我看到外邦的某个明星或者名人的专访、介绍之类的时候，心里会隐隐的有一种羡慕，看到有的人对待工作特别认真、努力，业务能力很强；有的也很单纯，好像很有爱心；有的人品格很坚韧，遇到困难也不退缩；有的人谈吐幽默，说话很容易让别人听...…最后这些人有了什么什么成就。自己每当看到这些或者听到这些事情的时候， 虽然知道这些人没有真理，更不敬拜神，但是自己还是会在心里羡慕崇拜。想解决这个问题，也想看透这个问题。想请有真理的弟兄姊妹帮忙交通。

Tina你好!

　　你说:"我看到外邦的某个明星或者名人的专访、介绍之类的时候，心里会隐隐的有一种羡慕，看到有的人对待工作特别认真、努力，业务能力很强；有的也很单纯，好像很有爱心；有的人品格很坚韧，遇到困难也不退缩；有的人谈吐幽默，说话很容易让别人听...…最后这些人有了什么什么成就。自己每当看到这些或者听到这些事情的时候， 虽然知道这些人没有真理，更不敬拜神，但是自己还是会在心里羡慕崇拜。想解决这个问题，也想看透这个问题。"

　　弟兄姊妹，你有这种看事观点，首先我们要清楚这种看事。观点是什么性质，到底是受什么性情支配的 ? 我们先看段神话:"在人的本性里人所喜好的有个共性，就是喜欢一些外表人都特别羡慕的、华丽的、特别豪华的、特别让人崇拜的那些人事物，人所喜好的这些东西都是高大、耀眼、华丽、高贵的，人都崇拜这些东西。可见，人没有一点真理，没有真正的人的样式，人崇拜这些东西没有丝毫意义，但人就喜欢这些东西。人所喜欢的这些东西在所有不信神的人来看都是特别好的，特别愿意追求的。举个简单的例子，不信神的人有追星族，都去追求影星、歌星，让他们签名、留言或者握手、拥抱，但是信神的人心里有没有这些东西？是不是有时候也唱一些自己崇拜的明星的歌曲，或者有时候也模仿他们，把自己打扮成心里向往的明星的样式？把这些明星或者名人当作自己崇拜的对象、崇拜的模型，这就是人的喜好里面所共有的东西。外邦人都崇拜的，信神的人真的不崇拜吗？从心灵深处来说，多数的人还是有崇拜之心的。你信神了好像不明显地追求那些了，但从心里来说你还是羡慕、喜好那些东西，偶尔也想：再听听他的歌吧，再看看他演的电视剧吧，他是怎么生活的？他现在在哪儿啊？我如果能见到他跟他握握手也行啊，死了也值得！不管崇拜哪一个人，总的来说人都是喜欢这些东西，也可能你没有机会或者没有条件接触这些人事物，但是你心里有这个东西。人向往这些东西是跟世人同流合污的，是神所厌憎的，是没有真理的，是没有人性的，是属撒但的。这是举个简单的例子，这是人里面的喜好，从你的喜好里面来挖掘你这个人的本性。"(摘自《基督的座谈纪要·对性情变化该有的认识》)

　　"另外，具体该怎么从人流露出来的东西看人的本性？首先，从人的喜好上来看人的本性。好比说，有的人特别喜好跳舞，有的人特别喜欢歌星、影星，有的人特别崇拜什么人物，从这里看，这些人的本性是什么？再简单举个例子，有的人特别崇拜一个歌星，崇拜到歌星的一举一动、一说一笑他都特别地感兴趣，甚至歌星穿戴什么他都拍下来，而且还模仿。崇拜到这个地步，说明他的本性是什么？他心里只有那些东西，没有神。他心里所想的、所爱的、所追求的完全是撒但所流露的东西，那些东西占有了他的心，他把心都给了那些东西，这是什么问题？人喜好一个东西到一个地步，那个东西就能成为他的生命，能占有他的心，完全可以证明他是崇拜偶像的人，他心里不要神，他是爱魔鬼的人，所以断定他的本性就是：爱魔鬼，崇拜魔鬼，不喜爱真理，不要神。"(摘自《基督的座谈纪要·怎样认识人的本性》)

　　外邦人有追星组，追求出名成名成利让人高看，为了光宗耀祖。我们信神了，神话真理已把人生道路告诉我们了，若还能与世人的追求观点一样，喜爱邪恶，崇拜魔鬼，这说明我们信神追随的还是世界潮流，向往追逐的是名誉，信神不追求真正的人生，是要撒但，不是真实要神的人。

