现在有个问题困扰我很长时间了,希望能得到弟兄姊妹的帮助:

 

大致的事情是这样的: 我们这边没有接待家, 都是我们自己操心住家的事情, 家里住的都是尽本分的弟兄姊妹, 每个人的本分都是特别忙(也包括我自己), 前段时间, 家里莫名出现了很多事情,都是我出面去解决, 这样时间一久, 家里就成了一个规律了,家里不管大大小小的事情,都让我去处理, 即使住家的其他弟兄姊妹能解决的问题, 也不去处理, 每次都说我有聚会, 我有事情, 无奈还得我去, 但是我自己也有我自己的本分, 我的本分也比较忙, 有很多时候, 家里出现问题是不能耽误的,如果时间过去了, 就会被罚款. 即使知道这样的结果, 家里的弟兄姊妹也都无动于衷, 都觉得 我的本分重要 剩下的全都不重要, 剩下的事情都与我无关. 反正有别人去解决

 

起初的时候我还能正确面对这样的环境, 但是时间一久, 我心里都会流露败坏的东西: 难道就你们本分忙吗? 就你们的本分是本分 我的本分就不是本分了吗? 我在尽本分的时候 家里出现事情了, 我都能抽出时间去处理,难道你们就不可以抽出点时间去处理吗? 就你们的本分尊贵吗? 我的本分时间上就能耽误一下, 你们的本分就不可以吗? 后来听到弟兄交通说: (大概意思不是原话) 有些人尽本分 看见家里的油瓶子倒了也不扶起来, 看到狗拉到院子里了,也不管 觉得我是尽本分的 我是干大事的人 ,这些小事不是我干的.这样的人是假属灵.听了弟兄的交通 心里就想: 大的真理我实行不出来, 大的本分我也尽不了, 那我就在现实生活当中的这些小事情开始吧. 从那以后, 每当家里出现问题 没有人去处理的时候 我就用这句话 鼓励自己, 觉得这也有我该进入的真理, 虽然我现在还不明白神的心意到底是什么, 我只管去经历就行了. 这样过了一段时间, 这几天又出现了同样的问题: 可是这次不知道为什么 我心里老是觉得不平衡,心里就特别的委屈, 问家里的弟兄姊妹,谁有时间去处理一下, 没有一个人回答, 要么和之前一样 说有聚会， 最后还是我去了, 在路上我的心情怎么也平静不下来了, 心里止不住的冒血气心想: 你们有聚会 我也有事情, 那我们都不要去好了, 该罚钱就罚钱吧 反正罚的不是我自己的钱, 到最后我们大家一起拿钱就好了. 你们都不在乎 我在乎什么啊?? 以后家里的事情我也不管了, 爱怎么样就怎么样吧 平时聚会都交通我要实行真理 ,要在现实生活当中 活出正常人性, 到关键时刻 没有一个人吭声的, 都是满嘴跑火车. 心里越想,越对家里的弟兄姊妹心生怨气, 觉得家里的弟兄姊妹太没有良心了, 处理家里这些事情, 就是轮 也该轮到你们了吧, 你们不但心里没有一点自责, 还当成理所当然. 我以后再也不想和这样的人说话了.

等到平静了几分钟之后, 心里也觉得这样想是不是太恶毒了,是不是对弟兄姊妹没有包容忍耐啊? 再说了这样也不是在实行真理啊,. 可是心里还是很纠结 很委屈,心里特别的难受, 不知道这样的环境该怎么经历了. 不知道弟兄姊妹谁有没有这方面经历的可以给交通一下吗? 谢谢!!!

