1．什么叫真实的认识自己？真实认识自己能达到哪些果效？不认识自己的人会有什么后果？认识自己的实行路途有哪些？你在哪些事上因着对自己有了真实的认识从而产生了真实的悔改变化？你能举例说明吗？

1．什么叫真实的认识自己？真实认识自己能达到哪些果效？不认识自己的人会有什么后果？认识自己的实行路途有哪些？你在哪些事上因着对自己有了真实的认识从而产生了真实的悔改变化？你能举例说明吗？ 

   揣摩着这个题目，思绪飞到了两个多月前……经历了两年多的独立生活，已经习惯了凡事找神，临到比较难受的修理对付、揭露解剖，心里虽然还有苦，但知道都是神的祝福，祷告在神面前更多的祈求神赐给我这样的苦难环境，不管在哪里，让我在真理里面得以释放自由！因着情形好，每天下班回到家好好揣摩帖子答题，在临到的事上揣摩寻求，经历到神的奇妙作为，还有我写的相关的答题上传了，心里更加的有劲，愿在凡事上更多的站住见证满足神。因着活在神话里感到受的一些熬炼、修理对付的苦，不光不觉得多苦，经历过后还有了甘甜，对自己有点认识了，顺服的心志也加强了，对神真实的爱更加的感动！想到能明白真理看到自己是个啥东西，受啥苦都值了，没白白活一场！心里很得安慰。每天心里兴奋，一点都不像一个人信神过日子的样子，每天早上一睁眼就想唱“世上一切我不爱呀，一心只爱我的神……”甚至上班的路上心里都唱“神爱环绕我心间”感到神无论怎么安排都那么可爱！永远值得我去爱，怎么爱神都不后悔！虽然因着时间的关系回帖的量不多了，但感到灵里清晰透亮了好多，知道是神赐给我的头脑清晰，在苦难环境里感恩赞美神！情不自禁的想到即使是一个人也没有啥，也要好好经历神的作工羞辱魔鬼撒但！不知不觉感到自己有点身量了……又满溢了开始飘了，自己还不知道，自认为是因着神的爱才有了这样的身量，我更应该努力配合，无论在什么环境里只为满足神爱神明白得到更多的真理活着，别的都是虚空都是乌有，有神就够了！那段时间的幸福劲不知道该怎么描述……

自认为有点身量了，看一点新手机上自带的小说也没啥吧？带着这样的心态，有时候就拿起来看一会小说。正是兴奋时，看到了网上“看不透自己的情形了”那个帖子，这个人怎么这样寻求问题？明明是说别人的事情却说看不透自己的情形了，怎么这么诡诈啊？再仔细看看，有点像之前与我一起的人的口气，这么长时间了，难道她还在记恨我？（我的猜疑诡诈之心出来了。）难道看不出我的情形并不是那么差吗？没看到我已经在凡事寻求真理了吗？她也太恶毒了吧？非得把我定死永远不变吗？之前定规我，现在指桑骂槐的说我攻击我，还是那么恶毒？想想自己的现实情况，感到过的很充实……再看看帖子难道是说李真吗？因为我根本对真爱8是怎么回事不知道应该不是针对我的吧？想到不管针对谁，这个帖子有问题我要回一个。带着义愤填膺的心态回帖其实掺杂了个人的存心目的，语气也比较厉害。同时回了涉及到务实的那个帖子，想到神兴起来环境让我离开之前的那些人也不一定是坏事，还写了一篇分辨敌基督的答题，涉及认识到自己怎么走敌基督道路，以及怎么分辨那个人。

几个帖子同时发上去总觉得哪里不合适，心里忐忑不安默默的希望这个帖子通不过，可神察看人心肺腑，知道我的需要，定要显明我里面的存心。过几天上网看到这个帖子已经上去，另外的却没有通过。很快帖子后面有人揭露我意思是当年我被弃绝问题在我身上，那些人没有问题……看到这些话，当年的事情再次浮现在我眼前，明明是这个人太恶毒，为什么这样说我？就想把当时的背景写出来，但想到我这是不是想让别人帮我评评理啊？这不是讲理吗？那我认识自己的同时实话实说呢？弯曲诡诈已经出来，可我没有认识到，还没明白神显明我这个帖子的良苦用心再次发上去一个帖子，紧接着临到两个弟兄姊妹对我的揭露解剖，指出我的问题，说我为了讨好人耍诡诈不维护神家的工作，现在还没认识到。我心里不平静了，祷告在神面前，想到我无论有多少理得根据神话看事，先否认自己接受过来，再慢慢揣摩寻求神摆设这个环境到底要解决我哪方面的败坏性情？