　　神话说:"人不喜爱真理肯定是邪恶的人，人喜爱什么，人盼望什么，人向往什么东西，人渴慕什么东西，完全代表人的本性。你不喜爱真理那你就是属魔鬼的，就是灭亡的对象，你喜爱真理那你就是神预定拣选的，这不是明摆着的事吗？人选择哪条路挺关键，可以冷静细细琢磨琢磨，你现在回头还不算晚。你有心志这是好事，没有心志那是最次的人了。最起码你先得有心志，你怎么能达到你的心志，能完成你这个心志，这得有路途啊。首先就得明白真理，认识人类以后的归宿，认识人类该走的道路、该达到的目标。"(摘自《基督的座谈纪要·失去圣灵作工的人最危险》)

　　神话说人追求什么，向往什么，喜爱什么，完全代表人的本性。若我们信神接受了神的救恩，神已经把人生正道给我们指明了，也把属魔鬼的结局都交通告诉我们了，如果我们本性里还是不要神，不喜爱真理，不追求人生正道，神话中早已警示我们，当神工作结束之时，并不是每个信神追随神的人，到神的工作结束之时都能生存下来的，当神惩罚这个邪恶世界，照样把那些信神多年不喜爱真理，追逐名利崇拜魔鬼之人一同毁灭。现在我们真能认识自己的本性，发现自己所追随的人生方向不对，邪恶世界进入尾声，趁着神的工作还没有结束，就得在认识自己本性上，多多向神祷告在神话中要求进入追求，把我们的命运归宿交于神，让神来主宰我们的一切。

　　神话说:"人的世界观、人生观转变了才是根本的变化。人有了人生的目标凭真理做人，绝对顺服神凭神话活着，心灵深处感觉踏实亮堂，心里没有一点黑暗，完全释放自由地活在神面前，这才获得了真正的人生，是有真理的人。另外，你所有的真理是从神话中来的，从神那儿来的，整个宇宙万物的主宰——至高的神称许你，说你是真正的人，你真正活出人生了，这不是最有意义的吗？这就是有真理的人。现今在撒但管辖的世界上，几千年的历史，整个人类谁得着人生了？都没得着。因为他们都是抵挡神的人，他们的人生的根据、生存的依据完全是出于撒但的，是从撒但那儿接受来的，正好跟神的话是对立的，所以他们正是抵挡神的种类，遭神咒诅，他们没有人生可言。虽然他们盼望什么流芳千古、流芳百世、永垂不朽、永垂千古，都是鬼话，其实他们早被神咒诅了，永不超生。无论是什么名人名言，在神那儿根本就不成立，他们死了以后都在十八层地狱里面受惩罚。唯有神是真理，神掌管天地万有，主宰一切，不信神、不顺服神就得不着真理，你凭神的话活着，你会感觉到心灵深处亮堂、踏实、甜蜜无比，真得着人生了。世上的科学家搞科研不管成就多大，临死的时候都感觉赤手空拳，什么也没得着，像爱因斯坦、牛顿他们有那么多的知识都感觉空虚，就是因为没有真理。尤其牛顿、伽利略他们都信神，但他们只知道敬拜神好，也不追求真理，光研究科学发现的确有神，他们信神到最终就落得个百分之百承认有神，百分之百承认天地万物是神造的，他们只追求科学知识，不追求认识神，没有得着真理，没有得着真正的人生。你们今天走的不是他们的路，你们追求的是认识神，该怎么顺服神，怎么敬拜神，怎么活出有意义的人生，与他们完全不同。现在，神道成肉身把各方面的真理都跟你们说了，赐给你们真理生命之道，你们再不追求真理就太愚昧了。" (摘自《基督的座谈纪要·追求真理才能达到性情变化》)

　　我们的人生观，生存观，追求观点真正的转变了，与世界人类看事追求观点不一样了，我们信神只一心追求怎么从神话得着人生，让神主宰我们的一切，心中就不受这些人事物的搅扰辖制了，就有信心心志追求真理向往人生正道了。在弟兄姊妹中间不会再争名夺利，不为出入头地只想默默满足神的要求。虽然我们没有什么高的才华，名誉地位，在世人眼中我们是一个不起眼的渺小者，是被当今世界潮流淘汰的一类人。可是在至高的神，造物主眼中这样的人是神眼中的瞳仁，是神工作结束世界末了生存的一类人，是享受神赐予永生之道的人，这才是我们今生追随向往的道路。

