中国人坏到什么程度，就给小孩做那个儿童玩具，那布娃娃、洋娃娃的肚囊里塞的那个棉花，都是中国手术室里给人动完手术止血的那些棉花，结果被人告上法庭了。那些东西有没有传染病都不知道，就办这事，你说这名声还能好了吗？人家是在信任你的基础上给你生意做，给你饭吃，结果你呢，自己不往好道赶，把自己的信用砸了，最后人家不让你做了，你就只能干闲着了。最后有的人说：‘是老外欺负咱们，看不起咱们，种族歧视。’事实上是那回事吗？（不是。）”摘自《基督的座谈纪要•第七十五篇　达到敬畏神起码得具备良知与人性》

也就是说我们自己做什么事，哪怕是个人私事，我们都不能违背做诚实人的标准，不能做违背良心的事情。如果我们自己做事不认真，不负责任导致别人受害了，是因为我们自己的败坏流露导致别人看不起我们，这个是我们自己的问题，我们得反省自己的人性，认识自己的撒但本性。

当然，与人相处是有原则的，别人让你干违背良心的事不要做，犯法的事、得罪神的事不能干。应该拒绝的，因此而得罪了人，得罪了上司领导，这样被训斥被侮辱，这就是我们该受的苦，为正面事物而受苦。但是我们宁愿被打压也绝对不违背真理，不违背做人的准则。

很多事情临到，你不知道神的心意是什么，要安静下来到祷告。有时候是自己狂妄自是、偷窃神的荣耀，把功劳归给了自己，尊自己为大，认为自己很好，这时候神也会兴起一些环境来对付我们。就如神话中所说：“其实有很多时候神借着外面的环境来管教你，如外邦人吵你几句，或者你的钱被偷了，借着这些事让你难受难受，最后你来到神面前祷告，祷告祷告就说出一些话来，认识到了自己的情形不对，如沾沾自喜、自我欣赏……感觉这沾沾自喜多恶心啊！”摘自《基督的座谈纪要•第三十四篇　祷告的意义与实行》

 

如果这些方面没有问题，工作也用心做了，也没有其他败坏性情流露，人家还是要整你治你，或者骂你，找事情让你难过，这就要反省我们自己与神的关系是否正常了。

“搞好跟神的关系，这是人信神的头等大事，每个人都应当作首要任务来实行，当作个人的终身大事。做每一件事都以与神有无正常的关系来衡量。与神的关系正常，存心对你就做。为了保持与神的关系正常不怕个人利益受损失，不能让撒但得逞，不能让撒但抓把柄，不让撒但拿出当笑料。凡有这存心的都是与神的关系正常的表现，不是为了肉体，乃是为了灵里平安，为了获得圣灵作工，为了满足神的心意。”摘自《话在肉身显现•你与神的关系如何》 总之，与神的关系正常了，与人的关系就正常了。你多多反省自己和神的关系，灵修是否正常？是否做了诚实人？做事说话是否按神话行？心离神是不是很远？是不是向神封闭？有没有跟神说真心话，交心？多多反省自己对待神的态度这个很重要，因为一切都在神的手中。

约伯是那个时代某个地方的首富，他是敬畏神远离恶的人，撒但却一直想残害他。但是由于神的保守看顾，撒但也不敢越雷池一步。神话说：“没有神的许可，地上的一滴水、一粒沙它都不能轻易触碰；没有神的许可，连地上的蚂蚁它都不能随意乱动，更何况是神所造的人类呢？在神的眼中，撒但不如山中的百合，不如天上的飞鸟，不如海里的鱼类，也不如地上的蛆虫，它在万物中的角色就是为万物效力，为人类效力，为神的工作、神的经营计划效力。无论它的本性多么恶毒，无论它的实质多么邪恶，然而，它唯一能作的就是本本分分地守住它的功用——为神效力——作好衬托物，这就是撒但的本质与它本来的位置。它的实质与生命无关、与能力无关、与权柄无关，它只是一只神手中的玩物，是神用来效力的一部机器罢了！”摘自《独一无二的神自己一 神的权柄一》

撒但的存在是作衬托物的。撒但没有权柄，它也不能想干什么就干什么，得有神的许可，神的同意。只有在神同意的情况下，撒但才能来试探约伯。所以，你临到这样的环境也是神许可的。不管你的同事如何对待你，甚至你觉得他侮辱你把你骂得像条狗，但是这里也有神的许可。神允许它在语言上攻击你，或者给你穿小鞋，让你脸面上挂不住，感觉自己很没面子，但是它不敢害你的性命，因为神没有许可它这样做。你把这件事当成神对你的试炼或考验，平静地对待，不流露血气，从神领受。