想到我与另外的人所发生的事，这不是神摆设的环境让我得真理的吗？我为什么在这件事上屡次失败呢？总是感觉没有从根源上解决问题……揣摩我所流露的东西，在这件事上我注重的是人与人之间的关系，临到被开除被弃绝反省明白自己的确作恶了，我没有丝毫的怨言，心甘情愿的接受这样的惩罚。在这件事上，虽然我反复的认识自己否认自己，但没有真正透亮，翻来覆去的一会这样一会那样，就是诡诈人的表现，想到神话说“有好几条理由让你不能放下自己，不能否认自己，这时你怎么办？不管什么理由，你只要认为自己是对的，这个“对”跟神是对抗的“对”，那你就是错的。就是不管你怎么有顺服的态度，不管你心里怎么祷告神，或者你也能走过程认为自己是错的，但是在内心深处你的情形还是在与神较着劲，还是在消极里面的，这个实质就还是在跟神对抗，这就证明你还没有认识到自己是错的，你不接受你是错的这个事实。”是我心里的真实情形，我不想这样想把自己当作不对的，但心里还是没有完全接受这个事实，还在与神较着劲。如果不是神一次次的显明，我认为自己已经放下了，还是我的观念，并没有明白真理。吃喝到神话“人在哪些事上没站好自己的位置，没做好自己该做的，这里面就有结，就有问题该解决。那该解决的时候人应该怎么做，应该具备什么样的态度？首先得有回转的心，是吧？回转的心，现在这么说是个理论，怎么实行啊？……”（摘自《基督的座谈纪要·解决观念才能进入信神正轨（三）》）反省我还有哪些地方与神之间有结，祈求神显明让我认识哪方面没有站好自己的位置？听到弟兄在185辑里交通说“敌基督被开除了，会不会认识自己？（不会。）敌基督有没有思想啊？……有人说敌基督不会认识自己，但不等于他没有思想。平时他不反省自己，但被开除这属于撞南墙撞倒了，大家都弃绝他，这时候他不反省自己才怪呢！这叫吃不了兜着走，他不认识能行吗？那这个时候反省反省，他对自己能不能多少有点认识啊？这个时候他再不认识也得认识一点，是不是？不过他反省自己，认识到一点之后还总否认，里面总有争战，争战来争战去，他不一定能接受真理，他做垂死挣扎呢。一方面他还为自己诡辩，诡辩一会儿，再反省自己做的恶事，好像又合乎事实，然后再诡辩，一看诡辩的理由好像也不成立，心里就一直这样争战，争战到最后没力气了就不争战了，“不管怎么样，这是真道，这是肯定的，还得跟着信呀，慢慢悔改，做点好事将功赎罪吧”。”（摘自《生命进入的交通讲道·第185辑-A-2》）再回想在这件事上我所流露的翻来覆去的东西，感到非常的扎心难受，弟兄交通的就是我的真实情形。认识到表面看这件事是我与人的关系，退到灵里就是我与神之间的一个结。神话说“以前的事都过去了，也忘了。”不对，没过去，你的性情只要一天没变化，你只要一天没认识到你做的不合真理的地方，不能与神相合的地方，你与神之间就还有结，这个事就没有解决。这个性情在你里面，这个想法在你里面，这个观点与态度在你里面，当有合适的环境出现的时候，你的这个观点就又出来了，你与神的结马上就爆发出来了。所以说，以前的事你可以不解决，但是接下来要发生的事你必须解决。怎么解决？你回转，放下自己的想法、意图，你有这样的心，当然这也是一种顺服的态度，但是，其实更贴切的是人对待神、对待造物主的一种回转的态度，是对造物主是一切正面事物的实际，对造物主是真理、道路、生命这个事实的一种认可。你能回转，就证明你能放下自己认为有理的东西，自己认为对的东西，或者其他人都认为对的东西，你能有这样的态度，就证明了你对造物主身份的认可，对他实质的认可，神是这么看的。所以，神把这一条看得特别重。”（摘自《基督的座谈纪要·解决观念才能进入信神正轨（三）》）

     我之前的问题并没有真正的解决，只是外表上有点缓解了，神说了这个观点与态度在我们里面没有解决，有合适的环境这个观点还是会出来，现在比较明显的又出来了。还有我最近尽本分不是特别积极比较被动，早上也不像以往一样五点左右自然而然就醒来，而是到六点多才醒，天气冷是客观因素，主观因素是我的负担不够了，什么东西导致的呢？想到神话说“其实是你自己选择的道路，神就是成全你这样的心志，神给你自由意志，你可以选择，那为什么你在这个事上能埋怨神不公义？为什么有这么多的抱怨呢？（因为没满足自己的利益。）涉及到自己的利益就不愿意了，就找神发泄了，这是什么性情？凶恶！凡是自己的利益不能得到满足的时候都抱怨神，埋怨神不公义，埋怨神安排得不合适，这就是性情凶恶、刚硬，不喜爱真理。这些情形、这些想法都是怎么产生的？如果没有这个事，这些东西会产生，会流露出来吗？（不会。）没有这个事的时候，你这方面的利益跟神的要求不会形成冲突，你的利益也不会受到任何的损失，你觉得你对神的爱、对神的追求比别人都高，比别人都强，当这个事临到的时候，你的利益受到挑战了，你就埋怨神了。从这个事上看见什么了？触及到自己的利益，自己的存心、欲望、打算不能得到满足的时候，人就会对神产生论断、亵渎、抱怨，甚至抵触。

抵触都有哪些具体表现？（尽本分不用心，应付糊弄。）应付糊弄这是一方面，还有什么？（破罐子破摔。）怎么破罐子破摔的？好比说，……聚会他不提前装备，也不作记录了，这是什么态度？不负责任，应付糊弄，不想尽心了。他里面抵触，跟神较劲，兽性出来了，“是神我也不怕，我也不好好尽本分了，以前我那么尽心尽意地做神也不称许，还这样对待我，神对待人不公平！”在他心里否认神的公义，否认神鉴察人心肺腑，否认神真实爱人，他否认神的实质，尽凭观念想象来对待神。用这种方式对待神产生出来的作法是什么？应付，破罐子破摔，不负责任，还有埋怨、误解，甚至还会散布观念，……因为他里面的观点不对，他对神对待人的态度、要求、作法本身就有误解，就不认识，当神作工在人身上的时候，他不能接受、顺服，不能寻求真理，最后产生的就是论断、亵渎、定罪、抵触。那这几个步骤是每一个人都可能走的路，还是极个别的坏人走的路？（不追求真理的人都能走上这个路。）不追求真理、人性太恶毒的人都会有不同程度的表现、流露。”（摘自《基督的座谈纪要·人对神该有的态度》） 回想最近一段时间，找时间看小说耽误了尽本分的时间，想背叛怎么都背叛不了，从小说里满足自己的好奇心与撒但的野心欲望，看了心里特别的空虚难受还是想看看；以往即使上班时间或者做着别的事情，心里还不由自主的揣摩寻求真理方面的问题或者揣摩神话，感到很充实。表面上看是看小说背叛不了，从神话里明白不是我不能背叛，而是我根本就不愿意背叛，因为神安排的不能满足我的奢侈欲望，我的心在与神抵触，我正处于非常危险的边缘！！再想想我虽然多次反省认识，但在这件事上是耿耿于怀的，认为虽然我的处境是神的摆布安排，但那个人释放假的东西迷惑大家弃绝我，她的恶行也是事实，我的存心里就是绕着圈的证明我没有那么坏，我受的苦是被她陷害的，神察看人心肺腑，不止一次的显明让我反省认识自己的本性实质，走真正的追求真理的道路。我与神之间的关系在这个地方有了一个结，而且结的很深，现在神显明了一定要靠着寻求真理解决了，只有找到问题的根源，才知道该怎么实行真理合适。

