当弟兄姊妹给带领提建议时，是关于教会工作的一些问题，带领就说不要论事，要学会顺服，学会经历神的作工，过后问题仍然没有得到解决，弟兄姊妹再次给带领提意见时，带领找些神话和交通给其交通，过后就说这个人不追求真理，不喜爱真理，不是对的人，没有圣灵作工，过后就把其本分停了，有的就安排尽其它本分了，这样敢提问题的弟兄姊妹再也没有机会提问题了，这样的带领属不属于假带领？

追求

你好：

 

对于什么是假带领？我找了些上面的讲道交通，咱们共同进入。

●　“如何分辨敌基督、假牧人的事奉

　　到底怎么分辨敌基督的事奉，怎么分辨假牧人的事奉呢？这起码用几个标准来衡量。第一条就是事奉神的人他对自己的败坏实质是怎么经历、怎么认识的，这一方面他没有见证、没有经历，就可以确定他是假带领、假使徒、假工人。第二条，事奉的人如果从来不谈他对神的真实认识，从来不谈他是怎么顺服神的、他是怎么经历神作工的，从来不谈他对神有什么真实认识，那就足以证明这个人对神的作工肯定没有认识，他对神肯定没有真实的认识，他绝对不是顺服神的人。因为凡不是真实认识神的人，就绝对不是顺服神的人，绝对不是见证神的人，这是肯定的。第三条，如果事奉神的人从来不讲自己的实际经历进入，从来不讲自己怎么顺服神的审判刑罚、怎么认识神的审判刑罚，经历各种试炼怎么站住见证、怎么满足神的心意，那这个人肯定是没有这方面的经历。他没有这方面的经历，当然就讲不出这方面的经历见证，他讲不出来，他怎么能带领神选民进入神的作工呢？所以这样的人就是假牧人、假使徒、假工人。也可以说，如果一个事奉神的人从来不讲自己是怎么爱神、体贴神心意的，从来也不讲别人或者更好的人是怎么爱神、体贴神心意的，自己没有这方面的更深的经历见证，也不讲别人更深的经历见证来带领神选民进入真实的爱神、真实的顺服神，这样的人肯定不是真实爱神的人。他没有爱神的心，他是只见证自己，只显露自己，所以他走的是敌基督的道路。事奉神的人他不讲神，不讲神的心意，不讲神对人的要求，不讲人如何进入神的作工，他是在事奉神吗？那是事奉自己，那是事奉自己的地位、名誉，所以他是假使徒、假工人、假牧人，不是真实爱神的人。从这几个方面就能够分辨事奉神的人到底走的是彼得的路还是保罗的路。........看一个人事奉神到底是真的、是假的，就应该这样分辨，这样一分辨保证准确，丝毫不会出差错。以后你们就这么分辨，主要有三点：第一个，你看他谈不谈他是怎么认识自己败坏实质的这个真实的、最有必要的、起码的生命经历；第二条，他是怎么交通对神话的认识、进入真理的经历的；第三，他是怎么见证神的，他是不是真实地在见证神的作工、见证神的爱、见证神的公义不可触犯的性情，他是不是真实把人带到神面前了，他的作工能不能达到使人认识神、认识神性情的果效，他的作工能不能达到使人进入神话真实经历神审判刑罚这个果效。如果他的作工、他的说话不能达到使人进入信神的正轨，不能达到使人认识神、顺服神这个果效，那就足以证明他的作工没有圣灵作工，他没有真实的进入，他没有实际，所以他谈不出来这些实际。如果是一个操练事奉神的人，我们就要衡量他讲的到底有没有对真理的真实认识，他所交通的到底有没有对自己败坏实质的认识，他所交通的有没有对神作工的真实认识。这几个真实的认识，不管深浅，他所讲的都是围绕这几方面讲的，那证明他是追求真理的人。如果一个事奉神的人，他所讲的、所做的能够证明他是追求真理的人，他是体贴神心意的人，可以说这个人是对的人，是能够事奉神的人、能够接受神成全的人，这只是身量大小的区别。”（摘自《生命进入的交通讲道经典选段·第七篇　事奉神的人必须具备的条件及如何事奉合神心》）

 

“对于这显明出来的假带领、假使徒、假工人，具体该怎么看呢？第一，他不会交通真理，他每次交通讲的都是外皮子，都是字句道理，都是好听的话，没有一点实际，交通出来的东西让人听着没有进入的路，没有实行原则，都是外表那一套，这就定型了，他没有真理、没有实际。另外，还有一条表现，就是他交通不出来真理实际，他一到交通的时候，一看见有一些明白真理的人在，他就不敢交通真理了，他就回避，他只对那些一点真理不明白的人讲一些字句道理来迷惑别人。那这样的人容不容易分辨？在羊群当中，你如果看见一只羊老也不吃草，这是什么问题呀？这肯定是假羊，是披着羊皮的。对羊我们容易分辨，对人呢，他不会吃喝神话，不会交通真理，那这就是最大的、最明显的没有圣灵作工的证据。如果是初信的人，信一年左右，交通点字句道理，这是正常现象，因为信一年，不可能明白真理。如果信了多年，听了许多的道，还没有真实的认识，没有实行的路，对真理的实质一点摸不着，这是什么问题呀？这个问题就明显了，不是人没有圣灵作工，那就是人不通灵，素质不够。不管因着什么原因，只要没有圣灵作工，这就证明他不是具备真理实际的人，不适合做带领、工人，听明白了吧？那如果在各级教会带领、工人中，有的交通真理不怎么样，但那是因为人家信神时间短，而且人家也很追求，人家尽一些适合他尽的本分尽得还挺好，做带领不行，交通真理不行，尽本分很听话、很顺服，那这样的人就是还是有希望蒙拯救的人，这样的人应该好好帮助、扶持，让他进入真理。如果他没有圣灵作工，还是瞎做胡做，没有一点顺服，老想给人讲，老想控制人、牢笼人，这就是显明出来的假使徒、假带领、假工人。神选民对这样的人应该弃绝，对他的带领应该拒绝、限制，这是绝对不会错的，完全符合神心意。”（摘自《生命进入的交通讲道经典选段·第五十七篇 怎样在灾难试炼中站住见证》）

 

