我是在教会之外生活的，我信神十多年了，没有生命性情的变化，临到这样的环境，我知道得学会顺服，从中学功课，可是有一个欲望总想回教会和弟兄姊妹在一起，或者找个信神的人呆在一起也好，有痛苦和难处就在一起聊聊，这是什么情形？请弟兄姊妹帮助我！

你好：

       在教會外生活的弟兄姊妹不只一個兩個，我們都會有這樣的想法，我一開始的時候還以為一個真正信神的人有想回神家或是想遇到真正追求的弟兄姊妹一起交通，互相扶持，共同有長進，這樣的想法很正當。在一次禱告的時候，神開啟我：一切都出於神。我明白了這個想法也是不順服神的表現。從那以後，我就學著放下，常常向神禱告。是神的話帶領我一步一步地走出來。

你應知道神作的無論是什麼工作，他的工作宗旨不變，他的作工中心不變，對人的心意不變，無論他的話語多麼嚴厲，無論環境多麼惡劣，他作工的原則不會變，他拯救人的心意不會變。只要不是顯明人的結局，不是顯明人的歸宿，不是末了的工作，不是結束整個經營計劃的工作，只要是在作人的期間，他作工的中心就不會改變，始終是為了拯救人類，這應該是你們信神的根基。三步作工的宗旨就是拯救全人類，就是將人類從撒但權下徹底拯救出來。——摘自《話在肉身顯現·認識三步作工是認識神的途徑》

看神的話越來越多，也越來越明白了人為什麼要信神，人就是一個受造之物，敬拜神是天經地義的事！不管在哪都得敬拜神，都得以神話作為生活的方向和目標。我現在根本不想回不回神家的事了，我能做什麼就做點什麼。神說擴展福音就是擴展神的話，我現在天天在一些平台發貼，傳揚神的話，而且看的人從一個到兩個叄個，現在看的人越來越多，我每天都忙這項工作，生活得特別充實。想著能為神做點什麼，想著還報神愛，存心對了，有神祝福，心裏就得釋放自由了！

真實的信神不是説人為了蒙拯救才來信神，更不應該説為了做個好人才來信神，也不只是説為了有個人樣才來信神。其實，人信神的觀點應該不是光相信有神，光相信神是真理、道路、生命就完事了，也不是讓你光承認神，光相信神是萬物的主宰，神是全能的神，神是創造世界萬有的，神是獨一無二的，神是至高無上的，不是光讓你相信這個事實就完事了。神的心意是你全人全心都應該交給神，順服神，就是説你這個人就應該跟隨神，應該達到被神使用，就是為神效力也甘心情願，你這個人為神怎麽做都應該。不是説神預定揀選的這些人該信神，其實整個人類都應該敬拜神，都應該聽從神、順服神，因為人類是神造的。——摘自《基督的座談紀要·追求真理才是真信神》

 

 

 

此内容已被编辑, 2月 5, 20215 年 ,由 忍耐到底
有一句話說的不夠清楚，修改一下。

踏踏实实做人你好!                                               你说:"  我是在教会之外生活的，我信神十多年了，没有生命性情的变化，临到这样的环境，我知道得学会顺服，从中学功课，可是有一个欲望总想回教会"                                 我也是教会外的人，与你一样想回教会的心，自清除教会以来都有这种观点。我个人认为想回教会只要是正当的追求，这不能说是一种欲望。因为真正的教会，有圣灵工作的教会，是真理公义掌权的，是神称许的也是人进入国度的前提。如果说一个人因过犯被神家清除出教会了，就破罐子破摔，认为神家把我开除了，教会不要我了，我还不想回教会了，在世界上自由自在想干什么就干什么，充分显明这样的人，不是喜爱真理不是走正道的人。全能神末世作工建造的教会，是公义圣洁的，是真理掌权世界中从来没有的。因此人若不追求走正道，进入教会，而向往世界追逐世界潮流，只能说这类人就是属魔鬼的，所以正当追求向往进入教会这不是一种欲望。               向往进入教会虽是正当的，但教会不同世界与领导拉拉关系，走走后门人随便都可以进入的。教会接纳人有接纳人原则，无论是新人，还是以往自退的，还是清开除都必要经过原则审核。我们作为教会外的人至于什么时候回教会，都有神的时间。这里有神的时间，不是我们熬日子到时间神家就接纳我们回教会了 。我们因过犯被清除聚会，而是神一直都在暗中监察，看什么时间我们对自己的恶行真有认识了，开始向神有真实悔改了，无论神家怎么对待我们，对神没有任何观念误解了。神家即使不要求我们，把我们放在一边不闻不问冷落我们，我们也应该为神花费尽本分，不再有奢侈或什么存心掺杂，只为追求性情变化尽好受造之物本分，能够甘心顺服神。如果我们真达到神对我们的要求条件，经得起神的检验，让弟兄姊妹看了我们的生活活出都心服，神自然恩待我们。尚若我们现在所作的一切，还有自己的存心目的，花费付出存心还再与神搞交易，尽本分做事做在人前妄想获得人的高看，好评只为有好的结局，以此想进教会恢复名誉，这种不正当的存心追求想进教会的态度，就有种欲望掺杂了。 

