弟兄姊妹请帮助下，我最近配合福音方面的本分，果效不好，导致我的情形很不好，也想好好尽本分，但是会防备神显明自己，受前途命运的辖制脸面也很重，我想寻求下解决的路途，我该怎么能不受这些的影响正面的配合本分，有正确的心态。请弟兄姊妹帮助我下

寻求你好：我浅谈一下自己的领受认识，有不合适的地方请修理对付。

 

　　你说“面对这样的线索我的情形很不好，也想好好尽本分，但是会防备神显明自己，受前途命运的辖制脸面也很重，”我们有这样的情形是受自己的诡诈本性支配的，也是因我们对神的公义性情与神信实的实质没有真实的认识。神话说：“第二，你们都应当知道神喜欢的是诚实的人。神有信实的实质，所以他说话向来都是可信赖的，他作事更是让人无可挑剔、无可疑义的。”摘自《话在肉身显现·告诫三则》“这些卑鄙的人类若真能放下这些奢侈的欲望能向神回转，那还会得着拯救的机会，人若真有渴慕神的心，神是不会丢弃人的。人得不着神不是因为神有情感，不是因为神不愿让人得着，乃是因为人不愿意得着神，人没有迫切寻求神的心。哪有一个真心寻求神的人得到神的咒诅了？哪有一个理智健全、良心敏感的人得着神的咒诅了？哪有一个真心敬拜神、事奉神的人被神烈怒之火焚烧了呢？哪有一个甘心顺服神的人被神踢出神家之外了呢？哪有一个爱神爱不够的人活在了神的惩罚之中了呢？哪有一个甘心为神舍弃一切的人而一无所有了呢？”摘自《话在肉身显现·性情不变化就是与神为敌》“从始到终我就一直说，每一个人都要追求真理，只要有机会，不要放弃，追求真理是每一个人的义务、责任、本分，也是每一个人应该走的道路，也是每个人蒙拯救必经的道路，但是谁也不听，谁也不当回事，就认为这是官话，自己该怎么想还怎么想。所以说，从始到终，很多人虽然都捧着神话书在看，也都在听讲道，都似乎在尽本分的过程当中接受神的审判刑罚，也接受神的带领，但事实上，人与神之间的关系没有建立起来，人都是凭着自己的想象、观念、误解、猜测，甚至天天都活在质疑当中，活在消极当中，来对待神的说话，对待神的作工，也对待神的引导。活在这些情形当中，你怎么能摆脱消极？怎么能摆脱悖逆？怎么能摆脱用诡诈、邪恶或者猜测、误解的心态与态度去对待神交给你的托付、任务与本分？这肯定是变不了的。所以，你要想实行真理，要想走上追求真理、实行真理进入真理实际这样的路途，你得赶紧来到神面前，跟神祷告，摸神心意，弄清楚神的意思最要紧，而不是整天活在自己的心思、头脑里琢磨：我在想什么，我要什么，我对神有什么样的误解，我对神有什么样的观念，我在什么地方对神有质疑，神哪些事作得让我伤心了，让我不愉快了，让我有猜测了，产生怀疑了。你整天琢磨这些事，你能明白真理吗？你越走，你对神的误解越深；你越走，你跟神之间的关系越疏远；你越走，可以说你积累的恶行越多、过犯越多。虽然你本分也尽了，但是你在尽本分过程当中带着一种应付糊弄、对抗、悖逆甚至敷衍、轻慢的态度对待你的本分，对待你的责任，最后得来的是什么？结果就是你在受这些苦尽本分的过程当中，在这些光阴当中，你没得着真理，而且也得不着真理，进入不了真理实际。这个结果是怎么造成的？是什么原因造成的？人里面还有很多与神之间的关系的问题没有得到解决，人心里就与神隔阂着。