这几天家里人催我上班，说我得出去锻炼锻炼，不能总在家呆着，我知道去上班就不能信神了，而且弟兄交通一直说大灾难马上降下，得赶紧追求真理。自己身量小要是上班心就被外邦人事物吸引，回不到神面前，我知道不管他们怎么说我都不能去，可地位脸面是我致命处，非常在意别人怎么看我，他们肯定会说我这么大也不上班，一想到这些就消极软弱，昨天聚会都没圣灵作工，因为我情形不正常，甚至想着下地狱就下地狱吧，出去上班，随了他们的意，不议论我就行吧。意识到心思意念危险就祷告神，我也明白了我追求在人心中的形象甚至没了命也要追求，这是撒旦用名利败坏人。虽然明白了一点，但过后想起上班的事还是为自己脸面地位着想，应该明白那方面真理才能解决呢？

你好，我也受到这一方面捆绑辖制。

我是上了两年班之后辞职的，因为上班的时候跟外邦人相处，没有共同语言，并且内心痛苦，对自己所干的工作约干越压抑，越痛苦，越干越虚空。

后来信神，感觉自己仿佛脱离了那种无边的压抑，所以就不想再过那种日子了。而且也看到自己真理欠缺太多，还受到败坏性情捆绑。就觉得自己和妈妈既然生活能过得去，就专门装备真理吧。

有时候家里来了不信的外邦亲戚，自己总是躲避，怕他们问什么。

就感觉他们谈论的话题好像跟我八竿子都打不着，就不知道怎么谈话交流了

自己想到自己不光没有胆量给亲戚见证神，而且也不知道如何见证，就看到自己一无是处。

而且还看到自己受到名誉地位的败坏性情辖制，自己这方面的看事观点还跟外邦人一样，怕别人说自己没出息，啃老。

自己意识到自己受到虚荣脸面，名誉地位的辖制捆绑，不想被别人低看，那就是还想被人高看，是狂妄呀。

所以我意识到我并不是真正认为自己“一无是处”，我对自己一无是处的认识是假的，还有狂妄。

有时候跟外邦人交流接触，也能把自己的一些败坏性情，看事观点给勾出来。

自己目前也在寻求这方面的真理，还有该怎么实行。

苗晓 你好：

 

不管别人怎么说、怎么看，我们信神的人做什么事得寻求按原则办事。按原则办事就是符合神的心意，如果你明白了神的心意还不实行那就是喜不喜爱真理的问题了。

 

至于该不该上班可以根据这几条衡量一下：

 

1、我们家里的生活需要维持，不上班就吃不上饭。（根据个人条件选择适当的工作）前提不能耽误聚会或灵修、尽本分。

 

2、往深处省察，自己要是上班了究竟对我信神是利大还是弊大？如果自己钱财重，属于致命处对信神造成拦阻，导致自己容易陷进去，也就是弊大于利，那就远离。

 

3、像你说的“弟兄交通一直说大灾难马上降下”、“自己身量小要是上班心就被外邦人事物吸引”我觉得都是外面原因，你得往深处查查自己上班是为什么？不上班又是为什么？有的人不上班是肉体愿意贪享安逸，不想受苦，以信神追求真理为名义不去上班；你是怕灾难临及、身量小。这些原因都不是主要的，而真正信神的人选择不上班是为了追求真理、追求为神完全献上，追求一切满足神，追求尽好一个受造之物该尽的本分，这样的心才是蒙神称许的。咱们虽然达不到为神完全献上，但咱们的努力方向是对的，心摆对了，是面向神的，是对的人，那神也称许。

 

4、有的人上班跟外邦人接触还能学功课呢，比在家里经历的还多，不追求真理的人天天在家呆着也学不到功课，得不着神的称许。所以上不上班，你要好好查查自己里面的存心是否合乎神的心意，而不要在乎外人怎么看。

 

5、如果你真的不想上班怕耽误信神，那就可以和弟兄姊妹商量一下，对家人用点智慧。用智慧打败撒但嘛！拖个几年以后再说。

 

6、如果你最终不上班了，在家里也不好好尽本分或追求真理，那就是自己欺骗自己了。

 

“彼得所追求的都是合神心意的，他追求的是满足神的心意，哪怕受苦、哪怕受祸他都愿满足神的心意，这是最好的一个信神之人的追求。保罗所追求的掺有自己的肉体、自己的观念、自己的打算与图谋，他根本就不是一个合格的受造之物，不是一个寻求满足神心意的人。”

 

“彼得信神是追求一切满足神，追求顺服一切出于神的，刑罚、审判他能接受，熬炼、患难、生活的缺乏他也接受，一点怨言没有，这些都不能改变他爱神的心，这不是爱神至极吗？这不是尽到一个受造之物的本分了吗？或是刑罚、审判，或是患难你都能达到顺服至死，这才是一个受造之物该达到的，这才是爱中的纯洁的成份。人如果达到这个程度那就是一个合格的受造之物，这最能满足造物主的心意。假如说你能为神作工，但是你却不顺服神，不能真正地爱神，这样你不仅没尽到一个受造之物的本分，而且还会被神定罪，因为你是没有真理的人，你是不能顺服神的人，你是悖逆神的人。你只是注重为神作工作，却不注重实行真理，不注重认识自己，对造物的主并不了解也不认识，而且你对造物主不是顺服也不是爱，你是一个天性悖逆神的人，所以说就这样的人造物的主并不喜欢。”

 

