忍耐到底

你好： 「对一些真理原则或作工经验就比别人多一点，我就常以此为资本」，你寶愛這些破爛貨，你還能注重神話嗎？「我也曾经历过一些严厉对付，可是我每次都是停留在认识上」，挨對付以後不長記性，你有過想方設法解決狂妄本性的實際的實行嗎？你沒心沒肺嗎？ 本來就狂，對神話還不注重，而且還沒心沒肺，這怎麼可能有變化？我曾經是一個總想衝在隊伍最前頭的人，那是因為我覺得自己有很多可以誇耀的資本，當我看《末世基督的座談紀要》神第一次大篇幅解剖保羅的那篇話時，我整個人完全癱在床上，因為在神話中我認識到了「我的資本」在神看我都是在作惡，從那一天開始，我沒有了資本，狂妄本性在神話中受到了對付修理。我曾經把神話中揭示人狂妄情形的話一條一條地找出來，找到一百多條的時候（因為安全問題手機恢復出廠設置，內容已被清除，所以無法發給你），神看到了我的心，接下來神給我擺設人事物對付我、修理我、變化我。 　　1、帶一個新人聚會，「己」和「已」總是讀反，告訴她至少幾十遍，多少個聚會糾正這兩個字，她還是讀錯，最後這次糾正聚完會，我就怒斥她：「告訴你多少次了還是讀錯！」，新人哭著說「我記住了」，新人走了以後，我內心特別恐懼，坐立不安，害怕把新人絆倒，我就成了作惡的人了。我下決心一定要解決流露狂妄本性這個問題，我在神面前起誓：「以後我再這樣流露狂妄本性就讓我變成啞巴！」真心起誓，蒙了神的保守，這方面再也沒有這樣流露過，感謝神的看顧保守！ 　　2、一所小學校長找我給她學校的老師講心理課，接到這個電話以後，我害怕講課時高舉自己，我就天天禱告神保守我，但講課的時候還是有兩句話是在高舉自己，當時心裡特別難受。回到家以後感覺自己做了一件特別可恥的事，感覺沒臉見人，再也不能出去見人了！這一次神擺設的環境讓我刻骨銘心，再遇到這樣的環境就像進入危險區一樣，立刻提高警惕，真實與神配合，得到了神的看顧保守，以後高舉自己的時候越來越少，程度越來越輕，感謝神極大的恩典，給我擺設了這樣一次環境，讓我經歷，讓我長記性！ 　　3、有一次一個孩子需要心理咨詢，但她不來工作室，我得去她家裡，到她家裡以後我就憑著以往的工作經驗開始指手劃腳，結果孩子媽媽和我爭執起來。我回到家裡以後做了深刻的自我反省，對自己能這樣地流露狂妄本性感到特別地難過，實在是太丟人現眼！一連幾天心裡都很難過，無法原諒自己。我切切求告神對付管教我、變化我，以後堅決不再做這種丟人現眼的事。以後再遇到這類事情立刻產生條件反射——想到那一次的經歷，心裡立刻收斂，指手畫腳的事漸漸變少。是神的對付管教變化了我，感謝神真實的愛！ 　　我平時只要有敞開亮相的機會幾乎不會放過，我常常讀神揭示人敗壞方面的話語，不斷地和自己對號入座，越來越發現自己一無所有，對自己的認識越來越多，越來越加深，雖然也流露狂妄本性但自己心裡很清楚沒什麼可狂的，所以流露自然也就越來越少了。我對神解剖保羅的話，凡是我能看到的我都讀過（我是被開除的，不在教會），而且不只一遍；還有《成功與否在於人所走的路》；《信神必須實行的二百條真理》裡面的關於認識神的權柄、認識神的卑微隱藏、怎樣解決人的狂妄本性這幾方面的神話全部讀過，以前關於神的權柄和神揭示人狂妄本性這方面的話我也讀，（每當讀關於神權柄的話語時，看到神太高大，自己太渺小，太不值得一提，想想自己張牙舞爪的那種無恥之態和高舉自己的種種表現，好恨惡自己，噁心自己！讀神卑微隱藏的話語，看到神為人類默默為人作著一切，從不向人表白什麼，想到自己炫耀的時候，真是羞愧難當。）現在在二百條裡讀起來就更方便了。這些神話對解決我的狂妄本有極大的幫助。我現在雖然還會流露狂妄本性，但比起當初總想衝在隊伍最前頭的那時相比已經變得太多太多了，前幾天，在網上想瞭解一個宗教人是否可傳，交流中感覺他領受東西有些偏謬，我就想和他打真理仗，我心裡想我有這麼多神話還打不敗你！但轉念一想，我這樣做神會很厭惡我，不能這麼做，然後開始在心裡依靠神，有神引導，說話就比較有智慧了，就想和一個姊妹炫耀一下，想了三次，因為知道神恨惡，就沒有這樣去做，等再想炫耀的時候，就覺得炫耀完既不能加增我什麼也不能減少我什麼，沒啥意思，最後也就沒炫耀，感謝神保守我又少犯罪一次。和你分享我記憶猶新的幾次經歷和我用哪些神話來解決狂妄本性，希望對你有所幫助。 　　如果真想變化就多讀神話，在神話中認識自己、認識神，當神看見你的真心時，神會為你擺設環境人事物讓你經歷，如果你能認真去經歷，不知不覺就變化了。千萬別再沒心沒肺！！！

你好： 這個後果是由于人的痞性造成的，抽時間去讀一下《信神必須實行的二百條真理·39　如何認識人的痞性》我先粘貼其中一段，先解決你盡本分的問題。 有的人説話時讓人看着好像實行真理、盡本分的勁很大，但到做事時却不求進度没有效率，最後虎頭蛇尾不了了之，這種表現也帶有迷惑性。那你們臨到這類事能不能知道是這個性質，有没有扭轉的方向啊？如果再臨到這類事，你可以分兩步走：第一步，你先衡量自己能不能做好這事，如果能做好你就提出來去做；第二步，提出來後讓大家監督你，跟進這事，然後你在神面前禱告，求神帶領你，同時你自己得有配合的心志，最後跟大家共同配合把這事完成。學會做事有步驟，踏踏實實、脚踏實地的，這個問題就解决了。總説空話、大話，做事的時候就像蜻蜓點水似的一點也不踏實，這叫痞性。其實，這事既然你能看出來有問題，證明你可能具備做成這事的潜質、能力，就是人裏面性情有問題，做事浮躁，不願付代價。臨到事你先看自己能不能做，如果能做就把這事擔起來，并且擔到底，把這個責任盡到、盡完、盡好，能在神面前交賬，這叫盡本分，這叫做人，這就叫脚踏實地。如果做不了，就交給其他人做或者交給帶領安排。你首先得把自己的責任盡到，這樣你的地位就站對了，這就守住本分了。發現問題之後，你做不了但你能反映，這是第一責任盡到了；如果感覺這個事跟自己的本分，跟自己的才幹、素質有關，自己能够得上，你就找弟兄姊妹幫助，先交通原則確定方案，然後再一起和諧配搭把這事做成，這是第二責任。這兩樣責任你都能擔起來，你就是一個合格的受造之物了。人的本分無非就是這兩樣，你看到的、你能做到的你都能擔起來，這就是盡到本分了。——摘自《揭示敵基督·高舉見證自己》 摘自《信神必須實行的二百條真理·39　如何認識人的痞性》