看了这些交通，我的领受是：不能根据一件事去定性是不是假带领，如果在他作工期间，他从不交通对神话的真实认识，从不谈认识自己的败坏性情，也没有实际的经历见证，还不接受修理对付，这就可以证明是没有圣灵作工，不能带领神选民进入真理实际的假带领假工人。还有你说“当弟兄姊妹给带领提建议时，是关于教会工作的一些问题，带领就说不要论事，要学会顺服，学会经历神的作工，过后问题仍然没有得到解决”如果他是严重违背工作安排，违背原则另搞一套，那他的目的就很明显是要用“要学会顺服，学会经历神作工”这样的字眼来迷惑人，从而达到他自己的存心目的。我经历过一个这样的事，当我们小区带领严重违背工作安排时，我们给提出来，她们因为听从上层带领（后来显明是敌基督）的话，就三番五次的威胁我们说：你们怎么不顺服神作工呢？你们得顺服神家安排，要是再向上反映，扰乱教会生活，可没有好处，只有再一再二没有再三再四。其实背地里已经整理我们的资料上交，准备清除开除，可是没有批准下来（这是后来她们被撤换后，给我们道歉时说出来的）。从中看到神鉴察一切，神是公义的。如果你们的带领工人不是违背工作安排另搞一套，平时也能交通真理实际，作工也有果效，在他的带领下大多数弟兄姊妹都对神有认识，临到事有实行的路，只是这次在做法上有错误，弟兄姊妹提出来，他不想接受修理对付，就用“要学会顺服，学会经历神作工”这样的话来迷惑人维持自己错误的做法，那终究会吃亏的，但是还要凭爱心帮助，如果实在帮助不了，祷告神，寻求等候。我以前经历过一个不接受修理对付的带领，在弟兄姊妹面前这样辩解“现在人都没有被成全，身量都小，不能事事都要求带领工人按原则行，那谁能做到呀！她们这些人就是专门找带领工人毛病的”。这是一个姊妹在对付我时说的，她说：你们对带领工人要求太高，总拿原则要求人，咱现在谁能按原则办事？......当时我心里对她们有点歉意，感觉自己真的太狂妄自大了，总是要求别人太高了，看来我自己得好好反省反省，除去自己的狂妄性情。直到去年年底，我在听上面讲道交通（忘了哪一辑）时，突然里面有一个很深的印象，感觉带领工人说那话就是为自己不实行真理找借口迷惑人的，但是我身在海外，对于家里现在的教会情况不了解。不过我深信，假带领敌基督是存在不长久的，弟兄姊妹在神话与上面讲道交通的带领下终究会分辨的，只是时间问题。

 

还有你说：“弟兄姊妹再次给带领提意见时，带领找些神话和交通给其交通，过后就说这个人不追求真理，不喜爱真理，不是对的人，没有圣灵作工，过后就把其本分停了，有的就安排尽其它本分了，这样敢提问题的弟兄姊妹再也没有机会提问题了，”如果真是被撤换本分的弟兄姊妹，在尽本分期间应付糊弄，耽误神家工作，那被撤换正合神心意，只是她们刚好在撤换期间提了带领工人存在的问题，那就不属于单纯的打压了。现在咱们要分辨假带领敌基督，这不是简单的事，必须认真核实各项问题，否则咱也会把善行变成恶性。

 

如果真是因着给带领工人提意见，就把弟兄姊妹的本分换了撤了，这就要警惕了，这就不是简单的假带领了。上面讲道交通说：“但是这个没有圣灵作工的带领或者工人，他如果老想迷惑人，老想讲道理控制神选民，这也属于恶人了。如果说他心里不相信基督，不是真实地承认基督、信服基督、接受基督，也想用一整套的理论、道理来迷惑人，另立山头，这也成为敌基督了。所以有一些假带领、假工人，他如果有大的野心，想控制人、想另立山头，那他就不是一般的假带领、假工人了，他就成敌基督了，成气候了。那按正常情况说呢，人没有圣灵作工，也讲不出真理实际，他就不做啥了，甘愿做一个顺服的人，跟随神作工，谁做带领都能听话，这样的假带领、假工人呢，还能蒙拯救，只是没有圣灵作工，不代表是恶人，也不代表是敌基督；如果他有野心，不顺服神家安排，不接受弟兄姊妹劝勉的话，没有圣灵作工还要硬做事，他有自己的存心目的，不达目的不罢休，那这个性质就变了，那就不是一般的假带领、假工人的问题了，他这个人是敌基督的性质，听明白了吧？假带领、假工人是怎么回事啊？是没有圣灵作工，只讲字句道理，没有一点实际，这属于假的，因为他达不到作工果效，神不承认了。有的属于敌基督的人，也是从起初做带领、做工人然后失去圣灵作工，最后演变成敌基督的，这种情况也不少。那如果说他演变成敌基督了，你就不能说他是假带领、假工人了，他是敌基督了，是隐藏在神家内部的、隐藏在教会中的敌基督，他想另立山头，明明没有圣灵作工，多数弟兄姊妹都发现了，都能印证这个事，他不顺服，不老老实实地经历、追求，还要控制人，肆无忌惮地牢笼人、迷惑人，凭着自己的野心还要做大事，这样的人就不是一般的假带领、假工人了，而是敌基督了。”（摘自《生命进入的交通讲道经典选段·第五十七篇 怎样在灾难试炼中站住见证》）

 

以前在我们小区时，凡是提带领工人问题的多数人被定为恶人敌基督扰乱教会生活，有的人提了带领工人存在的问题，带领工人交通说，让弟兄姊妹都要认识自己，最后人一认识自己，觉得自己也不好就不再提问题了。有一段时间，我也是这种情形，觉得带领工人做的不对，但是人家比我还强，最起码能撇能舍能为本分劳苦，就不想再提了，但是过后心里倍受煎熬。去年在她们定性人的问题上，她们定一普通姊妹为敌基督，我当时看到以前的讲道上还是工作安排上（记不清）说：“普通弟兄姊妹做恶只能定为恶人，要是恶人做了带领作恶多端就是敌基督”（大概意思）。所以，我不敢随从她们定性她是敌基督，我真的是想在这种问题上求真，另外，我还不会分辨该姊妹做的事到底是不是恶行？结果她们去找我了几次，我都如实这样说，她们也不找相关神话交通，就一直念她们整理出来的资料，最后定我为敌基督含屈叫冤站在撒但一边被隔离。后来只要不站在她们一边的，都被定为站在撒但一边，之后被以各种名义打发B组悔改，隔离或开除。有一个信十几年的老弟兄还说：人家是带领，你非和人家对抗，有啥好处，人家说了算就行（大概意思，不是原话）。我离开教会时，听说这个老弟兄被选为教会执事。还有一个教会带领，连续干了最少有十年了，每次在临到敌基督迷惑人时，她都坚定的站在敌基督一边当帮凶，当别人修理对付她光听从人时，她说：我只是个教会带领，我不听上层带领的听谁的。但是因着她认识自己比较快，外表人性好，说话温柔，现在还稳坐带领位子。想起神话说：“在教会中存在着许多没分辨的人，迷惑人的事出现之时，他们偏偏站在撒但一边，说他们是撒但的差役他们还觉着太冤枉，说他们没有分辨，而他们每次总是站在非真理一边，没有一次非常时期是站在真理一边的，没有一次站起来为真理而争辩的，他们真是没分辨吗？为什么他们偏偏站在撒但一边呢？为什么他们从不为真理说一句公平合理的话呢？真是他们一时的糊涂而造成的吗？越是没分辨的人越不能站在真理一边，这说明了什么？是不是说明没分辨的人是喜欢罪恶的人？是不是说明没分辨的人是撒但的孝子贤孙？为什么他们总能站在撒但一边与撒但同言共语呢？他们的一言一行、他们的表情就足以证明他们并不是什么喜爱真理的人，而是厌憎真理的人。他们能站在撒但一边就足以证明撒但太爱他们这些为撒但而奋斗一生的小鬼，这不都是明摆着的事实吗？”（摘自《话在肉身显现·对不行真理之人的警告》）