再揣摩我的第一个回帖，流露出来的就是那个人不是对的人，我是对的人，还假冒为善的把自己伪装成有正义感敢于指出他问题的人，语气特别厉害，其实是对对方的愤怒，我诡诈狂妄自是的性情再次爆发。第二个帖子表面上是在述说事实，还假冒为善的谈认识自己，花说柳说掩盖自己内心真实的东西，实则是想让大家为我评评理，到底是谁错了，我这个流露是很邪恶的，如神话所说的“哪些情形表现出来的是邪恶，知不知道？他用一种冠冕堂皇的说法来掩盖自己内心深处那个邪恶的、见不得人的存心，然后让人看着他那个说法很好，很光明正大，很正当，最后达到他不可告人的目的，这是不是邪恶性情？（是。）为什么叫邪恶，不叫诡诈呢？诡诈在实质上、在性情上程度相对要轻一些，邪恶就是比那个还要邪，就是用更邪的一种方式表现，一般人不容易识透。”（摘自《基督的座谈纪要·认识自己才能追求真理》）

     听到弟兄交通说“有些人办了那么大的浑事，犯了那么大的错误，认识自己都轻描淡写，还在那儿掩盖，还在那儿伪装呢，这是厚颜无耻，是不是啊？认识自己怎么就那么费劲呢？说点关键的话怎么那么费劲呢？”（摘自《生命进入的交通讲道·第187辑-B-7》）感到扎心痛苦，就是在说我。我临到最多的，弟兄姊妹帮我揭露出来的，就是我特别的狂妄自是，还有老好人比较重，弟兄姊妹多次指出我的问题是老好人，老好人就是弯曲诡诈的人，就是为了个人利益假冒为善的人。还有我被开除之前做的那些蠢事、浑事，没有被开除前，那个人放到我们教会灵修反省，刚开始与我住在一起一方面是教会没有合适的接待家，另一方面我特别狂妄自是的认为真的马上把她放到别的弟兄姊妹家不放心，怕受她的迷惑，与我住在一起我要多观察，言外之意把自己当成明白真理的人我不会被迷惑，到后来不光自己很愿意听从这个人的，还感到自己很有正义感，在保护人才呢！当小区对我说这个人不好时，我怕定错了得罪神没有以后的福气了，还凭着诡诈又狂妄自是的心认为是小区的带领工人没有爱心，不能公平对待人，我可不能像他们一样，我要公平对待人，不能一棍子把人打死，还是一样对待这个人。感到她说的挺有见地的，比我有素质多了。再临到写检举信时，我想到把假带领敌基督检举下去，其实是特别狂妄自是、弯曲诡诈的想让弟兄姊妹看看我可是追求真理、有正义感维护教会工作的人；那些老好人只维护自己的利益，不维护神家利益，我不是那样的人，丝毫不接受神的审判刑罚。还理直气壮、假冒为善的还在神面前起誓，是为了满足神、维护神家的利益而写的检举信。我那一脸的严肃样，真是假冒为善到了一个地步！可事实与我祈盼的完全不一样，不光没有扬名，还臭名远扬，打岔搅扰了教会工作，耽误了弟兄姊妹的生命，被所有的人弃绝、孤立！

  在那个人身上所做的都是为了在对方心目中有个好的印象不惜打岔搅扰教会工作变相的讨好人，后来我丑态百出的讨好她们，她们却对我的态度很恶劣，让我一点面子都没有了，没有达到我迷惑人的目的就要凭着狂妄自是的悖逆性情开始定规那个人，敌基督的形象暴露无遗；想到在教会里我活出也是这样想迷惑人、想控制人，就是想当神……越想我凭着弯曲诡诈的老好人的本性做了很多假冒为善的事，蒙蔽、欺骗了多少人，让人对我有好印象，好借机占有人的心，伤害了神的心！又特别的狂妄自是，自己的目的达不到甚至站在神的位置上定规人，定规自己，有想当神的野心欲望！这两样败坏性情足以要我的命！以往还经常想我肯定是作恶多端触犯了神的公义性情神的怒气临到了我，但认识不到我还有哪些恶行呢？现在明白一点，光弯曲诡诈、狂妄自是的本性支配我就能作很多的恶，只是我太不认识自己，没有认识到问题的根源，总是在问题的表面做文章显露自己让别人高看，好借机再迷惑人，占有人的心，这是从我的本性里散发出来的。反省到这里，我打了个冷战！明白神多次兴起环境显明我是针对我的性情，而不是我外表的做法，不管那个人是什么人，她做的是什么性质，我流露的性情是神厌憎的。性情败坏到如此地步如畜生一样怎么配对神有任何的要求，神怎么对待我都是应该的，作为一个败坏至深的小小的受造之物，本该做的就是存着敬畏神的心凡事否认自己寻求等待顺服是明智的选择，是我该有的良心和理智。再揣摩我为什么会一涉及到那个人的事就反复无常，想到一条毒素“君子报仇，十年不晚”，这个毒素在我里面搅扰我的心，再加上我的撒但本性，临到这些事就没有原则会因着自身的败坏性情做抵挡神的事。认识到这里从心里明白该怎么站好自己受造之物的位置正确对待之前的那个人了。

