因为屡次传福音失败我心里就有恐惧障碍不知道怎么跟人套关系，本来我就不怎么会跟人聊天，每次传福音可能我心里总有自己的想法，想赶紧谈见证，不要耗费太多的时间拉关系，因为多一次我就更不知道怎么跟人拉关系聊天，在这里我认识的人又少，每个人又都很忙只有星期六，天有空，所以传福音现在成了我最大的难处，不知道弟兄姊妹有没有这方面的经历能分享帮助我谢谢！

还有一个我喜欢看电视，喜欢偶像剧，喜欢看帅哥，也知道神是忌邪的神，人心里有偶像就是有撒旦的地位是邪恶之徒，神话这方面也有交通但是我都只是道理上明白，但心里还是喜欢，解决不了本性的东西，我也常常因为看电视导致里面黑暗，也多次跟神祷告但是屡次犯错抵御不了喜好，希望弟兄姊妹有这方面的经历怎么走出来的能分享交通帮助我谢谢！

说：“本来我就不怎么会跟人聊天，每次传福音可能我心里总有自己的想法，想赶紧谈见证，不要耗费太多的时间拉关系，因为多一次我就更不知道怎么跟人拉关系聊天……”

 

“为什么现在有的人总消极呢？为什么现在有的人认为信神没意思，没有以前来劲，没有以前有意思？因为他那个观点还没有转变，还是以前信耶稣那个观点，得点恩典啦，或者是多花费、多跑路啦，注重这些，注重恩赐，注重外表做、说，注重热心，所以就总消极。这样的人你看外表好像信神，其实实质还没有变呢，他没有转过来。是不是这样？随着圣灵工作转，人也转，那如果你的进入、你的生活方式、你的经历方式、你信神的态度、信神的存心观点还没有转变，那证明你这个人不是随着圣灵作工而转而变的。人要有新的进入，要有新的变化，要有新的认识，务必得从人的一举一动，人的每一个心思意念、每一个存心、做事的观点、看事的观点，从这些细节上来进入，来变化。如果不从细节变化，光是嘴上说，在有些行为上有一点变化，这还不算转。”（摘自《基督的座谈纪要•谈谈关于国度时代的行政》）

“当神给人摆布一个环境的时候，神就在暗中观察，鉴察着你的心，鉴察着你的所思所想，看你怎么想、看你要怎么行。”（摘自《话在肉身显现•怎样认识神的性情与神作工要达到的果效》）

 

“脱去这方面性情那不是一个作法，不是少说一句话、多说一句话、怎么做事，而是你做这个事、说这个话你的存心、你的心思意念、你要达到的目的、你的欲望、你的作法从根源上得有变化。”（摘自《基督的座谈纪要•性情变化必须得认识六方面败坏性情》）

 

“做事的时候得省察内心深处的存心、想法、心思意念，事过后得反思自己所做的有没有不合神心意的地方，自己的存心是怎么得到满足的，自己是怎么违背真理的，这些没事就得省察呀！你不省察，天天让这些东西都过而不留，三年五年之后你还想要成果，可能吗？那是异想天开的事啊！”（摘自《基督的座谈纪要•性情变化必须得认识六方面败坏性情》）

 

“你们现在知不知道尽本分怎么做效率快，不耽误进度？做什么事用心，会总结，基本上就不耽误事；不用心，稀里糊涂的，能达到的也达不到，肯定耽误事。……当然，业务方面、能力方面这是根据工作经验，也根据个人素质，这都是其次，最重要的是人的心得正，做事得能花费，肯付代价，得有忠心。”（摘自《基督的座谈纪要•信教永远不能蒙拯救》）

 

注：以上乃个人引用神话作为回帖，仅供参考。建议多安静神前吃喝神话学会依靠神。神说：“凡事仰望神，依靠神，这是最大智慧。”（摘自《基督的座谈纪要•年轻人应看透世界邪恶潮流》）

问题（76）这段时间才看到自己不喜爱真理，没有背叛肉体的劲。比如：自己一个人在接待家庭心总是不能安静下来吃喝神话，总是随从肉体，一会儿干点这一会儿干点那，前些天因自己放荡让电视给迷住了，这些天不敢看了，好像自己追求真理非得有人看着，没人看着就随从自己的肉体放荡，在这方面不知怎样能够达到背叛肉体？

