人的主观意愿都是好的，但是你如果不明白真理，你不追求真理，不在真理上求真、下功夫，你就进入不了真理实际，那你所活出的、你行事的原则、你说出来的话就都不符合真理，顾名思义就是都没有真理。你只要有一方面的真理不明白，那你肯定进入不了真理实际；你进入不了真理实际，你就没有真理。没有真理的人有没有人性？（没有。）那活出的全是什么？活出的全是撒但败坏性情。

這裏說到只要有一方面的真理不明白那你肯定進入不了真理實際是什麼意思，我要怎麼領受請弟兄姊妹幫忙交通一下 ，

順服一切 ：你好！

【158-A-2】弟兄交通说：“如果人经历了神末世作工以后，对人走的路、对人的实质还看不透，这样的人算不算明白真理的人？（不算。）这就定型了。”如何看透一个人的实质这方面的真理，我经历了三年多的时间（当然还需要继续进深），我只是想把自己浅显的认识和收获谈出来，或许会对我们领受这句神话“你只要有一方面的真理不明白，那你肯定进入不了真理实际；”有一点启发吧。

在2015年借着和一个恶人、还有曾经和一个敌基督接触，也借着祷告寻求神，浅显的明白了如何看一个人的实质。就是弟兄交通的：“学会分辨各种人必须明白败坏流露与作恶的区别很重要，这是现在必须明白的。……所以，看透实质就是看这个人到底是不是喜爱真理的人，这个太重要了。……败坏流露是针对什么人说的？是针对实行真理的人说的，是针对那些追求真理能经历顺服神作工的人，因为没有完全得着真理，没有达到性情变化，所以偶尔还有败坏流露。为什么在他身上这些流露就属于败坏流露？因为凡是有败坏流露的人必定是有很多正面的表现、实行真理的表现，在他身上的表现是实行真理占主导，败坏流露为副，对能够实行真理的人偶尔有败坏流露这是正常的，如果在一个人身上始终没有实行真理的表现，他流露的全是败坏，那是不是败坏流露了？那是什么？是恶人作恶的证据，因为是他一贯的表现，这就不叫败坏流露了，那就是他的本性。一说败坏流露那就是偶尔软弱的时候，在那件事上不明白真理的时候，或者身量太小在一件事上胜不过撒但的试探流露出败坏，所以一说有败坏流露，那这个人肯定是比较追求真理，他有实行真理的许多表现，他是好人犯了错误，这属于败坏流露，如果一个恶人从来就不实行真理，很少实行真理，他流露的全是败坏，这就不是败坏流露了，这叫恶人的一贯表现、恶人的自然流露，这么分辨对不对呀？所以看一个人到底是一贯的作恶表现，还是一时的败坏流露，根据什么？根据他的实质，如果这个人的实质是喜爱真理的、追求真理的，因为没有被成全，还有败坏性情，所以偶尔有败坏流露，这么说就合适、准确了；如果对一个不追求真理的人流露败坏是他的自然表现、一贯表现，他始终不实行真理，那就不是败坏流露，那是他的本性的自然流露，这么看就准了。看人是败坏流露还是作恶必须根据什么？必须看透人的实质，要根据人的实质看事确定这才准确，”摘自《生命进入的交通讲道 第九集 5　必须看透各类人的实质与结局》看了这段交通之后，就以为我会看一个人的实质了，便开始自满自足起来。紧接着，借着一个偶然的事，我又和敌基督ZY他们接触上了，就开始不知不觉的崇拜起她，凭观念想像觉得她外表活出的比我有敬虔，说话好像还沉着、冷静（其实是诡诈），还很会讲字句道理。当时和我一起聚会的JS就控告我“你以为你会分辨人了，我看你还差得远呢！就像ZY,根本不是追求真理的人。”借着他的控告，我才祷告神愿意不凭情感根据神话去正确衡量他们到底是不是追求真理的人？ 后来通过圣灵的带领，让我想起和ZY她姐接触的一些事情，还有ZY他们所做的违背工作安排的事，看出他们并没有圣灵作工，根本不是追求真理的人 。但是她到底是不是属于敌基督我还不能确定，于是我就给她姊妹俩写了一封信，想再帮助他们 一下。直到我们分开一年后，再次借着ZY2011年被撤换讲道员后曾经说过的一句话“要是神来你给不给？”（被撤换后问接待家要祭物，接待家不给，她说的话），也借着 【150-A6】弟兄的交通，让我明白了她想要当神的敌基督本性。再回头看看她开除后这几年所走的路，一直在控制一帮人拉帮结伙，还多次违背工作安排等等，才看到当时教会定她为敌基督太对了！所以就从人能流露想当神、站神的地位说话、做事，就代表一个人的本性实质了。从她身上让我又从一个侧面明白了如何在某些特殊的事上去分辨一个人的实质。