    认识到狂妄自是的本性和弯曲诡诈的本性给神家工作带来这么大的损失，而且现在还是一有机会就想发挥本性的东西抵挡神。这次神兴起这个帖子显明我让我认识自己的半斤八两还是没有一点真理实际。再听到讲道交通187辑B8有个弟兄与我的性情差不多的经历见证，我的心彻底崩溃了！神摆设的环境我看到了自己畜生的一面，看到自己的假冒为善、狂妄自是的欺骗弟兄姊妹、想当神的丑恶的灵魂，肮脏的灵魂，邪恶丑陋！没脸见任何人，我跪倒在神面前懊悔的眼泪控制不住祷告神“神啊，两个多月了，我身上的这个毒疖子终于露出来了！你良苦用心摆设的环境人事物让我看到自己真实的一面就是个衣冠禽兽，丝毫不认识自己的本性实质，哪里有一点人的样式？现在明白了弯曲诡诈和狂妄自是的撒但本性不知道支配我在教会里做了多少恶，我只是轻描淡写的认识到一点问题的表面，竟然恬不知耻的认为自己有些认识了。我做了那么大的浑事，不把主要的揭露解剖，还想轻描淡写蒙混过关，搞欺骗迷惑弟兄姊妹，该死该灭！感谢你，兴起弟兄姊妹揭露解剖让我认识到问题的根源，认识到自己多么可怕！我承认自己就是个人性太坏的人。神啊，我愧对你在我身上做了这么大的工作，我恨恶自己肮脏、可怜、渺小的灵魂，神啊，接下来无论你怎么做我都愿存着顺服的心注重在真理里面下功夫……”以往的一幕幕在脑海里闪现，越诉说越恶心厌憎自己，心里难受痛苦，又感到神就在我面前静静的听着我的诉说，知道我内心的痛苦软弱，赐给我让我想到神话说“……有些人说“我不把握”，不把握咱们也试试，宁可失败了咱们也不能现在告饶，现在告饶是什么表现？是懦夫、窝囊、无能、龌龊的表现，是羞辱神的表现，不能当懦夫！这些条件、这些标准都清清楚楚、明明白白地告诉人了，接下来人该做的就是怎么配合神的要求，无论在这个期间失败多少次，只要你不触犯神的性情，你就别气馁，别放弃，继续往上够。有些人说“我素质差”，你素质差神不知道啊？你都承认素质差了，在神那儿看就已经差不多了，因为没有几个人承认自己素质差的，这是好事，好的表现。有些人说“我人性不好，我人性坏”，你人性坏你怎么知道的？别人怎么没有这个勇气说？你能有勇气承认，证明你对神拯救人的心是了解了，你对神拯救人的工作是有信心的，是有心志愿意满足神的，是吧？最起码你说了这一句实话。现在，外邦人谁说自己不好啊？就是不好都要说成好，作了的恶都要变成大好事、大善行，简直就是颠倒黑白。不管临到什么挫折，临到什么失败跌倒，都得能看到希望是在前方的，前方是谁？是神！这就有神话指引、神话带领了，人就能走在正路上。”（摘自《基督的座谈纪要·解决观念才能进入信神正轨（三）》）感到神与自己面对面的说这些话在鼓励我、安慰我，赐给我极大的信心带领我往前走！只有神知道我的心，只有神最知道我需要什么，只有神是我唯一的亲人！因为我是神的受造之物！神是我唯一的主！我幸福、亏欠的眼泪再次涌流出来……感谢神兴起人对我揭露解剖，特别是一再地的揭露我只注重认识问题的表面，在小事上很琐碎的叙述，认识，让人看看我多么追求真理，假冒为善想继续迷惑人在人心目中占有位置，而不是在涉及到问题的实质上下功夫，不注重进入真理实际。现在明白了一点，如果我一直这样下去，因着明白一点表面的东西，还会狂妄自是的认为自己有点了继续走错误的道路，而脚踏实地的凡事从问题的实质根源去实行进入，才能看到自己的本来面目，认识神摆设环境的良苦用心！再揣摩看小说不光是与神抵触，还有喜欢邪恶的本性在里面，显明我没有一点真理实际，以往的能放下是神做的，神一显明我还是一点真理实际都没有，需要神的拯救！现在不受看小说的搅扰了，即使看到了，也知道那些东西是邪恶的，都是撒但的错谬观点，只会迷惑人坑害人！继续效法约伯的实行法，“为什么说有些场合不去，有些地方不去，有些人不接触？就像约伯敬畏神远离恶，他有这样的身量，也有这样的实际，那他应该是不怕陷入任何试探了，比如说，有一些宴乐的场合，他有身量了，他不容易说出得罪神的话，也不容易做出得罪神的事，那为什么那些场合他不去呢？（他不喜欢。）他不喜欢，这是一个客观原因，还有一个实际问题你们可能没想到。约伯敬畏神远离恶，他采取了一些措施与作法让自己蒙保守，不犯罪，不得罪神，他有一些人为的配合。有一些人为的配合，这是一方面，另外，人这个败坏本性在有些场合自己控制不了自己，所以说有些场合你就别去，这样你就免去试探了，明白了吧！那现在明不明白为什么约伯不去那种宴乐的场合呢？（他采取了一些措施，就是不进入到这样的一种试探当中。）哎，远离试探。那种场合对他、对任何人来说试探太大，试探太大意味着什么呢？随时随地人就能犯罪，就能得罪神，就是你仅有的敬畏神的心，仅有的对神的信心、你的心志，不能使你摆脱试探，不能使你在试探中不得罪神，明白了吧？”（摘自《基督的座谈纪要·解决败坏性情得有具体的实行路途》）感谢神，明白的这些都是神的心血代价换来的，荣耀归给全能神！