首先跟弟兄姊妹敞开心说出自己的想法和难处，很多事情其实敞开心说就好解决了，也许弟兄姊妹不像咱们想象的那么“无情”呢？我的情况跟你的相反，我们的住家（也就是房东）本分很忙，我们刚来没什么本分，住家的姊妹有自己的本分还要给我们做饭，她开始压力也很大。我们看到姊妹很忙，有时也想帮帮忙做饭，但不熟悉这个家的弟兄姊妹的口味，也有往后稍的情形，怕做不好帮倒忙，后来姊妹就把我们聚到一起交通，大家把家庭琐事分工，住家姊妹压力也能小点了。至于做什么饭也没有那么多的讲究，我们也不受辖制了。从这件事感觉到互相敞开心交通很重要，大家都有各自的想法，但如果不交通出来，就会有猜疑埋怨。当然交通的时候不能带着埋怨的心，否则弟兄姊妹不好接受，也不利于弟兄姊妹把想法说出来。分享神话：“你看交通真理，人唠心里话，把一个事说清楚了，讲明白了，能让人得造就，明白神的心意，让人得益处，从误解、从谬解里出来，这事需不需要站高位呀？需不需要用教训的口气来说呀？不需要教训，不需要大声，也不需要喊，更不需要用生硬的词语、语气、语调，就学会用正常的声调，站在正常人的位置上、地位上唠，说，心平气和地说，说心里话，争取把你所明白的，把他需要明白的你心里知道的都倒出来，都说清楚，说明白。”

无怨无悔111111 ： 在生活中，我有过这样的情形。给自己家里办事，比如交水电费，买一些生活用品，不管有多少难处，都觉得这是该做的，基本没有怨言。但是，如果给父母或者弟弟，姐姐其他人办事。遇到点难处，时间耽误太长就考虑自己的利益受损失太大，心里吃亏，充满怨气。省察解剖这些情形，看到我里面太自私，一点亏都不愿吃，只有自己没有别人。联系到你的情形，你处理家里这些事，看到别的弟兄姊妹无动于衷，你就感觉不平衡，有怨气。这说明，咱们太自私，对人没有包容；另一方面咱们没有把自己看作是这个家的主人，家里的事是自己该处理的。不管其他的弟兄姊妹如何，咱把自己该尽的义务得尽上。

你好！

　　我没有这样的经历，揣摩后只想谈些个人认识和看事观点，里面也有一些实行路途，可能不一定对，仅供你参考一下：临到这类家庭琐事，按理说每个家庭成员都应该有义务承担相应的活计，但在这些成员中可能真有人性不成熟、从来没干过也没意识去照顾人、眼里更没活的人，对待这些人真得包容忍耐并等待她们一点点成熟。你心里能有这个负担说明你心里年龄成熟的稍早，就像家庭里的大姐一样，在父母不在的情况下就得承担起照顾弟弟妹妹的重责。我感觉这也应该是神给你安排的一项托付，就像搞接待的本分一样，你想：为什么别人没有这个负担就你有，为什么你的思想能考虑到这些细节问题，为什么神就放心地把你和她们安排在一起，难道仅仅是缘分吗？所以能者多劳，心态存心正确是为了满足神的托付，是为了其他弟兄姊妹能争分夺秒地把精力都集中应用到本分上，是为了免除弟兄姊妹在生活上的一些辖制牵绊，这样的一颗心就是在实行真理、满足神，最起码是已经活出了正常人性的良心，因为你心里有神、有愿意维护神家利益的心志，而且这颗心甘愿为神效力、为神选民效力，没有任何索取与回报，也不求弟兄姊妹的夸奖与好评，而是默默无闻地付出，背叛肉体，不讲交易，只愿接受神的鉴察。我想到神的要求：『1．如果你真是一个效力者，那你能不能为我忠心效力，不掺有一点糊弄与消极成份？2．如果你得知我从来就不赏识你，那你能不能留下来为我效力一生？3．如果你出了很多力，但我仍是对你很冷淡，那你能不能继续为我默默无闻地做事？……』摘自《话在肉身显现·一个很严重的问题——背叛（二）》『你们应当心怀坦荡尽好各自的本分，而且应该不惜一切代价，正如你们所说，到那日神是不会亏待任何一个为他受苦付代价的人的，这样的信念还是值得保留的，而且你们应该永不忘怀才对。这样我对你们才能作到放心，否则的话你们永远都是我放心不下的人，也是我永远讨厌的对象。你们若都能凭借着良心来为我付出一切，来为我的工作而竭尽全力，为我的福音工作献出毕生的精力，那我的心中不就常常为你们而欢欣跳跃了吗？这样我对你们不就完全放心了吗？只可惜你们能做到的只是我所盼望的可怜的一小部分，这样，你们怎么能有脸面向我索取你们希望得到的东西呢？』摘自《话在肉身显现·谈　归　宿》【体贴神心意的原则：1．必须明白真理、明白神的心意，对神的托付有负担，能急神所急想神所想与神配合；2．理解神的良苦用心，知道神在人身上所付的代价与期望，竭力满足神的要求达到不辜负神；3．以爱神的心尽好一切能尽到的本分，不考虑个人得失，只为还报神爱安慰神心；4．凭良心尽职尽责竭力维护神作工，……】

