弟兄姊妹好。我有个问题想寻求下。

我刚出来时间不长。前阵子来到这边后，先后几个带领工人和我谈过本分的事，他们当时问了我有什么特长，我就详细说了一下，包括之前尽本分的经历等等都说了。他们当时只是说等几天应该就安排好了。结果隔了几天，一个组的组长直接和我约时间，谈尽某个本分的意义等等。我当时很奇怪，你们都还没有和我谈过这个本分，我根本不了解这个本分的情况，也没有答应，怎么就直接这样安排了呢？后来我才知道这个本分和我的特长几乎没有任何关系。当时身边好多弟兄姊妹对于这样安排都比较意外，她们说本以为会给我安排另一个本分，那个本分和我的特长关系比较大。那时我觉得还是先顺服下来吧，可能是圣灵在作我身上顺服的功课，让我学会顺服这样的环境吧。

然而，经过这段时间的了解，我发现自己尽这个本分的时候不管我多么努力往上够，都不像之前在国内尽本分时获得圣灵的开启。而且我看到目前这个组的弟兄姊妹一周上班几整天，大家尽本分根本没有急迫感，自己的特长在这个本分上也几乎派不上用场。而另一个本分却相对来说更需要人配合，这时我就很急，很想赶紧到那个本分配合，想着哪怕业务水平达不到很高，先操练着也好啊。这时我开始怀疑自己之前的想法究竟符不符合神的心意。

 

今天听弟兄的讲道交通，里面谈到带领工人有时安排本分也有不妥当的时候。对照自己身上，我就想到，这边的带领工人在根本不了解我的长处的情况下，也没有问我愿不愿意尽这个本分，也没有考虑我的特长对于尽这个本分有没有帮助，就直接这样子安排本分，是不合真理的。之前如果要尽某个本分，都是负责人先和弟兄姊妹交通，弟兄姊妹祷告寻求，觉得尽这个本分心里有印证，自己也确实能够得上，才会安排本分。

 

我又对照121条原则（确定自己本分和位置的原则），

1．顺服教会的安排尽自己的本分，只要多数神选民都看为合适的就是自己合适的位置；

2．根据自己的素质、特长与实际身量确定适合尽的本分，只要多数人看好，所站位置就合适；

3．无论尽什么本分必须有圣灵作工的印证，尽本分得心应手达到办事有原则才准确合适；

4．必须在尽本分上常常祷告，绝对顺服神的安排，在圣灵引导下尽本分就达到合神心意了。

 

从这几方面衡量，我看到自己目前的确不适合尽这个本分。

 

但是，我又想到，无论什么样的场合都是神摆设的，我应该顺服神啊。是不是我这样子想去尽另一个本分，这属于逃避、对抗神给摆设的环境呢？如果我直接找带领工人说这件事，这是不是属于人强出头，不顺服神的摆布安排呢？而且我觉得现在自己想尽本分满足神的正面心也有，但是细挖挖，追求让人高看出头露脸的撒但毒素也存在。

 

