发现自己有种情形，遇到环境总是逃避。比如：和某个弟兄姊妹有摩擦了，其实倒并不是真的对他们有看法。但就是再见到他们的时候就像有隔阂似的，不想去面对。就想远离这个人，甚至躲着不见。请问这种情形怎么解决？

面对你好：

在你的描述中发现你缺少对自己的认识，或者自己心里有哪些反应几乎都被你忽略掉了，如果真的对他们没有看法，见到他们为什么就像有隔阂似的？多多省察自己，如果不把弟兄姊妹之间的摩擦看成是神成全人的机会，又怎么经历实际神的作工呢？我说一个我的小经历：我和姊妹在一起配搭最容易发生摩擦的就是我特别喜欢干净利落，可是神就给我身边安排邋里邋遢的人，而且一个比一个不合自己的意，和前两个姊妹在一起的时候啥也没得着，和第三个姊妹配搭时依旧为卫生问题产生摩擦，有一天姊妹说：你天天把这个环境收拾的干干净净的我看着还不顺眼呢，我就喜欢乱七八糟的，看着舒服，我当时无言以对，心里特别生气，过了一会我冷静下来仔细想想，姊妹说的很对，我一直把自己喜欢的当成了标准，而且还强迫别人也把这个作为标准，同样是神手中的受造之物，我有什么资格要求别人，太狂妄了，站错了地位！！！从那以后对自己的狂妄本性有了认识，和别人在一起的时候在很多方面都多了一些包容，非常感谢神给我身边安排这样的人事物成全我这方面。我粘贴几段神话你仔细地品味一下，别把神端到嘴边喂我们的这碗饭推走了，学会接受，以后在这方面就一点一点地学会经历了。

 

你虽然经历的是神的话，经历的是实际的事，是周围临到的人、事、物，但到最后你能认识神、被神成全。（摘自《话在肉身显现 注重实行的人才能被成全》）

 

　 凡是涉及到遵行神的道的事不分大小……每天临到人的事，有的事在人看很大，有的事在人看很小，往往人都把大事看成是很重要的事，认为是从神来的，但是在大事当中因着人的身量幼小，也因着人的素质差，人往往够不上神的心意，得不到什么启示，也得不着什么有价值的实际认识；小事人却都忽略它，让它一点一点地流失了，这样一来人就失去了很多在神面前让神检验的机会、让神考验的机会。你一直这样忽略神为你摆布的人事物、神为你摆布的环境，这将意味着什么？这就意味着你每天甚至每时都在背弃神对你的成全、神对你的引领。

（摘自《话在肉身显现·怎样认识神的性情与神作工要达到的果效》）

神作工在每一个人身上，不管方式是什么，不管是用什么样的形式，不管对人说话是什么样的语气，最终目的只有一个，就是要拯救你，拯救你之前就是要变化你，那你不受点苦能行吗？你就得受点苦。受苦包括的就多了，神兴起周围人事物，让你认识自己，再不就直接对付修理、揭露，就像上手术台一样，就得有点疼痛，没知觉能行吗？每一次的修理对付，每一次兴起的人事物对你都是触动，也都是促进，这就对了，你就有身量了，你就进入真理实际了。每次的修理对付、每次神兴起的环境对你来说都不疼不痒，没感觉，你也不来到神面前寻求神的心意，也不祷告，也不寻求真理，你就太麻木了！人太麻木，灵里总没有知觉，神就没法作，神会说：“这个人可太麻木了，败坏太深了！我这么作，下这么多功夫，在他身上作这么多事，居然唤不起他的心，唤不醒他的灵，这可麻烦了，不好作了！”如果神给你摆设一些环境、人事物，或者对你有修理对付，你从中学到功课了，学会来到神面前了，学会寻求真理了，不知不觉蒙开启光照得着真理了，在这次环境当中有变化了，有收获、有长进了，对神的心意稍稍有点理解了，不埋怨了，就是在这样的环境试炼当中你站立住了，经得住考验了，这就行了，你过关了！过关的人在神那儿怎么看？就是这个人有一颗真心，他能受这样的苦，他的心是喜爱真理的，是要真理的。在神那儿对你有这样的评价，那你是不是就有身量了？你是不是就有生命了？这个生命是怎么得来的呢？是不是神赐给的？（是。）神怎么赐给的呢？是神亲自端着一碗饭送给你的，亲自端着一碗饭喂到你嘴边，让你吃了之后得饱足，得以刚强站立。这些你都得这么看，这么领会，这就是顺服从神来的一切。得具备这样的心态与这样的态度，得学会寻求真理，不能从外面找原因，不能总找人的麻烦，不能总找人的毛病。外表看是那么回事，有些人对你是有看法或者有点想法，但是咱不那么看，咱不站在那个角度看，咱站在另外一个角度看。你站在那个角度上看，你什么也得不着，你站在这个角度上看，你观点摆正了，心态摆正了，你就得着真理了，那你何乐而不为呢？为什么较劲呢？你不较劲，你就得着真理了；你要是较劲，那就什么也得不着，还让神伤心、失望。神失望在哪儿？这就等于你把神亲自端给你的这一碗饭，而且是亲口喂到你嘴边的一碗饭推开了，你不要，你说：“我不吃，我不饿，我不需要！”再三劝阻你也不要，你宁愿饿着肚子，你以为自己饱足了，其实你自己什么也没有。就是这么回事。