　　建议你看看帖子“寻求弟兄姊妹的帮助（情形方面） 怎么才能解决这方面，不受这方面的辖制”

　　神喜欢诚实人，祝福诚实人，自私卑鄙的人不是圣灵作工的对象。人在做，神在看，咱们实行真理，即使外表看耽误些时间，花费一些精力，但是尽本分的果效不会耽误，因为神鉴察一切，神是公义的，圣灵给人一个灵感比人自己在那绞尽脑汁的琢磨几天几夜果效都好。而且借着这样实际生活中的历练，我们还会得的更多更丰富，各方面都能处理，有经历，有见识，有生活能力。别的人不实行真理，凭撒但本性活着，到最后他们也要为此付出代价。咱们往真理的要求标准上够，向那些能活出正常人性、能体贴神心意的人看齐，如果别明知道别人活出的是败坏性情还嫉妒，看别人像个寄生虫还羡慕，还为自己没像别人那么自私卑鄙、脸皮厚而懊恼，那不是愚昧了吗？在你的气愤中可以看到人都是自私的，实行真理都是有条件的，如果没有神的保守，没有神话的约束，按咱们的本性也随波逐流了。你现在还有良心知觉，这是太大的祝福，千万别辜负神的心，哪怕肉体受点苦，能有神同在比什么都强。如果为了跟人怄气而放弃实行真理，那是中了撒但的诡计，到有一天失去圣灵同在，变的跟你讨厌的那些人一样，活出败坏性情还理直气壮，一点责备都没有，那是好事吗？那就危险了。临到事别考虑自己的肉体，别跟人较劲，多寻求神这样摆布安排的良苦用心，实行真理绝对没错，放弃真理会后悔的。

　　神话说：“神在人身上作的工作确实是不少，有时试炼，有时兴起环境来磨练人，有时说话发声来引导人，纠正人的缺欠，有时圣灵引导人进入神为人预备的环境之下，不知不觉人发现了许多人身上无有的东西，借着人的说人的做、人的为人处事，不知不觉圣灵开启了人许多以往不明白的东西，使人对许多事或人看得更透，不知不觉人看透了许多以往没有知觉的事。”（摘自《话在肉身显现·关乎经历》）每一天临到人的事都是神给人预备的学功课的机会，如果把外面一些事当作简单的事或者体力活去处理，跟寻求神、依靠神、经历神给摆设的人事物没有关系，跑跑就没劲了，没动力，没喜乐。圣灵使用之人交通说：“认识神第一是认识神的摆布安排，‘神这么安排的意义是什么？这个事临到有什么美意？借着让我做下手，神让我学什么功课？要洁净我哪方面的败坏？要成全我进入哪方面的真理实际？’先明白神的心意，学会顺服神，这是最关键的。”（174辑B8）咱们先在临到的事上认识神，明白神的美意，能达到谢恩，达到顺服，之后再交通出来的就不是论事、解决事了，弟兄姊妹从你的交通中能对照出他们里面也存在同样的错误认识，借着你的经历帮助他们走出“各人自扫门前雪”“争分夺秒赶进度”的错误情形，知道神喜悦什么样的人，神作工在什么人身上，这更是预备善行。