　　那些在世界中的伟人，名人，富豪等，他们即使拥有庞大的资产，身边亿万人崇拜追随，名声显赫，日日享受肉体物质财富等等。在神造物主眼中，这些名誉利禄，财产肉体享受都是身外之物，都是过眼云烟的一文不值的，无论何许人士只要不能放下这些东西，归回到造物主面前，接受神的拯救，当神的工作结束之时，这样的人都要遭到神的咒诅，还要下十八层地狱，要万劫不复的。自古有史以来神从来没有这样发声说话，把这样天界的奥秘告诉人类，末世发声把这样的奥秘，告诉人类我们有幸蒙神高抬拣选，得着这天大的奥秘，接受造物主的拯救，享受永生之道，我们应该珍惜，谨慎追求免得迷途错失神的救恩。

　　神话说:"人远离罪恶之地，远离败坏之地，远离邪恶的人群，最起码你的思想、精神、心灵不再继续受到践踏与败坏，你来到一块净土，来到神的面前，这是不是天大的福气啊？人一辈子一辈子轮回到现在，有几次这样的机会？不就降生在末世的这些人才有这机会吗？你就偷着乐吧，这是好事啊！这不是什么吃亏的事，也不是什么受亏损的事。作为一个受造之物，在这万物当中，在地球上这几十亿人当中，有几个人能有这样的机会，以一个受造之物的身份来为见证造物主的作为献上自己的一份本分、责任？这样的人多不多？太少了！" (摘自《基督的座谈纪要·把真心交给神就能得着真理》)

　　个人一点认识，荣耀归于神自己!

 

你好：

       我也有過這樣的情形，這方面要變化需要一個認識過程的。我在看他們的訪談節目時，看見他們身上的那些撒但處世哲學和看事觀點與神話格格不入，尤其是他們替大紅龍唱贊歌，弘揚大紅龍的傳統文化，感覺很惡心，很討厭他們，恨惡他們，就不再覺得他們有什麼可羨慕之處了。我平時也經常琢磨怎麼能把這些鬼從我心裏都清理出去。有一天想起這句神話：心中人的地位還是不少，再給神點地位，别太不講理了，「殿」本來是神的不該讓人占有。——摘自《話在肉身顯現·多講點實際》我就禱告神：神啊，我是你造的，我的心應該完全歸給你，應該完全被你占有，任何人都絲毫不配占有我的心，我憑什麼要讓這些撒但魔鬼占有我的心？求你咒詛我心中的這些撒但魔鬼的形象。我就這樣禱告神，不知不覺，那些撒但魔鬼就從我心中消失了。現在幾乎沒有誰可以再讓我把他們放在心裏了。感謝神，將榮耀歸給神！

      我當時也仔細省察一下自己羨慕他們的原因是因為自己有追求當名人的欲望，通過讀神話，知道了那不是什麼正道，慢慢也就放下了，不再追求這些東西了。

此内容已被编辑, 3月 23, 20215 年 ,由 忍耐到底
加添最後這一句話

你好！

    

      神说“每一个人无论是信神的还是不信神的，他这一生怎么活着，在这个人世间都做哪些事，这一生的命运是怎样的，这些是不是都是神命定好的？比如说，有的人在世界上做音乐，做音乐就是他这一生的使命，那这个使命能不能说是本分？（不能。）有的人在人世间做了一些经天纬地的事，对这个人类产生了一些影响，作出了一些贡献，也改变了一个时代，这是他一生的使命。那他这一生的使命，这一生所做的是不是神给他的托付？是不是一个受造之物该做的？如果被动地讲其实也是，神给了他使命，给了他这个托付，作为人类中的一分子，他在整个人类中间有他该做的，该尽的一份责任。无论是从事哪一行的，是艺术、商业、政治、经济或者是科研等等，总的来说都是神命定好的。但是有一点是不同的，无论神怎么命定他们，他们只是神经营工作之外的一分子，他们所做的是在神经营工作以外的，那他们的责任、他们所接受的托付、他们一生的使命能不能称得上是本分？（不能。）那对于什么是本分，如果说“本分是神给的托付，是受造之物该做的”，这话对不对？（对一半。）为什么说对一半呢？在这个人世间所有的人类，他们都是被动地接受造物主的托付，接受造物主给的使命，但是他们接受的使命、所尽的责任不是本分，因为与神拯救人类的经营计划无关无份。基于这个条件，他们无论担负什么责任，无论这一生接受什么托付，完成什么使命，都不能称他们是在尽本分。就是说，人类中间的任何一分子无论接受多大的使命，无论完成怎样的变革，或者对人类的贡献是大是小，这样的使命、托付都不能称为是本分，因为与神拯救人类的经营计划无关，仅仅是使命而已。不管他们是主动的还是被动的，仅仅是完成使命而已，那是他们的命，也就是说，只要与神的经营计划无关，与神拯救人类的工作无关，那他们完成使命的这一作法就不能称为是尽本分。”摘自《基督的座谈纪要  什么是合格的尽本分》

