自己是做特效的，在自己心里一直觉得做特效的都是脑袋聪明的人，觉得自己这人很笨，学什么也慢，有时候自己也挺羡慕那些学东西一学就会的人，自己觉得他们学的快，自己也想去学技术，但是每次看教程的时候特别是枯燥的教程自己就会觉得乏味，学不进去，自己也知道自己该背叛肉体去学，觉得有时候也祷告神去学习，但很多时候看着看着就睡过去了，等醒过来教程都已经结束了，要不然就是看着困着困着看着，最后也没进去太多，每每这样的时候自己也讨厌这样的自己，觉得为什么总是这样，就不能认真的看个教程吗，有时候好不容易看个教程，但总是死套规条不会灵活运用，导致可能这次效果会做，下次变另外一个就不会了，自己也挺愁的，很多时候自己也不知道自己该往哪方面去学习进深，不会观察身边在现实生活中的一些效果，所以做出来的效果就很假，知道该往真实里面调，但是又不知道技术该怎么进深，心里也挺迷茫的，不知道自己这里面都存在哪些问题，有知道的弟兄姊妹麻烦帮忙点点吧，谢谢………

你好：

       知道龟兔赛跑这个故事吧？“觉得自己这人很笨，学什么也慢”把这个当成学不好技术的借口，那你的心就太诡诈了，对神根本没有真心，嘴上说愿意学技术，心里丝毫不动，看教程能睡着，真心在哪？睁着眼睛说欺骗神的话。咱们笨可以多下点功夫，存心摆对，有圣灵开启，难处不就解决了吗？在神那没有难成的事，每个人尽本分都会遇到这样那样的难处，真心爱神的人是想尽一切办法解决这个难处，最后达到心里平安踏实，心存诡诈的人就想找各种借口推脱本分，这些事每个人每天都在经历，神作工到如此地步，还不知道珍惜本分，太遗憾了！粘贴两段神话读一读，或许你能悟出点什么。

       现在见证神的作为、传扬神的作工这是大事，这是很重要的本分，你们都别小看这事，你们的担子不轻，这可不是小事，可不是涉及个人小经历的事，这个事涉及面很大。如果你们没把这个事看明白，没感觉到这个事的重要性，还能耍小性子，耍小孩脾气，闹情绪，那你们就不配担这个工作。当然，业务方面、能力方面这是根据工作经验，也根据个人素质，这都是其次，最重要的是人的心得正，做事得能花费，肯付代价，得有忠心。现在你得知道你尽这个本分是接受神的托付，这是见证神工作当中的一部分，你别小看这事，你不把这事当作一回事，以后还能有这机会吗？人一辈子能有几次这样的机会啊？你有这点特长，神给你这个机会，让你尽上这个本分，这是不是神高抬，神看得起你啊？如果你不用心，总糊弄，总是懒散，闹情绪，总因为个人的私事耽误工作，拖拖拉拉，这是不是不识抬举啊？神作这么大工作拯救人，在神的作工当中神看中你了，给你点本分，让你配合神的工作，让你担点重要责任，你总撂挑子，耍滑头，不负责任，没有忠心，神会祝福这样的人吗？不会祝福这样的人，相反会厌憎这样的人。本来人也不配作这工作，这是神破例高抬，但人还不往好道上走，这样的人是什么人哪？（没有良心的人。）没良心的人是什么人哪？没良心的人没人性啊！没人性的人不配称为人。摘自《基督的座谈纪要•信教永远不能蒙拯救》

 