 

看到最近的《工作安排》，明白神急切的心意，如果我们信神多年最后被假带领敌基督迷惑断送，实在是不应该的，这不也是“愚昧致死”吗？

正如上面交通上说：“现在大红龙的权势、邪灵的权势对一般明白点真理的人已经构不成威胁了，对神选民顺服神构成最大威胁的就是假带领和敌基督，这个很严重。所以你背叛撒但权势只要能背叛假带领、敌基督，其他的撒但势力对你就无能为力了。”（摘自《生命进入的交通讲道经典选段·第八十九篇 顺服神的真实进入》）

 

但是，在分辨各种人上一定不能糊涂，必须多装备相关真理，看不透可以找明白的人多交通多祷告，能等待神摆设的人事物。我到现在还不太透亮这方面的真理，只是看到她们做的不对，好像不符合真理，但是让我定性，我还真的不会定性。现在我一个人在这儿不接触弟兄姊妹，但是感谢神的爱，借着弟兄姊妹在论坛上提的关于分辨的问题，也让我更明白我的缺少，咱们共同进入吧！

同时，希望明白这方面真理的弟兄姊妹也多多交通，还有我交通的不合适的地方，也请直言不讳的指出来。一切荣耀归给神！

追求：你好！

【170-A-7】 问题（6）我尽现在的这个本分已经近两年的时间了，这个本分是自己特别不擅长的，好像有点不开窍，因此常常陷入消极中。也跟带领工人说过几次我不擅长这个本分，带领工人跟我交通得顺服神摆布的环境，经历神的作工，别想着逃避。我听后觉得在尽本分上不能有自己的选择，得顺服神的摆布安排，但是多数时候仅仅是凭着良心去尽本分，而且常常因为这个消极，觉得自己是个废物。最近听到弟兄交通说，神家各方面的人才都要起来与神配合，我也想起来配合，但我在这个不擅长的本分上好像使不上劲，也不知在自己认为擅长的本分上能否献出自己的一份，因为从来没有操练过，所以心里很纠结，不知道该怎么经历了。请弟兄交通一下。

　　答复如下：尽本分必须得根据自己擅长的，自己懂哪方面，得根据自己的特长尽本分。如果你尽的本分不是你擅长的，你擅长的是其他的本分，那就证明带领工人安排得不合适，他是安排母鸡去打鸣、公鸡去下蛋，这是不是违背规律啊？这是带领工人瞎安排呀！带领工人你瞎安排，弟兄姊妹跟你反应不擅长这个本分，你还给人交通得顺服神的摆布安排，你那个安排怎么能代表神呢？你安排得不合原则呀，那能代表神吗？你安排母鸡打鸣、公鸡下蛋，然后还对母鸡和公鸡说“你们得顺服神的命定啊！”这合适吗？这带领工人是不是迷惑人哪？是不是强词夺理啊？这样的带领工人往往就是假带领假工人，瞎安排工作，还讲理由，让人顺服他，他能代表神吗？他安排的不合适，你不顺服，他说你得学会顺服神的摆布安排，这是不是迷惑人的话呀？这就是辖制人、控制人哪！他用对的话来控制人、迷惑人，言外之意就是他认为他所做的就代表神，你顺服他就是顺服神的摆布安排，那这个带领工人是不是有点说僭妄的话了？是不是太狂妄自大了？把这样的带领工人赶紧揭露出来，这个带领工人有问题。……所以，带领工人安排人尽本分要有真理原则，你别违背神家的原则，别瞎安排，你安排的得让每一个人他自己心里都服气，都感觉安排得完全合适，公平合理，这才证明你会安排呢。如果你安排十个人，八个人都不服，都认为你安排得不合理，你还给人做工作说得顺服神的摆布安排，你这是不是说僭妄的话啊？你能代表神吗？你敢说你的安排是出于神的吗？这样的带领工人十个有八个是假带领、假工人，抓住一个收拾一个。听明白了吧？

