弟兄姊妹：你们好！

我素质真是太差了，看不透事，对人也分辨不透，也不知道怎么用更简单的话来表达我的情况，希望弟兄姊妹能耐心地看完我的问题，帮助我一下：

我亲戚（宗派）2011年接受了神的末世作工，2012年把福音传给了我，因我在外地上班，就转到外地信，后又因着传福音被大红龙抓捕，就没回过老家，也就没接触过亲戚了。

2015年我因触犯神性情，教会要求我回老家，因不能回自己的家，我只能先来到亲戚家，我亲戚开门一看是我，就问我：“你怎么回来了？”我说：“我抵挡神了。”然后她让我讲给她听听，结果我才讲几句就被她打断了，她就开始劈头盖脸地对付我，因为小时候到亲戚家拜年都是听她的政治课，习惯了，当时的领受是：在外面弟兄姊妹不敢对付我，神让我回老家接受亲戚的修理对付，这是神的爱，我得好好学功课。然后她就问我：“伊甸园在哪里？”我说不知道，她就又居高临下地对付我说：“你信神真是一点也没信进去！”然后就跟我讲她的想象。一开始我想，我一直只注重实行方面的真理，对这些异象方面的真理没怎么注重，可能神是借着我亲戚补足我这方面的缺少吧。但慢慢地我发现自己就像到了另外一个世界，因为在外面我们都是讲生命进入，但我亲戚却总钻研这些奥秘，通过祷告寻求，我认识到是我亲戚信神的路走偏了，我就找出相应的上面的交通帮助她扭转，并带领她实行做诚实人。当时我还在担心会不会这边教会都是这样，直到我转条转到，教会带领到我亲戚家找到我，我才知道是我亲戚个人出了问题。

我在她家灵修反省两个月时间，被开除后就到外面租房子了。在这两个月期间，我发现我亲戚领受偏谬，我都一一找相应的神话给她扭转；她还搅扰我灵修，想方设法地跟我接近，然后讲亲戚朋友的事，我不愿意再听，就跟她读神话，但我没读完她就要把我手中的神话书夺下来，说她要讲要紧了，我提醒过她这样急不可待不好，她说她是怕等下就忘记了，但她所讲的跟我所读的神话都没有关系，都是说亲戚朋友的事。我就尽量躲着她：她家的碗我包了，所以吃了饭洗了碗我就赶紧回自己的房间，把房门关上。当时教会带领、讲道员来看我的时候，对我态度都很好，（就是没有一次修理对付我，也没有一次带领我吃喝神话，这方面不好，）她们都认为我灵修两三个月就能回教会尽本分了，还问我喜欢回外面去还是留在老家之类的话。我亲戚对我态度也好，我当时跟她交通神话她还能听一点。直到接到开除通告，我亲戚马上就跟我翻脸了。

每次讲道员来看我，我几乎也没有机会说话，我亲戚一直在那说（怎么流露诡诈性情），讲道员就一直在那笑，然后讲道员跟教会带领说我亲戚不错，要培养她。后来我亲戚就开始担任小组长。

被开除后，一有新东西我亲戚就送到我住处来，往靠背椅上一坐，二郎腿一翘，两个手分别往椅子两侧一靠，就开始教训我们。如果我对她说的话稍有不服，她马上就用手指着地面，强硬地说：“神就在这里！我今天要说什么不是我想好的，都是神主宰的！”强迫我接受。因她从来不愿意跟我们一起吃喝神话，一会说到东一会说到西，我也跟不上，不知道吃喝哪段神话好，我就提出“要不我们定个时间聚会吧”，她又以“教会里一个星期已经聚三次了，没时间”为由拒绝，但有时候来又能坐着讲一个下午，不会停顿的，我几乎没有插话的机会，我们见她说个不停，说“我们读点神话吧”，她又说她马上要走，没时间，但又能坐着讲好长时间才走；我们不愿听她扯闲话，有时候她一来，我们就提出“我们跳舞吧”，她也不愿意跳。我也不知道该怎么实行才是满足神。

她一直让我给她点点，我想到上面交通说过：没经历过失败跌倒过的人，很狂妄的人，你不要给她点，让她狂去（大概意思）。我就一直没点，但在我离开她家的前两天，我想帮助她，就给她点了一下，我说：常常打断人说话属于没理智。没想到她第二天一大早跑到教会带领家大哭，说我对付她了，回来后跟我说，我就又向她赔礼道歉。