所以，人想来到神面前，首先得解决人对神还有哪些误解，还有哪些观念、质疑、猜测和想象，这些事必须得省察。对神真有观念或者误解这不是一个简单的事，如果人没有得着真理，没有经过寻求真理解决这些观念、误解，这些东西是不会凭空消失的。即使不影响你尽本分、追求真理，当临到一些事或有特殊背景时，它还会出现，直到你把它解决为止。来到神面前反省自己，主要就是为解决对神的误解与观念，每解决一个问题，人跟神的关系就正常一些，人的生命也就长大一步。人的观念、误解解决得多了，人与神之间的隔阂就小多了，人对神的信心就大了；信心一大，人实行真理的掺杂就少多了，追求真理的掺杂少多了，拦阻就少多了。……你有一种诚实的态度、接受真理的态度，无论自己心里多难受，面子受多大亏损，你以一个顺服真理的态度、喜爱真理的态度对待临到你的这些事，你来到神面前寻求、接受，接受的过程当中再不断地解剖、反思自己所做的、所流露的、自己的存心，不知不觉你就长了，真理就作在你里面了。这些事一解决了，临到事你的态度、你的观点、你的情形越来越趋于正面，你跟神还有隔阂吗？隔阂是还有，但越来越少了，误解也越来越少了，你对神的质疑、猜测、误解、埋怨、悖逆、对抗就越来越少了。这些少了，临到事你就会冷静了，会安静下来寻求正面路途是什么了。这些问题不解决，一临到事你就慌，一慌，一自然流露，你就琢磨了，就凭手段办事了，这是人脑子里的第一反应。圆滑的方式、高明的手段、处世哲学都来了，一折腾折腾多少天，总不往正道上琢磨，最后挣扎得太厉害了，熬得脸都黑了。人不实行真理、不追求真理就这么可怜。别看你现在尽本分甘心情愿，撇弃花费甘心情愿，但是你对神有误解、猜测、怀疑、埋怨，甚至悖逆、抗拒，或者用各种方式、手段来对抗神，拒绝神对你的主宰，这些东西不解决，真理在人身上很难当家作主，人活得就很累，很累。你常常在这些反面的情形里挣扎，每天都熬，爬也爬不出去，就在泥坑里搅来搅去，“神作这个事不好接受，这个事有真理吗？我感觉好像没有。不对，是我不明白，我身量小。但是神作的我还是不明白呀！”不明白会产生什么？不明白就会产生误解，一误解就容易埋怨，埋怨爆发了就成对抗了，一对抗成过犯了，过犯多了，成作恶多端了，就下地狱了。能酿成一个后果，是吧？所以，追求真理为解决什么？不是光为了让你好好尽本分、听话、规范行为、外表敬虔、有圣徒体统，是解决你在神面前如何对待神的。真理是为了解决人的败坏性情，解决败坏性情的同时，人对神的这些误解就没了，人与神之间的关系逐步就得到改善了，越来越正常。所以，败坏性情一解决，人对神的猜疑、猜忌、误解、质疑、埋怨，还有对抗，甚至试探，一点一点就解决了。解决人的败坏性情，直接反映出来的是什么？（人对神的态度改变了。）人对神的各种态度表现在什么地方？就是临到每一个事的时候你怎么对待，你的态度是什么，你的第一反应是什么，你的情形是什么。你对待这个事的态度取决于在这个事上你有没有真理，你有没有寻求过真理，你得没得着真理，你明不明白真理。实行真理、追求真理关键不关键？太关键了！你不追求真理，你还想解决对神的观念、埋怨、误解的问题，能不能达到？你说“我这人脑痴，我不想”，能不能达到？败坏性情是想出来的啊？