“要想合神心意对神的作工得存着一颗顺服神的心，竭力追求真理，凡事都能接受神的鉴察。你的所作所为是经过神的鉴察吗？你的存心对不对？你如果存心对，神称许你；你如果存心不对，说明你心不是爱神，你乃是爱肉体、爱撒但。”

苗晓

你好：

 

今天早上灵修看到这篇神话，自己特受审判，感觉特别蒙羞，也感觉到自己特别没有良心，若再不背叛自己实行真理，真不配神的拯救，更认识到自己背叛神的可能是百分之百，抵挡神，弃绝就是自己的本性实质。

“有记忆的人都会承认这样一个事实：人都在为自己活着，人都忠于自己。我认为你们的答案并不是完全正确，因为你们各自都在各自的生活中生存，都在各自的痛苦中挣扎，所以你们忠于的是你们所爱的人与你们所喜欢的东西，你们并不完全是忠于自己的人，因为你们各自都受到你们身边的人、事、物的左右，所以你们并不是真正忠于自己的人。我之所以说这话并不是我在赞成你们都去忠于自己，而是揭露你们忠于任何一样东西的忠心，因为我这么多年来从未得到你们任何一个人的“忠于”。你们跟随我这么多年来并未对我有一丝一毫的“忠于”，而是围着你们所喜爱的人、喜爱的东西团团转，甚至无论何时何地都牢牢挂在心上，而且从未丢弃。你们热衷于你们所喜爱的任何一样东西，热爱任何一样你们所爱的东西都是在跟随我的同时，甚至都是在听我话的同时，所以我说，你们都是在利用我要求你们的忠心而忠心于你们的宠物，珍惜你们的宠物。尽管你们也为我献出一二，但这并不代表你们的全部，并不代表你们真正忠于的是我。”

“现在在你们每个人面前放一些钱财，让你们自由選擇，而且不定你们的罪，那你们多数人都会选择钱财而放弃真理，好一点的人会割舍掉钱财，勉强选择真理，居于中间的人会一手抓钱一手抓真理。这样，你们的真正面目不就不言而喻了吗？对于任何一样你们“忠于”的东西与真理之间你们都会这样选择，你们的态度仍会是这样的。不是吗？你们中间的很多人不都在是与非之间徘徊过了吗？家庭与神、儿女与神、和睦与破裂、富足与贫穷、地位与平凡、被拥护与被弃绝等等一切正与反、黑与白的斗争中你们选择了什么，想必你们不会不知道吧！和睦的家庭与破裂的家庭之间你们选择了前者，而且毫不犹豫；钱财与本分之间你们又选择了前者，甚至连回头上岸的心志都没有；奢侈与贫苦之间你们选择了前者；儿女、妻子、丈夫与我之间你们选择了前者；观念与真理之间你们仍选择了前者。面对你们的种种恶行，简直让我对你们失去了信心，简直让我吃惊，你们的心竟然如此不得软化。多年的心血换来的竟会是你们对我的放弃与无可奈何，而我对你们的期望却是与日俱增，因为我的日子已经全部展示在每个人的面前了。而你们现在仍是在追求着黑暗的、邪恶的东西不肯松手，这样，你们的结局会是怎么样呢？”摘自《话在肉身显现·你到底是忠于谁的人呢？》

前几天一个外邦人在我面前抱怨自己活的太累，我开导她的时候还想起这篇神话，就给她谈了人为啥活的如此累等，可是自己在面临的事上却没有寻求神的心意，我行我素，即使自己心里觉得不合适，也是一边祷告一边尝试着往前走。直到昨天临到不如意的事，才意识到是神的管教，神的爱临到了，今天灵修时，想到这篇神话才拿来吃喝，从中看到神拯救人的良苦用心，虽然人不断在悖逆神，抵挡神，可是神仍带着伤痛来安慰劝勉人。我虽身为人母，但是我感觉父母的爱太自私了，一切都是为了自己的名利，当孩子做的事不如意时，自己恶毒的存心也会不断流露，表现出来的就是不愿搭理，甚至打骂，可是我们的打骂是为了让孩子满足自己的虚荣脸面，满足自己的欲望而有的。可是神拯救人，却不惜一切代价，忍受着痛苦屈辱，拯救的还是一帮从不理解他，体贴他，甚至还悖逆，抵挡他的毫无知觉的人类，即使管教人也是为了让人实行真理，不走偏路，为了拯救人脱离撒但权势，他的心总是为着人。咱们用心体会体会，世上还有什么爱比这大的，咱们说是信神为神花费，倒不如说是为自己花费，因为最终受益的还是人。

你为什么在痛苦中挣扎受父母辖制，主要问题是咱忠于他们，不愿实行真理顺服神，不想为神舍弃和睦的家庭。就像我自己本性自私贪婪，虽然欠着债，但是神的摆布安排，人家都不急着要，自己还上着班，钱虽少，但是维持生活是够用，可是不把业余时间用于追求真理上，还想着做生意，还厚颜无耻的在问弟兄姊妹，我做生意合适吗？今天看到这篇神话，真是给自己重重的耳光。就如神话说的“你们跟随我这么多年来并未对我有一丝一毫的“忠于”，而是围着你们所喜爱的人、喜爱的东西团团转，甚至无论何时何地都牢牢挂在心上，而且从未丢弃。你们热衷于你们所喜爱的任何一样东西，热爱任何一样你们所爱的东西都是在跟随我的同时，甚至都是在听我话的同时，所以我说，你们都是在利用我要求你们的忠心而忠心于你们的宠物，珍惜你们的宠物。”

我明白真理少，交通的可能太片面，建议你多多祷告神，吃喝神话，神会带领你的。我们一起进入吧！一切荣耀归给全能神！

苗晓，你好！

 