要想进入真理实际，首先得从生活中的点点滴滴做起，从身边的人事物开始做起。你身边发生的每一件事，你身边的人对待你怎么样，或者你每天临到什么事，你临到什么样的环境，你都能从中学到功课，你就长大了，你就进入正轨了。有些人常常在外面找原因，说这事有这个原因，那事有那个理由，那事有这个借口，“我有充足的理由能把这些事都解释清楚，我不是那么回事，我不是那样的人”，这就太麻烦，没有顺服的态度，没有寻求真理的态度。这样的人一方面愚昧，另一方面顽固，再一个就是身量太小了，不值得一提，听不懂人话，没法跟成人沟通，人没法把他当成人一样对待，所以这样的人就长进得很慢。为什么长进慢呢？他不会寻求真理，他也不寻求真理，他凡事就是在别人身上找原因，找理由，找茬。不管大事小情，他不寻求真理，就愿意在人面前买好，八面见光，不愿意得真理，得到神满意。有一些人甚至认为：“哪有那么多的人事物是神给安排的？那神不累坏了吗？神能忙得过来吗？”这是不是人的观念？是不是人的悖逆？一方面嘴里相信、承认神是全能的，一切都在神手中，万事万物都在神手中，凡事都有神的主宰；另一方面还不相信也不承认这一事实。这是不是不信派？他说：“你们怎么凡事学功课呢？我怎么没那么多功课呢？你们是不是太愚昧了？是不是有点守规条啊？”这个说法怎么样？这就是不信派！不信派能不能得着真理？这类人很难得着真理。甚至有些人说：“大事我求求神，小事别麻烦神了，神挺忙的，每天掌管宇宙万物，掌管每一个人，太累了！我不麻烦神了，我自己处理，自己解决吧，这事我自己搞定了让神满意也行啊，就不让神那么操心了。”这个说法怎么样？这都是不信派的观点。神掌管宇宙万物，神说累了吗？神说没说忙不过来了？神没说。神主宰万物、主宰整个宇宙手到擒来，所以，对于他所拣选的每一个人身边每一天发生的每一件事，在神那儿掌管这一切太容易了，在这事上你别怕麻烦，得真理要紧哪！你越依靠神，越来到神面前，神越高兴，神越欣慰，越得安慰，越得享受；你越远离神，不知道与神亲近，不知道靠近神，不知道依靠神，不知道寻求神，神越伤心。你不来到神面前，神伤心什么呀？少个伴没人说话？寂寞？神在每一个人身上都有代价，都付诸心血代价，都有他的心意，在每一个人身上都有期盼，都寄托了希望，他的心血代价白白地赐给这些人那是神心甘情愿的，他的生命、真理供应给每一个人那是心甘情愿的，所以，神这样作的目的是什么人如果能理解，神就感到欣慰了。你如果能接受，能顺服，一切从神领受，神就觉得这心血代价没有白付，就是你没有辜负神的良苦用心，你在每次的环境当中都有所收获，没有辜负神对你的期望，神在你身上要作的达到了预期的果效与目标，神的心就满足了。如果你总不接受，总拒绝，总对抗，神的心着不着急呀？神的心会担忧、着急，说：“这么给你摆设环境，付了这么多心血代价，在你那儿怎么收不到果效呢？怎么不见效呢？怎么作不到你里面去呢？”看不到结果，所以神会伤心。他伤心的原因是什么？是因为你麻木、愚昧、迟钝、顽固，他为你的生命负责，担忧，着急，上火，神伤的是这个心。

你们说谁对人的生命最有负担？（神。）只有神！人麻木痴呆不知道，不懂。人的父母也不行，亲人也不行，是吧？人总说：“神怎么爱我我没感觉到，反正我妈我爸最爱我。”怎么个爱法？“让我学舞蹈，让我长大有出息，出人头地，当明星，让我成名人，多么爱我呀！培养我二十年，从我一生下来到现在，在我身上花钱无数，少睡多少个好觉，少穿多少好衣服，少吃多少好东西，那爱得多大呀，我报答不完哪！”你们说那是爱吗？父母让你出人头地，在世界上成名人，有好工作，融入这个世界，那是好道吗？那不是爱你，那是坑你。父母无论怎么做，不管他是为了自己还是为了你，总之他就是一个劲地让你出人头地，让你全身心地投入这个世界，让你向撒但投怀送抱，这是爱吗？到有一天你堕落得回不了头了，堕落得不能自拔了，下地狱了，那时候你才知道：父母那不是爱我，是坑我呀！现在你们可能还意识不到呢！有些人还说：“神怎么爱我我还是没感觉到，我还是觉得我妈最爱我，我妈那是世界上最亲的人。世上不是有那首歌嘛，《世上只有妈妈好》，这是名副其实的，这一点儿也不假！”到有一天你觉得那话假，你真有生命了，你有生命进入了，你得着真理了，你就会说：“我妈不是最爱我的人，我爸也不是最爱我的人，神是最爱我的，神是我的至亲至爱，因为神给了我生命，神也是供应人生命的唯一的那一位！”这话只有你明白真理的那一天，你完全得着真理的那一天，你才能深有体会。

要得着真理从哪儿做起啊？从身边的人事物做起，学会学习功课，在功课中寻求真理，在身边的人事物中寻求真理，寻求神的心意，这样才能得着真理。有一些人小事不搭理，总觉得：“怎么总也没个大事呢？怎么没点惊天动地的事呢？要是有点惊天动地的事，那能得点大真理，那多好啊！”这个想法现实不现实，实不实用啊？（不实用。）有点好高骛远的性质，也有点狂妄，是吧？这种追求法不能得着真理。要得着真理，就得从你身边你觉得最不起眼的事上来抓住原则学习功课。