我被开除后，有一次她来跟我们说她看见鬼的情况，我才开始怀疑她是不是有邪灵作工，但因我不明白这方面的真理，通过一个星期的祷告寻求，虽然看到她身上有邪灵作工的表现，比如：急不可待，说话常常居高临下，领受极其谬妄，特别狂妄丝毫没有理智等等，但因为看到上面的交通，说偶尔看见鬼不算什么，是因为情形不好、心中没神了等等原因，还是决定先凭爱心去帮助她，同时长分辨。我把相关的真理抄纸上，来到她家，当我读到上面说看见鬼的原因是因为“情形不好、心中没神”时，她马上说：“我的情形没问题！”我见她不接受就把纸条递给她，她也没看。过了一个星期，她过来跟说我：“你那天去我那，害我情形不好了，我第二天早上醒来，想到你说我心中没神了，我眼前一下子黑掉了，心中没神还得了！”我见状就又向她赔礼道歉，并说自己没有真理实际帮助不了人，反而帮倒忙了，以后不帮助了。她说我这样想对，还多次跟我说她不需要我的指点帮助，还说人是教不会人的，她有什么神会跟她说的。我当时想到上面说过，有些人她要不说身上有圣灵作工还没有问题，要是说她里面有个灵作工，那还麻烦了。（大概意思）我感觉到我亲戚这人有点麻烦。

但因她这人既不能帮助，也不能对付，此后我就一直实行“包容忍耐”。

当时使我感觉最痛苦最困惑的是：我亲戚把福音传给了我，却为什么从来不愿意跟我一起吃喝神话呢？（后来我明白了是因为她根本不喜爱真理。）但我又想：她自从信神后就热心传福音，然后被大红龙抓捕，一直没有正常的教会生活，还不懂得信神的事，再加上没有经过修理对付，也没有失败跌倒过，我没法跟她交通，要是能离家尽本分一年，经历过一些修理对付，经历过一些失败挫折了，说不定对我说的正确建议也能听了，我们在一起也能有所交通了。

2016年5月的一天，大红龙电话打到她家，说要到她家来，让她签字，她就被迫离家了。

有一天，我们想回家传福音，结果到家连一餐饭都没吃就被大红龙抓去了，（因大红龙常常打电话给我家人，说想找我了解点情况，我家人一方面被骚扰得烦死了，一方面不知道大红龙诡计，得知我回家了，就打电话给大红龙，让大红龙过来了解），幸亏神兴起人事物，村长、镇长都签字保我出来，加上大红龙在我家没搜着一点证据，我在派出所坐了几个小时就出来了。但大红龙不是真正放过我，所以第二天大红龙又到我家找我，感谢神保守，我们就这样逃了出来。后来我们的住处也搬了，所以我亲戚找不到我们了。

2017年4月的一天，教会带领找到我，让我揭露我亲戚邪灵作工的表现。我就把所看到的都写了。

又有一天，教会一姊妹来跟我说：“你亲戚几个月前就已经被打发回家了，前段时间又被大红龙抓去了，她出卖了带领，给大红龙做锦旗亵渎神了，现在被释放在家里了。”当我见到我亲戚的时候，我亲戚首先申明自己跟其它人不一样的，说自己没亵渎神，说自己心里要神的，没有一点懊悔的表现。然后又以自己在家学到什么功课为由，劝说我妈也回家去经历一个月，说我们就这样坐着学不到功课。我给她指出这是出于撒但的，但她还常常以“我早上醒来第一个意念就想到这个”等为由来劝我妈回家去，我每次都等我亲戚走后，再在我妈面前交通真理，让我妈长分辨，说多了我妈就说我：“你要说当面说，背后说不是跟世人一样啊。”因为我亲戚文化高又有钱，我们信神以前一直都崇拜我亲戚的，几乎是我亲戚说什么我听什么的。为了使我妈长分辨，后来我就当面揭露我亲戚，但不管我读哪段神话、上面的交通，我亲戚总说这么几句话：“你想用神话让我服你啊！神话很深奥的，是你这样字面领受的啊！”甚至还说“我是信神的，我的心思意念神掌管，撒但这么厉害啊？撒但比神厉害啊？信神的人撒但还敢动啊？”等等不可理喻的邪说谬论。还说我想把我妈控制在自己手里，我感觉自己也有这种性情在其中，所以我也给我妈自由，让我妈自己选择，我妈说：“我回家去一趟，也不是不回来了。”我也就不再跟我妈交通什么了。之后我妈回家去了一趟，听信了我爸的鬼话，准备过年回家后就到我爸厂里上班，跟我亲戚一样在家边过日子边信神。但回来后就开始临到病痛，吃什么东西都不见好，直到立下心志说自己过年不回家了，病痛也挪去了。但因着我亲戚反复来劝，我妈心反复受动摇就又两次临到病痛，第三次是最严重的一次，去医院做了手术病也不好，一直躺床上几个月，过年也躺着，神的智慧建立在撒但的诡计之上，病痛使我妈彻底醒悟：没有神，人一天也活不下去！什么亲人、钱财都是空虚的！她彻底放弃回家的念头了，之后病也就好了。（直到今天都没回过家了。）