所以我不知现在该如何实行才合适？该根据什么原则实行呢？请弟兄姊妹给我交通一下。

　　我刚刚到福音队伍操练的时候，是安排我尽组长本分，当时我一个劲的推脱，理由是我没信过耶稣，没传过福音，我对福音工作一无所知，让我操练跟着学还行，尽组长本分我是两眼一抹黑，都不知道该抓啥、该教人员啥。后来指挥跟我交通说，人不顺服神、不依靠神什么都干不好，给我这个本分也没说我就称职，只是给我一个操练的机会，尽力配合，跟人员一起进入，如果我死抱着自己的观点不放，很难获得圣灵作工，最后会失去这个机会。反省的时候我发现自己把安排本分当成在世上找工作了，觉得领导应该按照我的长项和工作经验安排合适的工作岗位，这样我才能创造出最大的价值。我把这套理论拿到神家，把自己的意思强加到神的头上，让神按照我的意思做，这不仅没有顺服，而且太狂妄，太没有理智。神话说：“可以说，几乎没有一个人是按照神原有的意思行事的，都是按着个人的意思、按着自己以往的宗教观念、自己的作法来信神，却很少有人在接受神的话之后有一个转变，来按照神的心意去行，而是执迷不悟。……就拿信耶稣时来说，不管人初信也好，或信很长时间也好，都是有什么才干发挥什么才干，有什么本领就显示什么本领，都是在原有的生活当中多加‘信神’两个字眼，人的性情却无有变化，对神的信心丝毫没有增加。”（摘自《话在肉身显现·你既信神就应为真理而活》）“神到底如何带领人这是神自己的工作，人理当顺服，不应有这样那样的看法，因为人只是尘土。我们既然有寻求神的意思，就不应把自己的观念摆在神的作工中让神参考，更不应用自己的败坏性情来有意识地极力抵挡神的作工……我们既然相信有神，既然想满足神、想看见神，就应当寻求真理之道，寻求与神相合之道，不应硬着颈项与神对立，这样做有什么好果子吃呢？”（摘自《话在肉身显现·写在前面的话》）神最知道人的需要和缺少，所以在不同的时期，借着不同的环境、不同的本分，神要加给人更多的真理，让人长见识，长分辨，有阅历，对自己的败坏性情更有认识，对神更有顺服和敬畏。神怎么作工在人身上都是人事先预料不到的，这就需要人放下己意，在临到的环境中多多祷告寻求摸索。而我我认为的信神尽本分就是我会干啥教会就安排我干啥，然后我使劲干，神就满意了，其实这不是真正的尽本分，是效力。当我顺服下来安心配合福音工作的时候，我看到了圣灵的引导、开启和祝福，原本我对宗派的教义一无所知，圣经知识一点也没有，这些神都知道，神不难为我，不赶鸭子上架，刚开始我接触到的几个福音对象都是关系到位，通情达理，不死抠圣经的人，在一起交通我不会觉得紧张有压力，这也是神给我开辟的出路，让我有机会发挥咱们的优势——交通神话，既节省时间，福音对象听着又特别解渴。最后不仅把人传过来了，我还在接触不同派别福音对象的时候从他们学到很多圣经知识、宗派教义、宗派术语等等，这也是神的祝福。借着实际的配合，我得着了很多，聚会时候也有话说，我把自己怎么放下观念顺服神与神配合，看见神如何引导祝福我，我有哪些收获等等这些实际经历分享给弟兄姊妹，大家也不受观念的辖制，有信心跟神配合，这样圣灵就有作工的机会了。那段时间我们福音小组的线索、得人数都是突飞猛进，弟兄姊妹在传福音这方面的见识、长进也得的很多，聚会时都积极的交通分享，这是放下观念、己意和定规，顺服神的摆布之后得到的神的祝福，这是圣灵的印证。