我觉得是否上班得根据你的经济状况。如果现在家里比较困难，不上班就没有生活费了，那就应该上班，并且选不太劳苦、有更多的自由时间的工作，哪怕工作低点，只要能维持生活就可以。如果你家里的条件可以，只是因为你怕被人骂吃闲饭，就是自己的虚荣脸面在作祟了。

 

我现在在家里也没有上班，我的理由就是我有病。我家的条件就是一般的工薪阶层，父母退休了，拿些退休工资。我以前工作的时候，都是全部负担自己的费用，吃穿住行，还往家里交生活费。我家里是[/font]AA制，能工作了一切费用家里就不管了。信神以后，我就不想工作了，想专心信神，想尽本分。神的奇妙的摆布安排让我离家尽本分一段时间，后来由于环境原因回到当地。我想如果自己仅有的一些钱又拿回家交生活费了，我以后尽本分就会在钱财上受辖制。我祷告神之后，神赐给我智慧，也同时给我开辟了出路。我父母听我说是做生意亏本了，就免了我在家的生活费，从此我就不用为生活费的事情担心了。感谢神！

 

近几年是因为我有尿毒症（我以前用的网名是“最小衬托物”，因为登录密码丢失才更换名字），父母不仅要花钱帮我看病，还得负担我的生活费。有时母亲也不免有抱怨，埋怨我啃老，花他们的钱。有些外邦邻居也常常问我去工作没有？他们表面关心我，其实里面隐藏了撒但的邪恶用心，就是一种试探。在他们认为，好像不工作就是不干正事。我就回答他们说：我能活多久都不知道，干嘛要去挣命呢？有吃有用就可以了。

 

我心里清楚，留给我们追求真理的时间不多了，大灾难很快就下来了。到时候，即使赚了钱又有什么用呢？神一剥夺就没有了。没有真理、没有善行就什么都没有。神的心意不明白，前方的道路怎么走不明确，这样就真的只能下地狱了。现在还有一线希望的情况下，就给自己机会去追求，即使人家嘲笑、贬低又能怎么样呢？他们掌管不了我们的命运，我们又不为他们活着，为什么要那么在乎那些不信神的人的眼光。

 

我听说过因为受不了毁谤、论断、定罪而自杀的人。民国时期有个有名的影星叫阮林玉，因为陷入名誉诬陷的案件而自杀了。她留下一句话：人言可畏。

 

人没有真理，因为受不了人的毁谤诬陷就自杀了，还是被虚荣脸面这些撒但的毒素害死了。这些毒素如果不清除，早晚得害死自己。

 

从你的帖子中看见，你的致命处就是虚荣脸面，特别在乎在人心目中的形象和地位。为了维护自己的形象地位名誉，甚至宁愿下地狱，这样不就被撒但吞吃了吗？不禁让人觉得人真是可怜，被撒但捆绑辖制，又让人对撒但痛恨。因为撒但的这些谎言、毒素就可以致死人，撒但真是杀人不见血，只用谎言、谬论就可以了。

 

我家里虽然不算富裕，但是神预备的足够我看病和生活了，不用去工作。有些农村的病人，连基本的医疗费用都不能满足，还在通过众筹的方式凑集医药费。这就让我看见，神确实保守我啊，一切都有神的安排，都有神的预备。我们一些应该从神领受，是神的爱啊，我们感谢神！

 

所以，如果家里有条件不上班的，就不用去工作。如果把那个精力用在赚钱上，做很多与真理无关的事，心常常受到搅扰，很难安静在神面前，那我们进入真理的路就更困难了。相比之下，我宁愿忍受被讥笑、论断的苦。因为我们追求生命真理是属于正面事物，而追求钱财名誉是属于反面事物。

 

 

神话说：“我认为我们最好还是找一条最简单的路来满足神，就是顺服神的一切安排，你真能达到这个地步，你就被成全了，这不是轻松加愉快的事吗？走自己该走的路，别管别人说什么，别考虑那么多，前途、命运在你自己手中掌握吗？你总逃脱想走世上的路为什么总也走不出去呢？为什么你在十字路口徘徊多年最终又选了这条路呢？你流浪多年为什么今朝不由自主又踏进这个家门呢？这是你自己的事吗？在这道流里的人，不信听我说这样一句话，假如你打算从这里出去，你看看神允许不允许，你看看圣灵怎么感动你，让你自己体验。说句老实话，即使受祸也得让你在此流中受，同样是受苦今天就让你在此流中受苦，不让你到别处，你看清了吗？你还想往哪儿走？这都是神的行政，你以为神拣选这一班人是无意义的事吗？神今天作工不轻易发怒，但若有人想打乱他的计划，他却立时改变脸色，将晴转阴，所以我劝你还是安下心来任神摆布，让神作成你，这样的人才是聪明人。”摘自《话在肉身显现·路……（七）》

“经历到有一天，一个人的人生观、生存的意义、生存的根基整个都变了，就是一个人都脱胎换骨了，变成另外一个人了，这不得了啊！这是大的变化，翻天覆地的变化。你对世界上的名利、地位、钱财、享受、荣华富贵觉得有没有都行了，这些事很轻松地就能放下，这才是有人样的人。最终作成的就是这样一班人，为真理活着，为神而活着，为着正义的事而活着，这就是人的样式。”摘自《基督的座谈纪要·要认识人的本性有共性也有区别》