（摘自《基督的座谈纪要 ·要得着真理就得从身边的人事物上学功课》）

面对：你好！

我谈一点个人的领受。你说：和某个弟兄姊妹有摩擦了，其实倒并不是真的对他们有看法。但就是再见到他们的时候就像有隔阂似的……我觉得这种心理情绪也属正常反应。但你因此就想远离这个人，甚至躲着不见、不想去面对，那就不正常了，这种举动太幼稚了，我认为这完全就是人性不成熟的表现。记得我在上小学的时候，有一个很要好的同学，按外邦人的说法就是‘铁哥们’。有一次，他把我课桌里放着的苹果，没有跟我打招乎就拿去吃掉了，我回来以后故作生气的对他说：你怎么不经过我的同意，就乱吃我的苹果呢？其实我是跟他开玩笑的，以前我俩就经常这样开玩笑损对方，大家也都有默契不会当真。但当时可能他刚好心情不好的原因，听了我的话就把脸拉下来不理我走了。看到他这样，当时我的血气也出来了，也赌气没有去理他，一整天我俩就这样没有说话。到了第二天，其实大家的气老早就消了，两人都想要合好，但因着昨天的摩擦，遗留下来有一种尴尬的气氛，就因着这种尴尬的感觉，大家都想要和对方说话合好，却就是放低不下姿态先跟对方说话。就这样，我俩硬是两年没说话，没次见到对方的时候，就想避开、不想去面对。但心里其实并不是真的对他有看法，反而巴不得想和对方合好呢？反省自己小时候逃避这种‘尴尬‘气氛的原因，应该是自己脸面太重，心气太高，太清高放低不下姿态，总想要个‘台阶’下，从中看到自己当时的思想太幼稚。但如果我们已经是成年人了，还像小孩子一样这么幼稚，碰到这种情形总是选择逃避，那就太说不过去了。如果与弟兄姊妹相处中也这样选择逃避，甚至被这种‘尴尬’的情绪捆绑了自己的行为——就想远离这个人，甚至躲着不见。这样只能使自己越来越孤立。

就像你自己取的网名一样得‘面对’，不能总是选择逃避，逃避是懦夫的表现。神话说：“神在你身边安排的人、事、物你总较劲，总想摆脱，总觉得不如意，总有埋怨的心理，总有误解，这样你就很难进入真理。你顺服下来，你寻求，多多祷告，回到灵里，来到神面前，这样不知不觉你里面的情形就变化了。在这个期间，真理实际就作到你里面去了，这样你就有长进了，生命情形发生变化了；一有变化，有这样的真理实际，就有身量了，有身量就有生命了。”

你好，根据你的问题提一点建议；

你说的这个情形我也有，通过吃喝神话和弟兄姊妹的帮助才认识到。我与一个姊妹之间一开始相处还很好，后来彼此之间有了摩擦，心里有了隔阂，我想分开不在一起了，也不想在一起了，看见姊妹心里不向刚开始那样敞开，不想见姊妹，甚至觉得看不见姊妹才好呢，和我常在一起聚会的姊妹跟我交通了神的心意并打开213首神话诗歌：“ 1　你如果相信神的主宰，你得相信每天发生的事，不管是好事坏事，都不是偶然发生的，不是谁有意跟你过不去，也不是谁有意针对你，而是神安排的，是神摆布的这一切。神摆布这一切是为了什么？是为了什么？不是亮你的相，不是显明你，不是亮你的相，不是显明你，显明你不是最终目的，要成全你、要拯救你，要成全你、要拯救你这是目的。怎么成全你，怎么拯救你？先让你知道自己有败坏性情，让你知道自己的本性、实质，自己的不足，自己的缺少，你知道了，你心里明白了，你才能脱去。这就是给你机会，你得学习，知道把握，别顶牛，也别较劲。

2　如果神在你身边安排的人、事、物你总较劲，总想摆脱，总觉得不如意，总有埋怨的心理，总有误解，这样你就很难进入很难进入真理。你顺服下来，你寻求，多多祷告，回到灵里，来到神面前，这样不知不觉你里面的情形就变化了。在这个期间，真理实际就作到你里面去了，这样你就有长进了，生命情形就发生变化了；你一有变化，有这样的真理实际，这就有身量了，有身量就有生命了，有身量就有生命了。”摘自《基督的座谈纪要·要想得着真理就得从身边的人事物上学功课》感谢神！在神话的开启下我才认识到是我太狂妄自是持守自己太强，放不下自己钻人钻事了，神摆布不和我心意的人、事、物临到是让我学功课，是让我学着放下自己、反省自己，看看是什么原因导致的我与姊妹有隔阂，是我哪方面不对了或者我活在了那些不对的情形里；我都流露了那些败坏、悖逆，而我对神没有敬畏的心悖逆的心太大不但不反省自己还顶牛较劲：‘你不爱搭理我我还不爱搭理你呢，你对我有想法有成见我还对你想法呢，看把你狂的都不知道东南西北了，到哪都要拿你为重，少在我这装老大，我还想当老大呢。’在弟兄姊妹的帮助下、神话的审判刑罚下，刚硬的我不得不背叛自己来到神前祷告寻求神的心意。看见神说：“你们的名声败亡，你们的举止下贱，你们的谈吐低下，你们的生活卑鄙，甚至你们所有的人性都是低下；为人小肚鸡肠，对事总是斤斤计较，为自己的名誉、地位争争吵吵，甚至情愿下地狱、进火湖。就你们今天的言行，足可让我定你们为罪的，你们对我的工作的态度足可让我定你们为不义之人的，你们的所有性情足可说是满了可憎之物的肮脏的灵魂，你们所表现、流露的足可说你们是喝足了污鬼之血的人。”（摘自《话在肉身显现·你们的人格太卑贱！》）神话一针见血把我狂妄自大为了争夺地位与姊妹斤斤计较的撒旦丑相揭示出来了，想一想自己跟姊妹在一起时处处流露的都是为了争夺老大的位置，让姊妹听我，都围着我转，当姊妹不听我的，不围着我转时我就抓姊妹的小辫子，在姊妹的短处上做文章，说姊妹狂妄自是，字句道理强，越看姊妹越不顺眼，心里开始排斥姊妹、挤兑姊妹、反感姊妹不想见姊妹跟姊妹之间有了隔阂，通过吃喝神话和弟兄姊妹的帮助，当我认识到是我不认识自己受狂妄自大谁都不服，地位心太重的撒旦败坏性情导致的我与姊妹之间有隔阂时在神话的审判下我逐渐放下自己、背叛自己在与姊妹见面接触时和姊妹道了谦，有意的主动和姊妹先说话，聚会交通时敞开交通自己对神话的认识心里不受辖制，她不爱搭理我时心里祷告神心里放下主动搭理她，这样感觉自己不像以前那么堵了，隔阂也放下很多。建议你还是退到灵里来到神前祷告寻求神的心意，反省认识自己比较好。阿门！

