当看到身边的人都有特长，并且相继被提拔了，对照自己没什么特长，也没有被提拔，心里就很难受，对神就有了埋怨之心，觉得自己信神多年，也撇弃了很多，为什么神没有给我什么特长？当自己流露这些的时候，意识到是受名誉地位心支配才能说出这么没理智的话，觉得自己人性很坏，看到别人比自己好就嫉妒，心里有些难过，觉得自己这方面本性太严重了，不知如何才能摆脱。希望弟兄姊妹能帮助解剖，我很想从这当中走出来，只求能有个人样。

　　神话说：“有德，有人品，有责任心，有良心，你就是正人君子，就是好人，就是正经人。做什么事得能担起来，把它做好，能尽到责任，让人看了赞成，做出来的东西对人有点造就，这人活着就有意义、有价值了，不在乎你能耐大小，也不在乎你长得好不好，更不在乎你的才干、才能、特长或者恩赐高低。能耐不大，本事不大，人还挺坏，这叫缺德。缺了德就不是人了，是吧？做人得有几个标准，最起码得有良心，心得正，得有责任心。”(摘自《基督的座谈纪要·怎样解决尽本分应付糊弄的问题》)
　　神话说：“现在你们琢磨琢磨：得着真理跟一个人的素质、文化、出生背景、年龄大小、家庭环境，跟一个人的特长，跟一个人所掌握的技术，跟一个人的长相有没有关系？跟这些是不是统统没有关系？基本上没有关系。有些人素质差，但他实在，做事总是踏踏实实，人看他挺笨，但是人家做事却出了个诀窍，做出来成果还不错。大伙都想不到，觉得不可思议，“他这个人素质挺差，怎么能做出这样的成果呢？”有的人就嫉妒，嫉妒管用吗？不管用。这事谁说了算啊？这一切都在神手中，你得看清这一点，万事万物都在神手中，你得相信这个。神赐给人恩典，让人明白真理，不看一个人长相如何，会不会打扮，会不会说话，文化高低，素质好不好。有的人说：“我这个人拙口笨舌的，看人家那嘴多灵巧，像鸽子，我这人长得还这么难看，个头也不高，这不就完了吗？”这种思想怎么样？具备这种观点的人里面的情形怎么样？是不是对神有误解？是不是不明白神的心意啊？具备这样观点的人悖逆啊，不明白神的心意。他认为神成全、拯救或者开启、引导的人都是长得好的，能说会道的，文化知识高的，会写会画，会唱会跳，那都是才子啊，神找这样的人。这是不是对神的诬蔑啊？太不理解神的心了！人总说神是公义，神察看人心肺腑，但是一临到事就误解神。现在明白点了吗？神看人的什么？神看人的心。人所表现出来的都是受人的心支配的，你的心诚实，你就有好的人性，你就能够逐渐地明白真理，在一定程度上明白真理，达到满足神的要求，能够体贴神的心意。你的心太诡诈，封闭，刚硬，自私自利，没有好的人性，这样的人怎么样？在观念里想象神这么作那么作，临到事的时候就误解神，总也不理解神的心意，那他能得着真理吗？（得不着真理。）到最终得不着真理是怨自己还是怨他人，还是埋怨神说神不公平？（怨自己。）那这样的人应该怎么做呢？就得有具体表现、具体实行。当你流露自私的时候，你意识到“我这人是自私”，琢磨琢磨，“怎么做不自私呢？那就是先放下自己的利益”，一次放一点，一次放一点，越放越觉得踏实，越放越觉得这样做人腰板挺得直，够“人”这一撇一捺，这样活在天地间光明磊落，是一个真正的人，对得起神赐给人的这一条命，神赐给的这一切。你越这样活着心里越踏实，越光明，这样不就走上正轨了吗？”(摘自《基督的座谈纪要·把真心交给神就能得着真理》)
　　借着神话我们能认识到，我们该追求的是具备做人的标准，有良心，心得正，得有责任心。当然每个人的特长是神赐给的，是为神的经营工作效力的。但是得着真理与人的心、人的追求有关系，与人的特长并没有关系。因为人即便有特长，但是不追求真理，心不正，最终也得不着真理。但是人如果没有特长，人实在，做事踏实，神同样会赐给人恩典，让人得着真理。从此足见神的公义，神不偏待人。我们对神的误解埋怨，代表我们的悖逆，同时也是对神的诬蔑。所以在这样的环境中，我们更应该顺服神的摆布安排，注重用心尽好自己的本分，有真实的生命进入，这才是正常人性的生命性情，是我们该追求达到的。感谢神！