          神说：“他无论说得多好听，无论受了多少苦，付了多少代价，作出多大贡献，或者改变了人类，改变了时代，开辟了新的纪元，无论怎么说，他的目的都不是为他人，只是为他自己，这就是凡属人类做事的实质。 任何一个人无论做多大或者多小的事，他的目的不是为名就是为利，所以说，这综合起来就叫个人的经营。那个人的经营与神的经营有没有关系？没有丝毫的关系。有些人说：“那不对，有些人来到世上他就改变了一个时代，这是不是也是神命定好的，这不也是跟神的经营有关系吗？”这有没有关系？（没有。）为什么说没关系呢？（因为他所做的跟神拯救人类的经营工作没有关系。）跟神拯救人类的工作无关，这话只说对了一半，这里还有个实质的问题，就是他做这个事的性质是为了个人，是为了个人的名和利，最终受益的是他自己。他做这一切事的性质、原则以及最终达到的果效都是为了自己。“为了自己”换一种说法是为了谁？（撒但。）为撒但做事的性质是什么？（与神为敌。）与神为敌背后的实质是什么？（做事的出发点、源头与原则都跟神话语相违背。）这是一方面原因，这是个根源问题。他做事的出发点、源头、原则全是属撒但的，邪恶的，那最终达到的果效是什么？他见证的是谁？见证的是撒但。整个人类到现在六千年，在人类历史当中，有没有一个史官或者作家把每个时期人类所做的那些事的功劳归功给造物主的？他只会说这是人类伟大事业当中留下的遗迹或者伟迹。这些遗迹、伟迹中的伟人、名人在人类的心目中代表谁？任何一个名人、伟人或者在人类中间有伟大创举的那些人他们在人心中都是每一个人崇拜的对象，他们在人心中占据的地位那就是人类心中认为的神的地位，这是不是实质的那一面？刚才说到人做事的源头、动机、出发点、原则都是撒但的那些逻辑，不是合真理的，人凭人的手段或者恩赐作成一项事业在人中间留名，最终达到的果效是人类把这一切都归功在撒但身上了。就如，现在有很多人拜孔子、关公等历史上的这些名人、伟人，这是不是说明人类把一切都归功给撒但了？这些名人、伟人，他们无论做了多大的事，其实从根源上来说是神安排了这各种人物来到这个世界上，让他们在不同的时期做一些特殊的事。但是，在所有的人类历史记载当中，无论是现代史还是近代史，没有一个是见证造物主作为的，只有圣经中记载了点神在律法时代、恩典时代作的两部分工作，但其中记载的神说的话也很有限。其实，神说了很多话，神也作了很多事，但是人类记载的却是微乎其微，而记载或者传扬那些名人、伟人的书籍就太多了，这是不是就能解释刚才咱们说的，人在世界上从事一项工作与人尽本分这两者的区别是什么这个问题的实质了？人在世界上从事任何一项工作的性质是什么，实质是什么？（搞个人的经营。）为什么说是搞个人的经营？根源是什么？他见证的是撒但，他做事的原则、动机都是出于撒但的，丝毫与真理无关，与神的要求无关。那本分的性质是什么？是人按照神的要求所从事的工作，就是这个工作得根据真理，按照真理原则、按照神的要求去作，达到的果效是人能见证神，人对造物主有更深的了解，有更真实的顺服，人更能做到一个受造之物该做的。人按照神的要求尽上本分了，人与神的关系就越来越正常，而人在世界上从事任何一项工作能不能达到这个果效？不能，结果正好是相反的。人在世界上从事工作的年头越多离神越远，悖逆神的地方越多，个人的经营搞得越好、越成功，最后的结果是什么？离神的道越来越远，离神的要求也越来越远。这就是两者最大的区别。”摘自《基督的座谈纪要  什么是合格的尽本分》他们来到世上是做什么的，是神命定的，那是他们的使命，他们不论有多大成就，都是在搞个人的经营，都是为了名和利，都是追随撒但的，是随从世界邪恶潮流的，人还羡慕崇拜，是不是还是追随名利，也想出人头地。今天来到神面前，神要求人做一个真正的受造之物，做一个普通的人，这是人追求的。神说：“有一部分人不喜欢真理，更不喜欢审判，而是喜欢势力，喜欢钱财，这样的人称为势力派。他们专门找那些在世上有势力的派别，专门寻找从神学院出来的牧师、教师，即使是接受了真理的道也是半信半疑，不能全身心投入，口里说着为神花费的字句，眼睛却专注着大牧师、大教师，对基督则是不屑一顾。他们的心里充满了名利、荣誉，他们根本就不相信这样一个小小的人就能将这么多人征服，这样一个不起眼的人能将人成全，他们根本就不相信这些尘土粪堆中的小人物就是神的选民。他们认为若是这些人是神拯救的对象，那天地就颠倒了，那人就都笑掉大牙了。他们认为若是神拣选这些人来成全，那么那些大人物就都成了神自己了。他们的观点中掺杂着不信的成分，岂止是不信，他们简直是不可理喻的禽兽。因为他们只看重地位、名望，看重势力，他们看重的是庞大的集团、派别，对于基督所带领的人他们根本就不放在眼里，他们根本就是那些与基督、与真理、与生命背道而驰的背叛者。
         你仰慕的不是基督的卑微，而是崇尚那些地位显赫的假牧人；你并不喜爱基督的可爱、基督的智慧，而是喜欢那些与世界同流合污的淫荡之人；你只是嗤笑基督无枕头之地的痛苦，而佩服那些猎取祭物的在花天酒地中生活的死尸；你并不愿意与基督同受苦难，而是愿意投入那些任意妄为的敌基督的怀中，尽管他们供应你的只是肉体，只是字句，只是管制。就现在你的心仍然向着他们，向着他们的名誉，向着他们的地位，向着他们的势力，对基督的作工你仍是采取难以接受而且是不肯接受的态度。这样我才说你并没有承认基督的“信”。你能跟随到今天完全是被迫无奈，在你的心中一个个高大的形象永远屹立着，你忘不掉他们的一言一行，忘不掉他们那带有权势的言语、带有权势的双手，他们在你们心中永远是至高无上的，永远是英雄。而今天的基督就不然了，他永远是你心中的渺小者，永远是你心中并不值得敬畏的人，因为他太普通了，因为他的权势太小了，因为他太不高大了。”——摘自《话在肉身显现·你真是信神的人吗？》

