弟兄姊妹：

 

感觉自己在生命进入上有个最严重的问题，就是在经历神摆设的人事物的时候，经常会盯人盯事，如果周围的人事物不合我意，我也会消极，自己的情形也不好。比如：一起配合本分的时候，如果跟我配搭的弟兄尽本分一直不上心，情形也不好，也交通好几次也不见扭转，久而久之，我看着就受不了，我也会活在败坏性情当中，我不想去和他们配搭，我尽本分也疲沓了。现在不知道进入哪方面的真理，或者上面的讲道交通，我真的不想因着周围人事物的情变化，就影响我跟神之间的关系，影响我尽本分。希望弟兄姊妹能帮助我一下怎么不受人事物搅扰。或者我有其他的问题也可以帮助我一下，谢谢！

微小：你好！

给你摘抄一段弟兄的交通供你参考吧。弟兄交通说：“你们说在配搭事奉上我们该解决什么问题呀？第一，该解决成见的问题，你心里对人不能有成见；第二，别论断人；第三，人无完人，都有缺点，人有什么缺点我们要担谅、包容，用爱心慢慢帮助、扶持，别用强硬的方式、命令的方式，让人这样做、那样做，那是辖制人的表现，人别辖制人，可以交通，可以商量，他不接受别强迫。这些正常人性该具备的原则掌握了之后，配搭就容易了。如果一个人在与人之间的配搭上能掌握了做人的原则、相处的原则，他的人性就正常了，他就有正常人性了。如果人没法与别人相处，不能和谐配搭，那这个人的人性肯定不正常，肯定有缺陷。如果你和别人不能和谐配搭，你就应该反省自己，看看自己有哪方面缺陷？你跟谁配搭不来？在哪方面配搭不来？你对他哪方面最看不过去？你再细琢磨琢磨，你该怎么对待合适？人做事得有理智，别老讲理，你老讲你的理那就没法配搭。我们讲实行原则，有一个实行原则叫顺服，你存着顺服的心交通、等待，效果就相当好。你别老强迫别人听你的，你如果强迫别人听你的，你能不能强迫自己听别人的？你如果做不到能听别人的，你也别强迫别人听你的，这是不是涉及到理智的问题呀？你为啥要强迫别人听你的？你把你的存心目的拿出来，看看是你那败坏性情作怪还是受真理支配呀？如果不能和谐配搭，那到底在什么问题上不能和谐配搭？把这个问题拿出来解剖，反省反省不就清楚了嘛。有些人存在这个问题、那个问题，就是不反省自己，老说别人身上有问题，别人是有问题，你就没有问题吗？你也有问题，都有问题，自己解决自己的问题不就妥了嘛。如果有一方问题完全解决了，具备真理了，对方还有问题那也不难办，也好解决，有一方问题解决了，两个人基本就能和谐配搭。用真理征服人，别用你的败坏性情、你的知识道理征服人，败坏性情、知识道理征服不了人。你如果有真理、有爱心，用真理、用爱心感化他，慢慢他就明白了。如果是对待仇敌、不可挽救的人，我们可以放弃，对待弟兄姊妹，谁身上没有败坏流露？谁没有败坏性情？要求那么高干啥？你要求别人那么高，你对自己为什么不要求那么高？这是不是理智问题？要解决配搭事奉当中的问题，首先得解决自己的理智问题，你做事到底有没有理智？你是不是站地位辖制人？你对人到底有没有爱心？你有爱心为啥不能包容、忍耐、担谅、原谅人？人有真理什么问题都好解决，没真理能让蛆虫攻破城，是不是这么回事？有人说：“我实行真理，他不实行。”他不实行与你无关，你只管实行真理，你要真把真理实行好了，他看出你实行真理，他肯定会有转变，只是时间的问题，你也不用为自己表白，他也不是傻子。你们说配搭事奉当中的问题好不好解决？好解决。就是人老也不下功夫，老强调别人难办，自己不难办？你先把自己的问题解决好，问题就解决一半了。你们说对弟兄姊妹的败坏流露应该怎么对待？人有败坏流露需要长期认识，因为一个人达到蒙拯救完全脱去败坏那是长期的事，不是短期三五年内就能彻底解决的问题，这个你得先有认识。认识之后，你再跟弟兄姊妹配搭，你还能要求“等你完全脱去败坏了，我再跟你配搭”，这话成立吗？只要配搭当中不影响尽本分，也就是能避免一些错误的作法，保证达到果效就行了，虽然有点败坏流露、有点掺杂，但不影响大局，能达到基本果效就可以了。……　实行真理中解决一些具体的问题太关键了。有的人夫妻感情有问题，怎么对待？你只管实行真理，用爱心感化，正确对待别人，别搞一刀切，别辖制人。有的人实行真理，他实行多少让别人也实行多少，别人不实行他就不实行了，实行真理还带附加条件，这种人就不是实行真理的人。实行真理的意义到底是什么？谁实行真理了谁就有人样，就有正常人性，你在哪件事上实行了真理，你在哪件事上就活出了真正人的样式，这就是实行真理的意义。你实行真理有了人的样式，你就是蒙神称许的、蒙神祝福的，神就喜欢你，你不实行真理神就不喜欢，就这么简单，你别以为你咋做神都喜欢，你不实行真理神也不喜欢。人实行真理需要具备信心，你实行真理的时候神在鉴察你，所以你实行真理不用求得人的拥护、赞成，更不能有其他附加条件。有的人说：“我实行真理大家得对我好，我实行真理大家得拥护我，我实行真理大家得看见，到时候选我一票，别让我白实行啊。”这是做给人看的，是法利赛人。如果人真清楚实行真理的真实意义了，无论在什么情况下，不管人看见看不见，不管人对他如何，他都能坚持实行真理，实行真理不是给人看的，乃是为满足神而做的。”（摘自《生命进入的交通讲道第6集·16　实行真理的意义、果效与必须解决的几个问题》）