“我很危险，急需帮助！ 对自身存在消沉的情形不知如何分辨进入，急需帮助！”（看到别人被提拔，自己却被显明，消极想背叛）发表于 2018/02/05 11:14  
https://forums.godfootsteps.org/topic/56007-我很危险，急需帮助！

你好，我找了几段比较符合你的情形的神话给你看看：
“一涉及到地位，涉及到脸面，涉及到名誉，每一个人的心都蠢蠢欲动，总想出头，总想出名，总想露脸。不想让，总想争，争还不好意思，在神家不兴争，不争还不甘心，看谁出头就嫉妒，就恨，就怨，就觉得不公平，“为什么我出不了头？为什么总没我？为什么总让他出面，为什么总也轮不到我？”有点怨气。有怨气自己还克制着，克制还克制不了，就祷告，祷告完好了一段时间，过后一临到这事还胜不过去，这是不是身量幼小？人陷在这些情形里这是不是网罗？这是撒但败坏本性对人的捆绑。人如果脱去这些败坏性情是不是就自由释放了？你们琢磨琢磨，人要想不陷在这些情形里，能摆脱这些情形，摆脱这些东西的困扰，那人得作怎样的改变呢？人得着什么才能摆脱这些东西的困扰，摆脱这些东西的捆绑，能够真正地自由释放呢？一方面人得看透事，这些名利、地位就是撒但败坏人、网罗人、残害人、让人堕落的工具和方式，这个在理论上先得看透。另外，放下这些东西对任何一个人来说，不管是年轻的、年老的，初信的、信神年头多的，都有难度。你别看有的人不吱声，这个难度对他来说不亚于那些性格外向的人，每一个人都有难度，每一个人在这事上都胜不过去，人里面的情形是一样的，撒但败坏人无非就是这些东西，就给人装进这些东西。所以说，人的败坏本性是一样的，只不过人表现的方式不一样：有的人不说什么，在心里想；有的人说话就露出来了；有的人就争就抢；有的人不争不抢，但背后使坏；有的人在背地里发怨言，发牢骚，摔东西。表现形式不一样，但本性一点不差都一样，多数都是这些东西。这些东西怎么摆脱呢，你们有没有路途？你先看透，然后你得学会舍这些东西，放下这些东西。你总抓这些东西，总争这些东西，心里被这些东西占满、充满了，你总不想放，总抓着不放，那你就被这些东西控制着，捆绑着，就成奴隶了，你就放不下了。你得学会舍，学会放，学会让，推荐别人，让别人出头，别一临到出面的事、露脸的事就打破头要争，要抢；你学会往后退，但是本分还不耽误，做一个默默无闻、尽本分不在人前显露的人。你越舍，越放，心里就越平安，心里空间就越来越大，你的情形就会越来越好，你越争，越抢，你的情形就越来越黑暗，不信你试试。你要想扭转这样的情形，要想不被这样的东西控制，你必须得先放，先舍。你越争越黑暗，越争嫉妒的心越大，恨的心越大，你就越想得；越想得越得不着，越得不着你越恨，越恨你里面越黑暗，越黑暗你越尽不好本分；尽不好本分慢慢就不用你了，你就被淘汰了。这就是连带的恶性循环。

圣灵作工在人身上扭转人的一个情形，需要人有很大程度的转变、放下、受苦还有人的舍弃，让人一步一步扭转、配合，但如果显明你，那是分分秒秒的事。你不好好做，总想露脸，总想争地位、争脸面、争名誉、争利益，你活在这样的情形里是想效力啊？你想效力也可以，但是你效不到头可能就被显明了。这一被显明，你的末日就到了，末日一到，还好扭转吗？那就不是情形能不能转变的问题了，弄不好结局都定了，那就麻烦了。人平时有过犯，流露败坏性情，犯一些小错，或者是满足个人的私欲，带着存心说话，搞欺骗，如果没捅出大娄子，没触犯神的性情，没打岔搅扰神的工作，没构成这样的后果，这都情有可原，但是如果一旦酿成了大祸，作了大恶，还能扭转吗？”摘自《基督的座谈纪要•第六十四篇　把真心交给神就能得着真理》