　【170-B-5】：“寻求真理得有原则呀，你得找真正明白真理的人交通，你如果找一个假带领、假工人交通，会是什么后果？他给你讲点字句道理，讲完了他说：“你明白了吧？”“我不明白呀，你能不能举个例子啊？”“你没有失败的教训吗？你没经历过啊？这例子还用我举？你怎么这么窝囊呢！”这一打你不敢问了，被打回去了。这样的带领工人怎么样？（这是假带领。）还有一种假带领，给人交通完之后，说“细节自己悟去啊！还用我说太细吗？你信几年了，没听过道啊？”又把人的嘴捂住了，假带领他会捂人的嘴，先发制人哪。还有的假带领说：“这类事我也没经历过，你自己摸索吧！”告诉得直截了当，他没经历过，让你自己摸索。还有的假带领是怎么说的？“这类本分我也没尽过，但是我们得学会祷告神哪，神是全能的，你为什么不祷告神呢？你总问人干什么？问人那算你自己有经历吗？你不祷告神，总找人，你是不是崇拜人？你是不是信人哪？”这么说怎么样？（不好。）假带领、假工人都怎么说话，几种口气都能听出来了吧？有的假带领、假工人专门教训人，“你要难为我，我先难为难为你，给你个下马威，把你难倒了你就不敢问我了，然后你还得崇拜我”，这是不是假带领？（是。）他对那些好提问题的一个劲地打，把人打得老老实实的，再也不敢提问题了，他就觉得得胜了，“这回我控制你们就容易了，谁找我的茬，我先给他打老实，对付老实”，那是往死里治人哪，他认为：我把人对付得越狠，治得越老实，人就越崇拜我，越服我，觉得我厉害，这才叫真正的带领。这样的假带领有没有？（有。）凡是这类带领都是假带领，神选民别怕他，越是这样的带领越没有真理实际，他是先发制人，他没有爱心哪。真有爱心他会告诉你实行的路，告诉你真话，但是假带领不这么做，他想把你治服，这样的人手黑呀！我看见哪个带领工人总整治神选民，治的那个手段黑呀，治得那个残酷啊，把人治得直哭，我就想收拾他，我说这个假带领真不是个东西，你难为神选民，我专门收拾你，处理你！凡是碰着这样的带领，我都给他踢下去，都让他滚，这样的带领一个都不要，我要能讲真理实际的，能体贴人的，说话能设身处地为人着想的。见着恶人你怎么不敢对付呢？你为什么对付老实人？你分明就不是好东西，心眼坏。”【170-A-7】带领工人的错误作法对神家工作带来危害，对弟兄姊妹的生命进入带来危害，这些事不是小事，必须得揪。带领工人做的事不公平、不公正，对神家工作是搅扰打岔，耽误、坑害了弟兄姊妹，这也不是小事，就必须得揪，必须得分辨，带领工人必须得作交代。如果是个人败坏流露不要揪，你能帮助就帮助，不能帮助让他自己慢慢变，因为这无关大局，不影响神家工作。他自己怎么败坏，影响不了大伙的生命进入，大伙也不会向他看齐，也不会推崇他，对不对？对带领工人犯的原则性错误必须得纠正，必须得揪，他不让揪那就是包庇。他不让你揪，让你认识自己，这就是借口，这就是掩盖自己，这是耍诡诈，耍心眼，这不行，必须得解决。带领工人偶尔说句谎话，有点败坏流露，这不用揭露，他作的恶行，他违背工作安排的错误作法，或者错误地提拔人，凡是涉及神家利益的，影响神选民生命进入的大事必须得揪，不揪不行，谁掩盖也不行。好比说，一个带领工人提拔了一个诡诈人做带领、做组长，这个必须得揪，提拔恶人，提拔诡诈人，打击追求真理的人，这是大问题，是原则性问题，必须得揪，谁限制也不行；他个人有点什么败坏流露，不影响神家工作就先不搭理他。小事不追究，大事必须得追究，这个原则好不好？（好。） 根据交通，如果弟兄姊妹提的关于教会工作的这些问题，会耽误、坑害了弟兄姊妹的生命进入，违背工作安排涉及神家利益，这就属于原则行的问题了，带领是必须要解决的，如果不解决，还要求人顺服，这就跟【170-A-7】 问题（6）中的带领一样，自己做的违背原则，还要求人顺服，那就是把自己当神了，顺服他就是顺服神的摆布安排，那这个带领工人就是在说僭妄的话、太狂妄自大了？不但不解决弟兄姊妹的提的问题，还要把他们的本分停了，借此堵住人的嘴，让神选民都怕他（【170-B-5】交通的），简直是太狂妄、太恶毒了，她做事已经违背原则，如果这是他一贯的表现，那就是标准的假带领了，就该检举、揭发。

“寻求交通 寻求交通” (分辨人属于挑拨离间搅扰教会吗？分辨揭露假带领假工人的问题) 发帖人：寻求一下* 发表于 2018/05/22 13:16

https://forums.godfootsteps.org/topic/57205- 寻求交通

寻求你好:当弟兄姊妹给带领提建议时，是关于教会工作的一些问题。带领就说“不要论事，学会顺服，学会经历神的作工，”带领这样的说法是迷惑人，辖制人，控制人，是说僭妄的话，是把自已当神了，上面的讲道交通，“你安排得不合原则呀，那能代表神吗？你安排母鸡打鸣、公鸡下蛋，然后还对母鸡和公鸡说“你们得顺服神的命定啊！”这合适吗？这带领工人是不是迷惑人哪？是不是强词夺理啊？这样的带领工人往往就是假带领假工人，瞎安排工作，还讲理由，让人顺服他，他能代表神吗？他安排的不合适，你不顺服，他说你得学会顺服神的摆布安排，这是不是迷惑人的话呀？这就是辖制人、控制人哪！他用对的话来控制人、迷惑人，言外之意就是他认为他所做的就代表神，你顺服他就是顺服神的摆布安排，那这个带领工人是不是有点说僭妄的话了？是不是太狂妄自大了？把这样的带领工人赶紧揭露出来，这个带领工人有问题。”

另外把给带领工人提意见的人。扣上不追求真理，没有圣灵作工的罪名，停本分或换本份，这就是整人治人，把对带领有分辨，对带领工人地位构成威胁的人都排除在外，这样就没有人敢提意义了，这就是大红龙的独裁统治，排斥异己，画地为牢。如果你们那的带领工人一贯行为就是这样。给他交通真理也不接受，并且丝毫不作实际工作，光维护地位作工，这就可以定性为假带领假工人。如果是因着信神时间短，不明白真理偶儿有点过犯，但是个追求真理的人，有圣灵作工，能做点实际工作。就不能定性为假带领假工人。根据他们的实质和一贯表现，对照工作安排就能分辩准了。“假带领、假工人的主要表现是丝毫不追求真理，总讲字句道理，作不了实际工作。分辨假带领、假工人，关键得看这个人是不是追求真理的人，同样讲字句道理，有的是追求真理的人，能交通点真理实际，能解决点实际问题，这样的人即使做错点事，也不能定性为假带领、假工人。凡是追求真理的带领工人即使有时也讲字句道理，但能作些实际工作，这样的人就属于有培养价值的人，可以继续做带领工人。如果这个带领工人讲道交通全是字句道理，一点真理实际没有，并且始终不实行真理，百分之百确定不是追求真理的人，这才可以定性为假带领、假工人。而敌基督就不一样了，敌基督肯定都是恶人掌权，敌基督不但不追求真理，一而且还厌烦真理甚至仇恨真理，所以敌基督就能作恶，就能搅扰神家工作，这是敌基督跟假带领、假工人的最大区别之处。敌基督的本性是视权如命，总想控制神选民，为了掌权控制人不择手段，谁如果不顺从他、不听从他或者敢揭露他，他就能利用权力作恶整人治人，这方面特别突出，而且从不悔改，可谓恶毒阴险，心狠手辣，这是敌基督的本性。假带领、假工人和敌基督同样都是不追求真理，不作实际工作，但是假带领、假工人不会作太多的恶，不会整人治人，这就足以说明假带领、假工人不是恶人掌权，敌基督就纯属恶人掌权了，所以才能作恶多端，搅扰神家工作。分辨假带领、假工人与敌基督完全是根据人性品质好坏来确定，凡不属于恶人做带领的，顶多就是假带领、假工人，凡属于恶人做带领的，就是恶人掌权了，只要作恶多端就可以定性为敌基督，这就是分辨假带领、假工人与敌基督的主要原则。”