微小，你好！

神话说：“你做事别做在人前，得做在神前，你接受神的鉴察，接受神的检验，这样你的心就摆正了；你总惦记做给人看，那你的心总也摆不正。另外，做事别总为自己，别考虑自己的利益，别考虑人的利益，别考虑自己的地位、脸面、名誉，先考虑神家的利益，把神家利益放在第一位，体贴神的心意，先考虑自己尽本分有没有掺杂，尽没尽上忠心，尽没尽上责任，尽没尽上全力，是不是全身心地为你的本分、为神家的工作着想，你得考虑这些。你一考虑这些，你的本分就不会差太多，除非你素质差，经历浅，没经验或者业务不熟悉，不够精通，使得工作当中有些失误、欠缺，没达到更好，但是你已经尽力了。你所做的不是考虑自己的私欲，不是考虑自己的利益，而是处处考虑神家的工作，为神的利益、为神工作的利益着想，你的心摆正了，你在神面前就积攒下善行了，有这样的善行的人是不是就是有真理实际的人呢？这就有见证了。你总凭私欲活着，总满足自己的私欲，这样的人在神面前没有见证，在撒但面前没有见证，这是羞辱神的记号，处处羞辱神。”摘自《基督的座谈纪要·把真心交给神就能得着真理》

 

微小，你说我们尽本分是为什么呢？是为满足自己吗？还是为了讨好带领呢？或者是为了和其他弟兄姊妹相互攀比呢？都不是。我们尽本分是在完成自己的责任、义务、使命，是应该行在神面前满足神的。

 

神话说：“人都不能互相以奉献相比，而以索取相比……”。

摘自《话在肉身显现·第 四 十 四 篇 说 话》

 