你好： 　　小說裏的故事情節是作者編造出來的，是撒但欺騙人的一種方式，你上當了，所以你開始會認為幻想一下是正常的，證明你認同、接受了撒但的觀點，所以它想用這個觀點控制你，用神話來矯正這個錯誤觀點，你不接受它的謬論，它就沒辦法控制你了。 “婚姻由不得人選擇 婚姻對每一個人來説都是一生中的大事，它是一個人開始真正背負起各種責任，逐漸完成各種使命的開端。在人還没有接觸到婚姻的時候，人都會對婚姻充滿幻想，這個幻想都是美好的。女人幻想自己的另一半是白馬王子，男人幻想自己的另一半是白雪公主。人的這些幻想意味着每一個人對婚姻的要求都是有條件的，都有自己的要求標準。雖然在現在這個邪惡的時代，各種信息不斷地灌輸對婚姻的各種曲解，讓人在對待婚姻這事上有了更多的附加條件，也讓人對婚姻産生了各種各樣的包袱與各種奇异的態度，但已經經歷過婚姻的人都知道無論人對婚姻如何理解、有怎樣的態度，然而婚姻這個事不由得個人的選擇。”（摘自《話在肉身顯現·獨一無二的神自己　三》） 　　在實行方面自己也得配合，我不知道你平時是怎麼實行的， 我沒有邪惡本性這方面的經歷，我把我解決狂妄本性的經歷分享給你，希望能對你有點幫助。我主要從三方面實行：一方面只要有機會就敞開亮相，剛開始的時候會有些難為情，我就禱告神加給我力量，讓我有勇氣敞開亮相，逐漸就喜歡亮相了，因為亮相以後心靈輕鬆得釋放；一方面用真心向神起誓；一方面常常和神話對號入座，對自己的狂妄本性越來越有認識，認識到的部分生活中就注重背叛它。我這樣實行，感覺效果很好，原來經常受狂妄本性支配而發脾氣，缺乏包容、沒有忍耐，我一直這樣實行有三年的時間，現在只是偶爾會受狂妄本性支配而發脾氣，現在也學會了包容人、理解人了，也比原來有耐心了。解決本性的東西，神說過就像螞蟻啃骨頭一樣，急不來，但不能遷就自己、放縱自己。

你好： 是你自己對神的心意不明白，對神的性情、拯救人的方式這方面真理不明白導致的傳福音時心靈不得釋放，粘貼幾段神話你可以參考一下。一下 人是神造的，本是應該敬拜神的，而人却與神背道而馳去敬拜撒但，撒但成了人心中的偶像，這樣，神在人心中就失去了地位，也就是失去了造人的意義，所以他要恢復他造人的意義就得恢復人原有的模樣，脱去人的敗壞性情。（摘自《話在肉身顯現·神與人將一同進入安息之中》） 當人行惡得罪了神，神便向人發出怒氣；當人真實悔改的時候，神的心便回轉不再向人發怒；當人硬着頸項繼續與神對抗的時候，神的怒氣便不斷，神的烈怒便一點一點地逼近人，直到將人毁滅，這就是神性情的實質。（摘自《話在肉身顯現·獨一無二的神自己　二》） 在神傷痛之餘，他仍舊不忘記給人最大限度的寬容，等待人的回轉，等到了極限之後，他就要毫不猶豫地作他自己該作的，就是説，從神計劃要毁滅人類，到神毁滅人類的工作正式開始是有一段期限的，是有一個過程的，這個過程是為人類的回轉而有的，是神留給人的最後機會。（摘自《話在肉身顯現·神的作工、神的性情與神自己　一》） 就現在人類生活的狀况來看，人仍未找到真正的人生，仍未看透世間的不平、世間的凄凉、世間的慘狀，因此，若無「灾」的臨及，那多數人仍是在擁抱大自然，仍在仔細體嘗「人生」的滋味，這難道不是人間的實情嗎？這難道不是我對人發出的拯救之聲嗎？（摘自《話在肉身顯現·第二十九篇》）

追求者你好： 凡事省察自己的存心，認識自己的敗坏性情，這是我們自己的進入。但不符合真理願則的事，只要涉及到神名、神見證、神工作、各項本分，不但要說而且要一直堅持到問題得到解决為止，這是真正的正義感。至於涉及到弟兄姊妹個人生命進入的，要本著「和衆聖徒都有建造」的原則幫助、提醒，如果多次提醒但他本人不接受，那就沒必要再說，追求性情變化是他自己的事，與別人無關。

你好： 我也有過這樣的情形，這方面要變化需要一個認識過程的。我在看他們的訪談節目時，看見他們身上的那些撒但處世哲學和看事觀點與神話格格不入，尤其是他們替大紅龍唱贊歌，弘揚大紅龍的傳統文化，感覺很惡心，很討厭他們，恨惡他們，就不再覺得他們有什麼可羨慕之處了。我平時也經常琢磨怎麼能把這些鬼從我心裏都清理出去。有一天想起這句神話：心中人的地位還是不少，再給神點地位，别太不講理了，「殿」本來是神的不該讓人占有。——摘自《話在肉身顯現·多講點實際》我就禱告神：神啊，我是你造的，我的心應該完全歸給你，應該完全被你占有，任何人都絲毫不配占有我的心，我憑什麼要讓這些撒但魔鬼占有我的心？求你咒詛我心中的這些撒但魔鬼的形象。我就這樣禱告神，不知不覺，那些撒但魔鬼就從我心中消失了。現在幾乎沒有誰可以再讓我把他們放在心裏了。感謝神，將榮耀歸給神！ 我當時也仔細省察一下自己羨慕他們的原因是因為自己有追求當名人的欲望，通過讀神話，知道了那不是什麼正道，慢慢也就放下了，不再追求這些東西了。

管理員你好： 向你尋問一個問題，下面這個圖片是我在facebook的帳號頭像和背景圖片。我這樣使用圖片是希望人能知道主耶蘇來敲門了，萬國都在敬拜這位全能神，希望人第一眼看到圖片，就能有個反應。有一個姊妹说說我用這圖片不合適，問她為什麼，她說她也弄不清楚，反正覺得不合適，讓我尋求尋求，還說我發的神話也不合適，我發的神話都是異象而且是針對宗教觀念發的，這有什麼不對？所以我不相信她說的話。但我害怕得罪神，我想明白透亮，這樣用圖片是不是真的不合適？關於圖片使用都有哪些原則？