　　圣灵使用之人在170辑A7中解答的第四个问题时说：“如果带领工人总让人认识自己，就不让人分辨带领工人，这就已经有问题了，但是光凭这点问题能不能定性为假带领假工人呢？不能定性，别抓住一点问题就给扣帽子，上纲上线。假带领假工人不是光讲字句道理，也不是光流露败坏，最主要是他不追求真理，供应不了人，他尽做些无用功，尽做外面鸡毛蒜皮的事，像事务长似的瞎管闲事，人家找对象也管，人家家里有什么事也管，生命进入的大事、尽本分涉及真理原则的大事他不处理，他处理不了，这样的带领就是假带领。那真带领呢，追求真理的人也有败坏流露，也有个别事做得不合真理原则，但是如果有人对付修理他，他能悔改，这就已经不错了，不能要求人一点缺点都没有。但是，你如果是追求真理的人，带领工人有什么败坏流露或者错误作法，你别受人辖制，别他错你也跟着错，你按真理原则行，他对的地方咱效法，他错的咱不效法。他如果打岔搅扰神家工作了，那咱们再揭露他。你发现他的问题了，可以给他交通，如果他不接受，找各种理由、借口回避，那你就静观其变，看看这个问题能发展到什么程度，能不能影响到神家工作，能不能影响全教会神选民的生命进入，如果真影响大了，那就得往上反映了，就得让上面解决了。听明白了吧？什么叫不要揪人揪事，要认识自己啊？就是一般弟兄姊妹有什么事你别总揪，能帮助就帮助，不能帮助心里能认识、能分辨就行了，别看见这个人有败坏流露就抓住，非要跟人交通，非要帮助，非要拯救他，非要洁净他，这不合适。对一般的弟兄姊妹，他有什么败坏流露，有什么缺陷，好帮助就帮助，不好帮助可以不帮助，别揪住不放。对什么人揪呢？带领工人的错误作法对神家工作带来危害，对弟兄姊妹的生命进入带来危害，这些事不是小事，必须得揪。带领工人做的事不公平、不公正，对神家工作是搅扰打岔，耽误、坑害了弟兄姊妹，这也不是小事，就必须得揪，必须得分辨，带领工人必须得作交代。如果是个人败坏流露不要揪，你能帮助就帮助，不能帮助让他自己慢慢变，因为这无关大局，不影响神家工作。他自己怎么败坏，影响不了大伙的生命进入，大伙也不会向他看齐，也不会推崇他，对不对？对带领工人犯的原则性错误必须得纠正，必须得揪，他不让揪那就是包庇。他不让你揪，让你认识自己，这就是借口，这就是掩盖自己，这是耍诡诈，耍心眼，这不行，必须得解决。带领工人偶尔说句谎话，有点败坏流露，这不用揭露，他作的恶行，他违背工作安排的错误作法，或者错误地提拔人，凡是涉及神家利益的，影响神选民生命进入的大事必须得揪，不揪不行，谁掩盖也不行。好比说，一个带领工人提拔了一个诡诈人做带领、做组长，这个必须得揪，提拔恶人，提拔诡诈人，打击追求真理的人，这是大问题，是原则性问题，必须得揪，谁限制也不行；他个人有点什么败坏流露，不影响神家工作就先不搭理他。小事不追究，大事必须得追究，这个原则好不好？（好。）”确定这个带领是不是假带领不能从事情的外表来衡量，不是说带领工人不接受弟兄姊妹建议就是假带领，或者给提意见的人找神话交通或者撤本分就是假带领，应该按照分辨假带领的原则衡量带领工人是否有圣灵作工、能否做一些实际工作、是否接受真理、人性如何来确定。

　　你说有的弟兄姊妹在教会工作方面给带领工人提意见，带领工人说不要论事，要顺服，学会经历神作工，这要看弟兄姊妹是针对哪些问题给带领工人提的意见。神话说：“对于圣灵在人身上作工的许多情形你得明白，尤其对于配搭事奉的人，更得掌握圣灵在人身上的作工产生的许多情形，若只讲许多经历或许多进入法，那说明人的经历太片面。不掌握许多现实的情况，就不能达到性情有变化，若掌握了许多情形，对各种圣灵作工的表现能明白，对许多邪灵作工能看透辨别，对许多人的观念必须给揭露出来，而且还要点透，对许多实行偏差之处或信神的难处还要点出来让人认识，最低限度得能不让其消极，不让其被动。但你对于许多人客观存在的难处得了解，不能强词夺理或赶鸭子上架，这是愚昧的表现。要想解决人的许多难处，你就得明白圣灵的作工动态，明白圣灵在不同的人身上怎么作，了解人的难处，了解人的缺欠，看透问题的关键，抓住根源，不偏不谬，这样才是合格的配搭事奉的人。”（摘自《话在肉身显现·合用的牧人当具备什么》）记得2012年底福音大扩展期间，有一些敌基督在其中散布谬论谣言，导致很多人受迷惑，没有严格按照传福音的原则尽本分，做了一些违背原则的事，在安全方面带来很大的隐患，传福音资料也损失不少，当时圣灵使用之人及时下发工作安排中指出这些偏差、不足，并给指出了正确传福音的方式、原则，要求各级带领工人及时扭转这些偏差，神家不记念。当时的偏差、不足和损失都特别明显，但这次大扩展的确锻炼了弟兄姊妹的信心，在非常短的时间内就把国度福音在大陆传的家喻户晓了，这其中隐含的神的智慧全能是人测不透的，后来圣灵使用之人在交通中说：“这是出于圣灵的，咱们不能盲目评论”但是在这件事发生之后，即使带领工人及时的按照工作安排扭转了偏差，尽力弥补挽回损失，但有些事可以挽回的，有些事确实无法挽回，或者是当时的背景下解决不了，需要等候合适的时候。可是有些人不看带领工人是否按照工作安排及时扭转了可以扭转的偏差，而是揪住问题不放，只要有一个问题没解决他们都不罢休，非要以此定罪当时参与其中的带领工人和传福音人员，他们的观点是这些带领工人违背工作安排的事实属实，那就应该被撤换甚至开除，这种谈教会工作的态度、存心和出发点就不对了，属于强词夺理、揪人揪事，给当时的教会生活和福音工作都带来很大的搅扰。如果在这种背景下，有人交通不能钻事，要学会顺服，学会经历神作工，这是合适的，这不属于不接受真理，不属于假带领所为。

