弟兄交通：“不会分左右手……那在属灵生命上，信七八年之内的人好像也没有什么明显分辨，素质好的有点分辨，会分辨什么是实际、什么是道理，但是素质差的也不行。信五六年以后开始有点分辨了，那是素质好的；素质不好的信十年二十年有的也没有分辨。”请问弟兄姊妹是怎么理解弟兄的这段交通的？在每次的属灵争战中多数时候没什么分辨的属不属于不会分左右手的人？在每次的属灵争战中，哪些信神多年的人才是神担忧、牵挂的不会分辨左右手的人呢？

甜甜你好：

 

神话：“其中不能分辨左手右手的有十二万多人，并有许多牲畜”。这就是说，神对尼尼微城的了解并不是大概，他不仅知道城中有多少活物（包括人与牲畜），并且他也知道不能分辨左手右手的，即孩童或还未成年的人有多少，这就是神对人类了如指掌的具体实证。”《独一无二的神自己 二》

 

 

“浑人”这个词表面意思谁都明白，但是浑人的表现、浑人的性情是什么？人在哪些事上表现出浑来，做哪些事是浑，做哪些事是不浑？神为什么这么揭露人？浑人能不能来到神面前？浑人能不能按原则做事？能不能明白、分清什么是对、什么是错，什么是神喜爱的、什么是神厌憎的？很多时候对这些事是模糊的，是浑浊的，是不清晰的，什么事都区分不开。这事是守规条还是实行真理？很多时候是不知道的，说不清。这事是神喜爱的还是神厌憎的？弄不清。这事是辖制人还是正常地交通真理帮助人？这些事都不知道。这么做事效果不错，但是不是守规条？又不知道了。这么对待人原则对不对，是跟他拉帮结伙还是对他有益处，是帮助他？这么做是坚持原则、站住立场还是显露自己？都不知道。一个人没事的时候喜欢照镜子，这是爱美还是虚浮，还是正当的？有些人脾气不好，性格有点古怪，与性情不好有没有关联？能不能分清楚？很多常见的、常接触的这些事人都分不清，还说信神得着了很多，这是不是浑哪？那说你们是浑人你们能不能接受啊？《基督的座谈纪要 ·生命有长进的六个指标》

 

你问“在每次的属灵争战中多数时候没什么分辨的属不属于不会分左右手的人？”关于这个问题看这段神话：

 

　 在教会中存在着许多没分辨的人，迷惑人的事出现之时，他们偏偏站在撒但一边，说他们是撒但的差役他们还觉着太冤枉，说他们没有分辨，而他们每次总是站在非真理一边，没有一次非常时期是站在真理一边的，没有一次站起来为真理而争辩的，他们真是没分辨吗？为什么他们偏偏站在撒但一边呢？为什么他们从不为真理说一句公平合理的话呢？真是他们一时的糊涂而造成的吗？越是没分辨的人越不能站在真理一边，这说明了什么？是不是说明没分辨的人是喜欢罪恶的人？是不是说明没分辨的人是撒但的孝子贤孙？为什么他们总能站在撒但一边与撒但同言共语呢？他们的一言一行、他们的表情就足以证明他们并不是什么喜爱真理的人，而是厌憎真理的人。他们能站在撒但一边就足以证明撒但太爱他们这些为撒但而奋斗一生的小鬼，这不都是明摆着的事实吗？你真是喜爱真理的人，那为什么行真理的人不能看在你的眼里，那些不行真理的人稍一动神色你就马上随从呢？这是什么问题呢？我不管你有无分辨，我不管你付多大代价，我不管你的势力有多大，我不管你是地头蛇还是旗杆。你的势力大，那只不过是借助撒但的力量；你的威望高，那只不过是因着在你周围不行真理的人太多了；你没被开除出去是因为现在不作开除的工作，而是作淘汰的工作，现在不着急开除你，只等着那一天淘汰你之后再惩罚你，谁不行真理就要被淘汰！《话在肉身显现·对不行真理之人的警告》

 