   你又说:" 总想回教会和弟兄姊妹在一起，或者找个信神的人呆在一起也好，有痛苦和难处就在一起聊聊，这是什么情形? "                       从你说的这几句话，我不知你现在有没有教会生活?如果只有你一人独自生活?没有其它方面的教会生活，你要是在大陆(在海外就不用说了，不要翻墙比较安全，)现在又能上神家网站，技术可以就在网上寻找几个弟兄姊妹一起聚会，可以分享经历，有难处痛苦可以互相帮助补足。这样在一起聚会磨擦互相对付，取长补短，是真心信神的一段时间肯定都能学到功课的，对认识自己性情变化，在分辨接触的人上都能有所进入。 如果现在与人有面对面的聚会，或在网上已有教会生活?无论有其中某一方面的教会生活，还奢想进教会接触教会弟兄姊妹，或另想找其他弟兄姊妹在一起聚会，接触来互相帮助补足解决痛苦难处，这说明我们对眼前的聚会场合不满意。一方面，显明我们有狂妄，认为现在身边接触的人都帮助不了自己，自己的问题难处这些人给解决不了。其实很多时间不是我们的难处他人解决不了，而是因为我们的狂妄，在我们内心根本没有看得起身边接触的人，已拦阻了圣灵作工。我们每个人的问题难处得着解决，都不是那个人解决的，只是在他人的交通指点对付下，我们能放下自己的身价，从神领受了，这人不管是谁对付帮助自己，我们接受的是对方交通的真理亮光，真能顺服下来，就能获得圣灵作工。我们能够认识自己的败坏脱离困苦，问题得着解决，全是神话达到的果效。所以我们不要奢望要求自己身边有多么追求的人，交通真理多么有亮光的人来帮助我们，难道任何人能比上神话与弟兄交通的吗？神话与弟兄的交通时时伴随我们身边，主观在我们自己追求。另外一方面，我们在这种场合里，还有另外功课可学。如果我们接触的人，发现对方起码是真心信神的人，他们信神时间短，经历浅某方面有缺欠，我们可以下功夫帮助补足他们，他们有败坏人性缺乏我们可以包容指点对付。如果我们接触身边人一段时间发现不是真心信神，或是诡诈人，恶人邪灵，敌基督等，就按原则用智慧对待就是了。我们在临到的人事物若能这样进入操练，可以学到很多很多功课，得着意想不到的收获，这不就是神对我们的祝福吗？如果我们身边接触的人，发现都不如自己，就想另寻比自己强有生命进入的人，来帮助自己，解决自己的问题难处，若有这样的观点，我们是不可能发现有这样的人，因我们自己不是对的人。什么时间接触人都能发现 ，凡是真心信神的人，都比自己强，他们身上都有我们该吸取的长处，这样我们再接触任何人都能学到功课了。               下面我们共同进入一段上面的讲道。“到底什么是教会现在清不清楚？（清楚了）教会是真心信神、追求真理之人的教会，绝对不是恶人的教会，恶人不属教会。如果有一帮不追求真理、丝毫不实行真理的人聚在一起，这还是不是教会了？（不是）那这是啥呀？宗教场所或者说乌合之众。一个教会必须是由真心信神、追求真理之人组合在一起吃喝神话、敬拜神、尽本分、经历神作工，完获得圣灵作工，这才是教会。所以衡量一个教会，第一看这班人是什么人，第二再看看他们有没有圣灵作工，聚会没有圣灵作工不是教会，不是追求真理的人组合在一起不是教会。那如果碰到一个教会没有一个真正追求真理的，根本就没有圣灵作工，如果有一个人愿意追求真理，就守在这样的教会里头，这个人能不能蒙拯救啊？（不能）不能蒙拯救，赶紧脱离呀，找教会吧，离开乌合之众，赶紧找教会。如果这个教会里有三五个人是追求真理的人，三五十都是乌合之众，那这三五个人是真心信神追求真理的人应该聚在一起，这三五个人聚在一起也是教会、人数最少的教会，但是纯洁呀，明白了吧。（明白）”（摘自62辑E7）现在神的工作已进入尾声，我们急需进入的，追求向神悔改。根据我们面临的现实场合，在接触身边的弟兄姊妹身上互相补足磨练，在分辨人上学功课。按原则智慧接触对待身边的人，维护好神家工作，有三五个真心信神聚在一起，只要获得圣灵工作，就能蒙神称许了。