 

答复如下：要想达到背叛肉体，首先我们得认识肉体的本质，肉体是属撒但的，它里面总有奢侈的欲望，总愿贪享安逸，无所事事，我们越满足它，它越得寸进尺，而且越来越放荡，到一个地步就把人断送了。在背叛肉体的实行上需要我们接受神的鉴察，只有接受神的鉴察才能活在神面前，才能约束自己，也只有接受神的鉴察我们才能达到背叛肉体。正如神话所说：“你越能接受神的鉴察，你越得着洁净，越能符合神的心意，你就不至于放荡，你的心能活在神面前；越接受神的鉴察，撒但越蒙羞，越能背叛肉体。所以说接受神的鉴察，这是人该实行的一条路。”（摘自《话在肉身显现•神成全合他心意的人》）“遇到一件事，不管大事小事先把自己放下，把肉体看作是最低贱的东西。你越满足肉体，它越得寸进尺，这次满足它，下次它还有要求，总这样做，人就更爱自己的肉体了。肉体总有奢侈的欲望，总让你满足它，总让它里面得享受，或吃、穿，或发脾气，或体贴自己的软弱，懒惰……你越满足它，它的欲望越大，而且越来越放荡……人的肉体就像蛇一样，本质就是伤害人的性命，等到你肉体完全得逞的时候，也就是你断送性命的时候。肉体是属于撒但的，它里面总有奢侈的欲望，总想为自己，总愿享福，贪享安逸，不着急不上火，无所事事，你满足肉体到一个地步，到最后它要把你吞灭。就是说你这次满足它了，下次还让你满足它，它总有奢侈的欲望，总有新的要求，借着你体贴肉体的机会，让你更宝爱肉体，活在肉体的安逸之中，你若总是胜不过它，最后把你自己断送了。”（摘自《话在肉身显现•爱神才是真实的信神》）

 

另外，在这个问题上我们还要明白看电视或干肉体琐碎的事等等这些都是与追求真理、尽本分无关的没有意义、没有价值的事。这些与真理无关的事虽不是犯罪，但若做得太多会影响我们的生命长进，也会干扰我们尽本分，若始终不背叛就会断送我们的生命、耽误我们的前程。所以无论在什么环境中我们在自己喜好的事上都应有节制、有原则，应把更多的时间用在尽本分与追求真理上，这样的生活才有意义。我们看神话：“要装备你该装备的东西，不要太越格了，有的人什么话、什么词都用，这叫卖弄风姿，还有的人什么书都看，这叫放纵肉体情欲，甚至‘世界伟人’的传记、语录都学习、模仿，黄色书也看，这更是太可笑的事！这样的人不仅不认识生命进入的路，更不认识今天神的作工，对自己一天的生活不知该怎样度过，生活太空虚！对自己本身要进入的一点不知道，只会给别人讲，给别人谈，似乎‘讲’代替了个人的进入，这不是太不知羞耻的人吗？这叫不会生活的人，是不懂得人生的人，整天饱食终日，做些没意义的事，就这样活着有什么意义？我看见有许多人整天除了干活、吃饭、穿衣之外，把大好的光阴都被一些无意义的事给占有了，或者谈笑风生，或者游乐玩耍，或者挨家串门、闲扯，或者活在睡梦中，这样的生活是圣徒的生活吗？是正常人的生活吗？生活下贱、落后，无所顾忌，能将你成全了吗？你就愿意将自己白白断送给撒但吗？”（摘自《话在肉身显现•实行（八）》）“在你们生活当中我看见了你们做了大量的与真理无关的事，所以我特别要求你们都要做真理的奴仆，不要做邪恶与丑陋的奴役，不要践踏真理、玷污神家的每一个角落。这就是我要告诫你们的。”（摘自《话在肉身显现•告诫三则》）

 