最后一个问题哪些信神多年的人才是神担忧、牵挂的不会分辨左右手的人呢？”

 

信神多年不分左右手是对神话没有真实经历的人，神不承认他们的信。

 

“如果一个跟随神多年、享受神话语供应多年的人对神的定义与一个朝拜供奉偶像的人对神的定义的实质是相同的，这就意味着这个人没有得着神话语的实际，究其原因是他根本就没有进入神话语的实际之中，所以，神话语中的实际、真理与神的心意、神对人的要求就与他无关无份。这就是说，这样的人无论怎么在神话语的字面上下功夫都没有用，因为他所追求的是字句，所以他所得到的也必然是字句。神说的话语在表面上来看无论是浅显还是深奥，都是人生命进入必备的真理，是人的心灵与肉体得以存活下去的活水泉源，他供应人活着的所需，供应人日常做人的法则与信条，供应人蒙拯救所必经的道路、目标与方向，供应人在神面前作为受造之物所该具备的一切真理，供应人如何顺服神、如何敬拜神的所有真理，他是人存活下去的保障，是人日用的饮食，也是人得以刚强、得以站立的坚固后盾。他饱含受造人类活出正常人性的真理实际，饱含人类脱离败坏、走出撒但网罗的真理，饱含造物主对受造人类的谆谆教导、劝勉、鼓励与安慰，他是引导开启人明白一切正面事物的指路明灯，是人得以活出与拥有一切正义与美善事物的保障，是衡量一切人、事、物的准则，也是带领人蒙拯救、走向光明路的航标。人只有在神话语的实际经历中得到真理的供应，得到生命的供应，明白什么是正常人性，什么是有意义的人生，什么是真正的受造之物，什么是对神真实的顺服，明白该如何体贴神、如何尽到受造之物的本分、如何具备真正人的样式，明白什么才是真正的信、什么才是真正的敬拜，明白天地万物的主宰是谁，明白主宰万物的那一位以什么样的方式主宰、带领、供应万物，明白、了解主宰万物的那一位以什么样的方式存在、显现、作工……离开了对神话语的真实经历与体验的人就没有对神话语、对真理的真实认识与领悟，这样的人就是地地道道的行尸走肉，就是地地道道的躯壳，与造物主有关的一切认识与他无关无份。在神的眼中，这样的人从来就没有相信过神，也从来就没有跟随过神，所以神既不承认他是神的信徒，也不承认他是神的跟随者，更不承认他是真正的受造之物。”《话在肉身显现·认识神是达到敬畏神远离恶的途径》

甜甜：你好！

“不会分左右手”主要是指信神三五年的人，也就是咱们所说的新人吧。对这些人有过犯或者败坏流露，（除非特殊情况）神都会赐给人怜悯、宽容、期望人能悔改。所以对待三五年的人，只要人性不是特别坏，我们就要多包容、忍耐，这也是我们该实行的原则。就如神话所说：“对于这些还不能分辨左右手、处于懵懂年龄的受造人类，神更不可能轻易就这样了结他们的生命，定他们的结局。神希望看着他们长大，不再走先人的道路，不再被耶和华神警告，希望他们能见证尼尼微的过去，神更希望看到悔改之后的尼尼微，看到悔改之后的尼尼微的未来，更看到再次活在神怜悯之下的尼尼微。所以，在神看，尼尼微城中这些还不能分辨左右手的受造人类就是尼尼微的未来，他们将背负尼尼微不齿的过去，也将担负起见证在耶和华神带领之下尼尼微的过去和将来的重任。耶和华神的这番真情告白将造物主对人类的怜悯完整地呈现出来，它呈现给人类的是“造物主的怜悯”不是一个空洞的词汇，不是一个口头承诺，而是有具体的原则、方式与目标，他实实在在，真真切切，没有虚假，没有伪装，他的怜悯就这样源源不断地在各个时期、每一个时代施于人类，但迄今为止与约拿的一番对话是造物主用言语表达的他为何怜悯人类、如何怜悯人类、施于人类多少宽容与他对人类之真情的仅有的、唯一的一段表述。 ”摘自《独一无二的神自己 二》