小敬子你好： 我也陷在看綜藝節目裏大約兩年的時間，我都向神起誓：我要是放縱肉身，咒詛我瞎眼睛，來世也不得赦免！就這樣起了誓以後，也是時而背叛肉體，時而隨從肉體，就像豬洗淨了又回到泥裏去滾一模一樣，看到自己真是沒人性，跟豬一樣，我認識到了自己的敗坏，也看到了人真的啥也不是。以前看到這句神話：而人的性格無非就是高于動物的一點點象徵，人本身没有權柄，没有自主，没有超越自我的能力，只有懦弱地受一切人、事、物擺布的實質。摘自《話在肉身顯現·了解神的性情很重要》心裏不服氣，總想自己掌握自己。但通過兩年豬一樣的生活，我終於信服這句神話了，徹底服氣了！狂妄性情也變了很多。我有時候跟神說：神哪，「徵服」這個詞用的真是太好了！「征服其原意本是打敗，使其蒙羞，按照以色列人的語言説法本是徹底打敗、摧毁，使其不得再對我反抗，但今天用在這些人中間就是征服的意思。」摘自《話在肉身顯現·真正的「人」指什麽》人有一點本事，都不服神，都會與神較量！我最後跟神禱告：神啊，我不甘心就這麼死了，我想剩存下來，我不會放棄，我會繼續努力，你有辦法變化我，我願意竭盡全力與你配合，不管神你用什麼方式，只要能變化我就行。神聽了我的禱告，讓我得了一種病：帶狀皰疹，特別疼，晚上都睡不著覺，別說看綜藝節目了，坐在那都像被電擊了一樣，這個病好了以後，再看綜藝節目的時候這種病前期症狀就會出現，怕疼，更怕失去聖靈工作，偶爾看了兩次，真的是只有兩次，再也不敢看了，這一配合，神就特別保守，有時候累了看一會放松一下，也覺得沒啥意思，現在基本上不想看了，天天在網上忙著發貼傳福音，根本不想再看，覺得浪費時間。人這致命傷沒那麼容易變！我一開始的時候自己就在心裏想：就這點小事太容易了，做不到那還叫人嗎？經歷了才知道，這哪是小事啊，簡直是把人折磨死了！涉及性情變化，實行真理的事，沒有小事！你如果也這麼想：就這麼點的小事怎麼就做不到呢？這麼想，肯定變不了，這還是憑血氣、憑天然，神不作工，人沒法變。你什麼時候完全交給神，不再和神較量，只是與神配合，什麼時候才能真正地開始變化。

我是被開除的，看不到信件全部内容，只是在弟兄姊妹的貼子當中能看到信中的一些片段，只把我看到這些片段的觀點交通出來。（為了說話方便，凡是提到寫信人我都用「他」代替了）神解剖敵基督的實質將近兩年的時間，他還能干出這種事，根本就沒把神話當真理來接受，如果把神話當成真理來對待，他怎麼敢這樣信口雌黃？他就是一個地地道道的敵基督！ 1、明目張膽地攻擊神，公然和神叫囂。 信中這樣的語言不只一處，我只選用這一部分內容：「为什么神家每天耗费着如此多的财力，物力，时间精力，与神付出的心血代价，他们居然还能做出如此荒唐可笑又幼稚到极点的作品来？这样的视频居然还能审核通过？如果说一两个人不通灵，不明白真理还说得过去，难道那么多人都不通灵，都不明白真理吗？」 他這些話從外表上看是針對人，但實質都是在針對神。 聖經裏關于摩西的故事也可能你們有些人讀過，在神膏立摩西之後，因為摩西的種種表現與各種原因，那二百五十個首領表現出不服的情緒。他們不服誰呀？不服的不是摩西，他們是不服神的安排，不服神作的這個事。他們説了一句「你們擅自專權！全會衆個個既是聖潔，耶和華也在他們中間……」這樣的話，這一句話在人來看很嚴重嗎？不嚴重！最起碼字面上表達的意思不嚴重，要是拿到法律上來説都不算什麽事，因為在表面上没有什麽抵觸的言語、詞彙，更没有褻瀆的意思，僅僅就是一句普通的話而已。但是為什麽這樣的一句話能引發神那麽大的怒氣呢？這就是他們所説的話不是衝人去而是衝着神去的，他們説的這幾句話所發表出來的性情與態度恰恰觸怒了神的性情，而且觸到了神不可觸犯的性情上。最後他們的結局就是我們所知道的。——摘自《話在肉身顯現·怎樣認識神的性情與神作工要達到的果效》 2、藐視基督、不承認基督是神道成肉身，把基督當極其普通、極其渺小的人對待。 他說：「这些人在大陆受气、受压，像过街老鼠一样」，看到這句話，我想起了下面這段神話，神對敗坏人類的揭示，我真是心服口服！ 有一部分人不喜歡真理，更不喜歡審判，而是喜歡勢力，喜歡錢財，這樣的人稱為勢力派。他們專門找那些在世上有勢力的派别，專門尋找從神學院出來的牧師、教師，即使是接受了真理的道也是半信半疑，不能全身心投入，口裏説着為神花費的字句，眼睛却專注着大牧師、大教師，對基督則是不屑一顧。他們的心裏充滿了名利、榮譽，他們根本就不相信這樣一個小小的人就能將這麽多人征服，這樣一個不起眼的人能將人成全，他們根本就不相信這些塵土糞堆中的小人物就是神的選民。他們認為若是這些人是神拯救的對象，那天地就顛倒了，那人就都笑掉大牙了。他們認為若是神揀選這些人來成全，那麽那些大人物就都成了神自己了。他們的觀點中摻雜着不信的成分，豈止是不信，他們簡直是不可理喻的禽獸。因為他們只看重地位、名望，看重勢力，他們看重的是龐大的集團、派别，對于基督所帶領的人他們根本就不放在眼裏，他們根本就是那些與基督、與真理、與生命背道而馳的背叛者。——摘自《話在肉身顯現·你真是信神的人嗎？》 我從懂事起因為家庭背景原因就因為自己是一個中國人感到極其的恥辱，但經歷神作工到現在，心裏感覺特別自豪，茫茫人海，我能被神揀選，接受神的親自帶領，做神的子民，這真是天大的福氣！所以，對這個人說的這些話讓我很恨惡他，並不單單是因為他說我們這些神子民是老鼠恨惡他，最主要的是恨惡而且是極度的痛恨他藐視基督的這種態度！ 3、想極力阻撓、破壞、拆毀神作工。 他說：「众人都知道你是逃亡到海外的基督徒，是从苦难中走出来的人，所以还是多低调些，免得别人戳咱们脊梁骨。另外，大红龙也会嘲讽我们的，这些人在大陆受气、受压，像过街老鼠一样，可刚一走到海外没两天，就如此的张扬，撒但就该控告了。外邦世界都称我们是难民，是受迫害的人们，难道我们不该低调些吗？」看到他說的這些鬼話，我想起兩段神話： 因着在抵擋神的地方開展工作，神的一切工作都受到極大的攔阻，而且神的許多話不能及時得到成就，人便因着神的話而受了熬煉，這也是屬于「苦」中的成分。——摘自《話在肉身顯現·神的作工像人想象得那麽簡單嗎？》 因為是神主動要作拯救人的工作，要給人預備美好的歸宿，人是神作工的對象，這個結局、歸宿是神給人預備的。如果没有作工對象，神就不用作這個工作；如果神不作這個工作，人就没有機會蒙拯救。人是被拯救的對象，被拯救的對象雖然説是被動的一方，但是這一方的態度决定了神能否成就他拯救人類的工作。——摘自《話在肉身顯現·怎樣認識神的性情與神作工要達到的果效》 神在這座鬼城開展受到極大攔阻，弟兄姊妹盡本分不得釋放，他希望弟兄姊妹到了好的環境之中也不要這樣興高采烈地積極盡本分，他從心底裏就是不希望人配合神的作工，這樣神拯救人的工作就無法成就了，所以他能說出這種鬼話：「別張揚、低調」，他真實的目的是不想讓人盡好本分，想折毀神的工作，他是在和神叫板；「我讓這些人不好好與你配合，看你怎麼作工，看你怎麼拯救這些人」，這才是他的最陰險之處，完全是他邪惡本性的流露！徹頭徹尾的撤但差役！ 4、他想讓人見證他是神。 他鄙視神家網上作品，其實是在說：這樣的作品他看著都惡心，在他那都不過關，基督居然認可，這樣的基督怎麼配當神呢？他認為基督不配當神，他才配當神，所以他才說出這樣的話：「我们这些跟随神的人都在内心中深深地期盼着、巴望着你们能将神给见证出来」。他深深地期盼著、巴望著別人能把神見證出來，是讓別人見證他是神，而不是見證基督是神，他根本就不承認基督是神，怎麼可能巴望別人見證基督是神呢？通過神解剖敵基督的實質，我們知道敵基督從來不說他自己是神，他是用各種手段讓別人誤以為他是神，讓別人把他當神。所以他說：「我们做不到的事情希望你们能替我们去做」，見證自己是神他自己做不到，因為他一見證自己是神，就完全把自己暴露岀來了，別人就知道他是在冒充神了，就徹底被棄絕了，所以他希望別人替他去做——就是讓別人見證他是神！這才是他最真實的想法。 5、弟兄姊妹舞台上是通過這種藝術形式達到見證神的果效，不是為炫耀，也不是為了當明星。 神說：還有那些搞淫亂的人，他看誰都淫亂，跟他一樣；好撒謊的人，他看誰都不老實，都撒謊；惡人呢，看誰都惡，見誰都想鬥；那些比較老實的人他看誰都老實，他就總上當，總受騙，總也防備不了。這是舉個例子，我説這話就是讓你們更確定，撒但的這個邪惡本性不是一時的迫不得已或者環境所迫，或者是有任何原因的、有背景的一時表現，絶對不是！它都不由自己呀！它什麽好事都幹不出來，即便它説了好聽的話那也是在引誘你，它的話語越好聽、越委婉、越柔和，背後險惡的存心越惡毒。——摘自《話在肉身顯現·獨一無二的神自己　四》 所以是他自己有炫耀、追求當明星的野心和欲望，他才說出這樣的話：「神家的诗歌作品有的像世上的演唱会，世上流行的摇滚风格，用在一些诗歌上觉得不合适，比如神话诗歌《人该走多少路都是神命定好的》，随从时尚的潮流，重于舞台展现风格，却不能带领人进入神话，而且感官全被表演者占据，根本静不下心揣摩神话，这就偏离了高举神话，见证神话的要求了吧？《只有神才有生命的道》这首歌的感觉：华丽的舞台，强大的阵容，乐器，表演者就像是明星演唱会，目光全被这些表演牵住，感觉不到他在唱什么，想专注于歌词反被表演者们占据了所有感官，没有心灵的触动，感觉不到歌者对歌词的感悟，是由心发出的，只是在表演，镜头在随着表演者卖力的唱，大力的动作，配乐的也在秀动作的潇洒，对他表达的内容却感受不到。」 關於歌曲曲調我們正常人也會有產生觀念的時候，最開始的時候，我就覺得根本不像歌曲，后來神家把原來那些歌曲曲調都重新編曲以后，我覺得這才叫歌曲，但還是覺得外邦人歌曲好聽，但現在偶爾再聽到外邦歌曲的時候，就覺得太難聽，關於歌曲我是這樣的一個變化過程。但他不是解決自己的觀念，最後達到與基督水火不相合的地步！ 對於神家視頻我一開始是完全接受的態度，后來有兩個宗藝节目，我覺得演員表演的太假，不真实，心裏特別反感，我還給管理員發了一個貼子，管理員沒回。我就覺得還是我自己有問題，后來我省察還是狂妄本性支配的。最近苏醒的建議被神家認可，我很羨慕，但我知道自己沒有多少真理實際，很多事看不透，我也沒有那能力能在視頻方面做點什麼，所以我還是像一開始那樣就是以完全接受的態度看視頻。 他說：「居然能将考试不作弊当作真理来持守，真是可笑至极。」但是神說：追求真理其实不是什么神秘的事，要得着真理其实也不是什么赶牛上树的事，不费劲，没有难处，最简单的一条途径就是：无论你从神话的字面意思上领受到了什么，你就先从你所领受到的开始做起。——摘自《基督的座谈纪要·人有真理作生命才活得有价值》。小朋友能領受到這個程度就這樣去實行，在神看已經很好了。 他根本都不承認神话是真理，跟他談真理就如同把聖物給狗，把珍珠丟在豬前！