  通过经历神在我身上这么多年的作工，对神赐给的苦难熬炼有了点新的认识，对自己的本性就是属于撒但的有了一点新的认识！虽然肉体受了一点苦，但认识到自己还是没有真理实际，灵里平安踏实主动往上够的心志加强了。虽然现在外表上我的处境还是很危险很艰难，但知道这是神对我的祝福，对我追求得着真理有利！心中对弟兄交通的“神末世发表真理作审判的工作，没有人愿意接受。那为什么中国接受的人就相对多一些，民主国家接受的人就少呢？因为民主国家生活富裕，人民安逸，所以他们不找神，不要神。中国生活困难，人民又遭受大红龙的压迫，没有一点自由，大红龙越压迫他，越剥削他，他越痛苦，越痛苦他就越要找神，所以很多中国人就喜欢信神，不信神就活不了，因为大红龙掌权把人民压迫得太苦了。”（摘自《生命进入的交通讲道·第187辑-B-2》）有了点真实体会，真的苦就是神的祝福啊！真的喜欢神的公义圣洁！感谢神的责罚管教！虽然知道自己不配，离神的要求还差的很远，但也渴盼神的审判刑罚！顺服造物主的摆布安排是受造之物该有的良心与理智！心中越来越喜欢神在我身上做的一切工作！荣耀归给全能神！

 

 

1．什么叫真实的认识自己？真实认识自己能达到哪些果效？不认识自己的人会有什么后果？认识自己的实行路途有哪些？你在哪些事上因着对自己有了真实的认识从而产生了真实的悔改变化？你能举例说明吗？

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发表于 6 分钟前

1．什么叫真实的认识自己？真实认识自己能达到哪些果效？不认识自己的人会有什么后果？认识自己的实行路途有哪些？你在哪些事上因着对自己有了真实的认识从而产生了真实的悔改变化？你能举例说明吗？
   人的交通中说：“到底什么是真实认识自己？这涉及到真理了。真实认识自己是指在流露败坏时通过反省，认识到自己败坏的实质，认识到自己流露的是什么撒但性情，是出于什么本性，把这个看透了才是真实认识自己。如果你光承认自己的所作所为不对，这等于看透自己的实质了吗？（不等于。）别人问你：“你做这个事流露的是什么性情？代表什么本性？代表你什么人品？”你能说清楚吗？如果你说“我做这个事是偶尔的，其实我这个人还是不错的，我的性情也挺好，我是好人，这只是偶尔的过犯”，这算不算认识自己？（不算。）那到底什么是认识自己？就是得从自己的败坏流露与过犯当中，反省认识这个问题的实质，流露的是什么性情，来源于什么本性，自己为什么能犯这个罪，能犯这个罪有没有人性，败坏到什么地步，是受什么驱使才能做出这样的事，把这个实质、根源与流露的性情都看准了，认识深了、透了，这才叫真实的认识自己。”（摘自《上面的讲道交通·一百八十二辑 B-6 》）听了关于认识自己这方面的交通，从中认识到认识自己这方面真理至关重要，关系到能否蒙拯救的问题。下面针对认识自己这方面谈点我败坏的经历，这让我想起在与姊妹相处中我流露出来的败坏性情，每当想起此事，我都很恶心自己，也恨自己被撒旦败坏的太深，太需要神的拯救。

   19年2月，我在论坛上看到有个姊妹寻求一个问题，浏览后，心里产生了负担想针对这个帖子给姊妹做个回帖，当时也想起了一段神话正好能解决姊妹所寻求的问题，可一时想不起来是在哪篇的神话中，我就去找一姊妹问问看她记不记得这段话是在哪一篇的神话上，这样我就省心了，也不用一篇篇地再去翻找了。姊妹说：“这段神话我都记在本子上了，就是现在环境太恶劣我都给收藏起来了，等我有空了去找找看，找着了我再告诉你！”我一看没有结果，就只好回来从神话中一篇篇地查找，最后终于找到了这段神话，对照网上姊妹的问题，摘录了这段相应的神话给姊妹回了帖子。过了几天，我去给姊妹下载最新交通的神话时，姊妹见我就问：“上次你找的那段神话找到了没有？我觉得你找的那段神话，对照姊妹的问题不扣题，我给你找了一段神话，正好能解决姊妹的问题，我觉得用我找的这段神话比较合适。”听完姊妹的一番话，我心里立刻被一个无形的东西给笼罩了，就是撒旦的败坏性情—狂妄自是，迷住了我的心窍，心想:“你怎么敢那么肯定！我就是用了那段神话已经给姊妹回了帖，我觉得很合适的！你怎么说不扣题呢！帖子都已经放出来了！如果要是不合适，审核组、管理员的弟兄姊妹能给审核通过吗！你知道个啥！还辖给我指挥，心里满了不服。虽然我的想法没有说出口，也没有漏出任何破绽，但心底深处不由自主生发了这些肮脏的意念，当时我狂妄的已失去了理智，如果稍微有一点人性理智也该问问姊妹给我找的到底是哪段神话，我连起码的理智都没有，自认为自己找的那段神话是最合适的，能解决姊妹的问题，所以一点也听不进去姊妹说的任何话题，从内心深处对姊妹对我的提点有些抵触，我心里清楚这是来之撒旦的败坏性情。但因着我被撒旦败坏的太深，狂妄的已失去了理智，根本不会听取姊妹的任何建议，觉得姊妹也没有回过帖，写了几篇答题让我给她代发也没有审核通过一篇，你还给我瞎指挥啥啊！所以姊妹的不同看法我根本没心思关注，根本没把姊妹说的话当一回事，更没有及时寻求神的心意，而是高高在上的一副姿态，不了了之，匆匆地离开了姊妹。