 

人的交通： 22　素质好孬的主要区别之处

人的素质好孬主要是指人领受神话的能力如何说的。领受能力好，就是指读神的话能透过字面的意思摸着神的心意，通过神的话得着真理，知道怎样行保证合神心意，具备这种领受能力就是素质好。……

43　领受纯正与谬妄的区别

领受纯正与谬妄和素质有绝对关系，素质好领受东西就纯正，素质不好领受东西就谬妄，根据领受东西是否纯正可以断定人的素质好孬。领受纯正与谬妄的区别之处主要在于：领受纯正就接近真理的实质，领受谬妄的肯定远离实质而与真理无关。领受纯正的人能把外表相似而实质不同的东西区别开来，不受假冒的迷惑，因此他能领受纯正，领受谬妄的人一碰到外表相似而实质不同的东西就区分不开，因此滑到错误的路上，所以称之为领受谬妄；领受纯正的人里面有分辨的器官，领受谬妄的人里面好像没有分辨的器官，因此领受纯正的人真理进入就快，而领受谬妄的人肯定难处太多，进入真理要慢；领受纯正的人心思清明素质好，在神家里有培养价值，能成为有用人才，领受谬妄的人就要多下功夫、多寻求交通才能解决自己的真理进入。领受谬妄的人只要不是恶人，能正常尽本分、做诚实人，根本不耽误蒙拯救，领受纯正的人也需要常常交通才能达到明白真理，若单靠自己也不可能各方面都领受纯正，难免有点谬妄的地方，但比较容易纠正。如果多数的人都能明白看透的事，有人还会丝毫不明白，甚至谬妄，他就是谬妄的人了；一般的人能达到的、能完全明白的，如果有人还看不透，还能出现偏差，那他就是谬妄的人了。领受纯正的人有时偶尔出现谬妄，这属正常，因为明白真理不是简单的事，谬妄的人却总是谬妄，心里总不开窍，这就不容易明白真理。那些对神常有观念的人，经久学习不能明白真理的人，就是地道的谬妄分子，而所有获得圣灵作工在真理上逐步明白透亮、生命性情不断变化的人都是领受真理纯正的人。

从弟兄的交通中可以看出，素质好与素质不好主要区别就在于素质好的人就能把外表相似而实质不同的东西区分开，里面有分辨的器官，因此只要追求真理就进入的快，而素质差也就是领受谬妄的人，里面好像没有分辨的器官因此进入真理要慢。但是素质再好也是需要实际经历的，这就是神作工实际的一面。就如弟兄交通说：“因为追求真理不像你想象的像学哪一门知识，三两年下功夫就学完了，真理你追求上三五年那只是道理，如果没有十年八年的功夫你进入不了实际，你对神没有认识。追求真理那是带经历性质的，一提到生命性情变化，就得有许多经历，包括许多受苦、失败、挫折都得有，还得经历到各种各样的恶人、邪灵作工、迷惑人的，都得经历完，这样对神的作工就完全认识了。你如果经历几年神作工，邪灵作工你没见过，敌基督怎么抵挡神你没见过，假带领、假工人的带领你也没见过，也没经历过，那你对神作工的认识肯定不太丰富。因为什么？你少经历很多的细节内容，像神怎么调动大红龙效力的、神怎么利用邪灵来效力的，这里有很多的细节需要经历，你不经历就不知道。你如果要把神的作工完全经历丰富，在这个期间你就得自始至终经历，正面事物有哪些，反面事物有哪些，为神效力的有哪些，各种邪灵、大红龙它们都怎么做、怎么迷惑人，人怎么受迷惑的、怎么向神回转的，最后怎么分辨什么是真理、什么是谬误，大红龙的本性实质是啥，神的性情、实质又是啥，这要没有十年二十年的经历，想达到真实认识神不容易呀，光明白道理没有用，是不是？那你们说经历神作工、追求真理三五年能解决问题吗？三五年只能明白点字句道理，连实际都不认识。现在你们有没有这方面的经历认识啊？信神追求真理达到进入正轨得几年？能分辨什么是道理、什么是实际得几年？达到能认识正常人性该具备哪些所是得几年？会分辨正常人性的表现和败坏人性的区别，这个又得经历挺长时间。另外，还有一些细节问题，那你要经历不够多，根本就达不到果效，你经历多了，你还得追求，还得有圣灵开启，还得圣灵安排环境让你见到各种各样的人、各种各样的事，看见各种邪灵作工、各种反面事物的出现，最后你都认识了，你对神的作工认识得也透了，这不容易！”摘自《六集14·神根据各类人的表现划分各类人的结局》所以，弟兄才说：“信七八年之内的人好像也没有什么明显分辨，素质好的有点分辨，会分辨什么是实际、什么是道理，但是素质差的也不行。信五六年以后开始有点分辨了，那是素质好的；素质不好的信十年二十年有的也没有分辨。”