要放下这些没意义的事需要我们有意识地背叛肉体，有时也可以采取一些措施来克制自己，但最主要还是从积极方面进入，能多亲近神、多吃喝神话、多装备真理，慢慢到有一天真理透亮了，很多事能看透了，对这些没意义的事不知不觉就放下了。正如神话所说：“这些本性里的东西人现在还是凭着意志克制，使其不流露在外，但是随着人的经历，随着人对各方面真理的认识、对本性的认识的加深，在神的要求上逐步地进入，这些东西慢慢地就开始变化了。刚开始进入时人得实行背叛肉体，以后真正有认识了、明白真理了就不需要特别用力去背叛肉体，那时人能自觉地根据真理了，做事能有原则，有范围，不出这界限就好了。……只管好好追求真理，什么问题都能解决的。能解决自己的问题就进步了，就长进了。经历到有一天，一个人的人生观、生存的意义、生存的根基整个都变了，就是一个人都脱胎换骨了，变成另外一个人了，这不得了啊！这是大的变化，翻天覆地的变化。”（摘自《基督的座谈纪要•要认识人的本性有共性也有区别》）

摘自《对各地教会问题的答复》

问题(12) 我也知道要达到蒙拯救得需要进入许多真理，可是自己的身量太小，败坏性情都没办法变化，有很多问题都没办法解决，这种情形该怎么解决？

 

　　答复如下：有很多问题没办法解决，那就先不管它。你现在一点儿真理没有怎么解决也解决不了，你得先追求真理，当你明白一些真理了你才能知道怎么解决，现在你一点儿真理也不明白没法解决。对于一个初信的人、一点儿真理也不明白的人来说，最主要的问题就是你别受你的败坏辖制，别总说：‘今天流露这个败坏，明天出现那个过犯，自己咋还不变呢？’你别管它，别受这个辖制，你就只管追求真理、多明白真理，往真理上下功夫，等有一天你明白一些真理了，对真理真有认识了，那时你的败坏虽然你也没特意去解决它，但不知不觉就减少了。你现在真理明白得太少，你别刻意去对待败坏、解决败坏，那样你解决不了；现在最主要的就是你先注重明白真理、注重追求真理。我简单举个小例子。好比说一个人信神了，他说：‘我必须得抽烟、喝酒，要不我就不能信神。’你们说他刚来信神，需不需要先把他这个烟酒用真理解决掉，然后再让他信神哪？不需要吧。那咋办呢？我就跟他说：‘信神不忌烟、不忌酒，你该喝你就喝，该抽你就抽，你可以信，你来信吧！’他说：‘不抽烟、不喝酒现在我做不到，让我信神可以，但是抽烟、喝酒你必须得许可。’我说：‘可以。’许可他了。等他信了不到一年的时候来信儿了，说抽烟、喝酒的问题自己解决了。你们说这是啥问题？你先让他明白真理，他没有真理先让他解决烟酒容易吗？明白这个路了吧。现在你真理还没进入多少，要解决败坏那是不可能的。”（摘自《生命进入的交通讲道（一）•问题解答》）

说：“还有一个我喜欢看电视，喜欢偶像剧，喜欢看帅哥，也知道神是忌邪的神，人心里有偶像就是有撒旦的地位是邪恶之徒，神话这方面也有交通但是我都只是道理上明白，但心里还是喜欢，解决不了本性的东西，我也常常因为看电视导致里面黑暗，也多次跟神祷告但是屡次犯错抵御不了喜好…..”

 

神说：“你们现在感觉上都有一些，能意识到一些，就是进入的时候费劲。你们感觉到这些情形之后，有没有意识到这个败坏的人类都被撒但牢牢地、死死地控制着？（意识到了。）什么时候意识到的？（当我想去实行真理时，撒但的本性在里面控制，让我实行不出真理，在里面挣扎不出来的时候就特别痛苦，那个时候感觉到自己实实在在被撒但牢笼、控制着。）那时候有没有感觉到撒但太可恨了？还是时间长了就麻木了，也恨不起来了？有没有意识到神作拯救人的工作太有必要了？能不能意识到神所说的这些话、揭露人的这些话全是实情，没有一句是假的，人真的需要神的拯救，没有神说的这些话，神要是不拯救人类，人就凭撒但那些东西活着就能死，都是被毁灭的对象？光意识到这个行不行？光意识到这个仅仅是人对神的拯救有渴慕的心了，这还不行，人得喜爱真理，得喜爱正面事物，恨恶邪恶，恨恶从撒但来的东西，恨恶自己的本性，看透自己的本性实质是丑陋的、邪恶的、与神敌对的，是神所厌憎的，从心里反感、厌憎才能有动力、有愿望挣脱、摆脱这一切的捆绑与束缚。你没有这个动力，凭空实行真理不好达到。人非得在败坏性情的捆绑、玩弄、折磨、蹂躏、糟蹋的情形之中折腾得死去活来，觉得痛苦了才能恨恶，才能有决心、有心志改变这一切。”（摘自《基督的座谈纪要•信教永远不能蒙拯救 》）