虽然分辨出他们没有圣灵作工，但是对于圣灵作工与邪灵作工这方面的真理我并不透亮。于是在2017.1.17工作安排下发之后，借着我身边一起聚会的JS被显明为邪灵，接着她给我说她从未告诉过别人的秘密后使我消极，又借着圣灵的开启光照，我才算是对圣灵作工与邪灵作工这方面的真理透亮了一些。同时也明白了神话说的：“撒但的这个邪恶本性不是一时的迫不得已或者环境所迫，或者是有任何原因、有背景的一时表现，绝对不是！它都不由自己呀！它什么好事都干不出来，即便它说了好听的话那也是在引诱你，它的话语越好听，越委婉，越柔和，那背后险恶的存心越恶毒。 ”“在现在的生活当中你看见过撒但的作为吗？你看到你也不会认为是撒但说的，你认为是人说的，是吧！人说的代表什么？代表撒但。你即便是认识到了，你也感觉不到真是撒但说的……”摘自《独一无二的神自己　四》随即网上有人揭露“一粒灰”是敌基督，我也能根据自己所明白的圣灵作工与邪灵作工这方面的真理来从实质分辨她。然后敌基督“莘笙”在弟兄姊妹两次大篇幅的揭露之后，竟然还厚颜无耻的写道“劝不行真理之人早日离开神家论坛”，在帖子中还发表自己荒谬的观点，试图再一次搅扰、打岔、论断神的作工，“死人·复活” 和“ lizi”竟然还认可了她的谬论，我想给lizi他俩交通一下，可是心里并不透亮，就借着祷告神，又借着弟兄的交通：“从魔鬼的口里说出来的你也相信，你不傻吗？你中了撒但的圈套了，中了撒但的迷魂弹了。……你们相不相信从撒但口里也能说出有真理的话呢？（不相信。）那用什么话来解释这个事实呢？（“狗嘴里吐不出象牙”。）哎，这句成语好，这句话你真弄明白了，你就知道撒但的口里永远不会说出真理的话。有的人光明白道理，道理没有用，撒但一说点话，他又相信了，‘哎呀，可能是真的！’这就完了！‘狗嘴里吐不出象牙’，你不相信这句成语不行，从撒但的口里永远不会说出有真理的话，撒但说的永远是谎话，永远是谣言，永远是歪曲，对正面事物都是诬陷、捏造、毁谤、抹黑呀！这句话你相不相信？（相信。）……不管来什么话，这话是从谁那儿来的，你先弄准了，如果这话是从神口里说出来的，这就是真理；如果是从圣灵使用之人口里说出的话，这话可信；如果是从外邦人、宗教人、大红龙口里说出来的话，不可信，全盘否定，别接受。即使沾点边也是歪曲事实的话，也是诬陷抹黑的话。”摘自《讲道交通（十一）·关于神话〈神的作工、神的性情与神自己 三〉的讲道交通（一）》”还有上面神开启的神话，才明白了如何根据莘笙的实质去解剖、分辨她说的谬论，借着她让我根据人的实质看透问题的表面又从另一角度有了一些初步的体验。

就在前几天，“拨开云雾”又发表帖子释放对神话的观念，也有弟兄姊妹对她的存心提出了质疑，我心里的质疑也是处在模棱两可之间，不知该如何去根据她说的话来定性问题的实质。于是，我就继续祷告神，是让自己再次进入哪方面真理？刚好2018年5月11日工作安排写道：“所以，要作好教会清理工作，必须得会分辨各类人，能看透问题的实质，这样才能定性准确、行事公正。”原来还是让人学会看透问题的实质，看透一个人的实质，这样才好确定外表所流露的表现属于什么性质？我心里再次透亮了，于是把“拨开云雾”从2015年到2018年这些表现综合一看，尤其是2017年的表演，她仇恨真理的本性实质就出来了，而且还做那么多恶，那么从恶人嘴里说出的话只能是谎话、谣言、歪曲事实、诬陷、捏造的话，她的存心根本不是为了交通真理、明白真理，就是为了释放对神的观念，让人去质疑神的话，把人都带到抵挡神、不相信神的道路上，这就是由她的魔鬼本性决定的，所以根据她的实质来看外表她所流露的是合乎神话也是合乎工作安排的。