期间，小区清开组让我补充我亲戚邪灵作工的表现，我就把她一直作撒但差役，劝我妈回家也写给清开组了。

我亲戚见劝到过年也没能使我妈回家，过年后就不再劝了。之后几个月都没到我们这里来了。

几个月前，她又跑到我们这里，说自己路上碰到教会带领，教会带领跟她说她几个月前就被清除了。然后我问她是什么名义清除的，她说不知道。

对于这样一个人，这样的情况，我就一直分辨不透，也摸不到对待人的原则。我亲戚一直以为自己是因有心脏病才被打发回家，我也不知道好不好跟她说教会当时是整理她邪灵方面的材料，不知道她能不能从正面去领受，不知道这样会不会打岔神家的工作。我想教会带领不跟她说肯定有根据，但我不知道是根据什么。

我有这样一种思想：如果我是邪灵，只要我头脑还清醒，我就要往神的要求上去够，背叛邪灵，我不会放弃我自己。那如果我要实行爱人如己，我是不是也不应该彻底放弃我亲戚？但我亲戚又不愿意接受我的帮助，我也帮助不了她。所以我也不知道该怎么办好。

之前当面揭露她的时候有时候控制不住说话就大声了，流露血气了，然后有时候一听她说些邪说谬论我就生气，我还以为自己是有正义感，直到最近看到神话《基督的座谈纪要·进入真理实际最基本的实行原则》，才知道自己错了。因为神说：“人办事再有原则，再有真理，首先得在有人性、有理性的基础上面对一切事情，处理一切事情，这才是进入真理实际最基本的实行原则。做事不要顾及面子，不要顾及地位，不要顾及名声，不要顾及自己的利益，要顾及神家的利益，要顾及神是怎么看的、神是怎么要求的，顾及弟兄姊妹的生命进入、其他人的感受。这事你再有理，你也不应该凭血气做事，不应该大声吼，那是撒但败坏性情的流露。”“不管在哪个人群当中，你能胜过人与人之间的嫉妒、纷争、挖苦、贬低或者各种方式的伤害，人用各种手段对待你，你都能分辨出来，都能不受辖制，正确对待，不用血气，不用天然，不以撒但败坏性情对待、处理这些事，那你与人之间的关系就变得很正常了，就能与一般的人和睦相处。”“走上追求真理的路途之前，你得把你身边能搅扰你、绊倒你的这些毛毛草草的东西与各种人事物都清理干净、处理合适。怎么清理、处理啊？光逃脱不理行不行？拦腰斩断行不行？这都是人为的办法，这是血气，是撒但对待人、对待事的方式。……不管对待年老的、年少的还是同辈的弟兄姊妹，都用神话、用真理原则对待，这是最高智慧，是绝招。对于这些小事，你就记住一条：别用血气、天然对待。一开始可能就得克制，克制自己的脾气、自己的任性、自己的蛮横，还有自己的理由、借口，放下自己的脸面。”

我从神话中领会到，神将我亲戚摆在我面前是让我长分辨，但同时让我学会有人性、有理性地去面对临到我的一切事，这些都是我缺少的，我也愿意往上够满足神。

我还想到上面说：“看哪个恶人欺负神选民、迷惑神选民了，你就找个机会把那个神选民解救出来，让他长点分辨；他要是坏人你就别搭理由神处理，恶人你不用去收拾他，你处理没用，只要别让他作恶，别让他祸害神选民就行了。你看见一只狼，狼没叼羊、没叼猪你就不用赶，你见狼就追，追到最后狼把你咬死了，你不愚蠢吗？它叼猪咬羊的时候，你想方设法把猪、羊救了就完事了。单独恶人你别搭理他，这样做合不合适啊？（合适。）”（摘自《讲道交通（十三）·神定规人结局的原则》）

然后我又听到上面交通：“对有些人不能单纯敞开，有些能接受真理的人你跟他说点心里话，不接受真理的人，什么也别跟他说，跟他没话，他就测不透你，跟真人别说假话，跟假人你别掏心里话，这叫有智慧。”（摘自《生命进入的交通讲道·第182辑-B-8》）我看上面都说得清楚明白，轻松愉快，可我在实际当中就不知道怎么实行，我实在理不清头绪了。

有一天，我又看到神话说：“针对一件事、针对一个物、针对一个人这么进入操练，要针对性地做，这样做才有果效。”（摘自《话在肉身显现·谈谈教会生活与现实生活》）

于是，我就根据这些神话和上面的交通，针对我这个亲戚，立了四条实行原则：

1、无论她怎么对待我、说什么，我不能发火，学习包容忍耐的功课；

2、无论她流露什么败坏性情，不要跟其交通，而要注重认识自己在这过程中流露的败坏；

3、她要说让她说，别争强好胜，想要她听我的，实行安静在神面前，根据真理分辨她所讲的；

4、如果她让我说说，那就说点外皮的，别交心（其实她也不会问我，即使问我，我也说不了三句就被打断了）。

然后就这样实行了两三次，有时候觉得就听她扯闲话挺浪费时间，明明是我们聚会吃喝神话的时候，非要听她闲扯，但因着我们一直隐藏，没接触外邦人，心想：就当是跟外邦人接触吧，神摆上都好的。