你好： 在教會外生活的弟兄姊妹不只一個兩個，我們都會有這樣的想法，我一開始的時候還以為一個真正信神的人有想回神家或是想遇到真正追求的弟兄姊妹一起交通，互相扶持，共同有長進，這樣的想法很正當。在一次禱告的時候，神開啟我：一切都出於神。我明白了這個想法也是不順服神的表現。從那以後，我就學著放下，常常向神禱告。是神的話帶領我一步一步地走出來。 你應知道神作的無論是什麼工作，他的工作宗旨不變，他的作工中心不變，對人的心意不變，無論他的話語多麼嚴厲，無論環境多麼惡劣，他作工的原則不會變，他拯救人的心意不會變。只要不是顯明人的結局，不是顯明人的歸宿，不是末了的工作，不是結束整個經營計劃的工作，只要是在作人的期間，他作工的中心就不會改變，始終是為了拯救人類，這應該是你們信神的根基。三步作工的宗旨就是拯救全人類，就是將人類從撒但權下徹底拯救出來。——摘自《話在肉身顯現·認識三步作工是認識神的途徑》 看神的話越來越多，也越來越明白了人為什麼要信神，人就是一個受造之物，敬拜神是天經地義的事！不管在哪都得敬拜神，都得以神話作為生活的方向和目標。我現在根本不想回不回神家的事了，我能做什麼就做點什麼。神說擴展福音就是擴展神的話，我現在天天在一些平台發貼，傳揚神的話，而且看的人從一個到兩個叄個，現在看的人越來越多，我每天都忙這項工作，生活得特別充實。想著能為神做點什麼，想著還報神愛，存心對了，有神祝福，心裏就得釋放自由了！ 真實的信神不是説人為了蒙拯救才來信神，更不應該説為了做個好人才來信神，也不只是説為了有個人樣才來信神。其實，人信神的觀點應該不是光相信有神，光相信神是真理、道路、生命就完事了，也不是讓你光承認神，光相信神是萬物的主宰，神是全能的神，神是創造世界萬有的，神是獨一無二的，神是至高無上的，不是光讓你相信這個事實就完事了。神的心意是你全人全心都應該交給神，順服神，就是説你這個人就應該跟隨神，應該達到被神使用，就是為神效力也甘心情願，你這個人為神怎麽做都應該。不是説神預定揀選的這些人該信神，其實整個人類都應該敬拜神，都應該聽從神、順服神，因為人類是神造的。——摘自《基督的座談紀要·追求真理才是真信神》