    当我离开姊妹走出她家门的那一刻，立刻心里有种踹踹不安的感觉，隐隐地有一种羞耻感扑面而来，突然意识到我的情形有点不对劲啊！我流露出来的不是正常人性里的东西。这是狂妄自大本性的自然流露，这是撒旦的丑恶嘴脸呀！是不认识自己的一种高傲的表现，感觉到这种情形太不合神心意了，简直是不可理喻，也是神不想看到的，这是典型的撒旦性情，是不接受真理的一种表现，令神恶心厌憎。说句实在话，当时我的内心深处有种不踏实的感觉，流露这些东西，也感觉很后悔，心底深处也很受责备，因着我被撒旦败坏的太深，狂妄自是的性情无时不在显露自己，流露这些也是身不由己。越想越像是吃了只死苍蝇似的，令我反胃。正好这天下午是我们另四个姊妹聚会的时间，我得把我的丑相亮出来，暴露在光中，让这些姊妹们都看看我的丑陋面孔，扭曲的嘴脸，在姊妹家里所流露的心思反应向几个姊妹有意敞开亮了相，姊妹们听了后也没有人笑话我，而是针对我的表演一姊妹给我读了这段神话：【“临到事不能自是，你觉着“我说了算，你们没资格说，我懂原则，你们懂什么啊，你们不懂，我懂！”这叫自是。自是，这是撒但败坏性情，这不是正常人性里的东西。那什么叫不自是呢？（听取大家的建议，大家一起衡量。）大伙看了都通过，大伙赞成，这样做多好。只要有一些人或者一部分人提出异议，咱就得在业务方面较较真，不能睁一眼闭一眼，说：“谁？提出什么来了？怎么的？你懂还是我懂啊？我不比你懂啊？你懂什么呀？你不懂！”这性情不好，是吧？虽然也可能提出异议的那个人是不太懂，是外行，你也有理，你做得是对，但是你这种性情就是问题。那怎么表现、怎么做是对的，是合原则、合真理的呢？说：“哪儿有问题？我看看。别我一个人看，大伙也都看看，对这方面有点建议的，或者对这方面有点看见的或者有点经验的人，都一起看看，大伙说说。”大伙如果真的认为这么做是不好，这个地方是有点问题，看一遍还没看出问题，看两遍也没看出问题，看三遍四遍越看越觉着有问题，这就真是问题了，那咱在这个事上就得纠正、改进，征求大伙的意见。这是好事还是坏事啊？（好事。）一征求大伙的意见，大伙这么一说那么一说，交通交通，圣灵又开启了，过后那么一做，就把问题改正了。大伙一看，“可不是嘛，比原来的好多了！”这不是神的引导吗？这是多好的事啊！你这么一做，一不自是，放下自己的想象，放下自己的想法，实行真理，放下自己的身段，听了别人的意见，结果怎么样？得着圣灵作工的机会了，圣灵开启了。”】（摘自《基督的座谈纪要·不能常常活在神面前就是不信派》）读完了这段神话，对号自己所表现的越觉得自己真的就不是个东西，心思出来的东西确实让神厌憎，我怎么这么狂妄呢!性情咋这么高傲呢!神所发表出来的性情对人都是爱，给人指的路都是美善的，让人活出来的都是越来越有人性，而从我心里所流露的不正是神所揭示的哪种“你们没资格说，我懂原则，你们懂什么啊，你们不懂，我懂！”神的话把我内心的丑态一针见血地给解刨了出来，看到我所表现的东西咋这么的恶心人！这是撒旦的气息呀！没有一点的正面果效，全是撒旦败坏性情的彰显。我当时虽没有明确的言语向姊妹反驳表露什么，但内心深处反应出来的却是很丑陋，很卑鄙。觉得要是听了姊妹的建议就嫌不了我了，难道我还不如姊妹有素质！那不是嫌得姊妹比我还强吗！嫌得姊妹比我素质高吗！就因为有这些不为人知的可耻本性，眼目高傲，就硬着颈项坚持自己的观点，根本低调不下来，觉得自己还是比姊妹强，内心深处还在耻笑姊妹，我的帖子都已经放出来了，你还说我找的神话不对题，你不是在我面前瞎逞能吗！想给我当师傅吗！这段神话犹如真光照出了我的黑暗面，也照出我的丑陋姿态，我的内心世界咋还是这么肮脏，低贱又卑鄙，身不由己地贬低别人，高举自己，这不还是一个活生生的撒旦吗！这次的表现让我看见了自己内心深处丑陋的灵魂，邪恶的本性，在我身上表现的那是要有尽有，防不胜防，我所思想的跟神的心意一点都不相合，争强好胜显露自己的心还是根深蒂固。神太全能了，摆上这个姊妹更显明了我的败坏，也是为了我更深地认识自己，反省自己。若没有这样的表演，我永远也认识不到我还有这么多的败坏，人性活出还是这么的差劲，感谢神借着人事物将我显明，为使洁净我的撒旦本性，太需要神的试炼熬炼，更需要神摆上更多的人事物来显明我，让我认识自己，要不我实在看不见自己的丑态，有了这次失败的经历，让我看见了我的败坏，看见我的背叛，看见我的无耻，看见我的可怜，看见我的致命处就是狂妄自是。并从心里有点恨恶自己。以后无论临到什么事，先放下自己，否认自己，背叛自己，然后寻求神的心意，以这次失败为警戒，时时谨慎自己的言行，三思而后行。愿神多摆上环境促使我认识自己，尽快地脱去撒旦的性情进入真理实际，早日以一个新人的样式出现，这样活着才有价值，才有意义，才有人样。