败坏性情不是想出来的，那是人的生命，人就靠这个活着，它驻扎在人里面，扎根在人里面，是人的实质，人不可能有任何办法把它取缔，把它拿出来，只有用真理能解决。……人得着真理了，人对待神的态度就不一样了，态度变了对神自然就会有敬畏，不是普普通通的有尊重，或者敬而远之，或者有向往，有爱，有依恋、依靠，不是仅仅这些了，他有一种真实的敬畏。对现在的败坏人类来说，说敬畏神还有点早，太遥远，你们现在先追求什么呢？先不猜测神，临到什么事都不猜忌神。怎么能不猜忌？得知道神的心意是什么，知道真理是什么。其次，临到事不合自己观念的时候对神不埋怨，对神没有误解。怎么能达到没有误解？还得明白真理，这样逐步地、一条一条地就把对神的观念、误解攻破了。到有一天，临到多大的患难、试炼，你都没有反抗了，有敬畏神的心了，神怎么试炼你，你都能顺服了，这就成了。”摘自《基督的座谈纪要·追求真理才能解决对神的观念误解》从神话里认识到：在尽本分中不管遇到什么难处都不能对神有猜测误解，我们应注重用真理来解决这些难处，达到认识神、认识自己的果效。如果我们在尽本分中遇到难处不寻求真理来解决，虽然力也出了，只会使我们对神误解越来越严重，情形越来越消极，若不解决对神的误解、猜测，会拦阻我们的生命进入，会影响我们与神之间的正常关系，长期下去，严重的话会失去圣灵作工，即使神不淘汰我们，我们也会因着自己的悖逆与诡诈而淘汰自己的。正如神话说：“发现问题就得解决问题，问题在人身上不解决永远是问题，而且时间久了会恶化。什么叫恶化呢？就是这个问题不解决，它就会影响你的情形，也会影响到别人，这样时间长了，这个问题会拦阻你尽好本分，拦阻你明白真理，拦阻你来到神面前。这是不是都是问题？这问题严重，不是小问题。时间再长了，人心里的怨言哪，误解呀，怨气啊，对神的误解呀，对神家的误解呀，对人的偏见哪，还有人与人之间的隔阂呀，在里面压着越积蓄越多，这些东西在人里面积蓄时间长了会好吗？它会把你引向进入真理实际的道路，还是把你引向走恶人的道路呢？你会越走越好还是越走越坏？（越走越坏。）坏到什么程度？这些东西在人里面积蓄时间长了，人的信心一点一点就没了；人所谓的信心没有了，人的热心就没有了；人的热心没有了，人尽本分的心、尽本分的劲是不是就越来越小了？他感觉不到信神的快乐，也感觉不到尽本分从神那儿得来的祝福，里面就刚强不起来，他被怨言、消极、观念、误解这些东西充满、控制了。人活在这些东西里，被这些东西包围着，控制着，他尽本分就只能是出力，强支着，应付着，做什么事凭克制，看不到神引导了，看不到神祝福了，那接着带来的是什么？怎么尽本分也找不着原则，越做越蒙，越做越没路，尽本分就没劲了。有些人说：“我一开始尽本分的时候觉得可有感动了，可有开启了，感觉神与我同在，有喜乐，做什么事都特别轻松，看什么事也能看透，过了一段时间不一样了，里面的情形不一样了，摸不着神了。”这是怎么回事啊？里面有病了，什么病啊？人里面有很多败坏性情，人活在这些情形里面不解决，带着这些病尽本分，要想达到合格的尽本分、让神满意的尽本分就很吃力，凭着人的好心、热心，凭着人的克制、毅力、心志够不上。”摘自《基督的座谈纪要·尽心、尽意、尽性尽好本分才有人样》