　　在给带领工人提意见的时候，带领工人反过来给提意见的人交通真理，这时该怎么对待合适，圣灵使用之人交通说：“有人说：‘那接受、顺服对付修理，分不分对错呀？不管谁对付、什么样的对付我都得接受，都得顺服？’你们怎么看这事？第一，如果神对付你，你采取什么态度？没话说，得绝对顺服。如果我对付你们呢？能不能讲理？能不能分对错？没有对错，必须得顺服，这是行政命令，是不是啊？如果带领工人对付你呢，你怎么对待？有的人说先接受过来，寻求真理。这话说得好，这话说得符合真理原则。先顺服下来，再寻求真理。如果过后经过寻求真理，确定他做得不对，对神家工作不利，或者确定他是假带领，或者他做这个事不符合工作安排的原则，再交通真理解决，这么实行合乎真理原则。有人说：‘还得过后再交通真理解决？那当时我看着就不对，为什么当时不解决呢？’这事怎么解释？这是实际功课。还有的人说：‘如果我看出他是假带领或者敌基督，他打岔搅扰神家工作，这种情况他指责我、对付我，我怎么办？’这种情况你们能不能说清楚该怎么做？当时他对付你，他正说话的时候，你是跟他辩论还是跟他吵啊？如果确定他是假带领、敌基督，他做的不合真理原则，你先冷静，先别吱声，让他把话说完。当时不能拒绝，他对付你，你先别反抗，对付完了之后再跟他表态，说：‘这个事我有个观点，我有看法，咱能不能交通交通？’你别当时顶撞，他说得不对你也别当时顶撞，这话能不能领受？‘他说得不对你也别当时顶撞，别跟他吵’，这话是什么意思？这么做代表什么？为什么不要吵呢？外邦不是有句俗话吗，‘吵吵嚷嚷解决不了问题’，用在这事上也合适。先冷静下来，想一想，这人是个敌基督，是个假带领，他这么做要达到什么目的呢？这么做会带来什么后果呢？这些问题人不经过冷静思想不行。经过思想，然后你就得质问他，向他提问题：‘你说这话符合工作安排吗？我记得好像工作安排里没有这条。另外，你做这事说这话有没有神话根据呢？你经过祷告寻求摸神心意了吗？我对你这个决定、这个作法看不透，不明白。’这是对假带领、敌基督有分辨、有认识了才能说这话，不是对所有对付你的带领工人都这么说。如果你对带领工人都不熟悉，你身量小，什么也认识不透，你对谁都这样说话，这里有没有顺服了？这就没有顺服了。你是看透了这个假带领、敌基督做事、说话没有真理，没有原则，你才能发出质疑，然后提问题，看他怎么说。这么一提问，他要是说不出来，你就有话说了：‘你说不出根据来，你这么实行、这么做我可不能接受啊。你做事得有神话的根据，还得符合工作安排，我才能顺服接受。’如果你提两三个问题，他回答完了之后彻底暴露了，印证他是敌基督，他的观点是错误的，是违背工作安排的，你就该揭露他了。不用吵，不用闹，让他把话说完，再给他提问题，然后再揭露。神选民对待假带领、敌基督采取这个原则合不合适？这是圣徒的体统，敬虔的标志。别吵别闹，吵闹没有用。他要使劲吵，你等他冷静下来以后再跟他说话，他不冷静别跟他说，这就合适了。”（摘自上面的交通《信神不能顺服神的人都得被淘汰》）主要还是看带领工人交通的到底是否合乎真理，不是谁随便引用一段神话就是交通真理，得看他引用的神话跟眼前探讨的问题是否对症，属不属于断章取义或者张冠李戴，如果引用的神话的确是针对这种问题说的，那交通的出来的观点跟这个问题就合适，如果神说那段话不是针对你们要探讨的问题说的，那把这段神话拿过来套用就容易让人浑浊。这方面多看看交通真理解决问题这方面的原则。结合实际问题寻求神话，神会开启带领的，慢慢里面就清晰了。

　　这是我的一点认识，不足之处请指点帮助。

追求：

你好！根据你提供的这些表现还不能定性对方是不是假带领，要根据原则和工作安排来看。原则“102　检举带领工人的原则

　　1．必须确定绝对没有圣灵作工，应得到几个明白真理之人的印证支持就可按照正当程序检举；

　　2．若发现带领工人严重违背工作安排、作恶或打压神选民的问题，必须实行揭露、检举揭发；

　　3．对有过犯或败坏流露的带领工人应凭爱心帮助，若拒不接受真理可检举揭发撤换；

　　4．若带领工人作恶多端原形毕露显明是恶人、敌基督，必须检举揭发，实行罢免、开除。

　　参考人的交通：

　　“三　关于检举假带领、假工人的正当程序问题

　　分辨确定假带领、假工人的三条原则是：1．必须确定绝对没有圣灵作工；2．人性不好，没有好的名声；3．不务正业，不作实际工作，还能作恶多端。

　　根据以上三条原则分辨确定假带领、假工人最准确。在这里神选民必须清楚，一般的带领工人都有过犯和败坏流露，但不一定就是假带领、假工人。过犯与作恶不一样，性质不同，过犯是在看不透的情况下做错事、走错路、选错人，这属于过犯；作恶就是明知道是恶行，还能身不由己地有意去做，这就是作恶了。所以，人有过犯正常，若能作恶多端就肯定是恶人。如果发现哪个带领工人符合这三条原则，就可以定性为假带领、假工人。

　　检举假带领、假工人的正当程序是：根据三条原则列举事实，必须有充分的人证物证，并且能得到比较明白真理之人的印证支持，就可以向上检举。若检举小区带领就可以向区决策组反映，若检举区决策组成员就可以向牧区决策组反映。如果各级带领工人不负责任，迟迟不予处理，才可以直接向圣灵使用之人反映，这是检举假带领、假工人的正当程序，各级带领工人及神选民都应当遵守。如果问题严重，实属明显的假带领、假工人，已经作恶多端、激起民愤，神选民有权直接罢免，哪一级带领如果袒护，也可以直接罢免，但必须有充分的事实根据，让人一看都能认可，才可以这样实行。如果事实材料不太充分，不能让人完全肯定，或者事实材料掺水分太多，有些虚构，那这个检举人就有问题，这很可能就是恶人陷害带领工人了。神选民必须会分辨，不要被恶人迷惑、利用，绝不能冤枉一个好人，也不能放过一个坏人，要坚持真理原则才合神心意。”