   当我想进入认识自己这方面真理时，接下来神的又一次检验临到了我。2019年的4月，李姊妹拿了一件八成新的羽绒服给王姊妹穿，虽是有点窄但王姊妹也很喜欢。过后李姊妹见我就给我说起关于衣服的事，觉得王姊妹平时给神的关系也不太正常，给她的衣服有点后悔，想再拿回来给另外一新姊妹穿，我也同意她的观点。我们两个商议准备用另一件衣服把那件羽绒服换回来，这样这两个姊妹穿上都合适，谁知，当我们两个要这件衣服时，王姊妹很不舍得这件羽绒服。过后还对李姊妹产生了成见，眼里还噙着泪花，无奈下才把羽绒服拿了出来。事后王姊妹给我说：“我当时很不舍得这件衣服，觉得你们一定要让新姊妹穿，我只好顺服了，但心里一点也不愿意，并对杨姊妹还产生了成见，觉得给我了了又拿走！”过后我心想，怪不得姊妹都说你人性不好，这真是事实，就这件衣服已把你又一次显明，你没有一点生命进入，临到事也不会从神领受，如果这事要是发生在我身上，我会从神领受，绝不会像你那样自私。神若赐给我，我感谢神！神若借着人来收取，我也会顺服，这才是我们信神的人该具备的理智。没临到事的时候我说的很好，也很动听但真临到事的时候，让我看见了我的另一副嘴脸，在事实真相面前才看见自己也是一个标准的自私卑鄙贪婪的诡诈人。当神又一次给我摆上环境时，我才看见我的致命处不单是狂妄自是，我还是一个特别自私卑鄙的小人，满了贪婪诡诈的本性，借着人事物已把我又一次显明。