　　我们应该心怀坦荡的尽上自己的本分，果效在神的手里掌握，我们的前途命运也在神的手里掌握。神借着尽本分来显明我们的存心、掺杂，显明我们尽本分是与神搞交易，尽本分是为了得到好的归宿，不是为了满足神、体贴神的心意。也显明我们尽本分只注重作工，而不是在尽本分的过程中追求真理、追求认识神、追求认识自己、追求性情变化、追求怎样爱神满足神。我们应该明白神的心意，在尽本分中神显明我们的存心、掺杂，不是淘汰我们，而是更好的洁净、变化、拯救我们，这是神对我们的爱与良苦用心。我们应注重在尽本分中追求真理，注重怎样尽好自己的本分来爱神、满足神、还报神爱。神话说：“你得想办法别光出力，而是要尽心，你往这个标准上够。“尽心、尽意、尽性爱主你的神”现在用在尽本分上是什么呢？就是你尽心、尽意、尽性尽好你的本分，这样你就是神眼中的好人了。刚才我说了，在神眼中的好人第一条应该怎么衡量？（尽心。）从什么事上看？先从尽本分上看，这是最现实的、最直接的、最直观的衡量一个人是不是追求真理的人，是不是喜爱真理的人，是不是神所喜爱的人、神眼中的好人的办法、标准。这是不是有路途了？那你们有没有心志争取不做光尽力的人？光尽力这个要求标准太低了，这就是个劳工，雇来的劳工、奴隶，但是神可不是奴隶主，你们自愿当奴隶那也没办法，最终神会按着你们所追求的、你们所表现的给你们适当的祝福、恩典、应许，你们也能得着一些，但是这是不是有点太低了？神给人的应许是不是给效力者的应许？神拯救人达到的标准是不是就让你效力？（不是。）所以说，你做效力者你不舒服，神更痛苦，更伤心、难过。花了很大力气拯救了一帮效力的，这光彩吗？这是神得荣耀的标志吗？这是人应该为神作的见证吗？这不是人应该走的道路，也不是人应该为神作的见证。……真理是什么？真理是神所给你的要求、神的话。那神的话在这方面是怎么要求的？这就涉及到真理了，涉及到实行原则了。实行原则是什么？就是你在生活当中、你在尽本分当中该做到的，是你的路途、人生方向目标。主耶稣有一句话是怎么说的？（“你要尽心、尽性、尽意、尽力，爱主你的神。”（可12：30））把这话记完整了，刻在心里，做事的时候就用这话来衡量自己达没达到，“我达到哪一条了？我还有哪方面没达到？我里面的情形是什么样的？有没有悖逆？有没有小心眼？有没有交易？有没有刚硬？有没有跟神提条件？有没有消极的成分？有没有怠工的成分？有没有应付糊弄？”把这话刻在心里，就是你把这句神的话、把这个真理记在心里。记在心里的目的是为了什么？记住这话的目的不是说给别人听，而是在规范自己的情形，规范自己的行为，来引导自己做每件事的方向。……神的话你看着是一句简单的话，其实那话是告诉你你该怎么活着，临到事该怎么做、该怎么解决，这就是真理，能成为你的道路，就是让你临到事有智慧，有原则，有实行的路途。你如果在每一方面，尽本分或者其他方面都有路途了，都知道神的心意是什么了，这是不是就代表你明白真理了？这就代表你明白真理了，你明白神的话了。效力者不用明白神的话，出力就行了，所以说效力是个简单的活儿。有些人效力都效不好，这么简单的活儿都做不了，那这人就不行，这人就太差劲了！“太差劲”明白是什么意思吧？就是连效力的活儿都胜任不了，不够人的标准。出力都出不好，还总调皮捣蛋，总搅扰，总消极怠工，总得人哄着，总得人看着，那这人就不合格，不够人的标准。你们现在打算走哪条路呢？打算做什么样的人呢？是往标准效力者上够还是要做尽心、尽意、尽性尽好本分的人呢？（做尽心、尽意、尽性尽好本分的人。）这是好事啊，目标是对了，都不想做效力者，都不想光出力，那就得往真理上够啊！往真理上够先够哪句话？（尽心、尽意、尽性尽好本分。）得往这句话上够，这句话是不是真理呀？你把它当作真理，放在心里，你按这句话去实行，去要求自己，可别要求别人，要求自己这就对了，出发点对了。你往这方面够慢慢就有成果了，慢慢就有人样了，逐渐地你与神就越来越亲近，与神之间的关系就越来越近了，那时候人有点误解或者消极情绪或者软弱，这都不是大问题了。”摘自《基督的座谈纪要·尽心、尽意、尽性尽好本分才有人样》