所以经历了这么多，败坏流露与作恶的区别？字句道理与真理实际的区别？圣灵作工与邪灵作工的区别？才算是对“如何看透一个人的实质这方面的真理”有点透亮了，感觉不再轻易地被人外表的现象蒙蔽了，在公平对待人方面也有了那么一点人性和理性，血气、观念想像、处世哲学方面的东西少多了。也体会到神话说的：“你只要有一方面的真理不明白，那你肯定进入不了真理实际；你进入不了真理实际，你就没有真理。没有真理的人有没有人性？（没有。）那活出的全是什么？活出的全是撒但败坏性情。 ”

順服一切：你好！

　　开始我看到你这个问题的时候，当时也没有什么认识，就不打算交通，准备放弃回这个帖子。后来觉得自己这样的流露是对真理不求真，你的问题也是我所不明白的问题，为什么自己不在这事上祷告神呢？然后就在心里把这事向神交托，愿神带领我能得着点亮光。晚上我找出这段神说的原话，神说：“神作工拯救人是给人一年两年的时间吗？是三年五年吗？是看人有没有大小过犯吗？是看人有什么特长吗？看人长相如何吗？看不看人出身贵贱哪？看不看人以前有什么毛病啊？看不看人年龄长幼啊？都不看。所以你得明白，在神那儿不看，在你这儿就不能看。看谁长得好看，就跟他多说两句话，“你人还不错！咱俩多接触，你跟我靠近，咱俩成最好的朋友。”看谁长得不好，说话也不好听，也不会跟人交流，“不搭理他，没事找人欺负欺负他，给他两句狠话，压制压制他，让他总不跟咱们合群！”这种对待法怎么样？这都是撒但败坏性情、撒但的毒瘤。那你们愿不愿意活在这样的撒但败坏性情中呢？愿不愿意被这些败坏性情左右、捆绑，受它指使做这些事呢？（不愿意。）肯定是不愿意，按每一个人的主观意愿，没有一个人愿意活在撒但败坏性情中做事、尽本分。人的主观意愿都是好的，但是你如果不明白真理，你不追求真理，不在真理上求真、下功夫，你就进入不了真理实际，那你所活出的、你行事的原则、你说出来的话就都不符合真理，顾名思义就是都没有真理。你只要有一方面的真理不明白，那你肯定进入不了真理实际；你进入不了真理实际，你就没有真理。没有真理的人有没有人性？（没有。）那活出的全是什么？活出的全是撒但败坏性情。不是说人一尽上本分就成为有真理的人了，尽本分只不过是一个方式，是一个途径，人都是在尽本分期间，借着这样的机会来逐渐地明白真理，接受真理，然后再进入真理，达到脱去败坏性情，达到摆脱撒但败坏性情的捆绑与控制，成为有真理的人，成为有真理实际的人，也成为一个有正常人性的人。”（摘自《基督的座谈纪要·要想得着真理就得从身边的人事物上学功课》）

　　从整段神话来看，我目前理解认识到：神是告诉我们神作工拯救一个人不是只给人一年两年或三五年时间，也不看人的外表，而是看人信神后在尽本分中能不能追求真理、实行真理，临到的事是否是在按神话要求来对待，神让人尽本分其实就是给人操练进入真理实际的机会，使人在尽本分的过程中逐渐脱去败坏性情。神给我们举例子，在对待人方面，我们人与人接触就是凭心情、喜好、情感、肉体关系，而不是根据神话、真理原则对待人，这就不合神心意。神要求我们神是怎么看待人的，要我们也要怎么看待人、正确的对待人。如果我们在这方面真理没有真实进入，没有实际的活出，那么其它真理我们也不是真明白，明白的肯定还是字句道理，还没有实际的活出来，因为真理是有连带关系的。我找到两段上面的交通，你看了就能明白神话所说的是什么意思了。感谢神的带领让我想起也找到了这方面的交通。

　　上面的交通：“人开始正式明白真理、实行真理的时候就走上了被成全的路，离达到遵行神旨意就不远了，指日可待了。也就是说，凡是能真实实行真理的人，当他明白了一切真理的时候，自然就成为遵行神旨意的人了。这话能不能领受啊？（能。）你能明白一项真理你就可以明白其他的一切真理，真理都有连带关系，外邦人有句俗语叫“一法通，百法通”，一点儿不差！”（摘自《生命进入的讲道交通·怎样追求真理才能成为遵行神旨意的人》）