面对你好：我浅谈一下自己的领受认识，有不合适的地方请修理对付。

 

　　针对你的情形找了两处神话，希望对你能有帮助。

　　神话说：“身量太幼小有没有办法解决？有办法解决，就是临到什么事，不管是大事还是小事，涉及到重要的本分还是日常生活与人接触，有一点要记住：别凭肉体情感，别凭想象，别凭血气。观念想象有些是从家庭教育来的，有些是在社会上听来的，有些是在人群中学来的坏毛病、坏习惯。情感都有哪些？偏见算不算情感？好比说，你跟他关系很好，有人说他背后做了一个坏事，你说“他才不做那事呢，他可追求了”，这话怎么样？公不公正？这就是凭情感做事。好比说你俩有点隔阂，之前因着一点事相处不愉快，关系不太融洽，但是有一天他说一个事说得对，在理，合乎原则，你不想听，这是什么？（不接受真理。）为什么你能不接受呢？你心里知道他说得对，你能分辨出来，但你就是不想听，为什么？这就是个人主义色彩，受情感支配，“我就跟他合不来，不管他说得多对我都不听他的，除非这话从别人嘴里说出来。他要是把这话传给别人，别人再说出来，那我百分之百听”，这是接受真理的态度吗？（不是。）有什么阻拦着？就因为你俩的隔阂、你俩交往得不愉快，这方面情感把你阻拦了，影响你实行真理、接受真理，你没把真理当成第一位，你把个人的关系、个人之间的矛盾当成第一位了，情感成为你接受真理的阻碍了。所以说你别凭情感，你俩关系再好，或者你俩关系再不好，或者你俩根本就没见过面，是第一次见面，“他说话声音比较大，不太懂礼貌，但是他说的话都在理、都对，那我就听”，这才是接受真理的态度。“他交通的话挺合乎真理，他有经历，就是好像有点张扬，我看着不顺眼，心里不太舒服，他说的话对，我也不接受，我比他有地位，我在教会比他有名望。”这叫什么？具体说这也是情感。你凭你自己的喜好、欲望对待人，对待事，这都叫情感，都列在情感里。你以为就跟家人有情感，跟朋友有情感，跟外人就没有了？有，有的是疏远的，有的是近距离的，都叫情感。……什么时候你无论对待什么人，跟你关系好的、跟你关系不好的，靠近你的或者远离你的，会溜须你的、不会溜须你的，无论对方是什么素质，你都能公平、正确对待了，你这个情形就彻底改变了。你不凭自己的想象，不凭自己的情感，也不凭血气对待了，那这方面真理你就得着了。现在还不行，你里面的各种情形还在控制着你的行为，控制着你的思想，控制着你的心思，这些东西在你的身体里是你的生命，真理还没成为你的生命，你只不过有些好的行为，但是好的行为背后你所流露的、你心里所存有的各种情形、心思全是你的败坏性情产生的，不合真理。什么时候你这些情形、你所有的心思都理性了，合原则了，合乎真理了，这些败坏性情不能控制你的心思，也不能控制你的行为了，那你的性情就真变化了。你不用背叛自己，不用控制了，直接就能按原则办事，按真理办事了。”摘自《基督的座谈纪要·解决败坏性情的路途》

　　“在神家，人活出的、流露的处处都应该以真理为原则，为基础，如果你活在这样的生活环境当中，人与人之间就平等了，每一个人与神之间的关系都是受造之物与造物主的关系，那人与人之间相处起来就简单、容易得多了，这样人活着才有真正的释放自由，才有真正的幸福。你们现在达没达到这个？（没有。）那凭什么活着呢？（撒但哲学，败坏性情，想象观念。）还没摆脱处世哲学，没摆脱争风吃醋、嫉妒纷争这个生活环境，全是撒但败坏性情在掌权，全是撒但败坏性情在控制着你们，所以你们就活得很累，常常觉得：怎么活在神家跟在世上区别不大啊，也挺累，也得处处小心，处处看人的脸色啊！这是怎么造成的？行事原则、看事观点、处事方式都不对，都不是按照真理的原则，是吧？（是。）……现实生活当中人与人之间相处就得有个最基本的原则，人人都站好受造之物的位置、地位，守住自己的本分，没有谁高谁低，都按真理原则办事，摆脱处世哲学，摆脱撒但的处事原则、处事方式，按真理原则对待人，也按真理原则要求别人对待自己。先在你们中间形成一种这样的风气，在整个教会当中，在弟兄姊妹中间产生一种神家该有的、弟兄姊妹中间该有的风气，使自己也使别人不受限制，也不辖制别人用处事方式来对待你、对待别人。这是实行方面的，这是最基本的。”摘自《基督的座谈纪要·寻求真理才能认识神的作为》

　　从神话里认识到，我们的这个情形是属情感的，我们对待人、与人接触没有真理原则，而是根据自己的情感喜好，合自己口味了就想多接触，不合自己口味了就想躲避、远离、不见，我们对待人不是根据神话真理原则，而是根据自己的处世哲学、处事原则、处事方式来对待，这不合神的心意。和弟兄姊妹有隔阂，我们应根据神话真理原则来与弟兄姊妹相处，背叛自己肉体的情感喜好，多看弟兄姊妹的长处，多与弟兄姊妹敞开心，把身上存在的问题用神话来解决，操练活出正常人性，对弟兄姊妹多一些包容、忍耐、理解、允许、帮助、体贴，一切都建立在神爱的基础之上，这样就能与弟兄姊妹在一起达到彼此相爱了。将一切荣耀都归给全能神！

2018.6.23

（以下是我替 败坏至深 姊妹发上来）

 

面对：

 