　　这是我的一点认识，不足之处请指点帮助。

无怨无悔：你好！

我记得弟兄交通过，到弟兄姊妹的家就当成是自己的家，这样就能活出正常人性了！（不是原话）自从我和A一块聚会以来，我就记住了弟兄交通的这句话，并且按照这句话去实行，到她家聚完会，到做饭的时候，就帮助洗洗菜，扫扫地，刷刷锅，其实心态扭转了，再做这些事就感觉就像在给自己家里做事，心里也也多了份责任感，也不希望被别人夸，只是想活出正常人性，后来就是到母亲家，还有同学家，就都按照这句话去实行，心里就有责任感了，而不是像以往一样，总像是做给人看的，把别人的家和自己的家区分的非常清楚，就是做些好事也总想享受地位之福，凭败坏性情活着。所以就像你说的临到事没有一个人吭声的, 都是满嘴跑火车.根源就是都没把这个接待家当成自己的家，都把自己当成是被接待的人了，所以临到事都没有一点责任心，都是事不关己，高高挂起。虽然你付出的比他们多，但是看事观点和他们的看事观点还是一样的，都属于撒旦的看事观点——各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜。所以都想站一个地位，享受地位之福让别人伺候。

神话说：“你看多数人都会耍小聪明，他把自己的利益、脸面，自己在人心目当中的位置或者分量都看得特别特别重，他唯一宝爱的东西就是这些，把这些东西抓得死死的，当成自己的命，至于神怎么看、怎么对待那是其次，先不管，先考虑自己在这个人群当中是不是老大、是不是能占据被人高看的位置、是不是说话有分量，先把这个位置占好了。几乎所有的人到了一个人群当中都寻找一种这样的位置、这样的机会。如果自己的能耐大，当然要占据至高点；如果自己能耐一般，也要在这个一般的人群当中占据这个位置；如果自己素质一般，才能也一般，在人群当中是下层，那也得让人高看，不能让人小瞧。自己的脸面、尊严这是最后的阵地，一定得坚守住，哪怕没了人格，没了神的许可、神的悦纳，但是在人中间要争取的脸面、地位、人的高看绝对不能丢，这就是撒但的性情。一般人意识不到这个，他认为：最后这点脸面总不能丢在地上吧。他就不知道把这些东西丢在地上才是真正的人，把这些东西当命守住了，人的命就没了。他就不知道这个利害关系，所以做什么事都留一手，做什么事都得维护自己的脸面，把这个放在第一位，为自己说话，为自己诡辩，为自己做任何的事。光彩的事他往前凑，想让人知道有他一份，其实这事跟他无关，但他总不甘落后，总怕别人小瞧，总怕人说他什么也不是、什么也做不了、什么才干没有，这是不是撒但性情支配的？这就是撒但性情。人高看又能怎么样？人都崇拜你又能怎么样？这都不是实惠东西，都不是真理。什么时候人能胜过这些了，对这些东西淡薄了，不觉得这些东西重要了，脸面、虚荣、地位，人怎么看，这些不能左右你的心思、你的行为了，更不能左右你如何尽本分了，你里面就轻松、自由多了，就走上做诚实人的路了，你尽本分的果效就会越来越好，纯洁度越来越高。 ”（摘自《基督的座谈纪要·实行真理才有正常人性》）所以，希望我们放下自己的尊严、脸面，不争竟，默默无闻、甘心情愿的把接待家当成自己的家，任劳任怨的尽好一个受造之物的本分和责任，这样，我们就是做在神前的，而不是做在人面前的。

借着你的问题，我吃喝了一段神话：“顺服的功课不那么容易学，因为每一个人都不是活在真空里。从生活上来看，人都有吃喝拉撒睡，都有七情六欲，都有个人的意愿，都有个人主观的想法、欲望、愿望，从客观生活条件上来看，哪个人说话、做事不能完全都合乎你的意思，这样最必要的一个功课就是让每一个人学习顺服这样的环境。如果每个人都能顺服这样的环境去寻求神的心意，能够按照满足神的心意这样的意愿、这样的目标去实行，这样的生活环境怎么样？人都往好的方向发展，你还用忍受吧嗒嘴、打呼噜吗？“他不实行真理，那我也不实行。他不顺服，凭什么让我顺服？他不忍，凭什么让我忍哪？他们总不做的事为什么总让我做，为什么总让我一个人受累呢？我也不做。”这态度怎么样？你实行真理是你的事，是你与神之间的事，跟其他人无关，其他人没有任何义务配合你。你是你，他是他，他不实行真理，他不进入真理实际，那最后被撇弃的是他不是你，你不吃亏。人顺服神吃亏吗？（不吃亏。）这事如果你们看不透那就太傻了！”(摘自《基督的座谈纪要·进入信神正轨具备的五方面情形》)建议你再看一下整体关于顺服的内容。通过吃喝神话，看到神为我们摆设这样不合我们观念的环境太有意义，就是为了成全我们的顺服。但是因着我们对人有要求，同时性情自高狂妄，不明白神的心意，所以顺服不下来。我也是常常如此，总觉得自己比别人尊贵。感谢神，借着你的问题，让我也看到自己的可怜！