你好： 認識自己得把神話對敗坏人類的揭示和自己對號入座，這樣才能達到真正認識自己。不會對號入座，可以讓弟兄姊妹幫助你，你平時的那些情形用哪些神話和自己對號入座，如果你真想追求性情變化，這樣實行對你還是有幫助的。和我一起聚會的姊妹我就是這樣和她交通的，姊妹現在漸漸學會了能掌握自己的一些情形，也會和神話對號入座了。

你好： 我没信神以前就是一个做事追求完美的人，还觉得挺好的，可是信神以后看到神话：他权柄的每一次彰显都将他口中的话完美地呈现出来，呈现给万物，呈现给人类，而他权柄所成就的每一样事都是那样的精美绝伦、天衣无缝。摘自《话在肉身显现·独一无二的神自己　一》心里特别害怕，只有神做事才是完美的，人追求完美这不是想当神的野心和欲望支配的吗？一下子被惊醒的感觉，放下了很多。后来又看到这段神话，就不追求完美了。“完美”这个词在被撒但败坏的人类中间是不存在的，任何一个人打着追求真理的旗号，说自己是完美的，说自己追求完美，这些说法都是不成立的，是欺骗人、迷惑人的谎言。就这样的人类，干了这么多坏事还要冒充真理的化身，这是不是撒但的本性啊？摘自《基督的座谈纪要·做带领工人选择道路太关键了（十）》 通过看神解剖敌基督这些话语，还有以前神揭示人类败坏的那些话语，对自己越来越有认识，潜意识里想当神的欲望也没了，知道自己就是一个普普通通的败坏人类当中的一员，也不那么注重脸面了，从心底里不再追求完美了。你现在的情形缺少对自己的认识，看来神解剖敌基这些话，你没能和自己好好对号，在这方面得多下功夫，多和神话对号，认识不到的，多祷告神，让神多多显明。 在人的潜意识里都有这样的欲望与野心，人人都活在这个撒但败坏的实质里，都活在与神敌对、背叛神、想成为神这样的撒但本性里。摘自《话在肉身显现·独一无二的神自己　一》

你好： 追求的观点不对，转变这个观点得多看神话，把这个难处带到神面前多多祷告。需要一个过程，不是一朝一夕的事。我也有过很长一段时间凭资本活着，通过看《基督的座谈纪要·怎样分辨保罗的本性实质》这篇神话，放下了很多，但是追求的观点还是没有完全转变过来，后来看下面这段神话，发现自己虽然信神，究竟什么叫信神都不明白，稀里糊涂，当时心里真的感到很难过，我就揣磨神所定义的什么叫信神，从那以后，追求的观点有了很大的转变。 虽然很多人信神，但很少有人明白什么叫信神，到底如何做才能达到合神心意，究其原因就是因为人虽然知道“神”这个字眼，知道“神的作工”这样的词，但人并不认识神，更不认识神的作工，这就难怪所有不认识神的人都是糊涂信了。人对信神的事不求真，那都是因为人对信神的事太生疏、太陌生了，这样，人与神的要求就相差好远了。也就是说，人不认识神，不认识神的作工，就不能达到合神使用，更不能达到满足神的心意。“信神”就是相信有神，这是最简单的信神的概念，进一步说，相信有神并不是真正的信神，而是一种简单的信仰，带有浓厚的宗教色彩。真正的“信神”的含义是人能在相信神是万物的主宰的基础上来经历神的说话，经历神的作工，达到脱去败坏性情满足神的心意以及达到认识神，这样的历程才叫信神。摘自《话在肉身显现·写在前面的话》 再后来就是神解剖敌基督的这三十五篇话，让我真正明白了信神该如何追求，想想当初觉得自己有资本的那些表现，现在都觉得恶心、觉得可耻。这部分神话、还有神揭示人类败坏的那些话多看多和自己对号，慢慢就会发现自己什么都不是，丝毫没有可夸之处。在神话上多下功夫吧。 你们以为为我已舍弃了足够多的东西，你们以为你们对我的爱也已足够多了，但你们的言行却为什么总是带着悖逆、带着欺骗呢？你们跟随我却不承认我的话，这也算是爱吗？你们跟随我却又弃绝我，这也算是爱吗？你们跟随我却又信不过我，这也算是爱吗？你们跟随我却不能容纳我的存在，这也算是爱吗？你们跟随我却不以我的身份待我，处处难为我，这也算是爱吗？你们跟随我却在每件事上都糊弄我、欺骗我，这也算是爱吗？你们事奉我却不惧怕我，这也算是爱吗？你们处处事事与我为敌，这都算是爱吗？你们的奉献是很多，但你们从来都不实行我所要求你们的，这也能算是爱吗？仔细计算一下你们的身上并没有爱我的一点味道，这么多年的作工，这么多言语的供应，你们究竟得着了多少东西呢？这不值得你们仔细追忆一下吗？我劝戒你们：我召集的人并不是未经败坏的人，而我选上的人则是真心爱我的人，所以你们当警戒自己的言行，省察自己的存心、意念不越过界限，在末了的时候尽自己的所能将你们的爱献在我前，否则我的烈怒将永远不会离开你们！摘自《话在肉身显现·被召的人多，选上的人少》

你好： 我也有过类似的情形，开始的时候我在心里省察是什么原因造成的，但自己也没省察出来，我就祷告神，求神开启光照，神话开启我：神祝福你的时候你追求得挺好，神不祝福你就退去了，这是贞洁吗？神话开启让我明白了是神检验我的信心。明白神的心意以后我就从消极情形中走出来了。然后我就翻开书把这一段神话都读一遍： 人如果没有一点信心，这条路不容易走下去，现在人都看见神作工太不符合人的观念，神作多少工作，说多少话，完全不符合人的观念，这就需要人有信心、有毅力，能够持守住自己所看见的、自己所经历得着的。不管神在人身上怎么作，总的来说人应该持守住自己所有的，在神面前有一颗真心，对神忠心到底，这是人的本分，人该做的人务必得持守住。信神就得顺服神、经历神的作工，神作那么多工作，对于人可以说都是成全，也可以说都是熬炼，更可以说都是刑罚，神所作的每一步工作都不符合人的观念，人所享受到的都是神严厉的话语。神来了，人就得享受神的威严、神的烈怒，但神的话不管多么严厉，总之神来了就是为了拯救人、成全人。作为受造之物应该尽上该尽的本分，在熬炼之中站住神的见证，在每一次试炼之中持守住人该有的见证，为神作响亮的见证，这就是得胜者。不管神怎么熬炼，你信心百倍，对神不失去信心，人该做的你也做到了，神要求人的就是这些，让人的心能够完全归向他，心里每时每刻都向着他，这就是得胜者。神所说的得胜者是在撒但的权势之下、撒但的围攻之下，就是在黑暗势力里人还能站住见证，还能持守原有的信心，持守对神的忠心，不管怎么样你还能持守在神面前贞洁的心，持守你对神真实的爱，这样在神面前就站住见证了，这就是神所说的得胜者了。神祝福你的时候你追求得挺好，神不祝福你就退去了，这是贞洁吗？既然定准这是一条真道，就得走到底，持守对神的忠心，既然看见神来在地上亲自来成全你，你就应把一颗心完全给神，不管神怎么作，或许到最后给你一个不好的结局，但你还能跟从他，这就持守住在神面前的贞洁了。所说的圣洁灵体、贞洁童女献给神，就是在神面前持守一颗真心，人的真心就是贞洁，能对神真心的就是持守住贞洁了。这就是你该实行的。该祷告的时候你就祷告，该聚会交通的时候你就聚会交通，该唱诗的时候你就唱诗，该背叛肉体的时候你就背叛肉体，尽本分时不应付糊弄，临到试炼时站立得住，这就是对神忠心了。若你没持守住人该做的，那你以前受的苦、立下的心志都归于徒劳。摘自《话在肉身显现·当持守住你对神的忠心》