你好！这一种情形我也经历过。当时有一个姐妹偶然来我家尽她的本份，我只是接待。她有时会在我家吃饭，有时我会用面包机做面包当早餐，有几次她来，我叫她吃，她都没吃。我看到了，想起神话说：“每一个人都有小毛病、小缺点，都有一些特性的东西，都有自是，都有软弱、不足，你凭爱心帮助，也能包容，也能忍让，别太苛刻，不要斤斤计较。有的人年龄小，或者信神时间短，或者刚开始尽这个本分，或者有一些特殊的要求，你就抓住人家小辫子不放了，这叫什么？这叫苛刻。”（摘自《基督的座谈纪要·要得着真理就得从身边的人事物上学功课》），于是没说什么，当时我以为我已放下了对她的看法。有一次她吃了一半，另一半放在盆上。我看见后，心里对她有想法：“你也不是生在富有家庭，吃东西还能这么高要求，吃饱就行了，还挑挑捡捡。信神都这么多年了，你还追求肉体喜好，你应该背叛肉体，实行真理解决这些问题啊！”当有了这些想法之后，我看到姐妹就爆发出来，直接就说她，也不管她能不能接受，我说：“不就是早餐吗？随便吃点吧。你以前吃东西也不会这样，随便吃饱就行了。你这段时间情形不太好。”姊妹看了看我说：“我不喜欢吃面包，我想吃一些有水份的东西做早餐。”我听后，心里对她更有看法。其实，我记得那段时间她曾说过她正处在试炼熬炼中，后来有几次见到她，我都有提醒她：“你现在这个情况有没有找神话解决？”她只是看了看我说：“我也知道。”然后就没说什么了。我看到她还没解决自身的问题，就觉得她这个人不是追求真理的人。我心里对她有抵触，见到她时也感觉别扭，不想搭理她，见到她表面还没什么，但心理还是有隔阂，自己心里也知道，这个情形不对，但还不想去解决。因着这个情形，我灵里黑暗，心里不得释放，想解决这个问题，但是还找不到实行的路，觉得这样对待姐妹不合神心意，我就向神祷告，求神带领我找神话去解决这个问题，我愿意实行真理解决自己的败坏性情，不愿意再这样与姊妹相处，因不合神心意。后来看到神话说：“他不让人有自由意志，不让人自己学会揣摩，什么事顺其自然，明白真理，一点一点自然地长大，他要控制人，他不让人寻求真理明白神的心意，不把人往神面前带，而是把人带到他面前，让人听他的，他就是真理，他是万物的中心，他说的都对，不让人分析对错。强行地、带有强暴性质地摆布、控制人的行为、人的心思，这种性情就叫凶恶。”（摘自《基督的座谈纪要·认识性情是性情变化的基础》）神的话让我认识到自己凶恶的性情，要求姊妹按我的意思，我能吃，她也应该吃，她不吃，我就对她有看法，不给人一点点一步步经历神的作工慢慢长大，而是要按我的意思，一下子就变化，你做不到，就定规你不追求真理，也不管人喜欢，不喜欢，也想她按自己意思，不让她有自己的选择，达到的目的是控制人，觉得自己对她的要求是对的。你不这样做，我就喜欢非得让你听我的。这是撒但性情：“顺我者昌，逆我者亡”。当认识到自己的凶恶，恶毒的性情，心里扎心难受，自己真是败坏太深，又狂妄，又邪恶，尽本份还应付糊弄，人性还不好，自己也不是什么好东西，还瞧不起人，真是太没理智了。我来到神面前向神祷告，愿意向姊妹敞开亮自己的丑相，但想到自己这么败坏，害怕姊妹不知会怎么看自己，也怕她不和我交通（因我是被邪灵搞扰，被清除的人）。我向神祷告，求神加我力量加我信心，向姊妹敞开亮相。后来想起神的话：“在弟兄姊妹软弱的时候，你不厌憎他，也不恨恶他，不看他笑话，不给他脸看，你如果能服事他就与他多交通……”（摘自《话在肉身显现·圣灵的作工与撒但的作工》）这段交通提醒了我以往对待姊妹的确不合适，在她遇到试炼时我也没凭爱心帮忙她与她交通。当向姐妹敞开亮相时，也看到神的可爱，姊妹她不小看我，而且也向我敞开，说她这段时间也是放荡，对吃的有自己的喜好，认识到自己挑挑捡捡不对。在这件事中，看到神的带领，也尝到了实行真理的甘甜。神摆设这环境显明我的败坏性情给我认识，然后寻求真理解决自己的败坏性情，是神用心良苦的拯救和爱。感谢神的带领！~

 

 

至于面对你的情形，建议你要认识流露出来的情形，记得神话说：“性情变化首先最基础的就是你能知道自己流露出来的各种性情是哪方面的，流露出这个性情你心里是怎么想的，你的情形是哪些。当然，很多时候人的各种情形是出于一种性情，一种性情能产生很多情形，你都得会分辨。分辨完就完事了？分辨完光会认识自己了这不行，你得会解剖，对号入座，知道自己是哪方面问题，然后得知道自己该往哪方面实行，该往哪方面扭转。明白该怎么实行了，能不能达到实行出来？不能达到实行出来，得借着环境，借着祷告，借着对付修理，或者借着一些挫折，借着审判刑罚，还得借着自己克制、约束，才能一点一点实行出来。一点一点实行出来性情就变化了吗？还没变，这方面性情所产生的各种情形还是不断地产生，但是你得会分辨，“我这方面情形是这方面性情导致的，这方面情形不对，那不对的情形是怎么产生的？我为什么会产生这样的情形？这个情形在神那儿看是怎么回事？我该怎么解决？我该怎么把这方面情形扭转到对的情形里？”把错的情形扭转进入一个对的情形里也不算完，你还得能行出来。好比说，你知道你这么对待人不公平，这个情形知道了，你心里怎么想的，你为什么对他不公平，这里是不是有细节？“我看不起他，他不如我，我就不想公平对待他，我就想踩着他”，这是怎么回事？这叫狂妄性情。狂妄性情使你里面产生了这些情形，不想公平对待他，不想说他的好，不想公正地评价他，有什么工作也不想选他去作，你就是看不起他。这些情形掌握了，你能容易扭转对他的看法吗？不容易。所以说，一方面性情产生了很多情形，这些情形在你里面控制着你，控制着你的做事、你的说话、你的观点、你怎么对待人，就是控制着你整个人。这小小的情形是怎么产生的？由性情产生的，其实是那个性情控制你，不是一方面情形控制你，这方面性情产生了这个小小的情形，这个小情形就能导致你做那些坏事。所以说，没有真理来解决你这些情形，来扭转你这些情形，你永远活在这些情形里，你就永远改变不了你这方面性情。”（摘自《基督的座谈纪要·解决败坏性情的路途》）建议你认识自己的败坏性情，找出相关的真理去解决和实行，做诚实人跟有隔阂的那个弟兄姐妹敞开。