　　将一切荣耀都归给全能神！

2018.06.25

寻求：你好！

对你因着福音线索导致情形不好，咱先看看弟兄是咋交通的。【170-B-8】：“问题（2）我尽现在这个本分半年了，可始终没什么果效，反省到自己追求的观点不对，总追求名誉地位，走的是保罗的路，过后我立志要好好尽本分，借着有意识地实行神话，追求名誉地位的心也能放下一些。但一段时间后，觉得自己在本分上也尽力配合了，可还是没什么果效，心里就消极软弱，有时就定规自己是被显明了，不适合尽这个本分，就有想逃避的想法。弟兄姊妹给我交通神的心意，我当时也能扭转，可心里还是特别注重作工果效，认为没有果效尽本分就不合格，因此常常陷入消极中。想寻求弟兄，这种情形该怎么对待？

　　答复如下：尽本分只要达到按原则办事，认真负责就行了，先别注重果效，你就只管按原则办事，只管实行真理，尽心尽力就完事了，果效是慢慢产生的，不是说你按原则做到一点儿果效立马就出现了。举个例子，好比说钓鱼，会钓鱼的人常常能钓上鱼来，不会钓鱼的人怎么也钓不到鱼。他就问那个会钓鱼的有什么绝招，人家说：“你把鱼食放好了，把鱼钩甩到河里去，你就耐心地等，别的办法没有，就是耐心。”“那我也耐心了，怎么就没钓着呢？你怎么就钓着了呢？”“我耐心也有钓不着的时候，你以为我会钓就总能钓着啊？我也有空手回家的时候。你就只管这么正常地钓，耐心等候就完事了，不是说你钓鱼的姿势对了，鱼钩放对地方了，鱼食喂好了，马上就有鱼上来，有时候鱼不上钩，那没办法。”再比如传福音，有时候你碰到的那个人对，那个环境里你的心态也对，正好交通的那个话题你这两天有经历，一交通有亮光，那个人正好还是喜爱真理的人，他一听就觉得得造就，很轻松地就接受了。过后你就琢磨：“那天我尽本分有果效，那我以后得天天这样，我天天交通这段话。”后来你也交通这段话，也说那么多话，别的福音对象听了就不接受，你就纳闷：“我还是那么说的，还是那么做的，怎么就没果效了呢？”这是怎么回事啊？你传福音再有原则，你能保证碰到的人个个都是喜爱真理的吗？你再会种地，你能保证年年都丰收吗？种在人，收在天哪！所以说，你光注重果效这也不行，你注重自己实行真理原则，注重自己尽心、尽性、尽意、尽力负责任地尽本分，以后保证会有果效。你做得对，你办事有原则，没违背原则，你还尽心、尽力了，那有没有果效就在乎神了，你就不用太注重了，这就是“种地在人，收成在天”，“谋事在人，成事在天”。”从交通中可以看出，我们不能注重果效，而是应该注重按照原则办事，注重尽心、尽性、尽意、尽力负责任地尽本分，这样的心态首先就是在实行真理，也是在走正确的信神之路，所以我们在这期间流露的种种败坏性情，也会获得神话的刑罚审判而得到解决，更加明白真理，这样就会让我们尽本分的路走的更踏实、更有路可行。所以说白了注重果效是为了换取福气，是交易，是保罗的路；而注重实行真理，则是为了满足神，走的就是彼得的路，败坏性情、尽本分果效方面自然会获得神的祝福和带领，心态摆对太关键了！。

　　神话说：“……总想听祝福的话，不愿听审判人、刑罚人的话，这里是什么原因？是因为人得福的欲望没有得着成全人就消极软弱的缘故，不是神有意不让人跟随，也不是神有意打击人，人消极软弱都因人的存心不对，神是使人活的神，神不能将人带入死亡之中，人消极软弱、退后都是人自己造成的。”（摘自《话在肉身显现·当持守住你对神的忠心》）神所作的一切都是好的，对人都是益处，咱们消极、软弱、猜疑、误解，都是因为对神的作工不认识，对神心意不明白。我刚操练传福音的时候连续十个线索都是被缚的或者有严重邪灵作工的，我就感觉可能那个地方的邪灵都让我碰上了。当时不明白神的心意，对神满了误解猜疑，心想：我想尽本分的心是真诚的，神咋不祝福我呢？怎么尽让我遇见这样的线索呢？这不是浪费时间白搭功夫吗？接着又是几个有邪灵作工的线索之后，我心里都快瘫了，一个是不明白神心意，猜测这可能是神不维护我的本分，是显明我，另一方面参加福音队伍聚会的时候别人都报得人数，而我尽讲自己怎么摸邪灵作工的，总感觉自己像个废物，站着福音人员的位置还不得人，怕指挥撤换我、责备我，怕队伍里其他的人员看不起我。虽然这些事都没有发生，但我心里还是很压抑，对线索不感兴趣，担心又是有邪灵作工的人。当时自己的情形已经影响到尽本分了，我就祷告跟神说：“神哪，我在道理上知道你做的一切都是好的，但是眼前这个环境我实在是看不明白，我对你作在我身上的工作满了误解，愿你开启光照我，让我知道你的美意，让我能顺服，能积极配合。”之后我看了跟传福音有关的神话，其中一段神话说：“三步作工是经营人类工作的内幕，是全天下福音的降临，是全人类中最大的奥秘，也是广传福音的根据。……人若只注重实行，把神的作工与人该认识的作为次要的，这不属于抓了芝麻丢了西瓜吗？需要你认识的你务必得认识，需要你实行的你务必得行出来，这才是会追求真理的人。”（摘自《话在肉身显现·认识三步作工是认识神的途径》）感谢神的开启，我明白自己尽本分迈不动步的原因了，因为我只注重实行——出去呼呼的跑、传福音、谈见证，却不注重明白神的作工，我不知道神在末世要作成什么，我传福音的根据、出发点就错了，我认为传福音就是得人，而真正的传福音是把神的新作工见证出去，神作恩典时代工作是救赎人类，所以那时候传福音就是爱，不管什么人都传，因为神作的就是撒种的工作，但是神末世作的是赏善罚恶、各从其类的工作，所以传扬末世的国度福音就分两个步骤，第一步是摸底，把不符合传福音标准的人直接淘汰，把可传对象交给谈见证的人，开始第二个步骤——谈见证，不管这个福音对象最后是传进来了还是按原则在摸底阶段就给淘汰了，都是把神末世各从其类的工作见证出去了，只不过没有郑重其事的告诉那些按原则淘汰的不可传的人，但借着咱们的配合，神作的“罚恶”的工作的确落实到不可传的人身上了。

