弟兄姊妹，在配合福音工作的时候，经常要处理事，但是当静下来的时候，心灵很空虚。即便在做事的时候，心里也总感觉有做不完的事，心灵总也得不到满足。

弟兄姊妹说我，没有生命进入，所以心灵不踏实。但是在去反省的时候，从开始的配合福音工作的心里叫苦叫难和看到上层带领抓工作自己心里的抵触到后来有点想要去迎合福音工作上的安排的过程，感觉自己是有些进入的，期间也明白点神摆上熬炼的环境是真心实意的要拯救人，能理解神的一点良苦用心了。虽然不确定这是不是变化，但是在心里感觉和神的关系在一点点的往正常的方向变化，心里特别感谢神给自己这样的本分来让自己操练成长。 在经历神作工的过程中，认识到自己追求名誉地位的卑鄙存心，也看到了追求前途归宿与神搞交易的丑恶嘴脸，看到自己追求作工，走保罗效力的路是神最不愿看到的，也是神厌憎的。虽然在心里知道神的审判刑罚会让人痛苦，但是也知道只有神这样做才能真正将人从撒旦的败坏性情中拯救出来，不想再误解神，再悖逆神，想要脚踏实地的做点事，但是不管是不是尽本分，心里总是空虚的。很长的时间都是处在这样的情形之中，神的最新的几篇交通看过以后跟自己很对号，但是在进入的时候还是找不到路途。请弟兄姊妹看到帖子后，帮我寻求一下，我的问题在哪里？谢谢弟兄姊妹。

何时能爱神：你好！

看完你的帖，我不知道你是什么原因导致心灵空虚。我曾经有过心里空落落的感觉，好像摸不着神，持续了大约半个月。我不知道是什么原因，那时还不会反省。即使会，也反省不出来，因为刚信一年多，明白神话太少。后来看到工作安排弟兄的交通才明白自己做了打岔搅扰神作工的事，圣灵离弃我了。从中看见神的公义性情，人不论信神时间长短，如果真做了打岔神作工的事，神会向人掩脸，人的心就摸不着神了，就觉得空虚了。我也意识到人不明白真理就会身不由己地做出抵挡神的事来，意识到明白真理真是太重要了。

 

神说人信神如果没得得真理，心里也会空虚。你看看这段神话，自己对照一下。神说：“虽然说信神了，挂上名了，但是里面还是虚空，因为你没得着真理。这时候不知不觉你就觉得，“哎呀，人要达到蒙拯救不简单哪，真得多读神话，在神话里找路途。”经历来经历去，三年五年，十年八年，你得着一个结论：人信神做什么事如果没有神话作根据，那人眼前就是一片漆黑，没路可走，就是个睁眼瞎，一把神话的某一方面真理吃透，在这方面实行起来那就得心应手，保证能做到神心意上，在什么事上不明白真理，在什么事上你就糊涂，没路可行。”（摘自《不追求真理的人不可挽救》）

 

如果想让每天的生活感觉心里充实，神话也给我们指出了实行路，就是每天都有真实的灵生活。神说：“圣灵所走的路都是按着神的话带领人，以前谈到把心交给神，这是走上圣灵所带领的路的前提，必须得这样做才能走上正轨。把心交给神，怎么有意识作这个工作呢？在你们的日常生活当中，你们经历神、祷告神都是马里马虎，一边干活一边祷告，这样能算把心交给神吗？心里想着家里事，想着肉体的事，总是一心二用，这是把心安静在神面前吗？因为你的心总在外面的事物上，不能回到神的面前。要想把心真实地安静在神的面前，必须作有意识的配合工作，就是说，你们每个人都应该有个人的灵修时间，避开一切人、事、物静下心来，安静在神的面前。每一个人必须都有个人的灵修笔记，把对神话的认识、对灵里的感动都记录下来，不管是深还是浅，有意识地把心安静在神的面前。若你一天能有一个小时或两个小时真实的灵生活，那你一天的生活就感觉充实，心里亮堂。若每天都有这样的灵生活，你的心能更多地归给神，你的灵就会越来越强，越能走上圣灵所带领的路，神越加倍祝福你。你们的灵生活是为了有意识地获得圣灵的同在，不是守规条，不是搞宗教仪式，乃是真实地与神配合，真实地攻克己身，这才是人该做的，所以你们就尽其所能地做。你配合得越好，你下的功夫越多，你的心越能归给神，更好安静在神面前，达到一个地步，神把你的心完全得着，谁也摇动不了你的心，不能夺走你的心，你就是完全属神的人了。”（摘自《正常的灵生活将人带入正轨》）