我们必须反省自己在相互比什么？根据神话揭示，我们才认识到，我们不是比谁付出得多，而是比谁索取得多，比谁享受得多！

这样的比较是不是太自私了？只考虑自己的利益却忽略了神家的利益和自己应尽的义务。那我们为什么就不能活在神面前来接受神的鉴察呢？为什么总要把眼睛总盯着人看呢？

他能不能好好尽本分是他与神的关系，他不实行真理受损失的是他不是你。他不愿意付出，是显明他没有人性。这个和你尽本分有什么关系呢？

我们尽本分是我们和神之间的关系，是在完成我们自己作为一个受造之物的责任、义务，这和别人没有关系。实行真理才能得到真理，不实行真理就什么也得不到，这就是神的公义。

神话说：“你实行真理是你的事，是你与神之间的事，跟其他人无关，其他人没有任何义务配合你。你是你，他是他，他不实行真理，他不进入真理实际，那最后被撇弃的是他不是你，你不吃亏。人顺服神吃亏吗？（不吃亏。）这事如果你们看不透那就太傻了！”

摘自《基督的座谈纪要·进入信神正轨具备的五方面情形》

 

所以，当周围的人不能与我们有很好地配合的时候，即使我们也和他们进行了交通，但还是没有明显效果的情况下，就需要我们自己首先尽好本分，完成好属于自己份内的职责，得到神的称许不是更有意义的事吗？

我们要首先以身作则，正所谓“正人先正己”。以自己的实行来鼓励、帮助、带领、感化对方，这样有些人就能醒悟，我们也能在神面前预备善行，这不是很好的事吗？先实行真理，就能先得到真理，得到最宝贵的东西。

 

所以，尽本分需要接受神鉴察满足神的心意，而不是做在人前得人称赞满足自己的私欲，让人高看。存心摆正了，就不会受周围人事物的辖制了。

神说：“能把自己的情形调整好，不受各种人事物的辖制与影响，这个诀窍就是时时刻刻把自己的本分与责任放在第一位。你总得省察：我有没有应付糊弄的态度？有没有想应付糊弄的情形？这事我是不是做到最好了？我做这事能不能让神信得过我？我的心是不是摆在神面前的？我这么做神能不能同意？我这么想是不是合乎原则？我这么做能不能达到最佳效果？在这些事上琢磨琢磨，你的本分就越尽越好，你就有生命进入了；你有了生命进入，你就有了生命；你有了生命，你就不再是小孩了，你就越来越能看透事，不受一句话的影响，不受一个事的影响，也不受外界环境的辖制与搅扰，这样一来，你是不是就长大点了？你越长大，你的本分是不是越能尽好了？你越长大，你明白的真理越多，你在尽本分的事上对怎么能尽好本分、怎么能进入真理是不是也就明白得越来越多了？你明白得越来越多，你的生命才长大了；你生命长大了，你里面情形越来越正常了，原来能搅扰你、控制你、辖制你的那些事、那些人，是不是在你这儿就不成问题了？这样一来，逐渐地，你与神之间的关系就越来越正常了。” （摘自《基督的座谈纪要•生命进入得从尽本分开始经历 》）

 