摘自《汇编（二）·教会工作进入正轨之际必须解决的二十个问题》

2018年5月11日的工作安排说“ 假带领、假工人的主要表现是丝毫不追求真理，总讲字句道理，作不了实际工作。分辨假带领、假工人，关键得看这个人是不是追求真理的人，同样讲字句道理，有的是追求真理的人，能交通点真理实际，能解决点实际问题，这样的人即使做错点事，也不能定性为假带领、假工人。凡是追求真理的带领工人即使有时也讲字句道理，但能作些实际工作，这样的人就属于有培养价值的人，可以继续做带领工人。如果这个带领工人讲道交通全是字句道理，一点真理实际没有，并且始终不实行真理，百分之百确定不是追求真理的人，这才可以定性为假带领、假工人。……如果带领工人整治的人都是恶人、敌基督，那这个人不但不是恶人，反而是有正义感的好人，是英雄。所以，分辨人到底是好人还是恶人，是假带领、假工人还是敌基督，必须看透问题的实质，严格区别，不能套规条，一概而论。”

弟兄交通说“假带领假工人不是光讲字句道理，也不是光流露败坏，最主要是他不追求真理，供应不了人，他尽做些无用功，尽做外面鸡毛蒜皮的事，像事务长似的瞎管闲事，人家找对象也管，人家家里有什么事也管，生命进入的大事、尽本分涉及真理原则的大事他不处理，他处理不了，这样的带领就是假带领。”（摘自《生命进入的讲道交通·第170辑—A—7》）

你说这个带领“当弟兄姊妹给带领提建议时，是关于教会工作的一些问题，带领就说不要论事，要学会顺服，学会经历神的作工，过后问题仍然没有得到解决，弟兄姊妹再次给带领提意见时，带领找些神话和交通给其交通，过后就说这个人不追求真理，不喜爱真理，不是对的人，没有圣灵作工，过后就把其本分停了，有的就安排尽其它本分了，这样敢提问题的弟兄姊妹再也没有机会提问题了，”

你没有说那些弟兄姊妹给带领提的建议是什么，是不是在论事，还是带着个人的存心提的对教会工作没有益处的事，这些都没有说清楚，没法分辨，如果这些弟兄姊妹在论事揪事而自己认为是有正义感给带领提建议影响了教会的工作，过后自己还是认识不到，若继续尽自己的本分会影响教会的利益，安排他们别的本分或者停了他们的本分是正常的。这样带领做的是为了维护神家利益。

如果这些弟兄姊妹发现了教会工作的问题比较严重，涉及神家利益了，为了维护教会的工作按照原则与带领交通提建议，不是带着个人为了达到什么目的的存心，这样是维护神家工作的表现。如果几次提建议，带领工人拒不接受还打压人，这就问题严重了。根据原则和工作安排还有弟兄的讲道交通衡量，符合假带领假工人的表现，可以拿着原则结合这个带领的一贯表现与带领交通，如果带领还是拒不接受，接着打压弟兄姊妹，就要按照原则检举假带领假工人了，这是维护神家工作的表现，

根据你写的谈一点自己的观点，仅供参考，还得结合原则和工作安排根据你们的实际情况背景来分辨衡量才准确。

追求*你好！

一个带领怕人提问题，肯定没有真理实际的人。因没有自己的认识与经历，那请问弟兄姊妹，那他平时是不是讲字句道理来迷惑人？当弟兄姊妹对他工作提些问题，不仅不能用真理或实际经历去解决问题，只要给他提问题的就以不顺服神，不会经历神的作工而打发回去，并定性是他们不喜爱真理的，没有圣灵作工的理由撤换他们的本分。这不是以权利、地位在整治人吗？在带领的心里哪有真理掌权，哪有一点敬畏神、寻求真理的心？在我看八九不离十是假带领。我们再看看167辑A3其中一段，如何准确地分辨假带领：“到底怎么分辨假带领假工人啊？这最简单，我告诉你们一个秘诀，分辨假带领假工人主要就是三句话，你只要按我说的这三句话一套，保证准，套一个准一个。哪三句话呢？第一句话，你先看看他的讲道交通是不是都是字句道理，如果都是道理，那他百分之八十就是假带领。第二句话，你再看他是不是追求真理的人，有没有追求真理的表现。追求真理的表现就是他能寻求真理，看不透的事他能寻求，别人交通的对他能接受，他不死犟，不狂妄自是，不维护自己的地位、脸面，他能接受真理，一有这些追求真理的表现，那就确定他百分之百不是假带领。”从弟兄的三句话里这带领都具备：1.讲字句道理，不能解决弟兄姊妹的提问；2.不追求真理，丝毫不接受弟兄姊妹的建议与监督；3.以地位来教训人，整治人，撤换人的本分。可见他没有一点敬畏神的心，而是借着带领的位置作威作福。从中不仅三条都具备，确定是假带领，作不了实际工作，而且人性不好。