　　我第一次看到摩西带领以色列人出埃及的事迹时心里就不明白，心想：摩西有领导风范和才能，而且眼看就要当法老王了，等摩西当上法老王然后一声令下解放以色列人，那多简单啊，为啥非要“绕那么多弯路”呢？先是摩西杀了一个埃及人， 然后被放逐到沙漠，差点丢了性命，最后过了四十年变成一个饱经沧桑的放羊的老头了，神才呼召他回到埃及。等看到神话：“越是人认为‘不可能’越是可能发生的事，因为神的智慧高过诸天，神的意念高过人的意念，神作工是超出人的思维观念这个范围作的，越是不可能的事越有真理可寻求，越是人的观念想象不到的事情就越有神的心意在其中。”（摘自《话在肉身显现·神的显现带来了新的时代》）我才明白神这样作的意义太大了，一方面借着这些磨练要磨掉摩西的败坏性情；一方面神是要让以色列民祖祖辈辈都记住耶和华是他们的神，是耶和华施行大能带领他们走出了埃及。如果像我想的那样，以色列人记住的只是摩西和他手中的权利，以色列人不会对耶和华神有刻骨铭心的认识，那样即使出了埃及，以色列人也没有得到拯救，因为没认识耶和华神。神作工智慧太深，意义太大，人鼠目寸光，测不透，咱们别跟神掰扯，最后都得蒙羞。《确定自己本分和位置的原则》中说：“顺服教会的安排尽自己的本分……必须在尽本分上常常祷告，绝对顺服神的安排，在圣灵引导下尽本分就达到合神心意了。”根据素质、特长和经历安排本分这是一方面原则，但是最主要的是要顺服教会的安排。如果临到一个本分先是不服，之后抱着试试看的态度走着瞧，最后本分没有果效，没有进展，这不能说成是尽这本分没有圣灵印证，因为压根这种心态、情形就不具备获得圣灵作工的条件，人如果始终抱着自己的观点不放，总想让神印证自己的想法是对的，教会的安排是错的，这不是在本分上寻求圣灵印证，是在谁对谁错上寻求圣灵印证，圣灵不会做的。所以还是先顺服下来，多祷告寻求，靠着神话把自己里面拦阻自己顺服神主宰摆布的错谬观点解决掉，踏踏实实的配合这个本分，多为本分上的难处祷告寻求神，相信神会带领的。神话说：“在现实生活中当你面临问题的时候，你应该怎么认识与体会神的权柄与神的主宰？当你面临这些问题不知道该怎么认识、怎么处理、怎么经历的时候，你应该采取什么样的态度能表明你有顺服神主宰安排的存心、愿望与实际呢？首先你得学会等待，其次你得学会寻求，然后你得学会顺服。所谓‘等待’就是等待神的时候，等待神为你安排的人事物，等待神的心意逐步向你显明。所谓‘寻求’就是在神摆布的人事物中考察与明白神的良苦用心，明白其中的真理，明白人当做到的与人当守的道，明白神在人身上要达到的果效与神在人身上要得到的成果。所谓‘顺服’当然是指人能接受神所摆布的人、事、物，接受神的主宰，从中体验造物主如何主宰人的命运，体验造物主如何将他的生命供应给人，如何将真理作在人里面。任何事情在神的安排主宰之下都有一个自然规律，你要是有决心让神为你安排主宰一切，你就应该学会等待，学会寻求，学会顺服，这是每一个愿意顺服神权柄的人都应该有的态度，也是每一个愿意接受神主宰安排的人所该具备的最基本的素养，具备这样的态度与素养需要你们多下功夫才能进入真正的实际。”（摘自《话在肉身显现·独一无二的神自己　三》）别总想着我要尽哪样本分，或者我应该尽哪样本分，多寻求神家需要我尽哪样本分，别总想把自己认为好的、对的“献给”神，咱得有理智，神让咱们干啥咱们就尽全力配合啥，神不会误事的。只要咱们寻求真理，有满足神的心，那临到咱们的事就没有对错之分，因为不管怎么安排，都能学到功课，都能实行真理满足神。神家有很多本分需要人配合，不一定都是之前熟悉的、接触过的，但这项本分的确是神家工作需要的，那就需要有人实际的配合，有的人可能特长是唱歌，但是跳舞缺人，人家就配合，刚开始跳得特别不顺畅，不自然，但是过一段时间竟然跟专业的没什么区别了，这就是圣灵的印证，说明他尽这本分合适，但是前提不是他具不具备这方面特长和经历，在于他有没有顺服神、满足神和爱神的心。