何时能爱神：

今天看到这段神话，神话说心里得踏实的诀窍就是尽好本分。分享这段神话给你。神说：“尽本分，不管是尽什么本分、把什么关，你这活儿有没有意思，都涉及到生命进入。“今天心情不错，我本分尽得不错。今天心情不怎么样，有人说我一顿，但我本分尽得挺好，合格，人也挑不出毛病，最起码我在神面前，我面向神做，让神信得过我，对得起神给我的托付、神给我的责任与本分。”没受心情影响，这本分尽得好，让人竖大拇指，说：你看人家，家里出那么大的事，那心情沉重啊！或者是自身身体病痛那么大，难处那么大，人家没受影响，人家在里面调整情形，正常，没把本分撂下，没影响本分，没影响自己尽到责任、尽到忠心。妥了，这个人是一个好人，这是真正的好人，真正的合格的人，能称得起受造之物的人。你说这样的人这算不算是在实行真理呀？这就是在实行真理了。他心情好，把本分尽得挺好，合格，没应付糊弄，没撂挑子，也没张狂，很认真、负责地对待自己每天要做的事；心情不怎么样，客观因素对他不利或者对他有点搅扰，但是人家一尽本分，只要一开始做事，心就安静在神面前，先祷告，说：“我无论临到多大的事，天塌下来，只要让我脑袋在脖子上呆着，我就得把本分尽好，对得起神给我的这个本分，对得起神今天给我的这口气息。神只要让我活着，往这儿一站，我就得把我手里的本分尽好，让我活一天我就干好一天，无论我自身难处多大，我先放一边，本分是第一位！”这叫什么？不受任何人事物、环境的影响，不受任何心情、外界环境的辖制，把本分放在第一位，而且还能做得比平时更好，更用心，这样的人就有生命进入了，就进入真理实际了。这就是活出真理的一个实际的表现，最真实的表现，最实际的表现。你们说是不是？（是。）你说人这样活着是不是就踏实了？还用担心神怎么看你吗？这是心里踏实的诀窍。这个诀窍你们掌握了没有？”（摘自《生命进入最关键得丛尽本分入手》）

何时能爱神：

你好！建议你吃喝一下神话《第九十五谝 什么是实行真理》，看一下上面的交通“针对实际问题交通是进入真理的路”。

　　从开始信神我走的就是保罗的路，我不知道神为什么要求人尽本分，也不知道到底什么是尽本分，就把世上那套交易的观点搬到神家，以为神给人的太多了，所以我得尽本分还报神爱，忠心尽本分就是多干活，干好活……我是在这些观念的基础上开始“追求”的，起早贪黑东跑西颠的作工，撇下一切，攻克己身。几年过去了，我只是肉体能受点苦了，人性成熟老练一些，作工的经验有一些，但却觉得当初的那股激情越来越淡了，尽本分摸着套路按部就班了，觉得用不着神了，祷告也不知道该跟神说什么。我只在乎作工、跑路、花费、忍耐等等这些我认为的属灵人该有的表现，我虽然信神，外表看为了信神撇弃了很多，但其实我跟神都没有关系，几乎是陌生人，虽然在神家跑跑颠颠很多年，但是我不注重抓自己的心思意念，不寻求用真理解决，很少为了明白真理、实行真理而跟神有过真实的相交、求告和依靠，我只是打工然后领工资的外人，所以在神家却越来越没有家的感觉。慢慢的我开始觉得尽本分觉得枯燥乏味，而且虽然肉体不劳累，但是身心疲惫，有这种感觉的时候我很害怕，可我一直没反省，抱着自己的观念以为我尽本分有果效就是有圣灵作工，神还维护我的本分那就没事，其实那时我已经是折断的树枝，一段时间内还没有枯萎，但没有了根就是没有了生命供应的源头，必定会死亡。神话说：“保罗在作工的过程中也有个人的追求，他的追求只是为了以后的盼望，为了以后能有好的归宿，他在作工中并不接受熬炼也不接受修理与对付，他认为只要他所作的工作满足神的心意，他所做的一切能讨神的喜悦，到最后必有赏赐为他存留。他的作工中并没有个人的经历，完全是为作工而作工，并不是在追求变化中来作工。他的作工中尽是交易，并没有一点受造之物的本分或是顺服。在他作工的过程中他的旧性并没有变化，他作工只是为别人效力，并不能使他的性情得变化。……同样都有圣灵的作工，彼得把这些作工落实在了自己的身上，而且也供应给了别人，保罗却只把圣灵的作工全部供应给了别人，他自己却一无所获。这样，经历了多少年的圣灵作工，保罗的变化微乎其微，几乎仍是一个天然包，仍是以往的保罗，只不过是饱经多年的作工艰难，他已学会了“作工”，也学会了忍耐，但他的旧性——争强好胜、唯利是图的本性在他身上仍是存留着。他作工多年并没有认识自己的败坏性情，也没有将自己的旧性都脱掉，这些旧性在他的作工中仍可清楚地看见，在他身上只是多了点作工的经验，这仅有的一点点经验并不能变化他，不能改变他生存的观点与他追求的意义。”“保罗不认识自己的实质，不认识自己的败坏，更不认识自己的悖逆，对从前抵挡基督的卑劣行为他从不提起，也不过分地懊悔，只是稍作解释，他的内心深处并没有向神完全屈服。虽在大马色路上仆倒，但他并没有从内心深处来省察自己，只是满足于不断地作工，他并不将认识自己、变化自己的旧性看为最关键的问题。他只是满足于口头上的真理，满足于供应别人来安慰他的良心，满足于不再逼迫耶稣的门徒来宽慰自己、饶恕自己以往的罪过。他追求的目标只是以后的冠冕与暂时的作工，追求的目标就是丰富的恩典，并不是追求足够的真理，也并不追求进深以往不明白的真理。所以他对自己的认识可说成是假冒，他并不接受刑罚、审判。他能作工并不代表他对自己的本性与实质有认识，他只是在外皮的作法上做文章，而且他力求的并不是变化，而是认识。”（摘自《话在肉身显现·成功与否在于人所走的路》）我走的是保罗的路，追求的不是生命性情变化，在尽本分的过程中我只关心活干完没，干的好不好，剩下我在尽本分中是凭自己的小聪明把人带到我面前了还是让人学会依靠神对神的作工、神的心意有认识了，是凭爱神的心做的还是打着实行真理的旗号来达到自己的目的，我哪些心思意念还不合神心意，怎么敞开交通寻求真理解决等等，这些跟真理有关的实行我都没有。而且我一直把作工的果效当作衡量标准，觉得只要本分有果效，别的方面都不是事，当别的弟兄姊妹指点我的不足时我还不愿意，认为她们是闲着没事吹毛求疵，信神多年我在认识自己性情变化上没什么长进，反而越来越站地位、讲资本，目中无人，心中无神，最后作恶被显明，这是我走的道路决定的。