        “人受撒但性情支配里面都有一种野心欲望，这是人性里隐藏的东西，就是人都不想在地上呆着，总想跑到半空中去。半空中那是谁呆的地方？那是撒但呆的地方，不是人呆的地方。神造了人是把人放在地上，让你的一切生活正常有规律，让你学习做人的常识，学习怎么生活、怎么敬拜神，神没给你安翅膀，没让你在半空中呆着。在半空中游荡的那是撒但，是邪灵污鬼，那不是人！人如果总有这样的野心，总想把自己变得超凡、脱俗超群，变得与别人不一样，变得另类，这就要麻烦！首先，你这个思想的源头就不对。想变得脱俗超群这是什么思想？鹤立鸡群，无与伦比，完美无瑕，精美绝伦，独树一帜，这些词用在正常人性的追求目标里好不好？杰出，优秀，特殊人才，气场强大，人格魅力，万人迷，名人伟人，人心中的偶像，这些是不是正常人性应该追求的做人的目标呢？在所有的真理当中有没有一句话是让你做这样的人呢？（没有。）”摘自《基督的座谈纪要  第六十一篇　进入信神正轨具备的五方面情形》人心里羡慕崇拜他们有成就，是野心与欲望支配。

个人的一点认识。

 

Tina：你好！
　　我也没有真理实际，看到你这个问题就想交通一点感性的认识我们一同进入。想到神的话说：“实际上，不管人的理想有多远大，不管人的愿望有多现实、多正当，人所要实现的，人所要追求的离不开两个字，这两个字在人的一生当中对每一个人都是至关重要的，这就是撒但要灌输给人的东西。哪两个字呢？那就是“名”和“利”。撒但用一种很温和的方式，很合人观念的方式，不是很激进的方式，让人在不知不觉当中接受了撒但的生存方式、生存法则，建立了人生目标，建立了人生的方向，也不知不觉有了人生的理想，这个人生的理想不管外表的说辞是多么冠冕堂皇，但是都离不开“名”和“利”。任何的伟人，任何的名人，包括所有的人，一生所追随的只有这两个字——“名”和“利”。……”（摘自《话在肉身显现·独一无二的神自己　六》）从这一段神话的揭示中我们再对照那些外邦中的名人伟人的外表无论多么认真努力或者业务能力强，他们都是为了名和利在奋斗，他们光鲜的外表掩盖不了背后的野心和欲望，因为他们不信神就只能陷在泥潭中被撒但捆绑苦害，他们永远不知道什么是光明的人生之道，为了名和利，为了出人头地，为了更上一层楼，为了达到自己的存心目的，他们背后不知道使了多少阴谋诡计和手段，这阴暗的一面是我们从外表看不到的，但是通过神话揭示出来，我们再从自身反省就能认识到一些。我自己以前在工厂上班，对工作也很认真负责，有时别人都下班吃饭去了，我手里还有活就想干完才下班，我丈夫就对付过我说：像一个工作狂，别人都走了你一个人还不知道下班。言外之意你干再多老板也不多给你一点工资。信神后在教会尽本分，工作忙的时候就想晚点吃饭也要把手里的活多做点，那时候还觉得自己是对工作负责，是一种积极正面的活出，通过神话的解剖，我才认识到，我那都是为了把事情做完做好好得到人的高看和夸奖，生怕没做好被人对付，所以人在不信神或没有真理之前，外表那些看似正面的表现，其实背后都有撒但的本性和存心参杂在里面，是不值得人羡慕的。