 

 

 

感谢神！

 

 

 

 

 

面对你好：我今天早晨灵修时吃喝了《进入真理实际最基本的实行原则》这篇神话，里面的几段神话对我们的生命进入很有益处，我把神话粘帖出来分享一下。

 

　　神话说：“凡事按原则办事最基本的是什么？（有理性，有人性。）这就对了，抓住根源了。人办事再有原则，再有真理，首先得在有人性、有理性的基础上面对一切事情，处理一切事情，这才是进入真理实际最基本的实行原则。……你们现在是不是处在这个情形里？处在这个情形里，就还得继续努力，争取在尽本分的过程当中学着实行真理，按照真理原则办事，哪怕是外表模仿来的，也一点点往里面品，品着品着就知道实行真理是一种什么样的情形，是一种怎样的光景。若找到感觉了，情形找准了，心里就知道信神到底是怎么回事、实行真理到底是怎么回事了。当你们知道这个的时候，你们就有点圣徒体统了，就有点所谓的人样了。现在你们如果还没找着做圣徒的感觉，做神的跟随者的感觉，证明你们离实行真理、进入真理实际还有距离。这就得在平时行事为人中，在日常生活环境当中细细品，琢磨，互相交通，互相勉励，互相提醒，互相帮助、爱护，互相供应、扶持。不要总看别人身上的毛病，而要常常省察自己，然后能主动向对方承认自己做哪些事对对方构成搅扰，或者给对方造成伤害，学习敞开心交通，另外也常常在一起学习往神话实际上交通。常常活在这样的生活环境里，弟兄姊妹之间的关系就正常了，就不像外邦人之间的关系——特别复杂，特别冷漠，特别冷酷、残忍、残酷，慢慢就脱离那种关系了。弟兄姊妹之间就变得比较知近、知心，能彼此扶持，彼此相爱，心里有一种善念，或者心里有一种能够宽容对方、怜惜对方，互相照应、扶持的心态，而不是互相争夺、踩压，互相嫉妒，暗地里较劲，暗地里互相鄙视、瞧不起，或者互相之间谁也不服谁的一种心态、一种情形。活在这些情形里，这种光景里，人与人之间的关系是很可怕的，不但会给你自己造成各种负面的影响、伤害，也会给别人带来不同程度的伤害与影响。一般人很难胜过这些：别人看你的一个眼色不对，你生气；别人有一句话说得不合你意了，你生气；别人做一个事影响你露脸了，你跟他横，心里不舒服，不爽，就总想挽回面子。尤其女性、岁数小的，都胜不过这些，总纠结在各种小性情、小性子、小情绪里，很难来到神面前。被这些蜘蛛网式的各种复杂的关系缠在一起，扭在一起，人很难安静在神面前，很难安静在神话里。所以，必须得先学会与弟兄姊妹和睦相处，彼此包容、宽待，能看到别人身上的好、长处、优点，而且能学会接受别人的意见，学会回到深处省察自己、认识自己。不要放纵自己，不要把自己的野心、欲望或者一丁点儿长处无限地放大，强制别人听自己的、服从自己、高看自己、高捧自己，然后别人的长处你都看不到，别人的短处你却无限地夸大，无限地放大，到处宣扬、贬低、鄙视，或者用语言，用各种方式伤害、刺激，最后达到让别人服从你、听你的、怕你、躲着你。人与人之间出现或者存在这样的一种关系，是不是你们愿意看到的？是不是你们愿意感受到的？……不管在哪个人群当中，你能胜过人与人之间的嫉妒、纷争、挖苦、贬低或者各种方式的伤害，人用各种手段对待你，你都能分辨出来，都能不受辖制，正确对待，不用血气，不用天然，不以撒但败坏性情对待、处理这些事，那你与人之间的关系就变得很正常了，就能与一般的人和睦相处。你与一般的人都能和睦相处了，在一个人群当中不受人、事、物的辖制与搅扰了，那你的情形就是正常的，是能活在神面前的。只要有人的地方就会产生是非，只要有是非，如果你不凭真理活着，你就会卷入是非当中。这些是非包括什么？争执，嫉妒，仇恨，鄙视，互相较量，互相论断，互相争高低，比试恩赐大小，比试能耐大小，比试长相好不好看，比试胖瘦高矮，比谁的素质高，谁的地位高，谁的名望高，谁说话有分量，谁比较吃香，谁有出息，谁比较刚强。整天就比试这些，纠缠在这些是非里，不能有正常的灵生活，不能正常地安静在神面前。你的心常常被争斗、争执这些是是非非的事缠绕着，不但伤害你自己，也伤害其他人，这样你总也不能来到神面前。神说：“这人去哪儿了？”“跟张三吵嘴呢。”又过两天，“这人怎么还没回来呢？”“有人说他两句不好听的话，他消极了，让他来他也不来，得缓两天。”“这人怎么这两天又没影儿了？”“他因为自己没有恩赐，反应没别人快，心里就不舒服，又跟人较量去了，也不知跟谁较劲。”活得很可怜，很累，很痛苦，从这里走不出来。这是不是灵生活受搅扰了？你从这里走不出来，你常常受亏损。好不容易情形好起来了，有点信心了，尽本分有点路途了，知道怎么忠心了，一个小事临到，身量太小，没站住，消极了。等再缓过来，琢磨琢磨，“前些日子明白的那点真理是什么？”看看笔记本，话是记住了，当时那个情形、认识、心志忘了，全没了。又从头开始，聚会，祷告，好不容易又有点信心了，终于回到好的光景里了，心里觉得还是这样好，这样活着不累，有喜乐，有平安，有神同在。不一定哪天跟谁说话谁没搭理他，琢磨琢磨，“你怎么不搭理我呢？你不搭理我，我还不搭理你呢！你看不起我，我还不稀罕你看得起，你愿意怎么样就怎么样，我就不搭理你！”你不搭理就完事了？你的心就不受搅扰了？心里痛苦、难过，受搅扰，昨天明白的那点真理今天又忘了，又没了，又陷入痛苦了，跟神说“神哪，求你开启我，让我明白，让我从这里走出来，我不愿意陷在这样的痛苦中，我想长大，我想变化”，又哭又喊，心里也感觉不到平安喜乐，你离神太远了，你自己走得太远了。这是不是亏损？也可能肉体一根汗毛都没伤到，一根头发都没掉，一日三餐，生活规律一切都照常，但是灵里的亏损可大了。常常远离神，常常不能安静在神面前，好不容易明白一点真理，有点信心了，有点根基了，有点尽本分的心志、决心了，但是因为身量太幼小，不能很好地处理与人事物的关系，最后导致自己常常软弱，常常消极，常常黑暗，常常灵里下沉，不能时时活在神面前，不能正常地尽好本分，活得苦不苦？这苦你们尝没尝够？（尝够了。）那怎么办哪？最好的招、绝招就是：看别人瞥你一眼，“小孩，不懂事，我长大了，我不跟你计较，我祷告神。人都这样，不算什么，我以前也瞥过别人。”稍微难受点，过去了，正常地跟他说话，正常地交往，别拿这事当回事，别用血气，别用人为的方式对待，这个事很快就化解了，在你心里就放下了，不会搅扰你，这样你的光景会一天一天好起来，你的情形会越来越正常。你能常常活在神面前，能常常持守在神面前的正常光景，神说你是个好孩子，是个务正业、走正道的好孩子，神不会离开你。你走上这样的道路，你能活在这样的光景里，你里面常常是喜乐的，是踏实、平安、充实的，这样不知不觉你就明白了很多别人不明白的真理，这真理不是字句道理，而是神话语中的真实意思，是神的心意，光明白道理不是真理，明白真理是实际的，是真实的，是永不改变的，这才是真理。你看，明白真理的路途多重要啊！