看看对方流露的都是撒但性情，你学什么功课呢？其实他们的存在都是神安排为我们的生命成长效力的。

神话说：“人一旦有了地位，情绪常常难以自控，所以很喜欢借题发挥，宣泄不满，发泄情绪，常常没事就发火，以显露自己的能耐，让人知道他身份与地位的与众不同。当然没有地位的败坏人类的情绪也常常失控，他们的发火常常是因着个人的利益受损，为维护自己的地位、自己的尊严，败坏人类常常发泄情绪，流露狂妄本性。人的发火与宣泄都是为了维护罪恶的存在，它是人不满情绪的表达方式，这里充满掺杂，充满了阴谋与诡计，也充满人的败坏与邪恶，更充满了人的野心与欲望。在正与邪的较量中，人不会为维护正义的存在而发火，反之，当正义的力量受到威胁、遭到迫害遭到攻击的时候，人的态度是漠视、逃避或退缩，而对待邪恶势力人的态度是迎合与卑躬屈膝。所以，人的宣泄是邪恶势力的出口，是属血气之人的恶行泛滥与难以遏制的表现。”摘自《独一无二的神自己二 神的公义性情》

这里看到，因为地位的显明，你的同事流露的撒但的狂妄性情，以教训下属来显露自己的能耐，让人知道自己的身份与地位的与众不同。或者他的发火是为了维护自己的利益不受损失，为了维护自己地位或者尊严。总之都是狂妄本性的流露，都是为了维护罪恶的存在。

看到他的狂妄性情的流露，有点地位就把自己看得很高很好，仿佛有权力教训别人，看人家做得不如自己就看不起、贬低别人，对人没有包容、忍耐和宽恕。我们看见他的这些撒但性情流露，反省我们自己如果有了地位，会不会也同他一样对待别人？这对我们是一个警醒。其实这样的人可怜又可恨，不认识自己也是一个败坏人类中的一员，在神眼中都是蛆虫、都是畜生，自持有点地位就张牙舞爪，这样的人其实很可悲。狂心在跌掉以先，越狂妄的人将来一定会要蒙羞，会有报应。

与外邦人相处，要不卑不亢。他有地位，我们也不要迎合他，不要阿谀奉承，为地位利益说话。我们就做诚实人。你可以义正辞严地说：“虽然在工作中，你是我的领导，在工作的事务上我是服从你的。有什么做得不对的，我接受你的指责批评，我愿意改正。但是我们的人格上是平等的，我也有我做人的原则。你做得对，我尊重你。但是你做得不对，我也不能迎合你。我追求做诚实人，违背人性、违背良心、触犯法律的事我不会做，这个方面我也不怕得罪人。你欺负我的事我也可以忍，我不计较，但是你毁谤我，无中生有的事我们要说清楚，我不允许人随便毁谤我。我没事不惹事，遇事也不怕事。我相信人在做，天在看，作恶行善终有报。……”

做诚实人要说话的时候不凭情感、实事求是，不维护谁的利益，也不维护谁的地位，公平公正。办公室哲学就是唯领导是从，维护领导的利益地位。我们做人就不搞那一套，我们做诚实人，一是一、二是二，是什么就是什么，客观公正，该说话时就要说，你只要坚持正面的东西，不要做违背良心的事情，对方打压你治你，你就祷告神，不怕他。即使因为做诚实人被开除了也不怕，神会为我们开拓出路的。

这样的人就会受人尊重，即使你在公司的职位很低，但明白人会欣赏你的人格、尊严。神也会看见你不屈从邪恶势力的决心，他会帮助你。与撒但相处，你不会获得所有人的好评，也可能会因为你的正直得罪一些人，但是神会在暗中保守你，有神的保守看顾，撒但不敢随便害你。通常情况下，我们都需要忍耐，不去计较得失。但是涉及到原则的事，就得站稳立场了。

在看守所的时候，监狱的管教和值日就要求我们背“应知应会”，那些骗人的谎言，完全为应付上级领导来检查的时候用的，全是谎言。我开始的时候也背，后来神管教我，让我生病咳嗽，我反省认识到了自己的错，不应该迎合撒但说谎搞欺骗，就不背了。结果值日就每天都抽我答问，我不说谎，她就不满意，要罚我值班。我经常都有罚班。它们看见我不怕罚班也不背那些东西，就报告管教，管教找我谈话，说我不听话，也不写悔过书就是与她们作对，并威胁我。我心里开始惧怕她们害我，给我戴手铐脚镣甚至关我禁闭。我揣摩这件事，我是害怕大红龙害我啊！那大红龙在谁手中？宇宙中的每一件事到底是谁说了算？是神啊，是独一真神说了算！那我为什么要怕大红龙呢？就是撒但的鬼话“现官不如现管。”仿佛在自己眼前的这个当官的可以掌管自己的命运，所以我不敢得罪它，但是事实上他也在神的手中，他也不能自己掌管自己。于是我一下对神有了信心，我要做诚实人，我坚持的是正面事物，我不背那些谎言。即使撒但要害我也得有神的许可。一切都在神的手中，神不许可撒但也害不了我。