 

“你如果感觉撒但的东西挺好，能满足人的肉体，满足人的想象，满足人的观念，满足人的欲望，满足人的各种喜好，没觉得痛苦，没觉得撒但对人不好，没觉得撒但如何如何残害人，那你愿不愿意摆脱这一切啊？”（摘自《基督的座谈纪要•信教永远不能蒙拯救 》）

 

“所以说，人对自己认识太浅根本解决不了什么问题，生命性情也绝对不会变化，必须认识自己达到一个深度，就是认识自己的本性了，自己的本性包括哪些成分在里面，这些东西出于什么，从哪儿来的；另外，你对这些东西到底能不能恨起来，你看没看见自己的丑陋的灵魂、邪恶的本性，如果真看见自己的真相了，人就该开始恨恶自己了，在恨恶自己的时候你再实行神话那就能背叛肉体了，就有力量能实行真理，也不觉着费劲了。人以前为什么能随从肉体呢？因为他觉着自己不错，觉着挺合适的、挺正当的，没有什么错误之处，甚至完全正确，所以他能理直气壮地去做。真认识自己的本性到底是啥东西，多么丑陋，多么卑鄙，多么可怜，以后他就不那么自高了，也不那么狂妄了，也没有以往那样洋洋得意了，他觉着：“我得脚踏实地的，得实行点神话了，要不咱这人真够不上人标准，也没有脸活在神面前了。”他把自己真看得渺小了，看自己真算不得什么了，这个时候他实行真理也是轻松的，看上去才有几分人模样。人真恨恶自己的时候才能背叛肉体，如果不恨恶自己他背叛不了肉体。真恨恶自己这里面具备一些东西：第一，认识自己本性了；第二，看见自己贫穷可怜了，看见自己太渺小算不得什么了，看见自己可怜的灵魂、肮脏的灵魂了。真看透自己本相了，达到这个果效了，那就真认识自己了，可以说认识自己到位了，这时候才能恨恶自己，甚至咒诅自己，真觉得人被撒但败坏太深了，完全没有人的模样了……”（摘自《基督的座谈纪要•认识自己主要是认识人的本性 》）

 