这样实行的确能达到和睦相处，至于到底有没有满足神心意，我也不确定。

有个A姊妹原本是跟我一起聚会，因着种种原因不跟我一起聚会了，从前段时间开始跟我亲戚约了一个时间在公园里交通交通。我当时就给她这样提示：“我亲戚被清除了，她也不知道是什么名义清的，你如果碰到教会的弟兄姊妹，顺便问问。”A姊妹就说现在碰不到人了，表示不愿意打听。我也就什么也没说。

前段时间，我一个家人死了，我亲戚就差派A姊妹来搅扰我们，说：“你们家**死了，你们要回家去经历，不能逃避，死人还要死人去葬的，你们现在又没有本分，如果家里死人了你们都不回家，外邦人会说我们信神的人没人性的。”感谢神保守与开启，当时听到这些话虽然有些气愤，但没发火，想到神话说：“爱神所爱，恨神所恨，就是神所喜爱的真追求真理的人、能遵行神旨意的人是你所要爱的，不能遵行神旨意的、恨神的、悖逆神的、神所厌憎的我们就应该厌憎、弃绝，这是神话的要求。”（摘自《基督的座谈纪要·认识自己的错误观点才能认识自己》）我就找到这段神话，跟A姊妹读了之后，A姊妹就不再说什么了。

昨天我亲戚又来了，又散布谬论，说：“外表上大红龙很疯狂，事实上大红龙现在内外交困，没心思管我们信神的人了，你们有时间就回家去，毕竟在外面住的是别人家的房子……”我一听这话，无名火不知从哪冒出来，就又发火了，然后她就抓住我凭血气不对，我这才认识到自己心里没有神了，又做错了，被撒但抓住把柄了，我就马上在心里呼求神，向神悔改认罪，血气慢慢就退去了，我又向她道歉，她就一直对付我这个血气，说我火气这么大，以后新人进来要是让我带都被我打压死了，我感觉她说得对，就又只有听她的了。

就在这时候A姊妹也来了，然后我看见我亲戚的手一直按在A姊妹大腿上，俩人贴得很近。因为A姊妹本来就有一个习惯：说话喜欢手按在别人的手上，或者碰别人的身体。我心想：万一我亲戚真是邪灵，她们贴这么近，邪灵会不会跳到A姊妹身上？我要不要跟A姊妹提醒一下，让她别受我亲戚迷惑？但教会也没有跟我说我亲戚就是邪灵，我就从她这些表现也不能完全定性她就是邪灵。我这样说会不会是论断人呢？我该怎么说呢？

我跟我妈敞开我的想法，我妈叫我还是不要说好，因为我亲戚没信神的时候脾气是很火爆的，挺着大肚子都会跟人打架的。我妈说我亲戚可能会受不了。既然教会带领不说，那我们也不要说好。另外，我妈还考虑到A姊妹嘴巴挺直，万一她跟我亲戚学，我亲戚跑来跟我们吵，不是麻烦了吗？

而我也还有一个顾虑：我想跟A姊妹说我亲戚的情况，属不属于挑拨离间、拉帮结伙呢？

我本身又有软弱，可能是情感的作用，就是长时间没见到亲戚的时候我心里又想念她，也巴望她来，每次见面了都很开心，但是看到她就一个劲地扯闲话，也不愿意跟我们好好吃喝神话，在神话里交通交通，有时甚至邀请她一起祷告她都不愿意祷告，我又烦，又在心里希望她快点走。

我感觉我被困住了，整不清楚了，时不时地发现自己的心思意念在跟她争执。以前一直认为自己素质好，自从明白了“素质好坏是指领受神话的能力、看事能力、分辨人的能力说的”，再对照我跟这个亲戚接触这么长时间，还整不清楚她到底是什么人，该怎么实行合神心意，我感觉到自己素质真的太差了！所以想请弟兄姊妹给交通、指点一下。

你亲戚的表现和我一个亲人有点像，当时也怀疑我的亲人有邪灵作工，但因为是至亲，就不能根据神话认真分辨她，还常常凭情感与她交通，交通时她也听也点头接受，但过后言行无任何改变。后来她看了大红龙的报道后不信了，还站在大红龙一边骂神，我才彻底看透她其实是一个邪灵魔鬼。但我还是不能弃绝她，因为她是我的亲人。神说: “神话要求人对待人是什么原则呢？爱神所爱、恨神所恨，就是神所喜爱的真追求真理的人、能通行神旨意的人是你所要爱的，不能通行神旨意的、恨神的、悖逆神的、神所厌憎的我们就应该厌憎，我们就应该弃绝，这是神话的要求……如果一个人是神所咒诅的，人看他外表也挺好，或者他是你的父母、是你的亲人，你对他就恨不起来，甚至与他来往还挺密切，关系也挺近，当听到神这话你就难受，你就下不了这狠心，而且也不能离弃他，因为什么？因为这里面有个传统观念在束缚着你，你认为如果你这样做的话就要天打五雷轰，甚至遭天谴，甚至遭到社会的唾弃、舆论的谴责，而且更现实的就是自己良心都过不去，是不是这样？你这个“良心”的作用就是从小父母教育或者社会文化熏陶、传染，就给你种下这么一个根，种下一种思想，让你没法去实行神的话，让你没法爱神所爱、恨神所恨？” （摘自《基督的座谈纪要·认识自己的错误观点才能认识自己 》）这段神话我看了很多次，我知道要弃绝这个亲人，但因为撒但灌输的“良心”作用让我没法实行神的话，后来是神摆设了一个环境，让我与她断绝了来往。感谢神！