结果经过几次较量，撒但败下阵来。反正不管他说什么我就是不背那个，并且神也赐给我智慧，说话把他绕进去让他哑口无言。它们看到威胁对我没有效果，最后它们把我调离了那个监室。我后来的日子就轻松多了，因为在后来的那个监室管理更加宽松了。我意识到做诚实人太好了，神会为我们开辟出路。

所以，在任何环境里，按照神的话去做。有些不涉及原则的事可以忍耐，但是如果涉及到做人、做诚实人、做低于良心的事情，这个没有办法忍耐，该说的时候就要说。说出自己的立场、自己做人的原则观点是有必要的。

别人害我，我不可以害人整人，我交给神，神会按各人所行报应各人，作恶行善终有报，都有神的时候。我们不要凭血气去报复对方。我们也不要强出头，企图替神去做神主宰的事情，这是不理智的。

 

但是如果我们为了工作、为了个人利益、为了虚荣脸面……一味迎合对方，或者对方让我做坏事我们也忍耐，那会得罪神，跟神的关系不正常了，神会反过来用那些你刻意迎合的人来修理你、对付你。总之多多祷告，从多方面来学功课。越有这些环境临到，越应该安静在神面前，退到灵里来反省自己，必能学到很多功课。

JP：

……

同感，因这一个月自己有环境出来打工，我发现其实很多时候我们跟外邦人一样。虽然信神吃喝神话了或尽本分了，可真正进入实际的却很少。外邦人用吃喝玩乐，挣钱养家糊口来填补内心的空虚。当我去省察自己时发现我吃喝神话，或尽本分很多也是在填补内心的空虚。只不过出发点不同。就跟神揭示我们看这你们都忙这也没闲着，可性情却没多少变化。（神话有出入大概意思。）。