圣灵使用之人交通：“　　背叛肉体实行真理，有很多人感觉特别难、不容易，尤其是总受致命处的控制，摆脱不了。对于人的致命处怎么能摆脱呢？可以准确地说，第一，人得好好追求真理，等你明白真理比较透亮了，你对你的致命处认识得也透了，对你能做出什么事来，对那个事的败坏实质与给人带来的危害也能看透了，这样你就容易背叛肉体实行真理了。有人说：“我以前有过一些过犯，就是因为控制不住。”你产生那些过犯以后，那些过犯给你带来什么危害、给你带来什么痛苦了，你得好好认识，认识透了之后，你就恨恶肉体了，你就恶心那样的事了，一想起自己以前做过的那个事就恶心、就厌憎，一想起那个事就像吃了只死苍蝇一样，感觉恶心、肉麻。等你明白真理到一个程度的时候，你都不敢回忆你以前做过的事。如果达到这个程度，你还能控制不住吗？还能有过犯吗？就不至于再有过犯了。你们现在对自己以前做过的一些事，尤其是一生当中你认为最恶心的事，你还能做出来吗？你做不出来了。因为什么做不出来了？最主要的是你现在明白一些真理了，把那个事看透了，你再看那个事就感觉太恶心，所以你就做不出来了，是不是这么回事？你做那个事的时候你的身量那是多大呀？那时候你明白真理吗？那个时候你不明白真理，活在败坏性情里，还觉得那个事不错，不算啥坏事，所以你才能做出来。那个时候你如果就恶心那个事，你还能做出来吗？肯定做不出来。现在不同了，因为你明白一些真理了，再说你的身量也长大了，对一些事都能有分辨了，你再看那些事就恶心了，不用说别人不让你那么做，就是有人逼着你那么做，你都不一定做，是不是？你明白真理以后就能分辨好坏、分辨是非、分辨对错，就能把败坏性情、败坏的行为带来的危害看透，这样以后就容易控制住自己不犯那些过犯了。如果你看不透，还觉得那个事不算啥，人们都那样，这就危险了，因为你对那个事的实质还没看透，证明你不明白真理；你不明白真理，你就会随从世界，你随从世界潮流，用外邦人的观点来看这个事，你就不觉得这是过犯，不觉得这是恶，所以你还能做出来。你如果用神的话、用真理来解剖这类事，你就能看透它的实质了；当你在神的话里把这个事的实质看透的时候，你心里就远离恶了，就该恨恶恶了，这样就能避免你再产生这样的过犯。那怎样背叛肉体实行真理？主要就是靠追求真理。追求真理的目的是什么？就是你明白真理以后，你能把败坏的实质看透，能把过犯的实质看透，能把过犯带来的危害看透，这样你就能达到恨恶罪恶，当你恨恶罪恶的时候，就容易实行真理了。你如果不追求真理，你的看事观点跟外邦人一样，你就不会把过犯当作过犯对待，也可能你还认为外邦人很时兴这个，这不算什么过犯，不算什么不好的事，这是正当的，你这样想就麻烦了，因为你的看事观点是错误的，所以你还能产生过犯。人解决过犯最主要得借着明白真理，看事观点先得到改变，这是第一步。你看外邦人过的那个情人节，他们把情人节看得很时尚，不认为那是罪恶，还认为那是潮流，人都那样，这是他们的荒谬之处，所以他们就能产生这类过犯。信神的人明白真理以后就不过那个节了，他会远离那些恶。你们过不过情人节呀？买不买什么礼物啊？如果有人给你们买礼物怎么办？要不要？不要那怎么拒绝呀？有人说“把礼物还给对方”，那当着人家的面不好意思还呀，还给人家好像让人家没有脸面哪，如果说“我先当面收下，过后再把它扔掉”，你们说这样合适吗？这得严肃对待，对罪恶那得严肃，不能宽容。另外，在能产生过犯的背景里得好好祷告，这个特别关键。人有些过犯是在正常情况下能流露出来的，有些过犯是在特殊情况下能流露出来的，总之，在能使你产生过犯的那个时候你应该好好祷告，赶紧祷告，找弟兄姊妹交通这个事。如果你祷告得好，祷告三次、五次、十次、八次，再加上交通得比较透亮，那几天就胜过去了，就得胜试探了，那几天胜过去之后就好了，就没事了。如果那几天你不好好祷告，你自己都感觉在危险中你还不祷告，那就麻烦了，你肯定能产生过犯。这是两条原则，第一，必须追求真理，第二，在能产生过犯的时候，要加强祷告，多多交通真理，就能使你蒙保守渡过难关。”（摘自《生命进入的讲道交通（三）•问题解答》）

 

注：以上乃个人引用神话和人的交通作为回帖，不一定能解决你的问题，建议多安静神前吃喝神话学会依靠神，神肯定能帮你。神说：“人临到难处的时候，尤其人生大事，除去肉体这些痛苦不说，就说心灵深处的难处、痛苦，精神上的压抑，思想里的痛苦，就是当你临到内心深处最痛苦的一件事的时候，你找你最要好的亲人或者朋友，谁能给你解决？跟你最亲的人是谁？也可能是你妈妈，也可能是你的父亲，也可能是你的兄弟姐妹，也可能是你一个最要好的朋友。就算你和他好到顶天了，你说你心里多么多么痛苦，多么多么难受，他听你诉说诉说，当你的垃圾桶，说“倒吧，我这儿你随便倒”，再抱抱你，拍拍你，“好啦好啦，不难过不难过啊，会好的会好的。擦擦眼泪，不哭了，喝杯水”，你的问题解决了吗？没有，心灵里的痛苦像刀扎一样，过不去，这个事就成坎儿了，在人这儿这就是病。但是人要是学着来到神面前，在神面前找答案，找实行的路，能不能解决？（能。）能解决……无论你心灵里临到什么，涉及人生方向、目标、抉择的这些问题，没有一个人能帮你指出路途来，没有一个人能帮得了你，只有谁能帮你？（神。）只有神能帮你，这肯定是确定的……”（ 摘自《基督的座谈纪要•达到真实的信得具备什么》）