我们不能弃绝一个人，有时候不是因为分辨不了，而是因为还有其他原因，就如你的这个亲戚，你已经分辨出她有邪灵作工，而且因为邪灵作工被教会开除，你肯定也知道应该远离有邪灵作工之人，但你没有这样做，你认为是分辨不清，其实还有其他原因，就是你说的 “我本身又有软弱，可能是情感的作用，就是长时间没见到亲戚的时候我心里又想念她，也巴望她来.”

你肯定能分辨出你的亲戚是个不追求真理之人吧。怎么对待不追求真理之人？以前我把真理抛一边，凭热心好心帮助他们，后来蒙神开启看见不追求真理之人根本就不能变化，无论他们多么愿意聚会读神话，他们都不会实行的，与他们交往是浪费时间，所以我现在逐渐远离那些不追求真理之人。如果是有邪灵作工之人，更要有智慧地拒绝与他们来往。至于A姊妹，要分辨她是否追求真理之人，如果不是，就没必要跟她交通什么了，应按不追求真理之人对待她。

XAR你好！
    我对你这个问题有这么点领受，我没有经历过这样的环境，只是一点感性的看见不见得正确，只是操练着来分辨。愿领受正确的弟兄姊妹指点！
    你说：（她过来跟说我：“你那天去我那，害我情形不好了，我第二天早上醒来，想到你说我心中没神了，我眼前一下子黑掉了，心中没神还得了！”我见状就又向她赔礼道歉，并说自己没有真理实际帮助不了人，反而帮倒忙了，以后不帮助了。她说我这样想对，还多次跟我说她不需要我的指点帮助，还说人是教不会人的，她有什么神会跟她说的。）（我亲戚总说这么几句话：“你想用神话让我服你啊！神话很深奥的，是你这样字面领受的啊！”甚至还说“我是信神的，我的心思意念神掌管，撒但这么厉害啊？撒但比神厉害啊？信神的人撒但还敢动啊？”）
   这些话就显明了我们的糊涂，也显明了她是有邪灵附上的事实。（她有什么神会跟她说的。）神会怎样跟她说？你就没问问她？当你跟她读神话她又直接拒绝，那你就没问她这是神的话在对你说，你为什么不听呢？她根本就不接受真神今天实际的作工——借着人对付修理。说不需要人的指点帮助，她不是败坏的人类？在她那里神会怎样来拯救她？神的话都明白的发表在神话书里，没有哪个神话与讲道交通中说过，神还会单独跟某个人说什么的。这不是明显的邪灵作工嘛！可我们还在跟撒但赔礼道歉、爱心包容。这不正是神话揭示的：
         有的人不论何时都一味地顺服，不论何时都认识自己，不论何时都用自己处世的一套来处理新事物，或不论何时都用“智慧”处理一件不值得一提的一桩小事，这样的人是没分辨的人，像人天生就是受气的一样逆来顺受，不论何时都是一样，没有变化的时候，这是一个老糊涂，没有一点分辨，不会因地制宜因人而异，这样的人不属于有经历的人。我看见有的人认识自己到一个地步，看见邪灵作工的人还低头认罪，不敢起来定罪，明显的圣灵作工也不敢起来顺服，还认为邪灵也在神的手中，丝毫不敢起来反抗。这样的人属于没有神尊严的人，根本不能为神担重担，这样的浑人不讲一点分辨，所以这种经历法应取缔，因在神眼中不成立。——（摘自《话在肉身显现·关 乎 经 历》）