      神会看到你的内心，他就会开启你。就一点小事，如果神不开启你，你永远没这个灵感，没这个灵感你在这方面就突破不了，凭着人的那些头脑、智慧、素质，有很多东西那就是几百年甚至上千年人类都突破不了的。为什么突破不了呢？那就是没到神的时候，神不作，你人再能耐也没用。这个事得看透，是吧！你得相信一切都在神手中，人只是配合，人如果有真心，神会看到，神会为你开辟一切出路，什么难处都不是难处，得有这个信心。所以说你们没必要有什么顾虑，你只要尽上你的全力，尽上你的心，神不会给你出难题的，不会赶鸭子上架的，就怕你有口无心，嘴说出去了，心里没有，不动心，这就完了。你是这种态度对待本分、对待神的，那神会以相应的方式对待你，那太容易了。你糊弄神等于糊弄谁呀？（糊弄自己。）哎，就等于糊弄自己。最终神说：“这个人心太诡诈了！没有一丁点儿诚实的成分，不可信赖，不可托付，把他摆一边！”摆哪儿去？严重了交给撒但、邪灵、污鬼；轻了呢，就是把你摆一边，什么事你也看不透，别人总有开启，总有光照，你就总也没有，总在那儿木着，一交通真理，一交通生命进入你就打盹，你就困。这是什么现象啊？这现象见没见过？神就不作，神不作你说这人活着还有什么意思？一个小小的受造之物，他活着的底气没了，动力没了，活着的资本都没有了，那还配活着吗？还是人吗？猪狗不如了。因为你的行为，因为你的所做所行，你让神看到了你这个人不可靠，不值得信赖，神从心底里厌憎你而放弃你或者暂时地搁置你。摘自《基督的座谈纪要•信神最重要的是生命进入》

 

我看到你的问题是“在自己心里一直觉得做特效的都是脑袋聪明的人，觉得自己这人很笨，学什么也慢，有时候自己也挺羡慕那些学东西一学就会的人，自己觉得他们学的快。”这个想法不合真理。持守这个想法尽本分肯定情形不对。情形不对怎么能获得圣灵作工呢？我们需要寻求真理解决这个情形。

神说：“神给你一个才干，给你一样学问，你会了不见得能做好，这是不是事实？（是。）这个事实怎么来的？（经历出来的。）这方面经历让你有了一个教训，也让你得着了一个实际的经验，就是神给人的不是人拥有的，也不是你的资本，神能随时夺走，神要显明你的时候，你再会的东西，你再擅长的东西，说不行就不行了，你什么也不是。” （摘自《基督的座谈纪要·怎样分辨保罗的本性实质》）

神说：“神要是不带领，谁都是大笨瓜，什么也不是，神一带领，人就变得格外的聪明，有智慧，是吧？圣经上有一句名言怎么说的？（“敬畏耶和华是智慧的开端”（箴9：10）。）什么叫“敬畏耶和华”，这话怎么理解？（敬畏神，要时时依靠神。）（智慧都是从神来的。）这话道理上明白，那在现实生活当中人怎么运用这话，怎么经历、实行这话，怎么达到敬畏神，然后才能得着智慧？这是不是涉及到人的实行了？” （摘自《基督的座谈纪要·实行真理的人才有敬畏神的心》）

我们常常说智慧来自于神，人尽本分如果没有圣灵的开启，人就是笨猪一无是处，所以尽本分获得圣灵作工是关键。但在现实生活中，我们却不是这样的看事观点，也不是这样实行。我们尽不好本分时总是认为自己素质差，笨，学东西慢（不省察自己没获得圣灵作工的原因），然后羡慕素质好有恩赐的人（还是认为人能尽好本分是靠人的恩赐能力）。这就是神说的 “一临到事就不知道怎么实行，这是什么表现？（不明白真理。）不明白真理怎么还能说一套一套的呢？（都是字句道理。）都是道理。” （摘自《基督的座谈纪要·认识自己才能追求真理》）