　　走上追求真理的路途之前，你得把你身边能搅扰你、绊倒你的这些毛毛草草的东西与各种人事物都清理干净、处理合适。怎么清理、处理啊？光逃脱不理行不行？拦腰斩断行不行？这都是人为的办法，这是血气，是撒但对待人、对待事的方式。学学“三十六计”行不行？多学点阴谋诡计行不行？这个路途怎么找？在哪儿找啊？（在神话里面找。）这就对了，不管对待年老的、年少的还是同辈的弟兄姊妹，都用神话、用真理原则对待，这是最高智慧，是绝招。……在神那儿，神的宽容、神的爱、神的怜悯是无限量的，人得学会到神面前来要、来取。只要你有信心，你有真心，神会赐给你的，神会帮助你做这一切。这些事人做不到，神能作到。所以，在做每一件事之前，先要想好你是不是要这么做，你还没想好，你就应该先安静下来。做每件事情之前，血气要爆发之前，你得先安静一下，呼求神的名，看看你这么做合不合神的心意，如果神不满意，神会帮着你一点点把血气收回去，会帮助你挽回局面，这对你有益处。人与人在一起，如果关系处得太僵，以后就不容易再回到最起初那层关系了，所以在你要发泄的时候，要爆发天然、血气的时候，这个天然、血气能够伤到人的时候，你最好多琢磨琢磨，多祷告祷告。无论跟弟兄姊妹还是跟家人，都要达到和睦相处，这是最起码的。这些关系处理好了，人就长大了，就真能担事、担责任了，能接受托付了。

　　现在很多人身量幼小，身边这些是是非非的事都不能摆平，常常陷在里面，像被绞肉机绞着似的，整天被搅得支离破碎，破烂不堪，最后神家托付你作一项工作，做负责人，你担不起来。不是你不想担，不是你没有心志，不是没有决心，也不是没有信心，更不是没有能力，而是因为你的身量太小，处理不好身边各种复杂的人事物，使你受到了不同程度的搅扰，不能好好地担起这个工作，接受这个托付，作好你的本职工作。最后，你不是陷在男女上，就是陷在各种复杂的人际关系当中，被是非缠绕着，再不就是有些事不知怎么做，停顿着，再不就是被一些事缠累着，陷在消极里不能前行。你的心志、你的决心、你的信心、毅力哪儿去了？在这些事面前，你的信心、决心、心志不值得一提，不堪一击。所以，如果你有一个很好的、很正面的心愿、愿望、心志，并且在神面前立下了誓言，想让神帮助你成全这个心志，前提条件就是你得具备足够的身量与足够的真理，你能处理好你身边的是非，能处理好你身边的人事物。不管身边发生了什么，你生活在怎样的人事物、环境背景之下，你都能忠心尽本分，都能用真理对待，守住真理原则，不被这些事击垮、压倒、搅扰，你才能走前面的路，这样你的身量、你的真理进入才会更上一层楼。”摘自《基督的座谈纪要·进入真理实际最基本的实行原则》