神话说得很清楚，把本分放在第一位，把心倾注在本分上，就能减少受周围人事物的影响。我们总受周围人事物的影响，是因为我们还没有生命进入。要有生命进入，还得从尽本分入手，无论发生什么事，都以本分为主。神说：“没有生命进入，就让人在各种复杂的人事物当中显得特别难以支撑，难以应付，找不着方向，也找不着路途，常常感觉到自己不能摆脱消极情形，被各种人事物缠累着，辖制着，控制着，捆绑着，不知道怎么实行最准确。现在我就教你们一个诀窍：不管临到什么事，是考验你的事，还是对付你的事，还是有人给你眼色，有意针对你，你先把这些事放下，来到神面前祷告，你回到灵里，把情形调整好，“这个事无论多大，是天塌下来还是天上下刀子，我都得把本分尽好，只要我有一口气，我的本分不能放下。”那怎么尽好本分啊？不是走过程，不是人在这儿心在别处，你的心得在本分上。无论多大事临到，你先放一边，你得学会放，然后回到神面前，心安静下来，就琢磨：“这个本分今天怎么尽哪？以前那么做，今天还那么做好像有点应付糊弄的态度，我得变变方式，争取做得更好，让人无可挑剔，关键是我得对得起神，让神放心，让神看到我尽的本分，神说：‘好，你这个人不但听话，有顺服，而且有忠心。’”你得往这方面用劲。你一往这方面用劲，你的本分就不耽误了，就能尽好了。这样，随着你不断地调整，祷告，你的情形就越来越正常了，随之你的本分就越尽越合格了。心情的事好解决，那不就是一时的事嘛，也许尽本分的途中有些事就忘了，心情很快就好起来了。” （摘自《基督的座谈纪要•不追求真理的人不可挽救》）

　　记得刚开始到福音队伍尽本分的时候，我负责的教会比较抵触福音工作，福音班子没有人，也没有见面聚会的家，福音执事在小组聚会中发动福音工作被说成是搅扰教会生活，聚会结束时想谈一谈福音工作还没人关心，散会就都回家了……面临这样的局面我认为问题的根源就在教会带领身上，她不支持福音工作，不给安排福音班人员，不给提供见面的接待家，不到小组交通传福音这方面的真理等等，我就把自己的“工作重心”转向解决教会带领的问题上面去了，本职工作和原本能配合到的也没心思去配合了，因为我里面认为如果不把教会带领的问题解决了，她就不会跟弟兄姊妹发动福音工作，弟兄姊妹发动不起来我就没有线索，即使我一个人再配合也白搭，不能有果效。那时教会带领一直隐藏，我就写条沟通，一天一个条，找了很多神话、交通讲道、工作安排抄给人家看，可是半个月过去了，一个回复都没有，我对这个教会带领产生了很大的成见，而且不管我怎么“努力”，我的路就是行不通，我觉得这福音工作是没法配合了。后来我想起神话说：“人的自是、自满、自足、自傲拦阻有多大？不能进入实际，原因在谁身上？好好省察自己是不是一个对的人。你的存心目的都是为了我吗？你的言语举动都是活在我面前吗？你的心思意念我都鉴察。你里面没有责备吗？你拿出一副假脸给人看，还坦然自若装出一副自以为是的模样给人看，这是为自己掩护，想把你的恶掩护起来，甚至想方设法推到别人身上，你的心何等诡诈！”（摘自《话在肉身显现·第十三篇说话》）神是公义的，我尽本分没有果效，情形不正常，说明我不是一个对的人，我就祷告寻求神的开启，反省的时候我认识到自己狂妄本性发作了，把本分当成事业，想靠自己的三寸不烂之舌把“业绩”搞上去，结果忙活一阵也没有起色，还把自己弄得筋疲力尽；另外，我把一切的责任都推到教会带领身上，认为是她没做好本职工作才导致福音工作没果效的，其实我自己也不愿意实行真理，不愿意付代价，刚开始我跟福音执事也找出教会中几个比较迎合福音工作的弟兄姊妹，在安全的前提下有的可以单独约出来见面交通，有的可以写条交通，但这样配合几天我心里还是急，一方面我觉得交通真理这是教会带领的职责范围，现在却让我去配合，我心有不甘，我在尽本分职责范围上分的很清楚，其实就是拿这些做掩盖，明知道在不违背原则的前提下尽力配合神会祝福，但我不想操心，不想多付代价，还是想把教会带领都发动起来，让她们都干好自己的活，我就可以轻省的干我的一手活了。另外我觉得这样跟弟兄姊妹接触果效太慢了，多长时间也未必能有起色，如果我一直没有果效，传福音指挥和别的人员怎么看我呀？后来我看到神话说：“在这里我再提醒你们几句，不要因哪人如何，作法如何，使你产生误解，导致灵里光景堕落，我看这实在是不应该的，也是无价值的事。你信的不是神吗？不是哪个人。功用不一样，身体只有一个，各尽其职，坐在自己位上尽上全力，有一份热发一份光，追求生命成熟，我就满足了。”（摘自《话在肉身显现·第二十一篇说话》）“我对弟兄姊妹都满怀希望，相信你们不灰心、不失望，不管神怎么作，你们都如一盆火，不冷淡而是能忍耐到底，直到神的作工完全显现，直到神要排演的戏全部结束。我对你们没有别的要求，只希望你们都忍耐，别急于求结果，配合我把我该作的工作都作好，谁也别打岔，谁也别搅扰，这部分工作作好了，神会向你们显明一切的……”（摘自《话在肉身显现·路……（八）》）我明白一点神的心意，我应该注重追求尽上自己的全力，不能注重做在人前，不能为自己的脸面着想，不管周围环境如何，最终的果效如何，我面向神做到问心无愧。当我的心静下来的时候就不整天把眼睛盯在教会带领身上了，也不那么急躁了，本分上也看见起色了。教会中有一个姊妹自愿接待福音人员见面商量线索，一个在宗派信主多年的姊妹有负担愿意提供线索，没过一个月教会弟兄姊妹不再抵触福音工作，谁没有线索谁就着急上火，觉得亏欠神，都知道为福音工作献上祷告，而且对教会带领长期不迎合福音工作的表现也有了分辨，不再受教会带领的辖制，积极参加福音班子聚会学怎么摸底和进深关系。看到这样的果效我从心里赞美神，这一切都是神作的，神太全能了，不管遇到什么样的配搭和同工，只要面向神尽上全力，神不偏待人。