“这些是非包括什么？争执，嫉妒，仇恨，鄙视，互相较量，互相论断，互相争高低，比试恩赐大小，比试能耐大小，比试长相好不好看，比试胖瘦高矮，比谁的素质高，谁的地位高，谁的名望高，谁说话有分量，谁比较吃香，谁有出息，谁比较刚强。整天就比试这些，纠缠在这些是非里，不能有正常的灵生活，不能正常地安静在神面前。你的心常常被争斗、争执这些是是非非的事缠绕着，不但伤害你自己，也伤害其他人，这样你总也不能来到神面前。……“这人怎么这两天又没影儿了？”“他因为自己没有恩赐，反应没别人快，心里就不舒服，又跟人较量去了，也不知跟谁较劲。”活得很可怜，很累，很痛苦，从这里走不出来。这是不是灵生活受搅扰了？你从这里走不出来，你常常受亏损。好不容易情形好起来了，有点信心了，尽本分有点路途了，知道怎么忠心了，一个小事临到，身量太小，没站住，消极了。等再缓过来，琢磨琢磨，“前些日子明白的那点真理是什么？”看看笔记本，话是记住了，当时那个情形、认识、心志忘了，全没了。又从头开始，聚会，祷告，好不容易又有点信心了，终于回到好的光景里了，心里觉得还是这样好，这样活着不累，有喜乐，有平安，有神同在。……常常远离神，常常不能安静在神面前，好不容易明白一点真理，有点信心了，有点根基了，有点尽本分的心志、决心了，但是因为身量太幼小，不能很好地处理与人事物的关系，最后导致自己常常软弱，常常消极，常常黑暗，常常灵里下沉，不能时时活在神面前，不能正常地尽好本分，活得苦不苦？这苦你们尝没尝够？（尝够了。）那怎么办哪？最好的招、绝招就是：看别人瞥你一眼，“小孩，不懂事，我长大了，我不跟你计较，我祷告神。人都这样，不算什么，我以前也瞥过别人。”稍微难受点，过去了，正常地跟他说话，正常地交往，别拿这事当回事，别用血气，别用人为的方式对待，这个事很快就化解了，在你心里就放下了，不会搅扰你，这样你的光景会一天一天好起来，你的情形会越来越正常。你能常常活在神面前，能常常持守在神面前的正常光景，神说你是个好孩子，是个务正业、走正道的好孩子，神不会离开你。你走上这样的道路，你能活在这样的光景里，你里面常常是喜乐的，是踏实、平安、充实的，这样不知不觉你就明白了很多别人不明白的真理，这真理不是字句道理，而是神话语中的真实意思，是神的心意，光明白道理不是真理，明白真理是实际的，是真实的，是永不改变的，这才是真理。你看，明白真理的路途多重要啊！”摘自《基督的座谈纪要•第一百篇　进入真理实际最基本的实行原则》

“在你们的追求中，个人的观念、盼望、前途太多，现在这样作工就是为了对付你们的地位之心，对付你们那些奢侈的欲望，就这些盼望、地位、观念都是撒但性情的典型代表。人心里存在这些东西，都是因为撒但的毒素一直在腐蚀着人的思想，人始终未能摆脱撒但的这一诱惑，活在罪中却不以为罪，而且人还认为“我们信神，神务必得给我们福气，务必得将我们的一切都安排妥当，我们信神就得高人一等，就得比任何一个人有地位、有前途，既信神，神就得给我们无穷的祝福，否则就不是信神”。多少年来，人赖以生存的思想腐蚀着人的心灵，以至于人变得奸诈、懦弱而又卑鄙，人不仅没有毅力、没有心志，而且变得贪婪、骄纵，根本没有一点超脱自我的心志，更没有一点摆脱这黑暗权势辖制的勇气。人的思想腐化、生活腐化，以至于人信神的观点仍是丑陋不堪，甚至人信神的观点一说出来简直是不堪入耳，人都是懦弱、无能、卑鄙而又脆弱，对黑暗势力不感觉厌憎，对光明、真理不感觉喜爱，而是尽力驱逐。就你们现在的思想、现在的观点不也都是如此吗？既信神就得得福，还得保障地位不下滑，保证地位比不信的人高，这样的观点在你们里面不是存了一年两年的事，而是早已存了多少年了，你们的交易脑袋太发达。虽然走到今天这个地步，对地位你们仍是不放松，一直苦苦地“追问”着，而且天天在观察着，深怕有一天身败名裂，人贪享安逸的心始终没有放下。”
“别看你们现在跟随着，对这步工作有点认识，但就你们的那个地位心仍没放下，今天地位高了就好好追求，地位低了就不追求了，就这个地位之福总挂心头。为什么多数人总消极起不来呢？还不都是因为前途“暗淡无光”吗？”
“不追求生命的人不能有变化，不渴慕真理的人得不着真理，你不注重追求个人的变化与进入，总是注重那些奢侈的欲望，辖制你爱神、亲近神的东西，这些东西能将你变化了吗？能将你带入国度之中吗？”摘自《话在肉身显现•你为什么不愿意作衬托物呢？》