尽本分最重要是获得圣灵的开启带领。人要获得圣灵的开启带领最关键在于人的心，人对待本分的态度。神说：“你得相信一切都在神手中，人只是配合，人如果有真心，神会看到，神会为你开辟一切出路，什么难处都不是难处，得有这个信心。所以说你们没必要有什么顾虑，你只要尽上你的全力，尽上你的心，神不会给你出难题的，不会赶鸭子上架的，就怕你有口无心，嘴说出去了，心里没有，不动心，这就完了。你是这种态度对待本分、对待神的，那神会以相应的方式对待你，那太容易了。你糊弄神等于糊弄谁呀？（糊弄自己。）哎，就等于糊弄自己。最终神说：“这个人心太诡诈了！没有一丁点儿诚实的成分，不可信赖，不可托付，把他摆一边！”摆哪儿去？严重了交给撒但、邪灵、污鬼；轻了呢，就是把你摆一边，什么事你也看不透，别人总有开启，总有光照，你就总也没有，总在那儿木着，一交通真理，一交通生命进入你就打盹，你就困。这是什么现象啊？这现象见没见过？神就不作，神不作你说这人活着还有什么意思？一个小小的受造之物，他活着的底气没了，动力没了，活着的资本都没有了，那还配活着吗？还是人吗？猪狗不如了。因为你的行为，因为你的所做所行，你让神看到了你这个人不可靠，不值得信赖，神从心底里厌憎你而放弃你或者暂时地搁置你。” （摘自《基督的座谈纪要·信神最重要的是生命进入》）从神话中我们明白到如果我们尽本分总是应付糊弄的态度，神暂时搁置甚至放弃人。神不作工，我们就会常常犯困。我们得好好省察自己对本分的态度。我们首先要放弃“素质差，笨，学东西慢”的想法，不要用这个作为自己尽不好本分的借口。

神说：“有的本分你们从来没做过，做的时候就得多加斟酌，反复地推敲，争取把自己能够得上的都做好，最后做完了一看，做得还不错，这是怎么回事啊？这就是神带领，人没有什么可夸的。” （摘自《基督的座谈纪要·实行真理的人才有敬畏神的心》）

神说：“尽本分这事你松松劲就尽得差点，分数就低点；你加把劲，分数就高点，效果就好一些，成果就好，成果就多，收获就大，最后都有什么心理呢？“这活儿做好了不容易，但是能满足神达到心里平安、踏实这很容易。”怎么说容易呢？人得把良心的功用发挥出来，得凭良心。咱们活这么多年，神给咱们多少恩典，咱们活在神的手中，活在神的权下，活在神的主宰之下，神给咱们这一口气，咱们用心，竭尽全力把本分尽好了，羞辱撒但，满足神，尽上咱们的全力，不能保留，应该不遗余力地满足神。这个能达到，是吧？你有这个心，你心里没有个人的小私心，没有个人的存心，想给自己留后手，不耍小心眼，在神那儿鉴察到你的心，神会看，神会衡量你的所思所想，你的存心，你自己内心深处所想的，每天所考虑的。神会看到你的内心，他就会开启你。就一点小事，如果神不开启你，你永远没这个灵感，没这个灵感你在这方面就突破不了，凭着人的那些头脑、智慧、素质，有很多东西那就是几百年甚至上千年人类都突破不了的。为什么突破不了呢？那就是没到神的时候，神不作，你人再能耐也没用。这个事得看透，是吧！” （摘自《基督的座谈纪要·信神最重要的是生命进入》）

 