　　神话说：“人尽本分其实就是将人原有的即人本能及的都做到，那人就尽到自己的本分了……”（摘自《话在肉身显现·道成肉身的神的职分与人的本分的区别》）咱们现在按原则把该传的人传进来了，到时候能跟神交账，在这些人身上我们把自己该做的都做到了，同样咱们现在按原则把不可传的人都摸清底细淘汰了，到神工作结束的时候咱们也能跟神交账，因为在这些人身上我们也是把自己该做到的都做到了，咱们今天按原则认真负责的摸底了解出的细节在灵界也是见证，是惩罚淘汰这些人的证据，这也是在神赏善罚恶的作工中尽到自己的本分了，只不过配合“赏善”那部分工作容易露脸，配合“罚恶”那部分工作好像不那么风光。

　　神话说：“神在人身上作的工作确实是不少，有时试炼，有时兴起环境来磨练人，有时说话发声来引导人，纠正人的缺欠，有时圣灵引导人进入神为人预备的环境之下，不知不觉人发现了许多人身上无有的东西，借着人的说人的做、人的为人处事，不知不觉圣灵开启了人许多以往不明白的东西，使人对许多事或人看得更透，不知不觉人看透了许多以往没有知觉的事。”（摘自《话在肉身显现·认识三步作工是认识神的途径》）每一个时期神给人摆放不同的环境，这都是神根据人的缺少安排的，或者补足人的缺少，或者磨练人里面的一些败坏性情。有时人急功近利得人心切，神借着一些挫折击打人，让人醒悟，不要为追求名利地位作工，有时是咱们缺少摸底这方面的见识和经历，神精心摆设这些福音对象效力，为的是补足我们的缺少，操练我们掌握摸底的原则，知道什么人是神要拯救的，什么人是神要淘汰的，这就能为以后更好的传福音打下坚实的基础，这是实际的操练。以前我只知道传福音摸邪灵作工时问福音对象：“听过声音吗？看过异象吗？说过方言吗？”别的就不会了解了，因为我也不知道什么是邪灵作工，这样就很容易把不可传的人给传进教会里，那就不是预备善行了。借着接连遇到这些有邪灵作工的人，我才认识到邪灵作工在人身上会有很多很多不同的表现，但是这些表现的实质都没离开原则中说的邪灵作工的那十种表现，所以摸邪灵作工不是把我了解到的有限的几种邪灵作工的表现挨个问一遍就完事了，因为我再经验丰富也不能完全都掌握邪灵作工在不同人身上的所有表现，所以摸底一方面要掌握原则，最主要的是要时时祷告依靠神，求神显明对方是否有邪灵作工，具体是什么表现，因为神鉴察一切，当福音对象自己说他的各种表现时我边听边用分辨邪灵作工这方面的原则衡量，这样分辨人有无邪灵作工就准确多了，聚会时我把自己的实际经历分享给弟兄姊妹，大家共同进步，对分辨人有无邪灵作工这方面的真理越来越透亮，这对我们达到合格的传福音都有益处。圣灵使用之人说：“今天神把这些话发表出来让我们吃喝，让我们得着，这是不是神对人类最大的祝福啊？就这么吃喝神话，就这样过教会生活、交通真理、操练尽本分，在尽本分当中再实行这些真理，再消化这些真理，借着经历实行进入一切真理实际，最后把这些真理变成我们的生命，这就是得着真理的路途。今天在尽本分中要求你实行真理，要求你按真理原则去办事，这对人得着真理太有益处了。