“凡是顺服不下来的时候就是有败坏性情在流露，在作祟，鼓动你做坏事，让你不能顺服。这时候怎么办哪？你就得祷告，你说：“神哪！不管别人怎么要求，我都拿它当我的本分，不管服务谁，为谁做事，我都从你领受，我应当顺服，我没有脸面。在神家本分没有高低贵贱，只有本分尽得好与不好，只有忠心与不忠心。”你这样做，自己的脸面、地位、身份、尊严就彻底放下了吗？还会有反应，有时候有的人不尊重你，他歧视你……他会误导你，给你灌输一些不正确的思想观念，会影响你的实行。……你接受不了的同时你是不是该埋怨了？“神你怎么给我这么个本分呢？怎么不选别人，偏偏选中我呢？看我好欺负啊？”悖逆性情又出来了，不能顺服了。这怎么办啊？怎么解决？最终，就是在这样不断的争战当中，在这样不断的软弱消极当中，又爬起来，又跌倒又软弱，不断地磨炼，各种情形人都省察过了，你愿意总活得那么累吗？你也不愿意，你愿意这些难处都别缠着你、别搅扰你、别辖制你，你愿意轻松地、简简单单地尽好本分就行了，是吧？那这个怎么达到？（借着不断地寻求真理。）不断地寻求真理，不断地坚定自己的信念，自己所做的是对的，“谁也别想搅扰我，这是我的本分，这是神给我的托付，这是我的责任，这是我的义务，无论谁在中间嘲笑我也好，挑衅我也好，或者试探我也好，都没用，这是神给我的，这是我的荣幸。神交给我的责任、本分，我要是能担起来，一切荣耀归给神，我要是担不起来，那是我的耻辱。”能不能这么说？（可以。）这就是事实。你看约伯经历试炼的时候，撒但在跟前搅扰、试探，约伯疑惑了吗？（没有。）他心里有真理，有神话，有道。临到环境、临到试炼的时候，你能不能坚信或者坚守住你所认为的对的真理，坚守住神所给你的托付，那就看你对这个真理的认知程度、领受程度、接受程度。”摘自《基督的座谈纪要•追求真理才有生命进入》

“人实行真理的过程是人自己与自己的败坏性情争战的过程。怎么办哪？这么想也不要紧，它只要不控制你的行为就行，你不受它辖制，不被这种想法控制住，这种想法引导不了你的行为，这就战胜它了。在神那儿怎么看呢？神看到了你的存心，你喜爱真理，你敬畏神，你愿意脱离不义，愿意脱离恶，远离恶。败坏性情让你产生了思想，让你产生了意念，让你产生了存心，但是这个存心、这个思想并没有控制你的行为，并没有把你的心志打倒、压垮，你最终还是战胜它了，神那儿纪念你。” （摘自《基督的座谈纪要•解决败坏性情得有具体的实行路途》）

这些神话说得很清楚，我们追求地位恩赐就是活在是非当中，就会伤害自己，也会伤害别人，就不能把心交给神，我们不要拿地位当一回事，应该看透追求地位给我们带来的都是痛苦，都是缠累。神也给我们指出了路途，要学会放，学会舍。有追求地位的意念不怕，但是不能让这些意念控制、辖制住我们，要不断地祷告背叛自己不对的存心，竭力追求顺服神的摆布安排，把自己的本分尽好，不怕任何人说什么，不断地与自己的败坏性情争战，慢慢地就刚强了，就会越来越不地位的辖制，这需要一个争战的过程，需要我们去祷告去实际地与神配合。你把这几段神话多揣摩揣摩，相信会从中找到路的。愿神带领你。