　　上面交通说：“知识越高越是撒但，真理越多越单纯、诚实、敞开、有智慧，真理透亮了人也透明了，知识多了人就隐藏了，让人感觉城府太深，深不可测，那就成了野心家了，外表说的都是假的，里面深的谁也调不出来，谁也看不透，这就是魔王了。”（上面的交通讲道·怎样在教会混乱中有真实的分辨进入》）外邦那些名人都是知识分子，他们就特别会伪装，人没有真理不根据神话去分辨就只能看到外表的假相。他们身边最亲近的人、天天跟他在一起的人看到的才是比较真实的，我们看到的都是经过包装过的假相。我们看看神家要提拔一个人担负什么工作时，还要了解调查，需要对他熟悉了解之人的评价综合来衡量，并不是单单看一个人的外表怎么会说就能被提拔。那我们看待外邦中的一个人或者一件事，更不能单单看他外表怎么说怎么做，我们得根据神话去分辨衡量才能看透事，才能明白一些真相，否则就容易被迷惑，被迷惑了才会崇拜一个属撒但的人。个人理解。

　　妳好！看到妳說“想解决这个问题，也想看透这个问题。想请有真理的弟兄姊妹帮忙交通。”。說實話剛看到妳這個帖子的最後這句話時，我心裡就想“讓有真理的弟兄姊妹去交通吧，滑過去不要參與了，可是看了幾天心裡總是憋不住，我沒有真理，可是今天就想就這句話談點個人的經歷認識，我是剛開始慢慢在論壇上參與交通真理的，起初自己的存心是不對的，首先沒有當成一種本分，其次，也沒有融入論壇的聚會方式，所以一時興起參與一下，還滿了應付糊弄，答題一提交就是留意有沒有審核通過呢，如果沒有通過就像泄氣的皮球要消極好幾天，後來通過禱告反省和吃喝神話中也認識到自己的問題，自己的存心不對，有些問題雖然自己有點經歷認識，但因著自己沒有盡心，交通挺亂沒有交通到主題上，現在自己就開始扭轉，弟兄姊妹在論壇上提出的問題，有些弟兄姊妹有些經歷認識，但並不說明心裡就完全透亮，更不能說就有真理了，在參與交通真理的過程中用心去回想以往的經歷，再次進入神話我們自己也會同時進入，對以往的經歷會有更深的認識，就如同神和人的交通中說寫經歷見證文章一樣......

　　以前我也和妳一樣羨慕明星、名人，羨慕世界上有能力和毅力，有堅韌不拔能屈能伸最終成就一番事業的人，沒信神的時候就想當一名作家，看到一些名人發表演講，講述自己的成功經歷時心裡就很感動，覺得很受激勵，他們追求理想的那種執著讓人很欽佩，信神後雖然不追求世上的名和利，但總是想多得神的恩典，擁有許多屬靈的恩慈想要與眾不同，這就說明雖然我信神了，世界的錢財名利看淡許多了，但其實是換了個環境，換了一種方式，內心的那種想成名成家的慾望並沒有改變，剛接受神的新工作時就想，這下可以大展身手了，內心深處總想能在神家做點大工作，有點貢獻，能成為神家不可缺少的人，哪怕最終獻出生命.......神監察人心肺復，擺佈環境一次次顯明我.......