你好： 不愿为神家的事操心，你就没把自己当成神家的人。 效力者不是神家的人，那是雇工，干完活拿了钱就走人，一拍两散，谁也不认识谁，就是这样一层关系。家里人就不一样了，什么事他都操心，都能负到责任，眼里能看见家里的活儿，心里能装着家里的事，能想到的、能看见的都在心里牵挂着，有负担，有责任心，这就是家里人。你们达没达到这个？（没有。）那你们差得挺远，你们可得追求啊！你不把自己当成神家的人，自己把自己就刨除出去了，列在神家门外了，拽你都拽不进来，那神怎么看你？神没把你当外人，你自己把自己列到门外了，那从客观上来看，你到底是什么人哪？就是神家门外的人。这在乎神怎么说、怎么定规吗？你自己把自己的结局、把自己的位置就定到神家门外了，这还能怨别人吗？摘自《基督的座谈纪要·尽好本分最起码得具备良心》

你好： 真正信神的人才是弟兄姊妹 信仰宗教的人虽然信神，但不追求性情变化，不追求认识神，只追求个人肉体利益。在你们中间许多人的信法就属于宗教信仰，根本不是真实的信神。人信神得具备为神受苦的心与舍己的心志，不具备这两条不算信神，也没法达到性情变化。真正追求真理的，追求认识神的，追求生命的，才是真正信神的人。摘自《话在肉身显现·被成全的人都得经受熬炼》 不会分辨会是什么后果，看看这段神话： 所以说，人信神的观点若真摆对，对许多事就会有更清楚的看见，就不会领受偏谬。真有心志被神成全，对一切临到的事都要多方面去看，不偏左也不能偏右。对于神的作工，你若没认识就不知道怎样与神配合，你不知道神作工的原则，不知道撒但在人身上怎么作，你就没有实行的路，光热心追求达不到神要求的果效。这种经历法犹如劳伦斯一样，一点分辨没有，只讲经历，什么是撒但作工，什么是圣灵作工，人无神的同在是什么情形，神成全什么样的人，对这些一点不知。对待各种人该采取什么原则，对神现时的心意怎么摸，对神的性情如何认识，神的怜悯、神的威严、神的公义都是针对哪些人，针对什么情形，针对什么时代说的，这些关乎分辨一类的事他根本没有。人若没有许多异象作为经历的根基，那根本谈不到什么生命，更谈不到什么经历，只是愚昧地一味顺服、一味忍耐，这样的人都是难以成全的人。可以说，就上述所谈的异象你如果一点没有，就可充分证明你是个糊涂虫，犹如盐柱一样，不论何时都屹立在以色列，这样的人没用，是废物一个！有的人不论何时都一味地顺服，不论何时都认识自己，不论何时都用自己处世的一套来处理新事物，或不论何时都用“智慧”处理一件不值得一提的小事，这样的人是没分辨的人，像人天生就是受气的一样逆来顺受，不论何时都是一样，没有变化的时候，这是一个老糊涂，没有一点分辨，不会因地制宜、因人而异，这样的人不属于有经历的人。我看见有的人认识自己到一个地步，看见邪灵作工的人还低头认罪，不敢起来定罪，明显的圣灵作工也不敢起来顺服，还认为邪灵也在神的手中，丝毫不敢起来反抗。这样的人是羞辱神的人，根本不能为神担重担，这样的浑人不讲一点分辨，所以这种经历法应取缔，因在神眼中不成立。摘自《话在肉身显现·关乎经历》

你好： 神在末世作的是洁净人的工作，把我们从恩典时代犯罪认罪的生活中拯救出来，现在不是光认罪就行了，得按神话去行才能不断地得着洁净，追求被神洁净才合神心意，而不是停留在犯罪认罪阶段。这个观点得转变！ 因着人都有自己的喜好，虽然明知真理该怎么实行，但就是迁就自己，所以做过之后也就没什么明显的责备、管教，因为人是明知故犯，神就不管教了，等公义审判临到的时候，神要按着各人所行的报应各人。现在教会中有些人贪污钱财，有些人男女界限不清，有些人背后论断、抵挡、拆毁神的作工，为什么他们还平安无事呢？他们做事时心里都有知觉，都有责备，有时候因此受刑罚、受熬炼，只不过人太不知羞耻了！就像人犯淫乱，当时都有知觉，不过人的情欲太大就没法自我控制了，圣灵再管教也无济于事，所以圣灵也就不管教了。当时圣灵都没有管教，没有责备，肉体也没怎么样，过后还能有什么责备？事情都做出来了，还能有什么管教！只能证明这个人不知羞耻，没有人性，该受咒诅、惩罚了！圣灵不作无用工，你明知真理不实行，什么样的事你都能做得出来，那你就只等那日的来到将你与那恶者一同惩罚，这是你最好的结局！现在一再讲良心，这是最低标准，人如果没有良心也就失去了圣灵的管教，那人愿意怎样就怎样，神就不管了。人如果真有良心、有理智，做错事的时候都有知觉，良心稍有责备就不平安，他里面就有争战，最后他能背叛肉体，不至于做出太严重的抵挡神的事来。不管圣灵是否管教、刑罚，总的来说，当时做事时人都有感觉。所以说，人现在什么真理都明白，如果不实行那就是人的事了，对这样的人我并不作任何反应，也不抱任何希望，随你自己的便！摘自《话在肉身显现·实行　一》

你好： 看见弟兄在社交平台上加了其他人为好友也会有些失落生气，这是邪恶本性支配的。总喜欢享受被别人关心的感觉不就是喜欢别人心里有自己的地位吗？这不是敌基督性情吗？神说过人的心应该完全交给神，不应该有任何人的地位，你想在别人心里有一席之地这不是和神争夺地位吗？你说“和一个姊妹关系很好时姊妹有什么心里话都和自己说没觉得有啥，有一天发现姊妹有什么不和自己说了，心里也会难受失落，觉得在姊妹心中没有了地位”这也是敌基督性情的流露。“只有神配知道你的心在想什么，只有神配主宰你的心、鉴察你的心，没有任何人尤其是魔鬼撒但有资格控制你的心、鉴察你的心。”摘自《基督的座谈纪要•做带领工人选择道路太关键了（三十一）》