神话说：“那脸面是根据什么？有一种性情支配，什么性情？ （虚荣。）虚荣的性情是怎么来的？人觉着自己不错，美，有尊严，有人格。矫情，尊严，人格，有地位，尊贵，还有‘我是有身份的人’，这些东西是怎么来的？狂妄性情支配的。人有啥人格，有啥尊严哪？人不实行真理，不喜爱真理，处处抵挡神，处处做违背真理的事，也不喜爱正面事物，更没什么正义感，也不喜爱公平公义，活得都不像人，哪来的尊严？人所谓的尊严哪来的？从狂妄性情来的。 ”（摘自《基督的座谈纪要·信神最重要的是实行真理）》

 

神话说：“这样实行虽然有点难度，但是你如果朝着这个方向去实行，去做，去努力，可能两次失败了，三次失败了，但是也可能到第五次的时候你就成功了。成功对你来说意味着什么？意味着你实行真理能迈出挣脱撒但捆绑的那一步了，能迈出背叛自己的这一步了，能放下自己的虚荣脸面，放下自己的利益，不做自私卑鄙的人了。你这么一做，让人看到你是一个喜爱真理的人，你是一个向往真理的人，是向往正义、向往光明的人；同时撒但也蒙羞了，它败坏了你，让你维护自己，让你自私，让你考虑自己的脸面，现在这些东西捆绑不住你了。撒但一看，‘在这事上没招儿了，人家挣脱了，不受这事控制，不受虚荣脸面控制，不受个人利益控制，人家实行真理了。’它是不是就蒙羞了？它蒙羞了，你是不是就得胜了？你得胜了，你是不是就为神站住见证了？这是不是打了美好的仗了？打了美好的仗，人心里是平安、喜乐、踏实。如果人常常有控告，心里不踏实，没有喜乐、平安，凡事都忧愁、苦恼，这说明什么？人常常活在撒但败坏性情中，常常不实行真理，常常背叛真理，常常活在自私卑鄙的撒但败坏性情里，维护自己的脸面，维护自己的名誉，维护自己的地位，维护自己的利益，没得着真理；所以你的苦恼太多，你的烦恼太多，你的捆绑太多，这些根据你的情形就看见了。”（摘自《座谈纪要·第五十四篇　生命进入最关键得从尽本分入手》）

 

个人观点，仅供参考。

苗晓：你好！

从你的问题中看到你面对家人让你上班，你受地位脸面辖制，不上班怕别人说你，上班又怕远离神，不知该怎么解决。我觉得你之所以消极并不仅仅是受脸面这方面辖制，而是你对自己该不该上班就不确定，只是守一个外表规条不去上班，当别人说你的时候，你难免会动摇，不知所措。就像我们今天信神，为什么面对外界的讥笑、诽谤，面对家人的逼迫、指责我们能不受虚浮脸面辖制，再苦再难也要跟随神到底，那怕最终没有前途命运？就因为我们定准这是一条真道，认识到我们是受造之物，我们理当信神、敬拜神，如果我们不信神，我们就会失去活着的价值与意义，这个异象透亮了，因此才会不受他们的影响，不在乎他们说什么，虽然我们败坏，不喜爱真理，但我们跟随神的心任何人也动摇不了。今天你上不上班是根据你的条件、需要，而不是根据别人怎么看你、要求你。如果神给你预备的有吃有喝，经济不受辖制，我们也不靠父母养活，我们完全没必要受地位脸面辖制，为了怕他们说就选择去打工。如果我们现在家里条件不好，在没本分的情况下，我们也不出去找个合适的活干，而是坐在家里靠父母养活，这就有点守规条了。上不上班一方面是根据实际环境，一方面是根据人对神的信心。神给每个人安排的环境不同，对人的要求也不同，我们只要根据自己的情况决定，就不会消极，受辖制了。就像我身边的弟兄姊妹，有些家里条件特别好，房车俱全，根本不用上班，可人却不喜爱真理，在家也不追求；有些家里条件原本也不错，不缺吃不缺穿，可人家想挣更多的钱，让生活过得更好，先是选择半天班，后来又选择成一天班，再后来连聚会也保证不了了；而有些则选择有吃有喝当满足，在不连累家人的情况下，神赐给多少享受多少，不为肉体去劳苦，而是把时间用在追求真理上，这样虽然没有别人生活那么富裕，但足够顾住自己了。还有些家在农村的弟兄姊妹，农忙季节他们也干活、忙碌，但不管干什么人家只要不耽误心亲近神，追求真理，照样能得着真理。经历中慢慢明白一个人能不能得着真理，在乎人喜不喜爱真理、追不追求真理，不在乎人在哪，上不上班。

神说：“你们心里得知道信神追求真理最重要，追求真理从哪些方面入手，做哪些事，对待本分，对待身边的人、发生的事，对待各类事物，都用什么观点来对待，心里都得有所思索，得能悟到一层东西。最终悟到的东西是规条，是框框，是束缚你、定规你的东西，是观念想象，这悟到的东西对不对？跟真理不符，是吧？总要定义什么，总要定规什么，使自己很累，这悟到的东西就不对了。悟到的东西必须得符合真理，是实际的，这就证明你悟到的东西对了，是圣灵的开启，是纯正的领受。”（摘自神的交通《第一百一十七篇　凭想象观念信神永远不能明白真理》）根据神话我觉得你今天上不上班不是根据你的实际条件来定，根据你对神的信心来定，而是根据别人对你的看法来定，根据害怕灾难而定，所以你才会受辖制。