<<我该怎么办？ 社会潮流>> （关于总想看电视）发帖人：白浅发表于 2017/06/05

https://forums.godfootsteps.org/topic/52304-我该怎么办？ 社会潮流

 

《我想寻求下该怎么经历》（关于看电视，看黄色视频的问题）发帖人：======发表于 2017/08/29

https://forums.godfootsteps.org/topic/53767-我想寻求下该怎么经历

弟兄（姊妹）：

你好！

先说“传福音失败心里就有恐惧障碍不知道怎么跟人拉关系”，对于这个问题，我交通点我原来传福音的一次经历，当时指挥是安排我谈见证，并且叮嘱我，一定要先跟福音对象拉好关系再谈，但我狂妄自是，认为神的道这么好，信主的人哪个听了都会接受的，就认为自己熟悉谈见证的套路，会谈。后来福音对象来了，我只是和福音对象简单地介绍了我也是信主的，然后就开始谈见证，开始，福音对象听的很认真，也听进去了，我提问题的时候，甚至别的在场的弟兄姊妹提问题的时候，她还主动站起来回答。我当时心里很高兴，认为这个姊妹素质好，有领受能力，没想到，当一见证神来了，就是道成肉身的全能神的时候，她的观念一下子全出来了，说他们的带领反复强调，千万不要碰到传“东方闪电”的人，这个时候，说什么也不愿听了，因为没有和福音对象拉好关系，她把我当作敌人防备，没法靠近，更说不上话，实在没有办法的情况下，她不听，要走。这时我才认识到自己太狂妄、太悖逆了，指挥反复叮嘱我要先拉好关系再谈，我就是不听，结果，福音对象也是真心信神的人，就因为有观念，中了反面宣传的毒，就不能接受神的末世作工来到神的面前，断送了人家蒙拯救的机会，我这不是作恶吗？我心里祷告神，恨我自己。虽然福音对象现在要走了，我也留不住她，我得尽上全力用最后的一点时间来与福音对象拉关系，于是我放下自己的虚荣脸面，跟福音对象拉家常，说心里话，把她当作最好的朋友，推心置腹，用爱心、诚心来感动她，心里跟神祷告。自己这么一配合，看到神太好，太奇妙了，福音对象的态度有了转变了，愿意跟我说话了。真的看到神话所说的：“人的心、人的灵在神的掌握之中，人的一切生活也都在神的眼目之中，无论你是否相信这一切，然而，任何一样东西，或是有生命的，或是死的东西，都将随着神的意念而转动、变化、更新以至消失，这就是神主宰万物的方式。”（摘自《话在肉身显现·神是人生命的源头》）后来弟兄姊妹想办法又把福音对象留下来了，在交通之前，我在神面前认罪悔改，也为福音对象祷告，当时圣灵感动，痛哭流泪，福音对象的心也被感动了，愿意来寻求考察真道，最后接受了，还积极配合传福音。在这次经历中，我看到我们人的配合太重要了，千万不能狂妄自是，只要我们真心地依靠神，神就作工，让我们享受到圣灵作工的快慰，这样我们靠着神，与神配合，看到神的作为，就会越来越有依靠神的心，也会越来越有信心的，这个障碍就没有了。