　　後來看到神話說：「神要求人的不是人能做多少事，搞多大事業，也不需要人有什麽偉大的創舉，神要的是人能踏踏實實地盡上自己的所能，按神的話活着。神不需要你多麽偉大，不需要你多麽尊貴，也不需要你創造什麽奇迹，神也不想在你身上看到任何的驚喜，不需要這些，神就需要你聽神的話，聽見了就記在心裏，踏踏實實地按照神的話去實行，讓神的話成為你的活出，成為你的生命，這樣神就滿意了。你總追求偉大，總追求高尚，總追求有尊嚴，總追求高高在上，神看了是什麽感覺？神厭憎，不想看。你越追求偉大，越追求高尚，越追求高人一等、出人頭地、出衆、出彩，神越噁心你。别做神噁心的人！那怎麽能達到呢？就是踏踏實實地站在人的地位上做事，别做美夢，别追求出名、出人頭地，更不要追求做偉人、超人，在人中間高人一等，讓人崇拜，這是撒但走的道路，神不要這樣的受造之物。」在熬煉中回想自己所走的路，回想以往的追求，看到神的這段話自己感覺到無地自容，心裡難受也特別噁心自己，本以為自己能成為神家有用的人，本以為自己很愛神，是神稱許、悦納的人，沒想到被顯明淘汰.......

　　要解決妳說的這個問題，一方面得明白那些明星、名人所走的路，他們的本質是什麼，得根據神的話去衡量，不是根據我們的眼光與撒旦的邏輯去看，神說「......但現在社會上推崇的就是這樣一種精神，忍辱負重，夾着尾巴做人，到該露的時候才露，那時候人才看見他的本性實質就是一隻狐狸。所以説，人所推崇的忍辱負重這個詞怎麽樣？這詞好不好？（不好。）怎麽不好？人忍辱負重所做的事或者做事的動機、目標全部是為了滿足人邪惡的欲望，私欲，没有一丁點兒可取的，也没有一丁點兒值得頌揚與誇贊的，更没有一丁點兒值得紀念的。」通過神話，再結合世人做事所追求的目標，我們明白他們他們所做一切事要達到的目的，比如有的人談吐幽默、風趣，那他也有留意、注重這方面，加上他們有這方面的天份說話時又特別注意，最後達到的結果就是譁眾取寵，讓更多的人去關注他、崇拜他，成為人們的焦點，這就是他們的目的，還有弟兄交通過古人勾踐臥薪嘗膽的故事。

　　要解決這個問題另一方面得看透，人能做什麼，不能做什麼這都神命定好的，是造物主安排與主宰，導演是神，人是棋子，我們看一下這段神話：

　　「当人离开父母独立的时候，他将会面临什么样的社会环境，面临什么样的工作与事业，这些都是命中注定的，与其父母毫无关系。有的人上大学选了一个好专科，毕业之后找到一份称心如意的工作，可说是在人生道路上迈出的第一步便春风得意；有的人学习掌握了多项技能，却总也找不到适合自己的工作，找不到自己的位置，更谈不上有自己的事业了，可说是在人生道路上迈出的第一步便处处受挫、充满坎坷，前景暗淡，人生渺茫；还有的人寒窗苦读却总是与高等学府擦肩而过，似乎命中注定与功名无缘，可说是在人生道路上的第一个愿望就这样化为泡影，前方的道路是顺畅还是崎岖，生平第一次感觉到人的命运充满了变数，因而对人生充满了恐惧，也充满了期待；有的人文化知识虽不高，却能著书立传，小有名气；有的人几乎目不识丁，却能靠经商获利，养活自己……人选择什么样的职业，以什么为生，选好、选坏由得人自己选择吗？根据人的意愿与决定吗？多数人都想少干活多挣钱，呆着不经风吹日晒，穿着体面，出入风光，做人上人，光宗耀祖。人的愿望是如此“完美”，但当人迈出人生道路上的第一步的时候，人便逐渐明白了人的命运是如此的“不完美”，人也第一次真正地意识到人可以大胆地规划自己的未来，也可以肆无忌惮地拥有各种梦想，但人没有能力没有权力实现自己的梦想，也没有能力掌握自己的未来。人所面临的现实永远都与人的梦想有距离，永远不能像人想象的一样如意，人在这样的现实中不能得到满意，不能得到满足，甚至有的人一再尝试想各种办法，找各种途径为自己的饭碗、自己的前途，也为改变自己的命运作出各种努力与牺牲，但最终的结果是人即便可以凭借人的努力实现自己的梦想与愿望，但人永远不能改变自己的命运，无论人怎么折腾都不能越过人自己的宿命。无论人的能力大小、智商高低、有无心志，然而在命运面前人人平等，不分大小、高低、贵贱。人的一生从事哪种职业，靠什么维持生计，拥有多少财富，不取决于人的父母，也不取决于人的才能与人的努力或野心，而是取决于造物主的命定。」