你好： 对什么是性情变化与性情变化的途径缺乏认识。 神让人性情变化是让人先认识自己，认识自己的败坏实质，在人的败坏实质上下功夫，找根源。 达到性情变化首先一个最基本的条件就是：我们能有吃喝神话、领受神话的能力。如果这方面不具备，那我们不可能达到性情变化，因为要达到性情变化必须得用神的话跟我们身上的败坏性情或者抵挡神的本性来对号，然后挖掘我们里面抵挡神、背叛神的东西，神所厌憎的东西。你们说，除了神的话世界上还有哪一种书籍或者哪方面资料能变化人的性情？（没有。）所以说，你如果离开神的话，那你的性情变化肯定就是不可能的事了。有些人说：“我就不愿意看神话，因为神的话太多了，不知道先从哪方面看，那性情变化是不是就不可能了？”神的话说得这么好，从头到尾都是对人有益处的，人不喜欢吃喝，人离神的要求真是太远了！那这种情况该怎么办呢？首先，你每次吃喝神话的时候得向神祷告，你说：“神哪，我也想性情变化，因为我怕落在灾难中，我也希望自己变成一个真正的人，变成让你喜欢的人，但是你的话太多了，我有点不怎么愿意吃喝，求你能多多开启我、引导我、帮助我，让我在你的话上能够明白更多的真理，看见你话的重要性，看见你的话就是我的生命，就是我该得的。”你如果这么真心实意地祷告，不知不觉神会在你身上作工，让你逐渐地在神话上由浅入深地明白更多。有些人说了：“我挺喜欢吃喝神话，我已经把神的话从头到尾读了一遍，但就是不知道最主要该吃喝什么，最主要该明白哪些，还是不知道怎么达到性情变化，还是不知道用哪些真理跟自己对号。”这个问题怎么解决？教会里不是下发了一本专门摘录了神审判刑罚揭示人类败坏实质话语的小册子嘛，那你就先读这些话，先结合这些话来明白神话所揭示的真理，这样范围就小一些了。就是说，首先我们得在神话上下功夫，另外，有些话题交通不透，我们能交通到什么程度就交通到什么程度，实在交通不透的先放在一边，然后选我们容易理解的、我们现在的经历程度能达到的先交通，由浅入深，你不可能从深的一下子进入更深，因为人的生命也像人的肉体一样，是从小一点一点长起来的，一点一点积累起来的。摘自《基督的座谈纪要·什么是性情变化与性情变化的路途》

你好： 在这方面神给你摆设了一些环境让你经历，而且每次你都能找神话解决自己的问题并且能认识自己，这样不知不觉就会发生一些变化，这是神话语在人身上达到的果效，这是正常的。至于有没有更深的东西你还没有认识到，这还得多祷告神让神开启光照，达到掌握自己的实在情形。从你的贴子我能看到的就是你现在在组里数一数二，你会不会觉得自己有了，可以了，活在自我满足的情形里了？其他人表现出来和他们自身的追求、进入、身量或者所走的道路有关系。对真心追求的弟兄姊妹，分享一下你的经历，帮他们走岀来，看着不管，这样没有爱心。 看两段神话，对性情变化的过程会更清晰一些。 你以为解决败坏性情那么简单哪！人实行真理的过程就是人与自己的败坏性情争战的过程。那你这么想的时候该怎么办哪？这么想也不要紧，你只要不受它辖制，不被这种想法控制住，这种想法引导不了你的行为，你就战胜它了。这在神那儿怎么看呢？神看到你喜爱真理，你敬畏神，你愿意脱离不义，愿意远离恶，败坏性情让你产生了思想，让你产生了意念，让你产生了存心，但是这个存心、这个思想并没有控制你的行为，并没有把你的心志打倒、压垮，你最终还是战胜它了，神那儿纪念你。你经常这样做，你里面的情形就会越来越好。好到什么程度你这方面性情算是有变化了呢？你算是得着真理实际了呢？就是虽然有时候你还有这方面的心思意念，还能产生一些存心、欲望，但是这些东西在你心里已经不占主导地位了，你心里已经觉得那事不重要了，它一露头你就把它分辨出来了，你不用人为地克制、背叛，不用有意地让神管教，让神惩罚，让神鉴察，你很轻松地就能胜过它，而且你心里不难受，不觉得是亏损，这就行了，你就有身量了，这就达到性情变化了。一接触到这些事，你不用寻求，你心里就知道怎么做是对的，怎么做能让你站住见证，怎么做是在实行真理，保证是合神心意的，这样你就开始进入真理实际了。你们现在还不行，还在摸索呢，一说到这些实际情况，你们觉着这些问题都有，但是从来没有用任何的办法去解决，这是不是就是没有进入真理实际呢？没有进入真理实际，那是不是还没有生命呢？ 其实解决地位这方面问题跟解决任何一方面败坏性情是一样的，这只不过是败坏性情的其中一项表现、流露，是败坏人类的其中一项追求。我说这话什么意思？就是你只要解决了败坏性情，地位对你来说就不是问题了。人跟人争地位，你今天出头比我多，明天我要比你高更多，这是什么问题？这仅仅是因为地位引起的吗？这是败坏性情引起的。败坏性情解决了，这些就都解决了。归根结底，人该走什么路，该怎么追求？怎么解决这些问题啊？就是人得在各项真理上下功夫，求细节，别光说“追求真理，多祷告，多读神话！”这太笼统了。具体问题具体对待，具体问题有具体的真理来解决，具体的真理得有具体的真理实际那一面来解决，具体的真理实际有具体的实行的路来解决，明白了吧！摘自《基督的座谈纪要·解决败坏性情得有具体的实行路途》

你好： 如果修理对付的用词合乎人的观念想象，他可能就当耳旁风过去了，满不在乎，那这样人还能不能有收获了？（不能。）所以，对修理对付没必要要求必须用什么样的言辞。神作工为了变化人的性情可以说有点“不择手段”的意思，但这里有神的良苦用心，人应该理解，别总在言辞上挑刺，说“你说的话太难听、太扎心了，你这用词不当，你这脾气不好”，其实你过后品尝品尝，也可能就因为这一个词用得不合你的观念，对你的生命真产生益处了。如果这个词用得合你观念，或许对你来说就没什么益处，你也得不着什么益处，可不可以这么说？（可以。）所以，记住了，神话语审判刑罚你或者人修理对付你，在用词上不合你的观念想象这是好事，你不能要求人说话得公平、准确，用词得恰当，不能夸大，不能言辞激烈，要是真这么要求，这样的修理对付不可能达到果效。其实，经历过修理对付的人都知道，就这一个措辞、一个口气，过后给人带来不少益处，如果是合人观念的修理对付，人还不一定有收获。这个你们都体验到了吧？（是。）如果真体验到了，那以后不管谁对付你，不管他用词是否恰当，你别在乎，别在意，你就感谢神，从神领受，这里有神的美意，咱们只管从中得益处，反省自己。你反省得越深、越透，你悔改变化得就越大。你如果光反省一点，承认一点，其他的都不承认，这能有什么益处？能带来真实的转变吗？这样你不会有大的转变。(摘自弟兄讲道219-A-3)看完弟兄这段讲道，对组长符合事实的对付修理，还受辖制吗？如果还受辖制就是你自己不喜爱真理了。 “有时候你说她一些问题，她回复得是我看没啥问题，我和某某看了不是问题，有时候让别人这样做那样做，态度比较独断，虽然事情看着没做错，但是感觉到她的性情里很少跟人配搭，去商量，有时问她她才说出来原因，听了觉得她的考虑出发点是没错的，但做事时询问别人比较少。”你说姊妹一些的问题，有没有准确的根据：违背了哪条原则，哪项工作安排，哪句神话，首先你得把问题说清楚，如果你说不清楚，和其他弟兄姊妹交通一下，交通以后，如果弟兄姊妹认为这些问题确实是问题，那就得和组长交通，解决这些问题，她是组长，关于她生命进入方面的问题，点出她的问题她不接受，那是她自己的事，但涉及本分方面的问题不解决，直接影响到神家工作，这些方面的问题得及时解决，免得耽误神家工作，维护神家工作，每个人都有责任。看到问题不能不说，不仅要说，而且得一直说到问题解决为止。