　　“有人说：“进入真理实际是不是一方面一方面真理进入的？是不是多少年之内光进入一项真理，这项真理进入达到顶峰了，开始进入第二项真理，第二项真理又经历多少年进入达到顶峰了，又经历第三项真理？”是这样的吗？其实有很多真理是同时进入的。哪些真理同时进入啊？爱神、顺服神、依靠神、忠于神是同时进入的。为什么说是同时进入的呢？这些真理都有关联，你爱神你必然能顺服神，你顺服神了自然就达到爱神的果效了，你顺服神了自然就对神有忠心了，你顺服到底那就属于忠于神的人了，真理都有连带关系。爱神方面的真理和顺服神方面的真理这个实际都是多方面的，你是顺服神的人你就有爱神的那一面，也有忠于神的一面，更有依靠神的一面，所以有很多时候你一方面真理进入了，同时其他几方面真理都有不同程度的进入，这是一点不差的！好比说，你爱神方面的真理进入了，与做诚实人有没有关系呢？你不能这边爱神，那边还做诡诈人悖逆神，你这边一爱神，爱神的心出来了，是不是诚实人的表现？这人可不是诡诈人了，可不是光嘴说爱神，他心里也爱神，爱神是真实的，所以这个人立刻就是诚实人。人在顺服神的时候与做诚实人有没有关系？（有。）诚实人就顺服神，他不说嘴，他不欺骗，不应付糊弄。所以，进入了一方面的真理，其他方面的真理也都涉及到了，每一项真理，凡是正面事物的实际都有连带关系，互不分割呀！这是一点不差的！”（摘自《生命进入的讲道交通·关于神话《神成全合他心意的人》的讲道交通 一》）

顺服一切：

　　你好，这段神话我是这样领受的，神话是人的行事准则，涉及到人的方方面面，所以神要求我们在凡事上都寻求真理，如果只是掌握某一方面真理，很容易在其他方面实行偏差，导致走偏路。

　　刚信神的时候我的主管愿望是好的，立定心志一定要追求还报神爱，但是我以为还报神爱就是多为神作工花费，多撇弃，我就按照自己的观点去信，在信神的过程中始终不在神话里寻求神对人的心意和要求到底是什么，不扭转自己不对的看事观点，虽然受苦撇弃外表看是在尽本分，但我跟神之间是雇工与雇主之间的关系，我经营的是自己的地位名利和前途归宿。当审判刑罚临到的时候，起初好的愿望就不好使了，我开始误解、抵触，把审判看成定罪，把神的拯救看成是淘汰，认为神并没有要拯救我的意思，时间长了对神的观念误解越来越深，最后怨言大发。在选择人生道路的时候我按原则做了，我撇弃了世界选择信神，但是在信神的过程中我没寻求真理，不是按神的要求做的，撇弃花费的源头出发点都是自己的败坏性情，最后信神失败了。所以信神的每一步、每一个阶段都要需求真理，哪一步不寻求真理都会导致信神失败。

　　在写检举信的时候，刚开始我的主观意愿也是好的，心想：我得冲破黑暗权势，不能保全自己，得有正义感，维护教会工作，宁可被打压也得揭露检举假带领。我按照检举带领工人的原则写好了检举信，把假带领揭露出来撤换了。但是在与打假组接触的过程中我没寻求相关的真理原则，是按照我的狂妄本性、血气和诡诈本性行事，与打假组发生争执，我的善行变成了恶行。当时听别的写检举信的人说打假组让写检举信的人起誓，以保证检举信的真实性，我一听这个做法没有工作安排做依据，属于搞花样，会让写检举信的人受辖制。面对对待打假组的这个做法我没有按照原则正确对待，先凭爱心帮助交通，看打假组能否接受、扭转，而是凭诡诈本性推测打假组这样做是想吓唬写检举信的人，让人都不敢写检举信，是要包庇袒护假带领、敌基督。推理分析完我就对打假组产生了敌意，心想：这是与工作安排对着干哪！欺负谁不懂原则和工作安排是吧？打假组找我核实检举信的时候如果也让我起誓，看我怎么反驳就揭露他。结果打假组姊妹见我时真让我起誓了，我没跟人家交通真理，而是火冒三丈的给打假组姊妹一顿训斥。现在反省时才明白，写检举信不仅仅是写一封信或者列举一些事实，其中包括很多细节，哪个细节不寻求真理都会作恶。

　　这是我自己的一点认识，不足之处请指点帮助。