　　神话说：‘己意特别强的人一般有什么表现？先定规，先计划，先打算，甚至用一些人的办法精打细算，做前期功课，然后心里有一个绝对的计划、目标。在敬畏神、顺服神这方面，他里面的情形是什么？一到己意太强的时候，人就把神忘了，把顺服神忘了，等事情过去了，碰壁了或者事没做成，才想起来没顺服神，还没祷告神，这就是心里没有神，尽自己出头了。所以说，不管你是作神家的工作，是尽本分或者办外面的事，还是处理生活当中个人的私事，你心里得有做事的原则，需要有一种情形。这个情形是什么呢？“不管什么事，在没临到之前我心里得想，我得祷告，我应该顺服神，顺服神的主宰安排，一切都有神的摆布，我得有这个态度，不能有自己的计划。事情临到了我寻求神的意思。”人这么经历来经历去，经历的时间长了，在很多事上人不知不觉就看到神的主宰了。你总有自己的计划、打算、愿望、私心、欲望，不知不觉，神怎么作你看不到，更多的时候神向你隐藏。你不是喜欢做吗？你不是有计划吗？你有头脑，有文化，有知识，你办事有能力，有手段，你自己去办吧！你不是能办吗？你自己行，你不需要神，所以神说：那你自己去办吧，办好办坏你自己负责任，我不用管了。这样时间长了，人总也经历不到神的主宰，总也看不到神的手，总也感觉不到圣灵的开启、光照，感觉不到神的引导，人会怎么样？各方面的后续效应就来了，不光是怀疑、否认神，人长期这么做，就形成一种惯性，一临到事自己先想办法，先想自己的目标、存心、计划，对自己有没有利，他习惯性地直接就走到这条路上了，“有利我就去办，没利我不办。”人这么想这么做，时间长了，神会怎么对待这样的人呢？神不搭理了，搁置了。那在人这儿，人能感觉到哪些？神也不管教，也不责备，人就越来越放纵，没有审判刑罚，也没有斥责，更没有开启、光照、引导，这就叫搁置。神不管了，人里面感觉下沉，黑暗，摸不着神的意思，异象模糊，做事也没原则，更没什么智慧，人就觉得：“尽本分就是谁脑袋聪明谁就尽得好，谁有恩赐谁就尽得好，什么真理不真理的，信神得真理、得生命就是官话。什么从神来的智慧，哪是神开启光照啊，分明就是人头脑聪明，那不都是人的办法嘛！有的人岁数大点，就圆滑一些，头脑就灵活一些，有的人岁数小，没有阅历，那他就差点儿，笨点儿，不就这回事嘛！”这样的想法出来了，否认神话，否认真理的存在，否认神的存在，否认神的引导。所以有些人说：“我怎么觉得尽本分越来越没意思，越来越没劲了呢？怎么就没动力了呢？动力哪儿去了呢？”还有的人说：“我怎么越信越觉得不像一开始那么有信心了呢？一开始信的时候，我跟神面对面，觉得可有享受了，现在怎么就没有那个享受的感觉了呢？”那个感觉哪儿去了？神向你隐藏了，你就摸不着神了，你就变得可怜、枯干了。’(摘自《基督的座谈纪要·顺服神的实行原则》)借着神话分辨我们的观点：“在自己心里一直觉得做特效的都是脑袋聪明的人，觉得自己这人很笨，学什么也慢……”这样的想法是在否认神话，否认真理的存在，否认神的存在，否认神的引导。另外在我们后面的叙述中表现出来的情形：“……觉得乏味，学不进去……看着看着就睡过去了……看着困着困着看着，最后也没进去太多……总是死套规条不会灵活运用，导致可能这次效果会做，下次变另外一个就不会了……不知道自己该往哪方面去学习进深，不会观察身边在现实生活中的一些效果，所以做出来的效果就很假，知道该往真实里面调，但是又不知道技术该怎么进深……”这一切都表明我们里面下沉，黑暗，摸不着神的意思，异象模糊，做事没原则，也没智慧。借着神话我们明白，这都是因为我们己意太强而带来的被神搁置的后果。这就需要我们能够回转，改变自己走追求真理的道路。神要求我们做事要具备这样的情形：“不管什么事，在没临到之前我心里得想，我得祷告，我应该顺服神，顺服神的主宰安排，一切都有神的摆布，我得有这个态度，不能有自己的计划。事情临到了我寻求神的意思。”这样的实行会给我们带来对神主宰的认识。现在我们已经体会到了凭己意给我们带来的后果，使我们变得枯干、可怜。之前我家弟兄摸了一个福音对象，因为对方是女的，他让我和他配搭。当时正好162原则下发，我们便寻求原则，吃喝相关真理，同时也在这件事上祷告依靠神。结果去到福音对象家，对方一股脑儿把她的情况都倒出来。借着她说的，我们分辨出她有邪灵作工，当时我们连插话的空都没有。这件事让我们有一个深切的体会，就是神的工作神自己作，我们去就是观看神作为。从这件事让我们看到寻求神心意，顺服神太有意义。感谢神！