　　以前不明白神話的時候，心裡總羨慕那些所謂的“偉人、高人、能人”，現在明白了就會正確看待，沒什麼好羨慕、好崇拜的，都是被撒旦敗壞的人，都是在神的主宰之下他才能做點什麼所謂的成就來，卻只能敗壞人對人沒有絲毫益處，就如神和人的交通中也說過科學家那百分之一的靈感都是神給的，人有什麼可夸的呢！

你好：
看到上面弟兄姊妹分享的神的话: "另外，具体该怎么从人流露出来的东西看人的本性？首先，从人的喜好上来看人的本性。好比说，有的人特别喜好跳舞，有的人特别喜欢歌星、影星，有的人特别崇拜什么人物，从这里看，这些人的本性是什么？再简单举个例子，有的人特别崇拜一个歌星，崇拜到歌星的一举一动、一说一笑他都特别地感兴趣，甚至歌星穿戴什么他都拍下来，而且还模仿。崇拜到这个地步，说明他的本性是什么？他心里只有那些东西，没有神。他心里所想的、所爱的、所追求的完全是撒但所流露的东西，那些东西占有了他的心，他把心都给了那些东西，这是什么问题？人喜好一个东西到一个地步，那个东西就能成为他的生命，能占有他的心，完全可以证明他是崇拜偶像的人，他心里不要神，他是爱魔鬼的人，所以断定他的本性就是：爱魔鬼，崇拜魔鬼，不喜爱真理，不要神。"(摘自《基督的座谈纪要·怎样认识人的本性》)
我也分享一点认识: 我自己看到外邦好的人/受人尊敬的人/有特长的人，也会崇拜羡慕，几个月前朋友介绍我去看一位中医师，他收费便宜医术又好，又会让病人私下讯息他问他问题，我的朋友都夸他好，我去看他的时候他说话慢又很温柔，我就觉得他很特别呀，然后上网查说话慢的面相(之前常上网查不同的面相象征什么，其实就是好奇别人/自已的命运，最近才知道这样不好)，然后发现说话慢是有贵气，我就开始模仿他说话慢，想起来都不好意思说出来。再看到神说：“所以断定他的本性就是：爱魔鬼，崇拜魔鬼，不喜爱真理，不要神。” 我就揣摩为什么神说我的本性是爱魔鬼，我就想到那一次去看中医，他有为我针灸，他针刺到穴位后我要在旁边等一会，之后他才把针取出来，这个时候他跟另一个病人看症，那个病人问他为什么吃了他的药没好(自己记性不好，应该大约是这样)，医师的语气就变得不一样，有点咄咄逼人的感觉，病人后来都没怎么说话。起初医师收费便宜又会私下回覆病人的问题，我就觉得他人性很好，后来听到他那个恶毒的表现，有人损他的脸面他就说话咄咄逼人，他之前的“好人”形象都是装的呀。他这个外邦人奉行的都是撒但教导人的，他的好行为都是假装的，我喜欢这个会假装的他，不就是爱魔鬼，崇拜魔鬼吗？

再反思自己为什么会崇拜他，甚至学他说话的语气，是因为见到其他人都觉得他好，我也想成为像他一样被人拥护的人。
“有些人特别崇拜保罗，就喜欢在外面演讲、作工，喜欢聚会，喜欢讲，喜欢让人听他的，喜欢让人崇拜他，喜欢让人围着他，喜欢在人心里有地位，喜欢让人都注重他的形象。我们从他这些表现来解剖一下他的本性，他的本性是什么？如果他真是这样的表现，就足以说明这个人狂妄自大，丝毫不敬拜神，并且他追求的是站高位，他想辖管人，他想占有人，他想在人心里有地位，这是典型的撒但形象。他的本性特别突出的就是狂妄自大，不敬拜神，让人敬拜他，从他的这些表现完全可以看透他的本性。”（摘自《基督的座谈纪要·怎样认识人的本性》）
“一、人不得妄自称大，不得自尊为高，当敬拜神，尊神为高。
…………
八、人信神应该顺服神、敬拜神，不应该高举人，不应该仰望人，不应该把神看为老大，你所仰望的人看为老二，你是老三，在你的心中不应该有任何人的地位，不应该把人尤其是你所崇拜的人与神画为等号，看为平等，这是神所不能容忍的。”——摘自《话在肉身显现·国度时代神选民必须遵守的十条行政》
 神说在我们心中不应有人的地位，我们也不应打算在人心中留有地位，与神争夺人。感谢神! 一点认识，有错误望弟兄姊妹指出。