第二个关于看电视剧的问题，在看电视剧方面，我也曾经深陷其中难以自拔，直到把整部电视连续剧一集不差地看完了，才罢休。后来我就总结出一条：千万不要看电视连续剧，那可是毒钩，钩到你就跑不掉了，好像被一根无形的绳索捆着、牵着走一样，怎么也控制不了自己。真是成了撒但的傀儡。当我看完那部电视连续剧的时候，我心里特别特别的痛苦、凄凉，里面从未有过的心痛。这撒但的东西真的不能给人带来什么幸福快乐，只能给人带来痛苦和凄凉，想想自己，花那么多时间看电视剧，要是看神话多好啊。时间过去，不能再来，留下了一段抵挡神的历史。后来就发誓不看电视连续剧，要看就看电影。后来，神摆设一个环境，因为上网要维护环境，就放了一部电视连续剧《无字碑歌》，有时看一下，又迷上了，不看放不下。后来想到神的话说：“总之，人不跟神走就是苦海无边哪！那人不明白神话，不进入神话的实际，苦不苦？那苦更大，还想追求好的归宿，尽本分还不知道怎么满足神心意，肉体缠累还放不下，前途命运也放不下，对神还总有误解，对自己的败坏性情也恨恶，对狂妄自是也恨恶，就是不知怎么脱去，就是不知道怎么进入神话实际，这苦不苦？太苦了！怎么办哪？就得追求真理，每天发现的问题就得及时解决，心思得细腻，心得学会安静，别狂，别躁。学会安静，常常来到神面前，这是人达到进入神话、进入真理实际的一个最必要的条件，也是一个最重要的条件。”（摘自《基督的座谈纪要·第一百零四篇　达到真实的信得具备什么》）又想到上面的交通中说的，“每天要分辨撒但，看透撒但的诡计。”我就开始琢磨解决这个问题，心里跟神祷告，看撒但是怎么败坏人的，吃喝神这方面的神话，神的话说：“撒但是借着各国什么美好的传统文化来教育人，使人类陷入灭顶之灾的汪洋大海，最后因人事奉撒但而抵挡神被神毁灭。”（摘自《基督的座谈纪要·第四十一篇　怎样认识人的本性》）揣摩神的话，首先确定，电视剧里的这些东西都是虚假的，都是属撒但，没有一点真理，是撒但编的，和事实是两码事。是虚构出来的，这些东西只能败坏人，不管外表多么对，都是属撒但的，只有神的话是真理，只有真理才能使我们达到蒙神拯救，看那些东西，一点意义都没有，过后还是虚空。然后，再给自己一个规定：一到电脑前，就直接关掉视频，不让撒但有作工的机会，开始做自己的事——反省自己，写日记。这样实行，就不愿意去看那些东西了，神的话好，神的话能供应我们生命，还有那么多神话没有吃喝呢。对付我们这个败坏的肉体，得主动地去吃喝神话，或者背神话，或者学唱诗歌，自己要有一个规划，让我们的心尽量地被神话占有，这样就不会无所事事了，撒但就没有作工的机会，否则，还是会容易陷入撒但的网罗的。个人的一点体会，供参考。感谢神！

　　刚开始我配合福音工作的时候把神家的一些原则都当作规条做法，认为拉关系就是世人说的套近乎，自己就开始注重顺情说好话，学着夸人、捧人，出钱给人买东西，出力帮人家干活……可是我能感觉出来福音对象跟我的关系一直是在客气、客套、礼尚往来这个层面上，没有交心，没有什么分量。后来反省的时候看到神话说：“做每一件事，都需要付出一定的心血代价，没有实际的受苦，达不到满足神，根本谈不到满足神，只不过是空喊口号！就这些空口号能满足神吗？……每临到一件事，都是神需要人为他站住见证的时候，别看现在你没临到什么大事，不作什么大的见证，但在日常生活的细节当中，都关乎到神的见证。让弟兄姊妹佩服，让家里人佩服，让周围的人都佩服，等到有一天外邦人进来，对你的所做所行都佩服，看见神作得实在太好了，在你身上就是一个见证。”（摘自《话在肉身显现·爱神才是真实的信神》）我认识到自己尽本分、受苦付代价都是有自己的存心目的，并不是为了爱神而实行真理，所以我注重用嘴皮子、用好行为来换取圣灵的作工，不注重用实行真理的实际活出来见证神、爱神，我把真理原则当作一种规条、手段，不是当作自己的行事原则。拉关系不是像我想象的套近乎，或者拿钱、拿好处收买人心，那样的拉关系实质都是利用，福音对象可能以为咱们是一片好心，实际上我自己知道我的存心目的是想让她对我有好感然后赶紧谈见证，谈完见证赶紧交给教会，我就完活了，神要的是人的真心，神对那些可怜的灵魂是哀愁，是惦记牵挂，我是利用，是算计，没有爱，没有真心的交往关怀，受我这种卑鄙存心支配说话做事都不能获得圣灵作工。