个人一点认识，荣耀归于神自己!

 踏踏实实做人：你好！

   你的感受与想法我深有体会。在前些年我也常常为此期盼、流泪！后来在神的智慧作工中，把我得福心显明出来以后，这种情形就改观了，就不再为此伤过心了，这是神的大能与功劳，感谢神！

   在我还是新人时，就由于自己的狂妄性情，没按原则传福音，所以被放在家隔离了七个多月。那时就尝到过这种滋味，只要见到教会里的人，就会伤心流泪。盼望着有弟兄姊妹来找我，说说信神的事。，但自己酿的酒得自己喝，就该受这个苦，神是公义的神！进到教会以后，在信到快满两年时，又成了自个独立信了。因为自己是个不信派，凭好心、热心瞎做，胡作非为作出恶来，被教会除名了。在2018年之前也不会翻墙，也没有营养品滋养生命，所以就更增加了孤独的痛苦！因此常常跟神祷告、祈求，得到了神的安慰、开启，逐渐让我明白点神的良苦用心！痛苦就减轻了。我是个寄生虫，依赖性不是一般的大，只要能够上个人，我谁都想依靠，但是就是不会依靠神！自己前半身过的就是猪一样的生活，只知道吃睡，只会在大树底下乘凉。当神把大树取缔以后，什么事情就需要自己亲力亲为时，才看到自己白披着一张人皮了，不但败坏、污秽满 身，而且肉体的事情都不会做，出现点什么事情就会焦头烂额，什么都做不好。在环境的迫使下，我就只能依靠神去解决。所以神给我安排的环境是我最需要的，就是训练我仰望神、依靠神！正如神说的：【人最不擅长做的就是依靠神、仰望神，因为人觉得仰望神太麻烦，人看不着也摸不着，人觉得渺茫不现实，所以人在这方面的功课是最差的，是进入最浅的。你不学会仰望神、依靠神，那你总也看不到神在你身上的作工、引导、开启，你看不到这些，那在你心灵深处，神存在、神引导人一切的生活这话就是问号，而不是句号，也不是叹号，“神引导人一切的生活吗？”“神鉴察人心肺腑吗？”为什么你能加上这个问号呢？因为你对神没有真实的依靠与仰望，你就产生不了对神真实的信；你产生不了对神真实的信，那你对神所作的一切就永远是问号，划不上句号。——（摘自《基督的座谈纪要·信神应首先看透世界邪恶潮流》）】这的确太重要了，在这样的环境里与神配合，就能看见神大能的手在我身边忙碌着；就能肯定神的真实存在；更能增加对神真实的信心！在经历中我的确也看到了神是鉴察肺腑的神，我自己都不知道的缺少，神就了如指掌，并用权柄与智慧摆布着实际的人事物，来显明我的败坏性情、补足我的缺少，神太全能了！