　　其实本分不仅仅是指干哪一种活说的，神话说：“人尽本分其实就是将人原有的即人本能及的都做到，那人就尽到自己的本分了……”（摘自《话在肉身显现·道成肉身的神的职分与人的本分的区别》）眼前你在业务上没什么进展，特长发挥不出去，但是这不代表神对你没有托付，不代表你没有本分可尽。就像你发现组里的弟兄姊妹没有紧迫感，对待这种现象你灵里有知觉，知道这种散慢的情形会影响本分，应该扭转，这种知觉不就是出于圣灵的开启引导吗？这不正是神对你的要求，是你该尽的本分吗？你应该急神所急，想神所想，不管是祷告还是吃喝神话，都贴着神的负担做，神一定会带领祝福你的。神话说：“现在有些人对教会没有负担，疲疲塌塌，只顾自己肉体，这是太自私的人，也是瞎眼的人。你看不透这事就没有负担，你越体贴神的心意，神越加给你负担。自私的人不愿受这苦，不愿付代价，结果被神成全的机会就错过了，这不是坑害自己吗？如果你是体贴神心意的人，你就会对教会产生真实的负担，实际上与其说对教会有负担，不如说是对你自己的生命有负担，因为你对教会产生负担是为了借此经历来让神成全你。所以说，哪个人对教会最有负担，哪个人对生命进入有负担，哪个人就是被神成全的人。你看透了吗？若你所在教会一盘散沙你仍然不上火、不着急，弟兄姊妹没有正常的吃喝你更是视而不见，这是没有负担的表现。这样的人不是神喜爱的人，神所喜爱的人是饥渴慕义的人，都是体贴神心意的人。所以现在你们应该体贴神的负担，别等着神公义的性情向万人显现了你再体贴神的负担，那时不就晚了吗？现在正是被神成全的好机会，你若错过被神成全的机会，你将终生遗憾，像摩西一样没进入迦南美地，终生遗憾，懊悔着死去。等神公义性情向万民显现时你就得懊悔，神不刑罚你，你也得因懊悔而自我刑罚。有些人对这话不服气，不信你等着看，有些人就是为成全这话的，你愿意为这话当牺牲品吗？”（摘自《话在肉身显现·体贴神心意达到被成全》）

　　这是我的一点认识，不足之处请指点帮助。

一粒小灰尘 你好：

 

你根据原则对照自己尽的本分不适合自己，想调换一下本分，这个想法是对的。

 

神作工从不赶鸭子上架，而是实实际际的，神家的工作更是按照工作的需要合理的安排人员，当然安排过程中也有很多不合理的地方。如果我们不提出来，教会又怎么知道你的情况呢？你可以把你的看见和想法跟负责人或带领谈谈，如果神家别的本分暂时不缺人手，那我们就顺服神家的安排，或者把自己的想法祷告跟神说，等后、安静、寻求，看看神怎么摆布安排，这是我们该有的顺服态度。

 

衡量自己是不是“逃避、对抗神给摆设的环境”、“强出头，不顺服神的摆布安排”你要察看自己的存心，从源头去看，自己是不是在逃避环境，是不是强出头。神看人是看人的内心实质的，不是根据人的外表行为来判断人好坏的。如果你提出自己的看法了，神家还是让你尽这个本分，你不满意、心里埋怨，还老琢磨要换个本分，不能踏踏实实的去尽目前的本分，那你的存心就是在逃避、对抗神的摆布。不管咱们能尽啥本分，咱们的心都要以神家为重、以神家本分为重，咱们要面向神去尽这个本分，才合神心意啊！

 

“你做每件事的时候都得检查个人的存心对不对，如果能按神的要求做，跟神的关系就正常了，这是最低标准。借着你察看自己的存心，若有不对的存心出来的时候，你能背叛它而且能够按神的话去行，这样你在神面前就成为一个对的人，说明你和神的关系已经正常了，所做的一切都为了神，不是为自己。在做每一件事的时候，在说每一句话的时候，心能摆对，行事公正，不随从情感、个人意思行事，这是信神之人的行事原则。在一件小事上就能显明一个人的存心、一个人的身量，所以人要进入被神成全的路，首先解决人的存心、解决与神的关系。”（摘自《话在肉身显现•你与神的关系如何》）”