2018年10月8日

苗晓弟兄姊妹你好！看到你的帖子好几天了，我就反省自己接受这部工作神带领我所走过的路，所以就有一些心里话想和你交通交通：看了你叙述的现阶段的情况，可见你是明白了一些真理，才选择放弃不去上班这样的决定的。这是最明智的选择，肯定有神的祝福随着。看到现在你与神配合的过程当中临到了难处就是怕周围人论断议论，所有就要下滑到另一种危险的情形，上班就上班吧，随着他们的心愿去做，下地狱就下地狱吧，只要不议论我就行了。可见我们是中了撒但的诡计，宁愿舍弃自己的性命失去蒙拯救的机会，也要随从撒但的谎言。可见撒但就是利用我们的致命处攻击下手，让我们落井下石，落入他们的圈套。现在当务之急是得装备一些真理有力回击撒但，得胜撒但，为神站住刚强响亮的见证。首先我们得端正一个正确的人生观就是我们受造之物应该为神而活着。而不是为别人的论断议论而活。我们的生命里还有很多撒但的毒素‘人过留声，雁过留名’。我们就是为了一个所谓在撒但心里有一个好名声而活，就是你说的为虚荣、名义、地位而活着。我们找到了这个败坏本性的根源就要祷告依靠神解决这个败坏问题。我们回想挪亚造方舟那时整个时代的人都在嘲笑、讽刺、辱骂挪亚，称挪亚是‘挪疯子’。那时他们从来就没有见过雨，就说这青天白日的，怎么会有洪水的出现。（因为那个时代还没有下过雨，只是雾气上腾。）所以他们就扮演了撒但的角色攻击、论断挪亚。但是，挪亚持守神的话语，忠于神的托付，百年如一日、坚定不移、一如既往听从神的嘱托造方舟。一百年之后，挪亚造好了方舟，神降四十昼夜大雨，一场洪水把那个邪恶的时代毁灭了。同样再看今天的时代，我们接受神的托付也一样要受到外邦人的毁谤和大红龙的逼迫，可见撒但就是想让我们和他们一样同流合污一同灭亡，以达到它残害人吞吃人的目的，所以我们要识破撒但的诡计，不上当受骗被它愚弄。我们只管听从神的话语，不听撒但的谎言。不要在意别人说什么，别人怎么看，他们说什么对我们的生命并没有益处。

我们唱一首神话诗歌27　顺服神的一切安排才是聪明人

　　

“　1　神不愿用刑罚来征服人，不愿总是牵着人的鼻子走，而是让人都规规矩矩顺服神的说话，顺服神的作工，以此来满足神的心意，但人却不知羞耻，总是悖逆神，总是悖逆神。你们最好还是找一条最简单的路来满足神，就是顺服神顺服神的一切安排，你真能达到这个地步，你就被神成全了，这不是轻松加愉快的事吗？

　　2　走自己该走的路，别管别人说什么，别考虑那么多，前途、命运在你手中掌握吗？你总想逃脱想走世上的路为什么总也走不出去呢？为什么你在十字路口徘徊多年最终又选择了这条路呢？你流浪多年为什么今朝不由自主又踏进这个家门呢？这是你自己的事吗？假如你打算从这里出去，你看看神允许不允许，你看看圣灵怎么感动你，让你自己体验。

　　3　说句老实话，即使受祸也得让你在此流中受，同样是受苦就让你在此流中受，不让你到别处，你看清了吗？你还想往哪儿走？这都是神的行政，你以为神拣选这一班人是无意义的事吗？神今天作工不轻易发怒，但若有人想打乱他的计划，他却立时改变脸色，将晴转阴，所以神劝你还是安下心来任神摆布，让神作成你，这样的人才是聪明人。”