   后来又在神的显明中认识到自己那么想回教会，表面上看好像是怕孤独，其实这里面还是掺杂着丑陋的得福心！在一个特别的环境下，我似乎看到点回教会的希望。但当我在心里预计，如果自己回不了教会，我该怎么办时？里面明显地感觉到自己要倒了信不下去了。越想越下沉，越想越无力、越沉重！我悲凄地寻求着神，诉说着我的软弱无力、挣扎的痛苦。这时，神开启我想到了曾在神前说过的话：“信神是天经地义的跟我的前途命运毫无关系，我的一切来源于神的赐予就当不遗余力献上自己。”感谢神的开启！霎时，我明白了这是一场试炼，是神的厚爱临到了我，神不是光要我的心志，而是要我用实际行动兑现自己的誓言！随着神的开启，我明白了，我这样强烈的反应，被撒但捉弄流露出来的丑相，正是我信神不是真心，而是在与神搞交易的最好证据！信念是神给的，无人能夺走，即便大红龙这个恶魔它用强权控制我们信神，但也只会控制我们的外表，无法使我们的心离开神的。神话说过：【你说人活在天地间，是不是在神手中啊？（是。）是在神手中。人活在月球上是不是在神手中？（是。）那么说，人活在旷野，跟羊呆在一起，跟植物、跟小草、跟鸟什么的呆在一起，都是在神手中，这个不差，是吧？——（摘自《基督的座谈纪要·具备真实的顺服才是真正的信》）】既然在哪儿都是在神的主宰之下，都不耽误跟随神、敬拜神，那为什么我一说回教会就能信下去，一想到回不去了，手脚就无力，信心就失去了呢？不就是觉得在教会里信神有归宿前途，在教会外信神前途就黯淡的卑鄙欲望导致的吗！？原来自己的信神还是在跟神搞交易，并不是因为自己是神造的，信神是天经地义的！无论是教会里还是教会外，其实接受神话的审判刑罚这是一样的；追求认识神、认识自己这也是没区别的。我既然是一个受造之物，就只管凭着良心还报神的爱就行了，何必在意我在不在教会呢？也不必注重神是否丢弃我这个问题，我已经享受了神给我的可享之物这么多年、这么多，难道尽上自己义不容辞的责任、义务还不是太应该了吗？不应该跟前途归宿粘边。感谢神的摆布显明，使我的卑鄙丑陋暴露在光中让我认识到。我愿意悔改认罪，不想再被撒但的绳索捆绑，我要活在神话里释放自由，抛弃所有的肉体利益、归宿前途，只空着两手，带着一颗单一的心跟随神到底，活出一个有意义的人生，只为被神高抬得到了追求真理的机会；只为良心平安死而无憾！

   自从神把我的得福心显明出来以后，看透自己的丑陋存心甚感羞愧，不愿意这样活下去了，还是光明正大的活着才仗义！慢慢地我里面就刚强起来，摆脱了撒但的辖制，感觉到了释放自由，这都是神话达到的果效。其实，神是无处不在的神，我们并不孤独，有神同在灵里踏实、平安！只要求告神，就能得到神的帮助！正如神说的：【你是一个人来的，神是一个一个把人带来的，其实你来的时候也是孤独的。那时候你不感觉孤独，到现在神把你带出来你为什么感觉孤独呢？……那当你孤独的时候，你怎么不想想神呢？神不是你的伴？神是不是人的伴侣？当你最痛苦、最难过的时候，谁能真实安慰你的心？谁能真实解决你的难处？（神。）神能真实解决人的难处。——（摘自《基督的座谈纪要·达到真实的信得具备什么》）】

踏踏实实做人：
    你好，每一个处在你这种情况下的人都会有这种想法，这是人之常情，算不上什么欲望，也不是什么野心。我们不管是因为什么原因临到这样的环境都应该学功课，如果是因为自己作恶导致的，那就更应该好好反省自己，看看该如何认罪悔改，像尼尼微城的众百姓一样有一个真实的懊悔得到神的怜悯宽容。这样应该还有机会回到教会的。因为神家有这样的规定：“以往神家有一条规定，对于之前被开除、清除的人，如果现在有悔改表现，态度有所扭转，还能坚持读神话，能够坚持尽本分，可以重新接纳回教会。”（神的交通·做带领工人选择道路太关键了（三十六））我们看段神的话：“神在用他的态度告诉人：并不是神不宽容人，不是神不愿意怜悯人，而是人难得向神真正地悔改，难得真正地离开所行的恶道，丢弃手中的强暴。也就是说，当神向人发怒的时候，神希望人能有真实的悔改，希望能看到人真实的悔改，这样，神会毫不吝惜地继续施于人怜悯、宽容。这就是说，人的恶行招来神的烈怒，而神的怜悯、宽容则赐予听神的话、在神面前真实悔改的人，赐予能离开所行的恶道、丢弃手中的强暴之人。在神对待尼尼微人这件事上，神的态度很明确地流露出来：神的怜悯、宽容并不难得，神需要人真正的悔改；只要人离开恶道、丢弃强暴，神便会回心转意，改变对人的态度。”（摘自《话在肉身显现·独一无二的神自己　二 神的公义性情》）