弟兄姊妹你们好： 有一个问题需要帮忙一下，我用的是苹果手机，下载书籍原来有epub格式的，我没修改设置，但现在下载书藉没有这个格式了，学英语很不方便，怎么重新设置一下才能有这个格式呢？

你好： 你说："如果过一段时间了没有什么环境临到的时候就不会寻求真理学习功课了。"从你的说话中能看到你太粗心大意了，其实神每天都为我们安排人、事、物，但你感觉不到。遇到人、事、物，我们心里都会有所反应，同时也可能有一些相应的作法，省察这些反应、这些作法，这里就有我们该认识、该进入的，再加上平时自己心里所想的不合真理的心思与意念，这都是该进入的。神末世作的是话语的工作，首先得注重吃喝神话，如果不注重吃喝神话，其它一切都无从谈起！我粘贴几段神话，按这些神话去进入，经历一段时间就会有长进。 追求真理其实不是什么神秘的事，要得着真理其实也不是什么赶牛上树的事，不费劲，没有难处，最简单的一条途径就是：无论你从神话的字面意思上领受到了什么，你就先从你所领受到的开始做起。摘自《基督的座谈纪要·人有真理作生命才活得有价值》 或许你们领受神话的能力差，但是借着你们实行神的话，神就弥补了你们领受能力差这一缺欠，所以，你们不仅要知道许多真理，更得实行真理，这是关键的关键，不可忽视。摘自《话在肉身显现·明白真理就当去实行》 达到性情变化首先一个最基本的条件就是：我们能有吃喝神话、领受神话的能力。如果这方面不具备，那我们不可能达到性情变化，因为要达到性情变化必须得用神的话跟我们身上的败坏性情或者抵挡神的本性来对号，然后挖掘我们里面抵挡神、背叛神的东西，神所厌憎的东西。你们说，除了神的话世界上还有哪一种书籍或者哪方面资料能变化人的性情？（没有。）所以说，你如果离开神的话，那你的性情变化肯定就是不可能的事了。有些人说："我就不愿意看神话，因为神的话太多了，不知道先从哪方面看，那性情变化是不是就不可能了？"神的话说得这么好，从头到尾都是对人有益处的，人不喜欢吃喝，人离神的要求真是太远了！那这种情况该怎么办呢？首先，你每次吃喝神话的时候得向神祷告，你说："神哪，我也想性情变化，因为我怕落在灾难中，我也希望自己变成一个真正的人，变成让你喜欢的人，但是你的话太多了，我有点不怎么愿意吃喝，求你能多多开启我、引导我、帮助我，让我在你的话上能够明白更多的真理，看见你话的重要性，看见你的话就是我的生命，就是我该得的。"你如果这么真心实意地祷告，不知不觉神会在你身上作工，让你逐渐地在神话上由浅入深地明白更多。有些人说了："我挺喜欢吃喝神话，我已经把神的话从头到尾读了一遍，但就是不知道最主要该吃喝什么，最主要该明白哪些，还是不知道怎么达到性情变化，还是不知道用哪些真理跟自己对号。这个问题怎么解决？教会里不是下发了一本专门摘录了神审判刑罚揭示人类败坏实质话语的小册子嘛，那你就先读这些话，先结合这些话来明白神话所揭示的真理，这样范围就小一些了。就是说，首先我们得在神话上下功夫，另外，有些话题交通不透，我们能交通到什么程度就交通到什么程度，实在交通不透的先放在一边，然后选我们容易理解的、我们现在的经历程度能达到的先交通，由浅入深，你不可能从深的一下子进入更深，因为人的生命也像人的肉体一样，是从小一点一点长起来的，一点一点积累起来的。摘自《基督的座谈纪要·什么是性情变化与性情变化的路途》

你好： 先看一段神話：不看任何人，总有我话在里面运行，能站住我的见证，贴着我的负担去行。随帮唱柳没主意糊涂不行，不出于我的敢站起来拒绝才行。你明明知道不对，也不作声，你还不是实行真理的人，你知道不对，把话题扭转过来，又被撒但把路拦住，有其言无其效，不能坚持始终，你心里还有“怕”字，还不是撒但意念在其中？ 摘自《话在肉身显现·第十二篇》 看完這段神話是否有信心和她交通？你可以把你的感受告訴她：聽你说这些，說不上什麼滋味，總感覺你雖然也談本分的事，沒有閒扯。但是讓我聽後感受不到是在談你自己的經歷，是在見證神，讓我感到的是覺得你是做大工作的，大忙人。心裡就不願意迎合你的話。能谈谈你盡本分是怎麼經歷神的審判刑罰的吗？你是怎麼經歷聖靈作工帶領的，能不能給我談談這些？你現在說的這些讓我感到很高看你，絲毫看不到你怎麼經歷神的帶領的。心平氣和地和她交通完看她什麼反應，如果發自內心地接受，並且在實際生活中真正有變化就繼續幫助她，否則就得向神家反映，一個高舉自己、見證自己、常常流露敌基督性情的人能帶領弟兄姊妹進入神話嗎？剛信的、沒分辨的不就被她迷惑了嗎？想到這些，你還會保持沈默嗎？這個事既然神擺在你面前，就求神加給你力量，站起來拒絕她，別錯過實行真理、站住神見證的機會，这是我们每一个人的本分。 神不是問過我們：碰到敵基督敢不敢揭露嗎？面對這樣一個人都沒有勇氣和她交通，如果真碰到敵基督，又會怎樣呢？

顺服至死你好： 我看到了贴子里面弟兄姊妹从不同的角度在帮助你。我还想和你交通一下，你是不是走的路不对，尽本分时忽略了自己的进入？你回头看看你贴子中的这几句话：“况且我那时每天都在全力以赴地向一位已摸好底拉好关系的福音对象见证国度福音,而且是单枪匹马地尽着本分。她这是搅扰打岔福音工作!”你说“我那时每天都在全力以赴地向一位已摸好底拉好关系的福音对象见证国度福音”，也可能你尽本分确实很用力，但神要求我们尽本分时要尽心、尽意、尽力，这样才是合格尽本分，静静下心来好好想想，是不是尽本分只是尽力了？是不是尽本分时没有把心摆在神面前，只是自己在做着，也不知道神是否称许？我从你的贴子中能感觉到这一点，不知道我的感觉对不对，若不对，请原谅。你说“单枪匹马地尽着本分”，神说：你尽功用时，神与你同在。我也自己传福分，情形不好的时候也会觉得身单力薄，但我能意识到和神的关系不好了，是心中无神的表现，赶紧调整自己的情形，调整好情形就没有这种孤单的感觉了。希望你能在这方面好好琢磨琢磨。看一段神话吧： 所以说，你无论是祷告或是与弟兄姊妹说话、交通，或是尽本分、办事，都应把心摆到神的面前。你尽功用时，神与你同在，只要你存心对，是为神家工作，神必悦纳你所做的，你应以你的诚心来尽你的功用。摘自《话在肉身显现·神成全合他心意的人》