——摘自《话在肉身显现》591-592页

苗晓弟兄姊妹！听了这首诗歌我们应该顺服神的摆布安排，不要被撒但的谎言所左右。因着我们身量的幼小很难胜过这个邪恶时代的试探。我也是神一步一步带领我从上班的沼泽泥潭之地爬出来的，否则会越陷越深，直到我们的生命窒息为止。我从事医务工作多年，接受这步工作后，圣灵就感动我不想上班了，我的工作性质是担当责任性非常大，稍不留神就会在工作留下隐患，带来好多麻烦。我是断断续续经历几年的时间，才撇弃工作的。也是多次祷告求神一次一次给开辟出路走出来的。当然也少不了周围弟兄姊妹的交通和很多神话语的浇灌。当时借着外出学习的机会我和弟兄姊妹在外地传福音。我看到周围的弟兄姊妹都能撇弃一切出来传福音见证神，我就很蒙羞，因为只有我一人是一边上班一边和他们配合工作的，所以我就很羡慕他们能轻松愉快出来尽本分。我当时和你一样也是怕周围人论断我。虚荣脸面和名誉地位也是一样放不下。因为当时有院领导的器重，同事的高看，病员的拥护，可以说是拥有得天独厚的社会地位，可是经历了‘山之巅的高度，’还要经历‘海之深的低谷’。那时正好《神主宰全人类的命运》这篇神话发表下来，其中一段话语正好针对我的情形，深深地打动了我。神话说：“再看今天这个时代，类似挪亚这样的能敬拜神而远离恶的义人都已不复存在，但神还是恩待了这个人类，还是宽赦了这个末了时代的人类。神在寻找渴慕他显现的人，在寻找能听他话语的人，寻找不忘记他托付而为他献上身心的人，寻找在他面前如婴儿一样对他顺服、对他没有抵挡的人。你若不受任何势力的阻挠而为神献身，那你将会是神所看中的对象，将会是神所赐福的对象。你若有很高的地位，若有很高的名望，若有很多的知识，有很多的资产，有很多的人拥护你，而你却仍然不受这些东西的困扰来到神面前接受神的呼召与托付，作神让你作的事情，那你所作的事情将是世界上最有意义而且是人类最正义的事业。你若为了地位或者为了自己的目的而拒绝神的呼召，那你做的一切都是神所咒诅的，更是神所厌憎的。若你是总统，你是科学家，你是牧师或长老，无论你的官职有多大，你若凭着你的能力、你的知识去做你的事业，那你永远是一个失败者，你永远是一个没有神祝福的人，因为神不接纳你所做的一切，他不承认你是在做正义的事业，也不认可你是在为人类谋福利，他会说你做的事都是在用人类的知识与人类的力量而努力推开神对人类的保守，是在否认神的祝福，他会说你是在引导人类走向黑暗，走向死亡，走向漫无边际的人类无神失去神祝福的开端。”--摘自《话在肉身显现 --神主宰全人类的命运》这段神话如‘春雨贵如油’一般来得及时，正好星星点点洒落在我的身上，融入渗透到我的灵生命里。是啊，神啊！纵使我有再多的资产，再多的知识，很高的名望地位，那也是身外之物，而且这些东西越多拦阻我生命长进。而且我用这些东西做我自己的事业最后还是咒诅对象最后会走向死亡，那么，如果我避开 这一切做神让我做的事情，和弟兄姊妹配合传福音，那我做的是世界上最正义的事业，也是神祝福的对象。思来想去不能再去上班了，于是我在心里下定决心和院领导再次提出申请。当我在院办签字后，接下来面临的是沸沸扬扬满城风雨，面临的是昔日高看我的朋友、同事、亲戚们的另眼相看，他们对我是 冷嘲热讽，议论纷纷。说什么都有，有点说我借着外出学习期间有外遇了，回来连铁饭碗也不要了。、、、、、（因为当时单位五险停交，工作停发。一切福利待遇取消。）还有家庭里公公婆婆的攻击，丈夫的逼迫，就在这样里外交夹、狂风暴雨的猛烈袭击下，把一向要强的我变得一下子瘫倒如泥时。正好那时我和一队弟兄姊妹传福音手里有《摩西出埃及》光盘，那部影片特别长，我记得我反复看了三遍。每当我看到摩西被法老王赶出王宫，逐出旷野那个片段时我就忍不住热泪盈眶。摩西被法老王的女儿收养在皇宫生活四十年长大，摩西自幼聪明、伶俐、深得法老王的爱戴和养母的喜爱，被埃及人亲切称呼埃及的可爱的摩西王子而被民众拥护。可是当他得知他是希伯来人，埃及为奴之子自己的真实身份时，摩西勇敢接受这一事实，义无反顾回到他的本土本族的苦难的同胞以色列人中间，接受神的呼召并立志拯救他的苦难同胞脱离埃及法老王之手。那时摩西能够放弃皇宫的荣华富贵，和下一任埃及的法老王的王位，而来到神的面前接受了神的呼召，这是何等的难能可贵啊！想比之下摩西不比我们遭人论断的多吗？他遭受的是整个埃及的王国和法老皇宫的议论，我们所经历的这些又算得了什么呢？真是九牛一毛啊！看了摩西的事实更激励我一心跟随神！

《摩西出埃及》这部影片让我深受启发，受益匪浅。也让我能明白神的心意是为了拯救我。我记得当我在最痛苦熬炼时，是一首神话诗歌陪我度过难关的。

我们来共同分享这首神话诗歌是：137　我愿一生陪伴你的刑罚审判

　　

　“1　神哪！无论何时何地，你知道我都想念着你，无论何时何地，你知道我都愿意爱你，但是我的身量太小，我的爱太有限，神啊！我对你的爱、我对你的真心实在太少，与你的爱相比，我简直不配活着，我只希望我这一生之中不白活。

　　2　不仅能够还报你的爱，更能把自己所有都献给你。只要能够满足你，作为一个受造之物我就心安心安了，没有什么别的要求。无论你是审判，无论你是刑罚，你都让我认识自己，无论你是夺取，无论你是赐给，你都让我毫无怨言。

　　3　多少次当你刑罚审判我的时候，我里面总是有怨言，总也达不到纯洁，总是不能满足你心愿，出于无奈才还报你爱，神啊！我此时更加恨恶我自己，真不配活在你面前，看见我的悖逆，看见我的败坏，刑罚审判是对我最大的爱。

　　4　神哪！你的爱何其宝贵，又是何等美丽，你的爱、你的圣洁、你的刑罚、你的审判都使我着迷。我怎愿活在那恶者手中？我怎愿活在它的权下？我宁愿让我的全人活在你刑罚之中，我也不愿活在那恶者的权下，我愿将我的身心都献给你的刑罚审判。

　　5　只要我能得洁净，尽上受造之物所能达到的，我愿一生陪伴你的审判，因此认识你公义性情，脱离恶者的权势，成为圣洁爱神的人。我这个受造之物应该被你用，应该被你占有，应该被你审判，也应该被你刑罚，甚至该被你咒诅，该为你而活。

　　6　神你愿意祝福我的时候，我心以此为乐，因我看见了你的爱。你是造物主，我是受造之物，我不应该背叛你活在撒但权下被它利用，该为你做牛、做马，不该为撒但活着，宁愿活在你的刑罚中，没有肉体福乐，哪怕失去你恩典，我仍会以此为享受。

　　7　神哪！无论你怎么作让我都心服口服，能有赞美你的声音，能够称颂你的圣名，让你在我身上得着大的荣耀，我愿为你站住见证。我享受了你的爱，已无法离开你，你叫我怎能不爱你？神啊！我因你流了许多忧伤的泪，但我总觉得这样生活更有意义，更能充实我自己，更能改变我自己，更能达到受造之物该具备的真理。”