你好，这段神话会帮助我们认识问题，神话说“现在每一个人都有这些危险存在，不管你平时多有信心，你的劲儿多大，或者你多么有心志、多么刚强，但临到有一类事每一个人都容易摇晃跌倒。哪类事呢？看见信神的人在世界上受压迫、受排挤，那些不信神的外邦人在世界上亨通，有钱有势，信神的人受压受气，多数人在这些事上就想不通，有些人甚至就埋怨：到底有没有神呢？神怎么不给我们做主呢？神怎么不管管这些人呢？人常出现这种情形是什么问题？尤其看到外邦势力特别大，心里琢磨：神家怎么没有势力呢？神家怎么总是受气受压的？多数人在这类事上都这样软弱。每一个人心里面都有这么一种想法：世界上当官的人家那个气派，人家处世哲学那个高啊，隐藏啊，含而不露啊，那个修养啊，那个穿着打扮、那个风度啊……多数人心里都羡慕这些，是不是这样？人里面都有这些东西，能被这些东西压倒，能被这些东西诱惑，甚至能因为这些东西一时软弱，这就证明人里面对神、对神的话、对真理还不是太感兴趣。不管你多么刚强，你平时多么有信心，一般人临到这类事都软弱一时，有的难处大的好几天起不来，有的人看谁考上大学了受不了，看谁当官了受不了，看谁上班工资涨了，家庭生活好了，或者人家有什么好的享受了，人都胜不过去了。有的人喜爱车，心想：人家怎么都坐上好车了，咱怎么坐不上呢？咱信神应该优先呀，神应该让咱们先享受这些呀，为什么现在享受不着呢？人能有这些反应，人心里能想这些事，能把这些事看得特别重要，这也显明人的本性是什么。人本性里面有一样东西，能让人对这些东西、对这些事感兴趣，而且好像跟这些东西脱离不开似的，没有这些东西就会感觉活着没趣儿。现在很多人平时就有这么个想法：没有真理能不能活下去？没有神能不能活下去？最后琢磨琢磨觉得：活，也倒是能活，也不是感觉太难受。如果没有现在的社会、国家、外邦这些事，感觉世界可能挺空虚，世界不热闹了。人本性里有这些东西，对神，对正面的、光明的、美好的、善良的事物并不向往。现在为什么人还能信神呢？因人都有个欲望，对神都有一个要求，人才来信。借着人的欲望让人追求真理了，能信神了，受苦了，有心志了，但是说人能信，能受点苦，不等于人把那些东西都放弃了，其实人里面还能向往那些东西。为什么有些人做带领了或者担点什么责任鬼相就显露出来了？说明人心里所向往的就是那些东西。这本性是什么本性呢？这就是人里面那个本性跟撒但一样，撒但所崇拜的就是这些东西，撒但所喜欢的也就是这些东西，人里面的本性跟撒但的本性一样，所以说人跟它不谋而合，自然而然地就合到一起去了。你看每个人里面都有一些与真理相违背、与真理相抵触的东西，就是跟真理一点不相合、没有瓜葛的东西，但人发现不了。人有时候还感觉：我这个事这样做有理由啊！对劲呀！应该说是合乎真理的，我是按着神的要求去做的。其实你那个事就是出于人意的好、出于撒但本性里的东西，你感觉挺好，其实是不合真理的。为什么有些人看见外邦势力大就害怕，而且心里还羡慕，说：我要是信神能有那个势力，能有多少多少钱，能有多少人拥护那就好了。人所羡慕的就是这些东西。人如果没有圣灵作工，没有环境迫使，再没有人带领、没有人逼着，人都能随从世界潮流去了，都能不信神。你们现在作为一个带领的虽然挺有劲，心里想：我这得好好作呀，把这些人带好。那如果你是在底下跟随的，别人带领你，也可能你就不如现在有劲，恐怕你会跟别人一样常常软弱灰心，你担点责任就感觉：让底下人好好跟着信，别因为我带领出什么差。你这个带领的工作就是让底下人都跟着，你有这个地位就能好好作，如果你没有这个地位也可能不会像现在这样有劲。解剖人里面这些东西就能够发现，人里面向往的不是正义的东西，不是光明的、有真理的、合乎事实的东西，而是向往那些世俗的、属撒但的人看为好的东西。在传福音这个事上，有很多人看见工作不好作、进来人太少就消极了，自己心里还觉得：看人家各宗各派势力大呀，进来的人是大学生、各级知识分子，还有什么当官的。就因为这几个当官的，因为有几个大学生，他感觉特别荣耀似的，他就认识不到大学生算什么呀？有点知识、有点文化他就崇拜得不得了，他还把当官的看得特别重，把势力看得特别重要，你信神也不是信他，也不是信他这个势力，人信神反而去投靠这些势力，崇拜那些知识高的人物，这又决定人的本性是什么东西？人就是背叛神的。就人崇拜的这些东西有哪些是神所喜悦的？没有一样！知识、地位、名利、钱财、势力，有哪样是神所喜欢的？有哪样是正面事物，是合乎真理的？没有一样！但这些东西在每个人身上都存在，人都喜欢，就从人的人际关系及对人的态度上就能看出人特别注重地位、势力、钱财。有的人到谁家看见人家富、家庭条件好就想赖着不走，甚至把爹娘都忘了，生他养他的父母把他养这么大，养他那么多年都能忘掉，甚至能随时甩掉，那忘神不是太容易了吗？人里面背叛的本性挺严重啊，是根深蒂固的东西！为什么说人的本性就是背叛呢？这个背叛里包括多少情形？包括所有的人所喜爱的、人所向往的、人所追求的维护的、人心所想的这些东西。总归来说人的本性就是背叛。怎么能看得出来？就是根据人对神的态度、对神的追求、人心里所想的、神所要求的，完全可以对照出来人心里整天所思想的是不是合神心意。人一天二十四小时都想什么？除了睡觉时间，除了吃饭时间，人都想些什么？坐那儿没事总是琢磨：哎呀！看谁家过得特别幸福，活得滋润，我要像他那样地生活再信神那就更好了，十全十美多好呀！还有的人整天琢磨：我要像人家那样家庭美满，也找一个好对象，对象还不逼迫我，那该多么好啊！还有的人看人家有个好工作：哎呀，我要有他那样的环境，干着好工作挣着大钱，穿好的吃好的，再信着神，那该多好！总是把信神放在最后一位，提起信神就感觉：现在这样信神有点美中不足，再享受好点，再吃得好点，再没有逼迫，那不更好了吗？神怎么不那样成全我呢？神怎么不那样满足我呢？为什么以前说人心里所存的都是恶，都是不合神心意的东西？人心里充满吃、穿、享受、玩这些东西，这些东西都是属什么的？属世界的、属魔鬼的。 摘自《基督的座谈纪要·人里面不信的成分与背叛神的本性》