    另外，我们信神得追求真理，不能只满足于有痛苦有难处了找个人聊聊不难受就行了，这个观点是错误的，人如果有这样的想法恐怕不容易得着真理。神的话说：“现在人对真理的实行并不注重，只注重在一起交通交通，满足一下自己的心理要求，达到心里不难受、不消极就够了，并没有考虑下决心怎么实行。当时交通的真理不管对你多有帮助，过后对你并没有起到一定的作用，因为人只注重认识或听听，并不注重实行。你们有谁把哪一项真理怎么实行、分多少种情形总结出来了？没有！怎么能够总结出来呢？非得自己有经历才能总结出来，光凭外面说说是不行的，这就是人最大的难处——对实行真理不感兴趣。能否实行真理在乎个人的追求，有的人装备真理是为传福音，有的人装备真理是为走教会，并不是为实行真理变化自己，注重这些的人就不容易实行出真理来，这也是人的一方面难处。”（摘自《基督的座谈纪要·认识本性与实行真理》）

    我们一个人生活在教会以外，这个痛苦是很大的。但对于一个真心信神喜爱真理的人来说这就是神的试练临到了，无论如何我们得多祷告神、多吃喝神的话，因为这样的环境撒但的试探也是很大的，稍不小心就有可能陷在撒但的网络里断送了性命。这就得需要我们有极大的信心与心志，在这样的环境里面站住见证。千万不要放松自己，更不要自暴自弃。我们看一首神话语诗歌：“神喜欢有心志的人
1　我们就应该有一个心志：无论临到多大的环境，无论临到什么样的难处，无论我们如何软弱、消极，我们不能对性情变化这方面的事失去信心，也不能对神所说的话失去信心。神给人有应许，需要人有心志也有毅力去承受。神不喜欢懦夫，神喜欢有心志的人。即使你流露了很多败坏，即使你走了很多弯路，或者中间有很多过犯，曾经抵挡过神，或者有些人对神心存一些亵渎，或者埋怨、抵触，这个神不看，神只看人有朝一日能不能变化。

2　做母亲的怎么样了解自己的孩子，神也是怎么样了解每一个人。他了解每一个人的难处，了解每一个人的软弱，也了解每一个人的需要，更了解每一个人在进入性情变化这个过程当中会遇到哪些难处，会有什么样的软弱，会有什么样的失败，这是神最了解的。所以说，神鉴察人心肺腑。不管你怎么软弱，你只要不弃绝神的名，你只要不离开神，不离开这个道，你总有机会达到性情变化。我们有机会达到性情变化，那我们就有希望剩存下来；我们有希望剩存下来，我们就有希望蒙神拯救。

——摘自《基督的座谈纪要·什么是性情变化与性情变化的路途》”神的话说：“虽然神用各种方式来唤醒人的心，但人的心到底苏醒到什么程度，这个可以说还有很长一段路要走。我不想看到任何人感觉到人被神冷落，人被神遗弃，或者人被神嫌弃，我只想看到每一个人在追求真理、追求认识神的这条道路上，意志坚定不回头地、义无反顾地往前走，不要有任何顾虑，不要背任何包袱。无论你做过什么错事，无论你走过什么歧途，或者有过什么过犯，都不要成为你追求认识神的包袱、累赘，继续往前走。无论什么时候神拯救人的心是不变的，这是神的实质最可贵的一个地方。”（（摘自《话在肉身显现·独一无二的神自己　六 神的圣洁（三）》）

    另外在网上留言与弟兄姊妹分享交通，也是很不错的选择，这样也等于有了教会生活，有什么难处可以寻求交通，有什么收获也可以分享给大家，这样人就不觉得孤单了，这样实行慢慢与神的关系也会正常起来，这样我们就有希望站立的住了。