也许你认为我的看法言过其实， 那我们再看看如何处理、对待假带领？假带领从中也分为三种，我们再看看： “在没有圣灵作工的假带领、假工人中也有作恶多少的区别，也有人性好坏的区别，不能一概而论。所谓的假带领、假工人只是因为没有圣灵作工而作不了教会各级带领该作的实际工作，但他们在人性方面是有区别的。各种假带领、假工人主要有以下三种情形，神选民必须加以分辨。第一种就是人性比较好的人。这种人作恶较少，民怨较小，因信神时间短，或因没有明白真理的人扶持供应还不明白真理，没有进入信神的正轨，又或是受某些事情辖制缠累不能正常追求真理。凡是属于这种情况的假带领、假工人，神选民应该凭爱心对待，多供应、扶持，这样，他们还是有希望能追求真理达到蒙拯救的。所以，对假带领、假工人中人性比较好的人不能放弃，这些人是可以挽救的人。第二种就是人性弯曲诡诈、自私卑鄙的人，属于人性不好的人，过犯较多，影响较坏，特别喜欢追求地位，好贪享地位之福，有点地位就吃喝玩乐开始腐败。这种人往往不务正业，尽本分应付糊弄，不干实际工作，好站地位教训人，心里根本没有神的地位，更不是有责任心的人。他们像大红龙官员一样高高在上、目中无人、没有王法，对神选民老是发号施令、强行压制、不服不行，一点爱心没有，从来就不会怜悯人、帮助人，更不会解决弟兄姊妹的切实难处。这些人就像教会警察一样，专管闲事，好辖制人，他们无论作什么工作，弟兄姊妹丝毫得不到生命的造就，更得不到真理供应。因此，这种人是神最厌憎的假带领、假工人，必须撤换，隔离反省，如果不服还搅扰就将其开除。第三种人就是特别狂妄自大、没有理智、谁也不服，甚至不可理喻，实属恶人，作恶多端，民怨较大，丝毫没有敬畏神之心，有点长相、有点恩赐就觉得了不起，不把任何人甚至连神也不放在眼里，有点地位管几号人就想把神选民据为己有，把自己当成神选民的主人，好像神选民成了他的私有财产，妄想与神争夺神选民，把更多的神选民都控制在自己手里。这种人心中根本没有神的地位，从来没有敬拜过神，临到苦难、患难从不祷告神，更不寻求与神交心，有了地位以后便高高在上，开始当官做老爷，也不把上面的工作安排当作本职工作来落实，丝毫没有顺服神作工的表现。这种人都属于敌基督一类的恶人，他们把发号施令、安排处理一些事务性工作当成了资本，好像自己作了多大工作一样，便觉得有资格享受高级待遇、奢华宴乐，实际上，一点事奉神的实质性工作都没有作，真正供应神选民生命进入的实际工作没有作，神选民所有进入真理实际的问题都没有解决。他们没有解决神选民生命进入的一个实际难处，没有带领神选民明白一项真理，他们只作了一些发号施令的行政事务工作便觉得自己了不起了，高高在上，好像有功之臣一样，他们有什么资格享受地位之福？真是不知羞耻！这种恶人对上面的工作安排从来不当一回事，若发现工作安排对他们的名誉地位不利产生威胁时，他们便扣压工作安排，贬低论断工作安排的价值与意义，并煽动人放弃工作安排，甚至论断工作安排是出于人的不是出于神的。这是不是抵挡神的表现？是不是在为维护自己的名誉地位说话？这是不是敌基督的本性流露？这种人拒不接受神的审判刑罚，更不接受修理对付，老虎屁股摸不得，丝毫不接受真理指责，他们哪里是在经历神的作工？这种恶人走的正是敌基督的道路。凡是带领工人不能正确对待工作安排，不能严格按着工作安排落实工作的，可以说他们的存心都不正，他们都不是顺服神作工的人。所以，对于凡有论断贬低工作安排或扣压工作安排的假带领假工人，必须撤换，隔离反省，这些恶人若继续掌权，给神选民带来的灾难与后果不堪设想，这类的假带领假工人如果没有懊悔的表现就应该开除，因为这些人是假带领假工人中最恶毒的人。“（摘自《汇编（二）·对各种假带领、假工人的处理原则》）根据这三种人，在我看，这个带领不是第一种，只是信神年数短，没有真理实际。一个没有真理实际的人，他是追求真理的人，会接受别人的看法与修理对付，但不会以权利来凭己意来撤换人的本分，来整治人。总之，可以根据这三条，再了解他实际情况，区别看待、处理。弟兄姊妹一起交通、分辨，确定是假带领必须立马撤换，这是前提，若弟兄姊妹确定他是假带领，而且不属于第一种人性较好的，就不能当弟兄姊妹凭爱心帮助。属第二种或第三种，那就立马隔离让他反省，丝毫不悔改就将开除了。（若他丝毫不认识自己，没有悔改的意思，谁对他地位不利，就想借带领的身份，收集资料清、开除谁，那就是敌基督显形了，假带领演变成敌基督了。）

希望弟兄姊妹积极配合神的作工，现在神的急切心意，就是彻底取缔教会中的假带领、假工人（包括有敌基督立马开除。）弟兄姊妹能体贴神的心意，急神所急，也是我们该尽的本分与责任。洁净教会，弟兄姊妹才能释放自由地追求真理，生命进入正轨。愿神加给我们负担与勇气，冲破撒但的权势与辖制！

https://www.hidden-advent.org/preach10-166.html

问题（1）　我们给带领工人提缺点的时候,带领工人反过来让我们注重自己的生命进入,这种情况不知道该怎么实行。

答复如下：这个问题挺好。你们说这个带领对你们的要求对不对？（不对。）让你们注重自己的生命进入，不给他提缺点。这个说法错在啥地方了呢？还真有这样的带领，是不是啊？这样的带领就是不让别人提缺点，不接受别人的帮助，是不是这个意思？那这个带领是不是很成问题呀？带领身上有问题，他作的工作有问题，如果不解决的话，他的作法会给神选民的生命进入带来影响。我们发现问题还不提，这是我们不负责任。所以给带领提问题让带领解决，目的是什么？这对神选民的生命进入有益处，这是维护神的作工，维护神选民的利益。另外对带领工人的生命进入也有益处。这么好的事、这么正面的事带领都不能接受，那这个带领是不是顺服真理的人呢？这个带领有问题了，他不接受真理，不顺服真理。带领如果临到这样事的时候还坚持这么做，对神选民的生命进入可太不利了，这样的带领还适不适合继续做带领？（不适合。）那就得大伙联合起来给他警告了，“你这也不是带领我们进入真理实际呀，你是在带头拒绝真理，带头拒绝修理对付，你这样的人做带领要给我们带到什么路上去呀？是不是带到抵挡神的路上去呀？带到抵挡真理的路上啊？你这是什么带领？这不是假带领吗？”他如果不接受你们的耐心帮助，你们就得给他来点抗议、警告，这个路途怎么样？一个人不行俩人，俩人不行仨人联合起来，先警告他，敲打敲打他，还不行就给他往上举报。我要发现这样的带领先把他撤掉，这不是敌基督的性情吗？你可以对这个带领说：“我关心我的生命进入，你现在涉及到神选民的生命进入了，影响到多数人了，我要不给你提，不光影响别人还影响我，所以我必须得给你提。你不接受还不行，你不接受真理你就是假带领，你就没有圣灵作工，你就没有资格再做神选民的带领。”带领工人得是带头接受真理的人，得是能接受修理对付的人，他才有资格做带领，一点顺服都没有还能做带领吗？别人给我提个建议我还得接受，我说“你提得挺好，你这么说对，就按你这个来，我原来那么说是我没看透，现在我听明白了”，我都得这么接受顺服呢。谁都得在真理、在神话语权柄之下，对神话、对真理都得是这样的态度——顺服，我都得顺服在神话的权柄之下。在神话面前我跟神选民的关系是平等的，虽然咱们各自的本分不一样，但咱们的地位是平等的，谁说的对我都得听，都得接受，发现错误赶紧纠正，这是敬畏神的人，知道错了还顽固地持守，你敬畏神的心在哪儿呢？你这不是假冒为善吗？