就像你说的【在每次的属灵争战中多数时候没什么分辨的属不属于不会分左右手的人？】没分辨有些就是信神三五年的人（正常情形），有些就是素质差的人；还有你说的【在每次的属灵争战中，哪些信神多年的人才是神担忧、牵挂的不会分辨左右手的人呢？ 】信神三五年的人才是神担忧、牵挂的人。

　　弟兄交通：“过犯与作恶不一样，性质不同，过犯是在看不透的情况下做错事、走错路、选错人，这属于过犯；作恶就是明知道是恶行，还能身不由己地有意去做，这就是作恶了。所以，人有过犯正常，若能作恶多端就肯定是恶人。”（摘自《工作安排·教会工作进入正轨之际必须解决的二十个问题》）从弟兄的交通中认识到，过犯和作恶外表一样，但人的本性实质不一样。有过犯的人是因没看透事，不知道自己走错了路，也不知自己所作的、所说的、所流露的是恶；而恶人事先已经明知自己所做的、所说的、所流露的是恶，还身不由己地去做那恶。我个人的认识是：有过犯的人，本性实质不是恶人，明白真理就能悔改变化，这样的人是左右手不分的人。而明知自己所作的是恶，还身不由己地故意作恶，一直作恶，他骨子里喜欢作恶，不喜欢良善，厌烦真理，从来不实行真理，从来没有性情变化的经历见证，这样的人就是神不拯救的恶人，不属于左右手不分的人。

神话说：“在一处教会中若有几个地头蛇，还有一些没有一点分辨的小苍蝇随着，教会中人如果看完真理之后还不能弃绝这些地头蛇的捆绑、摆布，那到最终将这些糊涂虫都淘汰，虽然这些小苍蝇不作什么大凶，但他们是更诡诈的人，是更圆滑的人，类似这样的人都淘汰，一个不留！属撒但的就归给撒但，属神的必寻求真理，这是人的本性决定的。让那些随从撒但的都灭亡吧！对这样的人一点不可惜；让那些寻求真理的人都得着供应，让其尽情地享受神话。神是公义的，是不会偏待人的。你是魔鬼你就行不出真理，你是寻求真理的人，也绝不会被撒但掳去，这是确定无疑的。”摘自《话在肉身显现·对不行真理之人的警告》在神话中我们看到同样是没有分辨的人，一种是“看完真理之后还不能弃绝这些地头蛇的捆绑、摆布”，另一种虽然也没分辨，但是寻求真理，能站在真理一边的人，神应许这样的人“绝不会被撒但掳去”，从此我们看到神对这样的人是有怜悯的。

神话说：“在神看，尼尼微城中这些还不能分辨左右手的受造人类就是尼尼微的未来，他们将背负尼尼微不齿的过去，也将担负起见证在耶和华神带领之下尼尼微的过去和将来的重任。”摘自《话在肉身显现(续编)·独一无二的神自己　二》根据神话我们看到，只有能寻求真理、接受真理的人，才能达到神这样的要求。那些看完真理还不能弃绝撒但的人，就不属于不能分辨左右手的受造人类，是神淘汰的对象。感谢神！