神对待仇敌的态度也很明确：
      撒但是谁，魔鬼是谁，神的仇敌又是谁，还不是那些不相信神的抵挡派吗？还不是那些悖逆神的人吗？还不是那些口头信却无真理的人吗？还不是那些只追求得福却不能为神作见证的人吗？今天你还能与这些魔鬼拉拉扯扯，对这些魔鬼讲良心、讲爱心，你这不属于对撒但施好心吗？不属于跟魔鬼同流合污吗？人走到今天若还是善恶不分，还是一味地讲爱、讲怜悯，丝毫没有一点寻求神心的意思，丝毫不能以神的心为心，那这类人的结局将更惨。凡不相信在肉身中的神的都是神的仇敌，你能对仇敌讲良心、讲爱，你是不是没有正义感？我恨恶的反对的而你却与其相合，仍然对其讲爱，或讲私人情感，那你不是悖逆吗？你不是故意抵挡吗？这样的人到底有无真理呢？对仇敌讲良心，跟魔鬼还讲爱心，跟撒但还讲怜悯，这不都是故意打岔工作的人吗？——（摘自《话在肉身显现·神与人将一同进入安息之中》）
    “凡是邪灵败坏过的我一个都不使用，我一脚踢出去，不要认为我没有情面！要知道！我是圣洁的神，绝不住污秽的殿宇。”——（摘自《话在肉身显现·第七十六篇说话》）

     你说（如果我是邪灵，只要我头脑还清醒，我就要往神的要求上去够，背叛邪灵，我不会放弃我自己。那如果我要实行爱人如己，我是不是也不应该彻底放弃我亲戚？但我亲戚又不愿意接受我的帮助，我也帮助不了她。所以我也不知道该怎么办好。）我们的这种心志如果表决心是可取的，如果要作为分辨的标准来衡量就不准确了。我们分辨人是否追求真理？不是根据他自己的决心有多大，而是根据他是否有圣灵作工。从此看出我们只是在注重外表、形式，没注重实质。而神是只看实质！并不在乎教会以什么名义开除了亲戚，而是你亲戚究竟有没有圣灵作工？是不是个对的人？如果她要是个还在追求真理，有圣灵作工的人，我们就应该爱心帮助，这样做就是在爱神所爱！如果她不是个对的人，我们就应该恨神所恨！与神一条心就不会打岔神的作工了！神把这个人摆在我们面前，我认为神的心意是让我们进入分辨这项真理，而不是逆来顺受！就退一步来讲，即使她没有邪灵作工，但只要是没有圣灵作工的人，都是神不拯救的人了。圣灵使用的人交通说；
    对有些人身上有些怪异现象，我们如果没法确定是否是邪灵作工，就可以在他身上查看有无圣灵作工的印证与果效。如果此人身上没有明显的圣灵作工的果效，即使不能确定有邪灵作工，那也没有什么价值了。因为凡是没有圣灵作工的人都是属撒但的，一个属撒但的人有没有邪灵作工都是一样的结局，没有什么区别。因此，只要能确定有无圣灵作工就决定一切了，若没有圣灵作工一切都没有意义。——（摘自《工作安排·2009年2月3日》）

   你说：（我亲戚就差派A姊妹来搅扰我们，说：“你们家**死了，你们要回家去经历，不能逃避，死人还要死人去葬的……）。A姊妹就如约伯的妻子一样充当了撒但的差役，来试探你们来了，但我们实行的原则并没有像约伯斥责他妻子那样爱憎分明。可见这个A姊妹也是没有分辨的人！婚丧嫁娶是神恨恶的邪恶东西，她还来劝你们去作恶。
    
   还看到我们不明白什么叫论断？什么叫拉帮结伙？看看以下的原则，我们就可以对照出自己的对错了：
     什么叫论断哪？论断就是不是根据神话真理去随从自己的看法定规人、定人的罪，你都不知道你看得准不准，也不知这么说合适不合适，就为了一时气愤这么说，这叫论断。什么情形属于这种问题，什么情形不属于得会分辨哪，别沾边儿就瞎套、沾边儿就上杆子，这是大红龙的作法。比如一个人跟异性交往说点话，你因为恨他，怀疑他跟别人乱搞，你说“你犯淫乱”，这是不是论断哪？（是）你没抓住事实，你光看见人跟他说话，或者光看见眉来眼去就给弄淫乱，这不过头了吗？不能乱说话，不能沾边儿就赖呀，牵强附会不行，听明白了吧？（明白了）好比说你见他俩接触可频繁了，但是你没发现事实，你能不能说人家犯淫乱？（不能）没看见事实别说，你怀疑是这么回事那也别说，一天没有事实证据别说话，这样人就成熟老练。－－（摘自《生命进入的交通讲道（第49辑A－7）·生命经历是怎么产生的？》）

   你干没干过这个事？找哪个弟兄姊妹名义上是交通真理，其实是搞嫉妒纷争去了，搞拉帮结伙去了。对哪个弟兄姊妹看不惯、有气，就找别的弟兄姊妹背后论断人，拉帮结伙找自己的同盟，然后打击别人，这是不是拉帮结伙？谁背后说你点什么坏话、对你有什么成见你就不满，赶紧又拉两个人来对付他，这是不是拉帮结伙？－－（摘自《讲道交通（第７集）·追求真理达到果效的实行-——进入圣灵作工的流、摆脱与真理无关的八件事》）