无怨无悔111111：

神说： “人如果对自己的败坏性情，对自己所处的消极、消沉的各种败坏情形人根本不了解，不掌握，也从来不细挖，而且从来不解决这些问题，能不能达到生命进入的正常情形呢？能不能进入真理实际呢？（不能。）” （摘自《基督的座谈纪要•摆脱败坏性情才能摆脱负面情形》）

 

这件事肯定是神摆布安排的，目的就是为了帮助我们脱去败坏自私、恶毒的败坏性情，在脱去自私的败坏性情之前，神通过这个环境把我们自私、恶毒的败坏性情显明出来，让我们看清楚这个败坏性情是怎么流露的，败坏性情又怎么让我们陷入痛苦消极，难以自控的。神说：“追求生命进入，得在日常生活当中的每一件事上省察自己的言行、举止、心思、意念，掌握自己的情形，然后对号入座，寻求真理，在自己明白的真理上进入真理实际。在进入真理实际的过程当中得掌握自己的情形，来到神面前常常向神祷告、祈求，也应该经常与弟兄姊妹敞开心交通，寻求进入真理实际的路途，寻求真理原则，最后达到认识自己每天生活当中流露了什么性情，是不是神所喜悦的，自己实行的路是否准确，自己省察出来的情形是不是对号入座了，对得准确不准确，合不合乎神话，合乎神话的这些情形自己是不是真做到、真进入了。你常常活在这样的情形当中，逐步地，你对有些真理，对自己的实际情形就有基本的了解了。人对这些情形，对各方面真理有基本的了解了，人里面就充实起来了，就富有了，就不再是那么麻木痴呆、贫穷可怜了。”（摘自《基督的座谈纪要•认识性情是性情变化的基础》）

 

当我们体会到这个自私的败坏性情会让我们很痛苦，就想改变。我们开始愿意与神配合，实行真理，放下自私的败坏性情。神说：“你们得学着放下这些东西，不要被这些东西控制、辖制、左右，得冲破这些东西，争取做一个有真理、活在光明中的人，诚实、坦荡、真诚，能包容、宽容、忍耐、谦让，学着爱护别人，学着以帮助别人为乐，有善行，有善心，这些是正面事物。那些反面事物你得学着背叛、放下，你不放下它就控制着你，它控制着你你就能做出这类事，那你永远是被撒但败坏性情所奴役、所控制的一个傀儡，得不着真理。人要想得着真理，首先得认识自己有哪些败坏性情，有哪些败坏性情的流露，有哪些心思，有哪些想法，有哪些不合真理的情形，这些反面的、消极的东西自己都能拿出来认识，然后逐个地解决，学着背叛，学着冲破，学着放弃，学着用真理对待别人，对待自己的本分，对待自己生活当中所发生的每一件事，学着说合乎真理的话，做合乎真理的事。这样，人就一点点有人样了，尽本分也就能越来越好，大家在一起越来越和谐，越来越合一。” （摘自《基督的座谈纪要•如何在尽本分中经历神的话》）

 

临到这个环境我们先顺服下来，体会神摆设这个环境的用心，神是为了帮助我们脱去自私的性情而摆设的，是神额外的高抬，我们好好珍惜，把家里的事当作神给自己的额外本分，象对待教会安排的本分一样去做，去经历。