通过这些日子进工厂打工，我确实体会到与不信神的外邦人相处不是容易的事，如果没有神爱的包容忍耐加在人里面，真如神话揭示的一样，和畜类在一起是痛苦的生活，勾心斗角，明争暗斗，自私卑鄙，各种败坏性情样样俱全。同时我也体谅到神为什么把和我们败坏人类在一起的生活，比喻成和猪类在一起的痛苦生活。我也认识到自己如果没有神的拯救，自己仍是猪类畜类，和外邦人的败坏没有什么区别。

开始打工我想做诚实人，受到外邦人的斥责，刚想有了点适应，新的问题又出来了。因机器每天需要膏上废机油能好使用，临下班时厂里规定必须打扫卫生。我接班几次根本没有人去大油桶用烧桶去接废机油，都嫌还得下楼到外面院里，特别是下大雨后，路上的泥更难走，我就主动接了四次油，下班时也主动把机器车间打扫的干干净净，可那两个比我年轻二十多岁的女同事都没有自觉性责任心，只靠我一人去弄油，我接班时看到卫生搞得也是乱七八糟一塌糊涂，我忍不住的有时说她们，她们还互相推卸责任。我开始忍耐，后来就忍不住暴露天然血气，向班长或别的同事诉说“苦情”。他们就教我秘诀说：“她们不弄油，你也别弄油了，够自己使用的就行，要不就藏起来不让她们使用。她们不搞卫生，你也别打扫的干干净净，不会和她们一样吗？”开始我没有从神领受，就听外邦人说的把油藏起来，拿到别的常用东西也私放到一边，但她们找到照常来用。因着有神话对照开启，要接受神的鉴察，活出正常人性，知道神不喜欢人类勾心斗角，心灵就受责备。让我反省到不该向外邦人诉说，应该从神领受，相信神的全能主宰安排，是神在洁净变化我，让我认识自己的败坏性情，让我学会包容忍耐。认识到神如果没有极大的包容忍耐，败坏人类能存活到今天吗？按照败坏人类的样式早该灭亡，我如果不是信神，和她们有什么区别呢？还不是和外邦人一样坏吗？

如今我信着神还和神搞着得福的交易，就认为我弄油了，你们也得主动去弄油，我搞卫生了，我接班时车间也得打扫的干干净净，这样我心里才能平衡服气，才是世上的公平合理，不然也和她们一样懒惰，这不是自私卑鄙勾心斗角吗？令神恨恶厌憎吗？这不是神主宰安排显明我的败坏吗？我看到神话说：“活在撒但的世界中，你做事就这么困难，阻力就这么大，最后逼得你没办法，你为了端好饭碗，为了争得你自己要争的东西，你就得放弃尊严，放弃人格，放弃自己的理想，放弃自己做人的原则，放弃这些来达到自己要达到的目的，争自己要争的东西。”我就是神话说的，为了和败坏人类勾心斗角，我差点放弃信神做人的原则，与撒但同流合污。神说：“我首先问你们这么个问题，你们琢磨琢磨：如果你性情有变化了，你有真理了，那么你的观点就是跟神相合的，当你的观点跟神相合的时候，你还会与败坏的人相合吗？不会了吧，你就会与败坏的人抵触，就会讨厌他们、反感他们，就会厌憎他们，会不会起到这样的作用？你就会看透他们的实质，因为你已经看透自己的实质了，你有变化了，那你是不是也会看透败坏人类的实质？你看透败坏人类的实质，你与神相合了，那你是不是会厌憎败坏的人类呀？你是不是会厌憎不信神的人，厌憎与神敌对的人，厌憎弃绝神的人、背叛神的人、悖逆神的人？那你怎么还会与人相合呢？所以说，你如果性情有变化的话，那肯定你会厌憎这些人，你会反感这些人。但是因着我们现在生活在一个败坏的人群当中，我们只能忍耐，只能凭着智慧生活，不能说我自己有性情变化了我就不搭理他们了，我就跟他们大吵大闹，不能这样，得有智慧，这对劲。”事实证明，我并不是败坏性情有变化的人，和外邦人在一起很容易与撒但同流合污，不能从神领受和神话相合，不知不觉还向外邦人诉苦，听从他们的鬼话中了撒但的诡计，而不是反感讨厌外邦人的处世哲学。以后我愿接受这一教训，凭神话行事为人，达到与神话相合，还需要多多依靠神祷告神，用神话说的忍耐，智慧生活在外邦人中间，多想想神极大的包容忍耐，还容许败坏人类存活到今天，还在极力拯救败坏的人类，我要为神做见证，羞辱魔鬼撒但，能达到敬畏神远离恶。把一切的荣耀归给神！