——摘自《话在肉身显现》1127-1130、1132页

细心揣摩这首诗歌神的话语，我明白神的心意了吧！神的夺取我的社会地位，属世的生活是拯救我脱离撒但的权势，恶者的手中，来到神面前接受神的赐福为神而活。所以我们应该把自己的身心都献给神，让神占有我们的心。不能给恶者所用，更不能活在撒但权下被它奴役，应该为神当牛做马，为神而活，为满足神见证神荣耀神而活，撒但谎言欺骗论断我们应该从心里弃绝，受造之物我们敬拜神天经地义，为神所造理应身心归于神。这样我们就不怕外界论断，我们走的正，行的直，俗语说：“身正不怕影斜。”这样我们就有底气和力量、信心抵抗外界各种论断我们的邪恶势力。这是我的点滴经历认识，建议你再看看神话关于揭示撒但用名和利苦害人的一些神话，希望能对你有所帮助。

一切荣耀归于神！

于2018年10月11日积极

苗晓你好：

　　你提出的问题也正是我这一段时间的困惑，看了几个弟兄姊妹的回帖，他们从不同角度谈了自己的看法，尤其是“实实在在”“省求真”“沉醒”引用的神话也合适、交通得也很详细，我看了也很得益处，这一切荣耀归给神！下面我也谈点自己的经历和看法：

　　我原来有一个很好的铁饭碗工作，当初为了尽本分撇了（那时也是圣灵的带领，神开辟出路才放下的，现在想想就不是我的身量），由于我一直在外尽着本分，我丈夫也信，他上班工资不多但生活也过得去，我也没别的想法。2014年冬，我回到家租房搞接待，同时我母亲也在家帮忙，一个姊妹来喊我去一个娱乐场所做保洁，每天下午6点到晚上10点多，工资一千多。我当时听了蠢蠢欲动，因为这样挣钱、尽本分两不耽误。可是我没敢冒然答应姊妹，说等等再说，因为我想起曾经立过为“神花费一生、一生奉献给神”心志，我有点害怕万一我违背了誓言临到管教，再加上那时正吃喝神的最新说话，神话说：“当你面临这些问题不知道该怎么认识、怎么处理、怎么经历的时候，你应该采取什么样的态度能表明你有顺服神主宰安排的存心、愿望与实际呢？首先你得学会等待，其次你得学会寻求，然后你得学会顺服。”我把我的真实情形向神祷告寻求，很快我出现了心跳加快、就像心脏病发作一样的现象，我知道这是神在借用病痛拦阻我，我就毅然拒绝了姊妹，过后心里很踏实快乐。因着我没从本性实质上解决，后来依然是老病重犯。

　　紧接着觉省者文章下来，我参与了写检举信，一年后我被开除了，因着周围开除的人比较多，我还有很多本分忙碌，慢慢地有些不追求真理的不信派也逐渐显明，外界环境越来越恶劣，再加上我也出过环境，我很少再接触人，本分也很少了，几乎每天都呆在家，相反与不信的亲人接触的就多了，看到他们吃得好、穿得好，看到就我家最没钱，我还呆在家里，他们都很有钱还都在忙着赚钱，有时还有亲人提醒我为什么不打个零工赚钱，每到这时我就很尴尬。身不由己就想起我原来的工作，心想：我这么年纪轻轻就整天呆在家，他们会怎么看我？经常有去找工作的念头，每遇到这种情况，我都是简单一祷告就过去了。前几天，有个姊妹（她家里条件可好，她还有退休金）给我说有个工作看我干不干：每天中午、晚上各忙一个小时，不耽误尽本分，每个月工资两千元。我当时没答应姊妹，说我再想想，其实我一听就动心了：这下都没人再小看我了，况且干的时间短、工资又高，不耽误我的本分，还能出去锻炼身体……回来几天都在想这件事。几个姊妹也提醒我：有衣有食就当知足；虽然只有两个小时，可是咱没身量，与世人接触很占心……姊妹们的提醒我嘴上没反抗，可心里还在盘算着想去试试。