　　神话说：“你跟神的关系正常了一好百好，神不看别的，就看你信神的观点对不对，你信神到底信谁，给谁信，你为什么信，这些你如果看透，能够摆对观点去实行，你的生命就能长进，保证也能够进入正轨。如果你跟神的关系不正常了，信神的观点偏了，那你就一了百了，信来信去啥也得不着。你跟神的关系正常了，你背叛肉体、祷告、受苦、忍耐、顺服、帮助弟兄姊妹，或更多地为神花费，等等这些事才能得着神的称许。你做一件事有没有价值、意义，就看你存心对不对，就看你观点正不正。现在许多人信神都是歪脖子看表——观点不正，把这一点突破了就好了，把这个解决了一切都好办，这个不解决一切都完。”（摘自《话在肉身显现·神主宰着全人类的命运》）“顺服的功课不那么容易学，因为每一个人都不是活在真空里。从生活上来看，人都有吃喝拉撒睡，都有七情六欲，都有个人的意愿，都有个人主观的想法、欲望、愿望，从客观生活条件上来看，哪个人说话、做事不能完全都合乎你的意思，这样最必要的一个功课就是让每一个人学习顺服这样的环境。如果每个人都能顺服这样的环境去寻求神的心意，能够按照满足神的心意这样的意愿、这样的目标去实行，这样的生活环境怎么样？人都往好的方向发展，你还用忍受吧嗒嘴、打呼噜吗？“他不实行真理，那我也不实行。他不顺服，凭什么让我顺服？他不忍，凭什么让我忍哪？他们总不做的事为什么总让我做，为什么总让我一个人受累呢？我也不做。”这态度怎么样？你实行真理是你的事，是你与神之间的事，跟其他人无关，其他人没有任何义务配合你。你是你，他是他，他不实行真理，他不进入真理实际，那最后被撇弃的是他不是你，你不吃亏。人顺服神吃亏吗？（不吃亏。）这事如果你们看不透那就太傻了！”（摘自《基督的座谈纪要·进入信神正轨具备的五方面情形》）

　　这是我的一点认识，不知道是否能结合上你的情形，不足之处请指点帮助。