　　后来我接触一个新人，她丈夫辖制她，只让她不停的干活，不能休息，不能聚会，把她的圣经书烧了好几本，但这个人的确符合可传对象，就是家庭辖制太严重，刚开始我很反感接手这个线索，觉得一时半会都看不见什么进展，基本属于白搭功夫。我意识到自己又犯病了，就祷告求神保守我，让我能体贴神的心意，爱这个可怜的灵魂。后来我就常常趁她丈夫上班走之后和她上班走之前这个空档到她家，但她还要提前准备午饭，我每次去之前就先到早市买点干粮带去，省下这点时间让她静下来看半个小时神话，有时候活太忙，我俩就边干活边交通，每次看到她听了神话和诗歌之后脸上露出的喜悦之情，我心里特别踏实，觉得她太可怜了，需要神的拯救，我不体贴神的心意，光考虑自己提心吊胆去她家，还什么也说不上，不是白跑就是干活，如果因着这些就嫌弃她，不愿意搭理她，那她就更没指望了，神的心在她身上就得不到安息，神爱了我，我应该去爱她。夏天帮着干活对我也一个挑战，因为我在家没干过活，一次帮她烧火，灶台反烟，喷我一裤子灰，一次帮她往院子里倒腾煤，我的手磨起了好几层水泡，自己心里一个劲翻腾，神开启我认识到自己的意念不对，我就赶紧祷告，求神保守我不受这些意念的搅扰。秋天我去她家，发现她家的一扇窗户玻璃碎了，我记在心里了，到了一个接待家发现正好有很多闲置的小块玻璃，我说明情况要了一块，第二天给新人送去了，再去的时候我看到玻璃安上了，我走的时候她让我拿一个自己家园子里的萝卜，我怕她丈夫回来后发现少萝卜了再逼迫她，她说：“没事，是我家你姨夫让我给你拿的。”我都愣住了，后来她跟我说他把我从夏天去帮她干活、给她买干粮、找玻璃这些事都跟她丈夫说了，她丈夫说：“这是个好孩子，跟她信神还行，你让她上咱家来吧。”后来到了冬天她说她丈夫不让她干活了，让她在家养身体，这是他们结婚四十多年头一次，她感谢神的拯救，也看到只要信靠神，神能拯救人。之后她主动说要带我去给她信耶稣的妹妹、弟弟传福音。这是神话在我身上、在她身上达到的果效，是神对她、对我的拯救。从那件事我明白了，真实的拉关系不是搞处事哲学，是用真心去与人相处，用实行真理的见证感动别人，让人愿意跟自己接触，信任自己。拉关系里没有虚的东西，虚的东西站不住脚，应该是实实在在的交心，不管这个人最后能不能接受神的作工，我们的实际活出不羞辱神的名，能把神见证出去，让人知道信全能神真能改变人，是走人生正道。

　　关于可行的寻找福音对象和拉关系的智慧方式，可以多看看相关的工作安排、原则，只要在工作安排上下功夫，祷告求神成全，相信神会垂听的。圣灵使用之人交通说：“现在从各地传福音的经验中确定出以下十二种可行方式与路途：一、首先把所有信神之人的亲人、熟人、朋友中能够信神的好人都传进教会；……四、对陌生人可实行赠送小礼物的方式，借此寻找机会接触、摸底，了解好之后再传福音；五、可根据各地的风俗习惯找机会接触陌生人，了解其人性后进一步接触再传福音；六、通过关系较好的外邦亲属、朋友挖掘线索，找机会接触再传福音；七、从每个弟兄姊妹的生活圈、工作圈里挖掘各行各业的可传线索；……”（摘自《到底怎样传福音见证神才合神心意》）也可以多看看《传福音实用手册》里的“如何建立与进深人际关系”“如何选择合适的福音对象”，别急于求成、急功近利，福音不是用嘴去传，是用真实的活出去见证神，世人也喜欢跟好人交往，他们更孤单无助，更愿意向好人靠拢，只要咱们有实行真理的实行活出，多多祷告依靠神，神会祝福我们的。

　　这是我自己的一点认识，不足之处请指点帮助。