一粒小灰尘,你好！

神说:“如果神给你摆设一些环境、人事物，或者对你有修理对付，你从中学到功课了，学会来到神面前了，学会寻求真理了，不知不觉蒙开启光照得着真理了，在这次环境当中有变化了，有收获、有长进了，对神的心意稍稍有点理解了，不埋怨了，就是在这样的环境试炼当中你站立住了，经得住考验了，这就行了，你过关了！过关的人在神那儿怎么看？就是这个人有一颗真心，他能受这样的苦，他的心是喜爱真理的，是要真理的。” （摘自《基督的座谈纪要•要想得着真理就得从身边的人事物上学功课》）神摆一个不是你特长的本分给你，你开始的领受是神让你学习顺服的功课，所以你接受了本分。我认为这样做是对的。但我们的顺服能持续多长时间呢？这就要通过时间来考验。现在看到当我们感觉不到圣灵的开启时，我们不是省察自己的问题，而是认为本分有问题，这就不对了。其实只要我们的心对，真心为了神家工作着想，为了体贴神心意而做，尽上全力了，神也看得见，神会开启带领我们。神说:“神对待人不根据人年龄大小，也不根据人出生在什么环境，学了什么，也不根据人的才艺高低，而是根据人对待真理的态度，这个态度涉及到人的性情。人有一个正确面对真理的态度、接受真理的态度、谦逊的态度，你素质差神也会开启你，也会让你有所得。” （摘自《基督的座谈纪要•实行真理才有正常人性》）我认为你现在最重要的是调整自己的情形，调整好自己对这个本分的态度，存着顺服的心全力以赴尽好这个本分，当我们尽心尽力还达不到神家要求，影响神家工作了，我们再提出来可不可以换本分。这样我们顺服了，也尽心尽力了，问心无愧。

 

神说：“神在你身边安排的人、事、物你总较劲，总想摆脱，总觉得不如意，总有埋怨的心理，总有误解，这样你就很难进入真理。你顺服下来，你寻求，多多祷告，回到灵里，来到神面前，这样不知不觉你里面的情形就变化了。在这个期间，真理实际就作到你里面去了，这样你就有长进了，生命情形发生变化了；一有变化，有这样的真理实际，就有身量了，有身量就有生命了。” （摘自《基督的座谈纪要•实行真理才有正常人性》）

你好：

　　我之前回帖时交通的不是我自己的经历认识，是听了交通讲道之后的感性认识，下面是交通讲道的原文：

　　“问题（8）在尽本分过程中，时常会临到不合自己意的本分，这时候知道是神摆设环境熬炼人的顺服，也实行不讲理，祷告立心志去配合，也尽本分，可是心里还是没劲，没能真正把本分尽力配合好，不知这样的情形该怎么解决。

　　答复如下：尽本分不能有自己的选择，你得客观地想一想。什么叫客观？人自己的想象合不合乎实际的环境？好比说，有的人是当官的料，但神家没有官位，他就说在这儿屈大才了。这想法合不合适？信神是来干什么的你得明白，追求真理达到蒙拯救最要紧。另外，在神家尽本分还有一条原则，就是有时候带领工人安排得不太合适，那你可以提个建议，说‘我尽这本分不合适，我应该尽别的什么本分更合适’，交通交通，这个都能调整。不管尽什么本分，一方面咱们也能要求，另一方面咱们还得根据实际情况、实际的环境。没有你该尽的那个本分，那你暂时尽点别的本分是不是也应该呀？都有功课可学。如果你真能做什么事，神家没有那方面的人才，也没设立那项本分，你跟神家说，‘神家需不需要做这方面的事，我对这方面真有特长’，你有这方面的才干那神家就设立一个。如果你能尽的本分还达不到特别要求，或者那方面已经有人了，那你暂时就得尽别的本分；尽点别的本分不一定完全如你的意，但是你要真有理智的话，尽什么本分都能满足神，这得需要学会顺服了。你说人的要求、人的欲望能满足吗？多数时候都满足不了，除非你得着真理解决它。那尽什么本分能不能影响人得真理、得生命啊？都不影响，因为你尽什么本分没有真理都尽不好。尤其是你尽的本分是你不愿意尽的，这个时候还有一个特别的功课：攻克己心，背叛肉体，没有自己的选择，专门选择顺服神。这方面是不是得操练哪？好比说，一个人是带领，调他写剧本去，行不行？调他做导演去，行不行？一开始不会做，那能不能学呀？到那儿就学呗！你总有那么多的不如意，什么叫完全满意呀？证明你什么本分都不愿意尽。这里面有一个什么问题？挑拣太大，欲望太多，干什么也干不好，干什么都心不在焉，这心态本身就不对。其实你没有真理干什么也不合格，神家要求你达到合格了吗？相对来说你干这个合适就让你操练，并不是因为你合格才去的，是让你学。有的人就学不进去，对这个不感兴趣，那你操练别的，可以另行安排。带领工人谁也不能辖制人，人要调整自己该尽的本分，说‘我对那个不擅长，我不胜任’，你可以提，提完了另行安排。有的人神家给他安排到编剧组，他写不了剧本，一个是明白的真理浅，一个是文采不行，剧本真写不了，那就得另调本分。如果大伙都看着安排得挺合适，但他自己还不满意，认为尽这本分不合自己观念，这属于什么问题了？总有选择，没有顺服的心，总有个人的欲望，这不行，这就麻烦，干什么也干不好。其实有很多事即使说不是咱们最喜欢的，也是跟咱喜欢的东西接近，也是咱该学的功课。多学两门知识是不是更好啊？那叫真才实学呀！多学点有好处，没什么坏处。过去外邦人常讲‘艺不压身’，有的人学过什么技术，后来不干了，那个东西你还会，你也不觉得疲劳。有的人编舞，有的人专门去练唱歌，你会跳舞又会唱歌，这是不是两门啊？这都挺好。有的人操练学导演，也不错，别考虑地位高低，多学两样，你要都学会了，你以后尽什么本分都行，那是多面手。我说这话的意思就是你把这些事看透了以后，就能正确对待了，就没有太大难处，就能安下心来尽本分学功课了。这是不是好事啊？