神话说：“不是说人一尽上本分就成为有真理的人了，尽本分只不过是一个方式，是一个途径，人都是在尽本分期间，借着这样的机会来逐渐地明白真理，接受真理，然后再进入真理，达到脱去败坏性情，达到摆脱撒但败坏性情的捆绑与控制，成为有真理的人，成为有真理实际的人，也成为一个有正常人性的人。人能成为一个有正常人性的人，这样你尽本分哪，说话做事啊，才让人看着得造就，才让神满意，这才是标准的受造之物，才是标准的、合格的受造人类。”（摘自《基督的座谈纪要·要想得着真理就得从身边的人事物上学功课》）“实行真理是怎么回事呢？你做这个事的时候，同样完成一个任务，尽一项本分，就这个事而论，怎么做是在实行真理呢？怎么做是没实行真理，跟真理无关，也是在尽本分，但是与真理关系不大，这只是一种好的行为，也可以算作是善行，但是离实行真理还有距离？这个事有区分，这就得看什么呢？你在做这个事的时候，就是在守一个范围、框框：一个是不让神家利益受亏损，这个你达到了；另外一个，多跑两趟，达到了，没有按时吃饭，也受点苦，达到了。如果不严格要求的话，在你的本分这方面真理上你做的也可能合格了，但是还有一个，你做这个事的时候，里面有哪些败坏性情，就是临到这个事的时候你有哪些想法，有哪些神不满意的东西，你有没有挖掘出来，你发没发现？就是通过你尽这个本分、你做这个事，你对自己有没有一个新的认识，在这里找没找着真理。这个很少，是吧？（很少，我感觉有时候就是很浅显的认识，‘我狂妄了’，就完事了。）那你多数的时候都是公式性的认识，再深的没有。（没有。有时候本分尽着尽着突然安静下来的时候感觉里面是空的。事也做了，但是怎么就有空的感觉呢？）这就是没得着。不严格要求的话，你这事也没有什么大错，大的原则没触犯，也没有主动地去做坏事，也没有主动地坑谁骗谁，外表看没错，没错就等于合真理了吗？这个‘没错’不等于合真理，不等于实行真理，这是有距离、有区别的。……如果人这个期间是在实行真理了，你说他会不会有长进？（肯定有，或多或少。）肯定有长进。他如果说‘在积极方面，认识神太深，我还没够上，这个功课没学到什么，但是在消极方面我知道了，神所揭示的败坏性情、人的实质，人与神敌对的实质、对抗的实质，人的邪恶本性，还有人的诡诈，还有人内心深处更深的、神揭示人的，原来就没有对上号，现在发现了，对上号了，心灵里有一些深深的感性、小小的感觉了’，你看，这就是长进。……但你要是总讲那些空话，守点规条呢，你跟神的关系总是保持在一定距离，不会近，跟神之间的关系没有长进，没有改进，没有改善，这就证明生命没长，里面的情形没有改善。”（摘自《基督的座谈纪要·什么是实行真理》）在尽本分在的过程中多注重自己的流露，别满足于口头上的认识，把实行真理解决过犯当作最重要的，在真理上有长进，一段时间能有变化，有真实悔改的表现，心灵里就平安踏实，因为神与我们同在。

　　这是我的一点认识，不足之处请指点帮助。