     拉拢人这是人的一种作法，你们说拉拢人准确地说本身是不是问题？这是有一个准确和不准确的问题，准确的说法就是拉拢人根据他要达到什么目的来确定，有人如果一看这个人是好人，多跟他交通真理，结合到一块儿好事奉神，组成聚会好交通真理，配搭事奉尽本分，那你说外表上看也跟恶人拉拢人是一样，同样拉拢人、网罗人、聚集人，但存心目的有区别，有的是为了作好神家工作，把好人坏人分开，有的是为了搞敌基督独立王国，搞团伙搅扰教会，这里面有没有区别呀？……那好人也这么作工作，坏人也这么作工作，那好人这么作用正面术语叫啥？叫团结，团结一切真心信神的人；恶人做这样的事就叫拉拢人。同样作法，就是正面事物用好的名词来解释，反面事物用不好的名词来解释，所以说同样做这样的事，你看他到底是不是恶人、敌基督来定性，你如果看不出谁做事是在作恶，谁做事是在尽本分，外表作法都一样，都给定罪，那这就错了。哪一个教会不是有两派势力争战哪？都是正面的、反面的。那你们说在教会里追求真理的人就一个个都单独吗？就不兴团结在一起来共同对付假带领、敌基督、恶人哪？不可能啊。所以好人也聚在一块儿，坏人也聚在一块儿，这一聚，难免各自都有一些人在作工作，好人作工作那你能说这是拉帮结伙吗？你只能对谁是恶人这么做那是拉帮结伙，好人这么做是正当的，这不是拉帮结伙。——《摘自《讲道交通（第8集-41问题）》）

     从交通中得知了原则，我们跟A姊妹实话实说，用爱心提醒她这不属于论断、拉帮结伙的事。这样的人已经给你们的正常生活带来了搅扰了，长期听她释放些谬论对生命只有害没有益处！隐约感到你里面的浑浊！而且她还出过环境当了犹大，当听教会人说她做了锦旗歌颂撒但亵渎神时不知你是怎么想的，还跟她再来往？隔几天不见还想念！约伯的儿女是不敬畏神的，约伯就远离这些恶，不与他们沾染！你亲戚来了不吃喝神话不祷告神，厌烦交通真理，就说些外面世界的撒但话，我们还觉得开心！这是什么问题？我觉得应该重新搬家与她断绝一切来往才是符合对待仇敌的原则！她要一爆炸就不仅仅是一颗定时炸弹的威力了！对于你的长篇大论我只看到这么点问题，也不知道是否有用？这只代表我的看见不见得正确。其实提问题时，可以精减点，把主要部分阐述清楚供人分辨参考就行。我们还得多依靠神！这点看见全是神的带领！把荣耀归给神！

谢谢弟兄姊妹的交通，对我都有帮助。
看了你们的交通后，我跟A姊妹敞开交通了我亲戚的情况，她当时没反映，第二天跑来态度坚定地表示要弃绝我亲戚，但一段时间后，她还是和我亲戚在一起，我想我已经凭爱心提醒过她了，她喜欢和谁在一起这是她自己的选择，我没权力限制。

就是说搬家这事，因为神话说：“走上追求真理的路途之前，你得把你身边能搅扰你、绊倒你的这些毛毛草草的东西与各种人事物都清理干净、处理合适。怎么清理、处理啊？光逃脱不理行不行？拦腰斩断行不行？这都是人为的办法，这是血气，是撒但对待人、对待事的方式。……”（摘自《基督的座谈纪要·进入真理实际最基本的实行原则》所以我觉得我亲戚来搅扰我是神给我摆上的，她来不来都在神的主宰之下，如果我搬家，属于逃脱不理；如果我直接叫她别来了，好像属于拦腰斩断（我还不明确拦腰斩断的具体表现）。神说这些都是人为的办法，是血气。所以在这些事上，我虽然走了很多弯路，对具体的实行路途（就是对我亲戚来了之后我该怎么对待）也很浑浊，但有一条我很清楚，就是：我得学会顺服神的摆布安排，不要自己强出头。我把自己后面经历的再交通出来，咱们再一起寻求交通一下好吗？

后来我就继续祷告寻求，有一天我看到《30 尽本分维护神作工的原则》，看到神话说：“对一切宗教打岔的，拆毁教会建造的，一点不能容忍，立时审判，揭露撒但，践踏撒但，让撒但有来无回，毫无藏身之地，各式各样的邪魔、鬼怪在我前必显原形，打入无底深坑不得翻身，都在我们的脚下。要想为真理打美好的仗，首先不给撒但留下一点作工机会，这就需要同心合意会配搭事奉，放下己的一切观念、看法、主张、作法，心安静在我里面，注重圣灵的声音，留心圣灵的工作，细节地经历神话，存心目的只有一个，就是为通行我的旨意，不应有别样的存心，都一心仰望我，注视我的举动、我的作法，不能有一点疏忽！灵里要敏锐，擦亮眼睛。平时存心目的不正的、爱出头的、好做心强的人，爱打岔的人，宗教道理强的人，撒但的差役等等，这样的人站起来就是教会的难处，弟兄姊妹的吃喝就要归于乌有，发现这样的人出来表演要立时取缔他。如果屡次不改就要吃大亏，严重持守者再为自己辩护，遮盖罪孽，教会应立即剪除，不留任何余地，不能因小失大，要顾全整体。”（摘自《话在肉身显现·第十七篇说话》）