　　接着我看到上面的讲道交通179辑A2：“那些信神多年不尽本分，也不追求尽好本分的人都属于不信派，这样的人没生命。撇下一切尽上本分的人才是跟随神、经历神作工的人，尽好本分的人才是进入真理实际的人，进入真理实际的人才是真心信神、跟随神的人。……还有的人不尽本分是因为陷在金钱里了，他就喜爱金钱，他觉得钱能使人快乐、幸福，人离开钱没法幸福，挣钱才是第一重要的，所以他就不尽本分。这样的人不能尽上本分就是因着受金钱的辖制。他为什么能受金钱的辖制不尽本分？为什么看不透金钱呢？钱到底有什么意义？他没有真理就看不透，就摆脱不了撒但的束缚。凡是能撇下一切尽上本分的人，都是因着明白了一些真理，才摆脱了一些撒但的束缚。那些撇不下家庭，撇不下丈夫（妻子）、儿女，撇不下钱财、工作的，就陷在试探、凶恶里了，这些试探最终就把他断送了，这就叫愚蠢。没有真理的人有一点肉体、撒但的束缚，他就被捆绑住了，就深陷其中不能自拔，这是最愚蠢的人。什么叫聪明智慧啊？他明白真理找到实行的路了，他能撇弃属肉体的缠累，能不受任何人事物的辖制尽本分，这样的人是绝顶聪明的人。不管撒但怎么论断、讥笑、毁谤都无所谓，有神称许就足够了，因为神是造物的主，神是真理，神是公义。撒但怎么讥笑、毁谤、定罪都没有用，它定规不了人的结局，能定规人结局的只有神，只有造物的主，所以，有造物主的称许就够了。”179辑B3：“你们有没有考虑过总为神花费尽本分，以后的吃饭问题、家庭问题怎么解决？为这些事你们考虑过多少？都是怎么考虑的？（追求真理什么都有了。）这话说得对。哪个为神花费的人吃不上饭饿死了？我看为神花费的人吃得还挺好。撇下一切为神花费的人有自己的房子吗？（没有。）”178辑A5：““作为受造之物就应尽到自己的本分”，如果没尽到自己的本分，能不能称为受造之物？（不能。）不配称为人，是败类。信神多年丝毫不尽本分的人都是不信派，初信的除外。还有一些人是特殊情况，有的人生活压力大，要是不挣钱一家人没法生活，这也是客观事实。但你要是光为了生存忙碌，你那种生活就不是信神了，你得追求真理，在家里力所能及地尽点本分，实行一点真理，这是没有条件尽本分的人应该具备的。……在大陆，有的人是因为胆怯，什么本分也不尽；有的人是因为不喜爱真理，什么本分也不尽；有的人就是为了得福，一点苦都不想受，什么本分也不尽。不管哪种情况，只要是一点本分都不尽的，就是力所能及都不做的，这就完了，这样的人没有见证。环境恶劣你不能光明正大地传福音，你给亲戚朋友传福音怕什么呀？如果你对他熟悉、了解，他还能出卖你啊？你就找机会给他传，有的人人性挺好，你多传两次，也许他就开窍了。在大陆不要求人全时间尽本分，只要求人力所能及地尽一点本分，尤其是环境不许可的，力所能及地尽点本分太重要了，你要是记不住这句话就麻烦了。……有的人也到处躲避抓捕，但人家在躲的时候能力所能及地尽点本分，这就尽到本分了。有的人能帮助人，见到弟兄姊妹了，就交通交通真理，谈谈经历，互相得点益处、造就，这也是尽本分。见到初信的弟兄姊妹，交通交通自己的经历见证扶持、供应人，这也是尽本分。见到亲戚朋友，一看这个人挺好，人性不错，给他传传福音，谈谈神为什么造人，神造人的意义，撒但怎么败坏人，神怎么拯救人，神的性情是什么，按照神的经营计划，人类以后将临到什么，人类的归宿是什么。交通一次两次他听不进去，交通多了他听着挺实际，或许就接受了，传福音这也是力所能及地尽本分。尤其是对那些软弱的、胆怯的、不明白真理的得多加扶持、供应，多谈经历见证，聚到一起就得交通交通，这就叫尽本分。教会有些工作需要传达了，需要找人了，有一些老年弟兄姊妹就跑跑腿，这就叫尽本分。虽然你做得不太多，但你要是把这些力所能及的本分都尽好了，这就是见证。在那种恶劣环境下，神也没要求你多高，就是力所能及地尽上自己的所能，这就够了。”

　　这几段讲道交通很清晰地告诉我们不尽本分就是不信派，还有我们现在该尽哪些本分，但生活压力大的特殊情况除外。我很清楚我现在再选择挣钱就是明知真理不实行的人，我该当机立断了，虽然我的本分不多但很重要，是神给我的使命，我得完成坚守岗位，另外扶持人、写考核题都是我现在该做的。

神的交通115篇：“人不管做什么事都有一个观点……那怎么省察这个观点？这个观点是怎么来的？就是对这个事你打算怎么处理，你这个处理法、作法是根据什么，这就是观点。……不管是什么情况，人对这个事的处理方式和态度会产生一个观点，这个观点会引导他去做一个事，那这个观点产生的源头是什么就决定了这个观点的对错。好比说，你这个观点产生的源头是为了自己出名，让更多的人说你好，心里能记住你，这就是你做这个事的出发点。你做这个事你里面有一个不对的存心，存心不对产生的观点、作法肯定就不对，肯定是不合真理的。……当你衡量出自己的观点是错误的，有不正确的存心和个人打算、欲望的时候，你怎么才能够不按照错误的观点去做？这就得放下自己不对的存心、观点，同时寻求真理。你知道自己的观点不对，不合真理，不合神心意，是神所厌憎的，这个时候就应该背叛，背叛的目的就是为了按着神的心意去做，做出合乎真理的事，这就达到实行真理了。……所以说，第一步是省察自己的观点，第二步是衡量自己观点的对错，错的需要背叛，对的需要坚持、持守。”神的话说每个人做事都有自己的观点，这个观点引导人去做事，我也反省自己为什么想找工作：一是为了脸面怕人说自己又懒又笨，年轻轻的啥也不干；二是不服气，认为别人能挣钱我也能；三是花别人的钱受限制，如果自己有钱花着随便自在；四是钱多了家里肯定会宽裕。衡量我的观点都是为了肉体享受，都是与真理相悖的，都是邪恶丑陋的，没有一点是体贴神心意的。更看到我自己信神多年没得着真理的可怜相，这么小的一个试探我都胜不过去，但我愿祷告神重新捡回以往的心志，彻底背叛我不对的追求观点和存心打算，尽好本分满足神。

　　后来几天有时还会想起这个工作，可是越来越不强烈了，这次又看了“实实在在”他们几个对你的回帖，更加坚定了我的心志。可能我以后临到这样的试探还会有软弱，但我相信真理解决一切的问题，我相信神会带领我走到路终的。感谢神！一切荣耀归给神！