   隔了几天李姊妹又给我拿来一件羽绒服，比上次的那件还好，当时我也愿意给真心信神的姊妹留下，可我是个开除的人，和教会内的弟兄姊妹一点也接触不上，顺其自然就成了我的私有产品，有我随意安排。这时我的心开始蠢蠢欲动，穿上衣服试了试，确实有点窄。姊妹就给我说：“你穿上不行如果哪个姊妹穿上合适就给谁吧！但前提必须是真心信神的姊妹。”姊妹走后，因着我贪婪的本性，开始打上了这件衣服的主意，虽知道衣服我不能穿，因着我自私的本性，这件衣服如幽灵一样在我脑海里时来闪去，当时我也有点知觉，也在默默提醒自己，我是信神的人，活出的要有人格，要有尊严，可不能随便贪占，这是作为信神的人起码该有的人性理智。姊妹知道这件衣服我不能穿，也没说给我，我不能强要，如果我想要姊妹也会给我，但嫌得我的人格太低贱，不值钱。不要吧！说实在的我特别喜欢这件衣服的颜色和款式，特别是这件衣服的领子起码也值200多元，给谁穿吧我还有点舍不得，如果要是归给一个追求真理的姊妹，还合神心意，如果归给一个不追求的姊妹岂不是太可惜了！因着我的贪心欲望太大，那几天为这件衣服我也在不停地争战，最后还是没有胜过去。夜深人静的时候，我还是控制不住，拿起这件衣服又穿上试了试，确实是有点窄，心想要是把拉锁往外一放这件衣服我就能穿了，那李姊妹该咋看我呀！如果我把拉锁往外一放，我能穿那李姊妹也可以穿呀！我怎么好意思穿啊！还不如把我的那件白羽绒服给姊妹穿也不错，那这件衣服就可以名正言顺地给我穿了！这不是两全其美的事吗！我心里在不时地打着小算盘，因着我的虚荣脸面也不好意思给李姊妹说，还想穿还不好意思开口。就这样贪心的本性在我心思里争来战去，眼珠子死死地盯在了这件衣服上。很想把这件衣服霸为己有。就在这时，我想起了一段神话：“【好比说，一个人喜欢吃糖，但他不说他喜欢吃糖，也不想让别人说他喜欢吃糖，说他馋，他怎么办呢？他就用一种方式，达到让别人主动说他可以吃糖，或者让别人给他糖吃，然后能名正言顺地达到满足自己的口欲，还不让别人怀疑他喜欢吃糖，这就叫邪恶。比如他想吃糖，他就跟人说：“有一个地方开了个糖店，咱去看看。天这么热，你在屋里呆着也热，那店里有空调，咱一边享受空调，一边还能看看五颜六色的糖块，有可能人家还白送呢，多好啊。”那人经不起引诱，就答应去了。他一听高兴坏了，“其实我是为你着想，要不是怕你热我都不想去，那糖店有什么好去的。”这邪恶吧，他不但用一种方式来引诱你，达到让你随从他的目的，而且说完之后还怕你怀疑，然后打消你的怀疑，打消你的各种念头与对他的想法来迷惑你，最后让你觉得你是自愿去的，不是他引诱的。去了之后，他说：“那咱们来了得买点吧，不买这不白来了吗？不能光为享受空调吧。”那人琢磨琢磨买点就买点吧。买了之后，那人不爱吃，就给他吃。他说：“我这么大岁数了，也不爱吃糖，一吃糖牙疼，但你都买了怎么办，那就我吃吧，要不浪费了。”达到目的了吧。到最后，那个人也不知道他是因为自己想吃糖引诱他去的，结果在不由自主的情况下很甘心情愿地被他摆弄，他也达到了自己吃糖的目的。这叫什么？这就叫邪恶，这比诡诈是不是更严重？（是。）这不容易识破。哪类人这类性情严重呢？就是好利用人的，特别擅于摆弄人、玩弄人，这种性情就叫邪恶。邪恶的人他是在诡诈的基础上用另外的方式在掩盖他的诡诈，掩盖他的罪恶，掩盖他的不为人知的存心、目的、私欲，这就叫邪恶；还有就是用各种方式引诱、试探、勾引，让你随从他的意思，让你满足他自己的私欲，达到他的目的，这都是邪恶，这是正宗的撒但性情。”】（摘自《基督的座谈纪要·认识自己才能追求真理》从神话中看到神所揭示这个爱吃糖的人，并不是别人，正是我自己。这个爱吃糖的人想方设法达到他吃糖的目的，还不让人怀疑他爱吃糖，这是邪恶的本性。对号我在这件衣服上打的主意，内心的想法和这个爱吃糖的人一模一样，不想让姊妹知道我想穿这件衣服，而是从心里盘算着如何能得到这件衣服，绞尽脑汁想用另一种手段来达到我的目的，拿我的羽绒服来巧取姊妹的羽绒服，以达到满足自己肉体的私欲的目的。揣摩着神的话，从中看见了我自私贪婪的本性，卑鄙的存心，丑陋的灵魂，诡诈邪恶的本性，嘴上说的和自己平时所行的就是判若两人，见利就上，从我的流露中看见我的人格极端低下，本性虚浮，注重外表、穿衣打扮，不喜爱真理，喜欢不义，手里捧着神的话，嘴上说的是神的话，心里打着自己的小算盘，此时我又蒙羞了，又后悔了，看到我的人格太低下了，感到自己太自私不值钱，无奈下只好缩回罪恶贪婪的手，又一次看见自己就是一个假、大、空，能说不能行的伪装者，没有一点的生命进入，特别自私贪图私利的人，这是一个典型的撒旦本性，是不认识自己的人。这时我想到神话说：【“好比说有些人特别喜欢占便宜，并且处处为自己谋利益，无论干什么事得有利，没利不做，没便宜不干，......就这些表现完全可以看透他的本性了吧？他所作所为尽占便宜，时时处处都在搞交易，那么可以肯定他的本性就是唯利是图，他处处为自己，他是无利不起早，他是最自私的人，是贪得无厌的人，所以说他的本性是贪爱钱财不喜爱真理，这代表他的本性了吧？”】（摘自《基督的座谈纪要·怎样认识人的本性》）神话的揭示又一次让我看到我的本性就是特别自私，喜欢占人便宜，处处都是为自己打算，无利不起早，贪得无厌的人，待人接物处处都是羞辱神的记号，姊妹的衣服是让我给追求真理的姊妹穿的，而我不知羞耻，厚着脸皮想给半路打劫了，还打着给真心信神的姊妹穿的招牌，来掩盖自己卑鄙的存心，这不是强盗做的事吗！这是没人性啊！我的人性太次了，我想得到这件衣服，我是追求真理的人吗？我配吗!我表面也给姊妹说这件衣服要给一个能尽本分，追求真理的姊妹穿，我的话语虽是很动听，但在行事当中却又是一副嘴脸。正如神话说的：【“你的双唇比鸽子还善良，但你的心中却比那古蛇更阴险，甚至你的双唇犹如黎巴嫩的女子一样漂亮，而你的心却并不比黎巴嫩女子的善良，更不比迦南之人的美丽，你的心太诡诈。我厌憎的仅仅是不义之人的双唇与不义之人的心地，我对人的要求并不是高于圣者，而只是对那不义之人的恶行感觉厌憎，只是希望那不义之人脱离污秽，摆脱如今的困境，好与那不义之人分别出来，与那义人同起居、同圣洁。”】（摘自《话在肉身显现·你们的人格太卑贱！》我的活出就如神话揭示的一样，嘴上一套心里想的又是一套，在反省中才看到自己咋这么无耻！这么自私！这么的卑鄙！半分钱都不值！真是一个标准的撒旦化身！越想越觉得我流露出来的东西很可耻，也很惭愧，我是一个基督徒，每天都吃喝享受着神的话，神话都在无私地供应着我，我的本分却一点都尽不上，一点真理实际也活不出来，还特别注重虚浮，哪还有心思穷打扮，自己就是穿的再好，再有气质，享受的再好，如果没有真理实际，性情没有变化，活不出神所要求的样式，那不还是一具没灵的行尸走肉吗！想到这里，我罪恶贪婪的手被迫缩了回去。过后，当我再看到这件衣服时，再没有心思想穿这件衣服了，看见这件衣服也不觉得它有多好，我知道不是我的人性变了，不贪占了，而是神话在我身上达到的果效，神审判的话语改变了我。我愿等待机会，等待神的奇妙安排，一旦遇到哪个姊妹，是真心信神的姊妹，包括我的羽绒服也愿意一同留给姊妹穿。感谢神借着这件衣服显明我自私贪婪的本性，借着这个人事物把我内心深处丑陋的灵魂自私贪婪的本性给显明了出来，若没有这样的环境，很难发现我的败坏，更不能得到洁净，感谢神摆上人事物让我反省认识自己，为的是洁净我的败坏，认识到我被撒旦败坏的程度，不但很自私，而且还很诡诈，跟敌基督一样，神家如果有什么福利我冲锋在前我优先，我真是个不知羞耻自私卑鄙的贱货。从神给我摆上这两个事例中，反省时我才认识到，我的致命处不单是狂妄自是，而且还有自私贪婪诡诈的本性也很致命。每当回想起在我身上发生的事，虽然我做人很失败，但就是这些失败的经历时时会提醒自己，曾在做人上失败过，以后再遇到这样的事情，该知道怎么对待，怎么做人才合神的心意。

    借着这些事例，才对我的狂妄自是，诡诈的本性有了一点点认识，若没有这些环境的显明，我总觉得我的人性不错，在事实的显明中，我才看见自己就是一个特别自私，特别弯曲，特别爱占人便宜的诡诈人，看见我的人格太底下，没有尊严，更无人性，实在离不开神话语的审判刑罚，但我深知我的人性太次，不配享受神的审判刑罚，我愿意真实背叛自己向神悔改，按照神话的要求行事为人，只有这样活着才有人格，才是真正人的样式，这样的人神才喜悦。每当回想自己以往所流露的，心里就感到很蒙羞惭愧，甚至都不敢回想这些事，感觉自己的活出特别丑陋，正面的果效在我身上几乎找不到，撒旦的本性我是样样俱全，也正是这些流露，让我对自己的本性才有了一些点滴的认识，要想信神成功，先从做人开始。感谢神借着这样的环境带领我认识自己，早日脱去狂妄自是贪婪的诡诈本性，活出神所要求的样式。