现在有些人尽本分，他就不揣摩怎么实行真理，老是应付糊弄，这样尽本分就是虚度光阴。有些摆摊传福音的人，在摊位上一站就没事了，站了一天也没得着一个人，问他‘有啥收获没有？’他说：‘也没啥收获，就感觉站了一天回家后腿挺累。’这样的人会不会追求真理呀？你没得着人也无所谓，神家也没要求你天天得人，如果你一天啥收获没有，你这种尽本分合神心意吗？你干啥去了？你尽本分不知道追求真理，那你信神有啥意义？如果没有人寻求真道，两个人交通点经历认识，自己再揣摩点神话，再看看路上的各种人物长长分辨、长长见识，回到家后感觉‘我有点儿收获，今天揣摩神话有一点儿亮光，我跟弟兄姊妹交通有一点儿收获，从他那得着一些什么，我从来往过路的人群当中看见了一种什么现象，因此明白了神话，我长了一些聪明智慧，知道怎样对待哪一种人了’，这些都是收获。如果你摆一天摊，尽一天本分，回到家后啥收获没有，你这样的尽本分有意义吗？那不是白耽误时间嘛！你要尽本分就应该揣摩神话，交通交通真理，接触人时长长见识、长长分辨，每天都有收获，每天都有长进，这样你尽上一年本分，即使没得着几个人，你也明白不少真理，你看透不少问题，这也不白尽本分。你每天总得有点长进，你若花费了好几个小时就在那儿站着，一点儿没长进，这样的尽本分没啥意义。……有人说‘我就不会分辨人’，好，把各种人都轮流摆在你面前学分辨，这是不是被成全的机会呀？我们现在再尽本分有没有功课学了？不管你得没得着人，但是你得学功课，不能虚度光阴，你别以为‘我今天摆摊就是为得人，别的啥也不得，真理也不得，生命也不得’，你这是犯傻。小的时候我们上山去打柴火，见着干树枝子捡点儿，整一个车拉回来，有时柴火得一些，还能采一些山货回来，这不是一举两得嘛。夏天我们到山里去采一些蘑菇，还采一些野果子，一举两得，不能单得一样，见啥得啥，有用的都给它得着，这是聪明人。那你尽本分该学的功课多不多？该学的功课太多了。我们在经历当中为啥不学功课呀？你不学功课不是发傻嘛，你不是聪明人，没有聪明智慧。在家庭环境中神给我们摆设的功课好不好？家庭环境那都是神的杰作，有些人不理解了吧，我说‘那是神的杰作’这话啥意思？神就在我们周围安排了各种人，父母、丈夫、妻子、儿女、亲戚、朋友，这几种人都是让我们学功课的，都是为成全我们效力的。如果真是这么一幅图画，你们说这是不是神的杰作呀？那你从中学到功课了吗？你没学到功课你承认这是神的杰作吗？在这些环境中，你不认识神的作为了，没看见神的作为，这是不是瞎眼哪？就我们周围的各种人、事、物足够成全我们的，这就是神用来为成全我们效力的，如果你不会寻求真理，不会操练生命的进入，那你永远不能被成全，这是真实的。……现在进入真理实际容不容易？以前怎么学的功课呀？怎么追求被成全的？有没有偏差呀？以前偏差太多了，坐失了许多良机，失去了很多被成全的机会，是我们不会追求真理，人没有真理就好套规条，就容易偏激。”（摘自《生命进入的交通讲道 第九集·到底什么是真理》）

　　这是我的一点认识，不足之处请指点帮助。