　　“人办事再有原则，再有真理，首先得在有人性、有理性的基础上面对一切事情，处理一切事情，这才是进入真理实际最基本的实行原则。”“弟兄姊妹之间就变得比较知近、知心，能彼此扶持，彼此相爱，心里有一种善念，或者心里有一种能够宽容对方、怜惜对方，互相照应、扶持的心态，而不是互相争夺、踩压，互相嫉妒，暗地里较劲，暗地里互相鄙视、瞧不起，或者互相之间谁也不服谁的一种心态、一种情形。”“尤其女性、岁数小的，都胜不过这些，总纠结在各种小性情、小性子、小情绪里，很难来到神面前。被这些蜘蛛网式的各种复杂的关系缠在一起，扭在一起，人很难安静在神面前，很难安静在神话里。”“所以，必须得先学会与弟兄姊妹和睦相处，彼此包容、宽待，能看到别人身上的好、长处、优点，而且能学会接受别人的意见，学会回到深处省察自己、认识自己。”“只要有人的地方就会产生是非，只要有是非，如果你不凭真理活着，你就会卷入是非当中。”“最好的招、绝招就是：看别人瞥你一眼，“小孩，不懂事，我长大了，我不跟你计较，我祷告神。人都这样，不算什么，我以前也瞥过别人。”稍微难受点，过去了，正常地跟他说话，正常地交往，别拿这事当回事，别用血气，别用人为的方式对待，这个事很快就化解了，在你心里就放下了，不会搅扰你，这样你的光景会一天一天好起来，你的情形会越来越正常。你能常常活在神面前，能常常持守在神面前的正常光景，神说你是个好孩子，是个务正业、走正道的好孩子，神不会离开你。”“这个路途怎么找？在哪儿找啊？（在神话里面找。）这就对了，不管对待年老的、年少的还是同辈的弟兄姊妹，都用神话、用真理原则对待，这是最高智慧，是绝招。”“在神那儿，神的宽容、神的爱、神的怜悯是无限量的，人得学会到神面前来要、来取。只要你有信心，你有真心，神会赐给你的，神会帮助你做这一切。这些事人做不到，神能作到。”“所以，如果你有一个很好的、很正面的心愿、愿望、心志，并且在神面前立下了誓言，想让神帮助你成全这个心志，前提条件就是你得具备足够的身量与足够的真理，你能处理好你身边的是非，能处理好你身边的人事物。不管身边发生了什么，你生活在怎样的人事物、环境背景之下，你都能忠心尽本分，都能用真理对待，守住真理原则，不被这些事击垮、压倒、搅扰，你才能走前面的路，这样你的身量、你的真理进入才会更上一层楼。”感谢神的开启，让我从心里能稍稍明白透亮点神话里面的细节实行进入的路。之前吃喝这篇神话没有注重揣摩实行进入的路，神显明我不喜爱真理，不注重在神话里寻求明白神的心意，导致自己多年来虽然也吃喝神话，但没有自己的生命进入，在临到的环境、人事物上我不注重寻求神在我身上摆设的环境、人事物的心意与神对我的要求是什么，我瞎眼不根据神话真理原则来对待临到自己的环境、人事物，多年来都是活在自己的撒但败坏性情里，活在自己的是非错谬观点里，活在为自己争名夺利的撒但狂妄、恶毒的性情里，时时活在撒但的愚弄当中。在神家尽本分始终不能与弟兄姊妹和谐配搭，在弟兄姊妹面前总是一种自视清高的鬼样，高高在上、目空一切，心中没有神的地位，也不把弟兄姊妹放在眼里，我活在狂妄自大、自高自是的撒但性情里，不能给弟兄姊妹带来任何的益处，只能给弟兄姊妹带来长期的伤害，在弟兄姊妹之间也没有见证神的生命流露与活出，让神厌憎恶心，让人也厌憎恶心，真是羞辱的记号。现在想想自己因着没有正常人性的活出给弟兄姊妹带来的伤害，还有对神的悖逆抵挡、给神带来的伤害，尽本分也没有达到真实的果效，我心里就蒙羞惭愧，只觉得无脸见神、见弟兄姊妹，这是我做人的失败。因着自己没有正常人性的活出失去了在神家尽本分的机会，也失去了得真理、认识神、认识自己、性情变化的极好机会，现在我才从心里认识到自己失去神给的这个机会真是太可惜了！也感谢神话语的带领与开启，神话说：“人办事再有原则，再有真理，首先得在有人性、有理性的基础上面对一切事情，处理一切事情，这才是进入真理实际最基本的实行原则。”根据神话，我现在心里清楚明白了一点，原来多年来我与弟兄姊妹尽本分不能和谐配搭，不能进入真理实际都是因着自己没有正常人性导致的，这是问题的根源。根据神话我心里才稍稍认识到：面对一切事情，处理一切事情，首先人得有人性、有理性，在这个基础上人才能达到根据真理原则对待周围的环境、人事物，如果不具备有人性、有理性就没法进入真理实际，因为人临到神摆设的环境、人事物总是活在是非对错里，总是以事论事根本就出不来，人没有正常人性的活出，临到事不具备有人性、有理性，就总是被是非所缠绕，时时活在天然、血气里面，哪还有心思想着把临到的环境、人事物带到神面前来寻求真理解决？活在撒但的败坏性情里，心中哪还有神的地位，更达不到寻求揣摩神的心意。人一旦活在撒但的败坏性情里，就只会凭撒但的生存法则活着，只会凭着自己的狂妄、血气、天然、诡诈来对待临到自己的环境、人事物，根本就实行不出来神话的真理原则。我们没有正常人性，就祷告神、呼求神帮助，赐给我们包容、忍耐、理智，求神保守我们不活在自己的撒但败坏性情里，不凭天然、血气、狂妄、诡诈来对待弟兄姊妹，追求凭神话活着，做个神喜悦的诚实人与弟兄姊妹敞开交通。按神话实行，多看弟兄姊妹身上的好、长处、优点，而且能学会接受别人的意见，学会回到深处省察自己、认识自己。当自己在神面前的光景正常了，与弟兄姊妹的关系也就正常了，对待一切事、处理一切事，首先具备有人性、有理性，再借着祷告寻求做事的真理原则，这样就合神心意了，我们能达到一切按真理原则与弟兄姊妹接触，这样我们与弟兄姊妹的关系就融洽了，和弟兄姊妹在一起能彼此相爱，尽本分就有神的祝福随着，这样活得也轻松愉快。今天给你的交通，也是我缺少的，更是我该进入的，将达到的果效都归给全能神！

2018.6.26