参考人的交通：
“无论是谁散布观念、谬妄言论，制造死亡气氛，都要借着交通真理纠正过来，在神家就是让神掌王权，神话作主权，是公义掌权的时候，以后还要看见基督掌权的盛况。有真理走遍天下，无真理寸步难行，在教会里不能维护神作工的人肯定是没有真理的人，也必定没有生命。能实行真理、坚持真理原则的人才有真理，凡是充当撒但角色的人都是危险人物，都应远离避免受伤害，等候看其遭报受惩罚的下场。”摘自《座谈纪要·实行真理与人当尽的本分》

我才认识到我制定的实行原则还是偏了，回想当初，我一听我亲戚散布邪说谬论我就生气，她说得又快，我在电脑上找神话跟不上，我就提出一起作个祷告再吃喝神话，可我亲戚坐那一动不动，我一点办法没有，但凭我这张嘴根本辩不过她，我想到神话说：“都说贴着神的负担，维护教会的见证，谁贴上了？问一问自己，你是贴着神的负担的人吗？为神你能实行公义吗？你能站起来为我说话吗？你能坚信不移地实行真理吗？你敢于向一切撒但的作为争战吗？为我的真理你能不凭情感揭露撒但吗？”（摘自《话在肉身显现·第十三篇说话》）我心里受责备，我愿意体贴神的负担揭露撒但，后来想起我平时摘抄的神话，我就拿着本子反驳她，我当时以为自己流露血气是有正义感，跟撒但就是要这样争战；可后来当我在神话里认识到我流露血气是狂妄性情的时候，就又把要维护神作工的话给忘记了，我就只想着我不能发脾气，我也反省自己老说要聚会，因为一聚会交通神话，我亲戚就不如我了，其实我就是想让她听我交通，不想听她交通，我这是争强好胜的表现，我就想我得背叛我这个敌基督的本性，后来我就实行包容忍耐，她要说就让她说，我就在心里分辨，可当我看到这条原则认识到我这又没有维护神的作工，而是给撒但作工的机会了，还是偏了。不过，经历了这些过程之后，我比以前透亮一些了，原来神让我们与撒但争战不是让我凭血气，而是要拿起神话武器，不需要发火，也不需要大声，只要把神话一念，撒但自然会蒙羞，因为神话有权柄有威力。我就重新确定了实行原则：如果我亲戚来扯闲话，我顶多让她说一件事，如果她说了一件事不是寻求真理，而是马上接着说第二件事，我得维护神的作工，不能让她搅扰了我们的教会生活，我就跟她读神厌憎人扯闲话方面的话；如果我亲戚来散布邪说谬论，我千万别发脾气，我得安静在神面前，求神开启带领我找到相应的神话真理，给她纠正；至于她的败坏流露因为她不是接受真理的人，我就不用指点了，无论什么事她不是向我寻求的，我什么也不需要交通，她如果是来寻求的，如果我明白那我还得耐心跟她交通；无论她怎么对待我个人，说我个人什么，那我都得从神领受接受进来反省自己。
当我确立了这些实行原则之后，我也祷告神，如果还有偏差愿神继续显明。没想到我亲戚就一直没来过了，到今天为止整整一个半月没来过了，她让A姊妹把新东西拷去再拷给她。所以我更加确定了我亲戚来不来是在神手中，我每天临到什么人事物都有神宝座的许可，都是让我们学功课的。
有偏差的地方请弟兄姊妹再指点一下，我实在太笨了！就这点人事物，伤我很多脑细胞了。因为我亲戚也是有时候隔几天来，有时候隔几个月来，加上我不追求真理，以前没在这事上注重寻求真理，所以几年了对这事还是稀里糊涂，现在我想好好寻求一下，使自己能完全清楚透亮，该怎么对待这类的人，才是完全符合神的心意，满足神的心意，还请弟兄姊妹提点一下。人在事中迷，就怕没人提啊。

还有神说过：“周围人事物有时是对付你的，有时是试探你的，有时是试炼你的，有时是搅扰你的，有时是给你释放消极的，你把这些都解决了，你就有些抵抗力了。”（摘自《基督的座谈纪要·顺服神是得着真理的基本功课》
对付我的，试探我的，试炼我的，给我释放消极的，这些都经历到一些，好像也都有一些路途了，就是对搅扰我的，具体的实行路途还不太透亮，现在只在我亲戚身上经历了这方面，不知道是否还有其它搅扰的形式，该怎么解决，也希望弟兄姊妹能交通一下这方面的具体细节，好吗？