　　人在神家都得找着自己的位置。有的人摸索多少年才找到自己的位置，一开始是心高志远，总觉得这个也不合适那个也不合适，就找不着自己的位置。信了十来年，找着自己的位置了，感觉自己干几样都合适，几样接近就行了，干什么都能安心了，另外狂妄性情也少了，这是不是顺服下来了？这心态不一样了，他有顺服了，有顺服了就没有难处了。所以尽什么本分都能感谢神，都能祷告神，都能仰望神，都能依靠神，都能安心、安分守己尽好本分，神不给更换就能一辈子尽到死，这就绝对顺服神了。心态、认识调整好，这就没有大问题了，没有认识总看不透事，这就不行。你看年轻人刚找着工作，容易产生什么问题？老觉得这个也不适合，那个也不适合，我应该当厂长、当经理，结果干了多少年，有的就是技术工人、班组长，干一般工作完事了。一干到四五十岁什么心也没有了，只要体力、精力够用干什么都行，只要这个算是自己喜欢的都行，跟自己喜欢的沾点边也行，无所谓，这就正常了，找着自己的位置了。有的人找了多少年，就认为当带领是自己的位置，最后发现不是，尽一点本分才是自己的位置，人没有真理，人的心态、性情不对就做不了带领。所以，尽哪个本分都得追求真理，都得学会顺服神，都得操练学功课，安分守己最要紧，在这方面先安下心来学会摸神的心意。另外，自己有什么特长、适合尽什么本分你再跟神家说，‘我有一个特长你们谁也不知道’，那你一说神家不就知道了吗？神家带领一听，‘你有这方面特长，现在正好需要这样的人’，就给你安排了。知道怎么经历神作工了吧？学好功课要紧，装备真理，学会顺服，尽本分与神相交，祷告神，依靠神，慢慢地神一作事，你就看见神灵主宰一切。带领安排得不合你意，你说不代表神，那你祷告神，你看看是不是神掌权，神是不是绝对主宰一切，你经历经历吧！你围绕一个事祷告神，祷告两三年以后，一看，‘哎呀，真是神的主宰，当时我以为是带领安排得不对’，最终你还能看见神的作为，确定神主宰一切，这就是真理。经历到这个程度对神的主宰有认识了，就明白一项真理了。”（摘自《生命进入的交通讲道 第十三集·问题解答》）